高中語文《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)

“禮”敬中華文化一一《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)

語言建構(gòu)與運(yùn)用：在預(yù)習(xí)中了解《左傳》有關(guān)知識(shí),積累“退、貳、鄙、陪、封”

等詞語含義，并制作詞語卡片，分類整理詞文章中文言基礎(chǔ)知識(shí)。

思維發(fā)展與提升：通過情境改編“學(xué)生角色扮演”，來復(fù)盤課文情節(jié)。

審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合相關(guān)歷史材料，小組合作探究分析人物形象和燭之武說理

藝術(shù)。

文化傳承與理解：通過對(duì)歷史敘述中的人物的分析、評(píng)價(jià)，以“誰最講禮”投票來

理解當(dāng)時(shí)的“禮”文化。

重、難點(diǎn)：本文篇幅短小，內(nèi)容精煉，敘事曲折有序，人物形象典型，文化背景

深厚，學(xué)生理解文本內(nèi)容的難度并不大。但是對(duì)于燭之武的論辯藝術(shù)和“禮”與“利”

之間的關(guān)系分析有難度，因此，將教學(xué)重點(diǎn)放在理解鑒賞燭之武的論辯藝術(shù)，難

點(diǎn)確定為如何理解文中的“禮”與“利”的關(guān)系。

教學(xué)方法：1.情境活動(dòng)法。模擬真實(shí)情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高語文能力.

2.釋疑點(diǎn)撥法。解答學(xué)生疑問，根據(jù)學(xué)生課堂生成，進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)撥。

3.討論和合作探究法。組織學(xué)生小組合作，以任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生討論，在交流中深

化認(rèn)識(shí)和理解。

教學(xué)過程

課前預(yù)習(xí)任務(wù)單：1.收集整理《左傳》相關(guān)知識(shí)。以及《左傳》中的戰(zhàn)爭(zhēng)例子。

2.疏通字音與字義，遇到一詞多義的字例、古今異義詞或古代文化常識(shí)，仿照下

面格式，根據(jù)示例制作本單元課文的文言知識(shí)卡片或用筆記本加以整理歸納。

一2

義項(xiàng)1:詞義+義項(xiàng)2：詞義+例句義項(xiàng)3：詞義+例句義項(xiàng)4：詞義+例句

多例句

，

其代詞，代物：代詞，代人：失其語氣詞：吾其還也

君知其難也所與

特殊句式（句式類型）例句特點(diǎn)

判斷句是國人之國也“也”表示判斷

判斷句因人之力而敝之，不仁語意表示判斷

課堂學(xué)習(xí)過程

一、溫故式導(dǎo)入

同學(xué)們，初中的時(shí)候我們學(xué)過了《曹劌論戰(zhàn)》。我們知道《曹劌論戰(zhàn)》選自

《左傳》，我們請(qǐng)幾位位同學(xué)根據(jù)自己的預(yù)習(xí)來介紹一下《左傳》相關(guān)的知識(shí)。

（根據(jù)學(xué)生生成，導(dǎo)入情景劇表演：《左傳》是一部偉大的作品，塑造的人物鮮

明，就像曹劌一樣。今天，我們來一場(chǎng)穿越，走進(jìn)《左傳》，走進(jìn)那個(gè)充滿智慧

的春秋時(shí)代）

二、學(xué)習(xí)活動(dòng)過程

課堂學(xué)習(xí)過程活動(dòng)一：角色扮演，復(fù)盤歷史?。?0分鐘）

課前準(zhǔn)備：1.老師提前設(shè)置人物角色卡（晉侯；秦伯；鄭伯；佚之狐；燭之武；

子犯；獨(dú)白）2.學(xué)習(xí)小組推學(xué)生代表抽卡片，角色扮演，嚴(yán)格根據(jù)課文內(nèi)容，改

編情景劇。

要求：1.每組的學(xué)生代表詮釋的角色，需要全組人共同參與幫助塑造。2.每組根

據(jù)課文用凝練的語言概括故事情節(jié)，整句或者對(duì)偶句形式（設(shè)置情景?。杭ぐl(fā)學(xué)

生的興趣，通過復(fù)盤《燭之武退秦師》的歷史故事，來推進(jìn)學(xué)生自主參與課文的

學(xué)習(xí)。在準(zhǔn)備情景劇過程中學(xué)生體會(huì)人物形象，理解文章重要字詞的含義。概括

故事情節(jié)，鍛煉并培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)文章內(nèi)容的概括能力）

三、課堂活動(dòng)

1.角色扮演，復(fù)盤歷史：《燭之武退秦師》情景劇表演。（8分鐘左右）

2.小組推薦代表作為評(píng)委評(píng)價(jià)演員是否表現(xiàn)出了人物形象特點(diǎn)！要求：結(jié)合課

本的關(guān)鍵句子、重點(diǎn)字詞、語氣詞等分析評(píng)價(jià)。要有理有據(jù)?？丛摻巧欠褫^好

的詮釋了原文。（8分鐘左右）

示例：①臣之壯也，猶不如人，無能為也已。語氣前半部分肯定埋怨的，后半句

語氣較弱節(jié)奏較長(zhǎng)，借無能為力表示出自己懷才不遇的不滿之情。

3.評(píng)委在觀看表演過程中選出評(píng)選最佳角色。（在評(píng)委評(píng)價(jià)角色時(shí)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，評(píng)

價(jià)結(jié)束后公布結(jié)果）（2分鐘）

項(xiàng)目（不分適當(dāng)點(diǎn)評(píng)（語評(píng)價(jià)依據(jù)

主演配言精練）

角）

最佳演員1.表演技巧，恰當(dāng)，注重舞臺(tái)效果。

2.表情豐富恰當(dāng)，能夠詮釋人物性格和內(nèi)心活動(dòng)。

最佳臺(tái)詞3.動(dòng)作恰當(dāng)，符合人物角色設(shè)置。

4.臺(tái)詞流暢，符合場(chǎng)景以及人物特點(diǎn)。

最佳動(dòng)作

最佳表情

活動(dòng)二：角色人物采訪（8分鐘）

1.采訪飾演燭之武的演員，說說“自己”當(dāng)時(shí)是如何一步步突破秦伯心理的？

（可以現(xiàn)場(chǎng)向自己小組求助）（4分鐘）（設(shè)計(jì)意圖：通過角色替換的方式，盡

可能讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)任務(wù)的心理活動(dòng)，來深刻理解燭之武的論辯藝術(shù)）

這是本課的一個(gè)重點(diǎn)，需要花費(fèi)一些時(shí)間。讓學(xué)生根據(jù)文章分析：佚之狐：①鄭

國并沒有直接冒犯秦國。秦國出于牟利來圍鄭。有使秦國退兵的可能②秦國和晉

國駐扎在不同地方，有條件到秦師。燭之武：①晉為侯，秦為伯，稱呼“秦晉圍

鄭”，無疑會(huì)抬高秦王地位，再加上“知亡示弱”，打消秦伯顧慮。②講一下現(xiàn)

狀：越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：中間夾著晉國，很顯然秦國不能有效管理，只能

增加晉國的土地。言外之意秦國不能真正獲利。③讓鄭國存在的好處：行李往來，

共其乏困。這是獲利。④說說秦晉歷史：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉你，晉國不講信用，不

感恩。這樣一個(gè)忘恩負(fù)義的人，幫助他干什么？站在維護(hù)禮制的角度，秦國最應(yīng)

該討伐他。⑤推演一下未來：晉國胃口很大，將會(huì)闕秦。

2.采訪飾演晉文公的演員：請(qǐng)從晉文公的臺(tái)詞說說他是一個(gè)什么樣的人？（4

分鐘）（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)分析人物形象，體會(huì)晉文公作為政治家的智慧。

并引出“禮”）提供材料：①孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下

無道，則禮樂征伐自諸侯出?！保ā墩撜Z》）②師必有名。——《禮記?檀弓

下》③禮，經(jīng)國家，定社稷，序人民，利后嗣者也?！蹲髠?隱公十一年》

④君子動(dòng)則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚?！蹲髠?昭公三十一

年》

預(yù)設(shè)：晉文公制止了舅父子犯的請(qǐng)求，認(rèn)為“不仁、不智、不武”，“仁”是儒

家思想的內(nèi)核，但其外在表現(xiàn)就是“禮”。

活動(dòng)三：人物投票，誰最講禮！（10分鐘）

1.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)選票提供的候選人分別選出一個(gè)最講“禮”、一個(gè)最不講“禮”

的人，并在后面注明原因。

投票人投票原則最講禮和最不講禮只能各選一個(gè)（打/）

候選人最講禮最不講禮原因簡(jiǎn)析（依據(jù)課本或者史實(shí)來分析）

晉侯

秦伯

鄭伯

佚之狐

燭之武

子犯

2.課代表迅速統(tǒng)計(jì)各小組上報(bào)的小組數(shù)據(jù)，并公布。（從選票中抽取兩名同學(xué),

現(xiàn)場(chǎng)講述自己投票的依據(jù)）

3.（預(yù)設(shè)生成：同學(xué)大都選擇秦伯不講禮）秦晉相互盟約圍鄭，假如秦伯手下

大將也認(rèn)為秦伯的做法背棄盟約是無禮的，如果你是秦伯，你又怎樣說服身邊的

臣子退兵助鄭呢？

（提示：根據(jù)晉文公的“不仁、不智、不武”，再結(jié)合燭之武的說辭分析。）（意

圖：這個(gè)任務(wù)是語言運(yùn)用和思維進(jìn)階的綜合性問題。給學(xué)生示例以引導(dǎo)，通過“說”

含義的解釋，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，為得出“外禮內(nèi)利”的春秋文化特點(diǎn)做鋪墊）

示例：鄭既知亡矣，不戰(zhàn)而屈人之兵，此武也?。ㄒ部刹捎矛F(xiàn)代漢語陳述）教師

可以根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)提示學(xué)生注意分析“秦伯說”中“說”這個(gè)詞。“說”通

“悅”，《爾雅?釋詁》：“①悅，樂也；②悅，服也”。郭璞注：“謂喜而服

從?！币虼?，秦伯是心悅誠服。為什么心悅誠服，燭之武言利說禮，秦伯才心悅

誠服

教師示例：①秦伯說，顧日“鄭既知亡矣，不戰(zhàn)而屈人之兵，此武也！秦行李往

來，鄭共其乏困，鄭執(zhí)禮遇秦，此鄭之仁也！亡鄭強(qiáng)晉，且晉不思恩而有闕秦之

意，此晉不仁也！移師助鄭，護(hù)禮利秦，此知也！”（學(xué)生也可運(yùn)用現(xiàn)代漢語來

陳述）

總結(jié)

1.西周、春秋的正統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是禮儀教化行為的延續(xù)，而不是為了爭(zhēng)奪

土地人民。戰(zhàn)爭(zhēng)的正當(dāng)理由一般有兩個(gè)：一是尊王攘夷，藩屏周王；二是制止或

懲罰非禮行為，維護(hù)禮制。春秋時(shí)期各種吞并戰(zhàn)爭(zhēng)很多，但大多是打著這兩個(gè)旗

號(hào)進(jìn)行的?！^常寶

2.天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣，燭之

武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之

速也！——呂祖謙《東來〈左傳〉博議》

3.“春秋時(shí)，猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣。春秋時(shí)，猶宗周王，而

七國則絕不言王矣。春秋時(shí)，猶嚴(yán)祭祀，重聘享，而七國則無其事矣。春秋時(shí)，

猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣……”——顧炎武《日知錄》

結(jié)論：《左傳》反映了“春秋”是一個(gè)“外禮內(nèi)利”的時(shí)代。所以古人稱“春秋

無義戰(zhàn)”。春秋時(shí)期，從周平王東遷洛邑，周鄭交質(zhì)開始，禮開始崩壞?！叭?/p>

分晉”“田氏代齊”之后的戰(zhàn)國，“禮”逐漸被拋棄。戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)突破了“禮儀”

之戰(zhàn)的束縛，才有“兵者，詭道也”的說辭。

總結(jié)同學(xué)們，通過本篇課文的學(xué)習(xí)，我們不僅積累了一些文言知識(shí)，同時(shí)通過探

究燭之武等人的人物形象，較為深刻理解了有關(guān)“禮”的中華文化，也認(rèn)識(shí)到了

閱讀古代歷史著作，不能僅僅關(guān)注文本中的故事情節(jié)，而應(yīng)該將文本至于深厚的

中華文化背景中去理解，這樣我們才能真正讀懂文本，也能正真理解文化，并傳

承。

四、作業(yè)設(shè)計(jì)

（一）必選作業(yè)1.請(qǐng)小組合作借助網(wǎng)絡(luò)或者文獻(xiàn)資料，搜集《論語》《左傳》

中與“禮”有關(guān)的成語和名句，制作成小卡片，同時(shí)根據(jù)課堂學(xué)習(xí)修正自己的詞

語小卡片，并在班級(jí)閱讀課展示交流。

（二）選擇性作業(yè)（二選一）2.請(qǐng)根據(jù)收集的成語或者名句，寫一篇文章，向準(zhǔn)

備學(xué)習(xí)中國古代文化的外國學(xué)生介紹一下傳統(tǒng)文化中“禮”包含的內(nèi)容。（不少

于800字）

3.同學(xué)們，在第一課中孔子提到“為國以禮”，“禮”是維護(hù)社會(huì)關(guān)系的重要基

石，請(qǐng)同學(xué)們從個(gè)人、或社會(huì)、或國家角度談?wù)?，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

過程中如何踐行“禮