2024屆高三第三次模擬統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題（含答案）

2024屆高三第三次模擬統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題（含答案）九江市2024年，共150分。

考生注意：

1．答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名填寫(xiě)在答題卡上。考生要認(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考試科目"與考生本人準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3．考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

鹽堿地綜合改造利用是耕地保護(hù)和改良的重要方面。長(zhǎng)期以來(lái)，在鹽堿地綜合改造利用方面，我們黨帶領(lǐng)人民譜寫(xiě)了輝煌篇章。1949年冬天，新中國(guó)剛剛成立不久，黨中央就決定對(duì)黃泛區(qū)鹽堿地開(kāi)展綜合治理，經(jīng)過(guò)幾十年的改造、幾代人的努力，黃泛區(qū)變成了名副其實(shí)的大糧倉(cāng)。山東東營(yíng)、河北滄州是濱海鹽堿地的典型區(qū)域，過(guò)去有個(gè)俗語(yǔ)“春天白茫茫，夏天水汪汪，十年九不收，糠菜半年糧”，土地鹽堿化非常嚴(yán)重。最近兩年，我先后去這兩個(gè)地方考察，了解到他們都結(jié)合實(shí)際探索出鹽堿地綜合改造利用的有效途徑。

我國(guó)鹽堿地多，部分地區(qū)耕地鹽堿化趨勢(shì)加劇，開(kāi)展鹽堿地綜合改造利用意義重大。對(duì)現(xiàn)有大面積鹽堿耕地進(jìn)行改造提升，可以有效挖掘單產(chǎn)潛力。在一些鹽堿地發(fā)展飼草和現(xiàn)代畜牧業(yè)，可以拓展多元食物渠道，不一定都種糧食。適度開(kāi)發(fā)鹽堿地等耕地后備資源，可以補(bǔ)充耕地面積。不久前，我去內(nèi)蒙古巴彥淖爾調(diào)研，“三北"地區(qū)大量鹽堿地上植被稀疏，防風(fēng)固沙能力差，如不加快治理，將增加荒漠化風(fēng)險(xiǎn)。從這個(gè)角度看，治理鹽堿地的生態(tài)意義也很大。

開(kāi)展鹽堿地綜合改造利用，要充分挖掘鹽堿地開(kāi)發(fā)利用潛力，加強(qiáng)現(xiàn)有鹽堿耕地改造提升，有效遏制耕地鹽堿化趨勢(shì)，穩(wěn)步拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，做好鹽堿地特色農(nóng)業(yè)大文章。要重點(diǎn)抓好幾項(xiàng)工作：一是全面摸清鹽堿地資源狀況，把基礎(chǔ)工作打牢。二是搞好頂層設(shè)計(jì)，研究編制鹽堿地綜合利用總體規(guī)劃和專項(xiàng)實(shí)施方案，根據(jù)水資源等方面條件對(duì)成本效益進(jìn)行綜合評(píng)估，區(qū)分輕重緩急，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格認(rèn)定審批后實(shí)施。三是分類施策，分區(qū)分類開(kāi)展鹽堿耕地治理改良，梯次推進(jìn)鹽堿地等耕地后備資源開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)耕地鹽堿化防治。四是堅(jiān)持糧經(jīng)飼統(tǒng)籌①，因地制宜利用鹽堿地，向各類鹽堿地資源要食物。五是“以種適地”同“以地適種"相結(jié)合，加快選育耐鹽堿特色品種，大力推廣鹽堿地治理改良的有效做法。六是制定支持鹽堿地綜合利用的財(cái)政金融政策，強(qiáng)化資金等要素保障，引導(dǎo)鼓勵(lì)社會(huì)資金投入。

（摘自習(xí)近平《切實(shí)加強(qiáng)耕地保護(hù)抓好鹽堿地綜合改造利用》）

材料二：

以東營(yíng)為代表的山東濱海鹽堿地位于黃河三角洲，這里80%以上的土地是鹽堿地，并且不少是土壤含鹽量超過(guò)10‰的重度鹽堿地。2023年，昔日撂荒的“不毛之地”，如今已變身“噸糧田"百果園”，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興。

中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所探索出“草—牧—園"鹽堿地生態(tài)化開(kāi)發(fā)利用模式?！安荨?，即選草適鹽，提升鹽堿地產(chǎn)出能力。團(tuán)隊(duì)依據(jù)濱海鹽堿地季節(jié)性水鹽運(yùn)移的分異規(guī)律，準(zhǔn)確匹配適鹽牧草及輪作制度，篩選確定甜高粱、田菁、小黑麥等多種鹽堿地適生植物，實(shí)現(xiàn)土壤含鹽量由種植前的11‰下降為2.6‰，土壤有機(jī)質(zhì)提高約25%，速效氮磷鉀養(yǎng)分提升超過(guò)50%。

“牧”，即上承下接，變廢為寶。團(tuán)隊(duì)集成“小黑麥—甜高粱”輪作技術(shù)體系，并結(jié)合蘆葦、野生大豆、鹽地堿蓬等本土優(yōu)勢(shì)植物飼草化利用，開(kāi)發(fā)畜禽養(yǎng)殖的日糧均衡營(yíng)養(yǎng)配方，提升牛羊肉的肉質(zhì)。草可養(yǎng)畜，畜同樣也能“反哺"作物。以畜禽養(yǎng)殖廢棄物（糞便尿）、農(nóng)田秸稈為主要原料，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)有機(jī)廢棄物利用率達(dá)到100%。還借助生物有機(jī)肥還田促進(jìn)土壤團(tuán)聚體形成，配合牧草種植，快速改善鹽堿地基礎(chǔ)地力。

“園”，即利用科技方法種植西紅柿等特色農(nóng)產(chǎn)品，提高產(chǎn)品價(jià)值。他們著力營(yíng)造作物健康根系環(huán)境，調(diào)控土壤鹽分離子，實(shí)現(xiàn)對(duì)作物果實(shí)品質(zhì)口感等關(guān)鍵指標(biāo)的調(diào)控，顯著提高了西紅柿的蛋白質(zhì)、番茄紅素及蘋(píng)果酸含量。并且該技術(shù)在種植中可使化肥、農(nóng)藥的使用量減少幅度超過(guò)50%，在綜合提高設(shè)施蔬菜的健康與營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)的同時(shí)，減少了土地污染。西紅柿畝均收入超過(guò)1400元，與水稻種植比畝均收入增加了900元。

近年，山東還有多處濱海鹽堿地也在科技助力下著力改水改土，因地制宜開(kāi)展深溝或暗管排鹽者有之，淡水灌溉洗鹽者有之，增施有機(jī)肥和秸稈還田改土提升土壤肥力者亦有之……結(jié)合耐鹽堿植物新品種推廣應(yīng)用，實(shí)行“三級(jí)利用"的策略，努力將鹽堿地變?yōu)橹赂坏?。所謂“三級(jí)利用”，即輕度鹽堿地重點(diǎn)發(fā)展糧油和飼料糧產(chǎn)業(yè)，中度鹽堿地重點(diǎn)發(fā)展生態(tài)草牧業(yè)、中草藥產(chǎn)業(yè)，重度鹽堿地重點(diǎn)開(kāi)展植被修復(fù)，涵養(yǎng)生態(tài)。

專家認(rèn)為，基于鹽堿地開(kāi)發(fā)利用前期投入成本較高、大田作物收益不足以有效支撐鹽堿地長(zhǎng)效開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)性機(jī)制，單一化種植不能滿足日益多樣化的農(nóng)產(chǎn)品需求等情況，建議以“大食物觀"為原則，制定出臺(tái)適應(yīng)不同類型不同鹽漬化程度的作物和水產(chǎn)養(yǎng)殖名錄；加強(qiáng)鹽堿地特色農(nóng)產(chǎn)品功能因子挖掘和特征品質(zhì)評(píng)價(jià)研究，開(kāi)發(fā)鹽堿地特殊環(huán)境下產(chǎn)生的特色功能性食品及高附加值產(chǎn)品。

此外，有專家提出，政府部門、行業(yè)協(xié)會(huì)等可為鹽堿地綜合利用工作多“搭臺(tái)”，吸引更多社會(huì)資本參與，促進(jìn)種植、養(yǎng)殖、深加工、銷售等鏈條企業(yè)深度融合，在產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同發(fā)展中實(shí)現(xiàn)互利共贏。

（摘編自王志、葉婧《科學(xué)治理讓濱海鹽堿地?zé)òl(fā)新生機(jī)》）

【注】①在種植糧食作物的同時(shí)，也要考慮經(jīng)濟(jì)作物和飼料作物的種植，以實(shí)現(xiàn)土地資源的綜合利用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的多元化。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“三北"地區(qū)沒(méi)有有效治理鹽堿地，造成大量土地荒漠化。

B.東營(yíng)絕大部分土地重度鹽堿化，科學(xué)治理后實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興。

C.東營(yíng)“小黑麥一甜高粱”輪作技術(shù)符合當(dāng)?shù)丶竟?jié)性水鹽運(yùn)移規(guī)律。

D.依據(jù)“大食物觀”，專家建議不要種植收益不高的大田作物。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“草—牧一園”模式是生態(tài)化開(kāi)發(fā)利用模式的成功探索，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的雙贏。

B.材料二運(yùn)用數(shù)字，呈現(xiàn)東營(yíng)鹽堿化治理的成效，增加了文章的真實(shí)性和說(shuō)服力。

C.在黨中央、科研部門、社會(huì)共同努力下，我國(guó)在改造利用鹽堿地方面已卓有成效。

D.從治理后的鹽堿地的經(jīng)濟(jì)收益看，輕度鹽堿地經(jīng)濟(jì)收益最高，中度次之，重度最低。

3.下列對(duì)兩則材料論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一運(yùn)用對(duì)比，以黃泛區(qū)鹽堿地過(guò)去和最近兩年對(duì)比，突出鹽堿地變化巨大。

B.材料一第三段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)六項(xiàng)工作要求，是按照從調(diào)查研究到具體實(shí)施的順序。

C.兩則材料都提出了鹽堿地綜合改造利用的途徑，兩者有相同的立足點(diǎn)和針對(duì)性。

D.兩則材料先介紹鹽堿地治理成效的事實(shí)，再總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，層層遞進(jìn)，思路清晰。

4.結(jié)合材料二內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.土地鹽堿化表現(xiàn)為表層土壤含鹽量過(guò)高，治理核心是降低表層土壤的含鹽量。

B.在鹽堿地排水、排鹽的基礎(chǔ)上，種植耐鹽堿的植物，以便達(dá)到作物吸鹽的目的。

C.鹽堿地的治理利用有多種方法，各地應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況加以選擇和創(chuàng)新。

D.地下水位變化會(huì)影響表層土地含鹽量，降低地下水位可減少表層土地含鹽量。

5.哪些因素對(duì)東營(yíng)市鹽堿地的有效治理起了重要作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

名人傳

中島敦

趙國(guó)都城邯鄲有一男子名曰紀(jì)昌，立志要成為天下第一神射手。他遍尋值得拜師之人，最終認(rèn)為論射術(shù)當(dāng)今天下恐無(wú)人能及名射手飛衛(wèi)。傳說(shuō)那飛衛(wèi)技藝精湛，能于百步之外射穿柳葉，箭無(wú)虛發(fā)。紀(jì)昌于是不畏勞苦找到飛衛(wèi)，拜入其門下。

飛衛(wèi)對(duì)新進(jìn)弟子紀(jì)昌說(shuō)，想學(xué)射術(shù)，必須先學(xué)會(huì)不眨眼。紀(jì)昌回家就鉆到妻子的織機(jī)下，翻身仰面躺于地上。兩年后，他甚至已經(jīng)忘記該如何閉眼。直到最后，竟有小蜘蛛在他睫毛之間結(jié)網(wǎng)做巢，他才終于有了自信，稟告老師飛衛(wèi)此功已成。

飛衛(wèi)聽(tīng)后說(shuō)：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。"

紀(jì)昌用發(fā)絲將虱子綁住，掛在朝南的窗戶上終日觀察。日復(fù)一日，吊著虱子的窗外景色更迭變化，從春光和暖到夏日炎炎，轉(zhuǎn)而秋高氣爽北雁南渡，緊跟著冬寒凜凜飛英蔽日。某日紀(jì)昌猛然發(fā)覺(jué)，窗前的虱子看在眼里竟有馬那么大。他一拍大腿道是大功告成，隨即走至屋外。他簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛。眼中的人如高塔，馬似峻峰，豬看似山丘，雞有如城樓。紀(jì)昌大喜，當(dāng)即拜見(jiàn)老師，稟報(bào)此事。飛衛(wèi)聽(tīng)后首次肯定了這名弟子：“汝得之矣！”當(dāng)即開(kāi)始將射術(shù)奧秘傾囊相授于紀(jì)昌。

紀(jì)昌的射術(shù)進(jìn)步之快令人驚嘆，老師開(kāi)始傳授秘技，一個(gè)月后，他嘗試速射箭矢百支，發(fā)發(fā)相及，矢矢相屬，絕無(wú)一矢墜地。飛衛(wèi)在旁觀看，不覺(jué)脫口道：“善！"

紀(jì)昌在老師那里已無(wú)藝可學(xué)，某日竟心生歹念。若要成為天下第一神射手，非得將飛衛(wèi)鏟除不可。他暗中等待機(jī)會(huì)，終于某日在郊外等到了獨(dú)行的飛衛(wèi)。紀(jì)昌心意已決，當(dāng)即取箭引弓，飛衛(wèi)察覺(jué)到殺意，也執(zhí)弓相迎。二人互射，箭矢每每在半途相撞，應(yīng)聲同時(shí)墜地。箭矢落地而不揚(yáng)起半點(diǎn)塵埃，當(dāng)是二人技藝皆出神入化之故。且說(shuō)互射之際，飛衛(wèi)箭矢已盡，而紀(jì)昌仍余一矢。紀(jì)昌心喜，取箭就射，飛衛(wèi)則慌忙折取路旁棘刺之端扦之，正中箭鏃。紀(jì)昌心知非分之念終難實(shí)現(xiàn)，一股出于道義的慚愧悔恨油然而生。反觀飛衛(wèi)，死里逃生之后如釋重負(fù)，同時(shí)又對(duì)自身技藝頗為滿意，全然沒(méi)有半點(diǎn)對(duì)敵人的憎恨。二人沖向?qū)Ψ?，在原野中擁抱，?dāng)場(chǎng)灑下師徒情深的淚水。

飛衛(wèi)與弟子相擁而泣，心想弟子若殺心再起則兇險(xiǎn)至極，于是打算給紀(jì)昌指明新的目標(biāo)，以轉(zhuǎn)移其注意力。他告訴這名危險(xiǎn)的弟子，若還想在這條路上精益求精，則要不畏太行群山險(xiǎn)峻，往西登上霍山之巔。彼處有甘蠅老師，乃曠古絕今之箭術(shù)奇人。

紀(jì)昌當(dāng)即踏上西行之路。老師說(shuō)二人技藝在甘蠅面前如同兒戲，這刺激了他的自尊。如若此言屬實(shí)，那就代表他距離天下第一的目標(biāo)還路途遙遠(yuǎn)。他一心趕路，攀險(xiǎn)峰，過(guò)棧道，磨破腳底，雙腿盡是擦傷，一個(gè)月后，終于抵達(dá)目的地，登上山頂。

彼時(shí)紀(jì)昌鋒芒畢露，迎接他的則是一名目光如綿羊般溫順、步履蹣跚的老者。老者或已不止百歲，他彎腰駝背，行走時(shí)白胡須都拖在地上。

紀(jì)昌趕忙道明來(lái)意，他說(shuō)得很大聲，生怕對(duì)方耳背。他說(shuō)此次前來(lái)主要為請(qǐng)老者對(duì)自己的射術(shù)評(píng)價(jià)一番，只聽(tīng)得弓弦作響，這技藝精湛的一箭竟讓碧藍(lán)空中五只大烏齊齊應(yīng)聲而落。

老者含笑首肯，道紀(jì)昌還算有些本事——不過(guò)此終究只是射之射，看來(lái)好漢尚未習(xí)得“不射之射”。見(jiàn)紀(jì)昌心頭火起，老者便領(lǐng)他至兩百步開(kāi)外一峭壁處。下方絕壁筆直如屏風(fēng)，正可謂壁立千仞，溪流在下面遙遠(yuǎn)如細(xì)絲，僅是俯瞰一眼便令人暈眩，可見(jiàn)地勢(shì)之高。紀(jì)昌心想此時(shí)怎能退縮，站上去時(shí)那石頭還輕微搖晃了一下。他硬著頭皮搭箭開(kāi)弓，豈料正碰上一顆小石子由懸崖邊滾落。紀(jì)昌被石子的去向吸引了注意，不禁腳底發(fā)軟，遍身冷汗，只能俯身趴在石面上。老者微笑著伸手?jǐn)v扶紀(jì)昌下來(lái)，自己又站上去，請(qǐng)紀(jì)昌看他射箭。紀(jì)昌臉色蒼白，心中驚惶尚未平復(fù)，不過(guò)還是很快意識(shí)到了問(wèn)題——老者沒(méi)有弓如何射箭？弓呢？老者是兩手空空。弓？——老者笑了。用弓箭的那還是射之射。這不射之射，用不上烏漆之弓，也無(wú)需肅慎之箭。上空盤旋的鷹，連翅膀都沒(méi)扇動(dòng)一下，竟直直朝巖石之上墜落而來(lái)。

紀(jì)昌不寒而栗。他感覺(jué)直到今日才總算得以一窺射術(shù)登峰造極之境界。

在這位年長(zhǎng)的神射手身邊，紀(jì)昌修行了整整九年。無(wú)人知曉這期間他經(jīng)歷了怎樣的磨煉。九年后紀(jì)昌下山歸來(lái)，眾人皆因他面相大變而震驚。曾經(jīng)那不服輸?shù)木髲?qiáng)面龐已蕩然無(wú)存，取而代之的是沒(méi)有任何表情、仿佛木偶一般的愚者相貌。他去拜訪闊別已久的老師飛衛(wèi)，而飛衛(wèi)一見(jiàn)他便大聲感慨——這才是天下第一神射手。諸如我輩實(shí)在望塵莫及。

紀(jì)昌歸來(lái)后，連弓都不再碰了。有人問(wèn)此中緣由，紀(jì)昌答曰：“至為為無(wú)為，至言為無(wú)言，至射為無(wú)射。"實(shí)際上，他的晚年已全然進(jìn)入無(wú)為自化的境界，蒼老的紀(jì)昌甚至已認(rèn)不出弓，也忘掉了它的用途。

據(jù)說(shuō)之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，邯鄲城內(nèi)的畫(huà)家都藏起畫(huà)筆，樂(lè)師都扯斷琴弦，工匠們則恥于手執(zhí)規(guī)矩。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.紀(jì)昌想要成為天下第一神射手，拜師名射手飛衛(wèi)，練習(xí)不眨眼和視微如著的基本功，可以看出紀(jì)昌訓(xùn)練勤奮刻苦。

B.學(xué)有小成后，紀(jì)昌心生歹念，不惜狠心傷害飛衛(wèi)，可見(jiàn)，比起射箭技藝，當(dāng)時(shí)紀(jì)昌更在意“天下第一神射手”的名聲。

C.甘蠅是曠古絕今之箭術(shù)奇人，但其外表普通，紀(jì)昌說(shuō)話大聲、心頭火起正是因?yàn)榧o(jì)昌心里并不相信甘蠅有過(guò)人之技。

D.紀(jì)昌拜師甘蠅，修煉九年后下山，卻道“至射為無(wú)射”，呈現(xiàn)出對(duì)老莊“無(wú)為之境”的哲學(xué)思考，深化了小說(shuō)的主題。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.紀(jì)昌射殺飛衛(wèi)不成之后，一股出于道義的慚愧悔恨油然而生，這種慚愧與悔恨是紀(jì)昌內(nèi)心的“善"的體現(xiàn)，這一細(xì)節(jié)使人物形象更豐富立體。

B.紀(jì)昌學(xué)成歸來(lái)后引導(dǎo)了各行業(yè)對(duì)“無(wú)之境”的追求，飛衛(wèi)的盛贊，邯鄲城內(nèi)的畫(huà)家、樂(lè)師、工匠的行為變化都從側(cè)面烘托出紀(jì)昌的成就。

C.小說(shuō)語(yǔ)言細(xì)膩、優(yōu)雅，能準(zhǔn)確挖掘和描述人物內(nèi)心隱秘角落，注重對(duì)人性的探尋，從而引起讀者對(duì)人生追求與生命意義的思考。

D.小說(shuō)的敘述詳略得當(dāng)。詳細(xì)敘述了紀(jì)昌射殺飛衛(wèi)以及懸崖試射術(shù)等情節(jié)；但對(duì)于紀(jì)昌在山上修煉的九年一筆帶過(guò)，為小說(shuō)后續(xù)發(fā)展蓄勢(shì)。

8.尼采以駱駝、獅子、嬰兒來(lái)譬喻人類精神的三個(gè)階段，意思是人的精神是由堅(jiān)忍負(fù)重轉(zhuǎn)向勇猛搏斗，最后回歸生命本真。請(qǐng)結(jié)合文中紀(jì)昌人生經(jīng)歷，解讀其精神蛻變的歷程。

9.《名人傳》取材于《列子·湯問(wèn)》篇中“紀(jì)昌學(xué)射"一節(jié)，作者中島敦增添了紀(jì)昌西行拜師甘蠅、學(xué)成歸鄉(xiāng)練就“不射之射”等新情節(jié)，這樣改寫(xiě)帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

徐申，字維降，京兆人。擢進(jìn)士第，累遷洪州長(zhǎng)史。嗣曹王皋討李希烈，檄申以長(zhǎng)史行刺史事，任職辦，皋表其能，遷韶州刺史。韶自兵興四十年，刺史以縣為治署，而令丞雜處民間。申按公田之廢者，募人假牛犁墾發(fā)以所收半畀之田久不治故肥美，歲入凡三萬(wàn)斛。諸工計(jì)所庸，受粟有差，乃徙治故州。未幾，邑闬①如初。創(chuàng)驛候，作大市，器用皆具。州民詣?dòng)^察使，以其有功于人，請(qǐng)為生祠，申固讓，觀察使以狀聞，遷合州刺史。始來(lái)韶，戶止七千，比六年，倍而半之。

會(huì)初置景州，授刺史，賜錢五十萬(wàn)，加節(jié)度副使。遷邕管經(jīng)略使。黃洞納質(zhì)供賦，不敢桀②。逾年，進(jìn)嶺南節(jié)度使。前使死，吏盜印，署府職百余員，畏事泄，謀作亂。中覺(jué)，殺之，逢誤一不問(wèn)。遠(yuǎn)俗以攻劫相矜，申禁切，無(wú)復(fù)犯。外蕃歲以珠、玳瑁、香、文犀浮海至，申于常貢外．未嘗剩索，商賈饒盈。劉辟反，表請(qǐng)發(fā)卒五千，循馬援故道，繇③爨蠻抵蜀，搗辟不備。詔可，加檢校禮部尚書(shū)，封東?？すＴt未至，卒，年七十。贈(zèng)太子少保，謚曰平。

（節(jié)選自《新唐書(shū)·徐申傳》）

材料二：

為人臣者官于君，先后光慶，皆君之德。不思報(bào)國(guó)，豈忠也哉？君子有無(wú)祿而益君，無(wú)有祿而已者也。

報(bào)國(guó)之道有四：一曰貢賢；二曰獻(xiàn)猷；三曰立功；四曰興利。賢者國(guó)之干，猷者國(guó)之規(guī)，功者國(guó)之將，利者國(guó)之用。是皆報(bào)國(guó)之道，惟其能而行之。

《詩(shī)》云：“無(wú)言不酬，無(wú)德不報(bào)。"況忠臣之于國(guó)乎！

（節(jié)選自馬融《忠經(jīng)》）

【注】①闬：墻垣。②桀：兇暴。③繇：古同“由”。

10.材料一劃波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

募人A假牛犁B墾發(fā)C以所收D半E畀之F田久G不治H故肥美

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，下正確的一項(xiàng)是（）

A.“歲入凡三萬(wàn)斛"與“凡六百一十六言”（《琵琶行》）兩句中的“凡"字含義相同。

B.“器用皆具”與“良乃入，具告沛公"（《鴻門宴》）中“具”字含義不相同。

C.“遠(yuǎn)俗以攻劫相矜"與“愿陛下矜憫愚誠(chéng)”（《出師表》）中“矜"字含義不相同。

D.“無(wú)言不酬，無(wú)德不報(bào)”與“酬樂(lè)天初逢席上見(jiàn)贈(zèng)"中“酬”字含義相同

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.嗣曹王李皋傳令徐申擔(dān)任刺史，徐申在任稱職能辦事，李皋上表奏說(shuō)他有能力，因此憑能力徐申升任韶州刺史。

B.徐申因?yàn)檎?jī)受到擁護(hù)，百姓請(qǐng)求為他建造生祠，他堅(jiān)決推辭，觀察使上報(bào)他的事跡，最后徐申調(diào)任合州刺史。

C.徐申任嶺南節(jié)度使時(shí)，處死了謀劃作亂的下吏，但對(duì)牽連者一概不問(wèn)劉辟反叛，徐申主張突襲，攻其不備。

D.馬融在《忠經(jīng)》中認(rèn)為，君子即使沒(méi)有俸祿也還想著為國(guó)君做事，沒(méi)有受了俸祿卻不報(bào)答君王的，這就是忠。

13.把材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

（1）申于常貢外．未嘗剩索，商賈饒盈。

（2）是皆報(bào)國(guó)之道，惟其能而行之。

14.請(qǐng)根據(jù)材料一概括徐申在韶州任上“興利"的結(jié)果。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成兩題

曲江二首（其二）

杜甫

朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。

酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。

穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。

傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。

【注】這首詩(shī)寫(xiě)于乾元元年（758年），其時(shí)京城雖然收復(fù)，但兵革未息。

15.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)于一聯(lián)出現(xiàn)三個(gè)“日”字，寫(xiě)出詩(shī)人典衣?lián)Q酒次數(shù)之頻繁。

B.頷聯(lián)詩(shī)人慨嘆人生苦短，縱使“酒債"處處，也要喝酒尋醉。

C.頸聯(lián)巧用疊詞，“深深”直言蝴蝶之態(tài)，“款款"狀寫(xiě)蜻蜓之姿

D.尾聯(lián)詩(shī)人傳語(yǔ)風(fēng)光與之“流轉(zhuǎn)”，用擬人表明惜春愛(ài)春之情。

16.葉嘉瑩先生言杜甫才性健全，作品往往呈現(xiàn)出“擔(dān)荷中之欣賞"。所謂“擔(dān)荷”是指其直面自身或時(shí)代的苦難，所謂“欣賞"則指其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的從容觀賞。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)加以說(shuō)明。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“______，______”兩句寫(xiě)作者拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。

（2）2024年欣逢龍年，“龍"是我國(guó)古代傳說(shuō)中神異動(dòng)物，常被引入古詩(shī)文中。如李白《蜀道難》中的“______”一句襯托出山峰的高峻；《夢(mèng)游天姥吟留別》用“______"寫(xiě)震動(dòng)山谷的巨大響聲。

（3）星宿作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成元素，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，例如“______，______”。

三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字應(yīng)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

今天我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典？《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》的開(kāi)場(chǎng)白說(shuō)得好：“中華文明如同萬(wàn)古江河，①______。詩(shī)筆與畫(huà)筆，共同記錄著發(fā)展歷程，傳承著精神血脈，共同描繪了歷史之美、山河之美、文化之美。"根植在中華文明血脈中的民族精神和家國(guó)情懷，經(jīng)由文化類節(jié)目生發(fā)出穿越時(shí)空，直抵人心的文化力量。

一檔好的文化類節(jié)目能否為人們所夸贊、所記住，關(guān)鍵就在于是否向觀眾傳遞出一種向上向善的主流價(jià)值觀。2018年，《經(jīng)典詠流傳》②______之時(shí)，清朝詩(shī)人袁枚所作的“冷門”小詩(shī)《苔》，搭乘著音樂(lè)的翅膀飛入千家萬(wàn)戶，觀眾無(wú)不感動(dòng)于作品散發(fā)出的在平凡中超越自我的精神；《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的爆火，同樣離不開(kāi)那份流淌于文明長(zhǎng)河中的“詩(shī)心”，觀眾由此體會(huì)到詩(shī)人哪怕③______，也要堅(jiān)守理想主義的浪漫；通過(guò)《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》，人們更是從“活”起來(lái)的唯美畫(huà)卷中，追尋畫(huà)者與詩(shī)人寄托在一筆一畫(huà)中的崇高品格與執(zhí)著追求……這些文藝作品，不僅讓我們感受到中華文明的博大精深，感動(dòng)于中國(guó)文化的弦歌不輟，更幫我們找尋到契合時(shí)代要求的一系列價(jià)值準(zhǔn)則。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.材料中下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A.根植在中華文明血脈中的民族精神和家國(guó)情懷，經(jīng)由文化類節(jié)目生發(fā)出穿越時(shí)空，直抵人心的文化力量。

B.一檔好的文化類節(jié)目能否為人們所夸贊、所記住，關(guān)鍵就在于是否向觀眾傳遞出一種向上向善的主