紀錄片創(chuàng)作完整版本

紀錄片的創(chuàng)作主講：Nancy

第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

第三講紀錄片的題材選擇

第四講前期準備工作

內(nèi)容提要第五講紀錄片的采訪

第一講紀錄片的概要

第六講紀錄片的拍攝

第七講紀錄片的后期制作

第一講

紀錄片的概要內(nèi)容摘要第一節(jié)關于紀錄片的定義

第三節(jié)紀錄片的主要類型

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

第一節(jié)關于紀錄片的定義

日本東京放送（NHK）科教欄目的創(chuàng)始人、紀錄片資深導演YASUMA（安間總介先生）在1996年曾經(jīng)做過一個關于電視紀錄片定義的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的現(xiàn)象：

a、歐洲、北美、以及日本這些不同區(qū)域90%左右的被訪者認為他們所在的國家沒有關于“電視紀錄片”的統(tǒng)一定義。b、問及這些紀錄片人自己有沒有關于電視紀錄片的定義的時候，結(jié)果100%的人都認為自己心中有一個紀錄片的定義。

一、關于紀錄片定義的調(diào)查

第一節(jié)關于紀錄片的定義

2002年，安間總介先生對中國的50位有5年以上紀錄片創(chuàng)作經(jīng)歷、并有作品在國際或國內(nèi)獲得大獎的紀錄片人做了一個聯(lián)合調(diào)查，其結(jié)果較大不同：

a、中國的紀錄片人認為國內(nèi)沒有紀錄片統(tǒng)一定義的比例與別的國家大致相同，達90%以上；b、中國紀錄片人自己心中有紀錄片定義的比例卻遠不如別的國家那么高，還不到30%。

第一節(jié)關于紀錄片的定義這些調(diào)查說明了很重要的兩點：第一、世界各地對于紀錄片都沒有一個統(tǒng)一而明確的定義；第二、中國的紀錄片人不太張揚自己的個性、創(chuàng)造的意識總體上也不如國外的紀錄片人。第一節(jié)關于紀錄片的定義

其實紀錄片是非常需要創(chuàng)造性的，近些年來不斷出現(xiàn)的形式，加上紀錄片所關注內(nèi)容的無限豐富性，都在證明紀錄片的生命力。另一方面，雖然很難給紀錄片下一個大家都認可的定義，并不等于說紀錄片沒有屬于自己的東西，恰恰相反，紀錄片擁有一些非常明顯的品性。事實上紀錄片比任何其他的影視樣式都努力地尋找自己的定義。

第一節(jié)關于紀錄片的定義（一）在西方的影視論著中，很少對紀錄片作明確的正面定義，往往用"非虛構"“non-fiction”這樣籠統(tǒng)的界定進行觀照。在法國更有人把所有非虛構的影視作品通稱作紀錄片。a、1991年法國《電影詞典》稱：具有文獻資料性質(zhì)的、以文獻資料為基礎制作的影片，稱為記錄電影。

這個定義強調(diào)的是"文獻"的品質(zhì)，無論是起來源還是其目的都指向了"文獻"，可見其對于紀錄片歷史感和真實性的追求。二、關于紀錄片的不同表述第一節(jié)關于紀錄片的定義

b、《朗文英語詞典》：紀錄片--通過藝術提供事實；

相比較而言，這個定義簡單的多，不過同樣涉及制作手段和目的兩個方面。有所不同的是，提出了創(chuàng)作的藝術性。這樣的明確而直接在別的定義中并不多見。c、美國《電影術語匯編》：紀錄片是一種非虛構的影片，她具有一個有說服力的主題或觀點，但它取材于現(xiàn)實生活，并且運用編輯和音響來增進其觀念的發(fā)展；

這個定義頗具美國實用主義的特點，它明確提出了許多人總是回避的紀錄片主題問題、創(chuàng)作者的主體性問題，還有創(chuàng)作過程的藝術手段，甚至突顯了影視語言的技巧：編輯技巧以及音響功能的運用。第一節(jié)關于紀錄片的定義d、《牛津詞典》：（紀錄片是）人性記錄（說明人性的事實或事件），強調(diào)了詞根document的記錄性和實證性；

雖然從字面的表達來看，這個定義與國內(nèi)的定義差別很大，實質(zhì)上它與國內(nèi)的定義最近。"人性"與"記錄"，正是國內(nèi)的紀錄片定義努力要表達的，也是孜孜以求之的。關于這個特點后面讀了國內(nèi)的定義后會感覺更深。第一節(jié)關于紀錄片的定義e、美國電影史家埃里克·巴爾諾認為紀錄片作者和故事片藝術家不同，他不專心于創(chuàng)作，他通過對自己所發(fā)現(xiàn)的東西進行選擇和并列而表現(xiàn)他自己。

這個定義雖然特別強調(diào)了"自己"，自己發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)自己，其實它最為本質(zhì)的部分還是"發(fā)現(xiàn)"。正是這一點，限定了紀錄片創(chuàng)作的根源應該是現(xiàn)實存在的東西，作者只能發(fā)現(xiàn)，而不是創(chuàng)造。第一節(jié)關于紀錄片的定義f、卡雷爾·賴茲、蓋文·米勒《電影剪接技巧》：“故事片和紀錄片的根本區(qū)別在于故事片主要表現(xiàn)情節(jié)的發(fā)展，而紀錄片則主要是闡述主題?！眊、荷蘭紀錄片導演伊文思：“紀錄片把現(xiàn)在的事記錄下來,就成為將來的歷史”。

伊文思關于紀錄片的描述意義也很深遠，簡單的幾個字強調(diào)了來源、手段與目的："記錄""現(xiàn)在"成為"歷史"，可以挖掘的含義很多，我非常欣賞的是其中暗示的紀錄片應該具有的歷史責任與歷史態(tài)度。我以為這正是紀錄片最為緊要的品性。

第一節(jié)關于紀錄片的定義（二）在國內(nèi)紀錄片的表述也有許多，下面列舉以下幾種：a、《現(xiàn)代電視紀實》（朱羽君，1998）：電視紀錄片的核心含義應該是要求以真實地記錄人類的生活，以現(xiàn)實的原始內(nèi)容為基本素材結(jié)構，它雖也可以有藝術手法，但語言本體必須保證素材的真實性和編輯的生活自身的邏輯性。

第一節(jié)關于紀錄片的定義b、《紀錄片創(chuàng)作論綱》（鐘大年，1997）：通過非虛構的藝術手法，直接從現(xiàn)實生活中獲取圖像和音像素材，真實地表現(xiàn)客觀事物以及創(chuàng)作者對這一事物的認識與評價的紀實性電視片。

c、《中國應用電視學》：紀錄片--影視藝術中對某一事實或事件作紀實報道的非虛構節(jié)目，直接從生活中取材，以生活的自身形態(tài)來表現(xiàn)生活，真實環(huán)境時間中的真人真事。第一節(jié)關于紀錄片的定義d、《中國紀錄片：觀念與價值》（呂新雨，1997）紀錄片是以影像媒介的紀實方式，在多視野的文化價值的坐標中尋求立足點，對社會環(huán)境、自然環(huán)境、與人的生存環(huán)境進行觀察和描述，以實現(xiàn)對人的生存意義的探尋和關懷的文體形式。E、《電視紀錄片制作》（吳保和，1999）：通過電視攝像機（或電影攝影機）的磁帶（或膠片）紀錄下來的一切內(nèi)容，包括自然界中的生命活動和自然現(xiàn)象、人類社會中的人物和事件，這些內(nèi)容不是人為的虛構出來的，而是現(xiàn)實中已經(jīng)存在的或正在發(fā)生的。第一節(jié)關于紀錄片的定義國內(nèi)對紀錄片進行界定的時候，經(jīng)常會加一些補充性的說明：紀錄片應該直接關注人，不著重事，著重人的本質(zhì)力量，人的生存狀態(tài)，人的性格和命運，人與自然的關系，人對宇宙和世界的思維，關注深層永恒的東西；注重感受和體驗的共時性，要有較大的時空跨度，較完整的動態(tài)過程和情感積累；強調(diào)真實與真誠；等等，足見國內(nèi)對于紀錄片這種作品類型的期待與厚愛。第一節(jié)關于紀錄片的定義相比較國內(nèi)與國外的關于紀錄片的定義有些不同的地方：第一，國外的紀錄片定義注重歷史價值和文獻價值，而國內(nèi)的更注重人文的關懷；第二，國外的紀錄片定義更強調(diào)作品的觀念和主題，而國內(nèi)的更強調(diào)客觀反映和對現(xiàn)實生活的還原；第三，國外的紀錄片定義強調(diào)創(chuàng)作語言的豐富性和風格的多樣性，而國內(nèi)紀錄片定義更強調(diào)"紀實"一種風格。第一節(jié)關于紀錄片的定義看得出來，國外對于紀錄片的定義的表述并沒有像國內(nèi)的那樣嚴謹，突出的是關鍵性的品質(zhì)；也沒有像國內(nèi)的那樣附加過多的限定，強調(diào)的是紀錄片最為本質(zhì)的力量。相比較而言，國外關于紀錄片的定義更為多樣化，自由度也更大一些。然而，它們對于紀錄片本質(zhì)的判斷和追求是非常明確和固執(zhí)的。同時，國外的關于紀錄片的定義也更為直接可感一些，更便于指導拍攝。

第一節(jié)關于紀錄片的定義

紀錄片是把過去或現(xiàn)在的事用影像的手段進行人性的還原和記錄，并盡可能接近真實的歷史。

盡可能接近真實的歷史，描述（敘述）一種真實的歷史，并接近一種真實的描述。即盡可能接近歷史的真實，盡可能接近真實的歷史。

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性一、真實性

就紀錄片而言，盡管從不同角度可以有不同的認識，如文獻性、社會性、文化性、審美性、娛樂性等，但作為最本質(zhì)的屬性則是它的真實性。這不僅因為其他屬性都是以真實性為基本前提，更因為真實性是紀錄片與劇情片相區(qū)別的要點所在。任何紀錄片都是真實時間和環(huán)境，發(fā)生在真實的人身上的真實故事。

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性二、對真實性的探討

真實作為一個內(nèi)涵豐富的概念，不同的語境下人們對其理解很不一致，這往往導致紀錄片創(chuàng)作觀念上的混亂。因此，在對紀錄片真實性的追求過程當中，有幾個問題特別值得注意：第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

1.影像不等于真實

人們之所以會認為“紀錄片是真實的”，一個重要原因便是對紀實影像有一種本能性信賴——影像不會說謊。但實際上，影像的真實是有等級的紀錄片中的真實，根據(jù)再現(xiàn)和表現(xiàn)現(xiàn)實生活的深度，可以劃分為外在真實、內(nèi)在真實和哲理真實三個邏輯層面。

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

2.紀錄片不存在“絕對的真實”

作為主觀性活動，紀錄片創(chuàng)作與其他任何創(chuàng)作一樣，都要表現(xiàn)創(chuàng)作者對客體世界的認知和情思，進而達到感染觀眾的目的。只不過紀錄片是借助實物和實錄來實現(xiàn)這一目標。對攝影機而言，從記錄工具轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作工具的前提顯然是創(chuàng)作目的。景別、角度、距離、影調(diào)、鏡頭運動、鏡頭長短乃至于清晰度等，這些都無不滲透著人的主觀意圖。由此可見，紀錄片的真實是創(chuàng)作者主體自覺下的真實，是主觀與客觀相結(jié)合的真實。

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

3、紀錄片最終目的是超越真實

對紀錄片創(chuàng)作而言，“真實”只是基礎和立足點，在“真實”的背后有著比“真實”更為重要的東西。因此，在紀錄片的創(chuàng)作過程中，我們不能為真實而真實，不能僅停留在表面真實的階段，而要調(diào)動多種手段，為紀錄片的更高目的——超越真實而努力，藝術地處理好真實與創(chuàng)造、客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)、距離與參與、長鏡頭與蒙太奇、原生態(tài)與戲劇性等關系。

第三節(jié)紀錄片的主要分類一、按題材內(nèi)容分類根據(jù)題材內(nèi)容，紀錄片可以劃分為社會人文類和自然科技類兩大類型。這也是國際上紀錄片交流、評獎通常采用的分類方法。兩大類型之下又各有若干個片種。下面我們選擇其中主要的幾種進行介紹。

第三節(jié)紀錄片的主要分類

1、新聞類紀錄片

顧名思義，新聞紀錄片應該兼具新聞和紀錄片兩者的一些基本要素。新聞是新近發(fā)生的事實的報道，新聞價值和時效性是新聞的重要屬性；與此不同的是，紀錄片要求對事件和人物作較為完整、系統(tǒng)、深入和全面的反映，更加注重對過程的記錄。因此，新聞紀錄片強調(diào)的是對有新聞價值的、新近發(fā)生的事件或人物作有深度、有過程性地記錄和反映，而不僅僅是報道一個結(jié)果。

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

2、歷史類紀錄片

所謂歷史類紀錄片，是指利用影像形態(tài)來講述歷史，或者通過對歷史遺跡、文物器皿的考證來重新認識歷史，解開歷史之謎。正如任何歷史都是當代史，歷史類紀錄片折射的同樣是當代人對歷史的認識、體驗、和反思。為了能讓這種認識、體驗、反思達到讓人信服的目的，歷史類紀錄片通常采用全知全能的敘事視角，敘事者方便自由地轉(zhuǎn)換觀察點，全方位地敘述歷史事實。

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性3、文獻/匯編紀錄片文獻/匯編紀錄片利用影像的文獻性，“把昨天記錄下來的資料，用作今天的素材”，即利用以往拍攝的新聞片、紀錄片、影片素材以及相關的真實文件檔案、照片、實物等作為素材進行重新編撰，當然，有時還可以加上采訪當事人或與當時的人物和事件有聯(lián)系的人對歷史進行回述。第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

4、人類學紀錄片

人類學紀錄片是由人類學和紀錄片兩者相結(jié)合構成的一個片種，是用影像來進行人類學研究的一種方式和成果。人類學是19世紀在西方興起的一門科學，專門對一個民族的人種、社會構成、文化等進行研究。它是一種深入細致地描寫和分析人類行為的科學方法，這種描述和分析是建立在現(xiàn)場長期觀察和研究的基礎上。人類學紀錄片是科學與藝術的完美結(jié)合——人類學是內(nèi)容，紀錄片是形式。

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

5、社會現(xiàn)實類紀錄片

這是最常見的一類紀錄片。它以普通人和當下的社會現(xiàn)實為記錄對象，特別注重對人的喜怒哀樂、悲歡離合等生存狀況的記錄和反映，具有當代生活的鮮活性和對電視受眾的接近性，因而這類紀錄片在電視屏幕上頗受觀眾喜愛。

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

6、自然科技類紀錄片

自然科技在人類的生活和進步中扮演了重要角色，但是人類迄今對其了解可以說知之甚少。因此，以大自然的神奇、科學技術的奧秘為內(nèi)容的紀錄片對許多人保持著相當?shù)奈Α＝?0年來，有關此類題材的紀錄片因為廣受歡迎而成為影視投資熱點。例如動物世界、科技博覽等等都是大投入、大制作、高回報的自然科技類紀錄片。

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

二、按藝術風格樣式分類藝術形式的更新、演變是推動紀錄片發(fā)展的內(nèi)在動力。不同藝術形式是影視紀實特性和藝術家個性相結(jié)合的產(chǎn)物，也是藝術學派的外在標志。同樣的內(nèi)容用不同的形式表現(xiàn)，效果差異甚大。按藝術形式劃分，紀錄片的風格樣式主要有如下幾種：

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

1、“格里爾遜式”／解釋式／政論體與文學體

這是一種主觀色彩較濃的紀錄片樣式?！爸黝}先行”和“畫面＋解說”是其兩個最典型的特征。創(chuàng)作過程基本上是先確定一個主題，再圍繞主題撰寫好解說詞／分鏡頭本，然后嚴格按解說詞／分鏡頭的要求來采訪、拍攝和編輯，極少作出變動。解說詞通常是相對完整的政論文或散文，在片中居主導地位，甚至成為決定性因素。

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

2、“直接電影式”／觀察式／客觀記錄體

起源于20世紀60年代美國的“直接電影”在創(chuàng)作風格、表現(xiàn)手法上有以下幾種主要特征:（1）拍攝者作為觀察者的姿態(tài)；（2）拒絕評論、解說和采訪。（3）追求開放性、多義性的主題，反對簡單化的詮釋。

第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

3、“真實電影式”／參與式／報道體

“真實電影”又被稱為“觸媒電影”或“觀察電影”，勃興于20世紀60年代，在很大程度上依賴于能同時錄音的輕便攝像機的出現(xiàn)，它展現(xiàn)藝術的基礎是把攝影機對準“說話的人”。并且認為在攝像機前面，人們會忠實于自己的性格而發(fā)起行動，攝像機只是一個表現(xiàn)人們內(nèi)部真實的媒介。第二節(jié)紀錄片的本質(zhì)屬性

4、“自我反射式”／“自我參與式”／“個體追述體”

“自我反射式”又稱為“個人追述式”、“自我參與式”或“自省式”，其特點是：在事實客觀性的基礎上，強調(diào)創(chuàng)作者的主觀介入，強調(diào)“我”與現(xiàn)實間的對話和互動，創(chuàng)作者不再躲藏在片子“客觀性”的后面，他本身就是片子的重要構成元素。第二講

紀錄片人的特殊素質(zhì)要求第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

第一節(jié)紀錄片人的特殊素質(zhì)

《世界紀錄電影史》中的一段話，對于紀錄片功能和特性的描述可謂一針見血、入木三分："真實性與權威感是紀錄片的命運所系，無論動機如何，對于利用它的人們來說，這兩點是誘惑力，也是對事實進行啟發(fā)或欺騙的力量源泉。"第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

的確，紀錄片給人以"真實性"和"權威感"的期待，而紀錄片導演則會以事件第一見證人、記錄者的姿態(tài)出現(xiàn)。對于這種特性，當我們現(xiàn)在回望過去的紀錄片時，會有更為明顯的感受。因為我們現(xiàn)在要了解過去的歷史的時候，紀錄片就變成了最值得信賴的原始資料。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

然而，從紀錄片創(chuàng)作的歷史，特別是第二次世界大戰(zhàn)時期的紀錄片讓人驚醒：紀錄片具備真實感和權威性的同時，也存在著欺騙的可能性；具備宣揚正義的力量，也可能會宣揚邪惡效力，對此，紀錄片作者的人性和良心往往起著決定性的作用。正因為如此，我們提出紀錄片人的特殊素質(zhì)要求，是紀錄片人的使命所必需的，也是做好一部紀錄片所必需的。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求一、創(chuàng)作主體的素養(yǎng)

首先，創(chuàng)作主體對所拍攝的內(nèi)容要有一個長期的生活積累；其次，創(chuàng)作主體的文化修養(yǎng)、才氣、專業(yè)知識和美學追求，關系到他能否順利駕馭這個創(chuàng)作題材。第三，創(chuàng)作主體要有耐得住寂寞得秉性和不喜張揚得個性，以及好得身體素質(zhì)；此外，創(chuàng)作者得創(chuàng)作狀態(tài)也關系到水平得發(fā)揮。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求二、創(chuàng)作中的情感體現(xiàn)首先是挖掘情感內(nèi)容；其次是注重情感的投入；第三是要與外在的現(xiàn)實相聯(lián)系的。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求三、創(chuàng)作主體的審美判斷選擇

紀錄片是含有主體意識的作品，當它經(jīng)過創(chuàng)作主體相當一個時期的拍攝和資料積累，與拍攝對象發(fā)生協(xié)同、共振，而產(chǎn)生出具有一定思想內(nèi)涵，對人類生存具有啟發(fā)意義的作品時，就不再是聲畫元素構成的簡單的完成體。自上個世紀90年代以來，我國紀錄片創(chuàng)作在選題、聲畫結(jié)合、畫面意境的營造上都更加趨向人們的審美心理。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求1、紀錄片主體意向的實現(xiàn)

在紀錄片創(chuàng)作中，創(chuàng)作觀念的作用是十分重要的。創(chuàng)作者在試圖體現(xiàn)自身認同的創(chuàng)作活動中，最先要進行的是真實地再現(xiàn)事物地形象思維活動。在充滿視覺意識地構思中，對將要揭示的、具有特殊表現(xiàn)力的現(xiàn)實片斷進行選擇性的分列，并在時間上加以安排。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求2、創(chuàng)作手段越來越受到創(chuàng)作主體的重現(xiàn)

紀錄片中之所以有些作品讓人覺得不太可信、不太真實，而拍的恰恰全是真人真事，但得不到給人真實的感覺，有的甚至使人感到虛假，很大程度就在于離開了逼真的效果去考慮真實性。從某種意義上來說，紀實使真實的一種外在表現(xiàn)形式。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求3、創(chuàng)作主體對時空元素的處理創(chuàng)作主體對紀錄片時空元素的處理使指對再現(xiàn)時空中畫面、聲音諸系統(tǒng)元素的準確運用，從而達到紀實性審美的統(tǒng)一境界。也就是以紀錄片紀實性的審美特性為原則，鏡頭應當在選擇現(xiàn)實的片斷中，突現(xiàn)鏡頭內(nèi)事物的真實性和直觀性的特征。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求§四、紀錄片人的自身特殊素質(zhì)要求：1、責任與良心

紀錄片最主要的是記錄社會，記錄社會的現(xiàn)狀、記錄社會的發(fā)展、記錄社會的變遷。因此，我們的紀錄片工作者應該把鏡頭對準社會的不同階層、社會的不同角落，有責任去關注自己所處時代的社會問題、人們的生存狀態(tài)，以及那些關系國計民生的重大事件。紀錄片工作者不僅是時代的記錄者，有時還應該是推動社會發(fā)展的一種力量，這是紀錄片人的責任。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

紀錄片工作者在很多時候是某個歷史事件的唯一見證人，對于這段歷史的描述是否真實、客觀，主要并不是取決于他的能力，而是他的良心。紀錄片人應該是無私的、坦蕩的、具有正義感的。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

例如：《我們?yōu)楹味鴳?zhàn)》?！段覀?yōu)楹味鴳?zhàn)》是第二次世界大戰(zhàn)期間創(chuàng)作的最好的一套系列宣傳片，也是分析戰(zhàn)爭的原因以及描寫激烈戰(zhàn)況的最佳紀錄片，美國法蘭克·凱普拉創(chuàng)作的這套系列片"使得所有美國人都在它的節(jié)奏、比喻的詞藻以及態(tài)度之中去面對敵人，呼吁美國人民集中力量與意志去戰(zhàn)勝敵人……第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

這些有力的影片被在美國的軍隊區(qū)奮戰(zhàn)、去堅持并贏得勝利，它們還相信它的人物尤其道德的必要性，而經(jīng)由整套系列的制作來對美國的原則保有信心，也即享有自由、正義以及幸福的權力是不容否認的，它們是奮斗的代價，而且勝利在望。"（參見RichardM.Barsam《記錄與真實》）這套系列片及時地介入了當時最值得關注的戰(zhàn)爭的現(xiàn)實，并有力地影響了事態(tài)的發(fā)展。這種責任感和良心所創(chuàng)造的正義的力量，應該是紀錄片最為本質(zhì)的使命。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求2、真誠與人性

紀錄片著力于記錄人的生存狀態(tài)、關注人類的命運，創(chuàng)作的出發(fā)點、創(chuàng)作的過程、以及最終作品的影響，都與人有著密切的關系。因此，真誠是紀錄片創(chuàng)作成功的一個至關重要的素質(zhì)。只有真誠才能感受生活的真實狀態(tài)；只有真誠才能獲得被拍攝人的真情流露；只有真誠才能告訴人們現(xiàn)象背后的本質(zhì)。而人性化的觀念，是發(fā)現(xiàn)紀錄片題材和發(fā)掘紀錄片題材的一把重要的鑰匙，也是紀錄片創(chuàng)作的一個很好的視角，使得觀察、理解和反映生活都有了得體的方法，不至于偏離或偏激。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

3、耐心和吃苦

相對于別的影視工作者，紀錄片創(chuàng)作者這絕不是一個風光的角色。相反，他們的風險很大：由于有多方面的不可知性，成功的幾率不高；在中國，紀錄片的市場幾乎沒有建立，社會的回報不大；創(chuàng)作題材的選擇往往是那些非常事件、非常地方，有時甚至有生命危險。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

由于紀錄片創(chuàng)作多采用紀實跟蹤拍攝的方法，去記錄現(xiàn)實中人的生存狀態(tài)，或事件的發(fā)生發(fā)展過程，因此會有許多不可預知的情況?？赡茉瓉砀櫟木€索，到后來發(fā)現(xiàn)與主題沒有什么關系；或者由于拍攝的人物或事件，并沒有想象中那樣有戲劇性；或者原來的線索由于不可抗拒的原因中斷了；等等。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

因此，紀錄片的拍攝片比經(jīng)常是幾十比一，甚至幾百比一，而且創(chuàng)作周期都比較長，有時為了等候一個瞬間、捕捉一個細節(jié)、展示一個場景，需要做很遠的路、等待很長時間。還有也可能是經(jīng)費方面、時間方面、設備方面、創(chuàng)作環(huán)境方面等遇見各種各樣的困難。因此，紀錄片創(chuàng)作需要比一般人更多的耐心，吃更多的苦。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

4、歷史觀念和科學精神

紀錄片大師伊文思說："紀錄片把現(xiàn)在的事記錄下來,就成為將來的歷史"，這句話很值得回味。紀錄片拍攝雖然是一種創(chuàng)作，不過它是一種特殊的創(chuàng)作。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

盡管是拍攝當前的事，卻是在書寫歷史；雖然是一種創(chuàng)作，強調(diào)的卻是一種記錄；雖然是創(chuàng)作，并不是個人的事，而更像一個旁觀者、代言人。從這些特性上來說，紀錄片的創(chuàng)作需要一種歷史的觀念：要以歷史的責任感去選擇題材、發(fā)現(xiàn)題材；要以書寫歷史的態(tài)度去反映生活、記錄時代；要以歷史的觀念去思考和判斷。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求

有的紀錄片是對于過去事件和人物的回憶，也需要修治歷史的態(tài)度對其進行描述，對資料的選擇、扮演再現(xiàn)方法的運用，以及某些以難處的實證上，均需要一種歷史的觀念和科學的態(tài)度。

與其說紀錄片是一種藝術，還不如說它是一種歷史。因此，紀錄片創(chuàng)作需要科學的精神也就必然的了。這里的科學精神，體現(xiàn)在拍攝記錄的方法要得當、觀察思考的態(tài)度要嚴謹、對于事物的評價要客觀公正。

第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求五、題材、主體和環(huán)境的三位一體（一）、優(yōu)秀紀錄片必備的基本條件

題材、主體和環(huán)境三位一體是一個優(yōu)秀紀錄片的必備的基本條件。如果創(chuàng)作一個紀錄片作品，在這三者中有一樣不到位或者說相互不適合，作品就會有先天性的缺陷，從而影像紀錄片的品質(zhì)。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求二、紀錄片的價值與魅力

紀錄片最被人們看重的主要價值有三種：人文價值、歷史價值和經(jīng)濟價值。人文價值是指紀錄片中蘊藏或體現(xiàn)的某種以人為本、人文關懷和審美特性的品質(zhì)和傾向。這也是中國紀錄片人追求的創(chuàng)作境界。歷史價值是指紀錄片是對客觀現(xiàn)實的記錄，它真實的內(nèi)容就是對歷史的一種保留，這也是它的歷史價值所在。經(jīng)濟價值是紀錄片帶來的回報。一般有這樣幾個方面：交易價值、廣告價值、票房價值、訂閱價值、紀錄片品牌的延伸價值。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求第二節(jié)世界紀錄片巨匠的創(chuàng)作風格和流派

從盧米埃爾兄弟1895年12月28日首次推出人類電影——紀實電影，紀錄片的雛形就開始出現(xiàn)了。紀錄片的發(fā)展與推動，得益于紀錄片大師們的不懈努力和科學技術的日新月異。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求一、大師們的創(chuàng)作風格和建樹（一）羅伯特?弗拉哈迪和《北方的納努克》

羅伯特?弗拉哈迪，1922年以代表作品《北方的納努克》名揚后世。這部作品不僅引導了以后紀錄片的拍攝，還為人類學電影樹立了典范?！侗狈降募{努克》這部集弗拉哈迪10年探險經(jīng)歷創(chuàng)作完成的作品，雖是部無聲影片，但是作品樸實、自然、生動地展現(xiàn)愛斯基摩人納努克一家地捕獵生活和生存狀態(tài)的創(chuàng)作風格，給人們留下了深刻的印象，帶給人們詩意的美感。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求（二）、吉加?維爾托夫與“電影眼睛”理論

在一個時期里，蘇聯(lián)人吉加?維爾托夫的名字曾是“宣傳片”的寫照和標志，因為吉加?維爾托夫確立了新聞紀錄片的地位。在電影紀錄片歷史上，維爾托夫的貢獻包括：1、創(chuàng)立了“電影眼睛”的紀錄片理論和“抓住現(xiàn)實的片斷，將其有意義地結(jié)合起來”地主張；2、建立了聲畫對位地蒙太奇；3、建立起報道式紀錄片的地位；4、影像了一批紀錄片人和西方知識分子，加快了紀錄片創(chuàng)作團隊地發(fā)展。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求作品：《帶攝影機的人》作品《帶攝影機的人》是吉加?維爾托夫的代表作，1929年出品，邁克?考夫曼攝影，長度71分鐘?！稁z影機的人》是一部關于蘇聯(lián)人如何生活及電影是如何被拍成的作品，大致內(nèi)容是由一個持攝影機的人拍攝影片和觀看影片行為相關的影像組成。它反映了前衛(wèi)藝術“建構主義”的影像，強調(diào)“基于事實的藝術”和注意影片本身。當時在蘇聯(lián)及海外各地放映并受到相應的好評。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求（三）、約翰?格里爾遜及對紀錄片的影響在世界紀錄片電影史上，20世紀20—40年代英國著名的紀錄片導演約翰?格里爾遜是一個無法被省略的人物。他是一位視電影位講壇的大師，他的信條是：“我們首先是宣傳員，其次是影片攝制者。”史學家稱他位“對紀錄片影像最深的一位人物”。他的主要貢獻：創(chuàng)建“英國紀錄片學派”“英國紀錄片學派”的作品：《住房問題》、《錫蘭之歌》、《夜郵》等。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求（四）、萊妮?里芬斯塔爾職業(yè)：芭蕾舞與電影演員、紀錄片導演作品：《意志的勝利》、《奧林匹亞》獲獎：《意志的勝利》獲威尼斯電影展金獎、巴黎電影節(jié)法國政府大獎，《奧林匹亞》也分別在這兩個電影節(jié)上獲獎。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求（五）、伊文思與中國紀錄片尤里斯?伊文思出生于荷蘭，后旅居法國，從事紀錄片創(chuàng)作60多年，留下了許多對世界政治和文化產(chǎn)生巨大影響的紀錄片，被譽為“飛翔的荷蘭人”、“紀錄片先鋒”。伊文思在中國做紀錄片選題的時間跨度長達47年。從20世紀30年代末開始，伊文思相繼在我國拍攝了《四萬萬人民》、《早春》、《愚公移山》、《新疆的少數(shù)民族》和“絕唱”之作《風的故事》。第二講紀錄片人的特殊素質(zhì)要求（六）、牛山純一牛山純一是二戰(zhàn)后日本紀錄片創(chuàng)作界成績斐然的一位優(yōu)秀紀錄片編導，《南越海軍陸戰(zhàn)營戰(zhàn)記》、《水和風》是牛山純一20世紀60年代完成的成名作。20世紀70年代以后，牛山純一的作品全部以亞洲位對象，如他以朝鮮位題材制作的紀錄片，以中國位題材制作的紀錄片，以柬埔寨位題材制作的紀錄片等。他每年都制作一部大系列片。牛山純一的創(chuàng)作方式是：創(chuàng)作紀錄片之前，先進行實地調(diào)查，當已有確實的把握之后，他才會進行拍攝。第三講紀錄片的題材選擇第三講紀錄片的題材選擇第一節(jié)紀錄片選題的關鍵注意事項

紀錄片的題材應該是很寬泛的、無所限制的，如果能很完整的從各個角度去記錄我們時代社會的變遷，那是理想的狀態(tài)。事實上，我們只能夠選擇其中極其少的部分進行記錄，這樣就有了選擇。這種選擇考慮的因素是多方面的，從相關部門整體宏觀規(guī)劃的角度、從一個電視臺欄目設置的角度，以及從個人創(chuàng)作的角度，對題材選擇都會有各自的要求，在這里要談的是紀錄片創(chuàng)作中題材選擇的一般性問題。第三講紀錄片的題材選擇

中國近20年的紀錄片在題材的選擇上存在著一些偏離傾向，幾乎絕大部分作品都把鏡頭對準了偏遠的山區(qū)、沒落的文化、弱勢的群體。有一年當紀錄片學術獎評委，送選的近200部片子中差不多70%是關于殘疾人等弱勢人群的，但是評委們甚至不得不達成一個口頭的協(xié)議：來年再選送此類片子，原則上不予入圍。這真的是不得已而為之。其實，對紀錄片的選題不應該采取這樣的方法來限制的，而且也不是說不可以關注殘疾人的題材，關鍵是太多的人去做相同層面的關注，只停留于同情的眼淚，已失去了意義。而對那些主流的人群和社會幾乎沒有涉及，這樣并不符合紀錄片的精神，也沒有很好地發(fā)揮紀錄片的功能。第三講紀錄片的題材選擇

紀錄片題材的選擇上應考慮以下幾個方面：1、注重時代內(nèi)容中國當今的社會可謂風起云涌，各行各業(yè)、各個方面都在經(jīng)歷著不同層次的變革。這種時候，社會的結(jié)構形態(tài)、價值體系，人們的生存狀態(tài)、精神世界，都處于一種動態(tài)之中。紀錄片責無旁貸的要去關注、見證這種時代的變遷，記錄這種大的時代背景之下人們的生活境況、情感經(jīng)歷以及精神追求；記錄我們的民族、我們的文化在世界性的潮流面前的處境和走向。因為處于社會轉(zhuǎn)型期的大背景當中，人們居住的地理環(huán)境、工作單位、社會地位等都經(jīng)常會改變、遷移和流動，在原先的價值觀念、道德體系都在進行重塑，可供人們選擇機會更多了，同時危機感也增加了。紀錄片工作者應該著力去展示這種特定背景下的社會現(xiàn)實和人的生活狀態(tài)及內(nèi)心世界。第三講紀錄片的題材選擇2、關注主流群體近些年來中國紀錄片的制作數(shù)量不少，每年都有上千部（集）。然而，在2001四川國際紀錄片電視節(jié)上，有一位美國的紀錄片專家，講了一個意味深長的感想：很難從中國的紀錄片中了解中國當今真實的狀況。這對于我們紀錄片工作者來說，是一個很好的提醒。紀錄片有責任全面真實的反映和記錄社會生活。然而，我國近些年來拍攝的紀錄片中，遠遠不能全面展示社會生活的全景。因為，絕大多數(shù)的片子所關注的都是非主流的，幾乎很難看見關于主流文化主流人群的片子。這種不平等的觀照，大大影響了紀錄片功能的發(fā)揮，也無法充分展示紀錄片的力量。因為，但它脫離了主流以后，就變成個人色彩的為主的東西了，而這并不是紀錄片的定位。第三講紀錄片的題材選擇

分析起來近些年來人們傾向于個人色彩的題材，原因是多方面的。首先是，相比較來說，這樣的題材容易把握，如對那些弱勢人群、邊緣文化的題材，從情感層面容易得到認同和共鳴；而主流的題材則不容易把握。其次是對紀錄片的本性認識不夠，被許多人當作個人味道很濃的東西，而淡化了本來應該具有記錄時代社會的品性。第三，個人化的東西容易操作，拍攝的時候相對比較容易協(xié)調(diào)；而社會化的主題需要花費更多的時間和心力，制作的難度也相對較大。雖然，我們也要鼓勵民間的紀錄片人創(chuàng)作富于個性色彩的作品，關注個人興趣范圍內(nèi)的題材，但這終究不應成為紀錄片創(chuàng)作的主體，不然，就會有愧于時代，也有愧于紀錄片。因此，我們在題材的選擇方面，應該多倡導一些對社會主流群體、主流文化的關注，以便把握時代潮流，反映時代潮流。第三講紀錄片的題材選擇3、關注民生紀錄片應該關注民生問題。民生不僅應該是許多紀錄片直接關注的問題，也是紀錄片思考的一個重要的邏輯起點和終點。特別是在社會的轉(zhuǎn)型時期，民生的問題顯得尤為重要。譬如移民問題、土地問題、下崗問題、環(huán)境問題，等等，都與人民的生活息息相關，這應該是紀錄片關注的不可忽視的一類題材。因為，在和平時期，人民生活的品質(zhì)應成為每個文明社會追求的重要內(nèi)容，也應該成為紀錄片工作者所關注的重要內(nèi)容，只有這樣，紀錄片才會有影響力，才會有力量，才會有魅力。第三講紀錄片的題材選擇4、關注自然

2001年中國電視紀錄片學術獎和金鷹獎的評選工作，在審看片子時還沒注意到參評作品中動物的活躍，等看到獲獎作品的名單時，不禁嚇了一跳：動物群打敗了人。大家都很興奮，這是發(fā)自內(nèi)心的，不然大家不會不自覺地不約而同把票投給動物們。的確以往在中國的電視紀錄片中，關注動物的實在太少了。這一新領域的開掘，是使中國電視紀錄片超越以往題材單一走向題材多樣性的很好一步。我們來認識一下這些長久以來與人類生活在一起卻被長期忽視了的動物們吧。它們有著我們?nèi)祟愐粯拥撵`性和情感，快樂和悲苦?！兑榜R之死》中的準噶爾一號、《遠去的老馬》中的庫卡、《中國的金絲猴》、《峨眉藏獼猴》，還有《孤島護鳥人》中的瀕臨滅絕的琵鷺，《英與白》中的英英，還有《平衡》中的藏羚羊。中國有著異常豐富動植物資源，關注、宣傳并保護它們是紀錄片工作者的另一使命。目前，我國此類題材的創(chuàng)作剛剛起步，將大有可為。第三講紀錄片的題材選擇5、關注科學教育科學教育紀錄片是紀錄片中非常重要的一個領域，它對于科學知識的普及、科學思維的培養(yǎng)、科學思想的建立以及科學精神的倡導，都具有重要意義。尤其是當今知識經(jīng)濟的時代，科學教育對于國民經(jīng)濟的發(fā)展，對于一個民族的創(chuàng)新意識的培育，有著舉足輕重的地位。我真心希望，我們的紀錄片同仁也能更多的關注于科學紀錄片的制作。2000年和2002年底，我們先后組織了兩屆"北京國際科學教育節(jié)目展評暨研討會"，盡管，后一屆我國的科教紀錄片狀況較2000年有了提升，但是與我國的科學大國地位以及科教興國戰(zhàn)略還很不相稱。因此，在科教領域，我國的紀錄片工作者還任重道遠。

第三講紀錄片的題材選擇6、發(fā)現(xiàn)新視角紀錄片創(chuàng)作的題材雖然很豐富，但是類型還是有限的。因此，同類題材、相近人物的紀錄片如何找到不同的視角，給人以新的內(nèi)涵、新的意味，成為紀錄片創(chuàng)作再題材的開拓上很值得探究的問題。同類題材要找到一個新的視角，可以是注入時代新的內(nèi)容；可以是換一種思考方式；可以有不同的角度和深度；也可以是采用不同的風格和形態(tài)，等等，只有這樣，才能推動人們的思想，才能的出新的不同的結(jié)果，才能給人啟示。總之，一定要避免題材類型相同的作品，表現(xiàn)的角度和表現(xiàn)的方式也差不多。退一步說，如果沒有新的創(chuàng)意，就不應該選擇同類題材。第三講紀錄片的題材選擇7、揚己之長紀錄片題材的選擇還有一點可以考慮的是揚己之長，拍攝自己身邊的事、拍攝自己熟悉的事。選擇此類題材，有如下的好處：首先是易于進入狀態(tài)。紀錄片的拍攝往往會比較不易進入狀態(tài)，有時候可能需花上10天半月，甚至更長時間，才能與被拍攝對象達到較好的交流狀態(tài)，進入正常拍攝。如果選擇的題材是你所熟悉的，這段磨合的過程就可以大大縮短。其次，易于與人溝通。在紀錄片創(chuàng)作當中，雙方溝通融不融洽，會直接影響拍攝的成敗。如果拍攝的是自己熟知的人，便于盡快的進入狀態(tài)，較好地實現(xiàn)與人溝通，了解其所思所想，并抓取那些富有表現(xiàn)力的典型鏡頭。在感動自己的時候同時感動別人。第三講紀錄片的題材選擇第二節(jié)創(chuàng)作題材紀錄片屬于新聞學邊緣學科的一種片種，因此，紀錄片具有新聞學原有的一些特征或?qū)傩?。新聞作品常常以題材論成敗，也就是說新聞是題材決定論，紀錄片也同樣如此。紀錄片創(chuàng)作能否獲得成功，題材是起決定作用的第一要素。一般情況，題材的確定，需從兩方面入手。首先，題材的大小要根據(jù)編導自身的情況來定，最好選擇大小適度的題材。其次，從不同題材的類型看，不同類型的紀錄片也要有一些內(nèi)容上的要求。第三講紀錄片的題材選擇一、社會內(nèi)容題材的紀錄片這類題材是指同人們的社會生活聯(lián)系緊密的、同歷史或現(xiàn)實有直接關系的題材，它涉及政治、經(jīng)濟、文化、歷史和軍事領域的人物和事件。從大的方面看，一個好的社會題材的紀錄片的選題應具備這樣幾方面的品質(zhì)：民族性、時代特征、形象性和人文品格。第三講紀錄片的題材選擇1、民族性

民族性或者說民族性特征是中華民族與其他民族相區(qū)別的歷史傳統(tǒng)、社會狀態(tài)、生活方式和文化審美觀念的反映和表現(xiàn)，是中華民族在長期的社會時間活動種形成和發(fā)展起來的，體現(xiàn)了民族的精神和生命力，是一個民族文化凝聚力和文化再生力的體現(xiàn)。民族性特征集中體現(xiàn)在三個方面：其一，重視反映中國悠久的歷史和傳統(tǒng)。其二，重視表現(xiàn)中華民族的生活方式和價值觀念。其三，重視弘揚民族精神和民族氣節(jié)。第三講紀錄片的題材選擇2、時代特征時代特征是指紀錄片作品反映出特定的時代風貌，觸及當代人關心的社會問題，揭示時代發(fā)展的本質(zhì)特征，體現(xiàn)社會積極向上的精神。題材的時代特征是一個不容忽視的重要問題。如果題材沒有時代性，作品沒有時代感，很難說它會具有感染力，更不可能打動觀眾，從而使作品失去觀賞價值。第三講紀錄片的題材選擇3、形象性形象性指題材的內(nèi)容具有適合表現(xiàn)影像生動的形象因素。選擇的可視形象不僅能夠反映出人物的性格，而且能顯示人物所處環(huán)境中的特定格局。題材的形象生動主要是指內(nèi)容的可視性，因為紀錄片是靠影像進行內(nèi)容表現(xiàn)的。題材的形象因素應考慮以下幾方面：人物的身分、活動或事物的特點是否具有較豐富的視覺特點；涉及的場景、現(xiàn)場環(huán)境是否有變化和具可視性；人物的生活或事物所涉及的方面是否豐富、多姿多彩。第三講紀錄片的題材選擇4、人文品格人文品格的核心是人。人文品格是指紀錄片作品理應蘊涵人類普遍的生存價值和道德意義，能夠引起人類普遍的情感體驗和審美感受。在此基礎上，紀錄片的容量要大，它所涉及的題材不僅要有廣度，而且還要有深度，以此來支撐所表達的主題，帶給人們思考與啟迪。第三講紀錄片的題材選擇二、自然內(nèi)容題材的紀錄片自然類紀錄片主要是涉及生物的多樣性，反映野生動物和植物，反映人和自然、人與環(huán)境的生存依賴關系的紀錄片。國際上關于自然題材的紀錄片今年開始增多。美國國家地理頻道和Discovery頻道所播出的許多紀錄片都是關注環(huán)境保護和野生動物保護的，收視率很高，資金投入也很大。英國也有一些優(yōu)秀的拍攝動植物的自然題材的紀錄片，法國自然題材的紀錄片主要集中在鳥類。第三講紀錄片的題材選擇我國以野生動物題材紀錄片為多，這個選題的細化主要視依據(jù)動物學的系統(tǒng)知識來進行，大致有兩條途徑：一是從生態(tài)學環(huán)節(jié)來細分。動物生態(tài)學視研究動物的分布、捕食、遷徙、繁殖等環(huán)節(jié)中與其他生物及非生物關系的。從生態(tài)學角度細化選題，是順著某一脈絡向下一環(huán)節(jié)探索，力求落實到一個個更具體、更理想的對象上。二是從分類學類型細分。中央電視臺《動物世界》欄目長按分類學的方式制作節(jié)目。按動物分類學來拍攝動物，一般選取某一種動物，這種動物可能是一個科，也可能是一個屬。第三講紀錄片的題材選擇優(yōu)秀的自然題材紀錄片應該有這樣的一些特質(zhì)：1、知識性自然題材的紀錄片在表現(xiàn)自然界種的動、植物時，把與之有關的專業(yè)和背景知識介紹出來，更加有助于人們對動、植物的習性和生長習慣的理解，從而產(chǎn)生濃郁的興趣。第三講紀錄片的題材選擇2、思想性自然題材的紀錄片在表現(xiàn)自然的同時，要賦予作品一定的思想內(nèi)涵，同社會因素聯(lián)系起來，使作品具有一定的深度。3、寓意性寓意性是給自然界的動、植物賦予一種品格或精神，給人以積極向上的動力或鼓舞。第三講紀錄片的題材選擇4、欣賞性自然題材的紀錄片的功能之一就是捕捉自然界種的美好瞬間展示給人們，供人們欣賞、審美。因此，這種紀錄片強調(diào)用藝術的美感打動觀眾。以自然內(nèi)容為題材的紀錄片與以社會內(nèi)容為題材的紀錄片的區(qū)別就在于它更注重審美價值、形象感，用較高的藝術感染力打動觀眾，給觀眾更多美的享受。第四講前期準備工作第四講前期準備工作第一節(jié)調(diào)研預訪選題策劃雖然初步解決了“拍什么”的問題，但實際上這時我們對選題的具體內(nèi)容還存在著很大的不確定性，這就需要通過預訪和實地調(diào)研來給予解決。當然，有時這項工作也可以和選題策劃同步進行。原則上預訪和調(diào)研應該寧濫無缺、寧細勿粗，越全面深入細致越好。

第四講前期準備工作

具體地說，預訪和調(diào)研的基本任務應包括：傳達拍攝動機，確定拍攝的可行性；熟悉被拍攝對象和場景。確定拍攝重點。與被拍攝對象進行有效溝通。收集背景材料和更多的事實信息以及細節(jié)。第四講前期準備工作第二節(jié)方案寫作

紀錄片的選題策劃和調(diào)研預訪完成之后，就可以進入具體設計階段，這需要用書面方案具體表述出來，以便實施時有操作的依據(jù)，同時也爭取有關部門的批準和支持，即立項。立項方案的設計通常包括兩部分：編制方案和論證審定。立案方案又叫策劃文案或策劃數(shù)。編制策劃書就是把整個紀錄片策劃的構思用文字和圖表確定并表述出來，形成一份可操作、供審批的“施工圖紙”。第四講前期準備工作根據(jù)上述要求，策劃書的寫作內(nèi)容大致可分為六個部分：1、目的意義

策劃數(shù)主要是策劃人寫給上級部門領導、制片人和制作人看的，在讓他們知道怎么做之前，首先要讓他們了解為什么要這樣做，讓他們認識作品肩負的任務和追求的目標。2、內(nèi)容形式

內(nèi)容包括題材、選題、主題思想、背景材料以及相關內(nèi)容；形式包括節(jié)目類型、長度、表現(xiàn)手法、制作技巧、技術手段以及包裝推介等。第四講前期準備工作3、組織機構

組織機構有兩個層面，一是領導機構，二是具體制作班子。4、實施程序

要制定一個具體的時間表，使參與者明了整個制作過程，同時也便于管理和監(jiān)督。第四講前期準備工作5、經(jīng)費預算項目的實施、節(jié)目的制作都需要經(jīng)費支持。策劃書同時也是一份經(jīng)費審批申請書。紀錄片預算大致包括以下幾個方面的費用：調(diào)研費；拍攝費；后期制作費；贊助機構管理費；公司款項。第四講前期準備工作6、效果預測做完這些計劃后，還可以預測一下節(jié)目播出或銷售后所產(chǎn)生的效果，提出一個獲取社會效益和經(jīng)濟效益的預期值。比如收視率、社會反響和節(jié)目銷售等預測。立項方案寫作要注意兩點：一是寫作要簡明扼要，突出兩點；二是應內(nèi)外有別，根據(jù)不同的對象撰寫不同的版本。第四講前期準備工作第三節(jié)拍片準備

當今電視制作的管理主要分為兩類：一類是制作人中心制，即記者、編輯中心制或明星制，以美國三大電視網(wǎng)的新聞節(jié)目為代表；另一類是制作人中心制，即以制片人作為節(jié)目創(chuàng)作與管理的核心，電視劇以及部分欄目多用此種生產(chǎn)方式。紀錄片制作管理兩者都有，對于單部紀錄片來說多以導演為中心，對于紀錄片欄目來說多以制片人為中心。在一些規(guī)模較小的紀錄片攝制組里，導演也兼制片人。第四講前期準備工作一、創(chuàng)作人員分工導演：紀錄片導演是進行集體創(chuàng)作的唯一負責人，他的個人業(yè)務能力與藝術風格決定紀錄片的成功和品質(zhì)，因此對他的素質(zhì)要求很高。攝影師：紀錄片攝影師的重要性僅次于導演，他的基本素質(zhì)是需要具備紀錄片拍攝的影像判斷力、現(xiàn)場的決斷能力及應變能力。錄音師：紀錄片錄音師的作用也十分重要。錄音師必須事先檢查聲音設備，以保證話筒拾音的質(zhì)量過關、話筒線接口沒有松動等。第四講前期準備工作燈光師：紀錄片燈光師往往要與攝影師密切配合，在拍攝現(xiàn)場，他需要與攝影師協(xié)商對采訪對象或者場景布光，甚至導演也應該征詢燈光師對拍攝效果的意見。制片：紀錄片制片要為攝制組提供后勤保障，其主要職責是：負責安排攝制組在外景地的交通食宿，確保創(chuàng)作人員的正常生活；與導演商量拍攝日程與計劃，確保創(chuàng)作人員的工作進度；負責攝制組的對外聯(lián)絡。制片人：制作人是指在影視（或欄目）制作中對節(jié)目的內(nèi)容、人員組成和經(jīng)費運作進行把關的人，是受本單位法人代表委托、在創(chuàng)作集體中的全權代表和總負責人。第四講前期準備工作二、導演準備在創(chuàng)作過程中，導演現(xiàn)場負責制的指揮系統(tǒng)必須建立，以保證全組工作目標明確，操作步驟清楚，有一個核心來促進創(chuàng)作人員的工作熱情并監(jiān)督工作質(zhì)量，用制度化與人性化相結(jié)合的管理來實現(xiàn)攝制組的工作效率。每部優(yōu)秀紀錄片都要有一個優(yōu)秀的創(chuàng)作集體，對于每一位成員都要有較高的要求和明確的分工。第四講前期準備工作紀錄片創(chuàng)作通常有兩種模式：一種是開拍前就制定一個比較詳細的拍攝方案，包括拍攝提綱、采訪拍攝的風格與樣式、線索的安排、結(jié)構的涉及，等等。拍攝過程除非遇到特殊情況，基本上是對原計劃的一個實現(xiàn)過程；另一種則正好相反，它通常是對某個題材產(chǎn)生興趣或靈感，然后邊拍、邊看、邊想，在拍攝過程中尋找線索、安排結(jié)構、確立主題。第四講前期準備工作三、制片人準備電視紀錄片制作人可分為節(jié)目制片人、欄目制片人和獨立制片人三種類型。目前國內(nèi)電視臺大多都實行欄目制片人制。制片人制有以下特點：1、以節(jié)目或欄目經(jīng)濟承包為主體2、以節(jié)目經(jīng)營為核心3、以宏觀管理為特色第四講前期準備工作制片人在拍攝前的計劃安排包括以下多項內(nèi)容：1、人員配置2、設備清單3、預算草案4、制片合同5、形成安排6、應變措施第四講前期準備工作第五節(jié)拍攝提綱

拍攝提綱是對準備拍攝的紀錄片提出假設性的工作方案，也就是解決“怎么拍”的問題，它是整個攝制行動的指南。對于一些小型紀錄片來說，簡單的幾個場景，數(shù)十個鏡頭就可解決問題，或許用不著興師動眾地撰寫提綱與計劃，但對于那些規(guī)模稍大、制作周期較長的紀錄片而言，沒有一個拍攝綱要和計劃安排恐怕要亂成一鍋粥。第四講前期準備工作一、提綱撰寫提綱有助于對影片內(nèi)容作組織性和系統(tǒng)性的分析。一份最終的提綱可能要經(jīng)過反復撰寫和修改。但一般說來，提綱應涵蓋以下一些內(nèi)容：闡明主體確定主要內(nèi)容形成大致的段落層次確定風格樣式確定綜合處理方式第四講前期準備工作

提綱的寫作，一般沒有一個統(tǒng)一的格式，可以根據(jù)選題內(nèi)容的差異和個人的喜好而采用不同的形式。但應注意的是，在內(nèi)容的選擇和段落的安排上，絕不能以個人意志去套生活，更不能以自己的主觀意想去導演生活，否則就成了閉門造車。另外，也要注意不能強求具體，否則有可能作繭自縛。第四講前期準備工作這里介紹常見的三種提綱寫法：1、粗線條式只記錄和表現(xiàn)與對象有關的主要因素、段落、上下文的連接以及創(chuàng)作風格等。比如電視片《絲綢之路》里“古道流沙”一集中的一段：地點：昆侖山深處山谷時間：每星期二下午由山里運出運載：駱駝隊、毛驢隊表現(xiàn)中心：玉石出昆侖影片上文：莽莽昆侖山川大勢影片下午：玉石加工及雕刻風格基調(diào)：艱難、緩慢、深沉、原始第四講前期準備工作2、段落式把影片要表現(xiàn)的主要內(nèi)容按結(jié)構層次的發(fā)展排列出來，把每段要表現(xiàn)的大致內(nèi)容和要點簡要扼要地寫出來。比如《當代大學生印象》的提綱：一大學生在校學習、生活片斷：解說詞介紹高等教育的發(fā)展、受教育人數(shù)的比例、目前的競爭等。二主持人講：新中國成立以來三代知識分子的特點，以及當代大學生的不同之處，社會上人們對此眾說紛紜，很難有一個統(tǒng)一的結(jié)論。第四講前期準備工作三采訪社會上各種各樣的人對大學生的看法。（采訪10人左右，在各地抓拍）四轉(zhuǎn)入“理想與青春”夏令營的活動。這樣的提綱雖然簡單，但為拍攝提供了較完整的內(nèi)容基礎，而且能夠較清晰地表達出作品結(jié)構層次的發(fā)展。第四講前期準備工作3、分鏡頭式把紀錄片的畫面內(nèi)容和解說詞同時寫出，每一部分都有較細致的設計。根據(jù)創(chuàng)作者掌握情況的不同和習慣的不同，有些以解說詞為主，鏡頭只是大意；有些以鏡頭為主，解說詞只是大意。這種提綱寫作方法在專題片中最為常見。內(nèi)容提要第一節(jié)景別、角度與構圖第四節(jié)用光第二節(jié)固定鏡頭與運動鏡頭第三節(jié)錄音第五講紀錄片的拍攝第一節(jié)景別、角度與構圖一、景別

景別指的是被拍攝主體或者畫面形象在電視屏幕框架結(jié)構中所呈現(xiàn)出來的大小和范圍。從某種意義上講，景別的選擇就是拍攝者畫面敘述方式和故事結(jié)構方式的選擇，是拍攝者創(chuàng)作思維活動的最直接體現(xiàn)。不同景別意味著不同的視野、氣質(zhì)、韻律和節(jié)奏。景別的決定因素有兩個：一是攝像機和被攝物體之間的實際距離；二是所使用鏡頭的焦距長短。第五講紀錄片的拍攝1、遠景遠景是景別中視距最遠、表現(xiàn)空間范圍最大的一種景別。2、全景全景一般用來表現(xiàn)被攝對象的全貌或者被攝人體的全身，同時保留一定范圍的環(huán)境和活動空間。3、中景中景的劃分是以成年人膝蓋以上部分或場景局部的畫面為依據(jù)，它是電視中用得最多得景別之一。第五講紀錄片的拍攝4、近景近景是表現(xiàn)成年人腰部以上部分或物體局部得畫面。5、特寫特寫是表現(xiàn)人肩部以上得頭像或某些被攝對象細部得畫面，也是視距最近得畫面。第五講紀錄片的拍攝

6、景別得作用

第一、景別得變化帶來的是視點的變化，它能通過攝像造型來滿足觀眾從不同規(guī)矩、不同視角全面觀看被攝物體的心理要求。第二、景別的變化是實現(xiàn)造型意圖、形成節(jié)奏變化的因素之一，不同景別體現(xiàn)出不同的造型意圖，不同景別之間的組接則形成了視覺節(jié)奏的變化。第三、景別的變化使畫面被攝主體的范圍變化具有更加明確的指向性，從而形成畫面內(nèi)容表達、主題訴求和信息傳遞的不同側(cè)重和各自意蘊。第五講紀錄片的拍攝二、角度拍攝者對拍攝角度的選擇，實際上就是對畫面的選擇和確定。拍攝角度直接決定了畫面上的形象主體和線性構架，決定了畫面的光影結(jié)構、位置關系和感情傾向。可以說，拍攝者在拍攝的選擇中融入了對畫面形式的創(chuàng)造和想象，融入了對畫面形象的情感和立意。第五講紀錄片的拍攝1、拍攝角度

拍攝高度是指攝像機鏡頭和被攝主體在垂直平面上的相對位置或者說相對高度。這種高度的相對變化形成了三種不同的情況，并具有不同的造型效果和感情色彩。平角（平拍）。俯角(俯拍)。仰角（仰拍）。第五講紀錄片的拍攝2、拍攝方向拍攝方向是指攝像機鏡頭與被攝主體在水平平面上的相對位置，也就是我們平常所說的正面、側(cè)面和背面。正面拍攝；側(cè)面拍攝；背面拍攝。第五講紀錄片的拍攝第五講紀錄片的拍攝三、構圖

構圖是指在拍攝中把被攝對象及各種造型元素加以有機的組織、選擇和安排，以塑造視覺形象，構成畫面樣式的創(chuàng)作活動。具體來說，構圖需要處理的形式元素包括光線、色彩、影調(diào)、線條、形狀等，其結(jié)構成分又可分為主體、陪體、前景、后景、環(huán)境等。第五講紀錄片的拍攝1、構圖的基本要求畫面要簡潔；主體要突出；立意要明確。2、構圖思維封閉式構圖思維；開放式思維。第五講紀錄片的拍攝第二節(jié)固定鏡頭與運動鏡頭一、固定鏡頭1、概念與特性固定鏡頭就是指攝影機在機位不動、鏡頭光軸本變、鏡頭焦距固定的情況下拍出來的畫面，也可稱為固定畫面。其特性主要有以下兩點：一是固定畫面框架處于靜止不動的狀態(tài)，畫面的外部運動因素消失。二是固定畫面視點穩(wěn)定，符合人們?nèi)粘Ｉ钔Ａ艏毧础⒆⒁曉斢^的視覺體驗和視覺要求。第五講紀錄片的拍攝2、功能與作用固定畫面的以上兩個特性，給我們強化主體形象、表現(xiàn)環(huán)境空間、創(chuàng)造靜穆氣氛等提供了有力手段。固定畫面有利于表現(xiàn)靜態(tài)環(huán)境，能通過靜態(tài)造型創(chuàng)造一種“靜”的氛圍。固定畫面從時間感覺來說，表現(xiàn)出來的更多的是一種“久遠”的感覺，如時間上的過去感、歷史感和往事感等。固定畫面與運動鏡頭相比主觀色彩較少，鏡頭表現(xiàn)出一定的客觀性，特別是較少運動拍攝所帶來的強指向性。第五講紀錄片的拍攝3、局限與不足固定畫面視點單一，視域受到畫面框架的限制。在一些需要全景式瀏覽、搜尋式的情況下，固定畫面不如運動畫面全面、豐富和完整。固定畫面在一個鏡頭中構圖難以發(fā)生很大變化，對運動范圍較大的物體和復雜、曲折的環(huán)境空間難以表現(xiàn)。固定畫面由于單一畫框的框架限制，容易造成剪輯后的零碎感，不如運動畫面那樣能夠比較完整、真實地記錄和再現(xiàn)一段生活流程。第五講紀錄片的拍攝4、拍攝要求要注意捕捉或者創(chuàng)造動感因素，增強畫面內(nèi)部活力。拍攝固定畫面時，要注意拍攝方向、拍攝角度、軸線關系和景別設計，注意鏡頭的內(nèi)在連貫性。固定畫面的構圖一定要精確講究，要注意藝術性、可視性。拍攝固定畫面，必須“隱”字當頭，稍許的抖動都會被靜止的畫框夸張放大，因此拍攝固定畫面要養(yǎng)成使用三角架的良好習慣。第五講紀錄片的拍攝二、運動鏡頭運動鏡頭就是在一個鏡頭中通過移動攝像機位，或者變動鏡頭光軸，或者變化鏡頭焦距所進行的拍攝。和固定畫面相比，運動鏡頭具有畫面框架相對運動、視點不斷變化的特點：

首先，它能通過連續(xù)和動態(tài)拍攝表現(xiàn)被攝物體的運動，從而產(chǎn)生多變的景別和角度、多向的空間和層次，最終帶來時間的連續(xù)感和空間的完整感。第五講紀錄片的拍攝

其次，運動鏡頭具有較強的指向性，因而主觀色彩更濃，也更能實現(xiàn)創(chuàng)作者的目的、意圖。再次，運動鏡頭也可以讓靜止的物體和景物發(fā)生運動和位置的改變，從而制造出相對的“動感”。運動鏡頭的運動可以有三種方式：機位運動、鏡頭光軸運動和鏡頭焦距運動。形式可表現(xiàn)位推、拉、搖、移、跟等。第五講紀錄片的拍攝1、推攝（1）推攝鏡頭的畫面特征。形成視覺前移的效果。具有明確的主體目標。使被攝主體由小變大，周圍環(huán)境由大變小。（2）推攝鏡頭的表現(xiàn)力?？赏怀鲋黧w人物，突出重點形象和重要的情節(jié)。能在一個鏡頭中介紹整體和局部，環(huán)境與人物的關系。推鏡頭速度的快慢可以影像和調(diào)整畫面節(jié)奏，從而產(chǎn)生外化的情緒力量，表現(xiàn)出不同情感色彩。第五講紀錄片的拍攝2、拉攝（1）拉攝鏡頭的畫面特點。形成視覺后移的效果。使被攝主體由大變小，周圍環(huán)境由小變大，環(huán)境因素得以加強。（2）拉攝鏡頭的表現(xiàn)力。有利于表現(xiàn)主體和主體所處環(huán)境的關系；在情節(jié)上常可產(chǎn)生或制造“意料之外”的效果；能發(fā)揮感情上的余韻，產(chǎn)生許多微妙的感情色彩；常被用作結(jié)束性和結(jié)論性的鏡頭。利用鏡頭拉出作轉(zhuǎn)場鏡頭。第五講紀錄片的拍攝3、搖攝搖攝鏡頭是攝像機位不動而變動攝像機光學鏡頭軸線的拍攝方法。它的運動形式多種多樣，有水平橫搖、垂直縱搖、斜搖、間歇搖、甩鏡頭等。（1）搖攝鏡頭的畫面特點。猶如人們轉(zhuǎn)動頭部環(huán)顧四周或?qū)⒁暰€由一點意向另一點的視覺效果。從起幅的運動過程，迫使觀眾不斷調(diào)整自己的視覺注意力。第五講紀錄片的拍攝（2）移動鏡頭的表現(xiàn)力。

開拓了畫面的造型空間，創(chuàng)造出獨特的視覺藝術效果。移動鏡頭在表現(xiàn)大場面、大縱深、多景物、多層次的復雜場景時具有氣勢恢弘的造型效果，比如航拍。第五講紀錄片的拍攝5、跟攝

跟攝是指攝像機始終跟隨運動的被攝主體一起運動而進行的拍攝。（1）跟鏡頭的特點。畫面始終跟隨一個運動的主體。被攝對象在畫框中的位置相對穩(wěn)定，即景別相對穩(wěn)定。第五講紀錄片的拍攝（2）跟鏡頭的作用。能連續(xù)而詳盡地表現(xiàn)運動中的被攝主體，它既能突出主體，又能交代主體運動方向、速度、體態(tài)及其與環(huán)境的關系。從人物背后跟隨拍攝的跟鏡頭，由于觀眾與被攝人物視點的合一，鏡頭可以表現(xiàn)出一種主觀性色彩，給觀眾帶來較強的現(xiàn)場感和參與感，使觀眾猶如置身于事件之中，成為事件的“目擊者”，甚至參與者。對人物、事件、場面的跟隨記錄的表現(xiàn)方式，在紀實性風格的紀錄片中有著重要的紀實性意義。第五講紀錄片的拍攝第三節(jié)錄音一、話筒紀錄片錄音可以使用各種各樣的話筒。話筒沒有絕對的優(yōu)劣之分，關鍵在于能夠根據(jù)拍攝的環(huán)境和要求作正確的選擇和使用。攝像機自帶話筒全指向型雙指向型話筒單指向型話筒超強心型話筒佩戴式話筒第五講紀錄片的拍攝二、拾音要素1、聲音的表現(xiàn)力聲音的表現(xiàn)力是指聲音的真實性，即聲音必須與畫面所展現(xiàn)的環(huán)境相一致，傳達觀眾所期望的逼真效果。2、聲音的距離感聲音的距離感與發(fā)聲主體的遠近有關。一個站在遠處的人和一個用特寫拍攝的人，他們的聲音聽起來應該是不一樣的。鏡頭景別越大，聲音也應該傳達出更遠的距離感，這樣才能加強畫面帶來的視覺感受。第五講紀錄片的拍攝3、聲音的平衡感

平衡是指聲音的相對音量。重量聲音的音量應該比次要聲音的音量大。人的耳朵可以選擇性地傾聽，話筒也可以通過對其指向性地選擇來拾取想要的聲音。心型話筒比全指向型話筒更容易達到人耳選擇性傾聽的效果。保證聲音平衡的最佳方式，是將每一種重要的聲音元素以平線方式記錄下來，到后期制作時再調(diào)整各種相關參數(shù)。也就是說，在錄音過程種，應該盡可能使每個場景、每個人物、每種音響效果的音量大致保持一致。第五講紀錄片的拍攝4、聲音的完整性和連貫性人的視覺對聲音有著完整性的要求，它比畫面的完整性要求嚴格得多。比如，說話的內(nèi)容不應該在句子不完整的地方突然中斷，否則會造成被打斷了的感覺。因此，錄音時應盡量保持聲音的完整連貫。第五講紀錄片的拍攝5、噪音的消除錄音時通常會拾取到一些與主題無關的噪音。對噪音的消除，是專業(yè)錄音種經(jīng)常要遇到的問題。噪音之一是來自攝影機本身。這一問題在膠片拍攝中更為嚴重，因為攝影機都有馬達。解決方法：隔音套、隔音罩。風聲也是室外錄音中經(jīng)常遇到的難題。解決方法：防風罩。第五講紀錄片的拍攝6、注意拾取空音不管是內(nèi)景還是外景拍攝拾取一段空音是明智的，因為特定的環(huán)境有特定的聲音?？找舸磉@個環(huán)境的聲音，使得影片更加有真實感。拾取空音的方法：在每天和每個地方拍攝結(jié)束后，錄音師可以讓大家站在原處，保持沉默，然后錄幾分鐘的空音。第五講紀錄片的拍攝第四節(jié)用光光線在紀錄片拍攝中的作用主要有以下幾種：1、表現(xiàn)物體的外部特征（形狀、輪廓、結(jié)構、色彩和質(zhì)感）。2、凸顯立體空間。3、營造特定氛圍，表現(xiàn)畫面主題和主觀傾向。第五講紀錄片的拍攝一、光強光強是指光線的相對強弱，大體可分為強光和弱光。它們對攝影造型有直接影像。強光也稱為直射光、硬光，有明顯的方向性，照在表面不平的物體上，有較強的明暗反差和投影，在物體外表形成明暗對比，影調(diào)更為活潑。弱光又稱為軟光、柔光、散射光，它是相對于強光而言的。第五講紀錄片的拍攝二、光位光位也是光的方向性。人們從不同方向觀察同一景物，會產(chǎn)生不同印象，這既是景物外貌多樣性的表現(xiàn)，又與光線方向不同有關。人們根據(jù)光線投射方向與鏡頭所向的關系，把光線分為順光、側(cè)光和逆光三大類。1、順光2、側(cè)光和斜側(cè)光3、逆光和側(cè)逆光第五講紀錄片的拍攝三、自然光與人工光1、自然光自然光的特點：首先是范圍廣；其次，照射方向和亮度有自身變化規(guī)律；另外，室內(nèi)自然光也是紀錄片拍攝常用的光線。第五講紀錄片的拍攝2、人工光照明范圍有限和便于控制是人工光的兩大特點。具體布光方法：1、單光源照明；2、主輔光照明；3、三點布光發(fā)。4、全面布光發(fā)。第五講紀錄片的拍攝四、對紀錄片攝影用光的思辯紀錄片用光絕不是單純的技術問題，它還涉及紀錄片的本質(zhì)屬性，或者說，紀錄片本質(zhì)屬性直接影響到紀錄片的攝影用關。因此，我們完全有必要從紀錄片本質(zhì)屬性這一角度來探討紀錄片的攝影用關?！罢鎸嵭?非虛構性”可謂是紀錄片的本質(zhì)所在。紀錄片的攝影照明仍有自己的用光原則，即應注意符合生活真實和思想內(nèi)容的用光合理性，擯棄違背生活邏輯和思想內(nèi)容的唯美照明。內(nèi)容提要第二節(jié)現(xiàn)場采訪第三節(jié)幾種常見的拍攝方式第四節(jié)真實再現(xiàn)(搬演)第一節(jié)現(xiàn)場拍攝中的意識第六講紀錄片的拍攝第一節(jié)現(xiàn)場拍攝中的意識紀錄片攝影和虛構影視藝術攝影有著本質(zhì)的不同：虛構影視藝術攝影是通過鏡頭對現(xiàn)實生活的形象進行“加工”和“再造”的活動。紀錄片攝影恰恰相反，它要遵循的是生活的規(guī)律，因為真實性是紀錄片的第一屬性。第六講紀錄片的拍攝1、“挑、等、搶”意識“挑選”，指編導和攝像通過在現(xiàn)場進行的觀察、分析、綜合，將那些最能體現(xiàn)事件或人物本質(zhì)的、最能說明問題的，并且適合拍攝的素材從生活流程中挑選出來進行拍攝。“等待”，指在不影響事件的自然流程的前提下，隨時做好拍攝準備，耐心地等待最富表現(xiàn)力地拍攝時機地到來?！皳屌摹?，就是抓住時機，在事物發(fā)生、發(fā)生過程中把最典型地、最感人地、最富有表現(xiàn)力地場面和細節(jié)搶拍下來。第六講紀錄片的拍攝2、“過程”意識“過程”是指事件發(fā)生、發(fā)展的真實的生活流程。它可以是持續(xù)相當長的一段生活。相對完整的過程在紀錄片中具有以下功能：“過程”承載故事和情節(jié)?！斑^程”使紀錄片內(nèi)容包含豐富的人文信息。第六講紀錄片的拍攝3、長鏡頭意識長鏡頭就是通過對現(xiàn)場場面的調(diào)度，用一個時間上較長的鏡頭去表現(xiàn)一個完整事件、一段生活流程，又被稱為“鏡頭內(nèi)部蒙太奇”。法國電影理論家巴贊認為，“長鏡頭”有三大優(yōu)勢：第一、遵守事件的空間統(tǒng)一性，保證了事件的事件進程受到尊重。第六講紀錄片的拍攝第二、長鏡頭注重通過事物的常態(tài)和完整的動作來揭示動機，保持了生活的透明性、曖昧性和多義性。第三、連續(xù)拍攝的鏡頭——段落，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的自然流程，因而更具有立體感，使觀眾能以多角度來洞察生活。第六講紀錄片的拍攝4、環(huán)境意識紀錄片現(xiàn)場拍攝中還要有環(huán)境意識。環(huán)境有著豐富的信息內(nèi)涵，它是事件的發(fā)生地，是人物的活動舞臺。通過對環(huán)境的充分展示，可以折射人物行為、事件發(fā)生的各種因果關系和深刻北京，從而使事件和人物的意義更加深刻，更加具有內(nèi)涵。第六講紀錄片的拍攝5、細節(jié)意識細節(jié)，指富含表現(xiàn)價值、包含人物情感和意義象征的細微處，是對人、事、景、物進行具體形象的描繪和刻畫。影視藝術的傳播特性決定了它的畫面第一性。在紀錄片中，細節(jié)通常有以下幾個方面的作用：強調(diào)作用?？坍嬋宋?，表達情感。細節(jié)能制造某種情趣。第六講紀錄片的拍攝6、聲音意識紀錄片的拍攝，除畫面之外，還有一個重要的形象要素，這就是聲音。這里的聲音指的是同期聲和現(xiàn)場音響。聲音的作用：同期聲、現(xiàn)場聲是電視畫面的一部分。聲音可以塑造形象，表現(xiàn)人物的個性。聲音可擴展畫面空間的深度和廣度。同期聲、現(xiàn)場聲可作為抒情元素來使用。第六講紀錄片的拍攝7、剪輯意識前期拍攝中的剪輯意識包括：了解軸線及軸線規(guī)律，確保機位的正確安排。熟悉出畫、入畫、封擋、消失等鏡頭的拍攝，它們在后期剪輯中將承擔過渡和轉(zhuǎn)場的作用。對同一場景或人物，可多拍一些不同景別、不同角度的備用鏡頭以及豐富的畫面。注意拍攝些反應鏡頭、正反打鏡頭、空鏡頭等。注意運動拍攝之前、之后要有足夠的起幅、落幅以保證畫面銜接的順暢。早開機、晚關機。第六講紀錄片的拍攝第二節(jié)現(xiàn)場采訪一、誰適合采訪采訪是一個人際交流的過程，一個戶動的過程，想要得到一個精彩的回答，很打程度上取決于發(fā)問者自身。盡管采訪不是表演，但對于一個好的采訪者來說，仍應善于控制自己的言行舉止，取得采訪者的尊重和信任，從情感上愿意接受采訪，因此，采訪者應該：第六講紀錄片的拍攝1、有足夠的親和力，能通過有效的交流，短時間內(nèi)消除受訪者的緊張感與戒備心。2、流暢的表達能力，能準確、簡練、清晰地表達出問題重點所在。3、良好地分析和應變能力，能根據(jù)現(xiàn)場情況及受訪者地表現(xiàn)做出及時判斷，并隨時調(diào)整問題和思路。4、足夠的鏡頭意識。第六講紀錄片的拍攝二、問題設計問題的正確次序很重要，一般做法是由淺入深，由近及遠，由表及里。要避免將過多的閉合是問題擠在一塊的做法。盡量多準備幾套問題方案。第六講紀錄片的拍攝四、“一次最佳”原則要想得到精彩的采訪，就應該堅持“一次最佳”原則。對一個問題的回答，你可能永遠也不知道被采訪者將會怎么說，而這種不可預測性正是采訪的魅力所在。如果所有問題都事先讓被采訪對象演練彩排好，那么，即便回答得很流暢，但也容易淪為“標準答案”——沒有個性，套話連篇。第六講紀錄片的拍攝五、剪掉采訪者聲音得準備如果采訪者在畫面外，你打算把他發(fā)問