《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一篇：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的及要求：

1、理解6個(gè)詞語(yǔ)的含義，掌握2個(gè)詞的義項(xiàng)。

2、了解荀況是關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

3、理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

4、使學(xué)生基本做到當(dāng)堂成誦。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

1、比喻論證的方法及比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。

2、對(duì)文章進(jìn)行文理分析，幫助學(xué)生背誦。教學(xué)方法：

本文的可讀性很強(qiáng)，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多

次進(jìn)行，一次比一次要求更高；開始照課本朗讀，要求字音

無(wú)誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的

基礎(chǔ)上能大體成誦；最后，經(jīng)過(guò)分析的思考，要求領(lǐng)悟文章

的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。

為使誦讀收到實(shí)效，首先要啟發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生自

覺誦讀的要求，其次，指導(dǎo)學(xué)生理解文意，做到當(dāng)堂成誦，

最后，教師示范背誦。

教學(xué)課時(shí)數(shù)：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

一、提問(wèn)檢查預(yù)習(xí)情況

（1）古時(shí)候我國(guó)有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，

而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請(qǐng)你從課文中找

出一句話來(lái)概括這種情況。（“善假于物”）

（2）毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“今日記一事，明日悟一理，久

而成學(xué)。”這說(shuō)的是學(xué)習(xí)的道理，在這篇課文中有哪些話講

的也是這個(gè)道理？（“積土成山……金石可鏤”。）

追問(wèn)：段話的關(guān)鍵是哪個(gè)字？（“積”）

二、正音，然后齊讀全文。

三、作者簡(jiǎn)介

荀子（約前313-前238）,名況，時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢

宣帝劉詢的諱而改稱孫聊。趙國(guó)人。曾游學(xué)于齊，在齊國(guó)稷

下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國(guó)，春申君用

他為蘭陵（今山東棗莊市東南）令，晚年定居該地，從事著

述。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》現(xiàn)存32篇。

荀子在哲學(xué)上對(duì)古代唯物主義有所發(fā)展，Q）他反對(duì)天命，

鬼神迷信之說(shuō)，提出“天行有常，不為堯存，不為桀死”的

著名論斷，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的；強(qiáng)調(diào)天

是物質(zhì)的天，是沒有意志的，人能認(rèn)識(shí)天，就可以“制天命

而用之”；（2）他反對(duì)儒家的先驗(yàn)論，認(rèn)為人對(duì)客觀事物的

認(rèn)識(shí)，首先要通過(guò)感覺器官和外界事物的接觸。（3）在教育

問(wèn)題上，他和孟軻的性善說(shuō)相反，認(rèn)為人性本來(lái)是“惡”的,

“其善者偽也”，要有“師法之化，禮義文道”，才可以為

善，重視環(huán)境和教育對(duì)人的影響。

四、朗讀第1段

1、理解字詞，讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)（出示投影片）

“已”：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有沒有相同用法？請(qǐng)舉例，（奔騰不

已，不能自己）

“認(rèn)為”：跟“自以為得文矣”（《石鐘山記》）中的“以為”

用否是否相同？（不同?！白砸詾椤笔亲约赫J(rèn)為之意，此句

中的“以為”是“以之為”（用它做成）的省文。）

2、文理分析第一步：找觀點(diǎn)

提問(wèn)：這段話中哪些句子是表達(dá)作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句）

追問(wèn)：開頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻,

這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎？（不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，

而是用來(lái)證明結(jié)句？“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行

我過(guò)矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。）

再追問(wèn)：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)，又是怎樣的

關(guān)系呢？（后者用來(lái)證明前者——因?yàn)椤安W(xué)而日參省乎

已”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效，所以“學(xué)不可以已”）0

明確中心論點(diǎn)的含義：“學(xué)不可以已”一方面是說(shuō)學(xué)習(xí)的意

義非常重要，所以不能停止；另一方面是說(shuō)對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采

取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵（1）填寫練習(xí)二的第一部分（2）

提問(wèn)：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組A、“青取之于

藍(lán)……而寒于水”；B、“木直中繩...糅使之然也”。C、

“故木受繩則直……則利”）o

追問(wèn)：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博

學(xué)，……行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認(rèn)為

這是簡(jiǎn)單的重復(fù)？（不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?/p>

再追問(wèn)：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？

明確：（1）是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，說(shuō)明后者

高于前者，用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高

于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。（2）說(shuō)明事物

的狀態(tài)，性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上

去，用“糅”來(lái)比喻學(xué)習(xí)可以改造人的這一重大作用。（3）

“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下

文“知明而行無(wú)過(guò)”，可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括:

由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)？

3、學(xué)生練習(xí)背誦

五、誦讀第二段

1、理解詞語(yǔ)：

“終日而思”和“跋而望”——屬于對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，“而”

表示修飾關(guān)系。

“彰”，就是“明”的意思。從“鄉(xiāng)”從“章”，“章”亦

聲，光彩奪目之意。

“利足”，現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”(干事情快)

“致”與“絕”對(duì)應(yīng)，都表示動(dòng)作結(jié)果。

“能水”，今南方亦有“會(huì)水”一語(yǔ)，指游泳而言。

2、文理分析

(1)填寫練習(xí)二的第二部分；

(2)找出這一段中的“對(duì)舉”的句子?！拔釃L終日而思

矣……”與“吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也”登高而

招，臂……而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲……而聞?wù)哒眉佥涶R

者……而致千里假舟楫者，……而絕江河

(3)這些設(shè)喻各有什么作用？先用“吾嘗終日而思矣，不

如須臾之所學(xué)也，吾嘗跋而望矣，不如登高之博見也”來(lái)說(shuō)

明學(xué)習(xí)的作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。接下來(lái)四個(gè)比喻，說(shuō)明

“登高”“順風(fēng)”“假輿馬”“假舟楫”的效果。這些效果

的獲得，并非人的本身固有條件有什么不同，而是因?yàn)椤吧?/p>

假于物”，憑借外界條件的幫助才取得的。根據(jù)這個(gè)道理可

以推論，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子

之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴诶脤W(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)

自己的不足。這種“學(xué)而后知”的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件

下是難能可貴的。

（4）熟練地背誦這一段。

提示學(xué)生注意作者行文方式，“登高”“順風(fēng)”中已含有假

物之意，但未明白點(diǎn)出“假”字，至“輿馬”“舟楫”二喻,

才明白點(diǎn)出；最后再說(shuō)“善假于物”，給人的印象就深了，

了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

布置作業(yè)：

1、熟練地背誦第

一、第二自然段。

2、熟讀第三自然段，概括本段主旨，并劃分層次。

第二課時(shí)

一、誦讀第3段

1、“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”，都是助詞?！盁o(wú)

以“，沒有用來(lái)……的（辦法）

（第二步和第三步換一下順序進(jìn)行效果會(huì)更好，這種劃分不

合理，改為：

1、（積土成山……無(wú)以成江海）說(shuō)明“積累”的作用；

2、騏驥一躍……金石可鏤，堅(jiān)持的作用。

3、（蚓無(wú)爪牙之利...用心躁也），專一的態(tài)度。

2、劃分層次

第一層（首句）說(shuō)明和善而后圣心備的道理。

第二層（故不積珪步...金石可鏤）從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明積

累的必要性

第三層（最后兩句）從正反兩面說(shuō)明用心專一才能積累的道

理。

3、填寫練習(xí)二的第三部分

4、回答問(wèn)題：

本段充分體現(xiàn)了荀子比喻論證的特色，請(qǐng)?jiān)谖闹兄赋鱿铝斜?/p>

喻。哪些是正面設(shè)喻？（“積土成山……蛟龍生焉”，所以

有這樣的功效，全賴于“積”。）哪些是正反設(shè)喻？（“騏驥

一躍功在不舍”，“鍥而舍之...金石可鏤”，“蚓無(wú)

爪牙之利……用心躁也”）哪些是反面設(shè)喻？（“不積珪

步……無(wú)以成江?！?，說(shuō)明“積”與“不積”，效果完全不

同。）

5、背誦第3段

二、總結(jié)全文

1、思想內(nèi)容

先列出各段的論點(diǎn)(分論點(diǎn))，再分析這些論點(diǎn)跟中心論點(diǎn)的

關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說(shuō)明。

“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——意義學(xué)不可以已“不

已”才能“善彳民于物”——意義

(中心論點(diǎn))學(xué)而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)

度

2、對(duì)舉的運(yùn)用

(1)說(shuō)明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包

括同類事物和相反事物)同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大

體相同。采用對(duì)舉的行文方式讀起來(lái)節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有

力，以同類事物對(duì)舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物

對(duì)舉，可以使讀者對(duì)問(wèn)題獲得全面的認(rèn)識(shí)。

(2)練習(xí)：給出上句，讓學(xué)生對(duì)出下句，練習(xí)背誦。

a.青取之于藍(lán)而青于藍(lán)；b.故木受繩則直

c.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；

d.()順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。e.假輿馬者,

非利足也，而致千里；f.積土成山，風(fēng)雨興焉。g.故不

積蹉步，無(wú)以致千里。h.騏驥一躍，不能十步。i.鍥而

舍之朽木不折。

板書設(shè)計(jì)：

勸學(xué)《荀子》

學(xué)不可以已：意義提高自己知明而行無(wú)過(guò)矣

改變自己

作用：彌補(bǔ)不足——善假于物也

積累（正反）

態(tài)度堅(jiān)持（正反）神明自得圣心備焉

專心（正反）

第二篇：勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、背誦全文，掌握基本文言知識(shí)（字詞句式）；

2、理解荀子“勸學(xué)”觀點(diǎn)，分析文章議論風(fēng)格。

二、背景資料

1、《史記?孟子荀卿列傳》：當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵;

楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,

而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢。

2、《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明目錄》：（荀）況亦孔氏之支流，其書大旨

在勸學(xué)，而其學(xué)主于修禮，徒以恐人恃質(zhì)而廢學(xué)，故激為性

惡之說(shuō)。

三、預(yù)習(xí)練習(xí)

1、課文中有五個(gè)通假字，請(qǐng)依次寫出并加以解釋。

見課文注釋。

2、嘗試翻譯下列短句，尤其注意加點(diǎn)字詞的翻譯。

君子博學(xué)而日參省乎己：

假舟楫者，非能水也，而絕江河：

上食埃土，下飲黃泉，用心一也：

3、嘗試翻譯下列短句，注意翻譯前后語(yǔ)序的變化。

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)：

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)：

四、質(zhì)疑討論

1、“勸學(xué)”二字是什么意思？

勉勵(lì)士人堅(jiān)持學(xué)習(xí)

2、結(jié)合課文思考：荀子所“勸”之學(xué)是什么樣的“學(xué)”？

君子之學(xué)：通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)

3、作者用以闡明觀點(diǎn)的方法有哪些特色？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

比喻論證與對(duì)比論證

五、遷移創(chuàng)新

1、下列加點(diǎn)字讀音沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）選A

A、木直中繩（zhng）槁暴（pu）參省（xIng）須臾（yd）

B、跋而望（qi）輿馬（yd）舟楫（j\）蛟龍（jido）

C、珪步（guT）騏驥（ji）駕馬（n。）鍥而不舍（qi）

D、金石可鏤（lu）爪牙（zhdo）埃土（di）用心躁也（z&o）

2、下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）選D

A、學(xué)不可以已（停止）功在不舍（停止）

B、木直中繩（符合）棘使之然也（這樣）

C、金就礪則利（刀劍）聲非加疾也（洪亮）

D、而致千里（達(dá)到）無(wú)以至千里（使…到達(dá)）

3、下列加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）選C

A、取之于藍(lán)（介詞，從）而青于藍(lán)（介詞，比）

B、終日而思（連詞，表修飾）而見者遠(yuǎn)（連詞，表轉(zhuǎn)折）

C、糅以為輪（認(rèn)為）無(wú)以至千里（不能）

D、雖有槁暴（連詞，即使）風(fēng)雨興焉（兼詞，從這里）

*

4、閱讀下面兩則文言故事，完成相關(guān)習(xí)題。（選做題）

【曾子殺彘】曾子（孔子弟子）之妻之市，其子隨之而泣。

其母日：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘

而殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍?/p>

與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今

子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也?！?/p>

遂烹彘也。

【韓信將兵】上（指漢高祖劉邦）嘗從容與信言諸將能不，

各有差。上問(wèn)日：“如我，能將幾何？”信日：“陛下不過(guò)

能將十萬(wàn)?！鄙先眨骸坝诠稳?？”曰：“如臣，多多而益

善耳。"上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛

下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也?！?/p>

（1）、下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）選B

A、曾子之妻之市（到…去）妻適市來(lái)（到…去）

B、特與嬰兒戲耳（特別）今子欺之（現(xiàn)在）

C、是教子欺也（代詞，這）非以成教也（使…成功）

D、從容與信言（不慌不忙）如我能將幾何（帶領(lǐng)）

（2）、把下面的文言短句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

女還，顧反為女殺彘。你先回去，我回來(lái)后給你殺豬吃。

多多益善，何為為我禽？既然越多越好，為什么被我擒??？

第三篇：勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)和能力目標(biāo)

(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。

(2)掌握比喻論證的方法2.過(guò)程和方法目標(biāo)

(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理

解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，

學(xué)以致用。

(2)掌握朗讀、背誦的技巧。3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好

學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)

語(yǔ)文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。

2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的

特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力?！窘虒W(xué)

難點(diǎn)】

理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系?！緦W(xué)情分析】

基礎(chǔ)版第五單元主要學(xué)習(xí)古代散文欣賞，學(xué)生通過(guò)初中對(duì)文

言文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，對(duì)這一類散文已并不陌生。本課運(yùn)

用了大量的比喻論證和對(duì)比論證，這些論證方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)

寫議論文有很大的幫

助?！緦W(xué)法指導(dǎo)】

學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上結(jié)合注解理解文意，把握全文的內(nèi)

容，并注意學(xué)習(xí)本文的論證方法，著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀文

言文的能力?！窘虒W(xué)方法】

誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合?！窘虒W(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

第一課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.作者、作品簡(jiǎn)介，釋題：2.正音，找出通假字；

3.結(jié)合議論文的三要素，對(duì)課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找

出文中采用了論證方法?！菊n時(shí)重難點(diǎn)】

梳理文章結(jié)構(gòu)思路，學(xué)習(xí)論證方法。

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否總有些困惑？整天冥思

苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認(rèn)真聽講了，

也覺得聽懂了，但是一做題就不會(huì)了；認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，

付出了，可考試總是成績(jī)平平。也曾是雄心勃勃，但面對(duì)現(xiàn)

實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。

李斯在《諫逐客書》中說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；

河

海不擇細(xì)流，故能就其深?！闭f(shuō)的是任何淵博的知識(shí)、精深

的學(xué)問(wèn)，無(wú)不是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。這與荀子《勸學(xué)》中

的一些觀點(diǎn)不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸

學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑,

給我們指明一條前行的路。

二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)課文進(jìn)行整體感知

（一）整體感知課文：1.中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。2.學(xué)習(xí)

的意義：提高和改變自己。3.學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。4.

學(xué)習(xí)的方法態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專一。

（二）有關(guān)《荀子》（學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充）

荀子（約前313?前238）,名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思

想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非

和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承

了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思

想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)

理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善

譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇

或?yàn)槠溟T人弟子所記。

（三）題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳?/p>

學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒

家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想

集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

（四）正音

（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺(tái)寫出答案）

木直中.（zhbng）繩（rdu）以為輪

雖有.（ybu）槁.（g5o）暴.（p口）

金就礪.（Ii）則利參省..（san）（xTng）

知.（zhi）明而行無(wú)過(guò)

須臾..（xu）（yu）跛.（qi）彰.（zhGng）

輿.（y。）馬生.（xing）非異

珪.（kuT）步

騏驥..（qf）（ji）鶯.馬（nd）

鍥.（qia）而不舍朽木不折.（zha）

鏤.（I6u）螯.（Go）蛇鯉■.（shan）

（五）找出通假字

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

“知”通“智”，智慧

2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。

“有”通“又”再

3.君子生非異也，善假于物也。

“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

4.木直中繩，棘以為輪。

“棘”通“燥”，使彎曲

三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章

結(jié)構(gòu)。中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己）

學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）

論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，貴在堅(jiān)持，用心專一）

四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法明確：比喻論證和

對(duì)比論證

第一段：論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來(lái)看，屬于比喻論

證。第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。

第三段：運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿

其中。

四、課堂小結(jié)：

本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，正反兩個(gè)方面比喻的論證方

法靈活生動(dòng)，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結(jié)合，語(yǔ)

勢(shì)鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說(shuō)服力。

五、作業(yè)布置1.背誦課文

2.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)練習(xí)，并對(duì)文中的文言知識(shí)進(jìn)行歸

納（文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）

六、板書設(shè)計(jì)

七、教學(xué)反思：

第二課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作技巧。2.掌握文言

知識(shí)（古今異義，詞類活用，特殊句式）【課時(shí)重難點(diǎn)】

1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作技巧。2.掌握文言

知識(shí)（古今異義，詞類活用，特殊句式）

一、學(xué)生朗誦課文，回答問(wèn)題（提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論分

析，教師總結(jié)。）

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論

點(diǎn)的？學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)

不可以已”。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、

學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

2.本文的寫作技巧是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）？學(xué)生

討論回答后小結(jié)：

①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。②論證方法

靈活，是本文另一特點(diǎn)。

③語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。

二、講解文言知識(shí)1.古今異義（1）金就礪則利

古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡(jiǎn)稱（2）君子博學(xué)

而日參省乎己

古義：三次，多次今義：參加，加入（3）聲非加疾也

古義：強(qiáng)今義：疾?。?）假輿馬者

古義：借助，利用今義：不真實(shí)（5）蟹六跪而二螯

古義：蟹腳今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)（6）用心一也

古義：因?yàn)榻窳x：使用2.詞類活用

（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，棘以為輪。（2）名詞作

狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己

b.上食埃土，下飲黃泉

（3）名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也

b.假輿馬者，非利足也

（4）形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也3.特殊句式（學(xué)

生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）（I）判斷句①青，取

之于藍(lán)②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，糅使之然也④登高而招，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

元以至千里（“無(wú)以”意為“沒有用來(lái)”“的辦法”。

下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此）（3）定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來(lái)）

（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。譯：

靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水

凝結(jié)成的，但它比水更冷。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。

譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里

之外。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的

境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。（4）

鸞馬十駕，功在不舍。

譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走

個(gè)不停。（5）故不積珪步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以

成江海。譯：所以不積累小步，（就）沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的

（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有借以成江海的（辦法）。

（6）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心

一也。

譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，

下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。

三、總結(jié)

《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，

千百年來(lái)為人們傳誦不衰?！秳駥W(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從

不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯

奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見

的、易懂的，使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象

事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。

所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

四、作業(yè)布置1.背誦全文。

2.填寫《配套練習(xí)》相關(guān)內(nèi)容。3.完成課本練習(xí)與思考。

第四篇：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

執(zhí)教者：張中華

授課班級(jí)：高一(13)班授課時(shí)間：3月18日

第七節(jié)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力

1.學(xué)習(xí)本文如何用比喻論證、對(duì)比論證的方法論證中心論點(diǎn)。

2.背誦全文。過(guò)程與方法

通過(guò)熟讀課文，用引導(dǎo)、分析、討論的方法來(lái)學(xué)習(xí)本文是如

何用比喻論證、對(duì)比論證的方法論證中心論點(diǎn)的。情感態(tài)度

與價(jià)值觀

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專

一”的道理。教學(xué)重難點(diǎn)

1.每組比喻所包含的意義。

2.各組比喻之間在意義上的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

二、研習(xí)課文內(nèi)容

（一）研習(xí)第一自然段

本文的中心論點(diǎn)是什么？

（二）研習(xí)第二自然段

1.本段列舉了哪些事例，這些事例有何特點(diǎn)，它們包含的意

思分別是什么？2.這一段是從哪方面說(shuō)明“學(xué)不可以已”

這個(gè)中心論點(diǎn)的？3.學(xué)生背誦此段。

（學(xué)生回答，教師補(bǔ)充點(diǎn)撥）

（三）研習(xí)第三自然段

1.找出這段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。2.本段用了哪些

比喻句，這些比喻句包含的意思分別是什么？3.這段是從

哪個(gè)方面論述中心論點(diǎn)？4.學(xué)生背誦此段。

（學(xué)生回答，教師補(bǔ)充點(diǎn)撥）

（四）研習(xí)第四自然段

學(xué)生分組研習(xí)本段。問(wèn)題設(shè)計(jì)：

1.這段的主要內(nèi)容是什么？

2.本段采用了什么論證方法，是怎樣論證的？（學(xué)生討論

回答，教師總結(jié)明確）

三、拓展延伸

你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過(guò)時(shí)？你能否舉一些你所熟悉的名

人，說(shuō)說(shuō)他們是如何借助學(xué)習(xí)取得成功的？

四、課堂小結(jié)

背誦全文

五、布置作業(yè)

以“知識(shí)”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。

第五篇：勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

荀子

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

2、能正確流利的朗讀課文，并達(dá)到背誦。

3、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)

持”“專一”的道理。

二、情感目標(biāo)：勸勉、鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，成為一個(gè)

對(duì)社會(huì)有用的人。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)學(xué)習(xí)本課初步了解課文大意，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)貴在持之

以恒的道理。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

理解文章內(nèi)容及背誦經(jīng)典誦讀片段。

五、教學(xué)方法：

講解法、談話法、討論法