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文檔簡(jiǎn)介
僧州市溫皇學(xué)校2023屆高三下學(xué)期4月月考語(yǔ)文試卷
學(xué)校:___________姓名:班級(jí):___________考號(hào):
一,現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下題。
材料一:
近年來(lái),“人機(jī)大戰(zhàn)”引起世人關(guān)注,人工智能發(fā)展引發(fā)的憂(yōu)慮和爭(zhēng)論開(kāi)始從學(xué)
術(shù)圈進(jìn)入公眾視野,要將這些思考引向深入,就需拓寬視域,厘清思路,特別要善用
底線(xiàn)思維來(lái)把握問(wèn)題,對(duì)無(wú)限制發(fā)展人工智能可能帶來(lái)的后果,可從近期、遠(yuǎn)期和終
極威脅三個(gè)層面來(lái)分析。
近期威脅的一個(gè)表現(xiàn)是人工智能開(kāi)始大批量取代藍(lán)領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)。這在發(fā)達(dá)
國(guó)家的制造業(yè)中表現(xiàn)較明顯,我國(guó)一些工廠(chǎng)也開(kāi)始這么做。從經(jīng)濟(jì)效益看,工業(yè)人工
智能成本的下降使“取代”變得有利可圖?!捌?chē)的出現(xiàn)沒(méi)有讓馬車(chē)夫找不到新工
作”只是以往的經(jīng)驗(yàn),這次并非如此:大批工人陸續(xù)失業(yè),只要達(dá)到某個(gè)臨界點(diǎn),社
會(huì)就有可能發(fā)生動(dòng)蕩。
近期威脅的另一表現(xiàn)是軍用人工智能的研發(fā)。史蒂芬?霍金、比爾?蓋茨等人曾
呼吁世人警惕人工智能的盲目研發(fā),特別是軍事用途的研發(fā),認(rèn)為這有可能導(dǎo)致比原
子彈更可怕的武器出現(xiàn)。因?yàn)檐娪萌斯ぶ悄苡锌赡苤苯硬倏匚淦鳎坏┦Э?,后果難
以設(shè)想;即使沒(méi)有失控,研發(fā)出這類(lèi)更冷酷、更高效的殺人武器,亦非人類(lèi)之福。
人工智能的遠(yuǎn)期威脅中,最容易想到的就是它們可能的反叛,這點(diǎn)很容易理解,
《黑客帝國(guó)》《未來(lái)戰(zhàn)士》等科幻影片對(duì)此已做過(guò)大量設(shè)想。人工智能業(yè)界和一些盲
目樂(lè)觀(guān)人士常用“人工智能還很初級(jí)”之類(lèi)的說(shuō)法寬慰公眾,但這種理由是站不住腳
的,“老虎還小”不能成為養(yǎng)虎的理由。因此,我們對(duì)這一威脅必須保持足夠的警
惕。
人工智能的終極威脅更加發(fā)人深省。這種威脅并非建立在人工智能反叛的假定之
上,而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一個(gè)很少有人注意的重要觀(guān)點(diǎn)是,所有依賴(lài)人工
智能的文明都終將滅亡,他給出的理由之一:“一個(gè)完全依賴(lài)機(jī)器人的社會(huì),因極度
單調(diào)無(wú)趣,終究會(huì)變得孱弱、衰頹、沒(méi)落而奄奄一息。”這個(gè)看法很有見(jiàn)地。
這里排除人工智能反叛人類(lèi)的可能,假定未來(lái)人工智能可承擔(dān)人們所希望的“任
何工作”,人類(lèi)就會(huì)變成整天混吃等死的寄生蟲(chóng)了。如果真是這樣,用不了多久,人
類(lèi)的機(jī)能和智力都將迅速退化,我們的人生就變得毫無(wú)意義,這是更可怕的威脅。
(摘編自江曉原《科技創(chuàng)新應(yīng)樹(shù)立底線(xiàn)思維——以人工智能發(fā)展為例》)
材料二:
人類(lèi)智能不過(guò)是文明的成果,源于社會(huì)與歷史的心智積淀,而文學(xué)正是這種智能
優(yōu)勢(shì)所在的一部分。文學(xué)之所以區(qū)別于一般娛樂(lè)(比如下棋和轉(zhuǎn)魔方),就在于文學(xué)
長(zhǎng)于傳導(dǎo)價(jià)值觀(guān)。好作家之所以區(qū)別于一般“文匠”,就在于前者總能突破常規(guī)俗
見(jiàn),創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)真善美,守護(hù)人間的情與義。而技術(shù)主義者恰恰在這里嚴(yán)重缺陷,
他們一直夢(mèng)想著要把感情、性格、倫理、文化以及其他人類(lèi)表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化,收編為形
式邏輯,從而讓機(jī)器的生物性與人格性更強(qiáng),使其創(chuàng)造力大增,最終全面超越人類(lèi)。
但他們忘了,人類(lèi)智能千萬(wàn)年來(lái)早已演變得非同尋?!渲幸徊糠诸H有幾分古怪,
倒像是“缺點(diǎn)”。比如,人必有健忘,但電腦沒(méi)法健忘;人經(jīng)常糊涂,但電腦沒(méi)法糊
涂;人可以不講理,但電腦沒(méi)法不講理,即不能非邏輯、非程式、非確定性地工作。
這樣一來(lái),即便機(jī)器人有了遺傳算法(GA)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(ANN)等仿生大招,即便
進(jìn)一步的仿生探索不會(huì)一無(wú)所獲,然而,人的契悟、直覺(jué)、意會(huì)、靈感、下意識(shí)、跳
躍性思維,同步利用“錯(cuò)誤”和兼容“悖謬”的能力,把各種矛盾信息不由分說(shuō)一鍋
煮的能力,有時(shí)候竟讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+溫度=色彩的特殊能力(幾乎接近
無(wú)厘頭),如此等等,都有“大智若愚”之效,只能讓機(jī)器人迷糊。
在生活中,一段話(huà)到底是不是“高級(jí)黑”;一番慷慨到底是不是“裝圣母”;一
種高聲大氣是否透出了怯弱;一種節(jié)衣縮食是否透出了高貴;同是一種忍讓自寬,到
底是阿Q的“精神勝利”,還是莊子的等物齊觀(guān);同是一種筆下的胡亂涂抹,到底是
藝術(shù)先鋒的創(chuàng)造,還是畫(huà)鬼容易畫(huà)人難的胡來(lái)……這些問(wèn)題也許連某個(gè)少年都難不
住,明眼人更是一望便知。這一類(lèi)人類(lèi)常有的心領(lǐng)神會(huì),顯示出人類(lèi)具有超強(qiáng)的處理
價(jià)值觀(guān)的能力,其實(shí)不過(guò)是依托全身心互聯(lián)與同步的神經(jīng)響應(yīng),依托人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的隱秘
蘊(yùn)積,選擇了一個(gè)幾無(wú)來(lái)由和依據(jù)的正確,有時(shí)甚至是看似并不靠譜的正確——這樣
做很平常,就像對(duì)付一個(gè)趣趣或一個(gè)噴嚏那樣自然,屬于瞬間事件。但機(jī)器人呢,光
是辨識(shí)一個(gè)“高級(jí)黑”的正話(huà)反聽(tīng),可能就會(huì)導(dǎo)致全部數(shù)據(jù)庫(kù)癱瘓。
(摘編自韓少功《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.對(duì)“人機(jī)大戰(zhàn)”這樣的事件所引發(fā)的關(guān)于人工智能的爭(zhēng)論,必須拓寬視域,厘清思
路,善用底線(xiàn)思維,才能真正抓住問(wèn)題的要害。
B.如果盲目研發(fā)軍用人工智能,比原子彈更可怕的武器有可能在不遠(yuǎn)的將來(lái)出現(xiàn),即
使處于人類(lèi)控制之中,對(duì)人類(lèi)也是一種威脅。
C.阿西莫夫等人所謂人工智能的終極威脅,不是機(jī)器人的失控和反叛,而是人工智能
可能導(dǎo)致人類(lèi)文明的最終滅亡。
D.同步利用“錯(cuò)誤”和兼容“悖謬”的能力,以及同時(shí)處理各種矛盾信息的能力,都
屬于人類(lèi)智能特有的形式邏輯。
2.根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.從局部看,工業(yè)人工智能取代工人有利于一些工廠(chǎng)提高經(jīng)濟(jì)效益;但如果成為一種
普遍現(xiàn)象,有可能會(huì)危及社會(huì)的穩(wěn)定。
B.《黑客帝國(guó)》《未來(lái)戰(zhàn)士》等科幻影片,設(shè)想了人工智能反叛人類(lèi)的情節(jié),文章以
此為例,說(shuō)明人工智能的遠(yuǎn)期威脅。
C.如果加強(qiáng)機(jī)器人的遺傳算法、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等仿生大招,就可以讓機(jī)器像人一樣非
邏輯、非程式、非確定性地工作,最終超越人類(lèi)。
D.文學(xué)中保存了人類(lèi)的情感和價(jià)值觀(guān),這是與其他領(lǐng)域相比,人工智能在文學(xué)領(lǐng)域更
難取得突破的重要原因。
3.下列各項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.一群文學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生竟然難以分辨兩首寫(xiě)景詩(shī)歌中,哪一首是由詩(shī)歌游戲軟件所
生成的,哪一首是宋代秦觀(guān)的作品。
B.某網(wǎng)站售價(jià)15元的“寫(xiě)作軟件”,簡(jiǎn)直是最廉價(jià)的抄襲助手,已成為時(shí)下一些網(wǎng)絡(luò)
作家的“另一半”甚至“另一大半”。
C.文學(xué)中的那些“恍惚而來(lái),不思而至"(湯顯祖語(yǔ)),字里行間非常微妙,其復(fù)雜
性非任何一套代碼和邏輯可以窮盡。
D.“宮斗”神劇總是王癡、妃狠、暗下藥,“武俠”神劇總是秘籍、紅顏、先敗后
勝,人機(jī)合作能有效支持這些類(lèi)型化寫(xiě)作。
4.材料二使用了哪些論證手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
5.有人認(rèn)為,在對(duì)待人工智能的態(tài)度上,材料一和材料二截然相反。你是否同意?請(qǐng)
結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>
閱讀下面的文字,完成下題。
文本一
北方的河(節(jié)選)
張承志
“快看!黃——河!”
他忙轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)。卡車(chē)正登上山頂。陜北高原被截?cái)嗔?,整個(gè)高原正把自己勇敢地
投入前方雄偉的巨谷。他眼睜睜地看著高原邊緣上的一道道溝壑都伸直了,筆直地跌
向那迷蒙的巨大峽谷,千千萬(wàn)萬(wàn)的黃土山葉從背后像浪頭般滾滾而來(lái)。在那巨大的峽
谷之底,一條微微閃著白亮的浩浩蕩蕩的大河正從天盡頭蜿蜒而來(lái)。
十幾年前,一個(gè)乳臭未干的毛頭小伙子目瞪口呆地站在山頂,面對(duì)著那劈開(kāi)了大
陸、分開(kāi)了黃土世界和巖石世界的偉大的浩莽大河。他現(xiàn)在明白了:就是這個(gè)記憶鬼
使神差地使他又來(lái)到這里,使他一步步走向地理學(xué)的王國(guó)?!拔乙欢ㄒ忌希 彼?/p>
聲發(fā)誓。
“你說(shuō)什么?”他發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)和那姑娘并肩站在一起,抓著車(chē)廂前擋板。
我說(shuō),我一定栗考上!河面吹來(lái)的長(zhǎng)風(fēng)嗆得他說(shuō)不出話(huà)來(lái)?!皶x陜峽谷”,他激
動(dòng)地又想起了一個(gè)新名詞。我將在將來(lái)要寫(xiě)的一切論文里,把“晉陜峽谷”都改成
“偉大的晉陜峽谷”。這么干才值得。干什么宣傳科小干事,我栗干這一行。他在這
一剎那間為自己的一生做了堅(jiān)決的選擇。
他們來(lái)到了河邊。河水隆隆響著,又濃又稠,閃爍而顫動(dòng),像是流動(dòng)著沉重的金
屬。這么寬闊的大峽都被震得搖動(dòng)啦。他痛快地大聲叫嚷著,他感覺(jué)自己已經(jīng)完全融
化在這喧騰聲里,融化在河面上生起的、掠過(guò)大河長(zhǎng)峽的涼風(fēng)中了。
“全想起來(lái)了,”他開(kāi)口道,“十幾年前,我去延川看同學(xué),想回北京,上錯(cuò)了
車(chē),順著無(wú)定河跑到這兒來(lái)啦。就在這兒我下了水,游過(guò)了黃河?!?/p>
“你真勇敢?!彼f(shuō)。
他抬起頭來(lái)。沉入陜北高原側(cè)后的夕陽(yáng)先點(diǎn)燃了一條長(zhǎng)云,紅霞又撒向河谷。整
條黃河燒起來(lái)啦。他想,沒(méi)準(zhǔn)這是在為我而燃燒。他聽(tīng)見(jiàn)這神奇的火河正在向他呼
喚。我的父親,他迷醉地望著黃河站立著,你正在向我流露真情。他解開(kāi)外衣的紐
扣,隨即把它脫了下來(lái)。
她一把抓住他的手臂:“你干什么?不行!太危險(xiǎn)了!”
他看見(jiàn)赤銅色的浪頭緩緩地?fù)P起,這是在呼喚我呢,瞧這些一圈圈旋轉(zhuǎn)的顏色。
這是我的黃河父親在呼喚我。他迅速甩掉上衣,褪掉長(zhǎng)褲,把衣服團(tuán)成一團(tuán)走向那姑
娘。“拿著,等著我?!彼贝掖业爻瞧菜倭鲃?dòng)的火焰奔去。
她緊抱著他脫下的亂糟糟的衣服,衣服上帶著一股強(qiáng)烈的男人的汗味兒和煙草味
兒。她緩緩地端起了沉重的相機(jī),冰冷的目鏡輕輕地、穩(wěn)穩(wěn)地抵住了她的眉梢。她看
見(jiàn)了一幅動(dòng)人的畫(huà)面:一條落滿(mǎn)紅霞的喧囂大河正洶涌著棱角鮮明的大浪,一個(gè)半裸
著的寬肩膀男人正張開(kāi)雙臂朝著莽莽的巨川奔去。
當(dāng)那男人縱身?yè)湎螯S河的一剎,她穩(wěn)穩(wěn)地按下了快門(mén)。
他雙臂均勻地劃著水。他覺(jué)得渾身被溫暖的河水浸得很舒服,但他的每一根神經(jīng)
都緊繃著。那回你登上山西的河岸時(shí),激動(dòng)得跳著喊了一聲“萬(wàn)歲”。今天我才明
白,你是仗著黃河父親的庇護(hù)和寬容才橫渡成功。河水浮力很大,他感受著身軀被渾
重的河水托住的滋味。真的,黃河在保護(hù)著我呢。
一下跌入中流,他吃驚地發(fā)覺(jué)黃河正瘋狂地?fù)еw跑。他覺(jué)得兩臂上的三角肌
發(fā)酸。我累了,他警覺(jué)地想。上一次我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得累,這回剛游了一半你就累
了,伙計(jì),你在衰老。他突然覺(jué)得滿(mǎn)心凄涼。十幾年流逝得像這黃河水。你還沒(méi)有長(zhǎng)
成人,你的肉體就已經(jīng)開(kāi)始要背叛你。可是我的青春別想背叛!“我活著就不讓你背
叛!”他喊出聲來(lái)。他劃上一個(gè)浪峰吸了一口氣,臉頰仿佛在發(fā)燒。
河岸已經(jīng)近在眼前啦。他的喉頭哽住了,呼吸有些急促。哦,黃河父親又一次護(hù)
衛(wèi)了我。肉體也沒(méi)有背叛,嚴(yán)格地服從了青春的指揮。我還沒(méi)有衰老,我不會(huì)衰老
的。他奮力揚(yáng)起臂膀,鼓足力氣,用爬泳對(duì)準(zhǔn)山西的石壁沖刺,他覺(jué)得石崖上的綠苔
已經(jīng)伸手可觸了。可是河水抓著他仍然向下飛流。他感到肩頭上沉重如鉛,酸疼難
忍。他看見(jiàn)一塊猙獰的巨石朝他駛來(lái)了。他低啞地從喉嚨里吼了一聲。他蔑視這塊礁
石,他知道自己已經(jīng)勝利了。當(dāng)他看見(jiàn)陡崖上的一個(gè)棱角閃過(guò)眼前時(shí),他一把攫住了
它。黃河父親,我感激你。接著他逆著水流收起雙腿,然后牢牢地踏住了堅(jiān)實(shí)的石
斤。
文本二:
當(dāng)前文藝作品中能讓人記住且具有偶像價(jià)值和響亮文化符號(hào)意義的英雄形象不
多,這也間接影響到文藝創(chuàng)作的格局構(gòu)架和品格立意,要么沉迷于家長(zhǎng)里短,栗么纏
綿于紙醉金迷,均在“小我”“小情”“小利”之中糾纏。我們需要更多民族脊梁式
的英雄人物。文藝作品的筋骨在某種層面上來(lái)講就是英雄主義,如果我們淡化理想、
疏離信仰、諱言偉大、椰揄奉獻(xiàn),文藝作品必定缺少筋骨、精神萎靡,最終陷入魯迅
所批評(píng)的“不免咀嚼身邊的小小的悲歡,而且就看這小悲歡為全世界”的小格局中
去。因此,我們需要更多剛毅果敢、堅(jiān)不可摧的硬漢形象來(lái)支撐起文藝作品的脊梁,
用有筋骨、有氣魄的作品強(qiáng)健公眾的精神肌理,為民族的文化基因注入更多陽(yáng)剛之
氣、憂(yōu)患意識(shí)和家國(guó)情懷。
(節(jié)選自趙鳳蘭《文藝創(chuàng)作呼喚英雄主義的回歸》)
6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.文中的黃河既是祖國(guó)壯美山河的代表,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),雄偉壯闊,又是父親的象征,令
人尊重,召喚人們?nèi)コ健?/p>
B.對(duì)于“他”橫渡黃河的行為,“她”持否定態(tài)度,以“她”柔弱膽怯的弱者形象襯
托出“他”勇敢偉岸的強(qiáng)者形象。
C.文章寫(xiě)“他”橫渡黃河時(shí),按照初下黃河、中流擊水、奮勇登岸的順序,緩急相
間,有著清晰的層次性和節(jié)奏感。
D.雄渾的黃河是抒情描寫(xiě)的客體,青春的“他”是抒情的主體,兩者在文中呈映襯關(guān)
系,極大地豐富了文章的精神內(nèi)涵。
7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文本一回憶了“他”十幾年前面對(duì)黃河目瞪口呆的場(chǎng)面,與后來(lái)渡過(guò)黃河的激動(dòng)形
成對(duì)比,從中可以看出主人公的成長(zhǎng)。
B.文本一在運(yùn)用第三人稱(chēng)的基礎(chǔ)上多處穿插第一人稱(chēng)的心理描寫(xiě),展現(xiàn)了人物的內(nèi)心
世界,增強(qiáng)了文章的抒情意味。
C.塑造剛毅果敢的硬漢形象,迫切需要文藝工作者開(kāi)掘歷史題材,讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)年代的英雄
形象回歸人們的視野。
D.當(dāng)前一些文藝作品存在缺少英雄主義、格局不高等問(wèn)題,亟須做出改變,文本一就
是一個(gè)很好的示范。
8.文本一中的畫(huà)線(xiàn)部分有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
9.文本二指出,當(dāng)前“我們需要更多剛毅果敢、堅(jiān)不可摧的硬漢形象來(lái)支撐起文藝作
品的脊梁”,文本一中的“他”就是這樣的形象?請(qǐng)結(jié)合文本分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下題。
《楚辭章句》序
王逸
屈原履忠被諾,憂(yōu)悲愁思,獨(dú)依詩(shī)人之義而作《離騷》,上以諷諫,下以自慰。
遭時(shí)暗亂,不見(jiàn)省納,不勝憤懣,遂復(fù)作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行義,
瑋其文采,以相教傳。
至于孝武帝,恢廓道訓(xùn),使淮南王安作《離騷經(jīng)章句》,則大義粲然。逮至劉向
典校經(jīng)書(shū),分為十六卷。孝章即位,深弘道藝,而班固、賈逵復(fù)以所見(jiàn)改易前疑,各
作《離騷經(jīng)章句》。其余十五卷,闕而不說(shuō)。又以壯為狀,義多乖異,事不要括。今
臣復(fù)以所識(shí)所知,稽之舊章,合之經(jīng)傳,作十六卷章句。雖未能究其微妙,然大指之
趣略可見(jiàn)矣。
且人臣之義,以忠正為高,以伏節(jié)為賢。故有危言以存國(guó),殺身以成仁。是以伍
子胥不恨于浮江,比干不悔于剖心,然后忠立而行成,榮顯而名著。若夫懷道以迷
國(guó),詳愚而不言,顛則不能扶,危則不能安,婉娩以順上,逡巡以避患,雖保黃者,
終壽百年,蓋志士之所恥,愚夫之所賤也。今若屈原,膺忠貞之質(zhì),體清潔之性,直
若砥矢,言若丹青,進(jìn)不隱其謀,退不顧其命,此誠(chéng)絕世之行,俊彥之英也。而班固
謂之露才揚(yáng)己,競(jìng)于群小之中,怨恨懷王,譏刺椒、蘭,茍欲求進(jìn),強(qiáng)非其人,不見(jiàn)
容納,忿恚自沉,是虧其高明,而損其清潔者也。昔伯夷、叔齊讓國(guó)守分,不食周
粟,遂餓而死,豈可復(fù)謂有求于世而怨望哉?且詩(shī)人怨主刺上日:“嗚呼小子,未知
臧否。匪面命之,言提其耳?!憋L(fēng)諫之語(yǔ),于斯為切。I然仲尼論之以為大雅弓I此正版
屈原之詞優(yōu)游婉順寧以其君不智之故欲提攜其耳乎而論者以為露才揚(yáng)己,怨刺其
上,強(qiáng)非其人,殆失厥中矣。
夫《離騷》之文,依托五經(jīng)以立義焉。故智彌盛者其言博,才益多者其識(shí)遠(yuǎn)。屈
原之詞,誠(chéng)博遠(yuǎn)矣。自終沒(méi)以來(lái),名儒博達(dá)之士,著造詞賦,莫不擬則其儀表,祖式
其模范,取其要妙,竊其華藻。所謂金相玉質(zhì),百世無(wú)匹,名垂罔極,永不刊滅者
矣。
(選自“四部叢刊”《楚辭》卷一,有刪節(jié))
10.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.然仲尼論之/以為大雅/引此比彼/屈原之詞/優(yōu)游婉順/寧以其君不智之故/欲
提攜其耳乎/
B.然仲尼論之/以為大/雅引此比彼/屈原之詞優(yōu)游婉順/寧以其君不智之故/欲提
攜其耳乎/
C.然仲尼論之/以為大/雅引此比彼/屈原之詞優(yōu)游婉順/寧以其君不智之故/欲提
攜其耳乎/
D.然仲尼論之/以為大雅/引此比彼/屈原之詞優(yōu)游/婉順寧以其君不智之/故欲提
攜其耳乎/
11.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.《九歌》是屈原根據(jù)遠(yuǎn)古民間祭神樂(lè)歌重新創(chuàng)作的一組祭歌,共包括十一篇。
B.“故有危言以存國(guó)”與“人命危淺,朝不慮夕”(《陳情表》)中的“?!焙x相
同。
C.”膺忠貞之質(zhì)”與“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”(《蜀道難》)中的“膺”含義不同。
D.“五經(jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》,是儒家的主要經(jīng)典著
作。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.屈原恪守忠義卻遭人誣陷,心中無(wú)限憂(yōu)郁悲憤而作《離騷》,對(duì)君,有諷諫規(guī)勸之
用;于己,則聊以自慰,抒發(fā)郁結(jié)之情
B.漢孝武帝弘揚(yáng)教化,讓王安編纂了《離騷經(jīng)章句》,高度評(píng)價(jià)屈原,但班固改變了
先前的定論,認(rèn)為屈原有損自身的清廉。
C.除班固、賈逵分別編纂的《離騷經(jīng)章句》外,另有十五卷關(guān)于楚辭的著作,但缺失
太多,不能令人滿(mǎn)意,且見(jiàn)解悖謬怪異。
D.王逸認(rèn)為,與不食周粟的伯夷、叔齊一樣,屈原是為守忠貞而死,在他看來(lái),班固
否認(rèn)了屈原也就否認(rèn)了文學(xué)的怨刺功能。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)楚人高其行義,瑋其文采,以相教傳。
(2)所謂金相玉質(zhì),百世無(wú)匹,名垂罔極,永不刊滅者矣。
14.班固認(rèn)為屈原“露才揚(yáng)己,怨刺其上”,王逸是如何進(jìn)行反駁的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
三、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。
白下驛餞唐少府
王勃
下驛窮交日,昌亭旅食年。
相知何用早?懷抱即依然。
浦樓低晚照,鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。
去去如何道?長(zhǎng)安在日邊。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.這首詩(shī)系餞行之作,送別的對(duì)象為唐少府,是詩(shī)人早年的知心好友。
B.詩(shī)人與唐少府都曾有過(guò)潦倒不得志的經(jīng)歷,這也是他們友誼的基礎(chǔ)。
C.頸聯(lián)中的“低”“隔”,使得餞別場(chǎng)景的描寫(xiě)有了高低遠(yuǎn)近的層次感。
D.頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問(wèn)句,使語(yǔ)氣起伏,也增添了詩(shī)作的豪邁昂揚(yáng)氣概。
16.本詩(shī)與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作,但詩(shī)人排遣離愁的方法有所
不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
四、默寫(xiě)題
17.補(bǔ)寫(xiě)下面句子空缺的部分。
(1)古代詩(shī)人非常喜歡用比喻的手法來(lái)描繪聲音,如:“,
(2)李煜《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》中,春花秋月外,""
也是勾起作者故國(guó)之思的景象;而“”則是作者無(wú)盡愁緒的形象描
繪。
(3)《荀子?勸學(xué)》中,與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目,更上一層樓”在表
意上有異曲同工之妙的兩句是“,”。
五、語(yǔ)言表達(dá)
閱讀下面的文字,完成下題。
最近幾年,無(wú)糖飲料贏得眾多消費(fèi)者的喜愛(ài)。很多消費(fèi)者認(rèn)為,飲用無(wú)糖飲料讓
人在盡情享受甜食的同時(shí),不用擔(dān)心長(zhǎng)胖。然而,事實(shí)和大家的認(rèn)知有很大出入。
首先,無(wú)糖飲料并非“零糖”。根據(jù)《預(yù)包裝食品營(yíng)養(yǎng)標(biāo)簽通則》規(guī)定,每100
克或100毫升食品的含糖量不高于0.5克的,即可稱(chēng)之為無(wú)糖食品。因此,無(wú)糖飲料
只是低糖,但很多人以為無(wú)糖飲料是完全無(wú)糖,就瘋狂攝入,結(jié)果越喝越胖。
其次,無(wú)糖飲料一般不含有蔗糖和淀粉糖,但它可以含有代糖,如糖醇、低聚
糖、阿斯巴甜等甜味劑。甜味劑本身熱量不高,但長(zhǎng)期、過(guò)量飲用含甜味劑的飲料也
可能使人發(fā)胖。悉尼大學(xué)的研究人員使用果蠅進(jìn)行實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)甜味劑可以使果蠅的攝
食量增加將近三分之一。悉尼嘉文醫(yī)學(xué)研究所的科學(xué)實(shí)驗(yàn)也證實(shí)了這種現(xiàn)象。研究人
員稱(chēng),①在人們攝取甜味劑但沒(méi)有搭配相應(yīng)的熱量時(shí),大腦會(huì)發(fā)出增加攝食量而使人
補(bǔ)充更多的熱量。②此外,因?yàn)轱嬘谜哂X(jué)得自己喝的是“零糖”“零熱量”飲料,所
以會(huì)下意識(shí)地放縱自己攝入過(guò)量食物。③你要是天天用無(wú)糖可樂(lè)配炸雞,想不長(zhǎng)肉那
是誰(shuí)也攔不住。
18.將文中劃線(xiàn)句子改成一個(gè)單句,可以改變語(yǔ)序,少量增刪詞語(yǔ),但不得改變句
義。
19.文段中標(biāo)有序號(hào)的句子各有一處語(yǔ)病,請(qǐng)找出并修改。
20.看完這則材料后,你的同桌說(shuō):“無(wú)糖飲料問(wèn)題那么多,以后我們?cè)僖膊灰葻o(wú)
糖飲料了?!闭?qǐng)你用含有條件關(guān)系的句子來(lái)反駁,不超過(guò)40字。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
若認(rèn)真品,“濯清漣而不妖”很值得玩味。①?沒(méi)有。不管在“清水”還
是無(wú)毒的濁水,蓮的生長(zhǎng)過(guò)程和狀態(tài)都大同小異;即使生于濁水,花骨朵照樣不妖;
即使生于“清水”,盛花照樣妖艷。
蓮并不能生長(zhǎng)在沒(méi)有泥沙的純粹的清水之中,②。植物長(zhǎng)期身處純水,將
造成清水變濁、植物營(yíng)養(yǎng)不良而病死。許多荷塘的水不清,甚至渾不見(jiàn)底,但不表示
水質(zhì)差、沒(méi)營(yíng)養(yǎng)、有毒害。事實(shí)證明,出淤泥的蓮總比不染泥的清水芙蓉要長(zhǎng)得好;
純水培的蓮光長(zhǎng)葉、不開(kāi)花,其浸水部分的表面容易滋生細(xì)菌、代謝掉后留存水中會(huì)
污染純水。
那為什么古人常寫(xiě)芙蓉出自清水呢?因?yàn)榍逅掠杏倌唷o養(yǎng)花的水加入土
壤,由于土壤微生物可以分解水里的大分子化合物,大顆粒雜質(zhì)也能沉淀至底,被土
壤穩(wěn)固,久而久之水便變得清澈,植物也活得健康了。
簡(jiǎn)單地說(shuō):③,污染清水的是蓮。這里頭的曲徑通幽之味,就留待你品、
你細(xì)細(xì)品了。
21.下列各項(xiàng)中,和文中加粗詞語(yǔ)''許多”意思相同的一項(xiàng)是()
A.李清照《武陵春》詞:“只恐雙溪蚱航舟,載不動(dòng)許多愁?!?/p>
B.唐僧道:“貴府至靈山還有許多遠(yuǎn)近?”眾僧道:“我們未走,不敢妄對(duì)?!?/p>
C.只見(jiàn)許多男女,啼啼哭哭,在街上過(guò)。(《儒林外史?第一回》)
D.縣主又問(wèn)客人道:“你銀子是許多?”客人道:“五十兩?!保ā豆沤裥≌f(shuō)》)
22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)
密,每處不超過(guò)13個(gè)字。
六、材料作文
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
江山就是人民,人民就是江山?;赝倌?,中國(guó)由積貧積弱到獨(dú)立富強(qiáng)再到走向
民族復(fù)興,都少不了千千萬(wàn)萬(wàn)普通民眾的奮力拼搏。“革命先驅(qū)”李大釗曾是一名圖
書(shū)館主任,“抗日少年英雄”王小二是放牛娃,“勞動(dòng)模范”張秉貴是百貨大樓售貨
員,“鐵人”王進(jìn)喜是大慶油田工人,“當(dāng)代愚公”毛相林是一名普通的村干部,
“時(shí)代楷?!睆埞鹈肥寝r(nóng)村學(xué)校的校長(zhǎng),“感動(dòng)中國(guó)年度人物”汪勇是一名快遞員,
“00后戍邊英雄”陳祥榕是一名普通士兵……
你我皆凡人,但每個(gè)人都擁有一份廣闊的天地。
請(qǐng)結(jié)合材料,以“一位普通人的心聲”為題,聯(lián)系當(dāng)下,給自己寫(xiě)一篇文章,激勵(lì)自
己在平凡的生活中創(chuàng)造人生的價(jià)值。
要求:自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800
字。
參考答案
1.答案:D
解析:D.“同步利用‘錯(cuò)誤'和兼容'悖謬’的能力,以及同時(shí)處理各種矛盾信息的
能力”,原文沒(méi)有說(shuō)“都屬于人類(lèi)智能特有的形式邏輯”,只是強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的“契悟、
直覺(jué)、意會(huì)、靈感、下意識(shí)、跳躍性思維,同步利用‘錯(cuò)誤'和兼容'悖謬’的能
力,把各種矛盾信息不由分說(shuō)一鍋煮的能力”,機(jī)器人沒(méi)有這種能力。故選D。
2.答案:C
解析:C.“如果加強(qiáng)機(jī)器人的遺傳算法、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等仿生大招,就可以讓機(jī)器像
人一樣非邏輯、非程式、非確定性地工作,最終超越人類(lèi)”錯(cuò)誤。由原文“即便機(jī)器
人有了遺傳算法(GA)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(ANN)等仿生大招,即便進(jìn)一步的仿生探索不
會(huì)一無(wú)所獲,然而,人的契悟、直覺(jué)、意會(huì)、靈感、下意識(shí)、跳躍性思維,同步利用
'錯(cuò)誤'和兼容'悖謬’的能力,把各種矛盾信息不由分說(shuō)一鍋煮的能力,有時(shí)候竟
讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+溫度=色彩的特殊能力(幾乎接近無(wú)厘頭),如此等
等,都有‘大智若愚’之效,只能讓機(jī)器人迷糊”可知,機(jī)器無(wú)法像人一樣非邏輯、
非程式、非確定性地工作,只能讓機(jī)器人迷糊,選項(xiàng)曲解文意?!白罱K超越人類(lèi)”也
沒(méi)有依據(jù)。故選C。
3.答案:C
解析:材料二將人類(lèi)智能和技術(shù)主義者做對(duì)比,列舉人類(lèi)智能中的一些“大智若愚”
的現(xiàn)象,論證人工智能在文學(xué)領(lǐng)域難以取得突破的觀(guān)點(diǎn)。A.“一群文學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生
竟然難以分辨兩首寫(xiě)景詩(shī)歌中,哪一首是由詩(shī)歌游戲軟件所生成的,哪一首是宋代秦
觀(guān)的作品”例舉的是人工智能在文學(xué)領(lǐng)域的成就。不能作為論據(jù)。B.“某網(wǎng)站售價(jià)15
元的‘寫(xiě)作軟件'”例舉的是人工智能在文學(xué)領(lǐng)域的成就。不能作為論據(jù)。C.“文學(xué)
中的那些‘恍惚而來(lái),不思而至'(湯顯祖語(yǔ)),字里行間非常微妙,其復(fù)雜性非任
何一套代碼和邏輯可以窮盡”,本例說(shuō)的是人工智能的局限性,人類(lèi)智能的微妙,可
以作為論據(jù)。D.“人機(jī)合作能有效支持這些類(lèi)型化寫(xiě)作”例舉的是人工智能支持的寫(xiě)
作類(lèi)型,和論點(diǎn)不符,能作為論據(jù)。故選C。
4.答案:①對(duì)比論證。將技術(shù)主義者和人類(lèi)智能對(duì)比,將人工智能與人類(lèi)智能對(duì)比。
②舉例論證。文中“比如,人必有健忘,但電腦沒(méi)法健忘……”屬于舉例論證,此外
列舉人類(lèi)智能種種“大智若愚”的表現(xiàn)也是舉例論證。
解析:①依據(jù)原文“好作家之所以區(qū)別于一般‘文匠',就在于前者總能突破常規(guī)俗
見(jiàn),創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)真善美,守護(hù)人間的情與義。而技術(shù)主義者恰恰在這里嚴(yán)重缺弦,
他們一直夢(mèng)想著要把感情、性格、倫理、文化以及其他人類(lèi)表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化,收編為形
式邏輯,從而讓機(jī)器的生物性與人格性更強(qiáng),使其創(chuàng)造力大增,最終全面超越人
類(lèi)”,對(duì)比論證,將人類(lèi)智能和技術(shù)主義者做對(duì)比。②依據(jù)原文“然而,人的契悟、
直覺(jué)、意會(huì)、靈感、下意識(shí)、跳躍性思維,同步利用‘錯(cuò)誤'和兼容'悖謬’的能
力,把各種矛盾信息不由分說(shuō)一鍋煮的能力,有時(shí)候竟讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+
溫度=色彩的特殊能力(幾乎接近無(wú)厘頭),如此等等,都有‘大智若愚’之效,只能
讓機(jī)器人迷糊”,舉例論證,列舉人類(lèi)智能中的一些“大智若愚”。③依據(jù)原文“這
樣做很平常,就像對(duì)付一個(gè)趣起或一個(gè)噴嚏那樣自然,屬于瞬間事件",比喻論證,
把人類(lèi)的心領(lǐng)神會(huì)比喻為“像對(duì)付一個(gè)翹起或一個(gè)噴嚏那樣自然”。
5.答案:(1)同意。材料一承認(rèn)人工智能的強(qiáng)大,會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)威脅;材料二則認(rèn)
為人工智能在某些方面無(wú)法超越人類(lèi)智能。
(2)不同意。材料一和材料二都指出了人工智能的缺陷和不足,都鼓勵(lì)人類(lèi)去探索人
工智能所引發(fā)的問(wèn)題。材料一呼吁人類(lèi)提高警惕,不要過(guò)度依賴(lài)人工智能;材料二認(rèn)
為人工智能無(wú)法真正地完全取代人類(lèi)。
解析:(1)同意。①依據(jù)原文”要將這些思考引向深入,就需拓寬視域,厘清思路,
特別要善用底線(xiàn)思維來(lái)把握問(wèn)題”“如果真是這樣,用不了多久,人類(lèi)的機(jī)能和智力
都將迅速退化,我們的人生就變得毫無(wú)意義,這是更可怕的威脅”,材料一是悲觀(guān)
的,認(rèn)為人工智能將給人類(lèi)帶來(lái)威脅,在對(duì)待人工智能問(wèn)題上,必須樹(shù)立底線(xiàn)思維;
②依據(jù)原文“比如,人必有健忘,但電腦沒(méi)法健忘;人經(jīng)常糊涂,但電腦沒(méi)法糊涂;
人可以不講理,但電腦沒(méi)法不講理,即不能非邏輯、非程式、非確定性地工作……然
而,人的契悟、直覺(jué)、意會(huì)、靈感、下意識(shí)、跳躍性思維,同步利用‘錯(cuò)誤’和兼容
'悖謬’的能力,把各種矛盾信息不由分說(shuō)一鍋煮的能力,有時(shí)候竟讓2+2=8或者
2+2=0甚至重量+溫度=色彩的特殊能力(幾乎接近無(wú)厘頭),如此等等,都有‘大智
若愚’之效,只能讓機(jī)器人迷糊”,材料二是樂(lè)觀(guān)的,認(rèn)為人工智能不可能全面超越
人類(lèi),人類(lèi)超強(qiáng)的處理價(jià)值觀(guān)的能力是機(jī)器人無(wú)法比擬的。(2)不同意。依據(jù)原文
“近年來(lái),'人機(jī)大戰(zhàn)’引起世人關(guān)注,人工智能發(fā)展引發(fā)的憂(yōu)慮和爭(zhēng)論開(kāi)始從學(xué)術(shù)
圈進(jìn)入公眾視野,要將這些思考引向深入,就需拓寬視域,厘清思路,特別要善用底
線(xiàn)思維來(lái)把握問(wèn)題,對(duì)無(wú)限制發(fā)展人工智能可能帶來(lái)的后果,可從近期、遠(yuǎn)期和終極
威脅三個(gè)層面來(lái)分析”“人類(lèi)智能不過(guò)是文明的成果,源于社會(huì)與歷史的心智積淀,
而文學(xué)正是這種智能優(yōu)勢(shì)所在的一部分”,兩者關(guān)注的領(lǐng)域不同,材料一討論的是科
技發(fā)展領(lǐng)域的人工智能,材料二討論的是文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的人工智能;因?yàn)殛P(guān)注領(lǐng)域不
同,即使兩者態(tài)度有所不同,也不構(gòu)成截然相反的關(guān)系。
6.答案:B
解析:B.“柔弱膽怯的弱者形象”錯(cuò)誤,“她”持否定態(tài)度是為“他”的安全擔(dān)心,
并不意味著“她”是一個(gè)柔弱膽怯的人。故選B。
7.答案:C
解析:C.“迫切需要文藝工作者開(kāi)掘歷史題材,讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)年代的英雄形象回歸人們的視
野”錯(cuò)誤,文本二說(shuō)的是“我們需要更多剛毅果敢、堅(jiān)不可摧的硬漢形象來(lái)支撐起文
藝作品的脊梁”“剛毅果敢、堅(jiān)不可摧的硬漢形象”不局限在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄形象,
很多時(shí)期和領(lǐng)域都可以有。故選C。
8.答案:①運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地描寫(xiě)出晉陜峽谷雄渾、壯闊的氣
勢(shì),襯托出黃河的浩浩蕩蕩;
②襯托主人公“他”崇敬、向往崇高偉大,勇敢無(wú)畏,熱愛(ài)祖國(guó)河山的形象特點(diǎn);
③為下文寫(xiě)“他”明白自己再次來(lái)到這里的原因做鋪墊。
解析:從手法上來(lái)講,“整個(gè)高原正把自己勇敢地投入前方雄偉的巨谷”,把“高
原”說(shuō)成是“勇敢地投入”前方的山谷,運(yùn)用擬人修辭;“千千萬(wàn)萬(wàn)的黃土山即從背
后像浪頭般滾滾而來(lái)”,把“千千萬(wàn)萬(wàn)的黃土山郎”比作“浪頭”,運(yùn)用比喻修辭。
擬人和比喻修辭手法的運(yùn)用生動(dòng)形象地描寫(xiě)出晉陜峽谷雄渾、壯闊的氣勢(shì),襯托出黃
河的浩浩蕩蕩。雄渾的黃河是本文抒情描寫(xiě)的客體,此處寫(xiě)“他”眼前看到的黃河浩
浩蕩蕩從天盡頭蜿蜒而來(lái)的場(chǎng)景,從人物形象上來(lái)講,襯托出主人公“他”崇敬、向
往崇高偉大,勇敢無(wú)畏,熱愛(ài)祖國(guó)山河的美好形象。因?yàn)橄挛幕貞浟恕八笔畮啄昵?/p>
面對(duì)黃河目瞪口呆的場(chǎng)景,并且發(fā)誓“我一定要考上",所以從情節(jié)上來(lái)講,畫(huà)橫線(xiàn)
內(nèi)容為下文寫(xiě)“他”明白自己再次來(lái)到這里的原因作鋪墊。
9.答案:①他不甘平凡,有崇高理想,決心探究地理學(xué);
②他有氣魄,有豪邁氣概,向往、崇敬偉大的事物,又有挑戰(zhàn)危險(xiǎn)事物的勇氣;
③他昂揚(yáng)向上,討厭衰老,努力保持自己青春的體力和精神;
④他剛毅果敢,蔑視困難,意志頑強(qiáng),有戰(zhàn)勝一切困難的信心和實(shí)施想法的行動(dòng)力。
解析:“他現(xiàn)在明白了:就是這個(gè)記憶鬼使神差地使他又來(lái)到這里,使他一步步走向
地理學(xué)的王國(guó)。'我一定要考上!'他低聲發(fā)誓”“我說(shuō),我一定要考上!……我將
在將來(lái)要寫(xiě)的一切論文里,……。這么干才值得。干什么宣傳科小干事,我要干這一
行。他在這一剎那間為自己的一生做了堅(jiān)決的選擇”,可見(jiàn)他不甘于平凡,有崇高的
理想,下定決心探究地理學(xué)。姑娘評(píng)價(jià)他“你真勇敢”,“沒(méi)準(zhǔn)這是在為我而燃燒。
他聽(tīng)見(jiàn)這神奇的火河正在向他呼喚。我的父親,他迷醉地望著黃河站立著,你正在向
我流露真情。他解開(kāi)外衣的紐扣,隨即把它脫了下來(lái)”“一個(gè)半裸著的寬肩膀男人正
張開(kāi)雙臂朝著莽莽的巨川奔去”,可見(jiàn)他向往黃河,勇于挑戰(zhàn)黃河,他有氣魄,有豪
邁氣概,有挑戰(zhàn)危險(xiǎn)事物的勇氣,向往、崇敬偉大的事物?!八泽@地發(fā)覺(jué)黃河正瘋
狂地?fù)еw跑。他覺(jué)得兩臂上的三角肌發(fā)酸。我累了,他警覺(jué)地想。上一次我一點(diǎn)
兒也不覺(jué)得累,這回剛游了一半你就累了,伙計(jì),你在衰老。他突然覺(jué)得滿(mǎn)心凄涼。
十幾年流逝得像這黃河水。你還沒(méi)有長(zhǎng)成人,你的肉體就已經(jīng)開(kāi)始要背叛你??墒俏?/p>
的青春別想背叛”,可見(jiàn)他昂揚(yáng)向上,討厭衰老,努力保持自己青春的體力和精神。
“十幾年前,我去延川看同學(xué),想回北京,上錯(cuò)了車(chē),順著無(wú)定河跑到這兒來(lái)啦。就
在這兒我下了水,游過(guò)了黃河”“他奮力揚(yáng)起臂膀,鼓足力氣,用爬泳對(duì)準(zhǔn)山西的石
壁沖刺,他覺(jué)得石崖上的綠苔已經(jīng)伸手可觸了”“他看見(jiàn)一塊猙獰的巨石朝他駛來(lái)
了。他低啞地從喉嚨里吼了一聲。他蔑視這塊礁石,他知道自己已經(jīng)勝利了。當(dāng)他看
見(jiàn)陡崖上的一個(gè)棱角閃過(guò)眼前時(shí),他一把攫住了它。黃河父親,我感激你。接著他逆
著水流收起雙腿,然后牢牢地踏住了堅(jiān)實(shí)的石岸”,可見(jiàn)他剛毅果敢,蔑視困難,意
志頑強(qiáng),有戰(zhàn)勝一切困難的信心和實(shí)施想法的行動(dòng)力。
10.答案:A
解析:“大雅”為《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容之一,是一個(gè)詞,中間不能斷開(kāi),排除BC;”優(yōu)游
婉順”是“詞”的特點(diǎn),中間不能斷開(kāi),排除Do譯文:然而孔子評(píng)論它,把它列入
大雅,引用這個(gè)來(lái)比擬它,屈原的言詞,悠閑和順,難道因?yàn)槌?guó)國(guó)君不明智的緣
故,想要諄諄告誡他嗎?故選:Ao
11.答案:B
解析:B.“含義相同”有誤,根據(jù)句意“所以有人說(shuō)正直的話(huà)來(lái)保存國(guó)家/壽命危險(xiǎn)不
會(huì)長(zhǎng)久,早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子”可知,應(yīng)分別解釋為:正直/危險(xiǎn)。兩句
中的“危”含義不相同。故選:Bo
12.答案:B
解析:B.“讓王安編纂了”分析錯(cuò)誤,由原文“使淮南王安作”可知,應(yīng)為淮南王劉
安,不是王安;“改變了先前的定論”錯(cuò)誤,由原文“改易前疑”可知,不是先前的
定論。故選:Bo
13.答案:(1)楚國(guó)人民贊賞屈原的高尚節(jié)操,珍視屈原瑰麗的文采,于是用他的作
品相互傳習(xí)使之廣泛流傳。
(2)《離騷》就是所說(shuō)的形式和內(nèi)容都十分完美,即使百代也無(wú)法與之匹敵,名聲無(wú)
盡流傳,永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的文章。
解析:(1)“高”,以……為高,贊賞;“瑋”,珍視,贊美;“傳”,使……流
傳。⑵“所謂”,所說(shuō)的;“匹”,匹敵;“垂”,流傳;“刊”,更改。
14.答案:破立結(jié)合:從人臣的道德準(zhǔn)則忠正守節(jié)出發(fā),證明屈原是絕世之行,俊彥
之英。以詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)》諷喻帝王深得孔子贊揚(yáng)的事實(shí),駁斥班固“怨刺其上”的謬
論。
解析:由原文“今若屈原,膺忠貞之質(zhì),體清潔之性,直若砥矢,言若丹青,進(jìn)不隱
其謀,退不顧其命,此誠(chéng)絕世之行,俊彥之英也”可知,從人臣的道德準(zhǔn)則忠正守節(jié)
出發(fā),證明屈原是絕世之行,俊彥之英。這是“立”。由原文“且詩(shī)人怨主刺上日:
'嗚呼小子,未知臧否。匪面命之,言提其耳。'風(fēng)諫之語(yǔ),于斯為切”可知,以詩(shī)
經(jīng)《國(guó)風(fēng)》諷喻帝王深得孔子贊揚(yáng)的事實(shí),駁斥班固“怨刺其上”的謬論。這是
“破”。
參考譯文:
屈原恪守忠義而遭人污蔑陷害,心中無(wú)限憂(yōu)郁悲憤,故遵循《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)而作
《離騷》,對(duì)君,有諷諫規(guī)勸之用,于己,則聊以自慰,抒發(fā)郁結(jié)之情。當(dāng)時(shí),君主
昏庸,朝政紊亂,而忠貞之言不被采納,憤懣之情充斥胸間,時(shí)或噴薄而出,于是又
作《九歌》及其以下25篇。楚國(guó)人民為屈原的高風(fēng)亮節(jié)、瑰麗文采所折服,因而將其
作品輾轉(zhuǎn)傳播。
到孝武帝時(shí)期,弘揚(yáng)教化,讓淮南王安作《離騷經(jīng)章句》,大義要旨就顯著明白
了。等到劉向勘校經(jīng)書(shū),把它分為十六卷。孝章皇帝即位,極力發(fā)揚(yáng)學(xué)問(wèn)和技能,而
班固、賈逵由憑借自己的發(fā)現(xiàn)修改從前的疑問(wèn),各自寫(xiě)了《離騷經(jīng)章句》。其余十五
卷,缺失太多,不能令人滿(mǎn)意,又以壯為狀,見(jiàn)解悖謬怪異,敘事不概括精煉?,F(xiàn)在
我又根據(jù)自己的知識(shí)見(jiàn)聞,考查舊章,集合經(jīng)傳,寫(xiě)作了十六卷章句。雖然不能深入
研究其中的精微深?yuàn)W之處,然而文章的精髓要旨大概也能表現(xiàn)出來(lái)。
況且作人臣的本分,以忠誠(chéng)正直為崇高品質(zhì),以殉節(jié)為賢德。所以有人說(shuō)正直的
話(huà)來(lái)保存國(guó)家,犧牲自己來(lái)成全仁德。因此伍子胥不因尸體浮于江中而遺憾,比干不
因被剖腹挖心而后悔,這樣以后忠誠(chéng)之心確立,美好的品行成就,榮耀彰顯而名聲顯
著。至于有才能卻不能貢獻(xiàn)于國(guó)家,假裝癡呆而不直言,國(guó)家顛覆卻不能扶持,有了
危險(xiǎn)而不能使之穩(wěn)定,柔順聽(tīng)從順應(yīng)主上,退卻躲避禍患,即使能夠長(zhǎng)壽,活到一百
歲,大概也是有志之士所恥辱,愚昧的人所輕賤的。如今像屈原這樣,懷有忠貞的品
質(zhì),擁有清廉潔凈的本性,正直地像磨刀石一樣平,像射出的箭一樣直,語(yǔ)言像丹青
一樣的赤誠(chéng),為官不隱藏自己的謀略,離官也不顧惜自己的性命,這實(shí)在是絕代的品
行,杰出的英豪啊。班固卻認(rèn)為他顯露才能,宣揚(yáng)自己,與眾多小人比高下,怨恨懷
王,諷刺楚大夫子椒和令尹子蘭,一心想栗尋求進(jìn)位,強(qiáng)烈反對(duì)那些人,不被眾人所
容納,憤恨沉江而死,這種做法是喪失了高明,而污損了自己的廉潔的品德。從前伯
夷、叔齊謙讓君位堅(jiān)守本分,不吃周朝的糧食,最終餓死,難道可以說(shuō)他們是有求于
世而有怨言嗎?況且《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)“嗚呼小子,未知臧否。匪面命之,言提其耳?!?/p>
委婉規(guī)勸的話(huà),在這里表現(xiàn)很是懇切。然而孔子評(píng)論它,把它列入大雅,引用這個(gè)來(lái)
比擬它,屈原的言詞,悠閑和順,難道因?yàn)槌?guó)國(guó)君不明智的緣故,想要諄諄告誡他
嗎?評(píng)論的人認(rèn)為他顯露才能,宣揚(yáng)自己,怨恨懷王,強(qiáng)烈反對(duì)那些人,大概是失之
公允啊。
《離騷》這篇文章,是依據(jù)五經(jīng)來(lái)確立主旨的。所以有大智慧的人他的語(yǔ)言廣
博,才華出眾的人見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大。屈原的言辭,確實(shí)廣博深遠(yuǎn)啊。自從他死后,有名氣的
讀書(shū)人和博學(xué)通達(dá)之士,寫(xiě)作辭賦,沒(méi)有不模仿《離騷》的體式,效法它的規(guī)矩,取
法其中的精栗妙處,學(xué)習(xí)它的華麗的辭藻?!峨x騷》就是所說(shuō)的形式和內(nèi)容都十分完
美,即使百代也無(wú)法與之匹敵,名聲無(wú)盡流傳,永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的文章。
15.答案:A
解析:A.“是詩(shī)人早年的知心好友”錯(cuò)。首聯(lián)即交代今日相交,兩人已經(jīng)在外漂泊經(jīng)
年。頷聯(lián)更是以“何用早”的反詰,明示不必一定早,可見(jiàn)兩人不是早年相知相交
的。故選A。
16.答案:①《送》詩(shī)中王勃直抒胸臆,以“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧
路,兒女共沾巾”來(lái)寬慰朋友,排遣離愁,樂(lè)觀(guān)豁達(dá),一洗送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài);
②《白》詩(shī)中,“去去如何道?長(zhǎng)安在日邊”運(yùn)用“日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)”的典故,以激勵(lì)朋
友去長(zhǎng)安施展才華抱負(fù)、建功立業(yè)來(lái)排遣離愁。
解析:本詩(shī)和《送杜少府之任蜀州》都是送別詩(shī),都是在渡口餞別友人而作,但是兩
詩(shī)抒發(fā)的情感以及抒情的方法卻有所不同。本詩(shī)寫(xiě)兩人相識(shí)相知都在仕途失意,潦倒
落寞之時(shí),又是要奔波勞碌中就此分別,想到前路漫漫,關(guān)山阻隔,更增添了無(wú)限迷
茫感傷之情。頷聯(lián)借景抒情,融情于景,寫(xiě)晚日江邊樓景,蒙上一層消沉情調(diào);寫(xiě)遠(yuǎn)
望之景,風(fēng)煙彌漫,不見(jiàn)家鄉(xiāng),更增添迷茫悲涼色調(diào)。尾聯(lián)一問(wèn)一答,運(yùn)用想象的手
法抒發(fā)對(duì)好友的祝福之情。而《送杜少府之任蜀州》則以直接抒情為主,抒發(fā)了詩(shī)人
的曠達(dá)樂(lè)觀(guān)情懷。先是議論抒情:頸聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,展開(kāi)議論抒
情,只要彼此相知,即使遠(yuǎn)在天涯海角,也如同近鄰。此聯(lián)一反前人詩(shī)作的傷感情
調(diào),昂揚(yáng)向上,積極樂(lè)觀(guān),成為千古名句。結(jié)句更是以“無(wú)為在歧路,兒女共沾
巾”,勸慰友人不要在分手的路口淚灑衣襟,情感樸實(shí)飽滿(mǎn),給人以力量。
17.答案:(1)嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)(昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭
笑/大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)/為我一揮手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松)
(2)小樓昨夜又東風(fēng);恰似一江春水向東流
(3)吾嘗踐而望矣,不如登高之博見(jiàn)也
解析:
18.答案:①贏得眾多消費(fèi)者喜愛(ài)的無(wú)糖飲料被認(rèn)為能讓人盡情享受甜食且不會(huì)讓人
長(zhǎng)胖。
②眾多消費(fèi)者喜愛(ài)被認(rèn)為能讓人盡情享受甜食且不會(huì)讓人長(zhǎng)胖的無(wú)糖飲料。
③被認(rèn)為能讓人盡情享受甜食且不會(huì)讓人長(zhǎng)胖的無(wú)糖飲料贏得眾多消費(fèi)者的喜愛(ài)。
④由于很多消費(fèi)者認(rèn)為無(wú)糖飲料能讓人盡情享受甜食且不會(huì)讓人長(zhǎng)胖,無(wú)糖飲料贏得
眾多消費(fèi)者的喜愛(ài)。
解析:以“無(wú)糖飲料讓人在盡情享受甜食的同時(shí),不用擔(dān)心長(zhǎng)胖”為主干句,可將
“贏得眾多消費(fèi)者的喜愛(ài)”做“無(wú)糖飲料”的定語(yǔ),再在“讓人”前面加上“被認(rèn)為
能”。得出:贏得眾多消費(fèi)者喜愛(ài)的無(wú)糖飲料被認(rèn)為能讓人盡情享受甜食且不會(huì)讓人
長(zhǎng)胖。
如以“眾多消費(fèi)者的喜愛(ài)……”做主干,主干句是“眾多消費(fèi)者喜愛(ài)無(wú)糖飲料”,再
將“無(wú)糖飲料讓人在盡情享受甜食的同時(shí),不用擔(dān)心長(zhǎng)胖”作“無(wú)糖飲料”的定語(yǔ),
修改為“被認(rèn)為能讓人盡情享受甜食且不會(huì)讓人長(zhǎng)胖的”。得出:眾多消費(fèi)者喜愛(ài)被
認(rèn)為能讓人盡情享受甜食且不會(huì)讓人長(zhǎng)胖的無(wú)糖飲料。
如以“無(wú)糖飲料贏得眾多消費(fèi)者的喜愛(ài)”為主干句,將“很多消費(fèi)者認(rèn)為,飲用無(wú)糖
飲料讓人在盡情享受甜食的同時(shí),不用擔(dān)心長(zhǎng)胖”作“無(wú)糖飲料”的定語(yǔ),得出:被
認(rèn)為能讓人盡情享受甜食且不會(huì)讓人長(zhǎng)胖的無(wú)糖飲料贏得眾多消費(fèi)者的喜愛(ài)。
19.答案:①“攝食量”后加“信號(hào)”(“指令”“命令”);
②將“因?yàn)椤焙汀帮嬘谜摺闭{(diào)換位置;
③“想不長(zhǎng)肉”中去掉“不”;
解析:①這句的語(yǔ)病是成分殘缺?!按竽X在人們攝取甜味劑并沒(méi)有搭配相應(yīng)的熱量時(shí)
會(huì)發(fā)出增加攝食量”中,謂語(yǔ)“發(fā)出”缺少中心語(yǔ),可在攝食量后加上“信號(hào)”“指
令”等。
②這句的語(yǔ)病是語(yǔ)序不當(dāng)。關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)造成“會(huì)下意識(shí)地放縱自己攝入過(guò)量食
物,導(dǎo)致熱量超標(biāo)”缺少主語(yǔ),將“因?yàn)椤焙汀帮嬘谜摺闭{(diào)換位置,使前后分句都有
主語(yǔ)。
③這句的語(yǔ)病是不合邏輯?!跋氩婚L(zhǎng)肉那是誰(shuí)也攔不住”多重否定不當(dāng),“天天用無(wú)
糖可樂(lè)配炸雞”的結(jié)果是誰(shuí)也攔不住“
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