日出之國和新月之鄉(xiāng)教材

“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”

日本

一、名稱的由來？

伊斯蘭教發(fā)祥地在阿拉伯半島，該地區(qū)白天氣候炎熱，所以人們特別喜歡月光，利用月明星稀的晚上，進行唱歌、跳舞等各種娛樂活動。其次是新月的初升蒸蒸日上，它象征著伊斯蘭教的興旺發(fā)達。因此，各地清真寺都用新月作為標志，籍以表示穆斯林希望幸福、吉祥和伊斯蘭教興旺發(fā)達之意。

1、日本文明形成的特點？2、在什么時候日本版圖出現(xiàn)了國家?國家的名字？3、公元6世紀，日本出現(xiàn)了什么問題？怎樣解決的？大化改新時間：倡導人：內容：經(jīng)濟方面政治方面作用：大化改新時的日本中國隋唐政治中央地方經(jīng)濟三省六部制二官八省郡縣制設立國、郡、里均田制班田收授法租庸調制租庸調制觀察下圖思考,大化改新有何特點？日本文字的改造

遣唐使渡海來到中國日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧。

日本平城京（今奈良）郭沫若：“唐風洋溢奈良城”唐長安城朱雀大街日本見聞在公共場所遛狗的人士，身上一定帶著垃圾袋，狗一拉屎，馬上小心翼翼地掃起來裝到垃圾袋帶走，再用紙巾把地面擦干凈。在自助餐廳吃飯，人人用完餐都會自己收拾桌面，桌上灑的幾滴湯會用紙巾擦去，杯盤碗筷收到集中存放的地方。

日本人很講究秩序。排隊是正常的，而且自覺保持1米距離。在自動扶梯上，人們都很謙和地站在左側，讓有急事的人從右側快速通過。東京的房子一般不裝防盜門，很多門是非常薄的木板門和玻璃門。偶爾一樓有防盜網(wǎng)，二樓以上我從未看到防盜網(wǎng)。我們很驚訝，他們怎么不擔心入室盜竊的問題？此外，多數(shù)自行車是不上鎖的，連摩托車晚上也是丟在外面，根本不擔心什么。

街上一塵不染，人流整齊有序，公共汽車分秒不差。日本從不停電，也不停水，即使是遇到了地震和海嘯，日本人也從來沒有表現(xiàn)出慌亂之態(tài)。每個日本人都像機器人一樣，忠實地履行著自己的職責。整個日本社會也像一部機器，運轉精準，幾乎毫厘不差。

從伊豆半島到東京的公路上，幾萬輛車一輛挨一輛排了一百多公里。那個時段幾乎所有的車都是回東京的，道路右側堵成一條長龍，左側則空出一條“無車道”，誰要是開到左側，可以一溜煙直奔東京。可就是沒有一輛車插到空蕩蕩的“無車道”超行，一百多公里的塞車路上，不見一名交通警察維持秩序。在近十個小時的時間里，車流一步一步地向前挪，一尺一尺地往前挪，靜悄悄，聽不到一聲鳴笛。

房寧教授不禁感嘆：“他們自己竟把這綿延一百多公里的車龍化解了！如此堅忍、守秩序、萬眾一心的民族，真是可敬又可怕！”

日本人坐在樓梯兩側，確保中間暢通幾百人在廣場避震完畢，整個過程，無一人抽煙，服務員在跑，拿來一切毯子、熱水、餅干，所有男人幫助女人，跑回大樓為女人拿東西。接來電線放收音機，3個小時后，人散，地上沒有一片垃圾。

日本地震救援工作正進入關鍵期，東京一個黑幫組織“住吉會”在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布公告，開放它的各處事務所作為庇護中心，為災民提供食宿。有日本民眾指出，這些不良分子不只沒有趁火打劫，救援效率還很高。“管好自己，

不給社會添麻煩?！比毡疚涫康牢涫康谰裎涫康赖难葑?/p>

武士道在平安時代隨武士團的形成而逐漸產生，到武家開始執(zhí)掌政權的鐮倉時代，逐步興盛和發(fā)展起來。在江戶時代，武士道吸收儒家理論道德思想而理論化。其影響深入日本社會各階層，與神道一樣，形成日本國民的一種深層文化心理。在第二次世界大戰(zhàn)中，武士道同神道一起，充當了日本法西斯侵略戰(zhàn)爭的精神武器。

武士道精神是武士的道德規(guī)范的行為準則。絕對服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰(zhàn)斗。阿拉伯半島是世界最大半島。位于亞洲西南部，面積322萬平方千米，地處亞歐非三大洲的戰(zhàn)略要沖，自古以來就是連接世界貿易和人類文明發(fā)展的重要通道。阿拉伯半島歐洲亞洲非洲赤道地中海黑海里海阿拉伯海紅海波斯灣

阿拉伯數(shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因為阿拉伯人將這種數(shù)字傳播到全世界，所以得名為阿拉伯數(shù)字。

阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國譯為《天方夜譚》，該書深受各國人民喜愛，并對歐洲文學產生了深遠影響?！稘O夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達航海旅行記》是其中的名篇。阿拉伯帝國與伊斯蘭文明一位領袖伊斯蘭教先知——穆罕默德（約570-632）8伊斯蘭教的創(chuàng)立及

早期歷史創(chuàng)始人：時間:地點:信奉真主：教徒：經(jīng)典:610年，即七世紀初麥加《古蘭經(jīng)》穆罕默德穆斯林安拉一種宗教伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的根本經(jīng)典，是穆罕默德言論的匯編。《古蘭經(jīng)》（又名《可蘭經(jīng)》）一種經(jīng)典

麥加麥地那麥加：穆罕默德的出生地。麥加大清真寺內有克爾白神廟。麥地那：穆罕默德安葬的地方。先知寺是世界上第一座清真寺。622年，伊斯蘭教教歷紀年的元年。穆罕默德被迫出走麥地那，建立了政教合一的政權。穆罕默德去世前，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，阿拉伯帝國誕生了。兩個圣地15“在真主看來，只有那些敬畏他的人才是高貴的”。“每個穆斯林是另一個穆斯林的兄弟(姊妹)，所有穆斯林都是一族?！薄叭藗儼?！你們要事奉真主，須服從你們正義的領袖?！薄罢嬷髅钊藗儼妖S，以便讓富人窮人平等”“這些奴隸是你們的兄弟”從穆罕默德的話里分析伊斯蘭教用什么主張解決當時的社會矛盾？

伊斯蘭教教義：核心內容：就是“安拉是唯一的主宰”，“穆罕默德是安拉的使者”

。具體內容為（六信）：信安拉是唯一的主宰。信穆罕默德是安拉的使者。信天使。信《古蘭經(jīng)》。信世間一切事物均由安拉前定。信后世，即“死后復活”、“末日審判”。伊斯蘭教的創(chuàng)立以一神教代替了多神教，為阿拉伯半島的統(tǒng)一奠定了思想基礎。政教合一的組織形式促進了半島的統(tǒng)一。阿拉伯帝國建立以后，迅速走上了擴張的道路。伊斯蘭教的創(chuàng)立對阿拉伯半島的統(tǒng)一有何作用？阿拉伯帝國歷經(jīng)626年，主要有四大哈里發(fā)時期（632年—661年）和倭馬亞王朝（661年—750年）、阿拔斯王朝（750年—1258年）兩個世襲王朝。1258年，阿拔斯首都巴格達被大蒙古國的西征統(tǒng)帥旭烈兀攻陷，阿拉伯帝國滅亡。怛dá羅斯之戰(zhàn)（751年7月—8月）阿拉伯醫(yī)院

阿拉伯人繪制的地圖地球儀

阿拉伯水手發(fā)明的星盤阿拉伯人的窗戶

阿拉伯人發(fā)明的機械麥加大清真寺，是伊斯蘭教第一大圣寺，中心的克爾白神廟是前來朝覲的穆斯林必須拜謁之地。耶路撒冷

耶路撒冷的魅力在于她的神秘和神圣的宗教色彩，耶路撒冷是世界上唯一被三大宗教——猶太教、回教、基督教（天主教）認定為信仰源流和精神指針的圣地城市。猶太教的圣殿哭墻便在此處，圣經(jīng)曾多次述及此城是上帝祝福的城市；作為先知穆罕默德的升天之地，耶路撒冷也是回教三大圣地之一，是全世界最美麗的回教寺——金頂回教寺所在地；對于基督教（天主教）來說，這里是耶穌傳福音、背十字架受釘以及復活的圣地。這里保存著完善的歷史古跡，吸引著世界千萬信徒來此朝拜敬仰。

阿拉伯文化的成就宗教：創(chuàng)立伊斯蘭教建筑：清真寺數(shù)字：阿拉伯數(shù)字文學：《一千零一夜》天文：天文臺醫(yī)學：外科發(fā)達宗教名稱創(chuàng)立時間創(chuàng)立地點創(chuàng)始人經(jīng)典圣地佛教基督教伊斯蘭教三大宗教對比

公元前6世紀印度喬達摩.悉達多公元1世紀巴勒斯坦耶穌《圣經(jīng)》公元7世紀初阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》耶路撒冷麥加開齋節(jié)開齋節(jié)，亦稱“肉孜節(jié)”（波斯語音譯，意為“齋戒”），時間在伊斯蘭教歷１０月１日。教法規(guī)定，教歷9月齋戒一月，齋月結束后，人們會為此清掃居室，將家中布置一新，還要采購禮品，烹制各式食物饋贈和招待親友。在馬來西亞首都吉隆坡，一名小孩站在正在做禮拜的穆斯林中間宰牲節(jié)，又稱“古爾邦”節(jié)，時在伊斯蘭教教歷12月10日，即朝覲者在麥加活動的最后一天。

相傳先知易卜拉欣曾受安拉的“啟示”，要他宰殺親生兒子易司馬儀作為“犧牲”，以考驗他對安拉的忠誠。當易卜拉欣順從執(zhí)行“啟示”的一剎那，安拉又差天使送來一只黑頭白羊代作“犧牲”。伊斯蘭教繼承這一習俗，規(guī)定這天為“