2023-2024學年吉林省吉林市普通中學中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

2023-2024學年吉林省吉林市普通中學中考適應(yīng)性考試語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下面對名著內(nèi)容有關(guān)表述不正確的一項是A．《水滸傳》中，吳用用計獲得了金鈴吊掛，與宋江等人假扮宿太尉一行救出了史進、魯智深。B．《西游記》中，烏雞國的妖怪變成唐僧模樣，為辨真假，孫悟空接受沙和尚的建議忍受了緊箍咒的痛苦，但仍然沒有分辨出來。C．《朝花夕拾》中的《無?！芬晃?，魯迅描述了兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，刻畫了一個具有人情味的鬼。D．《格列佛游記》中大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平，他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。2．下面這首詩理解不正端的一項是（）夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。A．“君問歸期未有期”所含情感是無法盡快與妻子（友人）相見的無奈。B．“巴山夜雨漲秋池”是說自己處境的孤寂凄冷。C．“何當共剪西窗燭”是指對與妻子（友人）促膝長讀的深切期盼。D．詩中最后兩句是實寫自己的經(jīng)歷。3．依次填入橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┠戏剿坪跏欠窖缘奈滞?，翻過一座山，或渡過一條河，你就會落入陌生方言的包圍中。當你發(fā)現(xiàn)整個村莊操著濃濃的異腔，仿佛到了“番邦”，語言像山一樣著，一時難以逾越。細心的人會發(fā)現(xiàn)，不止是方言，在南方，、遙呼相望的兩個村莊，語言不通，習俗也大相徑庭。A．綿亙天涯海角要是那么 B．橫亙雞犬相聞不但而且C．橫亙雞犬相聞要是那么 D．綿亙天涯海角不但而且4．下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A．《范愛農(nóng)》一文中的范愛農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng)，都在日本留過學，但他們在對徐錫麟等人被殺要不要打電報到北京痛斥滿政府的無人道時持不同意見。B．魯智深因三次酒后鬧事不容于僧眾，攜智真長老書信往投汴京大相國寺，路上先在桃花村醉打小霸王周通，后又與武松火燒瓦罐寺，殺死了生鐵佛。C．尼摩船長的諾第留斯號潛水艇從太平洋出發(fā)，途徑澳大利亞珊瑚海，在游歷了印度洋、紅海、地中海、大西洋等海域后到達南極。D．孩童時代的保爾被勒令退學后，到餐館當童工。經(jīng)常被廚子頭毒打，遭了不少罪。從此，歷經(jīng)生活的種種磨難。5．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家。①天街小雨潤如酥，______________。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）②沉舟側(cè)畔千帆過，______________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）③______________，自緣身在最高層。（_______）《登飛來峰》）④______________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）⑤夕陽西下，______________。（馬致遠《天凈沙秋思》）⑥落紅不是無情物，______________。（龔自珍《己亥雜詩》）⑦子曰：“敏而好學，______，是以謂之‘文’也?！保ā墩撜Z》）⑧芳草鮮美，__________。（陶淵明《______》）6．名著閱讀。1．下列詩句，不可能在《唐詩三百首》中找到的兩項是()()。A．山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。B．落紅不是無情物，化作春泥更護花。C．黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。D．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。2．對比是文學作品中常用的手法。運用對比（作者）的《范進中舉》塑造了唯利是圖的群像；魯迅的《故鄉(xiāng)》則主要刻畫了這個辛苦麻木的農(nóng)民典型；而（國家）作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》則通過“我”一家人對于勒叔叔態(tài)度的不斷變化來反應(yīng)那個時代的倫理道德和價值取向。3．“兄弟”是《水滸傳》中令人動情的兩個字。請從下列選項中任選一組人物，結(jié)合具體情節(jié)，說說他們的兄弟之情。(1)魯智深——林沖(2)宋江——李逵(3)武松——施恩二、閱讀7．閱讀古詩文，完成下列小題（一）《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。（二）養(yǎng)竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數(shù)無百焉。”居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。（選自《四部叢刊·白氏長慶集》，略有刪改）（注釋）①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點字意思相同的一項是()。A．竹本固固國不以山溪之險B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。(2)賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩文中的“竹”分別有什么特點？分別表達了白居易怎樣的情感？8．閱讀[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊保▌⒂礤a《陋室銘》）[乙]吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陸游筑書巢》）注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。1．解釋加點的詞語。（1）有仙則名（_________________）（2）妻子不覿（________________）2．翻譯下面句子。（1）孔子云：“何陋之有？”（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”3．用原文句子填空。甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評“_________，__________”，書巢主人的朋友評價“____________”4．填空乙文居室的主人情趣高雅，與朋友談笑風生，這個意思可以用甲文中的“__________，____________”來表達。9．閱讀下面的文字，回答后面的問題?；畎鍛c歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范①置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬②之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)壑?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土④，用訖⑤再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。①范：框子。②煬：烤。③帖：用標簽標出。④燔（fán）土：指火燒過的黏土字印。燔，燒。⑤訖（qì）：終了，完畢。1．解釋下列句子中加點詞語的意思。有布衣畢昇布衣：______持就火煬之就：______此印者才畢畢：______每一字皆有數(shù)印皆：______2．下列選項中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同的一項是（）A．萬鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）B．是鳥也，海運則將徙于南冥。（《北冥有魚》C．戰(zhàn)則請從。（《曹劌論戰(zhàn)》）D．不效，則治臣之罪。（《出師表》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。每字為一印，火燒令堅。有奇字素無備者，旋刻之。4．這段文字中從哪些方面突出了活板印刷“活”的特點？（用自己的語言概括出三點）10．不求甚解鄧拓①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學習。③而讀書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解，所以他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會到了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。⑤在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。⑥當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經(jīng)典的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。(選自《燕山夜話》，有刪改)1．請簡要分析第③段的論述思路。2．閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。3．第⑤段中運用了什么論證方法?有何作用?4．你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么?11．閱讀下文，完成小題工匠精神①兩把菜刀擺在你面前，“張小泉”和“雙立人”。②“張小泉”創(chuàng)建于1663年，當年用龍泉之鋼鑄造，六十六道工序，曾被列為貢品，1915年在巴拿馬萬國博覽會上得過銀獎，還是唯一被評為“中國馳名商標”的刀剪類商品，是名副其實的中國百年品牌?！半p立人”創(chuàng)建于1731年，它所在的索林根小城地處德國西部，是歐洲不銹鋼技術(shù)的發(fā)源地，也是1915年，雙立人在舊金山世界博覽會上獨攬4項大獎，是如假包換的德國百年品牌。③如今的“張小泉”亦步亦趨地走在先人開拓的路上，材料不變，工序不變，款式不變，被視為“百年傳承的工匠精神”；而雙立人則百般求變，不斷更新不銹鋼鍛造技術(shù)，生產(chǎn)工藝全面創(chuàng)新，款式、門類層出不窮。④在商店里，張小泉菜刀的價格是雙立人菜刀的1/20，至于銷量和銷售區(qū)域，差距可能更大。⑤中國不乏匠人，但卻缺乏新工匠。全國的老字號品牌超過1.2萬個，攤開來，家家都有一個與傳承和工匠精神有關(guān)的“神話”?？墒怯械钠堁託埓?，有的容光煥發(fā)，查之根源，正是因為有新舊之別。⑥云南白藥由云南名醫(yī)曲煥章發(fā)明于1902年，被視為止血神藥。早年的云南白藥，為粉末狀，用小瓶封裝。一姓單傳，百年不變。⑦也是從十多年前開始，這家企業(yè)在王明輝的帶領(lǐng)下大開大合，先后從散劑開發(fā)出膠囊劑、創(chuàng)可貼等新品類，甚至還進入牙膏、洗發(fā)水等快消品領(lǐng)域，成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司。⑧，真正的工匠精神不是回到傳統(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，讓“上帝”先“死掉”再“復活”，在當代的生活和審美中重新尋找存在的理由。也就是說，工匠精神應(yīng)該要在傳承中求創(chuàng)新發(fā)展。⑨美國社會學家理查德·桑內(nèi)特在《匠人》一書中對匠人的解讀是：通過制造的物品去了解自身，體現(xiàn)時代的生活品質(zhì)和審美特征。在他看來，“制造就是思考”。⑩因此，我們在尋找的“匠人”，必須是一個“新工匠”。如何成為一個新工匠？首先要有手藝人精神。他專注于產(chǎn)品本身，尊重制造的基本規(guī)律。產(chǎn)品是他的人格投射，是專業(yè)精神的一次物質(zhì)性呈現(xiàn)。新工匠也必然要具備現(xiàn)代性，也就是要與當代有關(guān)，與當代的一切新技術(shù)、新思維、新生活方式有關(guān)。百年前的生活趣味一定與當代的生活趣味不同，與當代有關(guān)，才可能存在于當代。此外，新工匠還要有顛覆能力。他必須與眾不同，必須足夠“奇葩”，能夠在最普通的商品中重構(gòu)審美，最極致的，他能夠重新定義一個商品。（有改動）1．第⑤段加點字“茍延殘喘”在文中的意思是_____________。2．下列對第①-④段理解有誤的一項是。A．通過兩把菜刀的比較，引出論題和作者的觀點。B．從典型的社會現(xiàn)象入筆，更能激發(fā)讀者的思考。C．這些事實和現(xiàn)象是作者闡發(fā)自己觀點的有力證據(jù)。D．借助中西方的比較來批判中國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)因循守舊。3．下列關(guān)聯(lián)詞中，填入第⑧段劃線處最恰當?shù)囊豁検?。A．但是 B．而且 C．況且 D．因此4．作者認為，要成為一個新工匠，應(yīng)具備三個條件：（1）_______；（2）要具備現(xiàn)代性；（3）_______。這三個條件的順序不宜顛倒，因為______________。5．有人說，云南白藥的事例可以從文中刪除，你覺得呢？請簡述理由。三、應(yīng)用12．下面圖表是中國天氣網(wǎng)發(fā)布的2018年5月1日河北省部分城市天氣情況的預(yù)報。請概括從圖表中獲取的主要信息。2018年5月1日河北省部分城市天氣預(yù)報城市白天夜間天氣現(xiàn)象風向風力最高氣溫天氣現(xiàn)象風向風力最低氣溫石家莊雷陣雨北風3-4級22℃小雨北風<3級12℃唐山陰東風3-4級23℃陣雨北風3-4級11℃廊坊陰東北風3-4級25℃小雨北風<3級12℃滄州陰東北風3-4級22℃小雨北風3-4級12℃衡水陰北風3-4級24℃陣雨北風3-4級13℃邢臺陰北風<3級23℃陣雨北風3-4級13℃四、綜合性學習與寫作13．半命題作文初中的生活即將逝去，回首逝去的日子，大家相聚在校園里，一定灑下過無數(shù)的汗水，也收獲過無盡的快樂。請以“初中，這里有我的________”為題目，寫一篇文章。要求：①文體不限，不少于600字；②文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；③書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累1、B【解析】

本題考查名著閱讀。B項錯誤，孫悟空在忍受了緊箍咒的痛苦后，將妖怪分辨出來了，還差點將其打死。2、D【解析】

此題考查的是對古詩的賞析。詩的后兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來表現(xiàn)他們夫妻的恩愛之情。故選D。3、B【解析】

綿亙：綿延不斷。橫亙：(橋梁、山脈等)橫跨；橫臥?！皺M亙”符合語境，排除AD兩項，最后兩個句子“語言不通”與習俗也大相徑庭”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除C項，故選B。4、B【解析】

B．魯智深在桃花村醉打小霸王周通，與史進在赤松林相遇，兩人一起火燒瓦罐寺，殺死了生鐵佛。不是與武松一起。故選B。5、草色遙看近卻無病樹前頭萬木春不畏浮云遮望眼王安石山重水復疑無路斷腸人在天涯化作春泥更護花不恥下問落英繽紛桃花源記【解析】試題分析：根據(jù)括號中作品提示回顧作品內(nèi)容，判斷句子，是兩連句的，不要把句子寫錯位。注意易錯字的寫法：遙、浮、遮、疑、涯、繽紛，要根據(jù)句子的語境判斷漢字，是形聲字，根據(jù)形旁聲旁來判斷正確的寫法?！究键c定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。6、1．BC2．吳敬梓閏土法國3．示例一：林沖在相國寺看到魯智深倒拔垂楊柳，大聲喝彩，兩人英雄相惜；林沖妻子遭高衙內(nèi)調(diào)戲，魯智深立馬要出手相助；林沖被高俅陷害而發(fā)配，在野豬林差點被差役所害，被一路相隨的魯智深所救，并護送到滄州，等等。示例二：宋江被刺配到江州，遇到李逵，以錢相助；李逵江州劫法場救出宋江；李逵對宋江說“生時服侍哥哥，死了也是哥哥部下一個小鬼”，最終和宋江同飲毒酒身亡，等等。示例三：武松被發(fā)配孟州，施恩救武松于棍棒之下，將武松奉為上賓；武松幫助施恩醉打蔣門神，義奪快活林；施恩為救武松三入死囚牢，武松為復仇大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，等等?！窘馕觥?．B項“落紅不是無情物，化作春泥更護花”出自清·龔自珍《己亥雜詩》。C項“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”出自宋代趙師秀的《約客》。故選BC。2．本題考查名著閱讀?！斗哆M中舉》是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一篇諷刺小說。魯迅的《故鄉(xiāng)》則主要刻畫了閏土這個辛苦麻木的農(nóng)民典型。莫泊桑是法國批判現(xiàn)實主義作家。3．本題考查學生對名著個性化閱讀能力。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段要反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。對于名著，不但要記住作者、書中的人物及其性格、故事情節(jié)等，還要記住一些優(yōu)美語段，最好能夠做讀書筆記，每讀一個章節(jié)，就寫一篇讀書筆記；另外，對于那些較難理解的經(jīng)典名著，要反復讀，加強理解和記憶。本題應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上作答。如：林沖在相國寺看到魯智深倒拔垂楊柳，大聲喝彩，兩人英雄相惜；林沖妻子遭高衙內(nèi)調(diào)戲，魯智深立馬要出手相助；林沖被高俅陷害而發(fā)配，在野豬林差點被差役所害，被一路相隨的魯智深所救，并護送到滄州，等等。二、閱讀7、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對比，突出竹卓然不群，傲視風雪的特點5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風雪，表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認識價值和思想價值。《養(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨。【解析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因為/因為；D：留給/贈。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。4．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。《詠竹》的前兩句交代了竹子一般的用途，但作者強調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。《詠竹》托竹寓意，借竹子的堅貞不屈表達了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時渴望當權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現(xiàn)實流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）．正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆??！竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。8、1．（1）出名、有名（2）妻子和兒女（子女）2．（1）孔子說：“有什么簡陋的呢？”（2）（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說：“這不就是我所說的書窩嗎！”3．斯是陋室，惟吾德馨信乎其似巢也4．談笑有鴻儒，往來無白丁【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用?！懊?，詞類活用，名詞作動詞，意為“出名、有名”；“妻子”，古今異義，今義為“男子的配偶”，古義為“妻子和兒女”。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中得分點有：（1）云，說；陋，簡陋。注意“何陋之有”是倒裝句。（2）輒，就；謂，說。此句為省略句，要加上主語（陸游）。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！八故锹遥┪岬萝啊币馑际牵哼@是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。是作者自己對陋室的評價，以室中主人之賢來說明陋室不陋，表達了對陋室的喜愛；“信乎其似巢也”意思是：這確實是像書窩啊!以朋友評價來表明自己對居室的熱愛。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合題意“與朋友談笑風生”，找到甲文中描寫與朋友交往的句子，即“談笑有鴻儒，往來無白丁”，意思是：這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術(shù)之徒。參考譯文：[甲]山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”[乙]我的屋子里，有的書堆在書櫥上，有的書陳列在前面，有的書放在床上當枕頭，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來，沒有沒有書的地方。我的飲食起居，病痛的呻吟，感到悲傷、憂愁、憤怒、感嘆，不曾不與書在一起。客人不來拜訪，妻子兒女不相見，且風雨雷雹天氣變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，像堆積著的枯樹枝，有時到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說：“這不是我所說的書窩嗎？”于是邀請客人靠近看(當時的情形)?？腿藙傞_始不能夠進入屋子，已經(jīng)進到屋中又不能出來，于是客人也大笑著說：“這確實是像書窩啊!”9、1．（1）平民百姓（2）靠近（3）完畢，完成（4）都2．A3．（1）每個字制成一個模型，用火來燒使它堅硬。（2）遇到不常用的字從來沒有準備的情況，馬上刻出這個字。4．字是活的，排版是活的，印刷是活的，字印數(shù)目是活的，字的準備是活的。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“布衣”：平民百姓。所以千萬不要以今釋古。而“畢”與“皆”在現(xiàn)代漢語中也分別有“完畢”和“都”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A選項中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同。“萬鐘則不辯禮義而受之”中的“則”表轉(zhuǎn)折，可譯為“可是，卻”。題干句“沾水則高下不平”與其它幾項的“則”都是表順接，可譯為“就”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“為”：制成?！坝　保耗Ｐ??！捌孀帧保翰怀Ｓ玫淖?，生僻字?！八亍保合騺恚瑥膩??！靶保厚R上，立刻。4．文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可從字、排版、印刷、字印數(shù)目、字的準備等角度作答?！军c睛】言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：慶歷年間，有個平民叫畢昇（畢升），又發(fā)明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來刻字模，（字模）薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，（然后）就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經(jīng)另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經(jīng)準備好，兩塊交替使用，在極短的時間里就可以印完。每一個字都備有幾個字模，像“之”“也”等字，每一個字都有二十多個字印，用來防備它們在一版內(nèi)有重復的。不用的時候，就用紙條給它做標記，每一個韻部的字做一個標簽，用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不像用膠泥燒制的字印，印完后再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點也不會被藥物（松脂等物）弄臟。10、1．首先提出本段的論點：讀書的要訣，全在于會意;然后通過正反對比來論述好讀書的益處(正反對比內(nèi)容也可以分開論述)；最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點。2．(1)讀書的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負(虛心的讀書態(tài)度)；(2)讀書的方法，不要固執(zhí)一點，而要前后貫通，了解大意(了解大意的讀書方法)。3．舉例論證、對比論證。用諸葛亮“觀其大略”(不求甚解)比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對不求甚解的態(tài)度是沒有充分理由的這一觀點(或有力地證明讀書不求甚解照樣能取得成功)。4．示例(1)贊同。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，這是不可能的;讀書應(yīng)該前后貫通、了解大意(不求甚解)，并認真反復閱讀，才能真正讀懂?！窘馕觥?/p>

試題分析：1．讀第三段可知，本段是提出觀點，進行論證的過程。首先提出了“讀書的要訣，全在于會意”的觀點，然后運用對比論證和舉例論證的方法進行論證。2．讀四段內(nèi)容，可分成兩部分，第一部分指出“不求甚解”的意思在于告誡，第二部分指出“不求甚解”指出了讀書的方法。理解了語段內(nèi)容，答案自然就明確了。3．讀第五段可知，列舉了諸葛亮和徐庶等人讀書的例子，并把他們的不同讀書方法進行了對比，論證了讀書不求甚解照樣能取得成功。此觀點根據(jù)語段的第一句即可知道。4．這是開放性題目，贊成或不贊成取決于對詞語的理解角度。因此，要大膽擬答，不管贊同還是不贊同，都要有充足的理由，如贊同，可從讀書應(yīng)該前后貫通的角度回答。如不贊同，可從不深入理解，便不能讀懂讀透的角度寫理由。考點：本題考查學生對論證思路的理解能力。本題考查學生對語段的理解能力。本題考查學生對論證方法的理解能力。本題考查學生對句子的理解和語言表達的能力。點評：文章的論證思路一般是提出問題、分析論證、總結(jié)歸納，也有的是提出論點、論證論點、總結(jié)強調(diào)。要具體文章具體分析。做題時，一般先把文章進行大致劃分，然后概括各部分內(nèi)容，把論證的方法及所運用的論據(jù)等顯示出來。詞語的理解一定要根據(jù)題目要求，閱讀相關(guān)語段，并把語段根據(jù)大意分成幾個有機組成部分，分別概括每部分的大意即可。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。因此，平時需要針對身邊的事件、現(xiàn)象，生活中的熱點問題與同學們、師長多討論、多交流，而且要養(yǎng)成多思、多想、多寫的好習慣，這樣，自己的表達能力和組織語言的能力都可得到提高。11、1．經(jīng)濟不景氣，勉強維持2．D3．D4．要有手藝人精神要有顛覆能力手藝人精神是具備現(xiàn)代性和有顛覆能力的前提和基礎(chǔ)，三者層層推進；同時與第⑨段理查德所解讀的匠人內(nèi)涵相呼應(yīng)。5．不能刪。該事例寫了云南白藥不斷開發(fā)產(chǎn)品種類和消費領(lǐng)域，成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司，與張小泉事例形成對比，從正面論證了“工匠精神應(yīng)該要在傳承中求創(chuàng)新發(fā)展”的觀點?？梢詣h。這個事例寫了云南白藥不斷開發(fā)產(chǎn)品種類和消費領(lǐng)域，成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司，與“雙立人”屬于同類事例，都證明“工匠精神應(yīng)該要在傳承中求創(chuàng)新發(fā)展”這一觀點【解析】1．這道題考查的是詞語在具體語境中的意思，這種詞語的意思是語境臨時賦予的，具有特殊的表情達意的作用。因此，做這樣的題必須結(jié)合具體的語言環(huán)境來解釋，不能借助字典等工具書照抄照搬下來。“茍延殘喘”比喻暫時勉強維持生存，在這里指有的老字號品牌生命力不強，經(jīng)濟狀況不好。2．此題考查學生對文章內(nèi)容的準確把握能力。作答時要將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較，選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。D項有誤，借助中西方的比較是為了說明新舊工匠精神對企業(yè)發(fā)展的影響，體現(xiàn)作者對工匠精神的思考。3．此題考查學生對關(guān)聯(lián)詞語的理解運用能力。要首先理解句子內(nèi)容，明辨分句間的關(guān)系逐層分析，推斷句子的層次。第⑦段列舉了王明輝開拓新產(chǎn)品，將老字號企業(yè)發(fā)揚光大的事例，而“真正的工匠精神不是回到傳統(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，讓‘上帝’先‘死掉’再‘復活’”是在此基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，所以此處應(yīng)該用“因此”。故選D。4．此題考查學生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準確的語言來作答。從“首先要有手藝人精神”“此外，新工匠還要有顛覆能力”可以提煉出問題的答案。第二問考查的是句子的順序。這三個條件是按照遞進的順序安排的，同時與“通過制造的物品去了解自身，體現(xiàn)時代的生活品質(zhì)和審美特征”相對應(yīng)。5．此題考查的是論據(jù)的作用，要圍繞其與中心論點的關(guān)系來回答，言之有理即可。如：不能刪。云南白藥作為中國老字號，和“雙立人”事例一起，從中外不同的角度論證“創(chuàng)新發(fā)展”重要性。三、應(yīng)用12、①2018年5月1日河北省部分城市夜間均有雨，風向均為北風。②河北省部分城市除石家莊白天有雷陣雨，剩余城市均為陰天。③河北省部分城市白天除邢臺風力小于三級外均穩(wěn)定在三到四級。④廊坊晝夜溫差最大。【解析】這道題目考查學生對圖表的認識。首先要讀懂圖表所表述的內(nèi)容，然