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2024年?yáng)|北三省四市教研聯(lián)合體高考模擬(一)
語(yǔ)文試卷
本試卷共23題,共150分,共10頁(yè)。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡
一并交回。
注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,
將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。
2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。
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域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。
4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。
5.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、
修正帶、刮紙刀。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
幾年間,本書作者(熊培云)陸續(xù)接受了《新京報(bào)》《南方都市報(bào)》
《錢江晚報(bào)》《湖南經(jīng)濟(jì)文化》等媒體的采訪,就本書的寫作及其他若
干問題做了簡(jiǎn)要的回答。以下是節(jié)選的部分內(nèi)容。
問:土地流轉(zhuǎn)改革被稱為自實(shí)行土地的家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)制以來鄉(xiāng)村
財(cái)產(chǎn)制度的一次重大變革.對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村治理都將產(chǎn)生重大影響。
這意味著土地可被農(nóng)民換成“看得見”的資產(chǎn),這算是不小的進(jìn)步吧?
熊培云:有了土地流轉(zhuǎn),農(nóng)民可以互換土地、出租、入股,對(duì)土地的
使用靈活了,這些無(wú)疑是有進(jìn)步的,但進(jìn)步得還不夠。沒有土地,農(nóng)民
就沒有靈魂。說得多好!凡事都有個(gè)根本。就像我們常講的,如果一個(gè)
國(guó)家不尊重憲法,這個(gè)國(guó)家就少了靈魂;如果一個(gè)社會(huì)沒有責(zé)任與關(guān)愛,
這個(gè)社會(huì)也少了靈魂。將土地還給農(nóng)民本是件很有希望的事情,私有產(chǎn)
權(quán)不僅可以抵擋權(quán)力的入侵,而且可以提高農(nóng)民的議價(jià)權(quán)。這些年大家
之所以贊美物權(quán)法,正是因?yàn)槭鼙Wo(hù)的物權(quán)不僅保障了民眾的根本利益,
同時(shí)構(gòu)成了針對(duì)權(quán)力的防御與分權(quán)。如果產(chǎn)權(quán)能夠得到真正地保護(hù),一
個(gè)人失去權(quán)利也不是一件令人絕望的事情,因?yàn)樗渌矫娴臋?quán)利是有
保障的。。
有些人總是莫名其妙地?fù)?dān)心,認(rèn)為土地一旦開放,許多城里人就會(huì)到
農(nóng)村去買地,然后呢,農(nóng)民會(huì)不顧一切,為了換酒喝或者給孩子交學(xué)費(fèi)
把自己的土地賣掉,最后的結(jié)果是農(nóng)民無(wú)家可歸了。我覺得這個(gè)邏輯是
有問題的。且不說沒幾個(gè)人會(huì)因?yàn)橘I酒喝而賣土地,如果一個(gè)國(guó)家逼到
孩子連學(xué)費(fèi)都交不起,應(yīng)該反思的不是為什么農(nóng)民要賣土地,而是為什
么農(nóng)民會(huì)窮到要賣土地。上述擔(dān)心與推理同時(shí)有悖于現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基
本常識(shí),即個(gè)體才是自己利益的最終判斷者。
問:越來越多的農(nóng)村人進(jìn)入城市,他們當(dāng)中很多人在城里過得并不好,
有的甚至睡在廣場(chǎng)上、橋洞下,可為什么他們還要去呢?農(nóng)民是心甘情
愿被城市綁架嗎?
熊培云:不是農(nóng)民被城市綁架了,而是被貧困綁架了。絕大多數(shù)農(nóng)民
是因?yàn)檗r(nóng)村收入低才到城里去,城市只是給他們提供機(jī)會(huì)的地方,而不
是痛苦的源泉。從心理上說,他們背井離鄉(xiāng)可不是想在城市里“受虐”。
城里的花花綠綠的確足夠吸引他們,但我也注意到許多中老年農(nóng)民更愿
意在鄉(xiāng)村生活。對(duì)于他們(甚至包括一些年輕人)來說,城市只是個(gè)開
眼界、見世面、多賺點(diǎn)錢的地方,而不是他們生活、更不是養(yǎng)老的地方。
所以你會(huì)看到很多農(nóng)民賺了錢就回家蓋房子。當(dāng)然,他們多半也沒有能
力在城里買房子。
問:很多人感慨“回不去故鄉(xiāng)”,您也多次著文提到對(duì)于故鄉(xiāng)淪陷的
擔(dān)憂與傷感。農(nóng)村對(duì)您意味著什么?
熊培云:有故鄉(xiāng)是件美妙的事情。孟子講:“有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒
產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為己?!币馑际钦f,有一定的
財(cái)產(chǎn)收入的人.才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,沒有一定的財(cái)產(chǎn)收入
的人,便不會(huì)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。假若沒有一定的道德觀念
和行為準(zhǔn)則,就會(huì)胡作非為,違法亂紀(jì),什么壞事都干得出來。
故鄉(xiāng)何嘗不是一種恒產(chǎn)。我講“有故鄉(xiāng)者有恒心”“有故鄉(xiāng)者有敬畏”
也是相同的道理。利希滕伯格說過一句意味深長(zhǎng)的話——“對(duì)于人類來
說,天堂也許是最容易的發(fā)明了“。托?富勒也講過,“不知道該如何
度過一生的普通人,總想進(jìn)入天堂。”兩句話合起來就是想去天堂的人
跟著發(fā)明天堂的人跑。結(jié)果是我們把有瑕疵的塵世拋棄了,而完美的天
堂也沒有得到。中國(guó)乃至歷史上的很多悲劇,就是為了建設(shè)一個(gè)個(gè)天堂,
而毀壞了各自的家鄉(xiāng)。
完美的世界并不存在,回到故鄉(xiāng),是承認(rèn)人的條件與局限,承認(rèn)自然
的法則,承認(rèn)理想的恒久。所以我今天特別想說,有故鄉(xiāng)的人不稀罕天
堂,也不會(huì)跟著別人跑,他只要一點(diǎn)一滴的建設(shè)他的故鄉(xiāng)。
我還想補(bǔ)充的是,故鄉(xiāng)對(duì)于我而言,更是一個(gè)精神家園。我的鄉(xiāng)愁不
只是關(guān)于過去的,更是關(guān)于將來的,有時(shí)候也是一種轉(zhuǎn)型期的鄉(xiāng)愁。而
且故鄉(xiāng)對(duì)于我來說不只是一個(gè)村莊,它是一組變幻的意象。有時(shí)候它是
天上的一片云,有時(shí)候它是大地山川中的萬(wàn)物,有時(shí)候它又是一個(gè)城邦。
你熟識(shí)那里的每一個(gè)人,你們?cè)?jīng)在一起居住與生活,你們是一個(gè)命運(yùn)
共同體。
(摘編自熊培云《一個(gè)村莊里的中國(guó)》)
材料二:
當(dāng)然,我并不是說中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的,因?yàn)槿丝?/p>
在增加,一塊地上只要幾代的繁殖,人口就到了飽和點(diǎn);過剩的人口自
得宣泄出外,負(fù)起鋤頭去另辟新地??墒抢细遣怀?dòng)的。這些宣泄出
外的人,像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子,找到土地的生存了,又形成
一個(gè)小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰
了,或是“發(fā)跡”了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹
上吹出來的種子,拼命在墾地。在云南,我看見過這類種子所長(zhǎng)成的小
村落,還不過是兩三代的事;我在那里也看見過找不著地的那些“孤魂”,
以及死了給狗吃的路斃尸體。
(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.采訪者提到,土地流轉(zhuǎn)改革是關(guān)于鄉(xiāng)村財(cái)產(chǎn)制度的變革,對(duì)農(nóng)村
經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村治理都產(chǎn)生了重大影響。
B.在產(chǎn)權(quán)得到真正保護(hù)的情況下,一個(gè)人失去某種權(quán)利也無(wú)關(guān)緊要,
因?yàn)樗厝粫?huì)獲得其他方面的權(quán)利。
C.在受訪者看來,雖然很多農(nóng)民在城市里過得不好,但這并沒有影
響他們心甘情愿地被城市綁架。
D.材料二認(rèn)為,一塊地上所能容納的人口是有限的,過剩的人口需
要離開,去尋找新的適合生存的土地。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.采訪者發(fā)問時(shí)提到受訪者“對(duì)于故鄉(xiāng)淪陷的擔(dān)憂與傷感”,可見采
訪者了解受訪者的作品及基本觀點(diǎn),為采訪做了充分準(zhǔn)備。
B.基于“個(gè)體才是自己利益的最終判斷者”這一常識(shí),可知農(nóng)民不顧
一切賣地,最后發(fā)生無(wú)家可歸的情況可能性不會(huì)太大。
C.在受訪者看來,如果完美的世界存在,那么有故鄉(xiāng)的人就會(huì)拋棄
“有瑕疵的塵世”,跟著別人跑,而不會(huì)建設(shè)自己的故鄉(xiāng)。
D有在廣西靠近瑤山區(qū)域拼命墾地的,也有在云南地區(qū)找不著地的
“孤魂”,可見宣泄出外尋找土地的過剩人口命運(yùn)并不相同。
3.下列對(duì)受訪者如何闡述自己觀點(diǎn)的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是()
(3分)
A.尊重憲法,國(guó)家才有靈魂;有責(zé)任與關(guān)爰,社會(huì)才有靈魂。受訪
者通過比較,說明土地對(duì)農(nóng)民具有重要意義。
B."有些人總是莫名其妙地?fù)?dān)心”一段,受訪者先引入“虛擬論敵"
再通過反駁、補(bǔ)充支撐,增強(qiáng)了論證的說服力。
C.受訪者指出,城市只是一個(gè)“開眼界、見世面、多賺點(diǎn)錢”的地方,
是為了說明農(nóng)民被城市綁架的原因。
D.受訪者引用利希滕伯格和托?富勒的關(guān)于“天堂”的名言,從壓反兩
個(gè)角度論證了家鄉(xiāng)毀壞這一悲劇的根源。
4.下列選項(xiàng),最適合填入材料一空缺處的一項(xiàng)是()(3分)
A.時(shí)代到了,一棵小草也能掀翻一塊石頭。
B.坐在自己的房屋里,他可以像王子一樣不受侵犯。
C.一個(gè)人只有擁有土地才有價(jià)值,才有靈魂。
D.呵護(hù)家鄉(xiāng),就是呵護(hù)精神的后院、靈魂的廟宇。
5.從土地和農(nóng)民的關(guān)系這一角度,如何理解“故鄉(xiāng)何嘗不是一種恒產(chǎn)”?
請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,17分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
孩子的禮贊
贈(zèng)組綁女孩小鳩子李長(zhǎng)之
我從孩子們那里得的是太多了,可是我常對(duì)不起孩子。在孩子們的群
里,我得著解放,我忘懷一切,可是我常不知不覺,露出多于他們的心
眼兒,在玩上勝了他們,事后想想,這勝利都是可恥的,而且感到悲哀。
前幾天吧,有幾個(gè)孩子,是不相識(shí)的,登門來要畫片。畫片是我所愛
的,來的是同好,我當(dāng)然歡迎。可是界限也是有的,便是以我不太歡喜
的畫片為限,太大的犧牲,我是舍不得。我先把極其喜歡的畫片藏著,
誰(shuí)知孩子們是不客氣的,抽屜里的都翻出來了,孩子們嬉笑著,把我的
畫片都把在手里了,這時(shí)我就說畫片上有故事,得我講才行,先把畫片
哄到手。
不多時(shí)候,我卻發(fā)覺我失敗了,因?yàn)樗麄儾⒉粚?duì)我那順口瞎溜的故事
感興趣,他們對(duì)于畫的好壞之感,也沒聽我的指揮,我以為狗貓是他們
喜歡的,在我又是想扔了的,我便大夸其好,以便他們要,好送給他們。
可是他們很冷淡。也仿佛是多半引起了另外的野心,倒把目前的放過了
似的,我在這里說狗貓,他們卻說要看牛,翻著牛了,他們卻說要看馬,
馬我是有的,我那張是法國(guó)畫家畫的拿破侖騎著的一匹馬,一向是愛著
的,我一定要炫耀一下了,可又怕被孩子們要了去,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地給他們
看了,我剛擔(dān)心他們是要拿走的,其中的一個(gè)孩子卻向我提出進(jìn)一步的
要求了,他說畫上一匹馬的他不要,他要兩匹的,接連著就有一個(gè)孩子
要三匹的,于是四匹的,五匹的都來了,我才知道他們并不是死死地要
占有一張畫,他們卻是有理想的,只追求一種理想,他們實(shí)在是高尚多
了,我在慚愧中,我說著:等我畫吧,要多少匹,畫多少匹。他們于是
跳著,高興地逞能地把匹數(shù)加多起來,就跳著去了。
這回我在孩子們那里不是得到的很多了么?我知道孩子們?nèi)绾蔚膼?/p>
美,又如何的純潔,更如何的近于純粹的審美的觀照,在我自己,卻是
如何的狹小,如何的不及他們光明都證明出了。
我常對(duì)不起孩子們的,可是孩子們并不冷淡我。我每每感到在孩子們
前頭而慚愧的,孩子們卻依然對(duì)我加以原宥。孩子們依然是給了我許多
許多知識(shí)和德性。正如歌德說,我們當(dāng)以他們?yōu)閹煛?/p>
現(xiàn)在在一起的孩子們中,我得益最多的,又彼此知道姓名的,是小鳩
子。孩子是聰明的,大眼睛,我沒想到這小鳩子會(huì)那么對(duì)我有好感,我
不大能講故事,連孩子的語(yǔ)言也很不熟悉,可是她是可以把故事講給我
聽的,而且是用孩子的語(yǔ)言和我說的。不但這,有次我看見她畫的畫,
是畫人,頭都是圓頭圓腦的,兩個(gè)耳朵掛在頭皮上,像茶壺蓋的鼻子,
腿照例是單線的,腳和手沒有分別。我看她是畫的那么用心,我想起來
了,不光她,一般的孩子,在會(huì)使用筆以后,沒有不施展創(chuàng)作的才能的,
人類對(duì)于藝術(shù)竟是這么根本而且普遍的呢?這發(fā)現(xiàn),就是從小鳩子得來
的。
我那時(shí)繼而想,孩子的愛藝術(shù)的好傾向,是一切孩子共同的。在反面,
孩子的壞習(xí)慣,卻是決不一律,這個(gè)會(huì)偷錢,那個(gè)會(huì)撒謊,便決不是共
同的,就可見人是善的,所謂壞不過是不好的環(huán)境中一些適應(yīng)的方法而
已。我從而知道,孩子、藝術(shù)、善,是三而一、一而三的寶貝了,這認(rèn)
識(shí)也是小鳩子給我的。
從孩子們那里,我們才減少了對(duì)人類的失望,我們才更堅(jiān)決了社會(huì)新
建設(shè)的急需與志愿
最近,我卻真的對(duì)她不起了。那是晚上,在路上碰見她父母和她三人
了。請(qǐng)他們?cè)谖堇镒俗院?,送他們回去。我抱著她,我問她:“?/p>
什么沒見你哭?為什么沒見你鬧?”她說:“我不哭,我不鬧?!痹阪?/p>
笑里持著正經(jīng)的作答。我向來是反抗的,我是詛咒于孩子的被了成人的
教訓(xùn)的,成人的教育,不過是想把孩子弄馴,馴得像自己一樣枯燥,奴
性才罷休。所以我一有機(jī)會(huì),便想煽動(dòng)孩子,使他們也偏不馴一不,和
成人示示威。當(dāng)時(shí)我就說:“不好。好孩子沒有不哭不鬧的。你的同學(xué),
也不哭不鬧嗎?”“也不?!彼α??!安缓茫 蔽艺f。“怎么沒有哭
的,鬧的?沒有一個(gè)好孩子么?”還是我說。“有,”她說:“金國(guó)良
鬧來,挨打,哭來?!薄昂?,好,那是好孩子!”我們都笑了。在她聽
了我的論調(diào)后,還有種新奇的表情,大概會(huì)感著清新而又愜意的吧,我
可以看出來。她說她要把我拖到她家里去,我說:“我不能去的。你爸
爸媽媽都不讓。你不信,一到門口,你爸爸就說請(qǐng)回,把我請(qǐng)回來了。”
她又表情新奇地笑著了。我說:“你聽,你爸爸要說請(qǐng)回了。"我放下
她,她還拼命地拖著我,組細(xì)果然說著“請(qǐng)回”,我說著“再見”,就
打算回來了,小鳩子不讓了,組細(xì)要來抱她,上去就打起爸爸來了,也
哭也鬧,好容易她媽媽才抱著去了?;貋淼穆飞?,還聽見哭聲和鬧聲。
我正感激那純真的可敬愛的珍貴的淚之余,我覺得我只惹起反抗的情
緒,并沒有進(jìn)一步的積極的長(zhǎng)遠(yuǎn)的辦法,不免落了幼稚的革命家的窠臼。
但孩子卻還是我們的導(dǎo)師究竟如何謀他們的解放和??颇??
1934年5月
(有刪改)
[注]李長(zhǎng)之,中國(guó)現(xiàn)代作家,與組細(xì)(即吳組細(xì))是清華大學(xué)同學(xué)。
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.我歡迎孩子登門來索要畫片,但又不想作太大犧牲,就事先將喜
歡的畫片藏起來。
B.“不要畫上一匹馬的”“要兩匹的”,不斷增加的數(shù)量,讓我見識(shí)了
孩子的貧心。
C.小鳩子用“孩子的語(yǔ)言”把故事講給我聽,她對(duì)我的這種好感實(shí)在
出乎我的意料。
D.小鳩子用心畫畫讓我想起一般孩子的情況,發(fā)現(xiàn)人類對(duì)于藝術(shù)是
根本且普遍的。
7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.“我在這里說狗貓,他們卻說要看牛,翻著牛了,他們卻說要看
馬”,使用反復(fù)手法,突出了“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心理。
B.“我”和小鳩子關(guān)于“哭鬧”的對(duì)話以及她的表情、動(dòng)作等細(xì)節(jié),再
現(xiàn)了孩子在“我”的誘導(dǎo)下流露純真天性的過程。
C."正如歌德說,我們當(dāng)以他們?yōu)閹煛?,在引用名言表明自己觀點(diǎn)的
同時(shí),又引出讓“我”得益最多的小鳩子,過渡自然。
D.結(jié)尾一段將議論和抒情相融合,表達(dá)自己觀點(diǎn)和反思時(shí),包含了
感激、自責(zé)等復(fù)雜心情,使文章呈現(xiàn)了情理交融之美。
8.文中多處寫到“對(duì)不起”孩子或小鳩子,具有怎樣的作用?請(qǐng)結(jié)合
文本簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.作者說“從孩子們那里,我們才減少了對(duì)人類的失望。我們才更堅(jiān)
決了社會(huì)新建設(shè)的急需與志愿工請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻#?分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10?14題。
材料一:
凡戰(zhàn),所謂攻者,知彼者也。知彼有可破之理,則出兵以攻之,無(wú)有
不勝。法曰:可勝者,攻也。三國(guó),魏公曹操遣朱光為廬江太守,屯皖,
大開稻田,又令間人招誘鄱陽(yáng)故舊,使作內(nèi)應(yīng)。吳將呂蒙曰:“皖田肥
美,若一收熟,彼眾必增,如是數(shù)歲,操難制矣,宜早除之?!蹦司哧?/p>
兵狀,于是孫權(quán)親征。一朝夜至,問諸將計(jì)策,諸將皆勸作高壘。蒙日:
“治壘必歷日乃成,彼城備已修,外救必至,不可圖也。且乘雨水以入,
若淹留數(shù)日,水必向盡,還道艱難,蒙竊危之。今觀此城不甚固,以三
軍銳氣四面攻之,不移時(shí)可拔。及水而歸,全勝之道也。”吳主權(quán)從之。
蒙乃薦甘寧為升城都督,率兵攻其前,蒙以精銳繼之,手執(zhí)樣鼓,士卒
皆騰躍自升。侵晨進(jìn)攻,食時(shí)破之。既而,張遼至夾石,聞城已拔,乃
退。權(quán)加蒙功,即拜廬江太守。
(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)
材料二:
太宗日:,,《司馬法》言:,國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡:天下雖乎,忘戰(zhàn)必
?!复艘喙ナ匾坏榔??”靖[注]曰:“有國(guó)有家者,曷嘗不講乎攻守也?
夫攻者,不僅攻其城擊其陣而已,必有攻其心之術(shù)焉;守者,不止完其
壁堅(jiān)其陣而已,必也守吾氣而有待焉。大而言之,為君之道;小而言之,
為將之法。夫攻其心者,所謂知彼者也;守吾氣者,所謂知己者也。”
太宗日:“誠(chéng)哉!朕常臨陣,先料敵之心與己之心孰審,然后彼可得而
知焉;察敵之氣與己之氣孰治,然后我可得而知焉。是以知彼知己,兵
家大要。今之將臣雖未知彼茍能知己則安有失利者哉?”靖日:“孫武所
謂‘先為不可勝'者,知己者也;‘以待敵之可勝'者,知彼者也。又曰:‘不
可勝在己,可勝在敵?!妓鬼毑桓沂Т苏]?!?/p>
(節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》)
[注]靖:指李靖,唐代名將,封衛(wèi)國(guó)公,世稱李衛(wèi)公。
10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上
相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。
(3分)
今之將國(guó)臣固雖未知國(guó)彼回茍能知回已回則回安有失回利者哉?
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
(3分)
A.凡,指大凡、大概,與《項(xiàng)脊軒志》中“軒凡四遭”的“凡”意思不
同。
B.若,指假如,與《種樹郭橐駝傳》中“若甚憐焉”的“若”意思相同。
C.具,指詳細(xì),與《桃花源記》中“此人一一為具言所聞”的“具”意
思相同。
D.臨,指面對(duì),與《陳情表》中“州司臨門”的“臨”意思不同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.呂蒙認(rèn)為,皖地糧田肥沃,一旦稻谷收成富足,魏人必定會(huì)有所
增加,如此數(shù)年后,曹操的勢(shì)力便難以抑制,因此建議孫權(quán)要及早消除
禍患。
B.呂蒙根據(jù)自己的觀察,認(rèn)為皖城的城池并不太堅(jiān)固,而吳軍士氣
旺盛,如果現(xiàn)在發(fā)起進(jìn)攻,就能很快攻破皖城,而且可以借助江水之便
回師。
C孫權(quán)聽從了呂蒙攻城的主張,派遣甘寧率軍打頭陣,并令呂蒙帶領(lǐng)
精銳跟隨,他親持鼓槌擊鼓助威,吳軍士氣振奮,很短時(shí)間就攻破了皖
城。
D.李靖認(rèn)為,進(jìn)攻不僅要攻擊敵人的城池和軍陣,還要瓦解敵人的
軍心;防守不僅要保全營(yíng)壘和鞏固軍陣,還要保持軍隊(duì)士氣而等待適宜
戰(zhàn)機(jī)。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)治壘必歷日乃成,彼城備已修,外救必至,不可圖也。
(2)國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖平,忘戰(zhàn)必危。
14.在李靖看來,“攻”與“守”的重點(diǎn)分別是什么?(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成15?16題。
送楊少尹赴鳳翔張籍
詩(shī)名往日動(dòng)長(zhǎng)安,首首人家卷里看。
西學(xué)已行秦博士,南宮新拜漢郎官。
得錢只了還書鋪,借宅常時(shí)事藥欄。
今去岐州生計(jì)薄,移居偏近隴頭寒。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.詩(shī)人寫朋友詩(shī)歌首首流傳,夸張地表現(xiàn)其詩(shī)歌影響力之大和傳播
范圍之廣。
B.詩(shī)人熟知朋友境況,既寫其讀詩(shī)書淡泊度日,也寫其侍弄芍藥等
花草自?shī)省?/p>
C.詩(shī)人料想朋友此去岐州生活貧苦,勸他要移居到隴頭一帶,言辭
十分懇切。
D.本詩(shī)語(yǔ)言平易自然、淡雅質(zhì)樸,飽含詩(shī)人對(duì)友人的情感,言有盡
而意無(wú)窮。
16.這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《客至》中,杜甫直接描繪了人待客之簡(jiǎn)、家境之貧,并以“,
”兩句暗示了賓主脫略形跡、興致盎然的場(chǎng)面。
(2)《平“語(yǔ)”近人一一習(xí)近平總書記用典》引用的“政之所興在
順民心,政之所廢在逆民心”這兩話,與《諫太宗十思疏》“,
"一樣,都說明了人民的重要性。
(3)古人常將無(wú)形無(wú)色的音樂描摹得具體可感,在古詩(shī)詞中有
“,”等語(yǔ)句。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
他是個(gè)鎖匠。姓王,一般稱之為王鎖匠,或鎖匠小王。別前,他是個(gè)
挑鎖匠擔(dān)子的,但鎖匠擔(dān)子常常也稱為銅匠擔(dān)子。鎖匠也是一種銅匠,
而且與真正的銅匠有一部分的工作是相同的,簡(jiǎn)直大部是相同的,所以
王鎖匠未始不可以稱為王銅匠。比如北平市口角有一個(gè)矮子銅匠,職業(yè)
性質(zhì)與王鎖匠①而人不稱之為矮子鎖匠,稱之為矮子銅匠。王鎖匠的
鎖”字有一點(diǎn)標(biāo)榜的意思,因?yàn)樗滏i配的特別好。
你見過那種鎖匠擔(dān)子么?長(zhǎng)方的兩個(gè)木箱子,底微闊大,漸上漸小,
四邊都是梯形。-一'邊一■個(gè),挑著時(shí)咔----咔,咔---咔的響聲。箱子上
頭有個(gè)架子,橫掛一長(zhǎng)串鑰匙之類,互相擦擊,發(fā)出聲音,極有節(jié)奏。
木箱的一頭各有許多小抽屜。我多想把那些小抽屜一個(gè)一個(gè)的抽出來看
看啊,這些小庫(kù)房里簡(jiǎn)直是并不亂擱的,每一格都是一定有東西。
那每一個(gè)鎖匠擔(dān)子都是完全一■樣的。這一個(gè)鎖匠跟那個(gè)鎖匠若是換一付
擔(dān)子用一兩天絕對(duì)沒有問題,沒有甚么不方便。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)
19.下列各句中的引號(hào),和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()(3個(gè))
A.我曾想:在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。
B.這里離前沿有三里路,包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里,大小六個(gè)房子組
成“品”字形。
C.在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。
D.一般地講,毆打的事情已經(jīng)漸漸地少了,可是這種“幸?!敝痪窒?/p>
在外頭工人身上。
20.文中畫波浪線的句子如改成:“那種鎖匠擔(dān)子是底微闊大的長(zhǎng)方
的兩個(gè)木箱子,四邊都是漸上漸小的梯形?!闭Z(yǔ)義基本相同,但原文表達(dá)
效果更好,為什么?(4分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題,11分)
閱讀下面的文字,完成21?22題。
許多人都有被鬧鐘驚醒的不愉快經(jīng)歷:頭暈?zāi)X脹,感覺整個(gè)人都不好
了。①?我們先來了解一下睡眠的過程,人進(jìn)入睡眠后會(huì)經(jīng)歷幾個(gè)周
期,每個(gè)周期內(nèi)又經(jīng)歷淺睡眠、深度睡眠、快速眼動(dòng)期三個(gè)階段。人在
淺睡眠階段,肌肉漸漸放松,②,逐漸進(jìn)入到深度睡眠階段。在深度
睡眠階段,身體完全放松,呼吸和心率都處于最低水平,人會(huì)睡得很沉。
在快速眼動(dòng)期,眼球會(huì)在眼皮下來回轉(zhuǎn)動(dòng),呼吸和心率都會(huì)加快,大腦
神經(jīng)元的活躍程度和醒時(shí)差不多。③,就不會(huì)覺得難受,但在深度睡
眠中被喚醒就不同了。根據(jù)研究顯示,人在深度睡眠中被喚醒,身體會(huì)
出現(xiàn)不適,在醒后兩小時(shí)內(nèi),認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)能力都會(huì)比較遲緩。此外,大
腦會(huì)因此積累更多令人困倦的腺甘,人會(huì)昏昏沉沉,脾氣也比平時(shí)暴躁
許多。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,
內(nèi)容貼切,每處不超過個(gè)12字。(6分)
22.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,
可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)?。?分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
《蒙田隨筆》里有這樣一句話:“心平氣和了,看事情就會(huì)是另一個(gè)
樣。不然操縱我們的是情緒,說話的是情緒,而不是我們自己?!笔堑?,
你不是你的情緒,你可以學(xué)著觀察它、感受它、引導(dǎo)它,讓它成為你的
個(gè)人成長(zhǎng)工具。
請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得
抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。
參考答案
1.(3分)D
2.(3分)C
3.(3
溫馨提示
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