2024年江蘇省徐州市中考模擬語(yǔ)文試題（三）（原卷版）

徐州市2024年中考語(yǔ)文模擬試卷（三）

注意事項(xiàng)：本卷共6頁(yè)，滿分140分，考試時(shí)間120分鐘

一、積累與運(yùn)用（22分）

1.古詩(shī)文默寫(xiě)

（1）不要人夸好顏色，o（王冕《墨梅》）

（2）滿面塵灰煙火色，o（白居易《賣炭翁》）

（3）峰巒如聚，波濤如怒，。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）

（4）王勃《送杜少府之任蜀州》中“,”兩句，意思是說(shuō)朋友之間如果心意相通、相互理

解，那么即使天各一方也像近在咫尺。

（5）班級(jí)開(kāi)展“我愛(ài)家鄉(xiāng)”采風(fēng)活動(dòng)，你準(zhǔn)備選用“,”兩句連續(xù)的古詩(shī)文來(lái)贊美祖國(guó)河

山之美。

2.根據(jù)語(yǔ)境作答

①舞為語(yǔ)，曲為韻，優(yōu)雅演yi（）一眾中國(guó)傳統(tǒng)顏色的東方意趣，連日來(lái)，央視春晚的節(jié)目憑借（A）

之美霸榜熱披、刷屏網(wǎng)絡(luò)?！爸腥A顏色一眼萬(wàn)年，驚艷歲月”“老祖宗的配色，絕了”“屬于中國(guó)人的浪

漫”……大眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)色彩的鐘愛(ài)，從網(wǎng)友們的真情留言中可kui（）一二。

②氣韻雅致的中國(guó)古色，是中華傳統(tǒng)文化特有的語(yǔ)匯。它們遠(yuǎn)不止于色彩，更（B）著中國(guó)人看待世界

的方式，背后蘊(yùn)藏著中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧。隨而“出圈”的大美中國(guó)色，點(diǎn)燃的不僅僅

是由悠遠(yuǎn)、深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為有力支撐的文化自信，更有時(shí)下的“色彩新潮流”。

（1）小語(yǔ)有兩個(gè)字不會(huì)寫(xiě)，就用拼音代替了，請(qǐng)幫他寫(xiě)出正確的漢字。

yi（）kui（）

（2）小語(yǔ)有兩處詞語(yǔ)忘記了，請(qǐng)幫他選出正確的詞語(yǔ)。

A（引人入勝耐人尋味）B（承載承擔(dān)）

（3）小語(yǔ)在記錄文段時(shí)將畫(huà)線句記成了病句，請(qǐng)幫他寫(xiě)下正確的句子。

（4）請(qǐng)幫小語(yǔ)根據(jù)提示給下面的顏色取一個(gè)三字短語(yǔ)形式的稱謂。

①?gòu)?欲把西湖比西子”中取得“"，像西湖水一樣的綠色，這抹天賦的清新，用來(lái)修飾過(guò)酒色，也用以

修飾服飾色彩。

②詩(shī)人站在夕陽(yáng)的山前，因?yàn)闊熿F籠罩，山透出薄紫色的光，因此他把它叫作“

③據(jù)說(shuō)有一回宮女的絲帛還沒(méi)染完，不小心在外邊晾著過(guò)了一夜。第二天卻發(fā)現(xiàn)，被露水打濕的絲帛，泛出

了一種非常好看的碧綠色。李煜覺(jué)得，既然是天上的水染的，就叫“

3.下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。祥子最初老實(shí)、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐

勞，到小說(shuō)結(jié)尾卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化，正無(wú)情地批判了當(dāng)時(shí)的社

會(huì)現(xiàn)實(shí)一它不讓好人有出路。

B.《朝花夕拾》是魯迅的一部小說(shuō)集，《從百草園到三味書(shū)屋》《狗?貓?鼠》《瑣記》《藤野先生》等都

是其中的作品。

C.武松是《水滸傳》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，曾經(jīng)斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)

神、大鬧桃花村、血濺鴛鴦樓、火燒瓦罐寺。

D.唐代詩(shī)人中，“初唐四杰”是指王昌齡、盧照鄰、楊炯、駱賓王，“小李杜”是指李商隱、杜牧。

二、閱讀（55分）

（-）（18分）

閱讀下面一篇文言文，完成下面小題

戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)

法應(yīng)流上怒曰:“卿欲守法，而使朕失信乎？"對(duì)日：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下

也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上目：“卿能

執(zhí)法，朕復(fù)何憂？"胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。卻令裴仁軌私役門(mén)夫，上怒，欲

斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐速日：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，

臣恐人無(wú)所措手足?！鄙蠍?，免仁軌死，以乾祐為侍御史。上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋

欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂(lè)減膳。朕庭無(wú)常設(shè)之樂(lè)，然常為之

不啖酒肉。又，百司斷獄，唯據(jù)律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無(wú)冤乎？丁亥，制：“決死因

者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進(jìn)酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè)。皆今門(mén)下覆視，有

據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞。”由是全活甚眾。其五覆奏者以決前一二日，至決日又三覆奏。惟犯惡逆

者一覆奏而己。上嘗與侍臣論獄。魏征日：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，

凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多，試，”上日：“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡尋其狀，內(nèi)

五人嘗為盜，余皆平民，意不敢執(zhí)奏，盡殺之。忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）

4.給文中畫(huà)線句斷句。

戴胄忠清公直擢大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾

有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流

5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.戴胄認(rèn)為法律是國(guó)家用以取信于天下的條例，若皇上敕令與法沖突，應(yīng)以法為準(zhǔn)繩，唐太宗聽(tīng)從了戴

的意見(jiàn)，并高度評(píng)價(jià)他的看法。

B.裴仁軌因私事使喚門(mén)夫，唐太宗要處死他，李乾枯說(shuō)法律為皇帝與天下共有，不可輕罪重判；太宗免

去仁軌死罪，以乾祐為侍御史。

C.唐太宗認(rèn)為死刑關(guān)乎人命，如果機(jī)械執(zhí)行法條難免會(huì)出現(xiàn)冤案，于是加強(qiáng)死刑覆奏，讓判決更為審

慎，這一舉措使許多人得以活命。

D.魏征說(shuō)，隋煬帝濫殺無(wú)辜，張?jiān)獫?jì)不敢諫凈；唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因

此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。

6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃思小忿而存大信也。

7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

皆今門(mén)下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞。

（-）（6分）

閱讀下面一組古詩(shī)文，完成下面小題

琴歌

李頑

主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客。

月照城頭烏半飛，霜凄萬(wàn)樹(shù)風(fēng)入衣。

銅爐華燭燭增輝，初彈深水后楚妃。

一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀。

清淮奉使干馀里，敢告云山從此始。

聽(tīng)蜀僧潘彈琴

李白

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

客心洗流水，余響入霜鐘。

不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

8.下列對(duì)這兩首唐詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.前詩(shī)首兩句交代聽(tīng)琴的場(chǎng)合、緣起，“歡”字渲染了賓主之間推杯換盞、其樂(lè)融融的熱鬧氣氛。“鳴

琴”二字點(diǎn)題，提挈全篇。

B.前詩(shī)末兩句寫(xiě)聽(tīng)琴后，忽起鄉(xiāng)思：奉使清淮，離家萬(wàn)里，歸隱云山，此夜思之，“敢告云山從此始”

是詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白，是聽(tīng)琴后的人生啟悟。

C.后詩(shī)“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”，正面描寫(xiě)蜀僧彈琴，用大自然萬(wàn)壑松濤之聲借代琴音的清越宏

遠(yuǎn)，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出琴聲鏗鏘有力的特點(diǎn)。

D.后詩(shī)“客心洗流水”，表層意是聽(tīng)琴讓自己的心像被流水洗過(guò)一般地暢快，深層意是“高山流水”之

典，寓有知音的感慨。

9.兩首唐詩(shī)在描寫(xiě)音樂(lè)的技巧上與《赤壁賦》“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之凝婦”描寫(xiě)簫聲有何相同之處？

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（三）（10分）

閱讀下面兩則材料，完成下面小題。

關(guān)于“方言和普通話”的主題閱讀

【材料一】

民間的聲音

關(guān)于“徐州方言還能存活多久”的討論帖

1樓：昨天跟6歲的侄子一起吃飯，居然發(fā)現(xiàn)這個(gè)土生土長(zhǎng)的孩子不會(huì)講徐州本地話。再看看16歲的

兒子，也是在徐州土生土長(zhǎng)的，比堂弟好點(diǎn)，還會(huì)說(shuō)幾句徐州本地話，但那種老徐州話是一■點(diǎn)不懂了。兒子

還說(shuō)，有些同學(xué)和他也差不多。記得我們小時(shí)候，連學(xué)校老師上課都是方言，如能說(shuō)一口流利的普通話，那

簡(jiǎn)直就是一門(mén)絕活?，F(xiàn)在的孩子倒是一口流利的普通話，甚至還能說(shuō)流利的英語(yǔ)，但會(huì)說(shuō)地道方言的卻成了

稀罕品種，方言還能在我們的生活中存活多久呢？

2樓：我女兒在學(xué)校講普通話，在家里也講普通話，現(xiàn)在很多徐州話她連聽(tīng)都聽(tīng)不懂了。

3樓：方言還能活多久？那要看我們還能活多久！

4樓：不知道，也許有一天，無(wú)聲無(wú)息地消失了。但也沒(méi)什么可惜的，語(yǔ)言失去交流溝通功能，離消亡

也就不遠(yuǎn)了，這是事物的發(fā)展規(guī)律。

5樓：城市越來(lái)越開(kāi)放，外來(lái)人口越來(lái)越多，徐州話太土，他們聽(tīng)不懂，還是說(shuō)普通話好。

6樓：”少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！坝梅窖越涣?，聽(tīng)著多親切啊。

7樓：方言里有文化，我們老師說(shuō)徐州話里保留著好多古音呢，我想有文化的東西是不會(huì)消亡的。

8樓：文物也有文化價(jià)值，但是現(xiàn)在不是只能欣賞嗎？甲骨文更有文化價(jià)值，難道現(xiàn)在還用甲骨文寫(xiě)字

嗎？

（引自互聯(lián)網(wǎng)，有刪改）

【材料二】

學(xué)者的言論

方言里有比普通話豐富得多的生活、情感用語(yǔ)，在動(dòng)作的細(xì)微區(qū)分、事物的性狀描繪等方面都更具

體。這是方言比普通話往往要生動(dòng)幽默、有趣傳神、在文藝表達(dá)里更受歡迎的原因。

“在中國(guó)任何一個(gè)城市，以普通話溝通不成問(wèn)題，但你若選擇這個(gè)城市，卻不會(huì)講這里的方言，猶如你

愛(ài)上一個(gè)人，卻讀不懂他（她）的內(nèi)心世界，要融入其中，談何容易！”

“沒(méi)有方言的城市是可恥的?！?/p>

“新時(shí)代的曙光照進(jìn)了方言。方言不是時(shí)代的對(duì)手。其實(shí)，誰(shuí)又不在時(shí)代面前被揍得鼻青臉腫呢？方言

的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡，是語(yǔ)言和語(yǔ)言之間較量的結(jié)果。全球化的年代，必須要有一種公共語(yǔ)言交流?！?/p>

“我們的態(tài)度是大力推廣普通話，同時(shí)采取必要措施積極保護(hù)方言?！?/p>

（引自互聯(lián)網(wǎng)，有刪改）

10.結(jié)合兩則材料，請(qǐng)概括方言的價(jià)值。

11.結(jié)合兩則材料，請(qǐng)概括說(shuō)明方言被弱化甚至將面臨消失的原因有哪些。

12.21世紀(jì)，普通話已成為學(xué)校的教學(xué)語(yǔ)言。前不久，為挽救”逐漸消失的聲音”，某校舉辦了“我來(lái)講

講家鄉(xiāng)話”主題活動(dòng)。請(qǐng)運(yùn)用材料內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)方言作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入課堂的看法。

（四）（14分）

閱讀下面一篇現(xiàn)代文，完成下面小題。

守望

原上秋

①他經(jīng)常來(lái)這里，不論雨天，還是晴天。這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨水

滑落，像流下的淚。

②不下雨的時(shí)候，這個(gè)區(qū)域一半嚴(yán)肅，一半活潑。三十多年前，這是一個(gè)整體。記不清哪一天，一分為

二了。外面沿馬路的一半劃出來(lái)，供居民使用：唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人們靜等孩子們追逐打鬧。另

一半，一千多人躺在那里，很安靜。哄鬧聲隨風(fēng)能進(jìn)去，人不能進(jìn)去。中隔著一道門(mén)。是那種透視的鐵藝門(mén)，

彼此都能窺見(jiàn)，兩邊的人如相會(huì)，能拉手，不能擁抱。

③他經(jīng)常坐在那里，看著人聚人散。

④起先沒(méi)有劃開(kāi)的時(shí)候，他也時(shí)常過(guò)來(lái)。那時(shí)候有高墻和密不透風(fēng)的大鐵門(mén)。馬路的對(duì)面是一幢小樓，

四層，現(xiàn)在還在，顯得破了，像一個(gè)老人一樣安靜而慈祥地坐在那里。他就在那棟樓里住著。那時(shí)候他的雙

腿還有充沛的力量支撐軀體，經(jīng)常繞著高墻行走?；氐郊依铮高^(guò)斑駁的玻璃窗予，能輕而易舉地看到這里。

⑤現(xiàn)在，景色不一樣了。對(duì)面已換成高大的牌樓，牌樓上四個(gè)大字：烈工陵園。字是金色的，底是一種

淺淺的藍(lán)，透著淡淡的憂傷。

⑥有一年，他看到對(duì)面的高墻被人推倒，聽(tīng)說(shuō)是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門(mén)，亮出軍

功章，訴說(shuō)了反對(duì)的理由。

⑦負(fù)責(zé)人看到那些有歲月積淀、仿佛血染過(guò)的立功證書(shū)和獎(jiǎng)?wù)?，一臉崇敬地接待了他?/p>

⑧工作人員一直與他溝通，公園還是建成了，或者說(shuō)，陵園地塊一分為二了。他接受了現(xiàn)實(shí)，他感覺(jué)到，

實(shí)際上這樣也不錯(cuò)：戰(zhàn)友們?cè)诶锩?，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁。后來(lái)，孫子說(shuō)了一句話，讓他

釋然。孫子說(shuō)，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎？

⑨后來(lái)，他看到那些在公園里休閑的人，臉上都掛著幸福。這時(shí)候，他會(huì)想起孫子的那句話。

⑩他比任何人在公園待的時(shí)間都久，他坐在已成隔擋的大門(mén)一邊，左耳和右耳處在分裂的狀態(tài)。左耳是

歡鬧，右耳是寂靜。有時(shí)候反過(guò)來(lái)。他的情緒也分裂。右邊是傷痛，左邊是歡笑。有時(shí)候反過(guò)來(lái)。

?也孫子也來(lái)過(guò)，孫子用一種凝重的表情看著里面。里面被蒼松翠柏包圍。大石碑后面，是一排排六十

厘米高的墓碑。從門(mén)口看不到。

?N、子回過(guò)頭，變成一臉的歡喜，跑開(kāi)了。孩子這個(gè)年紀(jì)不會(huì)裝，高興就是高興。

儂到孫子笑著跑開(kāi)，他也涌動(dòng)一份幸福。

（gfe的痛只在下雨的時(shí)候隱隱發(fā)作。這個(gè)時(shí)候，公園里的歡笑被雨水沖散，剩下一片四處飄逸的寂寥。

他打著雨傘蹲下來(lái)，挨個(gè)給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡。這里的一千六百五十八個(gè)戰(zhàn)友，他一個(gè)也

不認(rèn)識(shí)，卻又都熟悉。無(wú)論是與日本鬼子搏斗犧牲的，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中倒下的，還是抗美援朝魂歸故里的，他

怎么會(huì)不熟悉呢。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上沖鋒的姿態(tài)，他們把最后一顆子彈射向敵人的壯烈，他永不能忘。

演當(dāng)擦到一個(gè)叫李云峰的烈士的墓碑時(shí)，他會(huì)想到那時(shí)的通信員，一個(gè)叫李什么峰的年輕戰(zhàn)士。原諒

他記不住戰(zhàn)士的名字，因?yàn)檫@個(gè)李什么峰之前，已有兩個(gè)通信員相繼犧牲了。彈雨里，他問(wèn)，叫什么名字。

槍炮聲很重，新的通信員把手圍個(gè)喇叭大聲說(shuō)，他叫李什么峰。

演來(lái)，這個(gè)叫李什么峰的通信員也犧牲了。

碘深深內(nèi)疚。

?fe就把這個(gè)李云峰當(dāng)作那個(gè)李什么峰的對(duì)待，在他身上多擦幾下，在他身邊多停片刻。

領(lǐng)完墓碑，他已經(jīng)很累了。他坐在前面的大石碑臺(tái)階上，把雨傘扣在頭頂。一下子，彈雨似乎就起來(lái)

了，啪啪，啪啪。這種氛圍，不由他不想起那些槍林彈雨的故事。

久了，他會(huì)感覺(jué)到?jīng)?。由外到?nèi)的涼。四周的松柏都淌著的雨水，他的眼睛和心也潮濕起來(lái)。

?等云一片片散開(kāi)，太陽(yáng)光照在大地，公園的一側(cè)開(kāi)始?xì)g鬧起來(lái)，一張張笑臉又蕩漾起來(lái)。

?這是兩個(gè)世界，彼此守望。

（有刪改）

13.三十多年的時(shí)代變遷，陵園地塊由“整體”一分為二，引發(fā)了“他”心理的變化