人格心理學(xué)完整版本

人格的定義：1.羅列式定義：在這類定義中，人格就是一個(gè)人所有特質(zhì)的總和。2.綜合性定義：這類定義強(qiáng)調(diào)人格是個(gè)人各方面屬性所組成的整體。3.層次性定義：這類人格各方面的特質(zhì)分為若干層次，而最高層次的特質(zhì)具有統(tǒng)合的作用。4.適應(yīng)性定義：這類定義強(qiáng)調(diào)人格適應(yīng)環(huán)境的功能。5.區(qū)別性定義：這類定義強(qiáng)調(diào)人格就是個(gè)人的獨(dú)特性，即個(gè)人與他人的不同之處。6.本質(zhì)性定義：這類定義強(qiáng)調(diào)人格是個(gè)人最為本質(zhì)的行為模式。人格不只是這個(gè)人與別人的不同之處，而是那些具有代表性的特征。人格是個(gè)人在各種交互作用過(guò)程中形成的內(nèi)在動(dòng)力組織和相應(yīng)行為模式的統(tǒng)一體。這一界定包含以下五層含義：第一，人格是指一個(gè)人外在的行為模式，即個(gè)人與環(huán)境（特別是社會(huì)環(huán)境）的互動(dòng)方式。第二，人格是指一個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力組織。第三，人格就是這樣一種蘊(yùn)蓄于中、形諸于外的統(tǒng)一體，這種統(tǒng)一體往往由一些特質(zhì)所構(gòu)成。第四，動(dòng)力組織與行為模式的統(tǒng)一體意味著人格具有整體性、穩(wěn)定性、復(fù)雜性和獨(dú)特性等特點(diǎn)。第五，人格既是各種交互作用的結(jié)果，也是各種交互作用的過(guò)程。人格的基本特性：整體性、穩(wěn)定性、復(fù)雜性、獨(dú)特性。人格分析的層面：第一個(gè)層面是提示人的共同本性；第二個(gè)層面是提示個(gè)體差異和群體差異；第三個(gè)層面是提示個(gè)體的唯一性。人格心理學(xué)的目的：可分為四個(gè)層面，即描述、理解、預(yù)測(cè)和控制。描述就是客觀地陳述事實(shí)，不涉及價(jià)值判斷，也不尋求原因，只是將研究問(wèn)題的相關(guān)現(xiàn)象呈現(xiàn)出來(lái)。理解或解釋就是提示事實(shí)的原因，分析現(xiàn)象間的前因后果。預(yù)測(cè)就是根據(jù)已有的知識(shí)和信息，去估計(jì)某種事物或現(xiàn)象在將來(lái)發(fā)生的可能性?？刂凭褪遣扇〈胧?，使事物朝人們所期望的方向發(fā)展，避免消極事件的發(fā)生或?qū)⑵湮：p少到最低程度。人格理論是心理學(xué)家對(duì)人性及其差異進(jìn)行描述和解釋，從而對(duì)人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)和改變所使用的概念體系。人格研究是心理學(xué)者對(duì)人格理論中所包含的假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證的一種活動(dòng)。三種研究途徑是臨床途徑、實(shí)驗(yàn)途徑和相關(guān)途徑。臨床途徑的研究或個(gè)案研究是指在自然情境中對(duì)個(gè)體進(jìn)行系統(tǒng)深入地考察，包括行為觀察、嘗試訪談和個(gè)人資料分析。相關(guān)途徑的研究指通過(guò)統(tǒng)計(jì)測(cè)量的方法建立起不同人格變量間或人格變量與其他變量間的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)途徑的研究在很多方面代表著科學(xué)理想，即通過(guò)操縱一個(gè)變量(通常稱為自戀量)，測(cè)查其對(duì)另一變量（因變量）的效應(yīng)。人格測(cè)評(píng)是指創(chuàng)立并應(yīng)用各種系統(tǒng)的技術(shù)來(lái)搜集人格資料，從而對(duì)人格的各個(gè)方面進(jìn)行考察。人格測(cè)評(píng)技術(shù)可用于：1.驗(yàn)證人格理論。2.研究有關(guān)人格的各變量間的關(guān)系。3解決實(shí)際問(wèn)題。人格的六個(gè)理論：精神分析流派—人的無(wú)意識(shí)心理對(duì)他們行為方式的差異起著很大作用。特質(zhì)流派—人是處在各種各樣的人格特征的連續(xù)體的某個(gè)位置上的。生物學(xué)流派—用遺傳素質(zhì)和生理過(guò)程來(lái)解決人的個(gè)別差異。人本主義流派—人的責(zé)任和自我認(rèn)同感是人格差異的原因。行為和社會(huì)學(xué)習(xí)流派—把穩(wěn)定的行為方式說(shuō)成是條件反射和心理預(yù)期的結(jié)果。認(rèn)知學(xué)流派—用人們加工信息的方式來(lái)解決行為的差異。人格心理學(xué)的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)由理論、研究、測(cè)評(píng)和應(yīng)用四部分構(gòu)成。人格心理學(xué)的研究主要有三種不同的取向，即個(gè)案研究、相關(guān)研究和實(shí)驗(yàn)研究。個(gè)案研究是一種以單獨(dú)的個(gè)體為研究對(duì)象的研究取向，它把個(gè)體看作一個(gè)整體，對(duì)之進(jìn)行豐富全面、深入細(xì)致的描述和解釋。個(gè)案研究的兩種主要取向：臨床研究和敘事研究。個(gè)案研究的優(yōu)點(diǎn)：1.這種研究注重細(xì)節(jié)，能夠?qū)ρ芯繉?duì)象進(jìn)行生動(dòng)的描述。2.個(gè)案研究一般在被研究對(duì)象所處的環(huán)境中進(jìn)行，避免了人為控制，具有很好的生態(tài)效度，即它能在較大程度上代表自然狀態(tài)下的情形。研究者采取開放的研究態(tài)度，在研究中并不事先選擇研究的問(wèn)題，只是觀察研究對(duì)象表現(xiàn)出來(lái)的行為，因而可以了解一個(gè)活生生的人的心理和行為過(guò)程。3.通過(guò)個(gè)案研究，研究者可以獲得大量的信息，進(jìn)而提出各種因果假設(shè)。4.不論人類行為的普遍規(guī)則是什么，我們都不能否認(rèn)個(gè)體的獨(dú)特性，個(gè)案研究正是以強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)特性為其特色。個(gè)案研究的不足：1.個(gè)案研究一般是描述性，缺少實(shí)驗(yàn)控制固然保證了，但從這樣的研究結(jié)果中很難得出因果結(jié)論。不進(jìn)行變量控制的另一個(gè)弊端是，無(wú)法進(jìn)行重復(fù)研究，研究結(jié)果很難得到檢驗(yàn)。2.個(gè)案研究的數(shù)據(jù)常常來(lái)自被試的回憶報(bào)告，這種信息的可靠性很難保證；而且，由于遺忘或當(dāng)下情緒的影響，被試會(huì)從現(xiàn)在看問(wèn)題的角度去看待過(guò)去發(fā)生的事情，以致提供不準(zhǔn)確的信息。3.個(gè)案研究的優(yōu)勢(shì)在于質(zhì)的分析，但其本身不長(zhǎng)于量的分析。比起量的分析，質(zhì)的分析很難提供行為的精確描述。4.個(gè)案研究一般取樣較小，常常只有一個(gè)被試，因此難以直接概括出具有普遍性的結(jié)論。而有關(guān)這一點(diǎn)，正是長(zhǎng)期以來(lái)個(gè)性研究和共性研究爭(zhēng)論較多之處，也可以說(shuō)是個(gè)案研究需要與相關(guān)研究和實(shí)驗(yàn)研究結(jié)合起來(lái)使用的最大原因。相關(guān)研究借助統(tǒng)計(jì)測(cè)量方法來(lái)分析不同人格變量之間或人格變量與其他變量之間是否存一定程度的相關(guān)，以提示各變量及變量之間關(guān)系的變化趨勢(shì)。相關(guān)研究的優(yōu)點(diǎn)：1.它不需要控制被試的行為或所處的環(huán)境，在自然環(huán)境中對(duì)其行為進(jìn)行研究。比起實(shí)驗(yàn)研究來(lái)說(shuō)，相關(guān)研究更貼近真實(shí)生活。相關(guān)研究使研究者既遵守研究倫理，又能對(duì)重要變量進(jìn)行研究。相關(guān)研究取向拓寬了研究變量的范圍。2.使用相關(guān)研究的一個(gè)重要的作用在于，可以在研究早期探明一些變量之間可能存在的關(guān)系，為進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)研究做好準(zhǔn)備。3.相關(guān)研究允許研究者同時(shí)測(cè)量許多變量，進(jìn)行多因素研究。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的許多因素的影響。同時(shí)對(duì)多種因素進(jìn)行研究，比較符合真實(shí)情況，而且從研究投入的時(shí)間、精力上來(lái)說(shuō)也比較經(jīng)濟(jì)。4.相關(guān)研究只人收集那些既有條件下的信息，不必像實(shí)驗(yàn)研究一樣設(shè)置情境。5.相關(guān)研究多為大樣本，數(shù)據(jù)來(lái)源于多個(gè)被試，結(jié)論有更好的推廣性。相關(guān)研究的不足：1.它只能對(duì)某一群體的人格差異進(jìn)行定量分析，難以從質(zhì)的角度對(duì)其進(jìn)行解釋。2.它能找出兩個(gè)變量之間的關(guān)系強(qiáng)度，而無(wú)法提示因果關(guān)系；而且如果研究者設(shè)計(jì)不周全，兩個(gè)變量的能是潛在的第三變量引起的。3.相關(guān)研究一般主要采用自我報(bào)告，所獲得的信息可能并不真實(shí)。因?yàn)楸辉囋诨卮饐?wèn)題時(shí)，容易受到社會(huì)稱許性的影響，即按照社會(huì)期望他們的樣子來(lái)展現(xiàn)自己，而并非依據(jù)真實(shí)狀況作出選擇。三種研究取向的對(duì)比：尋求研究深度：個(gè)案研究；尋求研究廣度：相關(guān)研究；尋求因果關(guān)系：實(shí)驗(yàn)研究。P32質(zhì)化研究：多用于個(gè)案研究。一般以資料驅(qū)動(dòng)為主，多數(shù)沒有明確的理論，通過(guò)系統(tǒng)的資料搜集和分析，理論逐漸從資料中浮現(xiàn)出來(lái)。量化研究：多用于相關(guān)與實(shí)驗(yàn)研究。一般以理論驅(qū)動(dòng)為主，在特定理論指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。人格測(cè)評(píng)就是創(chuàng)制和應(yīng)用各種系統(tǒng)的技術(shù)來(lái)搜集人格的信息，對(duì)人格的各個(gè)方面進(jìn)行考察，從而對(duì)個(gè)體的行為做出預(yù)測(cè)和控制。測(cè)評(píng)的方面可能包括：動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、病態(tài)人格、人格適應(yīng)和人格發(fā)展。特質(zhì)是持久（具有時(shí)間的延續(xù)性）而穩(wěn)定（具有情景一致性）的行為傾向。奧爾波特的特質(zhì)定義：是一個(gè)寬泛的、聚集的神經(jīng)生理系統(tǒng)，它使許多刺激在機(jī)能上等值，能夠激發(fā)和引導(dǎo)形式一致（等同）的適應(yīng)性行為和表現(xiàn)性行為。奧爾波特將特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人傾向。個(gè)人傾向分為首要特質(zhì)、核心特質(zhì)和次要特質(zhì)三類。特質(zhì)流派的理論假設(shè)：1.劃定了一個(gè)能夠展現(xiàn)這一連續(xù)體上的廣泛的行為范圍。2任何人都處于該連續(xù)體上的某一位置3該曲線呈正態(tài)分布卡特爾將因素分析法應(yīng)用于人格研究?？ㄌ貭柺N根源特質(zhì)：樂群、聰慧、穩(wěn)定、持強(qiáng)、興奮、有恒、敢為、敏感、懷疑性、幻想、世故、憂慮、求新、獨(dú)立性、自律性、緊張艾森克將人格分作四個(gè)層次：類型層次、特質(zhì)層次、習(xí)慣反應(yīng)層次和特定反應(yīng)層次。人格層次模型P58五因素：神經(jīng)質(zhì)（N），外向性（E），求新性（O），隨和性（A），盡責(zé)性（C）感覺尋求：個(gè)體對(duì)變化的、新異的、復(fù)雜的和強(qiáng)烈的感覺和經(jīng)驗(yàn)的需要，并且為了能獲得這些體驗(yàn)，寧可去從事身體的、社會(huì)的、法律的和經(jīng)濟(jì)的冒險(xiǎn)活動(dòng)。感覺尋求這一維度由四個(gè)成分組成，分別是1.興奮與冒險(xiǎn)尋求。2.經(jīng)驗(yàn)尋求。3.去抑制。4.敏于厭倦。遺傳學(xué)最常采用的四種研究方法：家庭研究、雙生子研究、收養(yǎng)研究和模型擬合。雙生子研究示意圖P77利他：一種不指望未來(lái)酬勞而且是出于自由意志的行動(dòng)。親緣利他：這種利他對(duì)象是朝向與自己基因同緣的直系或旁系親屬?；セ堇核侵改橙后w內(nèi)部成員之間發(fā)生的相互幫助的利他行為。精神分析學(xué)派：弗洛伊德—精神分析，阿德勒—個(gè)體心理學(xué)，榮格—分析心理學(xué)，安娜弗洛伊德—兒童精神分析，艾里克森—自我心理學(xué)，霍尼—神經(jīng)癥文化決定論，弗洛姆—人本主義精神分析論，沙利文—人際關(guān)系心理學(xué)弗洛伊德認(rèn)識(shí)人的心理可以分在三個(gè)層面：意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)弗洛伊德將人格分為三個(gè)部分：分別稱為本我、自我、超我防衛(wèi)機(jī)制主要有：1.壓抑2.退行3.合理化或文飾作用4.投射5反向作用6轉(zhuǎn)移7升華人格結(jié)構(gòu)圖P92了解無(wú)意識(shí)的技術(shù)：夢(mèng)、投射測(cè)驗(yàn)、自由聯(lián)想、催眠、弗洛伊德口誤、意外、象征行為。投射測(cè)驗(yàn)的類型：墨跡測(cè)驗(yàn)和主體統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)追求優(yōu)越：人的根本動(dòng)力，它指一個(gè)人擺脫自卑而作出的抗?fàn)?。生活風(fēng)格:每個(gè)人在補(bǔ)償自卑感的活動(dòng)中形成的獨(dú)特習(xí)慣或行為模式，是戰(zhàn)勝自卑和追求優(yōu)越的工具?；窘箲]：是個(gè)體自出生后因受環(huán)境中缺乏安全和溫暖的影響而形成的無(wú)助感和恐懼感。其起因于個(gè)體與他人的社會(huì)關(guān)系。神經(jīng)質(zhì)性格：對(duì)自己無(wú)信心，對(duì)人多疑，對(duì)環(huán)境充滿憂慮與不安的異常性格。包括依存性格（接近人群）、攻擊性格（反對(duì)人群）、離群性格（離開人群）自我同一性包括我們的個(gè)體性、整體性和整合感、一致性和連續(xù)性以及社會(huì)團(tuán)結(jié)性。在成長(zhǎng)過(guò)程中我們需要意識(shí)到自己作為個(gè)體的獨(dú)特性，并要將成長(zhǎng)中的所有經(jīng)驗(yàn)、片段整合為一個(gè)有意義的整體。艾里克森人格發(fā)展的基本理念：1.以個(gè)體在環(huán)境中自我成長(zhǎng)為發(fā)展動(dòng)力，即社會(huì)性。2.以個(gè)體與社會(huì)關(guān)系的改變作為人格發(fā)展的分期，其理論稱為心理社會(huì)期發(fā)展論。3.持一生持續(xù)的看法，現(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)公認(rèn)的生命全程研究取向，即由艾里克森的理論開始的。行為主義的人格理論：特質(zhì)理論—描述人格，生物學(xué)理論—從身體上尋找對(duì)人格的解釋，精神分析—從內(nèi)心深處挖掘人性，行為主義—關(guān)注外部環(huán)境與人格關(guān)系，提示環(huán)境對(duì)人格的塑造作用。強(qiáng)化：是指跟隨在一個(gè)行為之后，并使該行為出現(xiàn)的概率增加的條件。正強(qiáng)化：是指在一個(gè)行為之后呈現(xiàn)某種刺激，從而使這種行為出現(xiàn)的概率增加。負(fù)強(qiáng)化：是指在一個(gè)行為之后消失或減弱某種刺激，從而使某種行為出現(xiàn)的概率增加。行為治療的治療技術(shù)：行為矯正、辨別訓(xùn)練、反應(yīng)代價(jià)、習(xí)慣逆轉(zhuǎn)、代幣獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)以及厭惡技術(shù)。學(xué)習(xí)的四要素：即驅(qū)力、線索、反應(yīng)和強(qiáng)化。心理學(xué)三種勢(shì)力：作為心理學(xué)第一勢(shì)力的自我實(shí)現(xiàn)：是人對(duì)自我發(fā)揮和完成的欲望。也就是一種使他的潛力得以實(shí)現(xiàn)的傾向，這種傾向可以說(shuō)成是一個(gè)人越來(lái)越成為獨(dú)特的那個(gè)人，成為他所能成為的一切。有條件積極關(guān)注：只有孩子的表現(xiàn)符合家長(zhǎng)的價(jià)值條件時(shí)，家長(zhǎng)才會(huì)給予孩子愛。無(wú)條件積極關(guān)注：全心全意地去愛孩子，而不管其行為如何。羅洛梅六個(gè)本體論特點(diǎn)：自我核心、自我肯定、參與、覺知、自我意識(shí)和焦慮焦慮：是指?jìng)€(gè)體的存在面臨威脅時(shí)所產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗(yàn)，此處的威脅不僅包括威脅個(gè)體，生存的疾病、災(zāi)難和死亡，也包括對(duì)精神信念、理想和價(jià)值的威脅，只要個(gè)體意識(shí)到存在受到了威脅，焦慮便產(chǎn)生了。Q分類技術(shù)：Q分類技術(shù)是一種評(píng)價(jià)工具，羅杰斯認(rèn)為它適合于人本主義的人格理論模型，因而采用了這一技術(shù)。場(chǎng)獨(dú)立性的人傾向于將內(nèi)存參照作為信息加工的依據(jù)場(chǎng)依存性的人傾向于將外在參照作為信息加工的依據(jù)場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性的測(cè)量方法：1.身體順應(yīng)測(cè)驗(yàn)2.棒框測(cè)驗(yàn)3.鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)凱利：一、建構(gòu)：指知覺、分析或解釋事件的方式。二、人格就是個(gè)人對(duì)事物的看法，建構(gòu)就是人格單元，信息被組織在個(gè)人的建構(gòu)之中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是人格結(jié)構(gòu)。三、個(gè)人建構(gòu)理論包括一項(xiàng)基本假設(shè)和11項(xiàng)推論。其基本假設(shè)是：“人人都是科學(xué)家”。11項(xiàng)推論是：1.建構(gòu)推論。2.個(gè)性推論。3.組織推論。4.對(duì)立推論。5.選擇推論。6范圍推論7經(jīng)驗(yàn)推論8調(diào)節(jié)推論9分裂推論10共同性推論11社會(huì)性推論固定角色治療P150社會(huì)學(xué)習(xí)理論有四個(gè)主要概念：行為發(fā)生的可能性、行為期望、強(qiáng)化物的價(jià)值和心理情境。羅特認(rèn)為“一種行為在某種情境下發(fā)生的可能性，是由個(gè)體對(duì)該行為的期望和強(qiáng)化值共同決定的”這就是著名的期望—價(jià)值模型，用公式表示：BP=f(E*RV)替代學(xué)習(xí)：從觀察別人的行為經(jīng)驗(yàn)即可獲得新經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式班杜拉的三元交互作用論模型P