一切從實(shí)際出發(fā)

復(fù)習(xí)穩(wěn)固:一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

二、人能夠能動(dòng)地改造世界〔意識(shí)的反作用〕★意識(shí)能動(dòng)作用原理原理內(nèi)容：〔1〕人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和方案性；具有主觀能動(dòng)性和自覺選擇性。〔2〕人能夠能動(dòng)地改造世界：意識(shí)能夠指導(dǎo)人們改造世界；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。方法論：要求我們一定要重視意識(shí)的作用，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。一個(gè)村子的村長一心想干一番大事業(yè)，經(jīng)過認(rèn)真思考后給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)送了一份方案書，上面寫著這樣的四句話：給長城貼上瓷磚，給赤道鑲上金邊。給珠峰裝上電梯，給太平洋圍上欄桿。領(lǐng)導(dǎo)看了之后給他批示：“不要好高騖遠(yuǎn)，多干點(diǎn)實(shí)事、小事?！贝彘L經(jīng)過一番思考之后，又寫了一份方案書：給所有的蒼蠅戴上手套，給所有的蚊子戴上口罩。給所有的老鼠戴上手銬，給所有的蟑螂戴上腳鐐。同學(xué)們說這些方案可能實(shí)現(xiàn)么？所以我們想問題、辦事情該怎么辦呢？物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理辯證唯物主義認(rèn)為，世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不過是客觀事物在人腦中的反映；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界。這一原理對(duì)我們提出了什么樣的方法論要求？一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。1、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義：〔是什么〕

是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)?！?〕馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。根據(jù)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！舱軐W(xué)依據(jù)〕〔2〕堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們做好各種事情的根本要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)?！仓匾浴?、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的依據(jù)和重要性：〔為什么〕3、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求：〔怎么做〕〔2〕要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。〔3〕既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?！?〕要求我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷地解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。原理和方法論歸納★世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理原理內(nèi)容：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。方法論：要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀?！镂镔|(zhì)和運(yùn)動(dòng)相互關(guān)系原理原理內(nèi)容：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是密切聯(lián)系、密不可分的；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者；離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)和離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。方法論：我們要用運(yùn)動(dòng)、變化、開展的眼光看問題?！镞\(yùn)動(dòng)和靜止相互關(guān)系原理原理內(nèi)容：運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的；靜止是有條件的；動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。方法論：要求我們用運(yùn)動(dòng)、變化、開展的眼光看問題，還要看到事物相對(duì)靜止的存在，反對(duì)割裂運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系?！镆?guī)律的客觀性和普遍性原理原理內(nèi)容：一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律，規(guī)律具有普遍性；規(guī)律又是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可違抗的。方法論：要求我們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的根底上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！镒鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理內(nèi)容：規(guī)律是普遍的、客觀的，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提；規(guī)律又是可以認(rèn)識(shí)和利用的，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。方法論：我們?cè)谙雴栴}、辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來。★意識(shí)能動(dòng)作用原理原理內(nèi)容：〔1〕人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和方案性；具有主觀能動(dòng)性和自覺選擇性?！?〕人能夠能動(dòng)地改造世界：意識(shí)能夠指導(dǎo)人們改造世界；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。方法論：要求我們一定要重視意識(shí)的作用，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。★物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí)；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具