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教師公開招聘考試教育理論綜合知識(shí)
(學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論)模擬試卷3
一、單項(xiàng)選擇題(本題共78題,每題7.0分,共78
分。)
1、根據(jù)桑代克的三大學(xué)習(xí)定律,決定學(xué)習(xí)最重要的因素是()。
A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
B、學(xué)習(xí)環(huán)境
C、學(xué)習(xí)后果
D、學(xué)習(xí)興趣
標(biāo)準(zhǔn)答案:c
知識(shí)點(diǎn)解析:木題考查桑代克的三大學(xué)習(xí)定律。效果律是桑代克學(xué)習(xí)三大定律中最
重要的定律,因?yàn)闆Q定學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)習(xí)者的行為后果,凡是導(dǎo)致滿意后果
的行為被加強(qiáng),而帶來(lái)煩惱的行為則被削弱。故本題選C。
2、小明喜歡打籃球,經(jīng)常放學(xué)后作業(yè)沒做完就去打籃球了,媽媽為了讓小明改掉
這壞習(xí)慣,要求他每天放學(xué)回家后先完成作業(yè)再出去玩,如果一周都能堅(jiān)持的話,
周末就讓他多玩一個(gè)小時(shí)的籃球。于是小明逐漸養(yǎng)成了放學(xué)后先完成作業(yè)再玩的習(xí)
慣。這是運(yùn)用了行為原理中的()。
A、正強(qiáng)化
B、負(fù)強(qiáng)化
C、激將法
D、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查行為主義的學(xué)習(xí)理論。正強(qiáng)化是呈現(xiàn)能提高反應(yīng)概率的刺激
的過程。有機(jī)體自發(fā)做出某種反應(yīng),得到正強(qiáng)化物,那么此類反應(yīng)發(fā)生的概率增
加。正強(qiáng)化在塑造行為中,具有重要的作用。題干中用玩籃球來(lái)強(qiáng)化寫作業(yè)的行
為,屬于正強(qiáng)化。故本題選A。
3、“榜樣學(xué)習(xí)”的教育效應(yīng)最適合的心理學(xué)解釋理論是()。
A、強(qiáng)化說
B、認(rèn)知失調(diào)說
C、從眾說
D、觀察學(xué)習(xí)理論
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查觀察學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容。觀察學(xué)習(xí),是指人們通過觀察他人的
行為而進(jìn)行的學(xué)習(xí),“榜樣學(xué)習(xí)”體現(xiàn)的是觀察學(xué)習(xí)。故本題選D。
4、行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是()。
A、操作性條件作用
B、經(jīng)典條件作用
C、精神分析理論
D、認(rèn)知理論
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考杳操作性條件作用的相關(guān)內(nèi)容。行為塑造和行為矯正是斯金納
的操作性條件作用理論的實(shí)踐應(yīng)用。故木題選A。
5、基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方式,其主要理論依
據(jù)是()。
A、人本主義理論
B、聯(lián)結(jié)主義
C、行為主義理論
D、建構(gòu)主義理論
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查新課改的相關(guān)理論依據(jù)。研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)地獲取知
識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有
明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)都強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)、自主地探
索知識(shí)。而建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受外來(lái)信息,而是主動(dòng)地進(jìn)行選擇加
工,通過自己獨(dú)特的加工活動(dòng),構(gòu)建自己的意義的過程。故本題選D。
6、下列規(guī)律中,不屬于嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)論的主要規(guī)律的是()。
A、效果律
B、練習(xí)律
C、準(zhǔn)備律
D、接近律
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查桑代克的三大定律。嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)論的主要規(guī)律有效果
律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。故本題選D。
7、根據(jù)學(xué)習(xí)意識(shí)水平分類,有目的地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的勾股定理屬于()。
A、外顯學(xué)習(xí)
B、內(nèi)隱學(xué)習(xí)
C、技能學(xué)習(xí)
D、機(jī)器學(xué)習(xí)
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查學(xué)習(xí)的分類。外顯學(xué)習(xí)指受意識(shí)支配、需要付出心理努力并
需要按照規(guī)則做反應(yīng)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)勾股定理需要有意識(shí)地按照規(guī)則去學(xué)習(xí)。故本題
選Ao
8、“一朝被蛇咬,十年怕井繩。”這體現(xiàn)了條件反射形成過程中的()現(xiàn)象。
A、分化
B、泛化
C、消退
D、替代強(qiáng)化
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查泛化的內(nèi)涵。泛化是對(duì)相似的刺激以同樣的方式做出反應(yīng),
能使我們的學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境。“一朝被蛇咬,十年怕井繩”是發(fā)生
了泛化。故本題選B。
9、數(shù)學(xué)老師對(duì)學(xué)生說,今天課堂上練習(xí)題都做對(duì)的同學(xué)可以不做家庭作業(yè)了,數(shù)
學(xué)老師的做法屬于()。
A、連續(xù)強(qiáng)化
B、正強(qiáng)化
C、懲罰
D、負(fù)強(qiáng)化
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查行為主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容。負(fù)強(qiáng)化主要指取消一個(gè)機(jī)體的厭
惡刺激,以提高行為產(chǎn)生的概率,所以本題根據(jù)題干,教師想讓學(xué)生把題做對(duì),從
而取消一個(gè)厭惡刺激,不用寫作業(yè),該題是負(fù)強(qiáng)化。故本題選D。
10、反對(duì)“壺與杯”的教育理論,指出“以學(xué)生為中心”主張的心理學(xué)家是()。
A、羅杰斯
B、斯賓塞
C、奈塞爾
D、桑代克
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查人本主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容。羅杰斯認(rèn)為在傳統(tǒng)教育中,“教
師是知識(shí)的擁有者,而學(xué)生只是被動(dòng)的接受者;教師可以通過講演、考試甚至嘲弄
等方式來(lái)支配學(xué)生的學(xué)習(xí),而學(xué)生無(wú)所適從;教師是權(quán)力的擁有者,而學(xué)生只是服
從者”。從教育政治的角度來(lái)看,這是一種“壺與杯”的教育理論。教師(壺)擁有理智
的、事實(shí)性的知識(shí),學(xué)生(杯)是消極的容器,知識(shí)可以灌入其中。因此,羅杰斯主
張廢除“教師”這一角色,代之以“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”。以學(xué)生為中心,“教師”只是學(xué)習(xí)
的促進(jìn)者、協(xié)作者或者說伙伴、朋友,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)習(xí)
的目的之所在。故本題選A。
11、德國(guó)心理學(xué)家苛勒采用“接竿實(shí)驗(yàn)”和“疊箱實(shí)驗(yàn)”對(duì)黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行
一系列的研究,從而提出了學(xué)習(xí)的()。
A、靈感一頓悟說
B、靈感一試誤說
C、完形一頓悟說
D、完形一試誤說
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考杳苛勒的學(xué)習(xí)理論??晾帐歉袷剿睦韺W(xué)派代表人物之一,他
采用“疊箱實(shí)驗(yàn)”和“接竿實(shí)驗(yàn)”對(duì)黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行研究從而提出“完形一
頓悟說”。故本題選C。
12、小戴一直解不出一道幾何題,一覺睡醒之后突然想出了這道題的解決方法,這
一現(xiàn)象可以用()的觀點(diǎn)解釋。
A、布魯納
B、奧蘇貝爾
C、苛勒
D、托爾曼
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
知識(shí)點(diǎn)解析:木題考查頓悟說的內(nèi)容??晾仗岢龅念D悟的理論,頓悟就是領(lǐng)會(huì)到自
己的動(dòng)作和情境,特別是和目的物之間的關(guān)系。故本題選C。
13、老師當(dāng)眾批評(píng)寫作業(yè)“粗枝大葉”的學(xué)生,漸漸地班里的學(xué)生學(xué)習(xí)和做事的細(xì)心
程度普遍提高了。老師行為背后的心理學(xué)原理是()。
A、條件反射
B、正強(qiáng)化
C、負(fù)強(qiáng)化
D、替代性強(qiáng)化
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考杳行為主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容。替代性強(qiáng)化指觀察者因看到榜樣
受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化,強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)。根據(jù)題干,應(yīng)是替代性強(qiáng)化。故本題選D。
14、學(xué)生通過學(xué)習(xí)后,能說出“誠(chéng)信”的含義。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)分類,這種水平的學(xué)
習(xí)主要屬于()。
A、言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)
B、心智技能學(xué)習(xí)
C、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)
D、態(tài)度學(xué)習(xí)
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查學(xué)習(xí)的分類。言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)指的是掌握以語(yǔ)言傳遞的內(nèi)
容,表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。故本題選A。
15、班杜拉認(rèn)為學(xué)習(xí)和表現(xiàn)是不同的,人們并不是把學(xué)到的每件事都表現(xiàn)出來(lái),是
否表現(xiàn)出來(lái)取決于()。
A、學(xué)習(xí)的對(duì)象
B、學(xué)習(xí)的時(shí)間
C、觀察者對(duì)行為結(jié)果的預(yù)期
D、行為結(jié)果對(duì)觀察者的意義
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。班杜拉認(rèn)為:人的認(rèn)知能力,對(duì)行
動(dòng)結(jié)果的預(yù)期直接影響人的行為表現(xiàn)。他把強(qiáng)化視為個(gè)體對(duì)環(huán)境認(rèn)知的一種信息,
即強(qiáng)化物的出現(xiàn)等于告訴個(gè)體行為后果將帶給他的是懲罰或獎(jiǎng)賞,人們正是根據(jù)這
種信息的預(yù)期決定自己的行為反應(yīng)的。同時(shí),班杜拉還認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)大多發(fā)生于
社會(huì)情境中,只有站在社會(huì)學(xué)習(xí)的角度才能真正理解發(fā)展。他將自己的理論稱為社
會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。故本題選C。
16、意大利著名的教育家蒙臺(tái)梭利有句名言:沒有哪一種人是由別人教育出來(lái)的,
他必須自己教育自己。這句話直接與下列哪一思想、學(xué)說相支持?()
A、實(shí)用主義教育
B、人本主義教育
C、建構(gòu)主義教育
D、信息技術(shù)教育
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查對(duì)人本主義學(xué)習(xí)理論的理解。意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利的
這句教育名言體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教學(xué)觀,正是人本主義理論所倡導(dǎo)的。人本主
義主張學(xué)生中心的教學(xué)模式(非指導(dǎo)性教學(xué)模式)。在這個(gè)模式中,教師最富有意義
的角色不是權(quán)威,而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”。故本題選B。
17、下列關(guān)于“先行組織者”的說法中,不正確的是()。
A、先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)
B、與新舊知識(shí)均有關(guān)聯(lián)
C、概括和包容水平低于將要學(xué)習(xí)的材料
D、可以促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查“先行組織者”概念。奧蘇貝爾提出“先行組織者”概念,即先
于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。先行組織者的抽象、概括和綜合水平
高于學(xué)習(xí)任務(wù),并與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念及新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。它可以在學(xué)習(xí)
者已有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁,使學(xué)生能更有效地同化、理解
新學(xué)習(xí)的內(nèi)容。故本題選C。
18、提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為主,必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的是
()。
A、羅杰斯
B、布魯納
C、班杜拉
D、斯金納
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查人本主義理論。羅杰斯是人本主義學(xué)習(xí)理論的代表人物,提
出了有意義的自由學(xué)習(xí)觀、學(xué)生中心的教學(xué)觀、知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀。他認(rèn)為學(xué)
習(xí)過程中應(yīng)以人為本,需要重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感與需要。B選項(xiàng)布魯納提出了
認(rèn)知一結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)理論。C選項(xiàng)班杜拉的理論是社會(huì)學(xué)習(xí)理論。D選項(xiàng)斯金納的理
論是操作性條件作用論。故本題選A。
二、多項(xiàng)選擇題(本題共3題,每題1.0分,共3分。)
19、人本主義心理學(xué)的主張包括()。
標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C
知識(shí)點(diǎn)解析:木題考查人本主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容?!耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)理念的基
本觀點(diǎn)主要有:(1)教師應(yīng)發(fā)展對(duì)學(xué)生的信任,相信每個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)展他們自己
的潛力,這是實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)的前提;(2)教師應(yīng)與學(xué)生共同分擔(dān)學(xué)習(xí)過
程,并為學(xué)習(xí)的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任;(3)教師應(yīng)為學(xué)生提供包括課本知識(shí)在內(nèi)的豐富的
學(xué)習(xí)資源,并鼓勵(lì)學(xué)生把個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)納入到學(xué)習(xí)材料中;(4)讓學(xué)生參與教學(xué)
計(jì)劃或?qū)W習(xí)方案的制訂過程,甚至讓學(xué)生獨(dú)立制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃;(5)創(chuàng)造一種
民主、真誠(chéng)、關(guān)心、理解的課堂教學(xué)氣氛;(6)教師不再是課堂教學(xué)的權(quán)威,教師
應(yīng)發(fā)揮"助產(chǎn)士''的作用,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);(7)學(xué)習(xí)的材料對(duì)學(xué)生而言應(yīng)
是有個(gè)人意義的。故本題選ABC。
20、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和內(nèi)部心理在學(xué)習(xí)中主要作用的理論有()。
標(biāo)準(zhǔn)答案:C,D
知識(shí)點(diǎn)解析:本題考查學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是有機(jī)體在一
定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系,不強(qiáng)調(diào)內(nèi)部機(jī)制的作用。而人本主義對(duì)認(rèn)知心理
學(xué)只重視人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)提出了批評(píng),強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自我實(shí)現(xiàn)。故本題選CD。
21、小學(xué)生學(xué)習(xí)的類型主要有()。
標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C
知識(shí)點(diǎn)解析:’不題考查學(xué)習(xí)的分類。我國(guó)學(xué)者一般把學(xué)習(xí)分為:知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能
的學(xué)習(xí)以及社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí),社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)也稱為行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。該分類同樣
適用于小學(xué)生的學(xué)習(xí)。故本題選ABC。
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