2024年統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下第四單元“媒介素養(yǎng)”作文教學(xué)導(dǎo)學(xué)案

2024年統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下第四單元“媒介素養(yǎng)”作文教學(xué)導(dǎo)學(xué)案學(xué)生版一、主題：媒介素養(yǎng)所謂媒介素養(yǎng)是指在人們面對(duì)不同媒體中各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。概括地說(shuō)，所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。主要包括公眾利用媒介資源動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對(duì)傳媒的批判能力等。

我們身處一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息的更迭速度達(dá)到了前所未有的高度，街頭巷尾、千家萬(wàn)戶(hù)無(wú)時(shí)不閃爍著大小各異的電子光屏，形形色色的短視頻蜂擁而至、無(wú)窮無(wú)盡。我們可以收獲知識(shí)、智慧和會(huì)心一笑，也會(huì)遭逢偏見(jiàn)、低俗和欲罷不能。對(duì)此，還未成年的高中生將如何應(yīng)對(duì)，課本中給了很好的答案：1.要了解不同媒介的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種媒介獲取信息、表達(dá)交流的方法；2.理解、辨析評(píng)判媒介信息，辨識(shí)其立場(chǎng)，多角度分析問(wèn)題，逐步形成獨(dú)立判斷；3.還要學(xué)會(huì)正確面對(duì)海量信息，恰當(dāng)篩選利用。在海量信息的潮流中處變不驚，利用好信息的價(jià)值，同時(shí)又不被信息裹挾，正是每一個(gè)人都應(yīng)該完成的時(shí)代功課，唯有此我們才能不負(fù)時(shí)代的饋贈(zèng)，也才能經(jīng)受得起來(lái)自現(xiàn)代化的檢閱。

二、素材整理（一）名言名句1.聞而不審，不若無(wú)聞矣。

——《呂氏春秋察傳》【運(yùn)用】思考如炬，照亮了處于信息陰霾的人們，為其點(diǎn)亮追求真相的希望之光。正如《呂氏春秋察傳》記載“聞而不審，不若無(wú)聞矣”，人們?nèi)绻?tīng)風(fēng)是風(fēng)聽(tīng)雨是雨，那可謂無(wú)望。在信息時(shí)代的洪流里，我們要時(shí)刻帶好大腦沖浪，不相信任何假消息，假新聞。處于信息繭房的人們，所看所想被自己條條框框的認(rèn)知所限制，但換位思考會(huì)看到問(wèn)題的真相；而面對(duì)謠言的鐵籠一樣，需要通過(guò)思考明辨是非，讓真相跑在謠言前面。有了思考，讓人不在空虛，讓世界不再單一，讓真相大白。2.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？——蘇軾【運(yùn)用】停止臆斷，如同風(fēng)帆，推動(dòng)了人們?cè)谇笾暮Ｑ笊线h(yuǎn)航?！笆虏荒恳?jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”倘若蘇軾沒(méi)有夜泊小舟于絕壁之下，那石鐘山的真相就會(huì)被臆斷所取代；倘若沒(méi)有記者們對(duì)真相的追求，巴勒斯坦人們的鮮血就會(huì)白白流逝；倘若馬謖沒(méi)有主觀臆斷，而是根據(jù)事實(shí)判斷，就不會(huì)丟了街亭,還被諸葛亮斬首。所以主觀臆斷不可取,追求真相方能成大計(jì)。3.調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)?！?xí)近平【運(yùn)用】調(diào)查研究似油，激發(fā)了人們追求真相的馬達(dá)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)”。調(diào)查研究是通往真相的康莊大道。我們也要鼓勵(lì)更多的人參與到調(diào)查研究中來(lái)，讓真相在研究中浮出水面。這需要我們創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，讓各種觀點(diǎn)和意見(jiàn)能夠自由地表達(dá)和碰撞，讓真理在爭(zhēng)論中愈辯愈明。我們需要樹(shù)立法治觀念，尊重和保護(hù)言論自由，讓每個(gè)人都能夠在法律的框架內(nèi)，自由地追求真理，追求真相。4.現(xiàn)在是新聞最多的時(shí)代，也是新聞最差的時(shí)代，我們似乎更容易看見(jiàn)真相，但追求真相更難。——《國(guó)際新聞界》主編陳力丹【運(yùn)用】

“現(xiàn)在是新聞最多的時(shí)代，也是新聞最差的時(shí)代，我們似乎更容易看見(jiàn)真相，但追求真相更難?！闭珀惲Φぶ骶幩f(shuō)，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，各種奇葩現(xiàn)象層出不窮，各種新聞、消息反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)，但真相是什么樣呢？或許早就石沉大海了。所以我們要在這個(gè)虛假信息如霧霾般的時(shí)代里，興起調(diào)查研究之風(fēng)，還大眾一片網(wǎng)絡(luò)藍(lán)天。5.花繁柳密處，撥得開(kāi)才是手段;風(fēng)狂雨急時(shí)，立得住方見(jiàn)腳跟?！渍Z(yǔ)【運(yùn)用】

青少年提升自身媒介素養(yǎng)，需堅(jiān)定自己立場(chǎng)。俗語(yǔ)說(shuō):花繁柳密處，撥得開(kāi)才是手段;風(fēng)狂雨急時(shí)，立得住方見(jiàn)腳跟。身處網(wǎng)絡(luò)信息洪流，大水泱泱，只有堅(jiān)定自己立場(chǎng)，方能遨游其中。古往今來(lái)，我泱泱中華民族憑借定力成功的先例不勝枚舉。若無(wú)定力，就不會(huì)有科研工作者駐扎大漠十余年，最終研制出兩彈一星的成就；若無(wú)定力，就不會(huì)有縱使舞鞋腳尖磨破，依然翩翩起舞的“芭蕾皇后”譚元元；若無(wú)定力就不會(huì)有寧死不屈，于就義前喊出“還有后來(lái)人”的夏明翰；若無(wú)定力，就不會(huì)有一代又一代奮斗青年們奔赴祖國(guó)內(nèi)陸，助力西部發(fā)展做貢獻(xiàn)。面對(duì)當(dāng)下形形色色的媒介，良莠不齊的信息，身為“Z世代”的青年要以他們?yōu)榘駱樱视诩拍?，增?qiáng)定力，進(jìn)而提升媒介素養(yǎng)，暢游信息時(shí)代。6.人終將毀于他所熱愛(ài)的東西?！绹?guó)作家尼爾·波茲曼《娛樂(lè)至死》【運(yùn)用】美國(guó)作家尼爾·波茲曼曾在它的著作《娛樂(lè)至死》中提出：“人終將毀于他所熱愛(ài)的東西?！蔽覀儸F(xiàn)在也許就正在被我們熱愛(ài)的碎片化信息摧毀著。短小有趣的科普故事，讓我們?cè)讷@得樂(lè)趣的同時(shí)又感覺(jué)自己學(xué)到了些什么？網(wǎng)絡(luò)上的只言片語(yǔ)便讓我們敢于對(duì)不了解的事發(fā)表評(píng)論……學(xué)習(xí)和了解看似變輕松的東西，然而實(shí)際上卻是我們把信息當(dāng)作了知識(shí)，把閱讀當(dāng)作了思考，把存儲(chǔ)當(dāng)作了掌握。這樣看似簡(jiǎn)單的“學(xué)習(xí)”卻只是讓我們習(xí)慣于快餐化、碎片化的信息，而逐漸失去了獨(dú)立思考或者是靜下心來(lái)閱讀長(zhǎng)篇著作的能力，讓我們?cè)诓蛔灾那闆r下成為了無(wú)法深入思考的“信息儲(chǔ)存器”。7.誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献?離婁上》【運(yùn)用】《孟子?離婁上》有言：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！惫磐駚?lái)，誠(chéng)信之光始終照耀著中華民族五千年的璀璨歷程。商鞅的“立木為信”、季布的“一諾千金”、宋就的“以誠(chéng)感人”、胡雪巖的“務(wù)真戒欺”……都以“誠(chéng)信”這一人格特征和道德精神修身齊家治國(guó)平天下，而現(xiàn)如今沐浴著五千年傳統(tǒng)美德的我們，又有何道理不去踐行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信、不去守護(hù)這份中華傳統(tǒng)美德？8.到處都是水，卻沒(méi)有一滴水?！吕章芍巍具\(yùn)用】周?chē)?guó)平曾引用詩(shī)人柯勒律治的“到處都是水，卻沒(méi)有一滴水”來(lái)形容信息時(shí)代。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)信息之流洶涌而來(lái)，不辨真假地貿(mào)然接受，是為昏蛋；全然抗拒信息時(shí)代的發(fā)展，視之為洪水猛獸，是為孱頭。只有提升自身媒介素養(yǎng)，方為信息時(shí)代的立身之道。9.這是一個(gè)較好的時(shí)代，也是一個(gè)較壞的時(shí)代?！腋埂具\(yùn)用】“這是一個(gè)較好的時(shí)代，也是一個(gè)較壞的時(shí)代”，曾有人套用狄更斯的話評(píng)價(jià)我們所處的信息時(shí)代。的確，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展讓我們享受到的便利，但也給人們帶來(lái)了的挑戰(zhàn)：海量信息真?zhèn)坞y辨，人們分辨不出何為真何為“謠”，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn)……作為青年人，我們唯有提升我們的媒介素養(yǎng)，才能暢游信息時(shí)代，成就更好的自己。10.一條道路從眼睛通向心靈，它并不經(jīng)過(guò)理智?！兴固仡D【運(yùn)用】面對(duì)真?zhèn)坞y辨的網(wǎng)絡(luò)信息，青年人要有辯證看待和理性批判的意識(shí)和能力，敢于質(zhì)疑，深思慎取，謹(jǐn)慎發(fā)聲。切斯特頓說(shuō)：“一條道路從眼睛通向心靈，它并不經(jīng)過(guò)理智?！睙o(wú)理智，就會(huì)經(jīng)歷事情反轉(zhuǎn)的尷尬，甚至被“有心人”操控利用。轟動(dòng)一時(shí)的茍晶高考成績(jī)頂替案，在大家一邊倒支持茍晶之后，最終的調(diào)查結(jié)果卻和茍晶所言有較大出入；疫情期間小道消息“滿網(wǎng)飛”，官方媒體不得不每天鄭重辟謠；“水泥妹”原來(lái)是假扮，男子籌錢(qián)救兒最后卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)家里有三套房產(chǎn)……面對(duì)鋪天蓋地、真假難辨的網(wǎng)絡(luò)信息，除了靠法律約束，我們青年自身也要擦亮雙眼，有辨識(shí)，不盲從，不讓自己在信息的“浪潮”中隨波逐流。11.人們?cè)谕粞笕绾５男畔⒅袝?huì)變得沖動(dòng)和自私。——赫胥黎【運(yùn)用】網(wǎng)絡(luò)不是情緒宣泄場(chǎng)，每個(gè)人也不是道德審判官，青年人網(wǎng)絡(luò)交流要理性克制，文明守法。正如赫胥黎所預(yù)言：“人們?cè)谕粞笕绾５男畔⒅袝?huì)變得沖動(dòng)和自私”,從江歌被殺案到姚策、郭威錯(cuò)抱事件，再到成都確診病例孫女被“人肉”，網(wǎng)上充斥各種各樣的聲音，其中不乏辱罵、人身攻擊。那些惡意惡評(píng)，給事件當(dāng)事人的心靈造成了又一份創(chuàng)傷。信息時(shí)代的青年人要秉正直之言，行正直之事，古顏回陋巷、瓢飲不改其樂(lè)，今青年也要現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)上不改其行。12.誰(shuí)掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)就擁有整個(gè)世界?！枩赝蟹蚶铡具\(yùn)用】學(xué)者阿爾溫托夫勒說(shuō)：“誰(shuí)掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)就擁有整個(gè)世界?！鄙硖幮畔r(shí)代，我們既是這個(gè)時(shí)代的獲益者，也必將面臨這個(gè)時(shí)代帶給我們的巨大挑戰(zhàn)。身為時(shí)代青年，我們要有撥開(kāi)信息迷霧的睫毛，看透事實(shí)真相的瞳孔，用理性戰(zhàn)勝盲從，做有媒介素養(yǎng)好青年。13.除了知情權(quán)意外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被廢話和空談所充斥。過(guò)度的信息對(duì)于一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)。——索爾仁尼琴【運(yùn)用】索爾仁尼琴說(shuō)：“除了知情權(quán)意外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被廢話和空談所充斥。過(guò)度的信息對(duì)于一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)?！痹谶@個(gè)信息過(guò)載，焦慮浮躁的媒體時(shí)代中，不知情權(quán)尤為重要。同時(shí)，開(kāi)放成熟化的信息傳播環(huán)境與復(fù)雜多元化的信息發(fā)布平臺(tái)使得公眾在紛繁復(fù)雜的信息選擇中茫然失措。信息傳播的復(fù)雜與多變深刻地影響著我國(guó)公眾對(duì)傳播信息的選擇權(quán)和認(rèn)知能力。雖然我們沒(méi)有時(shí)間和精力去一一查證，但不輕信、不盲從，保持客觀理性，應(yīng)該是每個(gè)人對(duì)自己最基本的要求。特別是在遇到天災(zāi)人禍時(shí)，在信息混亂的情況下，我們更要提醒自己，不要被各種謠言誤導(dǎo)、不要被極端情緒煽動(dòng)。自從新冠肺炎疫情爆發(fā)以來(lái)，各種與防疫有關(guān)的流言層出不窮，比如“熏醋能殺死病毒”，“吸煙喝酒能殺死冠狀病毒”，“小磨香油滴鼻孔可以阻斷病毒傳播”等等。其實(shí)對(duì)于這樣的無(wú)稽之談，真正相信的人并不多。但是對(duì)板藍(lán)根和雙黃連的瘋狂搶購(gòu)，還是讓人有些瞠目結(jié)舌。（二）精彩語(yǔ)段1.“刷存在感”是因?yàn)椤按嬖凇倍盁o(wú)感”，于是通過(guò)“刷”來(lái)找“感”。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的“曬”，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛(ài)“曬”愈愛(ài)“刷”了。在我看來(lái)，在虛擬世界刷“存在感”，沉溺于虛擬的世界，這樣刷出來(lái)的不是“存在感”，而是“忽視”，還不如在現(xiàn)實(shí)世界中尋找更真實(shí)的自己。心中有生活，不曬不刷也“存在”。誠(chéng)然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認(rèn)可，并得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，這無(wú)可厚非。但要想獲得別人的認(rèn)可，必須選擇正確的途徑，靠“刷屏”或者“嘩眾取寵”刷出的存在感就像無(wú)木之火，無(wú)源之水，很快就會(huì)消亡，即使暫時(shí)得到的也像表面光鮮而內(nèi)里布滿了虱子腐朽不堪的華美貂裘，他會(huì)使你表面風(fēng)光無(wú)限，而內(nèi)心依舊空虛。真正的存在感不是刷出來(lái)的，只要心中有了生活，曬不曬、刷不刷都“存在”。2.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有人為了刷存在感，甚至?xí)o(wú)視網(wǎng)絡(luò)文明，因渴望得到別人重視而發(fā)表許多沒(méi)有經(jīng)過(guò)思想加工的評(píng)論。有人為了刷存在感，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)別人進(jìn)行言語(yǔ)攻擊，即使面對(duì)別人批評(píng)也不屑一顧，因?yàn)樗麄兊哪康木褪菫榱俗寗e人關(guān)注自己，為了獲得虛假的存在感。若是發(fā)展下去，社會(huì)將會(huì)變成虛擬社會(huì)，社會(huì)將無(wú)法發(fā)展，人們將走不出網(wǎng)絡(luò)的牢籠。在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)各種“刷”來(lái)找存在感，娛樂(lè)至死用在這類(lèi)人身上更為合適，為娛樂(lè)自己而死，為娛樂(lè)他人而死，實(shí)質(zhì)上是對(duì)自我的不自信，是內(nèi)心的空虛，是生活的迷茫。然而真正的存在感，從來(lái)都是在生活中奮斗出的。實(shí)際上，生活需要以實(shí)際行動(dòng)為支撐，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活中踏實(shí)肯干，不斷付出的人，離不開(kāi)在生活中做好本職工作的，真心奉獻(xiàn)的人。3.科技不斷發(fā)展，為閱讀提供了新的載體、新的方式，進(jìn)而發(fā)展出了一種新的閱讀方式——“刷屏”式閱讀。“刷屏”式閱讀讓閱讀不再受時(shí)間、空間的限制，但是“刷屏”式閱讀也同樣帶來(lái)了注意力碎片化、內(nèi)容娛樂(lè)化、理解庸俗化等問(wèn)題。然而，“刷屏”式閱讀所帶來(lái)的問(wèn)題往往都是人主觀內(nèi)在因素所導(dǎo)致的，所以“刷屏”式閱讀本身無(wú)罪，解決問(wèn)題要從我們自己開(kāi)始。4.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！睆墓胖两瘢喿x都一直被人們所重視。隨著科技的發(fā)展，許多人選擇網(wǎng)絡(luò)閱讀代替紙質(zhì)閱讀，但也有人反對(duì)這種讀書(shū)方法。面對(duì)于此，我們應(yīng)如何選擇呢？當(dāng)科技與傳統(tǒng)相遇，我認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該做到內(nèi)容與內(nèi)涵共閱。5.日新月異，科技發(fā)展既豐富了人們的生活，也使人們的生活不可逆轉(zhuǎn)地加快變淺，我們注定無(wú)法回到過(guò)去，但作為具有主觀能動(dòng)性的主體，我們可以積極地“刷”掉無(wú)關(guān)或重復(fù)的信息，留下有益深刻的內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)自覺(jué)脫身于無(wú)止境的虛擬屏幕，將視角轉(zhuǎn)向生活和生活中的人，保留體驗(yàn)夏夜涼風(fēng)和浪漫初雪的能力，刷盡流沙，生活是金。6.“刷屏”式閱讀所依附的媒介、載體是高度發(fā)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)，因此，“刷屏”式閱讀為我們提供的內(nèi)容便是更加廣泛。中外古典文學(xué)名著、散文、小說(shuō)、詩(shī)歌，甚至是時(shí)時(shí)刻刻都在更新的新鮮文章等等，在“刷屏”式閱讀時(shí)，我們都可以選擇。甚至在“刷屏”式閱讀的時(shí)候，我們還可以借助其他軟件對(duì)自己閱讀時(shí)產(chǎn)生的疑點(diǎn)進(jìn)行搜索，“刷屏”式閱讀無(wú)疑是在幫助我們更好地閱讀。并且，“刷屏”式閱讀的載體可以是手機(jī)、電腦、平板，甚至是隨身攜帶的智能手表，它為我們提供了不囿于時(shí)間和空間的隨時(shí)性閱讀，這樣不但有助于我們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，更是讓我們學(xué)會(huì)利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行閱讀，來(lái)豐富自己的內(nèi)在修養(yǎng)。7.科技應(yīng)與傳統(tǒng)相切，借助數(shù)字手段領(lǐng)略讀書(shū)之樂(lè)，將網(wǎng)絡(luò)之迅速與書(shū)籍之內(nèi)涵相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與內(nèi)涵俱知。書(shū)猶如一盞明火，當(dāng)你學(xué)習(xí)苦悶、人生失意時(shí)，不妨靜下心來(lái)看看，為你的心靈添上一絲溫暖，為你的未來(lái)打上一束光。8.各類(lèi)社交軟件充斥著生活，曬旅游，曬幸福，曬隱私，曬美食，曬恩愛(ài)，曬娃，曬心靈雞湯……人們樂(lè)此不疲；每次在朋友圈里曬了什么后，就要捧著手機(jī)不停地刷屏，看看有沒(méi)有新留言或點(diǎn)贊?？墒沁@樣的狂曬、狂刷真的能刷出“存在感”嗎？9.聞書(shū)香，看紙墨，讀文學(xué)之精。高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”紙質(zhì)書(shū)籍可以幫助我們體味書(shū)中文字間的魅力，讓我們?cè)谫p詩(shī)中平仄之美的同時(shí)，對(duì)于作品的內(nèi)涵相對(duì)把握得更深?！芭f書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”好的書(shū)籍必是經(jīng)過(guò)作者的重重打磨，字字推敲，一點(diǎn)一點(diǎn)凝練而成的。因此，我們要選擇文學(xué)精品，反復(fù)閱讀。每讀一遍，對(duì)于書(shū)的理解就更加深刻，就會(huì)有新的見(jiàn)解，對(duì)文章的內(nèi)涵也就了解得更加透徹。10.網(wǎng)絡(luò)信息如野火燒不盡的春草，人們花在刷屏上的時(shí)間自然大大增多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)網(wǎng)民平均花在刷屏上的時(shí)間高達(dá)七個(gè)小時(shí)，這意味著就算與朋友聚餐也會(huì)相逢于微博，就算決心踏遍世界也敵不過(guò)躺下看別人“一分鐘環(huán)游全球”。無(wú)限耽溺于刷屏，或許能得到共情的力量，也定會(huì)限制人們的視野，使人們安于看客的身份，渴望從虛擬世界中獲得向上的動(dòng)力和逃避的機(jī)會(huì)，卻往往無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)的失落打擊。過(guò)度刷屏不僅奪走了我們過(guò)好生活的時(shí)間和勇氣，更使我們喪失了獨(dú)立思考的能力，困于“刷”的魔咒，囿于信息繭房?！傲_輯思維”頻道的創(chuàng)始人羅振宇曾坦言，如羅輯思維這樣的快知識(shí)頻道不教人思考，只是將知識(shí)以碎片化的形式傳播出去，但會(huì)給人以獲得知識(shí)甚至自主思考的錯(cuò)覺(jué)。直觀又短促的影像呈現(xiàn)，在一定程度上剝奪了也使人淡化了自主思考的能力，使人逐漸成為屏幕的奴隸，無(wú)法停止，因?yàn)橐坏殡x幻境，仍然無(wú)知和傖俗的打擊必使人無(wú)法承受。11.聽(tīng)解說(shuō)，網(wǎng)閱讀，領(lǐng)科技之先。一段文字配上恰到好處的背景音樂(lè)，更能使讀者體味出其所表達(dá)的意境。一本書(shū)，不經(jīng)翻讀，三四分鐘的小視頻便能讓你了解大意。線上閱讀不僅可以隨時(shí)隨地享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣，同時(shí)也可以解決因地域、社會(huì)等原因造成的閱讀障礙。通過(guò)手機(jī)等電子設(shè)備閱讀書(shū)籍，也可實(shí)現(xiàn)圈畫(huà)、做批注以此來(lái)把握文章的內(nèi)涵。12.怎樣才能獲得別人的認(rèn)可，只有把與我們息息相關(guān)的人放在心上，以永不滿足的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)充實(shí)自己、豐富自己，用知識(shí)的力量抵御精神空虛、意志消沉。用自己的汗水和知識(shí)，腳踏實(shí)地、拼搏進(jìn)取，做一位奉獻(xiàn)小我、成就大我的奉獻(xiàn)者。13.“刷屏”閱讀本身無(wú)罪，那我們又該如何面對(duì)由于“刷屏”式閱讀所產(chǎn)生的問(wèn)題呢？首先，關(guān)于注意力碎片化的問(wèn)題，其實(shí)無(wú)論是什么形式的閱讀，每個(gè)人都會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。注意力碎片化，不過(guò)就是在閱讀過(guò)程中去想其他事情，去干其他事情。難道我們只看紙質(zhì)書(shū)，或者不“刷屏”式閱讀，我們就能避免注意力碎片化的問(wèn)題嗎？無(wú)論什么方式的閱讀，只有我們自己在主觀上靜下心來(lái)，才能解決注意力碎片化的問(wèn)題。其次，由于“刷屏”式閱讀所呈現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)自四面八方，不免會(huì)出現(xiàn)一些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)、單純娛樂(lè)的內(nèi)容。這就要求我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)選擇，在面對(duì)眼花繚亂的內(nèi)容時(shí)，要學(xué)會(huì)思考，理智地選擇性閱讀。是否娛樂(lè)化的關(guān)鍵在于你的手指是否在不經(jīng)意間輕觸了娛樂(lè)化文章的“點(diǎn)擊展開(kāi)”按鈕。最后，思想理解庸俗化，用魯迅先生的話來(lái)說(shuō)便是魯迅寫(xiě)的文章和我周樹(shù)人有什么關(guān)系？你自身不去理解文章的內(nèi)涵，不去思考作者所要表達(dá)的情感，和我“刷屏式閱讀”有什么關(guān)系？“刷屏”式閱讀為我們提供的是多元化、便利化的閱讀方式，而其內(nèi)涵、內(nèi)在含義的理解是需要我們自己去能動(dòng)地思考。14.流量時(shí)代，全民目擊，人人都是新信息的發(fā)布者，也能輕松成為信息的接收者，無(wú)數(shù)信息鋪天蓋地朝我們涌來(lái)，刷不完的短視頻、圖片、文章使我們無(wú)限接近理想生活，同時(shí)也易使我們陷入信息繭房，從而喪失走出幻想、探索世界的勇氣，我們應(yīng)當(dāng)以抽離的姿態(tài)看待變化，刷掉永不停歇的流沙，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的寶藏。15.與科技時(shí)代共頻，連紙質(zhì)經(jīng)典之心。紙質(zhì)閱讀會(huì)受時(shí)間、空間等諸多因素的干擾，聽(tīng)解說(shuō)的方式又會(huì)使閱讀僅僅停留在內(nèi)容、情節(jié)等方面，太過(guò)于淺顯。將現(xiàn)代科技手段與傳統(tǒng)的讀書(shū)方式相結(jié)合，讀書(shū)便能發(fā)揮其更大的價(jià)值。在讀書(shū)之前，可先在網(wǎng)絡(luò)上找尋相關(guān)資料，感興趣的話再到實(shí)體店或者網(wǎng)絡(luò)上購(gòu)買(mǎi)。讀書(shū)的過(guò)程中，文句語(yǔ)境需要自己慢慢回味，書(shū)之內(nèi)容也需自己細(xì)細(xì)理解，不能囫圇吞棗，就像一個(gè)人吃飯，不嚼就直接咽下，即使再美味的佳肴也索然無(wú)味。讀書(shū)之意在于精，隨時(shí)做筆記，有不懂的也可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查詢(xún)，以此來(lái)更好地達(dá)到閱讀的目的。16.自媒體時(shí)代的到來(lái)使我們感受到實(shí)現(xiàn)理想原來(lái)如此容易，旅游博主見(jiàn)證穿越世界的旅行，生活博主體驗(yàn)值得經(jīng)營(yíng)的美好，讀書(shū)博主分享名著讀后感和人生感悟……在刷著這些視頻、圖片時(shí)，人間的一花一草一樹(shù)都變得可愛(ài)起來(lái)，只因出現(xiàn)在別人的生活中，我們有了置身事外的輕松愉悅，不知不覺(jué)中幸福感得到很大提升，不由得增添了“我的生活也該如此”的動(dòng)力。不僅如此，刷屏的信息經(jīng)由大數(shù)據(jù)分析處理能精準(zhǔn)投入面向各類(lèi)人群，目不識(shí)丁的老年人能跟著抖音的音樂(lè)舞蹈樂(lè)呵，小孩也能學(xué)學(xué)樣子劃拉起屏幕裝作融入了社群，信息的下行使人們獲取知識(shí)變得非常便捷迅速，適應(yīng)了快時(shí)代文化發(fā)展的需要。信息的無(wú)縫流通使得交通的閉塞也不成阻礙，如疫情期間各地利用直播帶貨農(nóng)產(chǎn)品，為農(nóng)民增收，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。還有各類(lèi)凡人微光、基層智慧、勞動(dòng)藝術(shù)經(jīng)由快短視頻的傳播掀起千層浪，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文化遺產(chǎn)的繼承保護(hù)都更有生機(jī)活力，極大地滿足了社會(huì)輿論的風(fēng)向把握需求和文化多樣性的發(fā)展。17.放下手機(jī)，從虛幻的世界走出來(lái)。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成為別人心中“山”一樣的存在。18.我們要選擇性地汲取信息。以良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)為例，我們既可以利用它將自己提升到新的高度，也可能因它墜入無(wú)盡深淵。一切都取決于我們能否準(zhǔn)確分辨它們的性質(zhì)，并規(guī)避對(duì)自己身心發(fā)展不利的部分，轉(zhuǎn)而汲取那些有利信息。同樣一個(gè)搜索網(wǎng)站，有人用它查找資料、開(kāi)闊視野，有些人則利用其龐大的信息量滿足自己的不良嗜好或因沉溺其中而荒廢了自己真正的生活。面對(duì)豐富的信息，我們應(yīng)當(dāng)緊握選擇權(quán)，在浩瀚的數(shù)據(jù)海洋中駕駛好自己那一葉扁舟。三、題文優(yōu)選1.根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)，自媒體時(shí)代，我們離真相越來(lái)越近了。有人認(rèn)為不盡如此。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：?）題目自擬；（2）不少于800字?！纠摹磕屢稍普谕?，實(shí)事求是捍真相“借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾，看得清清楚楚、明明白白、真真切切。”這首歌曾經(jīng)響徹大江南北，它的流行說(shuō)明，在變幻莫測(cè)的世界中，廣大民眾對(duì)真相的渴求是多么強(qiáng)烈。在信息傳播領(lǐng)域，各類(lèi)媒體是向民眾提供信息的通道，這些媒體具不具備實(shí)事求是的職業(yè)精神，決定了民眾獲得的信息是否可靠。以前，媒體基本上被大型通訊社壟斷，雖然信道窄，但權(quán)威性強(qiáng)，信息準(zhǔn)確度高。近年來(lái)，隨著新的信息傳播方式的開(kāi)發(fā)，自媒體大量涌現(xiàn)，情況發(fā)生了天翻地覆的變化。自媒體與傳統(tǒng)媒體相比，有著鮮明的特點(diǎn)。首先是門(mén)檻低，幾乎任何人都能成為這些自媒體的從業(yè)者；其次是數(shù)量龐大，難以計(jì)數(shù)。這樣的業(yè)態(tài)，帶來(lái)的好處是信道變寬，信息來(lái)源更豐富，信息報(bào)道更及時(shí)，信息傳播更迅速。但是帶來(lái)的負(fù)面作用也是顯而易見(jiàn)的，最突出的問(wèn)題是，虛假信息滿天飛，謊言謠言泛濫，噪音雜音四起。究其原因，在于，自媒體數(shù)量龐大，監(jiān)管很難到位；從業(yè)門(mén)檻低，從業(yè)者素質(zhì)難以保證。若想解決此類(lèi)問(wèn)題，可以從以下角度考慮。一是通過(guò)提升公信力來(lái)鞏固傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)媒體起到傳播真實(shí)信息的堡壘作用。二是對(duì)自媒體從業(yè)者進(jìn)行教育培訓(xùn)，提高其職業(yè)素養(yǎng)。雖然是自媒體，但只要涉足信息產(chǎn)業(yè)，就應(yīng)該樹(shù)立實(shí)事求是的思想，以求真為第一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。三是有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)監(jiān)管。應(yīng)該給進(jìn)入自媒體行業(yè)設(shè)置基本門(mén)檻，把素質(zhì)低下的人員擋在行業(yè)之外，同時(shí)對(duì)自媒體的運(yùn)營(yíng)進(jìn)行有效監(jiān)管，避免讓自媒體成為傳假造假的平臺(tái)或通道。然而，需要注意的是，在這個(gè)信息時(shí)代，“真相”的被遮蔽，并不是自媒體從業(yè)者一方面的原因造成的，很多時(shí)候，更是有了受眾和媒體的密切“共謀”，才能“完美”地把真相給遮住?，F(xiàn)在的讀者，只看他愛(ài)看的，只相信他愿意相信的，再加上新媒體運(yùn)用算法制造的“信息繭房”的推波助瀾，他們與其說(shuō)是在尋找真相，不如說(shuō)用自己的有色鏡片去改造事實(shí)。在江歌案中、在錯(cuò)換人生案中，讀者先有立場(chǎng)后論事實(shí)或不論事實(shí)的傾向表現(xiàn)得尤為明顯，甚至讓人覺(jué)得，媒體越是發(fā)達(dá)，反而“羅生門(mén)”越多。何以解決？只能是，不管是監(jiān)管部門(mén)，還是自媒體從業(yè)者，抑或是廣大“吃瓜”觀眾，都要把“真實(shí)”這二字記在心間，刻在腦海，抱定求真思想，堅(jiān)持實(shí)事求是。希望每一個(gè)人，都不故意制造疑云，不傳播疑云；但愿我們每一個(gè)人，都不被疑云遮住望眼。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

近期火爆網(wǎng)絡(luò)的ChatGTP成為熱議焦點(diǎn)，人工智能及自動(dòng)化的快速發(fā)展，未來(lái)必定會(huì)給我們的生活提供諸多便利，人類(lèi)的生活質(zhì)量將不斷提高。當(dāng)然也有一部分人會(huì)忌憚人工智能的發(fā)展，陷入深深的恐懼之中：很多工種會(huì)被代替，造成大量失業(yè)；人們的隱私也受挑戰(zhàn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！纠摹可萍偃斯ぶ悄?，迎接美好未來(lái)隨著第四次工業(yè)革命的到來(lái)，人類(lèi)社會(huì)正式進(jìn)入全新的人工智能時(shí)代。“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期”，信仰科技者從chatGPT中看到希望，熱烈歡呼科技春天的到來(lái)，懷疑科技者從chatGPT中失掉信心，為科技冰冷而憂心忡忡，在人工智能時(shí)代被洪流裹挾的人們?cè)摵稳ズ螐模吭谖铱磥?lái)，最好的選擇是善假于人工智能，迎接人類(lèi)美好的未來(lái)。以開(kāi)放的心態(tài)擁抱，不全盤(pán)否定，讓人工智能更好服務(wù)人類(lèi)?？萍技夹g(shù)的發(fā)展是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，人工智能技術(shù)正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負(fù)擔(dān)、為人類(lèi)帶來(lái)福音。當(dāng)下，人工智能技術(shù)已在教育、安全、金融、交通、醫(yī)療健康等多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)落地，并且應(yīng)用場(chǎng)景也愈來(lái)愈豐富。跌宕起伏的證券市場(chǎng)中，以千分之一秒計(jì)算的盈虧，正是取代投資人的機(jī)器所為；春節(jié)時(shí)微信“搶紅包”，也時(shí)常見(jiàn)到機(jī)器發(fā)、機(jī)器收的情景，給人一種久違的溫馨。在智慧教育領(lǐng)域，以人工智能為代表的新一代教育教學(xué)模式，進(jìn)一步釋放教育在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程匯總的巨大潛力。未來(lái)，人工智能將會(huì)“飛入尋常百姓家”，更好地服務(wù)于生活的各個(gè)方面。我們無(wú)需將人工智能視為洪水猛獸，欣然接受人工智能帶來(lái)的便捷，充分利用好新技術(shù)、新工具提高工作效率和生活質(zhì)量，是人工智能時(shí)代的題中之義。

以理性的眼光審視，不盲目狂歡，做機(jī)器的主人。在發(fā)揮機(jī)器之所長(zhǎng)造福自己的同時(shí)，也別忘了誰(shuí)是這個(gè)世界的“主人”。人與工具之間，存在著一種“互訓(xùn)”，使用工具的人，自身也會(huì)被工具所綁定。當(dāng)我們足不出戶(hù)，只通過(guò)電子產(chǎn)品上的敲打來(lái)交友，朋友的意義已經(jīng)悄然變化；當(dāng)我們遇到問(wèn)題，首先想到問(wèn)計(jì)于云端，師長(zhǎng)的傳承也會(huì)迅速縮水；當(dāng)我們從機(jī)械重復(fù)的工作中解放出來(lái)時(shí)，也應(yīng)看到人工智能浪潮給現(xiàn)有的生產(chǎn)秩序造成的沖擊；未來(lái)可能有很多人會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄芏I(yè)；沉迷于網(wǎng)絡(luò)的我們，不知不覺(jué)間隱私也被大數(shù)據(jù)收集……人工智能只是一個(gè)工具，而人類(lèi)創(chuàng)造工具是為了進(jìn)步，而不是為了退步。當(dāng)代，面對(duì)來(lái)自極速發(fā)展的人工智能的質(zhì)問(wèn)，我們應(yīng)當(dāng)反求諸己，把握機(jī)械的工具性，堅(jiān)守獨(dú)屬于人類(lèi)的批判性、創(chuàng)造性、共情力等。正如多輛馬車(chē)的疊加，也不可能變成火車(chē)；再精妙的智能系統(tǒng)，也不能替代擁有復(fù)雜且細(xì)膩的人類(lèi)感情；再高效的運(yùn)作機(jī)制，也無(wú)法像人類(lèi)一樣進(jìn)行自發(fā)自主的創(chuàng)新。我們需要做的是不斷精進(jìn)個(gè)人能力，彰顯“人之為人”的智慧、溫度和力量?；蛟S在未來(lái)的某一天，人工智能真的可以成為與人類(lèi)交流、相處的伙伴，但此刻，我們不應(yīng)該狂歡它給我們帶來(lái)的徹底不同，更無(wú)需恐懼它會(huì)取代人類(lèi)的地位，只要我們永葆人類(lèi)文明發(fā)展中不曾遺失“人之特性”，人類(lèi)這艘巨輪仍會(huì)在科技海洋中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。3.根據(jù)下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）近年，各種傳播媒介廣泛運(yùn)用，已成為工作生活的得力助手。利用各種媒介高效獲取資訊廣受歡迎，借助多種媒介開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)深受喜愛(ài)，通過(guò)社交媒體傳播熱點(diǎn)事件備受關(guān)注。在廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介并存的信息時(shí)代，我們必須思考“如何利用多種媒介溝通交流，傳播文化”“如何利用多種媒介獲取信息，發(fā)出自己的聲音”“如何辨別各種媒介信息真?zhèn)?，形成?dú)立、正確的判斷”……學(xué)校開(kāi)展以“信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)”為主題的交流研討活動(dòng)，你作為學(xué)生代表發(fā)言。請(qǐng)完成一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！纠摹孔尨竽X與電腦同行——“信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)”主題交流發(fā)言各位同學(xué)：大家好！很高興作為學(xué)生代表在以“信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)”為主題的交流研討活動(dòng)中發(fā)言，我發(fā)言的題目是“讓大腦與電腦同行”?！赌戏街苣氛f(shuō)：“慢慢的，你習(xí)慣了視線水平向下45度或更多，習(xí)慣了拇指上下左右5厘米距離的游走。”對(duì)許多人而言，拇指在手機(jī)屏幕、鼠標(biāo)在電腦屏幕游走的距離，也許超過(guò)雙腳走過(guò)的路程。作為“數(shù)字原住民”的我們，該具有怎樣的媒介素養(yǎng)呢？首先，我們要學(xué)會(huì)利用媒介學(xué)習(xí)。信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等深刻地改變了我們的生活，各種傳播媒介廣泛運(yùn)用，已成為工作生活的得力助手。“外事不決問(wèn)谷歌，內(nèi)事不決問(wèn)谷歌”，給我一部手機(jī)，我就能撬動(dòng)世界。借助多種媒介開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)讓你迅速成長(zhǎng)。利用媒介，我們輕松便捷地獲取海量的知識(shí)和信息，古人皓首僅能窮其一經(jīng)，而我們鼠標(biāo)一點(diǎn)，就能“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，真的是秀才不出門(mén)，洞悉天下事。不過(guò)，大家也應(yīng)謹(jǐn)記，媒介主要的功能是學(xué)習(xí)，而不是游戲。再者，我們要學(xué)會(huì)借助媒介傳播文化，交流情感。信息時(shí)代，李子柒借助媒介，氤氳醉美鄉(xiāng)愁，講好“中國(guó)故事”，成就了精彩紛呈的人生；甜野男孩丁真，借助媒介，他純真的笑容，清澈的眼神，驚艷了雪域高原。小小手機(jī)，也嵌套著一個(gè)人完整的社會(huì)關(guān)系——電話、微信、釘釘、QQ……拉近彼此了距離。朋友圈里，一個(gè)笑臉，一個(gè)紅包，一個(gè)點(diǎn)贊；溫馨的鼓勵(lì)，善意的轉(zhuǎn)發(fā)，涓滴的眾籌，熱心的砍價(jià)……久未謀面的摯友、故人，不在身邊，卻在眼前，彼此心心相印。當(dāng)然，不被外物所役使，不過(guò)分依賴(lài)于媒介，適當(dāng)放下手機(jī)，離開(kāi)電腦，和父母促膝長(zhǎng)談，和朋友們談笑風(fēng)生也是很重要的媒介素養(yǎng)。

最重要的是，面對(duì)媒介，我們要冷靜理性，形成獨(dú)立、正確的判斷。正如科技是把雙刃劍，各種媒介在傳播正能量的同時(shí)，也難免泥沙俱下。從“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”的無(wú)厘頭瘋傳，到秦火火事件病毒式傳播的“威力”，到最近“民警凝視女子溺亡”的不實(shí)言論……如何辨別各種媒介信息真?zhèn)?？王開(kāi)嶺說(shuō)：“利用媒介獲取海量知識(shí)和信息，但決不能成為別人思想的跑馬場(chǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不至于成為一個(gè)‘移動(dòng)硬盤(pán)’?！蔽覀兌加幸浑p“黑眼睛”，應(yīng)該用來(lái)尋找光明，而不是用來(lái)“翻白眼”。我們要“放出眼光，運(yùn)用腦髓”，審慎取舍。不圍觀，不起哄，面對(duì)媒介，冷靜理性，形成獨(dú)立、正確的判斷。同學(xué)們，方寸屏幕之間，言行舉止應(yīng)有分寸。人人直播，但請(qǐng)不要忘了責(zé)任和義務(wù)；事事可播，但要切記雷池不可越、底線不能破。網(wǎng)絡(luò)媒介不是法外之地，而應(yīng)成為責(zé)任領(lǐng)地、價(jià)值高地，我們依然需要克己慎獨(dú)，恪守公序良俗。讓大腦與電腦同行，具備良好的媒介素養(yǎng)，才能在巨變的信息時(shí)代，弄潮兒向濤頭立。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2021年2月3日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)。一些知名自媒體、網(wǎng)絡(luò)大V，認(rèn)為“自己不屬于哪個(gè)媒體，可以在網(wǎng)上我行我素”，于是出現(xiàn)了挑戰(zhàn)法律底線、玩弄公眾善意、操縱輿論感情的媒體或個(gè)人。當(dāng)然也有一些自媒體，在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為民“鼓與呼”，從持續(xù)跟蹤一些社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)現(xiàn)象，并提出合理建議，使網(wǎng)絡(luò)的力量得到前所未有展現(xiàn)。以上材料觸發(fā)了你對(duì)互聯(lián)網(wǎng)怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料中所反映的內(nèi)容，以一位已經(jīng)有幾年上網(wǎng)經(jīng)歷的網(wǎng)民的身份，向剛剛接觸網(wǎng)絡(luò)的小同學(xué)講一講你的感受和認(rèn)識(shí)，對(duì)他們提出一些建議，寫(xiě)一篇不少于800字的作文?！疽蟆窟x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！纠摹拷杌ヂ?lián)網(wǎng)傳遞正能量親愛(ài)的小同學(xué)們：你們好！剛剛接觸到互聯(lián)網(wǎng)，你們或許感到新奇與有趣，感嘆互聯(lián)網(wǎng)能讓你與小伙伴們隨時(shí)聯(lián)系，能讓請(qǐng)你了解到更多；但是，漸漸你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)不僅會(huì)讓自己發(fā)生改變，也會(huì)讓你有機(jī)會(huì)影響他人甚至社會(huì)。因此?；ヂ?lián)網(wǎng)無(wú)疑為我們帶來(lái)了新的使命，要求我們發(fā)揮出自己的正能量。互聯(lián)網(wǎng)首先把我們帶入了更大的世界，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，教給你知識(shí)的不再僅僅是老師；同你打招呼的不再僅僅是熟人；讓你娛樂(lè)消遣的也不再僅僅有動(dòng)畫(huà)片或者是捉迷藏。你會(huì)遇到更多的人，他們來(lái)自世界各地，有不同的身份和生活經(jīng)歷，對(duì)世界有不同的觀點(diǎn)和看法；你會(huì)遇到更多的事，這些事不僅是校園中的“新聞”，而是更多的社會(huì)事件，國(guó)家大事?；ヂ?lián)網(wǎng)無(wú)疑打開(kāi)了我們面向世界的大門(mén)。進(jìn)入更大的世界，我們很微小，但不渺小。了解到更多的同時(shí)，我們可以發(fā)出自己的聲音。“微博大V”為了博眼球、蹭流量，竟然在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不當(dāng)言論，歪曲事實(shí)真相，詆毀貶損2020年加勒萬(wàn)河谷對(duì)峙中的英雄；還有網(wǎng)友為了上熱搜，竟然杜撰出《扶還是不扶？……一大媽摔倒后……》的帖子，進(jìn)行道德綁架……這時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)聲，告訴這些人網(wǎng)絡(luò)不是法外之地。當(dāng)然，這畢竟只是少數(shù)，網(wǎng)絡(luò)最大的優(yōu)勢(shì)就是讓我們得以維護(hù)權(quán)益的同時(shí)，也讓我們能夠幫助更多的人。眾多在網(wǎng)絡(luò)發(fā)起的“眾籌”慈善行為讓“一方有難，八方支援”更充分地實(shí)現(xiàn)。我們可以讓自己成為一滴水，匯入大海，滋養(yǎng)萬(wàn)千?；ヂ?lián)網(wǎng)，給了我們發(fā)聲的空間，貢獻(xiàn)一己之力的渠道。然而，我們要知道，互聯(lián)網(wǎng)并非童話中的世界。正因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)代表更大的空間，因此在其中也會(huì)有各種各樣的聲音。有陽(yáng)光，也會(huì)有陰暗；又赤誠(chéng)，也會(huì)有虛偽。因此，你們務(wù)必要提高鑒別真?zhèn)蔚哪芰?，?duì)每個(gè)輿論焦點(diǎn)都要有自己的思考，萬(wàn)萬(wàn)不能人云亦云。同時(shí)，自覺(jué)覺(jué)書(shū)自身行為亦尤為重要。在網(wǎng)絡(luò)世界里的每一個(gè)人，都如同戴上了面具，不論你是誰(shuí)，你的身份只有一個(gè)，那就是“網(wǎng)友”，因此受到的約束大大減少。有些人借此在網(wǎng)絡(luò)上絲毫不顧忌形象，更有些人借網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)法律底線，玩弄公眾善意。但我們都知道“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，網(wǎng)絡(luò)同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，一樣需要每個(gè)人規(guī)范文明，誠(chéng)信守法的行為。最后，我想說(shuō)，對(duì)于剛剛接觸到網(wǎng)絡(luò)的你們，喜悅也好，驚訝也罷，都要漸漸理智，意識(shí)到自己的使命與責(zé)任，以自己的力量，借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)更廣闊的平臺(tái)，向更大的世界散發(fā)出我們作為新一代青少年的正能量，使我們的社會(huì)更加和諧。你們的學(xué)姐2021年3月22日【評(píng)點(diǎn)】作文采用書(shū)信體，以對(duì)話的形式與“小同學(xué)們”展開(kāi)交流，語(yǔ)言十分親切，交流感強(qiáng)。同時(shí)思路清晰，向小學(xué)生介紹了互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)以及互聯(lián)網(wǎng)對(duì)小學(xué)生們的影響，層層遞進(jìn)。四、審題立意訓(xùn)練1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀，有手不釋卷者獨(dú)愛(ài)紙本墨香，沉醉于書(shū)展、書(shū)店、書(shū)本的魅力；也有視聽(tīng)兼?zhèn)湔吒猜暜?huà)共賞，享受著聽(tīng)書(shū)、快讀、刷屏的自在。調(diào)查顯示，近年來(lái)我國(guó)人均紙質(zhì)書(shū)閱讀量有所減少，數(shù)字閱讀用戶(hù)規(guī)模與人均數(shù)字閱讀量均有明顯上升。白紙黑字進(jìn)入方寸屏幕，章節(jié)句段搭配背景音樂(lè)，起承轉(zhuǎn)合變身簡(jiǎn)短解說(shuō)，詩(shī)文意象融合視聽(tīng)效果……越來(lái)越多的“讀者”開(kāi)始以“聽(tīng)眾”“觀眾”的角色來(lái)“讀書(shū)”。然而，“刷屏”式閱讀，在讓閱讀觸手可及、方式靈活多變的同時(shí)，也帶來(lái)了注意力碎片化、內(nèi)容娛樂(lè)化、思維簡(jiǎn)單化、理解庸俗化等不同程度的問(wèn)題，屢屢引發(fā)爭(zhēng)論與擔(dān)憂。在信息時(shí)代，關(guān)于讀書(shū)內(nèi)容、讀書(shū)方式，你有哪些感想？請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁狻?.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。這是一個(gè)全民刷屏的時(shí)代，刷微博、刷微信、刷淘寶、刷外賣(mài)、刷直播、刷票房、刷流量……有人說(shuō)，我刷的是快捷生活；有人說(shuō)，我刷的是存在感；還有人說(shuō)，我刷的是日新月異的時(shí)代……以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于700字的文章，自選角度，自擬題目，不限文體（詩(shī)歌除外）。不得抄襲，不得套作?！玖⒁狻?.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人們閱讀習(xí)慣的改變，越來(lái)越多的人習(xí)慣在屏幕上閱讀，而非書(shū)本上，書(shū)本閱讀甚至都已顯得不自然。這種背景下，你認(rèn)為書(shū)本閱讀還重要嗎？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁狻?.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。如今有成千上萬(wàn)人通過(guò)微信顯示“存在感”。首先是“曬”：曬旅游，曬幸福，曬隱私，曬美食，曬恩愛(ài)，曬娃，曬心靈雞湯……其次是“刷”：每次在朋友圈里曬了什么后，就要捧著手機(jī)不停地刷屏，看看有沒(méi)有新留言或點(diǎn)贊。讀了以上材料，你有什么感受或想法？請(qǐng)寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章加以闡明?！咀⒁狻竣兕}目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作?！玖⒁狻?.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，三星堆遺址新出土的文物，引發(fā)諸多爭(zhēng)議。有些網(wǎng)友僅憑瀏覽到的部分圖片和零碎文字就認(rèn)為三星堆文明是外星文明遺存的產(chǎn)物，究其原因，他們對(duì)古代文明往往心存質(zhì)疑與鄙??；而有些西方學(xué)者看到三星堆遺址文物與中國(guó)其他遺址存在較大區(qū)別，從而鼓吹“文化傳播論”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)文明是從西方文明的傳播中才發(fā)展起來(lái)的，并得到不少?lài)?guó)人的盲目贊同；中國(guó)專(zhuān)家在綜合研究下提出自己的見(jiàn)解，他們認(rèn)為此次出土的相關(guān)文物是中華文明多元一體、兼容并蓄的實(shí)物例證，并且指出這有助于破除不少民眾長(zhǎng)期以來(lái)存在的“中原文化中心論”的偏見(jiàn)。針對(duì)三星堆遺址文明起源引發(fā)的相關(guān)熱議，某網(wǎng)站學(xué)習(xí)論壇正以“提高媒介素養(yǎng)，破除文化陋識(shí)”為主題舉行交流活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合自己的感受與思考，寫(xiě)一篇發(fā)言稿并傳到網(wǎng)上以供討論。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【立意】6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。如果你多次在網(wǎng)上瀏覽某類(lèi)材料，大數(shù)據(jù)就會(huì)不斷精準(zhǔn)推送同類(lèi)內(nèi)容，貼心、便捷。人們通常喜歡跟與自己認(rèn)知相似的人交往，相似帶來(lái)熟悉，帶來(lái)安全感，所謂“志同道合”“趣味相投”,舒服、自在。但也有人認(rèn)為，長(zhǎng)此以往，很容易形成認(rèn)知的閉合圈。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁狻苛?、課外主題作文訓(xùn)練閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不要抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！咀魑闹笇?dǎo)】這是一道漫畫(huà)類(lèi)材料作文題。材料給出了一則名為《何必如此》的漫畫(huà)，漫畫(huà)借助魯迅筆下的“祥林嫂”形象，以失子的祥林嫂到處呼喊尋找阿毛的過(guò)程，暗喻了當(dāng)下身處媒介時(shí)代的廣大網(wǎng)民，正如阿毛一般，陷入小視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、明星八卦等等海量信息，反而失去自我的可怕?tīng)顩r。如今，多種傳播媒介并存，特別是互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代青少年不可或缺的生活方式，青年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)便捷地獲取信息、思想交流等，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息使青年的學(xué)習(xí)、生活和工作方式也發(fā)生了深刻的改變；但飛速傳播、良莠不齊的海量信息，也讓不少缺乏辨識(shí)力的青少年誤入歧途。由此可見(jiàn)，本次作文其實(shí)意在引發(fā)青少年思考：身處多種傳播媒介并存的信息時(shí)代，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)海量信息，該如何正確篩選并利用呢？對(duì)此，毫無(wú)疑問(wèn)，我們應(yīng)當(dāng)想到“聞而不審，不若無(wú)聞矣”，面對(duì)紛繁復(fù)雜的海量信息，青年應(yīng)有辨識(shí)信息的意識(shí)與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)?，去偽存真，為我所用。?xiě)作時(shí)，要辯證地分析問(wèn)題，要在肯定海量信息對(duì)人類(lèi)生活、工作的正面作用的前提下，來(lái)分析其帶來(lái)的挑戰(zhàn)。首先，可以指出挑戰(zhàn)的具體表現(xiàn)；然后，深挖產(chǎn)生的原因；進(jìn)而，指出其關(guān)鍵原因還在于人，海量信息只是工具，讓它有利還是有害，關(guān)鍵看人們?cè)鯓永盟蛔罱K，可以指出化解之道，青少年們應(yīng)該提高信息素養(yǎng)，健康使用數(shù)字設(shè)備，發(fā)展多元興趣和技能，建立良好的人際關(guān)系。只有如此，他們才能更好地適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的數(shù)字化世界，成為信息時(shí)代的積極參與者和引領(lǐng)者。在論據(jù)的選擇上，可以選擇更具有現(xiàn)實(shí)意義的論據(jù)，著眼于社會(huì)熱點(diǎn)話題，如日本核輻射廢水排海事件使得不少人輕信“鹽荒”等謠言，大量囤積以致人心惶惶等，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。2024年統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下第四單元“媒介素養(yǎng)”作文教學(xué)導(dǎo)學(xué)案教師版一、主題：媒介素養(yǎng)所謂媒介素養(yǎng)是指在人們面對(duì)不同媒體中各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。概括地說(shuō)，所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。主要包括公眾利用媒介資源動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對(duì)傳媒的批判能力等。

我們身處一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息的更迭速度達(dá)到了前所未有的高度，街頭巷尾、千家萬(wàn)戶(hù)無(wú)時(shí)不閃爍著大小各異的電子光屏，形形色色的短視頻蜂擁而至、無(wú)窮無(wú)盡。我們可以收獲知識(shí)、智慧和會(huì)心一笑，也會(huì)遭逢偏見(jiàn)、低俗和欲罷不能。對(duì)此，還未成年的高中生將如何應(yīng)對(duì)，課本中給了很好的答案：1.要了解不同媒介的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種媒介獲取信息、表達(dá)交流的方法；2.理解、辨析評(píng)判媒介信息，辨識(shí)其立場(chǎng)，多角度分析問(wèn)題，逐步形成獨(dú)立判斷；3.還要學(xué)會(huì)正確面對(duì)海量信息，恰當(dāng)篩選利用。在海量信息的潮流中處變不驚，利用好信息的價(jià)值，同時(shí)又不被信息裹挾，正是每一個(gè)人都應(yīng)該完成的時(shí)代功課，唯有此我們才能不負(fù)時(shí)代的饋贈(zèng)，也才能經(jīng)受得起來(lái)自現(xiàn)代化的檢閱。

二、素材整理（一）名言名句1.聞而不審，不若無(wú)聞矣。

——《呂氏春秋察傳》【運(yùn)用】思考如炬，照亮了處于信息陰霾的人們，為其點(diǎn)亮追求真相的希望之光。正如《呂氏春秋察傳》記載“聞而不審，不若無(wú)聞矣”，人們?nèi)绻?tīng)風(fēng)是風(fēng)聽(tīng)雨是雨，那可謂無(wú)望。在信息時(shí)代的洪流里，我們要時(shí)刻帶好大腦沖浪，不相信任何假消息，假新聞。處于信息繭房的人們，所看所想被自己條條框框的認(rèn)知所限制，但換位思考會(huì)看到問(wèn)題的真相；而面對(duì)謠言的鐵籠一樣，需要通過(guò)思考明辨是非，讓真相跑在謠言前面。有了思考，讓人不在空虛，讓世界不再單一，讓真相大白。2.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？——蘇軾【運(yùn)用】停止臆斷，如同風(fēng)帆，推動(dòng)了人們?cè)谇笾暮Ｑ笊线h(yuǎn)航?！笆虏荒恳?jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”倘若蘇軾沒(méi)有夜泊小舟于絕壁之下，那石鐘山的真相就會(huì)被臆斷所取代；倘若沒(méi)有記者們對(duì)真相的追求，巴勒斯坦人們的鮮血就會(huì)白白流逝；倘若馬謖沒(méi)有主觀臆斷，而是根據(jù)事實(shí)判斷，就不會(huì)丟了街亭,還被諸葛亮斬首。所以主觀臆斷不可取,追求真相方能成大計(jì)。3.調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)?！?xí)近平【運(yùn)用】調(diào)查研究似油，激發(fā)了人們追求真相的馬達(dá)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)”。調(diào)查研究是通往真相的康莊大道。我們也要鼓勵(lì)更多的人參與到調(diào)查研究中來(lái)，讓真相在研究中浮出水面。這需要我們創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，讓各種觀點(diǎn)和意見(jiàn)能夠自由地表達(dá)和碰撞，讓真理在爭(zhēng)論中愈辯愈明。我們需要樹(shù)立法治觀念，尊重和保護(hù)言論自由，讓每個(gè)人都能夠在法律的框架內(nèi)，自由地追求真理，追求真相。4.現(xiàn)在是新聞最多的時(shí)代，也是新聞最差的時(shí)代，我們似乎更容易看見(jiàn)真相，但追求真相更難?！秶?guó)際新聞界》主編陳力丹【運(yùn)用】

“現(xiàn)在是新聞最多的時(shí)代，也是新聞最差的時(shí)代，我們似乎更容易看見(jiàn)真相，但追求真相更難?！闭珀惲Φぶ骶幩f(shuō)，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，各種奇葩現(xiàn)象層出不窮，各種新聞、消息反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)，但真相是什么樣呢？或許早就石沉大海了。所以我們要在這個(gè)虛假信息如霧霾般的時(shí)代里，興起調(diào)查研究之風(fēng)，還大眾一片網(wǎng)絡(luò)藍(lán)天。5.花繁柳密處，撥得開(kāi)才是手段;風(fēng)狂雨急時(shí)，立得住方見(jiàn)腳跟?！渍Z(yǔ)【運(yùn)用】

青少年提升自身媒介素養(yǎng)，需堅(jiān)定自己立場(chǎng)。俗語(yǔ)說(shuō):花繁柳密處，撥得開(kāi)才是手段;風(fēng)狂雨急時(shí)，立得住方見(jiàn)腳跟。身處網(wǎng)絡(luò)信息洪流，大水泱泱，只有堅(jiān)定自己立場(chǎng)，方能遨游其中。古往今來(lái)，我泱泱中華民族憑借定力成功的先例不勝枚舉。若無(wú)定力，就不會(huì)有科研工作者駐扎大漠十余年，最終研制出兩彈一星的成就；若無(wú)定力，就不會(huì)有縱使舞鞋腳尖磨破，依然翩翩起舞的“芭蕾皇后”譚元元；若無(wú)定力就不會(huì)有寧死不屈，于就義前喊出“還有后來(lái)人”的夏明翰；若無(wú)定力，就不會(huì)有一代又一代奮斗青年們奔赴祖國(guó)內(nèi)陸，助力西部發(fā)展做貢獻(xiàn)。面對(duì)當(dāng)下形形色色的媒介，良莠不齊的信息，身為“Z世代”的青年要以他們?yōu)榘駱?，甘于寂寞，增?qiáng)定力，進(jìn)而提升媒介素養(yǎng)，暢游信息時(shí)代。6.人終將毀于他所熱愛(ài)的東西。——美國(guó)作家尼爾·波茲曼《娛樂(lè)至死》【運(yùn)用】美國(guó)作家尼爾·波茲曼曾在它的著作《娛樂(lè)至死》中提出：“人終將毀于他所熱愛(ài)的東西。”我們現(xiàn)在也許就正在被我們熱愛(ài)的碎片化信息摧毀著。短小有趣的科普故事，讓我們?cè)讷@得樂(lè)趣的同時(shí)又感覺(jué)自己學(xué)到了些什么？網(wǎng)絡(luò)上的只言片語(yǔ)便讓我們敢于對(duì)不了解的事發(fā)表評(píng)論……學(xué)習(xí)和了解看似變輕松的東西，然而實(shí)際上卻是我們把信息當(dāng)作了知識(shí)，把閱讀當(dāng)作了思考，把存儲(chǔ)當(dāng)作了掌握。這樣看似簡(jiǎn)單的“學(xué)習(xí)”卻只是讓我們習(xí)慣于快餐化、碎片化的信息，而逐漸失去了獨(dú)立思考或者是靜下心來(lái)閱讀長(zhǎng)篇著作的能力，讓我們?cè)诓蛔灾那闆r下成為了無(wú)法深入思考的“信息儲(chǔ)存器”。7.誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献?離婁上》【運(yùn)用】《孟子?離婁上》有言：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！惫磐駚?lái)，誠(chéng)信之光始終照耀著中華民族五千年的璀璨歷程。商鞅的“立木為信”、季布的“一諾千金”、宋就的“以誠(chéng)感人”、胡雪巖的“務(wù)真戒欺”……都以“誠(chéng)信”這一人格特征和道德精神修身齊家治國(guó)平天下，而現(xiàn)如今沐浴著五千年傳統(tǒng)美德的我們，又有何道理不去踐行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信、不去守護(hù)這份中華傳統(tǒng)美德？8.到處都是水，卻沒(méi)有一滴水。——柯勒律治【運(yùn)用】周?chē)?guó)平曾引用詩(shī)人柯勒律治的“到處都是水，卻沒(méi)有一滴水”來(lái)形容信息時(shí)代。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)信息之流洶涌而來(lái)，不辨真假地貿(mào)然接受，是為昏蛋；全然抗拒信息時(shí)代的發(fā)展，視之為洪水猛獸，是為孱頭。只有提升自身媒介素養(yǎng)，方為信息時(shí)代的立身之道。9.這是一個(gè)較好的時(shí)代，也是一個(gè)較壞的時(shí)代?！腋埂具\(yùn)用】“這是一個(gè)較好的時(shí)代，也是一個(gè)較壞的時(shí)代”，曾有人套用狄更斯的話評(píng)價(jià)我們所處的信息時(shí)代。的確，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展讓我們享受到的便利，但也給人們帶來(lái)了的挑戰(zhàn)：海量信息真?zhèn)坞y辨，人們分辨不出何為真何為“謠”，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn)……作為青年人，我們唯有提升我們的媒介素養(yǎng)，才能暢游信息時(shí)代，成就更好的自己。10.一條道路從眼睛通向心靈，它并不經(jīng)過(guò)理智?！兴固仡D【運(yùn)用】面對(duì)真?zhèn)坞y辨的網(wǎng)絡(luò)信息，青年人要有辯證看待和理性批判的意識(shí)和能力，敢于質(zhì)疑，深思慎取，謹(jǐn)慎發(fā)聲。切斯特頓說(shuō)：“一條道路從眼睛通向心靈，它并不經(jīng)過(guò)理智?！睙o(wú)理智，就會(huì)經(jīng)歷事情反轉(zhuǎn)的尷尬，甚至被“有心人”操控利用。轟動(dòng)一時(shí)的茍晶高考成績(jī)頂替案，在大家一邊倒支持茍晶之后，最終的調(diào)查結(jié)果卻和茍晶所言有較大出入；疫情期間小道消息“滿網(wǎng)飛”，官方媒體不得不每天鄭重辟謠；“水泥妹”原來(lái)是假扮，男子籌錢(qián)救兒最后卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)家里有三套房產(chǎn)……面對(duì)鋪天蓋地、真假難辨的網(wǎng)絡(luò)信息，除了靠法律約束，我們青年自身也要擦亮雙眼，有辨識(shí)，不盲從，不讓自己在信息的“浪潮”中隨波逐流。11.人們?cè)谕粞笕绾５男畔⒅袝?huì)變得沖動(dòng)和自私?！振憷琛具\(yùn)用】網(wǎng)絡(luò)不是情緒宣泄場(chǎng)，每個(gè)人也不是道德審判官，青年人網(wǎng)絡(luò)交流要理性克制，文明守法。正如赫胥黎所預(yù)言：“人們?cè)谕粞笕绾５男畔⒅袝?huì)變得沖動(dòng)和自私”,從江歌被殺案到姚策、郭威錯(cuò)抱事件，再到成都確診病例孫女被“人肉”，網(wǎng)上充斥各種各樣的聲音，其中不乏辱罵、人身攻擊。那些惡意惡評(píng)，給事件當(dāng)事人的心靈造成了又一份創(chuàng)傷。信息時(shí)代的青年人要秉正直之言，行正直之事，古顏回陋巷、瓢飲不改其樂(lè)，今青年也要現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)上不改其行。12.誰(shuí)掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)就擁有整個(gè)世界。——阿爾溫托夫勒【運(yùn)用】學(xué)者阿爾溫托夫勒說(shuō)：“誰(shuí)掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)就擁有整個(gè)世界?！鄙硖幮畔r(shí)代，我們既是這個(gè)時(shí)代的獲益者，也必將面臨這個(gè)時(shí)代帶給我們的巨大挑戰(zhàn)。身為時(shí)代青年，我們要有撥開(kāi)信息迷霧的睫毛，看透事實(shí)真相的瞳孔，用理性戰(zhàn)勝盲從，做有媒介素養(yǎng)好青年。13.除了知情權(quán)意外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被廢話和空談所充斥。過(guò)度的信息對(duì)于一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)?！鳡柸誓崆佟具\(yùn)用】索爾仁尼琴說(shuō)：“除了知情權(quán)意外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被廢話和空談所充斥。過(guò)度的信息對(duì)于一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)?！痹谶@個(gè)信息過(guò)載，焦慮浮躁的媒體時(shí)代中，不知情權(quán)尤為重要。同時(shí)，開(kāi)放成熟化的信息傳播環(huán)境與復(fù)雜多元化的信息發(fā)布平臺(tái)使得公眾在紛繁復(fù)雜的信息選擇中茫然失措。信息傳播的復(fù)雜與多變深刻地影響著我國(guó)公眾對(duì)傳播信息的選擇權(quán)和認(rèn)知能力。雖然我們沒(méi)有時(shí)間和精力去一一查證，但不輕信、不盲從，保持客觀理性，應(yīng)該是每個(gè)人對(duì)自己最基本的要求。特別是在遇到天災(zāi)人禍時(shí)，在信息混亂的情況下，我們更要提醒自己，不要被各種謠言誤導(dǎo)、不要被極端情緒煽動(dòng)。自從新冠肺炎疫情爆發(fā)以來(lái)，各種與防疫有關(guān)的流言層出不窮，比如“熏醋能殺死病毒”，“吸煙喝酒能殺死冠狀病毒”，“小磨香油滴鼻孔可以阻斷病毒傳播”等等。其實(shí)對(duì)于這樣的無(wú)稽之談，真正相信的人并不多。但是對(duì)板藍(lán)根和雙黃連的瘋狂搶購(gòu)，還是讓人有些瞠目結(jié)舌。（二）精彩語(yǔ)段1.“刷存在感”是因?yàn)椤按嬖凇倍盁o(wú)感”，于是通過(guò)“刷”來(lái)找“感”。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的“曬”，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛(ài)“曬”愈愛(ài)“刷”了。在我看來(lái)，在虛擬世界刷“存在感”，沉溺于虛擬的世界，這樣刷出來(lái)的不是“存在感”，而是“忽視”，還不如在現(xiàn)實(shí)世界中尋找更真實(shí)的自己。心中有生活，不曬不刷也“存在”。誠(chéng)然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認(rèn)可，并得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，這無(wú)可厚非。但要想獲得別人的認(rèn)可，必須選擇正確的途徑，靠“刷屏”或者“嘩眾取寵”刷出的存在感就像無(wú)木之火，無(wú)源之水，很快就會(huì)消亡，即使暫時(shí)得到的也像表面光鮮而內(nèi)里布滿了虱子腐朽不堪的華美貂裘，他會(huì)使你表面風(fēng)光無(wú)限，而內(nèi)心依舊空虛。真正的存在感不是刷出來(lái)的，只要心中有了生活，曬不曬、刷不刷都“存在”。2.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有人為了刷存在感，甚至?xí)o(wú)視網(wǎng)絡(luò)文明，因渴望得到別人重視而發(fā)表許多沒(méi)有經(jīng)過(guò)思想加工的評(píng)論。有人為了刷存在感，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)別人進(jìn)行言語(yǔ)攻擊，即使面對(duì)別人批評(píng)也不屑一顧，因?yàn)樗麄兊哪康木褪菫榱俗寗e人關(guān)注自己，為了獲得虛假的存在感。若是發(fā)展下去，社會(huì)將會(huì)變成虛擬社會(huì)，社會(huì)將無(wú)法發(fā)展，人們將走不出網(wǎng)絡(luò)的牢籠。在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)各種“刷”來(lái)找存在感，娛樂(lè)至死用在這類(lèi)人身上更為合適，為娛樂(lè)自己而死，為娛樂(lè)他人而死，實(shí)質(zhì)上是對(duì)自我的不自信，是內(nèi)心的空虛，是生活的迷茫。然而真正的存在感，從來(lái)都是在生活中奮斗出的。實(shí)際上，生活需要以實(shí)際行動(dòng)為支撐，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活中踏實(shí)肯干，不斷付出的人，離不開(kāi)在生活中做好本職工作的，真心奉獻(xiàn)的人。3.科技不斷發(fā)展，為閱讀提供了新的載體、新的方式，進(jìn)而發(fā)展出了一種新的閱讀方式——“刷屏”式閱讀。“刷屏”式閱讀讓閱讀不再受時(shí)間、空間的限制，但是“刷屏”式閱讀也同樣帶來(lái)了注意力碎片化、內(nèi)容娛樂(lè)化、理解庸俗化等問(wèn)題。然而，“刷屏”式閱讀所帶來(lái)的問(wèn)題往往都是人主觀內(nèi)在因素所導(dǎo)致的，所以“刷屏”式閱讀本身無(wú)罪，解決問(wèn)題要從我們自己開(kāi)始。4.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！睆墓胖两?，閱讀都一直被人們所重視。隨著科技的發(fā)展，許多人選擇網(wǎng)絡(luò)閱讀代替紙質(zhì)閱讀，但也有人反對(duì)這種讀書(shū)方法。面對(duì)于此，我們應(yīng)如何選擇呢？當(dāng)科技與傳統(tǒng)相遇，我認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該做到內(nèi)容與內(nèi)涵共閱。5.日新月異，科技發(fā)展既豐富了人們的生活，也使人們的生活不可逆轉(zhuǎn)地加快變淺，我們注定無(wú)法回到過(guò)去，但作為具有主觀能動(dòng)性的主體，我們可以積極地“刷”掉無(wú)關(guān)或重復(fù)的信息，留下有益深刻的內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)自覺(jué)脫身于無(wú)止境的虛擬屏幕，將視角轉(zhuǎn)向生活和生活中的人，保留體驗(yàn)夏夜涼風(fēng)和浪漫初雪的能力，刷盡流沙，生活是金。6.“刷屏”式閱讀所依附的媒介、載體是高度發(fā)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)，因此，“刷屏”式閱讀為我們提供的內(nèi)容便是更加廣泛。中外古典文學(xué)名著、散文、小說(shuō)、詩(shī)歌，甚至是時(shí)時(shí)刻刻都在更新的新鮮文章等等，在“刷屏”式閱讀時(shí)，我們都可以選擇。甚至在“刷屏”式閱讀的時(shí)候，我們還可以借助其他軟件對(duì)自己閱讀時(shí)產(chǎn)生的疑點(diǎn)進(jìn)行搜索，“刷屏”式閱讀無(wú)疑是在幫助我們更好地閱讀。并且，“刷屏”式閱讀的載體可以是手機(jī)、電腦、平板，甚至是隨身攜帶的智能手表，它為我們提供了不囿于時(shí)間和空間的隨時(shí)性閱讀，這樣不但有助于我們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，更是讓我們學(xué)會(huì)利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行閱讀，來(lái)豐富自己的內(nèi)在修養(yǎng)。7.科技應(yīng)與傳統(tǒng)相切，借助數(shù)字手段領(lǐng)略讀書(shū)之樂(lè)，將網(wǎng)絡(luò)之迅速與書(shū)籍之內(nèi)涵相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與內(nèi)涵俱知。書(shū)猶如一盞明火，當(dāng)你學(xué)習(xí)苦悶、人生失意時(shí)，不妨靜下心來(lái)看看，為你的心靈添上一絲溫暖，為你的未來(lái)打上一束光。8.各類(lèi)社交軟件充斥著生活，曬旅游，曬幸福，曬隱私，曬美食，曬恩愛(ài)，曬娃，曬心靈雞湯……人們樂(lè)此不疲；每次在朋友圈里曬了什么后，就要捧著手機(jī)不停地刷屏，看看有沒(méi)有新留言或點(diǎn)贊。可是這樣的狂曬、狂刷真的能刷出“存在感”嗎？9.聞書(shū)香，看紙墨，讀文學(xué)之精。高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！奔堎|(zhì)書(shū)籍可以幫助我們體味書(shū)中文字間的魅力，讓我們?cè)谫p詩(shī)中平仄之美的同時(shí)，對(duì)于作品的內(nèi)涵相對(duì)把握得更深?！芭f書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！焙玫臅?shū)籍必是經(jīng)過(guò)作者的重重打磨，字字推敲，一點(diǎn)一點(diǎn)凝練而成的。因此，我們要選擇文學(xué)精品，反復(fù)閱讀。每讀一遍，對(duì)于書(shū)的理解就更加深刻，就會(huì)有新的見(jiàn)解，對(duì)文章的內(nèi)涵也就了解得更加透徹。10.網(wǎng)絡(luò)信息如野火燒不盡的春草，人們花在刷屏上的時(shí)間自然大大增多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)網(wǎng)民平均花在刷屏上的時(shí)間高達(dá)七個(gè)小時(shí)，這意味著就算與朋友聚餐也會(huì)相逢于微博，就算決心踏遍世界也敵不過(guò)躺下看別人“一分鐘環(huán)游全球”。無(wú)限耽溺于刷屏，或許能得到共情的力量，也定會(huì)限制人們的視野，使人們安于看客的身份，渴望從虛擬世界中獲得向上的動(dòng)力和逃避的機(jī)會(huì)，卻往往無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)的失落打擊。過(guò)度刷屏不僅奪走了我們過(guò)好生活的時(shí)間和勇氣，更使我們喪失了獨(dú)立思考的能力，困于“刷”的魔咒，囿于信息繭房。“羅輯思維”頻道的創(chuàng)始人羅振宇曾坦言，如羅輯思維這樣的快知識(shí)頻道不教人思考，只是將知識(shí)以碎片化的形式傳播出去，但會(huì)給人以獲得知識(shí)甚至自主思考的錯(cuò)覺(jué)。直觀又短促的影像呈現(xiàn)，在一定程度上剝奪了也使人淡化了自主思考的能力，使人逐漸成為屏幕的奴隸，無(wú)法停止，因?yàn)橐坏殡x幻境，仍然無(wú)知和傖俗的打擊必使人無(wú)法承受。11.聽(tīng)解說(shuō)，網(wǎng)閱讀，領(lǐng)科技之先。一段文字配上恰到好處的背景音樂(lè)，更能使讀者體味出其所表達(dá)的意境。一本書(shū)，不經(jīng)翻讀，三四分鐘的小視頻便能讓你了解大意。線上閱讀不僅可以隨時(shí)隨地享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣，同時(shí)也可以解決因地域、社會(huì)等原因造成的閱讀障礙。通過(guò)手機(jī)等電子設(shè)備閱讀書(shū)籍，也可實(shí)現(xiàn)圈畫(huà)、做批注以此來(lái)把握文章的內(nèi)涵。12.怎樣才能獲得別人的認(rèn)可，只有把與我們息息相關(guān)的人放在心上，以永不滿足的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)充實(shí)自己、豐富自己，用知識(shí)的力量抵御精神空虛、意志消沉。用自己的汗水和知識(shí)，腳踏實(shí)地、拼搏進(jìn)取，做一位奉獻(xiàn)小我、成就大我的奉獻(xiàn)者。13.“刷屏”閱讀本身無(wú)罪，那我們又該如何面對(duì)由于“刷屏”式閱讀所產(chǎn)生的問(wèn)題呢？首先，關(guān)于注意力碎片化的問(wèn)題，其實(shí)無(wú)論是什么形式的閱讀，每個(gè)人都會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。注意力碎片化，不過(guò)就是在閱讀過(guò)程中去想其他事情，去干其他事情。難道我們只看紙質(zhì)書(shū)，或者不“刷屏”式閱讀，我們就能避免注意力碎片化的問(wèn)題嗎？無(wú)論什么方式的閱讀，只有我們自己在主觀上靜下心來(lái)，才能解決注意力碎片化的問(wèn)題。其次，由于“刷屏”式閱讀所呈現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)自四面八方，不免會(huì)出現(xiàn)一些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)、單純娛樂(lè)的內(nèi)容。這就要求我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)選擇，在面對(duì)眼花繚亂的內(nèi)容時(shí)，要學(xué)會(huì)思考，理智地選擇性閱讀。是否娛樂(lè)化的關(guān)鍵在于你的手指是否在不經(jīng)意間輕觸了娛樂(lè)化文章的“點(diǎn)擊展開(kāi)”按鈕。最后，思想理解庸俗化，用魯迅先生的話來(lái)說(shuō)便是魯迅寫(xiě)的文章和我周樹(shù)人有什么關(guān)系？你自身不去理解文章的內(nèi)涵，不去思考作者所要表達(dá)的情感，和我“刷屏式閱讀”有什么關(guān)系？“刷屏”式閱讀為我們提供的是多元化、便利化的閱讀方式，而其內(nèi)涵、內(nèi)在含義的理解是需要我們自己去能動(dòng)地思考。14.流量時(shí)代，全民目擊，人人都是新信息的發(fā)布者，也能輕松成為信息的接收者，無(wú)數(shù)信息鋪天蓋地朝我們涌來(lái)，刷不完的短視頻、圖片、文章使我們無(wú)限接近理想生活，同時(shí)也易使我們陷入信息繭房，從而喪失走出幻想、探索世界的勇氣，我們應(yīng)當(dāng)以抽離的姿態(tài)看待變化，刷掉永不停歇的流沙，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的寶藏。15.與科技時(shí)代共頻，連紙質(zhì)經(jīng)典之心。紙質(zhì)閱讀會(huì)受時(shí)間、空間等諸多因素的干擾，聽(tīng)解說(shuō)的方式又會(huì)使閱讀僅僅停留在內(nèi)容、情節(jié)等方面，太過(guò)于淺顯。將現(xiàn)代科技手段與傳統(tǒng)的讀書(shū)方式相結(jié)合，讀書(shū)便能發(fā)揮其更大的價(jià)值。在讀書(shū)之前，可先在網(wǎng)絡(luò)上找尋相關(guān)資料，感興趣的話再到實(shí)體店或者網(wǎng)絡(luò)上購(gòu)買(mǎi)。讀書(shū)的過(guò)程中，文句語(yǔ)境需要自己慢慢回味，書(shū)之內(nèi)容也需自己細(xì)細(xì)理解，不能囫圇吞棗，就像一個(gè)人吃飯，不嚼就直接咽下，即使再美味的佳肴也索然無(wú)味。讀書(shū)之意在于精，隨時(shí)做筆記，有不懂的也可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查詢(xún)，以此來(lái)更好地達(dá)到閱讀的目的。16.自媒體時(shí)代的到來(lái)使我們感受到實(shí)現(xiàn)理想原來(lái)如此容易，旅游博主見(jiàn)證穿越世界的旅行，生活博主體驗(yàn)值得經(jīng)營(yíng)的美好，讀書(shū)博主分享名著讀后感和人生感悟……在刷著這些視頻、圖片時(shí)，人間的一花一草一樹(shù)都變得可愛(ài)起來(lái)，只因出現(xiàn)在別人的生活中，我們有了置身事外的輕松愉悅，不知不覺(jué)中幸福感得到很大提升，不由得增添了“我的生活也該如此”的動(dòng)力。不僅如此，刷屏的信息經(jīng)由大數(shù)據(jù)分析處理能精準(zhǔn)投入面向各類(lèi)人群，目不識(shí)丁的老年人能跟著抖音的音樂(lè)舞蹈樂(lè)呵，小孩也能學(xué)學(xué)樣子劃拉起屏幕裝作融入了社群，信息的下行使人們獲取知識(shí)變得非常便捷迅速，適應(yīng)了快時(shí)代文化發(fā)展的需要。信息的無(wú)縫流通使得交通的閉塞也不成阻礙，如疫情期間各地利用直播帶貨農(nóng)產(chǎn)品，為農(nóng)民增收，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。還有各類(lèi)凡人微光、基層智慧、勞動(dòng)藝術(shù)經(jīng)由快短視頻的傳播掀起千層浪，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文化遺產(chǎn)的繼承保護(hù)都更有生機(jī)活力，極大地滿足了社會(huì)輿論的風(fēng)向把握需求和文化多樣性的發(fā)展。17.放下手機(jī)，從虛幻的世界走出來(lái)。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成為別人心中“山”一樣的存在。18.我們要選擇性地汲取信息。以良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)為例，我們既可以利用它將自己提升到新的高度，也可能因它墜入無(wú)盡深淵。一切都取決于我們能否準(zhǔn)確分辨它們的性質(zhì)，并規(guī)避對(duì)自己身心發(fā)展不利的部分，轉(zhuǎn)而汲取那些有利信息。同樣一個(gè)搜索網(wǎng)站，有人用它查找資料、開(kāi)闊視野，有些人則利用其龐大的信息量滿足自己的不良嗜好或因沉溺其中而荒廢了自己真正的生活。面對(duì)豐富的信息，我們應(yīng)當(dāng)緊握選擇權(quán)，在浩瀚的數(shù)據(jù)海洋中駕駛好自己那一葉扁舟。三、題文優(yōu)選1.根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)，自媒體時(shí)代，我們離真相越來(lái)越近了。有人認(rèn)為不盡如此。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＲ螅海?）題目自擬；（2）不少于800字。【寫(xiě)作指導(dǎo)】材料一共有兩句話，其實(shí)給出的是兩個(gè)觀點(diǎn)，一是自媒體時(shí)代會(huì)讓我們離真相越來(lái)越近，二是自媒體時(shí)代可能會(huì)離真相越來(lái)越遠(yuǎn)。你可以選擇其中的一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作，也可以把二者結(jié)合起來(lái)。自媒體時(shí)代，讓我們離真相越來(lái)越近，是因?yàn)樽悦襟w的主體是普通大眾，他們發(fā)布的內(nèi)容是他們本身的的事實(shí)和新聞，發(fā)布途徑是網(wǎng)絡(luò)。依據(jù)這一定義可知，自媒體準(zhǔn)入門(mén)檻低，發(fā)布主體和受眾主體人數(shù)多。另外，自媒體增加了信息獲取源和渠道，可以讓我們聽(tīng)到更多的聲音、不同的聲音。而自媒體也可能并不能讓我們離真相越來(lái)越近。由于準(zhǔn)入門(mén)檻低導(dǎo)致自媒體上虛假信息泛濫，讓人在虛假信息的誤導(dǎo)下，反而遠(yuǎn)離了真相。通過(guò)以上分析可知，我們要辯證地看待自媒體這種新聞傳播方式。寫(xiě)作時(shí)，可以圍繞在自媒體時(shí)代如何保證新聞傳播的真實(shí)性來(lái)展開(kāi)論述。首先可以挖掘自媒體的特點(diǎn)：發(fā)布主體為普通大眾、渠道多、方式靈活、受眾多、準(zhǔn)入門(mén)檻低、不方便監(jiān)管等。接下來(lái)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析產(chǎn)生虛假信息的原因。然后，可以進(jìn)一步指出，在自媒體時(shí)代，作為自媒體從業(yè)者，應(yīng)提升自身素質(zhì)，恪守新聞工作者的職業(yè)道德；作為管理機(jī)構(gòu)，應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督管理；作為讀者也應(yīng)提升自己的辨別能力，避免人云亦云，避免陷入信息繭房?！玖⒁狻浚?）自媒體要學(xué)會(huì)自律，讀者要擦亮雙眼。（2）真相未曾遠(yuǎn)離，關(guān)鍵看從業(yè)者素質(zhì)。（3）借我一雙慧眼，看破信息迷障。【例文】莫讓疑云遮望眼，實(shí)事求是捍真相“借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾，看得清清楚楚、明明白白、真真切切?！边@首歌曾經(jīng)響徹大江南北，它的流行說(shuō)明，在變幻莫測(cè)的世界中，廣大民眾對(duì)真相的渴求是多么強(qiáng)烈。在信息傳播領(lǐng)域，各類(lèi)媒體是向民眾提供信息的通道，這些媒體具不具備實(shí)事求是的職業(yè)精神，決定了民眾獲得的信息是否可靠。以前，媒體基本上被大型通訊社壟斷，雖然信道窄，但權(quán)威性強(qiáng)，信息準(zhǔn)確度高。近年來(lái)，隨著新的信息傳播方式的開(kāi)發(fā)，自媒體大量涌現(xiàn)，情況發(fā)生了天翻地覆的變化。自媒體與傳統(tǒng)媒體相比，有著鮮明的特點(diǎn)。首先是門(mén)檻低，幾乎任何人都能成為這些自媒體的從業(yè)者；其次是數(shù)量龐大，難以計(jì)數(shù)。這樣的業(yè)態(tài)，帶來(lái)的好處是信道變寬，信息來(lái)源更豐富，信息報(bào)道更及時(shí)，信息傳播更迅速。但是帶來(lái)的負(fù)面作用也是顯而易見(jiàn)的，最突出的問(wèn)題是，虛假信息滿天飛，謊言謠言泛濫，噪音雜音四起。究其原因，在于，自媒體數(shù)量龐大，監(jiān)管很難到位；從業(yè)門(mén)檻低，從業(yè)者素質(zhì)難以保證。若想解決此類(lèi)問(wèn)題，可以從以下角度考慮。一是通過(guò)提升公信力來(lái)鞏固傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)媒體起到傳播真實(shí)信息的堡壘作用。二是對(duì)自媒體從業(yè)者進(jìn)行教育培訓(xùn)，提高其職業(yè)素養(yǎng)。雖然是自媒體，但只要涉足信息產(chǎn)業(yè)，就應(yīng)該樹(shù)立實(shí)事求是的思想，以求真為第一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。三是有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)監(jiān)管。應(yīng)該給進(jìn)入自媒體行業(yè)設(shè)置基本門(mén)檻，把素質(zhì)低下的人員擋在行業(yè)之外，同時(shí)對(duì)自媒體的運(yùn)營(yíng)進(jìn)行有效監(jiān)管，避免讓自媒體成為傳假造假的平臺(tái)或通道。然而，需要注意的是，在這個(gè)信息時(shí)代，“真相”的被遮蔽，并不是自媒體從業(yè)者一方面的原因造成的，很多時(shí)候，更是有了受眾和媒體的密切“共謀”，才能“完美”地把真相給遮住。現(xiàn)在的讀者，只看他愛(ài)看的，只相信他愿意相信的，再加上新媒體運(yùn)用算法制造的“信息繭房”的推波助瀾，他們與其說(shuō)是在尋找真相，不如說(shuō)用自己的有色鏡片去改造事實(shí)。在江歌案中、在錯(cuò)換人生案中，讀者先有立場(chǎng)后論事實(shí)或不論事實(shí)的傾向表現(xiàn)得尤為明顯，甚至讓人覺(jué)得，媒體越是發(fā)達(dá)，反而“羅生門(mén)”越多。何以解決？只能是，不管是監(jiān)管部門(mén)，還是自媒體從業(yè)者，抑或是廣大“吃瓜”觀眾，都要把“真實(shí)”這二字記在心間，刻在腦海，抱定求真思想，堅(jiān)持實(shí)事求是。希望每一個(gè)人，都不故意制造疑云，不傳播疑云；但愿我們每一個(gè)人，都不被疑云遮住望眼。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

近期火爆網(wǎng)絡(luò)的ChatGTP成為熱議焦點(diǎn)，人工智能及自動(dòng)化的快速發(fā)展，未來(lái)必定會(huì)給我們的生活提供諸多便利，人類(lèi)的生活質(zhì)量將不斷提高。當(dāng)然也有一部分人會(huì)忌憚人工智能的發(fā)展，陷入深深的恐懼之中：很多工種會(huì)被代替，造成大量失業(yè)；人們的隱私也受挑戰(zhàn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖剂⒁狻烤o跟時(shí)代步伐，迎接AI變化。（2）明者因時(shí)而變，知者隨事而制。（3）君子使物，不為物使。（4）新科技時(shí)代，理應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。（5）“兼收并蓄”，不斷提高辨識(shí)和利用科技的能力。（6）不要在人工智能與信息洪流中迷失自我。【例文】善假人工智能，迎接美好未來(lái)隨著第四次工業(yè)革命的到來(lái)，人類(lèi)社會(huì)正式進(jìn)入全新的人工智能時(shí)代?！斑@是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期”，信仰科技者從chatGPT中看到希望，熱烈歡呼科技春天的到來(lái)，懷疑科技者從chatGPT中失掉信心，為科技冰冷而憂心忡忡，在人工智能時(shí)代被洪流裹挾的人們?cè)摵稳ズ螐模吭谖铱磥?lái)，最好的選擇是善假于人工智能，迎接人類(lèi)美好的未來(lái)。以開(kāi)放的心態(tài)擁抱，不全盤(pán)否定，讓人工智能更好服務(wù)人類(lèi)?？萍技夹g(shù)的發(fā)展是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，人工智能技術(shù)正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負(fù)擔(dān)、為人類(lèi)帶來(lái)福音。當(dāng)下，人工智能技術(shù)已在教育、安全、金融、交通、醫(yī)療健康等多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)落地，并且應(yīng)用場(chǎng)景也愈來(lái)愈豐富。跌宕起伏的證券市場(chǎng)中，以千分之一秒計(jì)算的盈虧，正是取代投資人的機(jī)器所為；春節(jié)時(shí)微信“搶紅包”，也時(shí)常見(jiàn)到機(jī)器發(fā)、機(jī)器收的情景，給人一種久違的溫馨。在智慧教育領(lǐng)域，以人工智能為代表的新一代教育教學(xué)模式，進(jìn)一步釋放教育在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程匯總的巨大潛力。未來(lái)，人工智能將會(huì)“飛入尋常百姓家”，更好地服務(wù)于生活的各個(gè)方面。我們無(wú)需將人工智能視為洪水猛獸，欣然接受人工智能帶來(lái)的便捷，充分利用好新技術(shù)、新工具提高工作效率和生活質(zhì)量，是人工智能時(shí)代的題中之義。

以理性的眼光審視，不盲目狂歡，做機(jī)器的主人。在發(fā)揮機(jī)器之所長(zhǎng)造福自己的同時(shí)，也別忘了誰(shuí)是這個(gè)世界的“主人”。人與工具之間，存在著一種“互訓(xùn)”，使用工具的人，自身也會(huì)被工具所綁定。當(dāng)我們足不出戶(hù)，只通過(guò)電子產(chǎn)品上的敲打來(lái)交友，朋友的意義已經(jīng)悄然變化；當(dāng)我們遇到問(wèn)題，首先想到問(wèn)計(jì)于云端，師長(zhǎng)的傳承也會(huì)迅速縮水；當(dāng)我們從機(jī)械重復(fù)的工作中解放出來(lái)時(shí)，也應(yīng)看到人工智能浪潮給現(xiàn)有的生產(chǎn)秩序造成的沖擊；未來(lái)可能有很多人會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄芏I(yè)；沉迷于網(wǎng)絡(luò)的我們，不知不覺(jué)間隱私也被大數(shù)據(jù)收集……人工智能只是一個(gè)工具，而人類(lèi)創(chuàng)造工具是為了進(jìn)步，而不是為了退步。當(dāng)代，面對(duì)來(lái)自極速發(fā)展的人工智能的質(zhì)問(wèn)，我們應(yīng)當(dāng)反求諸己，把握機(jī)械的工具性，堅(jiān)守獨(dú)屬于人類(lèi)的批判性、創(chuàng)造性、共情力等。正如多輛馬車(chē)的疊加，也不可能變成火車(chē)；再精妙的智能系統(tǒng)，也不能替代擁有復(fù)雜且細(xì)膩的人類(lèi)感情；再高效的運(yùn)作機(jī)制，也無(wú)法像人類(lèi)一樣進(jìn)行自發(fā)自主的創(chuàng)新。我們需要做的是不斷精進(jìn)個(gè)人能力，彰顯“人之為人”的智慧、溫度和力量?；蛟S在未來(lái)的某一天，人工智能真的可以成為與人類(lèi)交流、相處的伙伴，但此刻，我們不應(yīng)該狂歡它給我們帶來(lái)的徹底不同，更無(wú)需恐懼它會(huì)取代人類(lèi)的地位，只要我們永葆人類(lèi)文明發(fā)展中不曾遺失“人之特性”，人類(lèi)這艘巨輪仍會(huì)在科技海洋中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。3.根據(jù)下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）近年，各種傳播媒介廣泛運(yùn)用，已成為工作生活的得力助手。利用各種媒介高效獲取資訊廣受歡迎，借助多種媒介開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)深受喜愛(ài)，通過(guò)社交媒體傳播熱點(diǎn)事件備受關(guān)注。在廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介并存的信息時(shí)代，我們必須思考“如何利用多種媒介溝通交流，傳播文化”“如何利用多種媒介獲取信息，發(fā)出自己的聲音”“如何辨別各種媒介信息真?zhèn)?，形成?dú)立、正確的判斷”……學(xué)校開(kāi)展以“信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)”為主題的交流研討活動(dòng)，你作為學(xué)生代表發(fā)言。請(qǐng)完成一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦?xiě)作指導(dǎo)】