2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州市常熟一中學(xué)中考一模語文試題含解析

2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州市常熟一中學(xué)中考一模語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語運(yùn)用正確的一項是（）A．晶瑩的露珠還在荷葉上翩然起舞，裊娜的炊煙已飄在村莊的上空。B．萬眾一心，三人成虎，眾志成城，只要團(tuán)結(jié)一致，就沒有什么過不去的火焰山。C．一位位聲音大咖在《聲臨其境》中用他們忘乎所以的表演向觀眾們詮釋著聲音的魅力。D．她的班級管理內(nèi)外兼修，眉毛胡子一把抓，使班集體既有顏值擔(dān)當(dāng)，更有內(nèi)涵氣質(zhì)。2．下列各項分析與判斷中，不正確的一項是A．“油麻地家底最厚實的一戶人家，就是杜小康家。”句中加點的詞依次是形容詞、數(shù)量詞、副詞。B．“根深葉茂”、“撥動心弦”、“異常興奮”依次是并列短語、動賓短語、偏正短語。C．“這激動人心的一幕，一直深深地印在我的腦海里?！边@個句子的主干是“一幕印在腦海里?！盌．“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！边@是一個轉(zhuǎn)折復(fù)句。3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┮粋€人究竟能給予別人什么呢？_____________，_____________。_______________，_______________。通過他的給，他豐富了他人，并且在他提高自己生命感的同時，也提高了對方的生命感。①但這并不意味著他一定要為別人獻(xiàn)出自己的生命②而是他應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西給予別人③他的生命的一部分給予別人④他可以把他擁有的最寶貴的東西⑤他應(yīng)該同別人分享他的歡樂、興趣、理解力、知識、幽默等——簡而言之，一切在他身上有生命力的東西A．①③②⑤④ B．④③⑤①② C．③⑤④②① D．④③①②⑤4．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．青少年的健康成長是國家未來的希望，黨和國家歷來重視對青少年的教育、引導(dǎo)和保護(hù)，并為青少年的健康成長創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。B．大科學(xué)計劃能否發(fā)起，除與加入該計劃科學(xué)家的目標(biāo)、興趣相符外，還與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求、國家戰(zhàn)略方向等息息相關(guān)。C．爆炸發(fā)生時，剛完成執(zhí)勤任務(wù)的中國維和部隊警衛(wèi)分隊下士李濤正在返回途中，飛竄的彈片擊中了他的雙腿，瞬間流血不止。D．很多人認(rèn)為每天喝一杯酒可以強(qiáng)身健體，不過新西蘭的一項研究發(fā)現(xiàn)，只要喝酒無論多少，都會增加罹患癌癥的風(fēng)險。5．名句積累與運(yùn)用。蒹葭蒼蒼，__________。（《詩經(jīng)·蒹葭》__________，__________，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子》）前不見古人，后不見來者。__________，__________！（陳子昂《登幽州臺歌》）莽紅塵、__________？__________?。ㄇ镨稘M江紅·小住京華》）《行路難》中，表現(xiàn)李白面對挫折積極向上，對理想執(zhí)著追求的句子是：__________，__________。白居易在《賣炭翁》中運(yùn)用肖像描寫活畫出賣炭翁的形象，寫出勞動艱辛的句子是：__________，__________。在《岳陽樓記》中，范仲淹運(yùn)用比喻修辭寫出洞庭湖月下美景的句子是：__________，__________。晏殊《浣溪沙》中，上闋用“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”，構(gòu)成“新”與“舊”的對比，下闋用“__________，__________”構(gòu)成“來”與“去”的對比，突出對時光流逝的感慨。6．魯迅先生評價《三國演義》時曾說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”，你贊同魯迅對哪個人的評價？請結(jié)合作品說明理由。二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成下列小題。余光中先生曾經(jīng)在文章中寫道：旅行，我不想跟李白，因為他不負(fù)責(zé)任，沒有現(xiàn)實感；我也不想跟杜甫，因為他太苦哈哈，恐怕太嚴(yán)肅；而蘇東坡就很好，我們可以做很好的朋友?？赡苁且驗樘K軾的人生個性簽名是這樣的——“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！睕]錯，就是“人間有味是清歡”，因為，對于蘇軾來說，無論在哪里，哪里都有美味。[甲]豬肉頌凈洗鐺，少著水，柴頭罨[1]煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。：[1]罨：yǎn，掩蓋，掩覆。[乙]老饕賦（節(jié)選）庖丁鼓刀，易牙[1]烹熬。水欲新而釜欲潔，火惡陳（江右久不改火，火色皆青）而薪惡勞。九蒸暴而日燥，百上下而湯鏖。嘗項上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美，以養(yǎng)吾之老饕。：[1]庖丁是古代一位刀功極好的廚師，易牙則是春秋時齊桓公寵幸的近臣，長于調(diào)味。[2]臠：luán，小塊肉。1．饕在漢語字典上的解釋有：①傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾；②喻兇惡貪婪的人；③喻貪吃的人。你認(rèn)為“老饕”的“饕”是哪種義項？并簡單說明理由。2．下列加點字的意思相同的一項是（）A．凈洗鐺風(fēng)煙俱凈B．蓋聚物之夭美蓋竹柏影也C．嘗項上之一臠嘗貽余核舟一D．嚼霜前之兩螯吾妻之美我者3．甲文中“待他自熟莫催他，火候足時他自美”很有哲理情味，請結(jié)合生活感悟，談?wù)勀愕慕庾x。4．結(jié)合兩文及以下助讀資料，談?wù)勌K軾的飲食人生里，折射出一個怎樣的精神世界？助讀資料：甲文是詩人因烏臺詩案被貶黃州時所作。乙文是詩人被貶海南儋州時所作，謫居海南時，詩人的狀況是：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉……”。在宋朝，海南是真正的蠻荒之地，當(dāng)時人皆稱海南“非人所居”，蘇東坡在動身前已經(jīng)寫好遺囑，將家人大部分留在惠州，帶著小兒子蘇過再次奔赴茫茫貶謫之路。而在此之前，與蘇軾精神世界十分相得的第三任妻子在惠州感染瘟疫去世。而到了儋州，蘇軾先是在公房居住，公房漏雨，一晚上搬了三次，后來連公房也不讓住了，蘇東坡在桄榔林中自己動手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書以為樂”。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？1．下列句中加點字讀音完全正確的項是（）A．后值傾（qǐng）覆君子好（hǎo）逮B．夙（sù）夜憂嘆溯（shù）洄從之C．吾日三省（shěng）吾身松柏冢累（lěi）累D．傳（chuán）不習(xí)乎山島竦（sǒng）峙2．下列句中加點字意思相同的一項是（）A．先帝不以臣卑鄙肉食者鄙B．遂許先帝以驅(qū)馳潭中魚可百許頭C．以傷先帝之明至若春和景明D．進(jìn)盡忠言群臣進(jìn)諫3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。4．[乙]文曾子自我反省的三個方面中，你認(rèn)為諸葛亮做到了哪個方面？并根據(jù)[甲]文內(nèi)容作簡要分析。9．閱讀下面的文段，完成下列小題。義海習(xí)琴京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義海。海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過從①。積十年不下山，晝夜手不釋弦，遂窮其妙。天下從海學(xué)琴者輻輳②，無有臻其奧。海今老矣，指法于此遂絕。海讀書，能為文，士大夫多與之游，然獨以能琴知名。海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也。（注釋）①過從：米往，交往。②輻輳（còu）：形容人或物像車輻集中于車轂一樣聚集。1．為下面的句子劃分節(jié)奏。（畫兩處）海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過從2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。晝夜手不釋弦，遂窮其妙。3．依據(jù)原文內(nèi)容，說說義海習(xí)琴成功的因素有哪些。10．閱讀下面的文字，回答各題。地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁扶青①地名是“城市的臉，市民的眼”，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，永載著市民對本地文化的認(rèn)同。洋地名入侵，看起來很“潮”，實則東施效顰，經(jīng)不起推敲。有媒體曾隨機(jī)選取全國12座城市240個小區(qū)，發(fā)現(xiàn)1/5的小區(qū)在命名的時候，都含有外國的信息。明明是中國的建筑，與異城風(fēng)情毫不相干，卻硬要冠上什么加州水岸、普羅旺斯等洋名，用意何在呢？其實取洋名的風(fēng)氣大部分是從小區(qū)興起的，一提到浪漫，言必稱“巴黎”，想宣稱時尚，就綴上“紐約”，甚至建筑本身也大搞歐美風(fēng)，仿佛只有這樣才能讓自己看起來高端大氣上檔次。應(yīng)該說，這里面存在商業(yè)炒作的成分，但中國傳統(tǒng)文化博大精深，可借鑒、可使用的元素很多，一些開發(fā)商濫用洋地名，實則是缺乏文化自信、價值觀混亂的表現(xiàn)。②除此之外，還有一些取地名的方式值得反思。比如地名雷同、缺乏特色，很多城市都有解放路、人民路、花園路，甚至用一、二、三、四這樣的數(shù)字簡單命名。這樣的方式也許便于管理，但未免有些千篇一律。相形之下，許多保有歷史含義的命名，譬如北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識別度高，也別有韻味。還有就是，一些地方存在隨意改名的現(xiàn)象，特別是隨著行政區(qū)域的調(diào)整，為了表示是新地名，或者為了擴(kuò)大影響，故意將專名更換。有統(tǒng)計稱，近30年時間里大約有6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)名字和40萬個村名被棄用。這樣的方式，對個人和社會而言都有割斷歷史的危險，等到以后想要恢復(fù)古地名，大眾往往又不知其所以然了。其反映的是，一些地方?jīng)]有意識到地名是歷史的寶貴遺產(chǎn)，從內(nèi)心缺乏對傳統(tǒng)文化的體認(rèn)。③地名并非一個枯燥的名稱，而是代表了一定的時間和空間刻度，存在歷史、文化、社會、民族等多方面的意義。比如，提起荊州，人們會想起三國故事；談及西安案板街，就會讓人夢回唐朝；說起紹興，人們馬上指出是魯迅故鄉(xiāng)。這說明，地名從來不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系。其最主要的功能之一，就是讓人們有了身份認(rèn)同感，當(dāng)我們問起“你是哪里人”時，不僅是在詢問地城籍貫，更是在詢問一種情感歸屬。現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人口流動性增強(qiáng)，地城歸屬感看似削弱了，然而對家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會大大方方地說出自己的籍貫。這正是文化基因的力量。從維系市、縣、鄉(xiāng)、村的感情，到建立對某省人的認(rèn)同，到身為中國人的自豪感，這其中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的凝聚力、向心力。④文化是一個國家、一個民族的靈魂。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。具體在地名上，也要繼承好、發(fā)展好自身文化，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心。一個地名不僅要望得見山、看得見水，還要讓人記得住鄉(xiāng)愁、掛得住鄉(xiāng)情。1．下列說法不符合原文意思的一項是（）A．地名蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，承載著市民對本地文化的認(rèn)同，是“城市的臉，市民的眼”。B．一些開發(fā)商為了能讓小區(qū)看起來高端大氣上檔次，在為小區(qū)起名時濫用洋地名，這其實是缺乏文化自信、價值觀混亂的表現(xiàn)。C．北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識別度高，也別有韻味。D．地名并非一個枯燥的名稱，而是代表了一定的時間和空間刻度，它最主要的功能就是讓人們有了身份認(rèn)同感。2．文章的中心論點是什么？3．第③段中加點的“這正是文化基因的力量”的“這”指的是什么？畫線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？試分析其作用。11．閱讀下面材料，完成問題。材料一：中國素有“衣冠王國”之美譽(yù)。幾千年來，中國各族人民在長期的生產(chǎn)活動和社會實踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化。中國古人講究同自然的和諧，即“天人合一”。因此，在中國古代社會，凡是一個新的王朝建立，都要確定本朝崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，例如，青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色，而黃色是土地之色，源于古人對土地的崇拜。秦尚黑色，到了漢代，黑、黃、紅三色都曾受到尊崇；而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，“黃袍”成為天子專著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達(dá)官貴人，藍(lán)、綠、灰、白則屬于平民。不過，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”的語句，紫色于是自官服中廢除不用。可見，色彩的應(yīng)用已逐漸脫離自然屬性及其本來意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。除了色彩之外，服裝款式也蘊(yùn)含著古人的思想追求。以深衣為例，它袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一條直縫貫通上下，象征頂天立地，為人正直；腰系大帶，象征行動進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩。總之，深衣象征著天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的中華傳統(tǒng)美德。材料二：早在《詩經(jīng)》中，就有借服飾表現(xiàn)人物身份，寄托人物情感的詩句?！按T人其頎，衣錦褧（jiǒng）衣”，這里的錦繡華服不僅是描繪一個女子的衣著，也顯示了她貴婦人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書人常穿的衣服，在這里既表明了戀人讀書人的身份，也借寫對衣服的念念不忘傳遞出女子相思縈懷之情。周代時，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)，比如成語“冠冕堂皇”就與這一制度有關(guān)。古時的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”，這種冠冕“附蟬為文，貂尾為飾”，是地位的象征，陸游詩句“長安貂蟬多，死去誰復(fù)還”中的“貂蟬”指的就是達(dá)官顯貴。到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語“衣冠禽獸”即源自于此，本指身居高位，但后來漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面，因為當(dāng)官封王的太多，“貂蟬冠”供不應(yīng)求，貂尾嚴(yán)重不足，只能用狗尾來代替，從而產(chǎn)生了成語“狗尾續(xù)貂”。材料三：胡服騎射是中國歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn)，于是果斷推行短衣長褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來文化，使胡服掀起又一個高潮。到宋代胡服得到了進(jìn)一步發(fā)展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可見其流行之廣。另一方面，少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝，如清代后期的史書中就有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載。中國各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時代的特征，糅合了中國傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來服裝的特點，既保留了中國古典服裝的含蓄、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，又吸取了洋裝的實用、簡潔、舒適的優(yōu)點，體現(xiàn)了“洋為中用”的時代精神；既傳承了民族文化，又適應(yīng)了國際化的潮流。1984年，旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服。2014年在北京召開的亞太經(jīng)合組織第22次APEC會議中，與會女領(lǐng)導(dǎo)人的服裝就由立領(lǐng)旗袍禮服裙和直領(lǐng)開襟披風(fēng)構(gòu)成，彰顯出鮮明的中國特色。1．根據(jù)材料一和材料二，下面成語中與服飾文化無關(guān)的一項是（）A．青出于藍(lán)B．布衣之交C．黃袍加身D．飛禽走獸2．2022年，我國將承辦第24屆冬奧會。服裝學(xué)院的同學(xué)們想為出席冬奧會開幕式的國家女領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計一套禮服，要突出中國元素和時代特征。請你根據(jù)材料一、材料三和鏈接材料，從下面三個方案中選擇一個最恰當(dāng)?shù)?，并從服裝款式、色彩和圖紋三個方面說明理由。鏈接材料：祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。朱雀寓意：矯健有力的蓬勃之氣。梅花寓意：高潔堅貞的風(fēng)骨。①方案一：綠色復(fù)古深衣，配朱雀紋樣。②方案二：紅色改良旗袍，配祥云紋樣。③方案三：白色西服套裙，配梅花紋樣。我選：_________________理由：_________3．閱讀上面三則材料，簡要說明你對中國服飾有了哪些認(rèn)識。三、應(yīng)用12．“登高社”社員們對“登高”這一活動進(jìn)行了多方面的探究，請結(jié)合你的積累，一起來完成吧！每當(dāng)?shù)桥R高處，舉目四望，便覺天地悠悠，亙古未變；外物永①（héng），歷久猶存。而人的生命與之相比，何其短（zàn）②，何其渺小。登高而望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處是家鄉(xiāng)、是歸處。思故鄉(xiāng)、安社稷、濟(jì)蒼生……“登高”化為文人的一個“情結(jié)”，千百年來被反復(fù)（yín）③詠。（1）請根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①____②____③____（2）“登高說愁”是古詩中的常見主題，下面是社員們搜集到的部分名句，請幫助填寫完整。（游子懷鄉(xiāng)）一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。（許渾《咸陽城東樓》）①__________，②__________。（崔顥《黃鶴樓》）（壯士悲歌）③__________，④__________。（陳子昂《登幽州臺歌》）遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。（岑參《行軍九日思長安故園》）（3）社員們發(fā)現(xiàn)“登高說愁”這一說法也并不絕對：王安石登上飛來峰，以“①__________，②__________”一展朝氣與信心；杜甫登泰山而小天下，以“③__________，④__________”喊出豪情與壯志；而范仲淹則在《岳陽樓記》中以“⑤__________，⑥__________”盡顯豁達(dá)與淡然。（4）社員們在探究重陽節(jié)登高習(xí)俗過程中，對“重陽節(jié)”這一名稱產(chǎn)生了疑問，請從下面“陽”的釋義中選擇正確的義項來解釋。①從阜，易聲。從阜，與山有關(guān)。本義：山南水北。陽還有凸出的意思。②農(nóng)歷十月的別稱。③晴天④九重陽節(jié)：____________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。小朋和媽媽聊起“要不要和別人做比較”這個話題，小麗說：“我認(rèn)為不需要和別人做比較，每個人長處不一樣，做好自己也能綻放光芒?！眿寢屨f：“現(xiàn)代社會比較無處不在，有比較才有競爭，有競爭就會有進(jìn)步呀！”對這個問題，你有怎樣的體會或思考？請自選角度，寫篇文章。要求：（1）可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；（2）題目自報，文體不限（詩歌除外）；（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名；（4）不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】這道題目考查的是詞語的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用詞語，必須準(zhǔn)確理解詞語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項的成語使用有誤，“三人成虎”比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實。與此處的語境不符；C項中“忘乎所以”指因過度興奮或驕傲而忘記一切。用在這里不恰當(dāng)；D項中“眉毛胡子一把抓”比喻做事不分輕重緩急。不能用來形容“班級管理內(nèi)外兼修”。故選A。2、C【解析】

C分析與判斷不正確。“這激動人心的”作定語?！耙恢鄙钌畹亍弊鳡钫Z?！霸谖业哪X海里”介賓短語作補(bǔ)語。所以句子的主干是“一幕印”。3、D【解析】

通讀句子可知，①②⑤句是對③句的因一步闡述，應(yīng)排在③句后面，由①句中“不”和②句中“而是”，可知①②句存在選擇關(guān)系，②句應(yīng)緊接著①說，據(jù)此可以排除AC，⑤句是對②句的“有生命力的東西”的具體闡述，據(jù)此可以排除B。故選D。4、D【解析】

A項，賓語缺失。應(yīng)為“歷來重視……的工作”。B項，兩面對一面，去掉“能否”。C項，偷換主語，應(yīng)為“他的雙腿被飛竄的彈片擊中，瞬間血流不止?！惫蔬xD。5、（1）白露為霜（2）富貴不能淫貧賤不能移（3）念天地之悠悠獨愴然而涕下（4）何處覓知音青衫濕（5）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海（6）滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑（7）浮光躍金靜影沉璧（8）無可奈何花落去似曾相識燕歸來【解析】

“淫”“愴”“鬢”“璧”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、示例:我贊同魯迅對劉備的評價。羅貫中基于“擁劉反曹”正統(tǒng)立場,想要顯出劉備的忠厚仁慈,但卻過猶不及，以致露出一些有悖人情道理的馬腳。比如當(dāng)趙云在長坂坡歷盡危難把阿斗救出交給劉備時,劉備居然將孩子往地下一擲,說為了阿斗不值得折損一員大將,借此以顯對部屬的厚道仁愛,但卻給人以虛偽的感覺?！窘馕觥?/p>

考查閱讀感悟與觀點的表達(dá)。此題為開放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由，贊同哪一個出師都可以。要結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析。如，我贊同魯迅對諸葛亮的評價。小說中諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，可謂智慧超群，但是縱觀全書諸葛亮卻給人近乎神妖的感覺。比如赤壁之戰(zhàn)時的諸葛亮，不僅神機(jī)妙算，竟還能呼風(fēng)喚雨,設(shè)壇祭東風(fēng)火燒曹操八十萬大軍,獲得了此戰(zhàn)的最后勝利，這也不是凡人力所能及，而是神仙的法力。二、閱讀7、1．第三種，蘇軾在《老饕賦》里把中國烹飪與飲食表現(xiàn)得很精妙，從選料的精細(xì)，烹飪的精粹來品味美食，足見他對美食獨到的鐘愛，世間萬千精美，經(jīng)他之手，都變得“美味無窮”，真是個不折不扣的貪食之人。2．B3．“待他自熟莫催他，火候足時他自美”，煮豬肉，只要方法得當(dāng)，緩緩煨燉，不用著急。到了時候，它自然滋味醇厚，美不可言。這兩句，說的是煮肉，但是當(dāng)我們了解了蘇東坡當(dāng)時的艱難處境時，就會在詩人享受味覺美味的后面，看到一個不屈的靈魂，一個在為人處世方面，永遠(yuǎn)追求更高遠(yuǎn)深刻的情味，而當(dāng)我們聯(lián)想到人生的時候，不是正好發(fā)現(xiàn)，它切中了那種急功近利的社會人生弊端嗎？人生的成熟感悟，是需要時間的。好大喜功、氣浮心躁，得到的可能有一時“戰(zhàn)果”，其實是失敗的結(jié)局。4．兩文都展現(xiàn)了蘇軾樂天派的生活情趣，閃爍著超乎常人的平和樂觀的精神。在長期不斷被貶謫的困頓中，詩人沒有自怨自艾，漸漸學(xué)會了如何在困苦中尋找歡樂，在失意中尋找滿足。《豬肉頌》里詩人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來了?！皟粝磋K”——把鍋子洗得干干凈凈，表明作者的一絲不茍，和他對烹調(diào)的極其執(zhí)著、投入的心態(tài)。“待他自熟莫催他，火候足時他自美”這兩句的口吻，以及“自”、“莫”、“火候足”、“他自美”諸字句，都透露出一種不急不火的從容心態(tài)，展示了烹調(diào)者的自得悠然形象?！包S州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮”的嘆息人生的精彩往往就在平淡的日常生活當(dāng)中?！霸绯科饋泶騼赏?，飽得自家君莫管”。不但寫出了胃口的滿足，更寫出了心靈的愜意。作者仿佛早就料到了他人的議論與驚詫，他風(fēng)趣地說，我吃豬肉，腹?jié)M心愜，如魚飲水，冷暖自知，外界對我的褒貶，盡可至之度外。而在《老饕賦》里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨到見解，道出了他享受美味的樂趣，品食美味的講究。此賦寫于儋州，被貶謫之地異?；臎銎D苦，詩人既已預(yù)見生而無望的災(zāi)難襲來，卻并沒有怨天咒地?！熬畚镏裁?，以養(yǎng)吾之老饕”，詩人盛贊天地萬物對他的厚愛，流露出深切的隨緣自適。其實，謫居海南，詩人的生活里根本就沒有那些美食可餐，一切都是詩人自己想象出來的，此乃詩人之精神大餐！這種在逆境中自我擺脫，超然物外，以苦為樂的闊達(dá)心胸，實是令人敬佩不已?！窘馕觥?．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。文中的“待他自熟莫催他，火候足時他自美”“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”，“項上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”可以看出蘇軾對于食材的加工很講究，而且對于美食他也很有研究，來者不拒。所以此處的“饕”應(yīng)該是選項三：喻貪吃的人。2．此題考查的是一詞多義。A：洗凈/散凈。B：都是“大概是”。C：品嘗/曾經(jīng)。D：結(jié)構(gòu)助詞，的/用在主謂之間。故選B。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和感悟?！按允炷咚?，火候足時他自美”的意思是“等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美”，此句雖是在寫對豬肉的煲制，其實聯(lián)系蘇軾的經(jīng)歷，可以看出其中蘊(yùn)含著一定的哲理，蘇軾一生多次入仕，多次被貶，但他有著豁達(dá)的胸襟和樂觀的態(tài)度。它讓我們體會到人生的成熟感悟，是需要時間的磨礪的。據(jù)此理解作答。4．此題屬于延伸試題。結(jié)合材料我們可以看出蘇軾坎坷的一生，兩文都寫于蘇軾被貶時期，但從“在桄榔林中自己動手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書以為樂””一句中可以看出他積極樂觀的心態(tài)?！敦i肉頌》里詩人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來了，從最初的洗鍋，到烹煮，每個細(xì)節(jié)都做得意思不茍，“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”又可以看出他心靈的愜意和滿足?！独削屹x》里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨到見解，雖然“海南是真正的蠻荒之地，當(dāng)時人皆稱海南“非人所居”，但“嘗項上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”句中作者對美食的研究足見他身處逆境以苦為樂的闊達(dá)心胸。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）把鍋子洗得干干凈凈，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢，用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美。黃州有這樣好的豬肉，價錢賤得像泥土一樣；富貴人家不肯吃，貧困人家又不會煮。我早上起來打上兩碗，自己吃飽了您莫要理會。（乙）皰丁來操刀、易牙來烹調(diào)。烹調(diào)用的水要新鮮，鎊碗等用具一定要潔凈，柴火也要燒得恰到好處。有時候要把食物經(jīng)過多次蒸煮后再曬干待用，有時則要在鍋中慢慢地文火煎熬。吃肉只選小豬頸后部那一小塊最好的肉，吃螃蟹只選霜凍前最肥美的螃蟹的兩只大螯。把櫻桃放在鍋中煮爛煎成蜜，用杏仁漿蒸成精美的糕點。蛤蜊要半熟時就著酒吃，蟹則要和著酒糟蒸，稍微生些吃。天下這些精美的食品，都是我這個老食客所喜歡的。8、1．D2．D3．在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在二十一年了。4．示例：我認(rèn)為諸葛亮做到了“為人謀”而“忠”。他接受劉備的囑托之后，勵精圖治，先平定南方的叛亂，再出師北伐，以實現(xiàn)劉備興復(fù)漢室的遺愿，對劉備父子可謂衷心耿耿?！窘馕觥?．試題分析：考查字音的識記。A.傾覆（qǐng）－（qīng）；B.溯洄從之（shù）－（sù）；C.吾日三省吾身（shěng）－（xǐng）；D.正確。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“鄙”分別為“地處偏遠(yuǎn)”和“鄙陋，指目光短淺”；B.選項中的“許”的意思分別為“答應(yīng)”和“左右”；C.選項中的“明”分別是“英明”和“明媚”；D.選項中的“進(jìn)”都是“進(jìn)獻(xiàn)”的意思。故選D。3．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“受任（接受任命）、于（在）、有（又）”的意思，必須翻譯出來。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。甲文中的諸葛亮在接受劉備的囑托之后，是“夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，在平定南方的叛亂后，還要出師北伐，以實現(xiàn)劉備興復(fù)漢室的遺愿，可以說是對劉氏父子竭盡全力，忠心耿耿。做到了乙文曾子所說的“為人謀”而“忠”。據(jù)此理解作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么?！疽摇吭诱f：“我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”9、1．海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過從2．（義海）白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙。3．師從名師；勤奮刻苦；堅持不懈；廣泛涉獵?！窘馕觥?．本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準(zhǔn)確斷句。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來判斷。句意是：義海學(xué)完夷中的技藝，于是就到法華山練習(xí)，謝絕跟外界的往來?！昂１M夷中之藝”是主謂短語，因此停頓。乃入法華山習(xí)之，乃句首詞。謝絕過從，動賓短語，停頓。因此停頓為：海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過從。2．本題主要考查文言文句子翻譯。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義，并逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意翻譯時應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵字詞，這些字詞往往是得分點。還可由現(xiàn)代詞、成語推導(dǎo)詞語在文中的含義。另外還要注意詞類活用、古今異義、通假、偏義復(fù)詞等特殊現(xiàn)象。本句重點：釋，放下、離開；窮，窮盡；其，代指彈琴。3．本題是對文章內(nèi)容的理解與歸納。從文中句子“京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義?！薄昂１M夷中之藝，謝絕過從。積十年不下山，晝夜手不釋弦”“海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也?！笨梢愿爬ǔ鲆婧３晒Φ脑蚴牵簬煆拿麕?；勤奮刻苦；堅持不懈；廣泛涉獵?！军c睛】參考譯文：京城的僧人夷中彈琴可稱為天下第一．他把自己的技藝傳授給越國僧人義海．義海學(xué)完夷中的技藝，于是就到法華山練習(xí)，謝絕跟外界的往來．在山中彈了近十年琴不下山，白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙．義海出名之后，跟他學(xué)琴的人多的像車輻集中于車轂一樣，但無一人能趕得上他．義海現(xiàn)在老了，夷中的技藝從此也就失傳了．義海會讀書，還能寫文章，士大夫們都喜歡和他結(jié)交，但是他唯有以善于彈琴而出名．義海的琴藝不在于聲音多么美妙，而是在聲音之外，還有自己獨到的意韻．這是其他人所沒有的．10、1．D2．地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁。3．“這”指的是“現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人口流動性增強(qiáng)，地域歸屬感看似削弱了，然而對家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會大大方方地說出自己的籍貫”。畫線句子運(yùn)用了舉例論證的論證方法。以荊州與三國故事的關(guān)系、西安案板街與唐朝的關(guān)系、紹興與魯迅故鄉(xiāng)的關(guān)系為例，論證了“地名從來不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系”的觀點?！窘馕觥?．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。D：地名讓人們有了身份認(rèn)同感知識它最主要的功能之一。故選D。2．此題考查的是從文中搜集論點的能力。論點是作者對所論述問題持的觀點、態(tài)度，是一個表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點；②開頭結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點。這篇文章的題目“地名要讓人得住鄉(xiāng)愁”就是中心論點。據(jù)此作答。3．此題考查的是從文中搜集信息的能力和分析論證方法及作用?！斑@正是文化基因的力量”中的“這”指的是“隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人口流動性增強(qiáng)，地城歸屬感看似削弱了，然而對家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會大大方方地說出自己的籍貫”?！氨热纾崞鹎G州，人們會想起三國故事；談及西安案板街，就會讓人夢回唐朝；說起紹興，人們馬上指出是魯迅故鄉(xiāng)?！边\(yùn)用了舉例論證的方法，通過列舉荊州、案板街、紹興的例子，具體有力地論證了“地名從來不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系”的觀點。據(jù)此作答。11、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服，又具有鮮明的中國特色，紅色是尊貴的顏色，祥云紋樣象征祥瑞喜慶、和諧共融。3．（1）中國傳統(tǒng)服飾蘊(yùn)含著豐富的思想與文化；（2）中國服飾文化對文學(xué)、語言起著一定的影響作用（中國服飾文化在成語和古詩詞中均有體現(xiàn)）；（3）中國服飾文化兼容并包，與時俱進(jìn)（中國服飾在民族融合、中外交流、時代變遷的過程中不斷發(fā)展、豐富）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。根據(jù)材料一中的“青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色”“而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，‘黃袍’成為天子專著的服裝”和材料二中的“周代時，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語‘衣冠禽獸’即源自于此”，可知D項“飛禽走獸”與服飾文化無關(guān)，原文是“衣冠禽獸”。2．本題考查學(xué)生運(yùn)用材料內(nèi)容解決實際問題的能力。根據(jù)材料一的內(nèi)容，可知自漢代開始，紅色就是尊貴的顏色。材料三中又指出“1984年，旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服”。根據(jù)鏈接材料，可知祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。因為方案二的設(shè)計突出了中國元素和時代特征，所以選擇方案二最恰當(dāng)。3．本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解與概括能力。對中國服飾的認(rèn)識，可以根據(jù)材料一中的“服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化”；材料二中的“周代時，冠服制度確立……這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)”；材料三中的“中國各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展”“20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時代的特征”概括出答案。三、應(yīng)用12、（1）①恒②暫③吟（2）①日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是②煙波江上使人愁③念天地之悠悠④獨愴然而涕下