2023年八年級語文下冊第六單元第23課馬說作業(yè)課件新人教版

第23課*馬說1.下列詞語中,加點字的注音完全正確的一項是()A.相馬(xiāng) 祗辱于(zhǐ)B.駢死(pián) 不外見(jiàn)C.槽櫪(lì) 食馬者(shí)D.奴隸(lì) 盡粟(sù)一石答案1.DA項,“相”應讀“xiàng”。B項,“見”應讀“xiàn”。C項,“食”應讀“sì”。????????2.解釋下列句子中加點詞語的意思。(1)祗辱于奴隸人之手

辱:

(2)一食或盡粟一石

或:

(3)雖有千里之能

千里:

(4)且欲與常馬等不可得

等:

(5)策之不以其道

策:

道:

(6)鳴之而不能通其意

通:

答案2.(1)辱沒,受屈辱(2)有時(3)名詞用作動詞,行千里(4)等同,一樣(5)名詞用作動詞,用馬鞭驅(qū)趕正確的方法(6)通曉

?????????3.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是()A.不以千里稱也策之不以其道B.其真無馬邪

食之不能盡其材C.而伯樂不常有

鳴之而不能通其意D.祗辱于奴隸人之手

馬之千里者答案3.CC項,均為連詞,表轉(zhuǎn)折,相當于“但”。A項,介詞,用/介詞,按照,依照。B項,表示加強詰問語氣/代詞,它的。D項,助詞,的/定語后置的標志,不譯。????????4.[2019湖南婁底中考]下列句子中,朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是 ()A.不以/千里稱也B.食馬者/不知其能千里而食也C.才/美不外見D.且欲與常馬等/不可得5.下列句子省略了賓語的一項是 ()A.馬之千里者B.祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間C.食馬者不知其能千里而食也D.鳴之而不能通其意答案4.C應為“才美/不外見”。5.C應為“食馬者不知其能千里而食(之)也”。6.默寫。(1)故雖有名馬,

,

,不以千里稱也。

(2)文中點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是:

,

。

(3)揭示千里馬才能被埋沒的直接原因的句子是:

,

,

。

答案6.(1)祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間(2)世有伯樂然后有千里馬(3)食不飽力不足才美不外見

7.填空。(1)韓愈,字

,自謂郡望昌黎,世稱“

”,

(朝代)著名文學家、思想家、教育家。他與

并稱為“韓柳”,同在“唐宋八大家”之列。

(2)“說”是古代的一種

文體,用于

,相當于現(xiàn)在的雜文(議論文)。

答案7.(1)退之韓昌黎唐代柳宗元(2)議論陳述作者對某些問題的看法8.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)馬之千里者,一食或盡粟一石。(2)食不飽,力不足,才美不外見。(3)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(4)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”答案8.(1)日行千里的馬,吃一次有時能吃下一石糧食。(關鍵詞:一食、或)(2)吃不飽,力氣不足,才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。(關鍵詞:才美、見)(3)想要和普通的馬同樣尚且辦不到,(又)怎么能要求它日行千里呢?(關鍵詞:且、等、安)(4)用馬鞭趕它,不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法;喂它,卻不能讓它竭盡才能;它鳴叫,卻不能通曉它的意思,握著馬鞭面對著千里馬,說:“天下沒有千里馬!”(關鍵詞:第一個“策”、道、食、第二個“策”)[2021重慶中考A卷改編]閱讀課文,回答問題。(15分)1.下列句中加點詞的意思相同的一項是(4分) ()答案1.DA項,有名、著名/出名,有名;B項,吃/同“飼”,喂;C項,方法/道路;D項,均是“面對”的意思。2.下列對文章的理解與分析正確的一項是(3分) ()A.文章首句“世有伯樂,然后有千里馬”,點出了千里馬與伯樂之間的關系,說明了伯樂對千里馬的重要性。B.千里馬“才美不外見”的根本原因是它先天就“力不足”,所以只能“駢死于槽櫪之間”。C.“鳴之而不能通其意”,一個“鳴”字寫盡了千里馬的無奈和悲憤,充分表現(xiàn)了它對“食馬者”的鄙視與反抗。D.本文以“說”這種體裁記敘了千里馬日行千里的故事,表達了作者對千里馬的同情。答案2.AB項,原因錯誤,根本原因應是“食馬者不知其能千里而食也”。C項,并未表現(xiàn)出千里馬對“食馬者”的鄙視和反抗。D項,“說”是古代的一種議論文體,用以陳述作者對某些問題的看法。本文通篇用的是托物寓意的寫法,以千里馬不遇伯樂,比喻賢才難遇明主,故“記敘了千里馬日行千里的故事”說法錯誤。3.課文和鏈接材料都圍繞人才問題發(fā)表了看法,請說出兩文作者的看法有何異同。(4分)【鏈接材料】辛未閏四月即事(節(jié)選)張九成①如聞失一士②,每食不下咽。人才何其鮮③,求一于百千。豈獨今世歟,自古皆已然?！咀ⅰ竣購埦懦?南宋人,曾任禮部侍郎兼刑部侍郎等官職。②士:指人才。③鮮:讀作xiǎn。答案3.【答案示例】相同點:愛惜人才(或重視人才)。(2分)不同點:韓愈認為人才多,但識才者少,呼吁要善于識別人才;張九成認為人才難得。(2分)【解題思路】本題考查對詩文的對比探究。認真閱讀《馬說》和鏈接材料可知,韓愈和張九成對人才的態(tài)度是相同的,即愛惜(重視)人才。鏈接材料中,由“人才何其鮮,求一于百千”一句可知,作者認為人才難得,這與《馬說》中“千里馬常有”的觀點不同。另外,《馬說》中,作者以千里馬不遇伯樂,比喻賢才難遇明主,寄托了自己希望統(tǒng)治者識別人才、重視人才,使他們能充分發(fā)揮才能的期望。據(jù)此,從“同”“異”兩方面作答即可。4.你認為21世紀的青少年應具備什么素質(zhì),才能成為“千里馬”?(4分)答案4.【答案示例】足夠的知識儲備、樂觀向上的態(tài)度、堅強的意志、展示才能的勇氣等。(每點1分)【解題思路】本題為開放性試題,言之成理即可。5.[2021武漢市部分學校四月質(zhì)量檢測]根據(jù)要求,回答問題。(8分)【材料1】2020年新冠肺炎疫情期間,不少商家紛紛開啟“線上模式”:開展網(wǎng)上“線連線”“屏對屏”的商品推介,“直播帶貨”成為新潮流,全員上線營銷變得常見?！静牧?】某直播間銷售業(yè)績驚人:推銷食品,5分鐘賣掉10萬包,該食品公司股票因此直接漲停;售賣某品牌白酒,2000萬人在線圍觀,500瓶秒光?！静牧?】人民網(wǎng)新電商研究院盤點近期熱點:“直播帶貨”作為新生業(yè)態(tài)發(fā)展迅猛,其存在的產(chǎn)品質(zhì)量差、虛假宣傳等問題日益凸顯,消費者投訴數(shù)量攀升。基于以上材料所反映的社會現(xiàn)狀,學校決定開展以“聚焦電商直播”為主題的綜合性學習活動。(1)你們小組需要分析電商直播活力十足的原因,請你從不同角度列舉三條。(3分)5.(1)【答案示例】①互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和短視頻平臺的興起,為“直播帶貨”創(chuàng)造了客觀條件。②“直播帶貨”的形式讓消費者更直觀生動地了解商品。③眾多明星、“網(wǎng)紅”帶貨催生“粉絲經(jīng)濟”,帶動一批消費者爭相消費。(每點1分)【解題思路】本題考查對現(xiàn)象的分析和探究。作答本題,要把握題干的兩個關鍵信息:“活力十足”和“從不同角度列舉三條”?！盎盍κ恪北砻麟娚讨辈セ鸨?“從不同角度列舉三條”要求從三個不同的角度分析電商直播火爆的原因,可以從社會環(huán)境、消費者、商家、“帶貨”主播等角度進行分析。答案(2)【答案示例】示例1:我認為不會。首先,消費者在通過電商直播購物時,可以清楚地了解商品的相關信息及使用效果,這讓他們在購物時更加理智。其次,國家正逐步對“直播帶貨”產(chǎn)業(yè)進行監(jiān)管,使市場更加有序、規(guī)范,從而為消費者理智購物、維護合法權益提供有效幫助。示例2:我認為會。首先,“帶貨”主播在進行宣傳時會刻意夸大商品的優(yōu)點,造成消費者對商品的了解存在誤區(qū),進而盲目消費。其次,在電商直播購物中,“搶購”“限量”等活動形式會刺激消費者強烈的購物欲望,造成盲目跟風的現(xiàn)象。(5分)【解題思路】本題考查口語交際。本題為開放性試題,學生可回答“會”或“不會”,理由闡述合理即可。在答題時,學生要把握電商直播購物的特點及其對消費者消費的引導作用,然后組織語言作答。答案(2)在班級討論會上,同學們圍繞“電商‘直播帶貨’是否會導致人們盲目消費”展開了討論,你持什么觀點?請說說你的理由。(100~120字)(5分)一、[原創(chuàng)題]閱讀下面兩個語段,回答問題。(9分)(一)世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,【甲】祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!【乙】其真無馬邪?其真不知馬也!(韓愈《馬說》)(二)齊威王、魏惠王會田①于郊?；萃踉?“齊亦有寶乎?”威王曰:“無有?！被萃踉?“寡人國雖小,尚有徑寸之珠,照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎?”威王曰:“寡人之所以為寶者與王異。吾臣有檀子②者,使守南城③,則楚人不敢為寇,泗④上十二諸侯皆來朝;吾臣有盼子者,使守高唐,則趙人不敢東漁于河;吾吏有黔夫者,使守徐州,則燕人祭北門,趙人祭西門,徙而從者七千余家;吾臣有種首者,使備盜賊,則道不拾遺。此四臣者,將照千里,豈特十二乘哉!”惠王有慚色。(節(jié)選自司馬光《資治通鑒》)????【注】①田:打獵,后作“畋”。②檀子:人名。下文的“盼子”“黔夫”“種首”也是人名。③南城:地名。下文的“高唐”“徐州”也是地名。④泗:泗水。1.下列選項中,加點詞語意思相同的一項是(2分) ()A.不以千里稱也

連聲稱好稱體裁衣B.一食或盡粟一石

不可或缺或多或少C.是馬也

各行其是搬弄是非D.且欲與常馬等不可得欲揚先抑隨心所欲答案1.DD項,三個“欲”都是“想要,希望”的意思。A項,著稱/說/適合,相當;B項,有時/稍微/或者;C項,指示代詞,此/正確/正確。????????????2.翻譯文中兩處畫線句,并依據(jù)上下文對其做出進一步理解,全都正確的一項是(2分) ()A.【甲】祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。翻譯:只能在奴仆手中受屈辱,(和普通馬)一同死在馬槽里。理解:兩個句子不能調(diào)換順序,其中包含了千里馬“屈辱而死”的意味,用來加重被埋沒的悲憤心情。B.【乙】其真無馬邪?其真不知馬也!翻譯:真的沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!理解:這兩句以詰問、感嘆的語氣收束全文。前一句照應段首三句食馬者的表現(xiàn),后一句緊承上文“執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無馬!’”。答案2.A乙句理解有誤,應是:前一句緊承上文“執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無馬!’”,后一句照應段首三句食馬者的表現(xiàn)。3.語段(一)是如何稱呼千里馬的?分別有怎樣的表達效果?(2分)答案3.【答案示例】①直稱。如“然后有千里馬”(或“千里馬常有”),正面提及,表述嚴正。②暗稱。如“馬之千里者”(或“故雖有名馬”“不以千里稱也”),表述委婉,雖不直呼其名,而意在其中。③代稱。如“不知其能千里而食也”(或“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之”),以代詞指稱千里馬,表意簡潔含蓄。(每點1分,答出任意兩點,意思對即可)【解題思路】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解及分析。作答本題,首先應找到語段(一)中描述千里馬的句子,接著逐句分析每一句是如何稱呼千里馬的,然后將分析得出的結論進行歸納整合,最后組織答案作答。分析可知,文中既有對千里馬的直稱,如“然后有千里馬”“千里馬常有”;又有對千里馬的暗稱,如“故雖有名馬”“不以千里稱也”“馬之千里者”;還有對千里馬的代稱,如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之”。據(jù)此分析作答即可。4.語段(一)中的“食馬者”、語段(二)中的齊威王和魏惠王代表了三種不同的統(tǒng)治者,請簡要分析他們有何不同。(3分)答案4.【答案示例】“食馬者”代表不能識別人才,摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者。齊威王代表重視人才,并能知人善任的統(tǒng)治者。魏惠王代表看重物質(zhì)財富、目光短淺的統(tǒng)治者。(每點1分)【解題思路】本題考查課內(nèi)外文言語段對比閱讀。作答本題,首先應借助注釋疏通語段(二)的大意,然后找出兩個語段中對“食馬者”、齊威王、魏惠王描寫的句子進行分析。語段(一)是課內(nèi)語段,結合平時的學習,不難得知“食馬者”代表不能識別人才,摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者。語段(二)中,由“寡人國雖小,尚有徑寸之珠,照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎”一句可知,魏惠王代表看重物質(zhì)財富、目光短淺的統(tǒng)治者;由第二段齊威王的話可以看出,齊威王代表重視人才,并能知人善任的統(tǒng)治者。【參考譯文】

(二)齊威王與魏惠王在郊外聚集打獵。惠王問道:“齊國也有寶物嗎?”威王說:“沒有?！被萃跽f:“我的國家雖然小,也尚且有十顆直徑一寸、能照亮前后各十二乘車的珠子,難道齊國這樣大的國家能沒有寶物嗎?”

威王說:“我對寶物的看法與大王不同。我有個叫檀子的大臣,派他鎮(zhèn)守南城,楚國人就不敢來犯,泗水流域的十二個諸侯國都來朝見;我有個叫盼子的大臣,派他鎮(zhèn)守高唐,趙國人就不敢向東到黃河邊捕魚;我有個叫黔夫的官吏,派他鎮(zhèn)守徐州,燕國人就到北門祭祀,趙國人就到西門祭祀,遷移來追隨的人有七千多家;我有個叫種首的大臣,派他防備盜賊,路上就沒有人把別人丟失的東西拾走。這四位大臣,光照千里,哪里只是照亮十二乘車呢!”惠王面露慚愧之色。二、[2020隨州中考]閱讀下面的文言文,回答問題。(12分)師說韓愈古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之。生乎吾后,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸①知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣。古之圣人,其出②人也遠矣,猶且從師而問焉,今之眾人,其下③圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師授之書而習其句讀者也非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不④焉,小學而大遺,吾未見其明也。圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子?？鬃釉?“三人行,則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?師不必賢于弟子,聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時⑤,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。(選自《昌黎先生集》,有刪減)【注】①庸:豈,表示反問的語氣。②出:超越,勝過。③下:低于,此處指不如。④不:通“否”。⑤時:指當時士大夫恥于從師的風氣。5.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(2分) ()A.彼童子之師授之/書而習其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。B.彼童子之師/授之書而習其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。C.彼童子之師授之/書而習其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。D.彼童子之師/授之書而習其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。答案5.B本題考查文言句子斷句。文言句子斷句,可根據(jù)句子的意思進行判斷。彼童子之師(那些孩子的老師)/授之書而習其句讀者也(是教他們讀書,幫助他們學習文章斷句的)/非吾所謂傳其道解其惑者也(不是我所說的能傳授道理、解答疑難問題的)。故答案選B。6.下列句中加點詞的意義和用法,相同的一項是(3分) ()A.是故圣益圣,愚益愚香遠益清,亭亭凈植(《愛蓮說》)B.吾從而師之三人行,必有我?guī)熝?《論語》)C.所以傳道受業(yè)解惑也吾廬獨破受凍死亦足(《茅屋為秋風所破歌》)D.作《師說》以貽之策之不以其道(《馬說》)答案6.A本題考查文言詞語意義和用法的辨析。A項,均為“更加”的意思;B項,以……為師/老師;C項,通“授”,傳授/遭受;D項,連詞。表示后一行動是前一行動的目的。來/介詞,按照。????????7.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(4分)(1)人非生而知之者,孰能無惑?(2)是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。答案7.(1)人不是生下來就懂得(明白)道理的,誰能沒有疑惑?(2分。關鍵詞:孰、惑)(2)因此,學生不一定不如老師,老師不一定比學生有德行有才能。(2分。關鍵詞:是故、不必)8.有人說,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時代,教師“傳道受業(yè)解惑”的作用不再重要。你認同這種觀點嗎?請談談你的看法。(3分)答案8.【答案示例】示例一:我認同這種觀點,因為互聯(lián)網(wǎng)拓寬了教育渠道,豐富了教育資源,改變了教學方式。學生一“鍵”在手,學海任游;足不出戶,“名師”任求。學習更便捷、更高效。所以教師“傳道受業(yè)解惑”的作用不再重要。示例二:我不認同這種觀點,因為即