2024年談南海島嶼建筑外觀裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與宣示國家主權(quán)的相關(guān)性

第頁2024年談南海島嶼建筑外觀裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與宣示國家主權(quán)的相關(guān)性我國南海島嶼主權(quán)問題近年來成為國際關(guān)注的焦點(diǎn)。本文從對(duì)我國在南海島嶼的建筑風(fēng)格現(xiàn)狀、問題分析入手，提出對(duì)島嶼建筑裝飾風(fēng)格融合地域民族裝飾元素，同時(shí)結(jié)合國家主權(quán)形象元素的主張，試圖通過對(duì)建筑外觀裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的改良以提升我國在南海島嶼地域中的國家主權(quán)形象。同時(shí)，從多個(gè)角度分析了操作層面的可行性與方式方法，期望這種設(shè)計(jì)的形式能夠起到對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的一些輔助作用和價(jià)值。

南海；島嶼建筑；外觀裝飾設(shè)計(jì)；國家主權(quán)

一、引言

關(guān)于南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)與國家主權(quán)形象結(jié)合的研究長期處于相對(duì)匱乏的狀況。南海島嶼的建筑外觀設(shè)計(jì)應(yīng)與地理、文化、環(huán)境等要素相結(jié)合，首先適應(yīng)所處地域的環(huán)境特性，而后體現(xiàn)南海島嶼的地域文化、民族文化、歷史文化等特色元素。在前兩者融合的前提下運(yùn)用設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)方法體現(xiàn)國家主權(quán)形象，使南海島嶼未來的建筑外觀設(shè)計(jì)中自然、合理的蘊(yùn)含地域文化信息與國家主權(quán)形象的視覺傳達(dá)效果。在建筑外觀設(shè)計(jì)中傳遞國家主權(quán)形象，與鄰國建筑文化形成明顯的民族差異化，形成具有我國南海民族文化鮮明的地域化建筑形象設(shè)計(jì)。同時(shí)，從建筑外觀設(shè)計(jì)的角度輔助加強(qiáng)我國對(duì)南海島嶼的主權(quán)主張，從建筑外觀設(shè)計(jì)的角度體現(xiàn)我國的國家形象，進(jìn)而加強(qiáng)國家主權(quán)形象在南海島嶼的多元化傳播、立體化傳播。

二、南海島嶼建筑

我國擁有的諸多南海島嶼，如2024年伴隨海南省西沙群島、南沙群島、中沙群島辦事處的撤銷而同時(shí)建立的新行政區(qū)——三沙市。三沙市是中國位置最南、面積最大（包括海域面積）、陸地面積最小及人口最少的地級(jí)市，是全國繼浙江舟山市之后第二個(gè)以群島設(shè)市的地級(jí)行政區(qū)，也是中華人民共和國海南省三個(gè)地級(jí)市之一，位于南中國海，轄西沙群島、中沙群島、南沙群島的島礁及其海域，政府駐地位于西沙永興島。三沙市管轄范圍為西沙群島、中沙群島、南沙群島的島礁及其海域。伴隨三沙市的建立，在南海島嶼的建筑建設(shè)數(shù)量在不斷的增加，目前主要建筑的著眼點(diǎn)在于滿足基本的使用功能與基本的國家形象宣示，對(duì)于結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?、地域特點(diǎn)以及多角度、立體化的體現(xiàn)國家主權(quán)形象存在較大的加強(qiáng)提升空間。

目前在南海島嶼已完工的建筑當(dāng)中，例如三沙市的一些政府機(jī)關(guān)部門建筑，不乏很多具有典型歐美建筑特點(diǎn)的外觀設(shè)計(jì)。這些風(fēng)格的建筑在我國內(nèi)陸地區(qū)其實(shí)并不少見，但當(dāng)在地處邊疆地區(qū)以及出現(xiàn)主權(quán)歸屬被鄰國曲解的時(shí)候，這類地區(qū)的事件、新聞、影像，會(huì)大量的被國內(nèi)外各類媒體以各種形式傳播。這種情況下，現(xiàn)實(shí)中的建筑外觀所體現(xiàn)的裝飾風(fēng)格就會(huì)必然對(duì)受眾起到潛移默化的認(rèn)知性影響，具體而言就是其風(fēng)格特征能夠具有代表所屬國家的民族風(fēng)格，并進(jìn)而體現(xiàn)所屬地域的國家主權(quán)形象傳播效應(yīng)。

從環(huán)境設(shè)計(jì)的角度看，實(shí)現(xiàn)在三沙等南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)中，實(shí)際設(shè)計(jì)應(yīng)用環(huán)節(jié)下的理論與方法的使用價(jià)值與指導(dǎo)意義，應(yīng)該通過結(jié)合建筑外觀設(shè)計(jì)與地域文化的手段與方法，為當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)等具備國家形象的建筑設(shè)計(jì)中巧妙的融入國家主權(quán)形象，形成可行的設(shè)計(jì)理論與方法，提升國家主權(quán)形象在實(shí)際建筑載體上的傳播力度。

回顧歷史，學(xué)界關(guān)于南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)中的國家主權(quán)形象應(yīng)用研究，分散在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑研究領(lǐng)域、國際關(guān)系傳播領(lǐng)域、建筑與環(huán)境關(guān)系領(lǐng)域。我國古代專題記錄南海島嶼建筑的書籍文獻(xiàn)匱乏，能夠?qū)Ρ菊n題有啟發(fā)作用的古建筑研究文獻(xiàn)如：劉敦楨的《中國古代建筑史》，鐘曉青的《當(dāng)代中國建筑史家十書：鐘曉青中國古代建筑史論文集》。鄉(xiāng)土建筑研究方面的文獻(xiàn)如：陳志華，李秋香著《鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)保護(hù)》，李曉峰著《鄉(xiāng)土建筑：跨學(xué)科研究理論與方法》，都提出了獨(dú)到的民族特色建筑外觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的應(yīng)用方法。

目前國內(nèi)研究相關(guān)領(lǐng)域多集中在新聞傳播或國際問題研究，一些專家學(xué)者對(duì)關(guān)于國家形象、國家形象傳播、南海海權(quán)與我國國家安全等問題進(jìn)行了論述，在宏觀的戰(zhàn)略層面與政治學(xué)角度研究國家形象與傳播。而從藝術(shù)學(xué)視角，與國家主權(quán)形象靜態(tài)、固體化、立體化傳播相結(jié)合的研究較為少見，尤其是以建筑外觀設(shè)計(jì)作為與國家主權(quán)形象結(jié)合的交叉點(diǎn)，較少有對(duì)類似問題進(jìn)行研究。值得一提的是，從獨(dú)立的以海島島嶼為環(huán)境載體對(duì)建筑外觀設(shè)計(jì)形態(tài)進(jìn)行分析的近期研究，論文“遼南海島民居氣候適應(yīng)性研究——以大連市獐子島為例”，提出了氣候環(huán)境對(duì)于島嶼建筑的重要影響。

目前國外與之研究相關(guān)資料較為缺乏且多集中于LawrenceJ.Vale的研究。他認(rèn)為（出處）建筑環(huán)境是反應(yīng)國家力量和民族認(rèn)同的中心要素，并總結(jié)城市建設(shè)與建筑是為政府意識(shí)服務(wù)的。無論何時(shí)，政府領(lǐng)導(dǎo)人、建筑師和城市規(guī)劃者都試圖將他們的意志嵌入城市文化中，并想要?jiǎng)?chuàng)造文化和政治相關(guān)聯(lián)的城市建筑結(jié)構(gòu)。另一位作者ChristineM.E.Guth在他研究日本1868-1945年時(shí)期藝術(shù)，建筑和國家意志的文章中也指出當(dāng)時(shí)的明治政府也曾通過藝術(shù)和建筑領(lǐng)域的相關(guān)措施來強(qiáng)化自己的主權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)地位，而日本奈良與京都的城市建設(shè)面貌深受當(dāng)時(shí)明治政府改造國民審美觀念和宗教傳統(tǒng)的措施影響；矗立于東京皇宮門口的楠木正楠武士銅像至今都是代表政府希望國民忠于皇權(quán)的象征。但是，這些研究主要集中于古時(shí)或戰(zhàn)后時(shí)期的城市建設(shè)，未涉及當(dāng)今新形勢(shì)下的社會(huì)環(huán)境現(xiàn)狀。

綜上所述，關(guān)于南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)中的國家主權(quán)形象應(yīng)用研究目前還處于萌芽階段，對(duì)其從建筑外觀設(shè)計(jì)角度與國家主權(quán)形象元素進(jìn)行結(jié)合研究的成果尤顯不足。作為南海主權(quán)宣示的重要組成部分，建筑外觀設(shè)計(jì)不僅反映了地域性特征、民族裝飾特征、民族存在狀況、民俗特征等，同時(shí)，也是研究我國南海島嶼建筑發(fā)生、發(fā)展的重要物質(zhì)資料。

（一）南海島嶼建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境

海南島嶼建筑的氣候適應(yīng)性造就了獨(dú)特的建筑形式。好的建筑基礎(chǔ)是要適應(yīng)環(huán)境，尤其不能忽略的是環(huán)境特征、民族地域特色特征。同樣的，中國傳統(tǒng)少數(shù)民族的環(huán)境適應(yīng)性造就了中國傳統(tǒng)建筑的多樣性，這種多樣性在一定程度上分地域的代表了民族存在，進(jìn)而體現(xiàn)我國的國家形象宣示。中國南海島嶼少數(shù)民族建筑由于其獨(dú)到的因地制宜，適應(yīng)自然的設(shè)計(jì)原則與理念，應(yīng)該成為我國南部沿海省份的國家主權(quán)形象承載于建筑外觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則。其中最為突出的是中國傳統(tǒng)民居因其環(huán)境適應(yīng)性所表現(xiàn)出來的地域特征，對(duì)這種地域特征進(jìn)行綜合研究分析，將成為我國南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)國家主權(quán)形象的應(yīng)用趨勢(shì)。

另外，南海島嶼的建筑裝飾材料亦可以就地取材。南海島嶼所歸屬管轄的海南省，自身就具有特點(diǎn)極為鮮明的熱帶裝飾材質(zhì)、材料。既具有典型的熱帶地域特征，符合島嶼建筑外觀裝飾所需的氣候適應(yīng)性，防潮、耐腐等性能優(yōu)良，同時(shí)也可成為南海島嶼建筑材料的重要本土化來源。這種從材料上配合建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的結(jié)合，會(huì)更加突顯南海島嶼與海南省的血脈相連，并可以從設(shè)計(jì)風(fēng)格到材料應(yīng)用，完整性的宣示國家民族的專屬形象特征。

（二）島嶼建筑設(shè)計(jì)與民族

南海島嶼環(huán)境具有國內(nèi)獨(dú)一無二的熱帶島嶼環(huán)境特征。在建筑外觀設(shè)計(jì)中，無論從材料到工藝均有著顯著的地域性要求。南海島嶼建筑同時(shí)又應(yīng)該具有鮮明的民族裝飾特征，南海諸島唯一的少數(shù)民族為黎族，也是海南主要的少數(shù)民族、海南的原住民，其自身千百年來形成的特色建筑裝飾元素具有極強(qiáng)的地域性特征。在鄰國對(duì)我國南海諸島主權(quán)頗多爭(zhēng)議的背景下，南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)更應(yīng)體現(xiàn)國家主權(quán)形象的傳達(dá)。而國家主權(quán)形象的強(qiáng)化，不僅是國旗、國徽的簡(jiǎn)單應(yīng)用，更應(yīng)與本國民族特點(diǎn)相結(jié)合。民族形象很大程度上也體現(xiàn)了國家在特定地域內(nèi)的鮮明的國家存在與主權(quán)宣示，即是將南海島嶼環(huán)境因素、南海島嶼特色民族裝飾元素、國家主權(quán)形象特征，進(jìn)行三位一體的結(jié)合研究，才能形成帶有鮮明本國民族地域特征以及區(qū)域性國家主權(quán)形象的建筑外觀設(shè)計(jì)理論與實(shí)際可應(yīng)用性設(shè)計(jì)方案，從而使之合理自然的與國家主權(quán)形象相融合，傳遞出更為鮮明、獨(dú)特的國家主權(quán)信息。

三、相關(guān)性研究的主要問題與方法

（一）相關(guān)性研究的主要問題

1.南海島嶼環(huán)境中的建筑外觀設(shè)計(jì)所受的地域性條件限制與影響研究

南海島嶼屬于熱帶氣候下的島嶼地域環(huán)境，與我國其它地域下島嶼環(huán)境區(qū)別明顯。在南海島嶼進(jìn)行建筑建設(shè)與外觀設(shè)計(jì)需考慮更多的與本地氣候、環(huán)境相適應(yīng)的材料與工藝，尤其在建筑外觀設(shè)計(jì)中，造型設(shè)計(jì)與材料、工藝的協(xié)調(diào)與搭配在南海島嶼更顯重要。因此這一方面是該領(lǐng)域研究的第一個(gè)主要環(huán)節(jié)。同時(shí)，對(duì)于不同島嶼的土壤特征、密度，潮汐情況、空氣濕度等環(huán)境問題進(jìn)行收集與分析，研發(fā)本土化的可耐性建筑裝飾材料，并能夠在解決質(zhì)量需求的前提下，最大化的體現(xiàn)材料美學(xué)下的國家意志審美標(biāo)準(zhǔn)，即將材料運(yùn)用的方式與方法變成國家主權(quán)形象宣示的一個(gè)必要組成部分。

2.南海島嶼環(huán)境下的建筑外觀設(shè)計(jì)與所處的地域環(huán)境特色元素的結(jié)合性研究

南海島嶼地處我國最南端，具有鮮明的地域性特征。海南黎族作為海南與南海最主要的少數(shù)民族，是千百年來最主要的原住民，其建筑特征與裝飾元素、符號(hào)成為我國在這一區(qū)域鮮明的民族特色代表，將海南黎族建筑裝飾特色元素、符號(hào)與南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)造型相結(jié)合，更能凸顯我國地域性民族特征，強(qiáng)調(diào)國家主權(quán)特征。例如黎族最具代表性的圖騰裝飾符號(hào)大力神紋，其自身本就具備極為抽象、簡(jiǎn)潔的圖形美，稍加修飾后，將其設(shè)計(jì)應(yīng)用為二方連續(xù)與四方連續(xù)的裝飾圖樣，其裝飾效果就得到了很大的提升。更難得的是在其平面形式的基礎(chǔ)上非常便捷的就可以進(jìn)行立面化處理，成為建筑外觀裝飾結(jié)構(gòu)造型的特色來源，能夠呈現(xiàn)出優(yōu)美獨(dú)特的立體化裝飾造型，尤其是應(yīng)用到欄桿或立柱的裝飾造型中，更加彰顯出濃郁的民族地域裝飾風(fēng)格。這種形式也明顯區(qū)別于南海鄰國的建筑裝飾特點(diǎn)，具有我國鮮明的地域裝飾特征。

3.國家主權(quán)形象在南海島嶼環(huán)境中建筑外觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用方法研究

基于目前鄰國對(duì)我國的南海島嶼主權(quán)質(zhì)疑的現(xiàn)狀，強(qiáng)化我國南海建筑中對(duì)國家主權(quán)形象的宣示與傳播具有相當(dāng)?shù)谋匾?。因此研究將南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)結(jié)合國家主權(quán)形象特征成為設(shè)計(jì)方法研究的主要環(huán)節(jié)。如海南黎族的船型屋，從建筑體量上說既有一人多高的小型民居，也有兩層以上的桿欄式船型屋，總體特征上在屋頂都有著顯著的相同點(diǎn)，類似一艘倒扣的船體，而材料上選擇的是海南當(dāng)?shù)氐拈L條形茅草，再結(jié)合篩選過的樹枝，經(jīng)過有序的編織后形成了一個(gè)兼具實(shí)用性與美學(xué)特征的獨(dú)特建筑外觀樣式。這種海島建筑風(fēng)格也同時(shí)具備著我國嶺南桿欄式建筑的諸多特征，因此，將其融入到南海建筑外觀裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中，勢(shì)必能夠令建筑外觀形式差異化最大程度的體現(xiàn)，也同時(shí)成為代表我國形象、彰顯建筑所在地域主權(quán)歸屬的又一力證。

4.國家主權(quán)形象在地域性環(huán)境下與建筑外觀設(shè)計(jì)的結(jié)合方法研究

結(jié)合前三個(gè)主要研究環(huán)節(jié)，擬將南海地域環(huán)境因素，即環(huán)境中的地勢(shì)、地形、氣候環(huán)境、建筑裝飾材料與工藝，與南海島嶼民族即黎族建筑裝飾特征，與國家主權(quán)形象特征，進(jìn)行三位一體的結(jié)合性設(shè)計(jì)理論研究，并形成較為可行的設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)應(yīng)用方案。

（二）研究重點(diǎn)

結(jié)合以上論述，對(duì)南海島嶼建筑風(fēng)格與國家主權(quán)形象進(jìn)行適度結(jié)合，必須對(duì)以下重點(diǎn)問題進(jìn)行深入的研究與分析。

1.完整的收集、整理南海島嶼的諸多環(huán)境信息。如地形、地貌，以及適應(yīng)南海島嶼氣候條件下的建筑裝飾材料研究；需要對(duì)南海島嶼實(shí)際環(huán)境進(jìn)行實(shí)地考察，并對(duì)南海島嶼現(xiàn)存環(huán)境中的人為建筑情況進(jìn)行記錄；對(duì)建筑裝飾材料的耐腐、耐潮、抗風(fēng)雨等特性進(jìn)行分析，發(fā)掘當(dāng)?shù)剡m應(yīng)環(huán)境需要的建筑裝飾材料；對(duì)屬性特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)行不同材質(zhì)鋪貼后的質(zhì)量與美學(xué)效果觀測(cè)。

2.收錄南海島嶼內(nèi)的黎族建筑裝飾特征元素，與海南省內(nèi)的黎族建筑裝飾特征進(jìn)行比對(duì)研究。分析南海島嶼居住的黎族建筑裝飾元素獨(dú)特性與代表造型、元素，與適應(yīng)南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)的造型進(jìn)行結(jié)合性研究。在理論研究的同時(shí)逐步推進(jìn)實(shí)際設(shè)計(jì)方案的繪制，在研究過程中不斷的通過設(shè)計(jì)實(shí)踐驗(yàn)證理論的可行新與效果，同時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)圖紙分析與評(píng)估、修正。

3.對(duì)國家主權(quán)形象進(jìn)行深入研究與分析，尤其是對(duì)國家主權(quán)形象與南海島嶼建筑造型設(shè)計(jì)的結(jié)合進(jìn)行理論研究與設(shè)計(jì)分析。重點(diǎn)在于畫龍點(diǎn)睛之處，即建筑結(jié)構(gòu)或主體形象上與國家主權(quán)形象造型結(jié)合的設(shè)計(jì)手法，并通過電腦三維技術(shù)進(jìn)行建筑外觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用嘗試，與專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專家進(jìn)行溝通，不斷進(jìn)行外觀形象設(shè)計(jì)的修改，使之在具有濃郁地域民族裝飾特征的基礎(chǔ)上突顯國家主權(quán)形象效果。

4.對(duì)南海島嶼環(huán)境因素、南海民族建筑裝飾元素、國家主權(quán)形象特征三者進(jìn)行結(jié)合后與建筑外觀設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，最終得出具有能夠宣示國家主權(quán)形象、體現(xiàn)南海少數(shù)民族特色、適應(yīng)南海地域條件的建筑外觀設(shè)計(jì)理論與方案，即綜合運(yùn)用以上研究成果進(jìn)行最終方案的設(shè)計(jì)應(yīng)用。

四、現(xiàn)實(shí)意義與遠(yuǎn)景價(jià)值

南海島嶼建筑裝飾風(fēng)格理應(yīng)根植于南海常駐民族，越是具有自身民族裝飾特征的建筑裝飾風(fēng)格，越能夠代表這一地域的國家形象存在。從某種意義上說，建筑是領(lǐng)土主權(quán)的立體化體現(xiàn)，建筑裝飾風(fēng)格特征則是彰顯國家主權(quán)形象的窗口與傳播的最佳媒介。面對(duì)個(gè)別國家在我國南海主權(quán)問題上的挑釁，除傳統(tǒng)軍事手段外，從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度看問題，強(qiáng)化南海島嶼建筑的國家主權(quán)形象，提升該地域建筑裝飾風(fēng)格特征的國家民族化元素，是一條可以提升國家主權(quán)形象的有效途徑。

實(shí)現(xiàn)通過強(qiáng)化南海島嶼建筑裝飾風(fēng)格特征的手段，來提升對(duì)國家主權(quán)宣示的目的，從方法上看，需要對(duì)南海島嶼居民的民族裝飾特征進(jìn)行藝術(shù)分析。南海島嶼主要少數(shù)民族為黎族，其裝飾形態(tài)特征具有鮮明的黎族文化內(nèi)涵，這一點(diǎn)與海南島的黎族居民裝飾特征具有高度的相似性。因此，從黎族建筑裝飾手法入手，分析適合適應(yīng)南海島嶼建筑裝飾風(fēng)格特征的設(shè)計(jì)形式，能夠充分合理的通過該地域民族的建筑裝飾藝術(shù)特點(diǎn)，與島嶼建筑設(shè)計(jì)相融合，使之自然的與國家主權(quán)形象結(jié)合。

從近年來圍繞南海島嶼主權(quán)問題，該地域的關(guān)注度被不斷的提升，從島嶼建筑裝飾風(fēng)格特征入手提升宣示國家主權(quán)的力度，既符合我國一貫的理智、冷靜應(yīng)對(duì)國際爭(zhēng)端的外交態(tài)度，又能以和平的手段，借助建筑外觀裝飾特征，“建筑是凝固的音樂”，也可以是凝固的國家意志形象，以靜態(tài)的建筑形式、和平的藝術(shù)手段，傳遞我國主權(quán)形象，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

縱觀國際上的國家邊界地域建