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語文:2011高考作文素材:一切成熟了的都必須低著頭寫作導引及例文一切成熟了的都必須低著頭么走在秋天的田野上我問老托爾斯泰:一切成熟了的都必須低垂著頭么?——邵燕祥《斷句》請全面理解材料,自定角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。審題:1、思考:一切成熟了的都必須低垂著頭么?答案:低頭或昂首2、如何界定“成熟”“低頭”“昂首”?成熟:①成功②心智品格的完善低頭:①謙遜②低調內斂③埋頭苦干④感恩昂首:張揚高調做事3、“成熟”“低頭”“昂首”的關系?成熟是前提,低頭、昂首是成熟后的姿態(tài)、方式。立意:1、成功后,高調做事,低調做人2、謙遜助你不斷成功3、思想成熟,面對磨難,不必低頭,要昂首4、思想成熟,謙遜或低調是生存的智慧5、成功與回報感恩生活中類似的情形,成功者必須謙虛不語,保持低調么?或許有時高調暢想、昂揚姿態(tài)不一定是壞事?作者似乎沒有反對低調,贊揚高調,畢竟生活要辯證,要客觀看待,這就要看你站在什么角度,用怎樣的姿態(tài)去面對。對于這種既有詩意又有哲理的材料,我們要取詩歌的引申義,比喻義,象征義。談自信__離了談謙虛--偏了做人一定要低調--太傻了更換角度------莫名其妙比較好的角度1謙虛不語真君子2驕傲自滿大丈夫3幸福不用多說話4我幸福,我說了算5滿也是累,勞也是累(最有新意)6成才訥于言7低調做人,高調做事人生的姿態(tài)湖南省城步縣一中307班楊艷妮一切成熟了的,都必須低著頭---------題記人生就像溪流里的石頭,在歲月的磨煉下,棱角裉去,只剩耀眼的光滑;人生就像酒窖里的茅臺,在時間的沉釀下,酸澀褪去,只剩濃濃的酒香;人生就像稻田里的麥穗,在成長的過程中,青澀褪去,只剩燦爛金黃。臥薪嘗膽,三千越甲可呑吳勾踐,雖是亡國之君,卻亦是復國先驅。也許以前過于囂張,過于沖動,但在亡國的恥辱里,他學會了成熟,學會了擔當,他擔起了一個君王應有的責任。為了復國,他甘當亡國君,放下尊嚴,為消除吳王的疑慮,為了復國,他甘愿粗茶淡飯,臥薪嘗膽,只為日后的一鳴驚人,在十年的屈辱里,他低下了自己尊貴的頭顱,放下了曾經(jīng)萬人之上的身段,臥薪嘗膽,帶領著三千越甲,報了亡國之仇。有時,放下高昂的頭顱,只為以后更耀眼的輝煌。忍辱負重,成就史家之絕唱司馬遷,一朝賢臣,卻更是一代華夏史官,他本可以平平凡凡地繼承父親的職位,成為一個令人尊敬的史官,可他不甘心平凡,因為剛正不阿,他不愿隨聲附和,在滿朝都是對李陵的討伐之聲時,獨有他為李陵辯解。因為剛正不阿,他如實直書,最終觸怒高高在上的君王,處以宮刑。這對一個男子是多大恥辱,在世人異樣的眼光里,他本可以甩手而去,也留個寧可殺不可辱的名聲,可他低垂下了頭,因為案前那未完成的<<史記>>,因為他不僅背負著自身的榮辱,還心懷壯志,在世人的嘲弄里,他始終低垂著頭,累了,看還未完成的著作,繼續(xù)努力,皇天不負苦心人,他終于成就了“史家之絕唱,無韻之離騷”的<<史記>>。有時,低下高昂著的頭顱,只為心中那崇高的理想??偫硐鹿颍磺笳暁v史二戰(zhàn)給世界的災難是不言而喻的,給反法西斯國家的苦痛亦是不可抺去的??赏莾蓢I導人,行動卻截然不同,日本首相不顧各國反對執(zhí)意參拜靖國神社。引起世界人民的不滿和聲討,而德國總理勃蘭特,卻可以正視歷史,他低下了頭,在昔日的戰(zhàn)場,在滿處瘡痍的波蘭,給世界下跪,他沒有因此被嘲笑,反是贏得了人民的原諒。有時,低下高昂著的頭顱,只為洗盡心中愧疚。成熟的你,低垂下頭,卻是一種明亮而不耀眼的光輝,一種洗刷了偏激的冷靜,一種無需聲張的厚實,一種并不陡峭的高度!成熟了*低垂湖南省城步縣一中307班何依松走在秋天的田野上我問老托爾斯泰:一切成熟了的都必須低垂著頭么?-------題記低垂*穩(wěn)重晁錯,西漢名臣?!拔木爸巍笔⑹捞较聟s暗流涌動,各封國諸侯與中央的矛盾一觸即發(fā),晁錯諫景帝削藩。身為人臣,食君王之祿,分君王之憂,本無可厚非,他卻忽視了各諸侯的力量,在“誅晁錯,清君側”的旗號與“進京勤王”的逼迫下,景帝忍痛賜死晁錯,雖然最終“七國之亂”平定,留下的卻是痛難以撫平。反觀晁錯的繼任者東方朔,此人雖性格乖張,卻懂得成熟的時候,須低垂著頭,助皇帝外平匈奴,內除奸賊的他懂得激流勇退。不求“功高震主”但求“明哲保身”。低垂是一種穩(wěn)重,不愿“飛揚跋扈”,只愿“穩(wěn)中求勝”。低垂*踏實有人問大哲學家希羅德,為什么喜歡喜歡低著頭走路,希羅德回答說:低著頭,看自己別走錯路,踏實。雛鷹低垂頭,千百遍揮動翅膀,為的是那昂振翅,撕裂長空的一天;幼蝶收緊翅膀,忍受饑寒,為的是那破繭重生,翩躚起舞的時刻。低垂著頭,積蓄力量。不勝其煩地走著量變的路途,為的是在關鍵時刻突然爆發(fā),有質的飛躍。他先天條件優(yōu)越,卻因為“多動癥”而被父母送了游泳學校,面對別人異樣的眼光,他低垂了頭,他發(fā)誓一定要努力,成為世界冠軍,他低著頭,一言不發(fā)地日復一日的泡在游泳池里訓練,圣誕節(jié)也不例外,他成功了,他超越了前輩施皮茨一屆奧運會獨攬七的奇跡,創(chuàng)造了屬于自己的神話。低垂是種踏實,一種隱忍。為的是那抬頭瞬間光輝的星芒。低垂*奉獻叢飛的頭雖然永遠地低垂了下去,但他的精神卻永遠激勵著我們。記得“微塵”嗎?記得“黃絲帶”嗎?記得“好心人”嗎?雷鋒做完好事后,別人問他的名字,他總是說“我叫解放軍”,周恩來為新中國付出了全部心血,當別人勸他休息時,他總說“我是總理,是人民的兒子”。低垂是一種奉獻。感動中國的人物方永剛,在病床上低垂著頭,為海軍學員們上完了最后一堂課。低垂是一種奉獻,奉獻社會,奉獻他人,雖低垂著頭,不求回報,但其精神卻永遠照耀后人。低垂,不意味著自卑,也許是在尋覓機會,自信而出;低垂,不意味著驚恐,也許是在成熟深思。走在秋天的田野上,我問老托爾斯泰一切成熟了的都必須低垂著頭么?老托爾斯泰說:只有低垂著頭,人們才知道你成熟了.成熟后的低頭傲骨梅無仰面花。飽滿的谷穗不會仰頭對天,豐碩的果實也總是低下脖頸。低頭不是退讓,更不是屈服,而是成熟后的心境?;厥紫騺淼弁跏?,雕欄玉砌不再,廊腰縵回不再,極盡豪奢的張揚在歷史車輪下化為塵埃。一位不凡的女子,便在那樣的年代燦爛成一朵牡丹。從不諳世事的昭儀到叱咤風云的一代女皇。她在一場場風云突變中成熟起來。于是,她沒有留下歌功頌德的史詩,而是向后人低下了頭:任無字碑頭鐫字滿,是褒是貶皆與她無關。因而我們明白,成熟后的低頭,是經(jīng)歷大起大落后一份寶貴的淡然。戰(zhàn)國動蕩,黃鐘毀棄瓦釜雷鳴。聽慣了“三千越甲可吞吳”的往事,我們知道越王勾踐的背后有一位功不可沒的臣子——范蠡。與君王同甘共苦,范蠡傾全力匡扶越王收復國土。含辛茹苦讓他堅強,洞悉世事讓他成熟。于是,他放棄了唾手可得的權勢,丟下了一人之下萬人之上的地位,隱居西子湖畔,給后人留下了“居官為卿相,出官為富翁”的神話。因而我們明白,成熟后的低頭,是功成名就后的超然。沙皇統(tǒng)治下的黑暗社會,是誰用一支筆寫盡世態(tài)炎涼?列夫·托爾斯泰洞悉底層人民的悲情苦難。出身于聲名顯赫的貴族之家,托翁在洞悉世事中成熟。于是,拋卻了安逸的生活,他耕耘在自己的莊園,低首垂目,植根于土地。因而我們明白,成熟后的低頭,是洞悉世事后返璞歸真的那份質樸。一切成熟了的都必須低垂著頭嗎?楚霸王雖力能拔山,終須空嘆“虞兮虞兮奈若何”;呂奉先雖驍勇無雙,最終落得殞命白門樓。古之成大事者,非唯有超世之才,也必須有成熟后敢于低頭的心態(tài)。毛澤東拒絕授予軍銜,居里夫人把金質獎章給小女兒當玩具,他們拋棄了名利,低頭拾起人生的真諦,留下了輝煌事業(yè),留下了崇高人格。一切成熟的都必須低垂著頭嗎?在人生的麥田里,飽滿的穗子不會昂首炫耀。成熟后,低下頭,讓自己的人生從此轉變,你面對的,將是一片不同的天地。成熟不必垂頭風,沒有獨自享受春天的溫暖,,而是裹挾著這股暖流吹醒了萬物。人亦如此,不應地垂下頭來獨自享受成熟的喜悅,而應將這份喜悅同更多人分享。地壇里,一個雙腿殘疾的年輕人靜靜思索著,他在荒廢的古園里撿拾舊日,思考人生。最終,曾萬念俱灰的他思想變得成熟起來。雖然他終生要與輪椅為伴,但他的思想?yún)s以站立起來,變得成熟而又敏銳。史鐵生沒有低垂下頭來將這份感悟深藏心底自己體味,而是以文字為依托,將它融入一片片富含哲理的文章中,從而會喚醒了無數(shù)身處逆境、困惑迷惘的人,使他們走向了成功。當司馬遷因替李陵鳴不平身遭宮刑。他想過死,但這個念頭只是一閃而過,因為他知道此時死只會比鴻毛還輕!經(jīng)歷這次磨難后他成熟了。為了將這份成熟留給后人,他隱忍茍活,嘔心瀝血,終于,一步“就天人之際,通古今之便,成一家之言”的史學圭臬誕生了!在這部堪比《離騷》的著作中,司馬遷將自己的成熟和對歷史人物、事件的評價融會貫通,一起樸實無華的文字激勵了無數(shù)世人,讓更多人變的成熟,走向成功。倘若司馬遷低垂下頭來,將這份成熟深藏心底,那么他只會湮沒無聞在歷史長河中,而不會成為名垂千古的史圣。文以載道,歌以詠志。著名網(wǎng)絡流行歌手許嵩面對女友被無情的白血病奪去生命,這一突如其來的變故,悲痛欲絕。長達數(shù)月的痛苦傷懷,許嵩變得成熟起來。許嵩將這份成熟連同對女友的思念譜成一首首美妙樂曲與世人分享。一首首低回的曲調和著涼涼的歌詞,讓多少身陷物欲橫流世界里的人那麻木的神經(jīng)得以清醒,使無數(shù)傷心的人走
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