武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2020年下學(xué)期高一期中測(cè)試語文試卷

武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2014--2015學(xué)年度下學(xué)期高一期中測(cè)試語文試卷第一卷閱讀題現(xiàn)代文閱讀〔9分，每題3分〕閱讀下面的文字，完成1--3題。漫談“知其不可而為之〞的精神品行趙建成孔子在后世被尊為圣人，享有至上的尊榮，然而在其所生活的時(shí)代，他卻是到處碰壁，甚至發(fā)出了“知我者其天乎〞的感慨。《論語》記錄了時(shí)人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)：子路宿于石門。晨門曰：“奚自？〞子路曰：“自孔氏。〞曰：“是知其不可而為之者與？〞這個(gè)晨門與《論語》中其他的隱士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不為者。晨門對(duì)孔子的評(píng)價(jià)雖在一定程度上含有一些譏誚的意味，是對(duì)孔子的否定，但對(duì)孔子的熟悉卻十分深入，非常準(zhǔn)確地概括了孔子一生的主流精神，即堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的追求精神和奮斗精神，又具有悲劇美的意蘊(yùn)?？鬃泳幱喠?jīng)、廣收門徒、周游列國(guó)，為的是實(shí)現(xiàn)他的政治理想。而在禮樂崩壞的春秋時(shí)代，他的政治主張并不為各國(guó)當(dāng)政者所采納，因此這只能是一件無法完成的偉業(yè)。但孔子并沒有放棄，靠的就是這種“知其不可而為之〞的精神?？鬃釉谥袊?guó)的歷史與文化中產(chǎn)生如此重大的影響，原因之一也正是這種精神?！爸洳豢啥鵀橹暤木袷且环N十分可貴的文化品行。它可以追溯到上古時(shí)代的原始先民時(shí)期，是對(duì)中國(guó)古代民族精神的繼承和發(fā)展。中國(guó)古代神話的一些著名篇章如《山海經(jīng)》中的“精衛(wèi)填海〞、“夸父逐日〞、“刑天舞干戚〞等可以看作這種文化品行的最早源頭。這雖然是神話傳說，但反映的卻是中國(guó)原始先民的意志品質(zhì)，可以說是“知其不可而為之〞文化品行的先聲。然而，這種文化品行確實(shí)立是由孔子完成的，是他為之注入更為深厚和豐富的內(nèi)涵，并通過具體的行動(dòng)對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。“知其不可而為之〞是一種激烈的責(zé)任感和使命感，也是一種文化自信。孔子為匡人所困，他說，文王去世后，周代的文化不都體現(xiàn)在我身上嗎？上天如果想要消滅這種文化，后來的人就不可能掌握這種文化了；上天假設(shè)不消滅這種文化，那么匡人又能把我怎么樣呢？可見，孔子是以文王、周公的繼任者自居的，這既為他提供了自信的力量，也使他的內(nèi)心充滿了責(zé)任感和使命感。關(guān)于孔子而言，他的一切行動(dòng)不是建立在預(yù)判了結(jié)果的基礎(chǔ)之上的，而是從他所信奉的道德標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，去做他該做的事。當(dāng)然在做之前，他可能已經(jīng)預(yù)見了事情的結(jié)果，但這并不會(huì)影響他應(yīng)有的行動(dòng)。陳成子弒其君齊簡(jiǎn)公。孔子沐浴而朝，告于魯哀公而請(qǐng)討之。哀公命其告夫季孫、孟孫、仲孫三子。孔子又告夫三子，不可。兩次“告〞的結(jié)果，孔子是早就知道的，但“以吾從大夫之后，不敢不告也〞。子路也曾經(jīng)說過，君子出仕，要盡其應(yīng)盡之使命，而其政治主張行不通，早就知道了。這種關(guān)于形勢(shì)的熟悉，應(yīng)來自孔子。為與不為，都是一種人生選擇，但孔子所確立的“知其不可而為之〞的文化品行是一種更高的精神境界。朱熹《論語精義》曰：“……夫可不可在天，而為不為在己。圣人畏天命，故修其在己者，以聽之天，未嘗遺天下。圣人亦不敢忘天下。雖知其不可，得不為哉？〞宋錢時(shí)《融堂四書管見》卷七亦云：“知其不可而不為者，晨門之所以賢；知其不可而不可以不為者，夫子之所以圣。晨門但知晨門，而不知夫子之為夫子者也。〞他們都看到了這種文化品行的可貴之處與重大意義?？鬃又?，“知其不可而為之〞的文化品行代代相傳，成為中華民族精神的重要組成部分，并在眾多優(yōu)秀的代表人物身上集中體現(xiàn)出來。屈原和文天祥便是其中尤為特出者?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔〞、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞，這些詩(shī)句是他們高潔品行、高尚人格的光輝寫照。他們的言行是“知其不可而為之〞文化品行的特別表現(xiàn)，尤其在國(guó)家和民族面臨危亡的重大關(guān)頭，起到了重大的精神支撐作用，培養(yǎng)了中國(guó)士人主動(dòng)承當(dāng)歷史責(zé)任的勇氣，影響深遠(yuǎn)。今天，“知其不可而為之〞的文化品行仍是我們寶貴的精神財(cái)富和力量源泉。〔摘自2014年9月15日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》有刪改〕1．以下對(duì)“知其不可而為之〞的精神的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是〔〕A．孔子確立了“知其不可而為之〞的文化品行，這種品行是一種激烈的責(zé)任感和使命感，也是一種文化的自信。B．“知其不可而為之〞是孔子一生的主流精神，他編訂六經(jīng)、廣收門徒、周游列國(guó)，在中國(guó)的歷史與文化中產(chǎn)生重大的影響，靠的就是這種精神。C．孔子之后，“知其不可而為之〞的精神被眾多優(yōu)秀的代表人物繼承，特別在國(guó)家和民族面臨危亡的重大關(guān)頭，起到了重大的精神支撐作用。D．“知其不可而為之〞的文化品行起源于上古時(shí)代，中國(guó)古代神話中的“精衛(wèi)填海〞、“夸父逐日〞、“刑天舞干戚〞等正是這種文化品行的前奏。以下理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是〔〕A．晨門譏誚孔子，一定程度上否定了孔子；但他說孔子“知其不可而為之〞，也褒獎(jiǎng)了孔子堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的追求精神和奮斗精神。B．“知其不可而為之〞的精神反映了上古時(shí)期原始先民的意志品質(zhì)，是中國(guó)古代民族精神的繼承和發(fā)展，因而是一種十分可貴的文化品行。C．孔子在做他認(rèn)為該做的事情前一般都能依據(jù)形勢(shì)預(yù)知最后的結(jié)果，但在“知其不可而為之〞精神的內(nèi)驅(qū)下，他也絕不退縮。D．宋代錢時(shí)認(rèn)為晨門“賢〞在“知其不可而不為〞，但晨門不了解也不可能像孔子那樣“知其不可而不可以不為〞，因而晨門成不了“圣人〞。3．依據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析正確的一項(xiàng)是〔〕A．孔子的“知其不可而為之〞的文化品行，培養(yǎng)了中國(guó)士人主動(dòng)承當(dāng)歷史責(zé)任的勇氣，直到今天，仍是我們應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。B．孔子在其所生活的時(shí)代到處碰壁，主要原因是他總以文王、周公的繼任者自居，他的自信使各國(guó)的當(dāng)政者感到了威脅，從而不敢接納他。C．關(guān)于“為〞與“不為〞，孔子不是站在個(gè)人得失上所作出的功利性選擇，而是“聽命于天〞，“不敢忘天下〞，因而具有更高的精神境界。D．孔子的一切行動(dòng)都不計(jì)后果，只要符合他所信奉的道德標(biāo)準(zhǔn)，即使在做之前明知會(huì)失敗，他仍會(huì)毫不動(dòng)搖，這也正是其人生悲劇所在。古代詩(shī)文閱讀〔36分〕文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文言文，完成4--7題。司馬芝字子華，河內(nèi)溫人也。少為書生，避亂荊州，于魯陽(yáng)山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！〞賊曰：“此孝子也，殺之不義。〞遂得免害，以鹿車推載母。居南方十余年，躬耕守節(jié)。太祖平荊州，以芝為菅①長(zhǎng)。時(shí)天下草創(chuàng)，多不奉法。郡主簿劉節(jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之，芝差節(jié)客王同等為兵，掾史據(jù)白：“節(jié)家前后未嘗給徭，假設(shè)至?xí)r藏匿，必為留負(fù)。〞芝不聽，與節(jié)書曰：“君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調(diào)同等為兵，幸時(shí)發(fā)遣。〞兵已集郡，而節(jié)藏同等，因令督郵以軍興詭責(zé)縣，縣掾史窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號(hào)芝“以郡主簿為兵〞。遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)違法。勛與芝書，不著姓名，而多所屬托，芝不報(bào)其書，一皆如法。后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見稱。黃初中，入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請(qǐng)不行。會(huì)內(nèi)官欲以事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通。芝為教與群下曰：“蓋君能設(shè)教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不聞也。夫設(shè)教而犯，君之劣也；犯教而聞，吏之禍也。君劣于上，吏禍于下，此政事所以不理也。可不各勉之哉!〞于是下吏莫不自勵(lì)。后為大司農(nóng)。芝奏曰：“王者之治，崇本抑末，務(wù)農(nóng)重谷。方今二虜未滅，師旅不息，國(guó)家之要，惟在谷帛。專以農(nóng)桑為務(wù)，于國(guó)計(jì)為便。〞明帝從之。芝性亮直，不矜廉隅②。與賓客談?wù)摚胁豢梢?，便面折其短，退無異言。卒于官，家無余財(cái)，自魏迄今為河南尹者莫及芝?！咀ⅰ竣佥眩旱孛?，在今山東單縣北。②廉隅：本指棱角，后喻人品行端正?！策x自《三國(guó)志·魏書》〕4．對(duì)以下語句中加點(diǎn)詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．賊至，以刃臨芝。臨：逼迫B．時(shí)天下草創(chuàng)，多不奉法。創(chuàng)：傷害C．假設(shè)至?xí)r藏匿，必為留負(fù)。留：滯留，誤期D．芝不報(bào)其書，一皆如法。報(bào)：給回信，答復(fù)5．以下句子分別編為四組，都能表現(xiàn)司馬芝正直的一組是()①同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母②芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪③芝不報(bào)其書，一皆如法④交關(guān)者皆獲罪，而芝以見稱⑤入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請(qǐng)不行⑥卒于官，家無余財(cái)A．①②③B．④⑤⑥C．②③⑤D．①④⑥6．以下對(duì)原文的表達(dá)和分析，有誤的一項(xiàng)是()A．司馬芝年輕時(shí)，在去荊州避難的路上，就表現(xiàn)出了與眾不同的品質(zhì)；在南方居住十幾年，能夠恪守禮義節(jié)操。B．在任菅縣長(zhǎng)官期間，司馬芝不畏豪強(qiáng)，征調(diào)主簿劉節(jié)的門客當(dāng)兵，同時(shí)寫信給劉節(jié)，曉之以理，動(dòng)之以情，使一向豪俠的劉節(jié)代替門客去當(dāng)兵。C．征虜將軍劉勛，恃寵驕橫，多次寫信囑托司馬芝幫忙，司馬芝一概依法處理。后來劉勛違法被殺，和他有關(guān)聯(lián)的人都被定罪，而司馬芝卻受到稱贊。D．司馬芝性情正直，嚴(yán)于執(zhí)法，不受請(qǐng)托，權(quán)貴至親都不敢私下求他辦事。他死后家無余財(cái)，從魏建國(guó)以來，歷任河南尹沒有能比上他的。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕(1)君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞?！?分〕(2)與賓客談?wù)摚胁豢梢?，便面折其短，退無異言?！?分〕〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔11分〕閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8--9題。旅宿杜牧旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。8．頸聯(lián)是怎樣運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法的，試簡(jiǎn)要分析?！?分〕9．聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)蘊(yùn)含的詩(shī)人情感?！?分〕〔三〕名篇名句默寫〔6分〕10．補(bǔ)寫以下詩(shī)文中空缺處。〔6分〕〔1〕黃鶴之飛尚不得過，?！?〕畫圖省識(shí)春風(fēng)面，?！?〕，潦倒新停濁酒杯?！?〕蟹六跪而二螯，，用心躁也?！?〕胡人不敢南下而牧馬，?！?〕，吾未見其明也。文學(xué)類文本閱讀〔25分〕11．閱讀下面文字，完成〔1〕---〔4〕題?！?5分〕丑兵莫言七六年冬天，排里分來幾個(gè)山東籍新戰(zhàn)士，除王三社外，都是小巧玲瓏的身材，白白凈凈的臉兒。王三社，真是丑得扎眼眶子，與其他人在一起，恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹，白花花的雞蛋堆里滾出了一個(gè)干疤土豆。我剛提排長(zhǎng)，意氣洋洋，神氣得像只剛扎毛的小公雞。我不但在軍事技術(shù)、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生方面始終想壓住兄弟排，就是在風(fēng)度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣〔我是全團(tuán)有名的“美男子〞〕?？善珌韨€(gè)丑八怪，大煞風(fēng)光。丑兵對(duì)任何事情都熱心得讓人厭煩，喜愛提建議，口齒又不太清楚，常常將我的姓“郭〞字讀成“狗〞字。我對(duì)他的反感與日俱增。小豆子他們幾個(gè)猴兵，天天拿丑兵開心，稍有空閑，就拉著丑兵問：“哎，老卡〔卡西莫多〕，艾絲米拉達(dá)沒來找你嗎？〞丑兵既不怒，也不罵，只是用白眼珠子望著天。有一天中午，全排正在吃飯，小豆子他們對(duì)著丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。真沒想到，這位老先生居然戴了個(gè)脖圈！這是什么脖圈喲！黑不溜秋，皺皺巴巴，我撇了撇嘴，轉(zhuǎn)過臉來。小豆子看到我的臉色，端著飯碗猴上去?！鞍?，老卡，〞小豆子指指丑兵的脖圈說，“這是艾絲米拉達(dá)小姐給你織的吧？〞丑兵的眼睛里仿佛要滲出血來，他把一碗豆腐粉條扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱喲喲叫起來了。我把飯碗一摔，對(duì)著丑兵就吼道：“把脖圈撕下來！你也不找個(gè)鏡子照照！馬鈴薯再裝扮也是土豆！〞他瞪了我一眼，慢慢地解開領(lǐng)扣，仔細(xì)地拆下脖圈，裝進(jìn)衣袋，嘴里嘟噥著：“脖圈是俺娘給織的，俺娘五十八了，眼睛不好……〞他抽抽搭搭地哭起來，兩個(gè)肩膀一個(gè)勁地哆嗦。大家把責(zé)備的目光投向小豆子，小豆子低下了頭。丑兵要求到生產(chǎn)組喂豬，連里同意了他的請(qǐng)求。三年過去了，我提升為副連長(zhǎng)，主管后勤，又和丑兵打起交道來了。七九年初，中越邊境關(guān)系緊張。連里召開動(dòng)員會(huì)，抽調(diào)一批老戰(zhàn)士上前線。剛開過動(dòng)員會(huì)，連隊(duì)就像開水般沸騰起來，決心書、請(qǐng)戰(zhàn)書一摞摞地堆在連部桌子上，有的還寫了血書。下午，我到豬圈去，想看看這個(gè)全連唯一沒寫請(qǐng)戰(zhàn)書的丑兵。丑兵正在給一只老母豬接生，渾身是臟東西，滿臉汗珠子?？粗@樣，我原諒了他。晚上，支委會(huì)討論去南邊的人員名單，丑兵闖了進(jìn)來。他渾身濕漉漉的，赤腳穿著一雙沾滿糞泥的膠鞋，帽子也沒戴，一個(gè)領(lǐng)章快要掉下來。他說：“請(qǐng)問連首長(zhǎng)，這次是選演員還是挑女婿？〞大家面面相覷，他又說：“像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人，扔出的手榴彈會(huì)不會(huì)爆炸？〞丑兵眼睛潮乎乎地說，“我長(zhǎng)得不好看，但我也是解放軍戰(zhàn)士！我也要上前線！〞丑兵被批準(zhǔn)上前線了。開完歡送會(huì)，我思緒萬千，向丑兵住的房子——豬圈旁邊一間小屋里走去。見我進(jìn)來，他慌忙站起來連聲說：“副連長(zhǎng)，快坐。〞他一邊說著，一邊把喂好的小豬抱進(jìn)一個(gè)筐子里：“這頭小豬生下來不會(huì)吃奶，放在圈里會(huì)餓死的，我把它抱回來單養(yǎng)。〞他沉吟了半晌說：“副連長(zhǎng)，不打出個(gè)樣來，我不活著回來。我要求來喂豬是看好了這間小屋，它能提供一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境。兩年來，我讀了不少書，并開始寫一部小說。〞他拿出一疊手稿：“這是我依據(jù)我們家鄉(xiāng)的一位抗日英雄的事跡寫成的。他長(zhǎng)得丑，小時(shí)天花落了一臉麻子，后來他犧牲了……〞他把手稿遞給我，我翻看著，從那工工整整的字里行間，仿佛一個(gè)憨拙的孩子沿著紅高梁爛漫的田間小徑走過來?！案边B長(zhǎng)，我要上前線了，這部稿子就拜托您處理吧。〞我緊緊地拉著他的手，久久地不放開。幾個(gè)月后，電臺(tái)上、報(bào)紙上不斷傳來激動(dòng)人心的消息，我希望能聽到或看到我的丑兄弟的名字，他的名字始終未出現(xiàn)。丑兵的小說投到一家出版社，編輯部來信邀作者前去談?wù)?，丑兵卻杳無音訊。終于，小豆子來信了。他左目已瞎，右目只有零點(diǎn)幾的視力，他向我報(bào)告了丑兵的死訊。我和三社并肩前進(jìn)，不幸觸發(fā)地雷，我眼前一黑，倒了下去。不知過了多久，我感覺被人背著慢慢爬行。我問：“你是誰？〞他甕聲甕氣地說：“老卡。〞我掙扎著要下來，他不答應(yīng)。后來，他越爬越慢，我意識(shí)到不好，趕忙喊他，摸他。我摸到了他流出來的腸子。我拼命地呼叫：“老卡！老卡！〞他終于說話了，伸出一只手讓我握著：“小豆子……不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……〞他的手無力地滑了下去……〔選自《莫言中短篇小說散文選》，有刪改〕〔1〕以下對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔〕〔〕〔5分〕A．郭排長(zhǎng)看不起丑兵，小豆子他們譏笑丑兵，丑兵王三社就自暴自棄，迫不得已向連里要求到生產(chǎn)組喂豬，最后連里批準(zhǔn)了他的這一要求。B．丑兵原諒了曾譏笑過他的小豆子、郭副連長(zhǎng)等人，主動(dòng)請(qǐng)纓，獲準(zhǔn)參戰(zhàn)，為救戰(zhàn)友，光榮犧牲，使讀者對(duì)丑兵不覺產(chǎn)生無限深沉的感懷和崇敬之情。C．小說中的“我〞對(duì)丑兵的態(tài)度經(jīng)歷了厭惡、內(nèi)疚、惦念、感動(dòng)幾個(gè)心理過程，“我〞微小的形象與丑兵的高大形象形成激烈、鮮亮的對(duì)比。D．小說運(yùn)用生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫和富有特色的語言描寫表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心情感，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)的情節(jié)就是通過語言描寫來表現(xiàn)丑兵參戰(zhàn)的決心。E．這篇小說是采納了欲揚(yáng)先抑的手法，歌頌了以丑兵為代表的當(dāng)代最可愛的人，語言活潑，運(yùn)用比喻修辭，帶有濃郁的鄉(xiāng)土色彩，富有表現(xiàn)力?！?〕結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說中的“丑兵〞這一人物的形象特點(diǎn)?！?分〕〔3〕依據(jù)雨果的“美丑對(duì)照〞原則，結(jié)合全文分析從哪些方面體現(xiàn)了這一原則?！?分〕〔4〕有人認(rèn)為小說最后一段有畫蛇添足之嫌，你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合文本說明理由?！?分〕第二卷表達(dá)題四、語言文字運(yùn)用〔20分〕12．依次填入以下橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕(3分)武則天精心制定的無字碑，在乾陵的眾多石雕中，它因處于顯著位置而引人注目，以其精湛的雕刻藝術(shù)，獨(dú)特的風(fēng)姿韻味，以及種種富于傳奇色彩的傳說故事而備受青睞，。A．樹立不是而是聞名遐邇B．樹立不是就是舉世聞名C．豎立不僅而且名播八方D．豎立雖然但是四海皆知13．以下各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是〔〕(3分)A．然而，就那么幾秒鐘，當(dāng)我把它放回池水之后，這位鯉魚“科學(xué)家〞便突然冒了出來。關(guān)于別的鯉魚，這真是一個(gè)奇跡。B．依據(jù)那褐色的三角形的鰭和那擺來擺去的尾顯示，他認(rèn)出這是兩條鏟鼻鯊。C．動(dòng)物的游戲，究竟是為了“演習(xí)〞，為了“自?shī)狮?，為了“學(xué)習(xí)〞，還是為了“鍛煉〞？研究者們的看法是否定的。D．正是在這個(gè)星球上，我們激發(fā)了探究宇宙的熱情；也是在這里，我們正在痛苦和不安中掌握我們的命運(yùn)。14．依次填入以下文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕(3分)陶淵明的《桃花源記》不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，____________________，無論如何斗移星轉(zhuǎn)、歲月改換，后人只要一讀陶詩(shī)、陶文，就會(huì)心生桃花，暖意融融，悠然自悟，妙不可言。①還用自己的作品定格、升華、傳達(dá)了這種感覺②通過這種奇妙感覺在每個(gè)人的心里埋下了一粒桃花源的種子③這就是以不變應(yīng)萬變，永遠(yuǎn)平和自然，葆有一顆平常心④作者不但用親身的施行詮釋了這種最正確的心理狀態(tài)⑤而且具有永恒的普世價(jià)值A(chǔ)．⑤④①③②B．⑤③④①②C．①②④⑤③D．①④⑤②③15．賞析下面的漫畫，擬一個(gè)特別漫畫主題的標(biāo)題，并談?wù)劼嫎?gòu)思的妙處?！?分〕標(biāo)題：〔2分〕構(gòu)思妙處：?！?分〕16．下面是《紅樓夢(mèng)》中的關(guān)于“黛玉之死〞的一段話。請(qǐng)你展開聯(lián)想，補(bǔ)充省略號(hào)省略掉的內(nèi)容。劃線句子，曾被紅學(xué)專家們認(rèn)為是“妙不可言〞，請(qǐng)揣摩其豐富的意蘊(yùn)，試品析其精妙之處。〔6分〕探春過來，摸了摸黛玉的手已經(jīng)涼了，連目光也都散了。探春紫鵑正哭著叫人端水來給黛玉擦洗，李紈趕忙進(jìn)來了。三個(gè)人才見了，不及說話。剛擦著，猛聽黛玉直聲叫道：“寶玉，寶玉，你好……〞說到“好〞字，便渾身冷汗，不作聲了。紫娟等急忙扶住，那汗愈出，身子便慢慢的冷了。〔1〕補(bǔ)充省略掉的內(nèi)容。〔注意語言得體〕〔2分〕〔2〕簡(jiǎn)析劃線句子的妙處。〔4分〕五、作文〔60分〕 17．閱讀下面一段文字，依據(jù)要求作文。人生有很多回憶，留戀和選擇。劉墉說：“我甚至在看老電影時(shí)，不愿見到世貿(mào)中心的畫面。因?yàn)榭匆淮?，就重?fù)一次惡夢(mèng)；回頭一次，就是又一次傷害。〞張曉風(fēng)說：“青春太好，好到你無論怎么過都覺浪擲，回頭一看，都要生悔。〞畢淑敏說：“有些事情不值得總結(jié)，忘記它的最好方法就是絕不回頭。〞辛棄疾說：“猛然回首，那人卻在燈火闌珊處。〞佛說：“苦海茫茫，回頭是岸〞……面對(duì)人生中難以取舍的難題時(shí)，回頭或者不回頭折射出當(dāng)事人的種種心境，引發(fā)我們對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)周遭世界的別樣思索。要求：〔1〕結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選擇角度，明確立意；〔2〕自擬標(biāo)題，自選文體〔詩(shī)歌除外〕，不少于800字；〔3〕不要套作，不得抄襲。

武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2014--2015學(xué)年度下學(xué)期高一期中測(cè)試語文試卷答案現(xiàn)代文閱讀〔9分，每題3分〕1．B〔原文說孔子不放棄其政治偉業(yè)“靠的就是這種精神〞；而題目中表述的對(duì)象是“孔子在中國(guó)的歷史與文化中產(chǎn)生如此重大的影響〞，“這種精神〞則只是原因之一?！?．D〔A“也褒獎(jiǎng)了孔子……的精神〞錯(cuò)，原文是“非常準(zhǔn)確地概括了孔子一生的主流精神。〞B項(xiàng)“因而是一種十分可貴的文化品行〞強(qiáng)加因果關(guān)系。C項(xiàng)是孔子在做之前，可能已經(jīng)預(yù)見最后的結(jié)果，而不是一般都能預(yù)見。〕3．C〔A“仍是我們應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則〞錯(cuò)，應(yīng)為“仍是我們寶貴的精神財(cái)富和力量源泉〞。B“使各國(guó)的當(dāng)政者感到了威脅，從而不敢接納他〞錯(cuò)，應(yīng)為“他的政治主張并不為各國(guó)當(dāng)政者所采納〞。D“孔子的一切行動(dòng)都不計(jì)后果〞錯(cuò)，孔子行動(dòng)不預(yù)判結(jié)果，并非不計(jì)后果。〕古詩(shī)文閱讀〔36分〕文言文閱讀〔19分〕4．B(創(chuàng)：開創(chuàng)，首創(chuàng))5．C(①是說他孝敬母親，不忍在危難時(shí)放棄。④是說明他為官正直的結(jié)果。⑥是為官清廉。)6．B(B．錯(cuò)在“曉之以理，動(dòng)之以情，使一向豪俠的劉節(jié)代替門客去當(dāng)兵〞，這是由于司馬芝告狀，太守治劉節(jié)的罪。)7．(1)您是這里的大家族，又是郡里的左右手，而您的賓客常常不參加勞役，黎民百姓早就心懷怨恨和不滿，或許關(guān)于你的不好的流言會(huì)使上面聽到?！策@個(gè)句子中“為〞、“與〞、“怨望〞、“聞〞各1分，大意1分，共5分?！?2)他和賓客們談話時(shí)，有不符合自己的想法的，便當(dāng)面駁斥對(duì)方的不夠，回來后也不會(huì)說什么不同的話?！策@個(gè)句子中“可〞、“面〞、“折〞、“異〞各1分，大意1分，共5分?！场捕彻糯?shī)歌閱讀〔11分〕8．虛寫鄉(xiāng)愁令人難眠，漸入夢(mèng)境，夢(mèng)回故鄉(xiāng)。可是路途遙遠(yuǎn)，醒來時(shí)天已大亮?！?分〕實(shí)寫的是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，書信難達(dá)?！?分〕表達(dá)詩(shī)人羈旅中的思鄉(xiāng)之情?！?分〕9．詩(shī)歌前三聯(lián)中“無良伴〞“愁眠〞“遠(yuǎn)夢(mèng)〞“家書〞等詞語點(diǎn)明情境，說明詩(shī)人的羈旅愁思。獨(dú)在異鄉(xiāng)，離家久遠(yuǎn)，沒有知音，家書也要隔年才到，此時(shí)孤客對(duì)寒燈，深厚深沉的思鄉(xiāng)之情油然而生〔2分〕。尾聯(lián)滄江煙靄，云霞明滅，月色溶溶，家門外系著釣魚船，把濃烈的歸思之情融入家鄉(xiāng)優(yōu)美的風(fēng)光之中〔2分〕。以想象中的故鄉(xiāng)美景、閑適生活反襯羈旅的愁苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)自在閑適生活的向往之情。〔2分〕〔三〕名篇名句默寫〔6分〕10．〔1〕猿猱欲度愁攀援〔2〕環(huán)珮空歸夜月魂〔3〕困難苦恨繁霜鬢〔4〕非蛇鱔之穴無可寄托者〔5〕士不敢彎弓而報(bào)怨〔6〕小學(xué)而大遺〔每空一分〕文學(xué)類文本閱讀〔25分〕11．〔1〕EB〔選E給3分，B給2分，D給1分，選A．C不給分〕A項(xiàng)“自暴自棄〞不正確，他這樣做是為了有一個(gè)讀書寫作的環(huán)境；C項(xiàng)不是“鮮亮的對(duì)比〞應(yīng)是襯托，而且我也不是“微小〞的形象；D項(xiàng)不全面，還有動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫?！?〕丑兵是一位外表丑心靈美的英雄。①樸實(shí)忠厚，胸懷博大。面對(duì)新排長(zhǎng)的歧視、戰(zhàn)友的奚落，他不怒也不罵，甚至被叫為卡西莫多也不介意，還自稱“老卡〞；他以博大的胸懷，原諒了曾譏笑過他的小豆子，郭副連長(zhǎng)等人。②為人熱情，做事認(rèn)真。對(duì)任何事情都熱心得讓人厭煩，喜愛提建議。要求調(diào)到生產(chǎn)組喂豬，工作上盡職敬業(yè)，不怕辛勞。③富有理想，愛國(guó)勇敢。當(dāng)連里討論參加對(duì)越自我反擊戰(zhàn)的人選時(shí)，他主動(dòng)請(qǐng)纓，上前線打擊入侵者。受到戰(zhàn)友們的歧視，但是不放棄自己的理想，在養(yǎng)豬場(chǎng)讀書寫作；在戰(zhàn)場(chǎng)上為救小豆子而犧牲。〔6分，每一點(diǎn)2分〕〔3〕①丑兵自身：丑兵外形的丑與自身美好的心靈構(gòu)成對(duì)照。②“我〞自身：“我〞外形的美與內(nèi)心的虛榮和好勝人格構(gòu)成對(duì)照。③丑兵與“我〞：通過團(tuán)里有名美男子——“我〞外形的美與丑兵外形的丑形成對(duì)照，特別了丑兵的內(nèi)在美；用“我〞的虛榮和好勝，與丑兵的淳樸善良形成對(duì)照。④其他人看法：丑兵四周戰(zhàn)友在“豆腐粉條〞事件和戰(zhàn)爭(zhēng)突發(fā)前后對(duì)他的看法轉(zhuǎn)變形成對(duì)照，特別丑兵大度、無私、友愛和人格感召力。〔6分，答對(duì)三點(diǎn)得滿分〕〔4〕示例1：我不認(rèn)為最后一段多余。理由：①表現(xiàn)人物：通過小豆子的表達(dá)，得知丑兵是為了救小豆子而犧牲的，更加特別了丑兵的形象，使讀者全面了解這個(gè)人物。②照顧情節(jié)：丑兵臨終前請(qǐng)求小豆子原諒，交代兩人矛盾的最終解決，使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更合理。③結(jié)構(gòu)完整：最后一段交代人物最終結(jié)局，細(xì)節(jié)具體真實(shí)，使小說結(jié)構(gòu)更加完整。④凸現(xiàn)主旨：丑兵不丑，他擁有美好的品德。真正的丑，并不在人們的臉上或身上，真正的丑只存在于人們的心中?！?分，每一點(diǎn)2分〕示例2：我認(rèn)為最后一段是多余的。理由：①?gòu)谋磉_(dá)效果上看，小說應(yīng)該給讀者留下思索和想象的空間，不宜太多太實(shí)。②從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，上一段已交代了情節(jié)發(fā)展的結(jié)果，丑兵犧牲了，最后一段沒有特別情節(jié)需要，可去掉。③從主題表現(xiàn)看，去掉之后，不影響主題的闡述，戛然而止會(huì)留有余韻，發(fā)人深省。④從人物形象看，前文對(duì)丑兵性格已有充分表現(xiàn)，結(jié)尾補(bǔ)充戰(zhàn)場(chǎng)救助細(xì)節(jié)，再提之前兩人矛盾，顯得做作多余?！?分，每一點(diǎn)2分〕四、語言文字運(yùn)用〔20分〕12．C〔“豎立〞用于具體事物，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系。“名播八方〞較有分寸〕13．D〔A成分殘缺，應(yīng)為“關(guān)于別的鯉魚而言〞B句式雜糅，去掉“顯示〞C語意不明，研究者們否定的究竟是前面那一個(gè)觀點(diǎn)，沒有說清楚?！?4．B〔和橫線前的“不僅〞能夠連貫的是⑤和①，但因?yàn)棰倬浜笥小斑@種感覺〞，前文沒有照顧的語言，所以只能是⑤；在語意上承接⑤中的“永恒的普世價(jià)值〞的只能是③；④中的“心理狀態(tài)〞和③緊密相接；④中的“不但〞和①中的“還〞連接緊密；②中的“這種奇妙感覺〞和①中的“這種感覺〞緊密相連?！?5．標(biāo)題特別“肅貪倡廉〞主題即可。〔2分〕；構(gòu)思妙處：①構(gòu)圖為蓮花，“蓮〞與“廉〞諧音，借周敦頤“愛蓮說〞巧妙地以諧音字替代改為“愛廉說〞，來特別漫畫肅貪倡廉的主題。②運(yùn)用蓮的意象，喻清廉之人如蓮之“出淤泥而不染〞的品質(zhì)。〔答對(duì)一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分。有言之有理的答案可酌情給分，意思對(duì)即可〕?！?〕“你好絕情〞“你好狠〞或“你好自為之〞“你好好珍重〞等?！?分〕〔2〕妙處一：“你好……〞，這揪人心肺的凄楚之聲，傾瀉了她全部的愛和恨、血和淚辛酸和哀痛。妙處二：“你好……〞，這讓人斷腸的哀怨之聲，是對(duì)造成她愛情悲劇的封建勢(shì)力的憤慨控訴。妙處三：“你好……〞，這惹人落淚的眷念之聲，是黛玉對(duì)生命唯一知己——寶玉的一往情深的大膽傾訴?！泊饘?duì)其中一點(diǎn)即給2分〕五、作文〔60分〕17．【立意提示】這是一道新材料作文題。材料中陳述了幾位名人在生活特定情境中是否回頭的看法。豐富多彩的生活、性格鮮亮的個(gè)體讓答案也不一而足：選擇回頭，可以對(duì)過往更好的反思和總結(jié)；可以讓我們以一顆感恩的心看待生活，珍惜時(shí)光；可以讓我們的情感更加細(xì)膩，生活更加從容淡定。選擇不回頭，可以讓我們更加獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，自信地面對(duì)全新的挑戰(zhàn)；可以讓我們更加理性地看待周遭世界，處理好人際關(guān)系；可以讓我們放下過往，輕裝上陣，從頭再來……從命題的意圖上看，命題者主要是在引導(dǎo)考生反思自我，理清情感?；仡^或者不回頭折射出當(dāng)事人種種心態(tài)，當(dāng)生活面臨取舍難題時(shí)，可以積極超然地去面對(duì)，但絕不可以消極悲觀地去面對(duì)?？忌梢砸罁?jù)對(duì)材料的理解，寫出自