湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題2

2023年高三下期岳陽(yáng)縣一中入學(xué)考試歷史試卷一、選擇題1.都、布、按三司在地方上三權(quán)分立，互不統(tǒng)屬，同時(shí)又分屬中央三個(gè)不同的機(jī)構(gòu)。都司聽(tīng)命于兵部和五軍都督府，布司和六部與都察院有關(guān)聯(lián)，按司則受命于刑部和都察院。這一時(shí)期的地方行政區(qū)劃：（）A.根據(jù)山川形勢(shì)把全國(guó)劃分為10道，作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)B.設(shè)置行中書(shū)省，作為中書(shū)省在地方的派出機(jī)構(gòu)，掌管一省政務(wù)C.郡設(shè)太守為一郡最高長(zhǎng)官，其下設(shè)郡尉、郡丞分別協(xié)掌軍事、行政D.省之下設(shè)府(州)，府之下設(shè)縣(州)，形成省、府、縣三級(jí)行政制度2.近代以來(lái)，西方各國(guó)在繼承傳統(tǒng)法律思想的基礎(chǔ)上融合了啟蒙思想家們提出的思想主張，制定了各自的法律制度。這些法律制度在精神層面和操作層面存在著若干共通之處，按照出現(xiàn)時(shí)間的先后順序排列正確的是①司法獨(dú)立，三權(quán)分立②從民眾中產(chǎn)生陪審團(tuán)③法律至上，王在法下④不同性別、種族一律平等地適用法律A.①②③④ B.④①②③ C.②③①④ D.②①③④3.近人日記寫(xiě)道：“都中人心震恐，各王公密議甚秘，外間不得知，第聞肅親王主張以禁衛(wèi)軍嚴(yán)守宮廷，東西洋留學(xué)生在京者，暫令出境，派陸軍大臣督師赴鄂而己，又有主張挖斷黃河鐵橋，阻兵北來(lái)者，甚可笑也?！边@一場(chǎng)景應(yīng)發(fā)生于A.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.辛亥革命時(shí)期 D.國(guó)民革命時(shí)期4.在袁世凱、張之洞等的奏請(qǐng)和立憲派的壓力下，清政府于1911年5月成立責(zé)任內(nèi)閣。內(nèi)閣總共13人，滿族占到9人，其中皇族7人，漢族有4人，被稱為“皇族內(nèi)閣”。此舉（）A.意在促進(jìn)傳統(tǒng)政治轉(zhuǎn)型 B.根本上沖擊了專制政治C.壯大了革命反清的勢(shì)力 D.提高了內(nèi)閣的運(yùn)行效率5.如表為漢武帝時(shí)期部分官員的任職及學(xué)術(shù)方向狀況。這反映出當(dāng)時(shí)姓名官職學(xué)術(shù)方向公孫弘丞相學(xué)《春秋》雜說(shuō)主父偃丞相學(xué)長(zhǎng)短縱橫之術(shù)，晚乃學(xué)《易》《春秋》百家言張歐御史大夫治刑名韓安國(guó)御史大夫嘗受《韓子》雜家說(shuō)于鄒田生所汲黯主爵都尉學(xué)黃老言……然好游俠鄭當(dāng)時(shí)大農(nóng)令以任俠自喜……好黃老言A.百家爭(zhēng)鳴局面延續(xù) B.選官方式走向多元C.儒生成為官僚主體 D.用人標(biāo)準(zhǔn)靈活務(wù)實(shí)6.從光榮革命到19世紀(jì)初，一些奴顏婢膝的“國(guó)王之友”和政治掮客，單憑王室支持登上相位，用國(guó)王恩賜官職的潤(rùn)滑劑維持著行政機(jī)構(gòu)的運(yùn)行。對(duì)此理解正確的是A.國(guó)王違背《權(quán)利法案》中議會(huì)至上的原則B.英國(guó)行政權(quán)力脫離了議會(huì)監(jiān)督C.英國(guó)近代政體中長(zhǎng)期保留了傳統(tǒng)政治色彩D.英國(guó)還沒(méi)有建立責(zé)任內(nèi)閣制7.關(guān)于晚清選官制度的變革，有學(xué)者這樣寫(xiě)道，據(jù)統(tǒng)計(jì)在清王朝覆滅之前，各部侍郎、部丞、參議及內(nèi)閣屬員中，出國(guó)留過(guò)學(xué)或出洋考察過(guò)憲政等有留洋經(jīng)歷的人，占百分之十四點(diǎn)九，針對(duì)中國(guó)興學(xué)之初，沿用科舉辦法，學(xué)堂畢業(yè)者即授予實(shí)官的問(wèn)題，1911年9月，清政府鑒于“東西各國(guó)學(xué)堂畢業(yè)與入官考試無(wú)不判為二事”，“擬自《文官考試任用章程》施行之日起，無(wú)論何項(xiàng)學(xué)堂考試畢業(yè)者，概不給獎(jiǎng)實(shí)官，其游學(xué)畢業(yè)生之廷試，明年亦擬不復(fù)舉行?！痹搶W(xué)者的敘述意在說(shuō)明（）①科舉將讀書(shū)與做官結(jié)合起來(lái)②西方文官制度的引入終結(jié)了留學(xué)畢業(yè)即授官的途徑③學(xué)堂選官方式未經(jīng)周密籌劃而帶有過(guò)渡性質(zhì)④新的官員錄用方式一定程度上改變政府官員結(jié)構(gòu)A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④8.商湯滅夏后，作《湯誥》曰：“古禹、皋陶久勞于外，其有功乎民，民乃有安?！臑^（河道）已修，萬(wàn)民乃有居。后稷降播，農(nóng)殖百谷。三公咸有功于民，故后（后代）有立（封國(guó)）?！坏?，毋之在國(guó)（方國(guó)），女（你們）毋我怨?！笨梢?jiàn)，商湯A.強(qiáng)調(diào)中央絕對(duì)權(quán)威 B.重視畿外地區(qū)的管理C.規(guī)范諸侯的行為準(zhǔn)則 D.告誡伯侯為民眾謀利9.加爾文認(rèn)為：“凡欲求來(lái)世在天堂得到光榮的，在今世必須斗爭(zhēng)，而斗爭(zhēng)之勝利必須經(jīng)歷無(wú)數(shù)困難始能獲得?！边@樣經(jīng)斗爭(zhēng)獲得事業(yè)上的成功者，不僅死后可升天堂，而且在現(xiàn)世又可理所當(dāng)然地獲得財(cái)富，過(guò)優(yōu)裕的生活，因?yàn)椤耙粋€(gè)人所享有的財(cái)富非出于偶然，而是上帝的分配”。據(jù)此可知，加爾文的宗教觀A.推動(dòng)了民主思想的廣泛傳播 B.體現(xiàn)了對(duì)教皇的絕對(duì)忠誠(chéng)C.反映了資本主義發(fā)展的要求 D.未能擺脫天主教的財(cái)富觀10.鞍山鋼鐵公司工人王崇倫于1953年發(fā)明了“萬(wàn)能工具胎”，使一臺(tái)刨床能頂6臺(tái)插床使用，一年完成了幾年的生產(chǎn)任務(wù)，成為全國(guó)最先完成第一個(gè)五年計(jì)劃的線工人，被譽(yù)為“走在時(shí)間前面的人”。如圖中郵票圖案反映的是王崇倫邊使用機(jī)床邊講解時(shí)的情景。圖文信息反映出（）A.工業(yè)化建設(shè)中出現(xiàn)急躁冒進(jìn)傾向 B.公私合營(yíng)激發(fā)工人的主人翁精神C.中國(guó)工人階級(jí)艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng) D.人民群眾全面建設(shè)社會(huì)主義的熱情11.“時(shí)空觀念”是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。下列地點(diǎn)與史實(shí)對(duì)應(yīng)正確的是（）A.隋朝常駿在①處出航到達(dá)赤土國(guó)B.宋朝開(kāi)辟了由②處出發(fā)到日本和朝鮮半島的航路C.乾隆帝在③處迎來(lái)土爾扈特部的回歸D.明朝為應(yīng)對(duì)邊疆的民族關(guān)系在④處開(kāi)放馬市12.1917年，列寧提出：“推翻沙皇君主制以后用最明確最堅(jiān)決的方式要求的和平，就是立即實(shí)現(xiàn)的不割地（即不侵占別國(guó)領(lǐng)土，不強(qiáng)迫合并別的民族）不隨故的和平……凡是把一個(gè)弱小民族合并入一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家而沒(méi)有得到這個(gè)民族的同意合并、希望合并的明確而自愿的表示，就是兼并或侵犯別國(guó)領(lǐng)士的行為……各富強(qiáng)國(guó)家為了如何瓜分它們所侵占的弱小民族而繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，是反人類的滔天罪行?！边@一言說(shuō)（）A.瓦解了資本主義世界殖民體系B.改變了20世紀(jì)的世界政治格局C.推動(dòng)了近代民族國(guó)家的形成D.為國(guó)際法開(kāi)辟了新的發(fā)展階段13.下圖為創(chuàng)作于1962年的藏族題材人物畫(huà)《翻身奴隸的兒女》，描繪了一群藏族孩子盤(pán)坐在氈子上讀書(shū)寫(xiě)字的場(chǎng)景。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.義務(wù)教育普及塑造了時(shí)代新風(fēng) B.繪畫(huà)藝術(shù)彰顯了浪漫主義風(fēng)格C.民主改革開(kāi)啟了藏族聚居區(qū)發(fā)展新篇 D.西部開(kāi)發(fā)縮小了兒童發(fā)展差距14.有學(xué)者認(rèn)為：“在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人雖然贏得了廣大新獨(dú)立國(guó)家甚至有力對(duì)手美國(guó)的敬重，但也讓周邊國(guó)家感到了巨大的壓力，從而使中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人不得不做出某些改變?！痹搶W(xué)者旨在說(shuō)明朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)A.極大提高了中國(guó)國(guó)際地位 B.壯大了第三世界國(guó)家的力量C.推動(dòng)中國(guó)外交政策的調(diào)整 D.促進(jìn)“求同存異”原則的提出15.世界銀行成立初期的宗旨是致力于戰(zhàn)后歐洲的經(jīng)濟(jì)復(fù)興，后來(lái)則轉(zhuǎn)向全球性的發(fā)展援助，為成員國(guó)提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)援助。這一變化的主要背景是A.世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng) B.美蘇兩極格局的瓦解C.經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展 D.世界殖民體系崩潰16.“這一套復(fù)雜的財(cái)務(wù)政策在康熙朝達(dá)到高峰，其主要特征是以白銀來(lái)估算并征收田賦。地主需要現(xiàn)金來(lái)付稅，也開(kāi)始要求以現(xiàn)金來(lái)繳交田租，而這讓佃農(nóng)有更強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)向可換取現(xiàn)金的作物”。這一財(cái)務(wù)政策A.限制了海外貿(mào)易的發(fā)展 B.有利于專制皇權(quán)的加強(qiáng)C.沿襲了明朝的一條鞭法 D.體現(xiàn)出藏富于民的觀念17.在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，事實(shí)上存在著兩種秩序或力量。一種是官治秩序或國(guó)家力量，另一種是鄉(xiāng)土秩序或民間力量。前者以皇權(quán)為中心，自上而下形成等級(jí)分明的梯形結(jié)構(gòu)；后者以家族為中心，聚族而居，形成村落自治共同體。下列圖示符合這一敘述的是（）A.三公—中朝—尚書(shū)臺(tái)官倉(cāng)鳩杖 B.中書(shū)省—尚書(shū)省—六部十家牌法福田院C.三司—轉(zhuǎn)運(yùn)司—知縣義學(xué)義田 D.中書(shū)省—行省—郡家訓(xùn)善堂18.20世紀(jì)70年代，考古工作者在河南發(fā)現(xiàn)的距今七、八千年的裴李崗遺址，發(fā)掘出了大量石鏟、斧、石刀、石鐮、石磨盤(pán)等實(shí)用性器物。這些“器物”說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.打制石器技術(shù)發(fā)達(dá) B.社會(huì)貧富差距加大C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已經(jīng)產(chǎn)生 D.手工業(yè)開(kāi)始獨(dú)立化19.16世紀(jì)，美洲的西班牙人、葡萄牙人若要吃面包，需要進(jìn)口歐洲小麥。進(jìn)入17世紀(jì)，智利發(fā)展成南美的小麥產(chǎn)區(qū)，產(chǎn)品除了供應(yīng)本地外，還被運(yùn)到巴西、古巴、秘魯?shù)鹊?。小麥在美洲的傳播A.促進(jìn)了殖民地的近代化 B.有利于歐洲人對(duì)美洲的殖民C.推動(dòng)了奴隸貿(mào)易的興起 D.極大改善了土著居民的生活20.漢代的夫余文化遺存（在今吉林?。┯軜?shù)老河深遺址中,出土了鐵27件、鐵鑿4件、鐵鐳8件、鐵鐮13件,鐵制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在老河深大、中、小型墓中均有出土。經(jīng)學(xué)者比對(duì),這些鐵制農(nóng)具與漢代中原地區(qū)的農(nóng)具完全相同。這表明漢代（）A.農(nóng)耕生產(chǎn)區(qū)域的擴(kuò)展 B.鐵犁牛耕的廣泛使用C.存在大地主田莊生產(chǎn) D.跨區(qū)域長(zhǎng)途貿(mào)易興盛二、材料分析題21閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國(guó)，個(gè)人對(duì)人文關(guān)系有一種依附性，這種依附性主要是傳統(tǒng)社會(huì)以來(lái)形成的血緣關(guān)系，農(nóng)業(yè)社會(huì)容易形成大一統(tǒng)、家天下的文化。在家族或宗族里面才突顯你的價(jià)值，離開(kāi)了這個(gè)家族，你就什么都不是，在這種情況下，中國(guó)歷來(lái)就強(qiáng)調(diào)等級(jí)制度，強(qiáng)調(diào)尊卑關(guān)系，由于人是一種依附的東西，于是在制度設(shè)計(jì)的時(shí)候就會(huì)考慮這種制度怎樣才能體現(xiàn)出人的這種依附性。而西方（古希臘）的血緣關(guān)系和姻親關(guān)系都與城邦是聯(lián)系在一起的，每個(gè)人在這個(gè)城邦里都是平等的一個(gè)成員。這與地理環(huán)境的制約導(dǎo)致他們必須要去海外進(jìn)行一種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有關(guān)。西方國(guó)家在政治制度的起源和演變過(guò)程中，它的實(shí)質(zhì)是財(cái)產(chǎn)權(quán)利向政治權(quán)力轉(zhuǎn)化的一種過(guò)程。而中國(guó)實(shí)際上就是政治權(quán)利直接占有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的過(guò)程?！幾岳罴蝹ァ吨形鞣焦糯纬刹煌沃贫鹊脑蛱轿觥凡牧隙砬逯袊?guó)的頹廢局面迫使傳統(tǒng)政治思想的統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖，西方政治制度及理論進(jìn)入了有識(shí)之士的理論審視范圍，這就為西方政治理論的涌入提供了契機(jī)。19世紀(jì)，國(guó)人開(kāi)始對(duì)西方政治制度及理論充滿贊揚(yáng)和期待，把西方政治治制度引入中國(guó)實(shí)踐成為不少人的理想寄托和奮斗目標(biāo)。然而結(jié)果無(wú)一例外地也都?xì)w于失敗，形成了光怪陸離的清末民初政治現(xiàn)象。西方理論和制度終歸沒(méi)有完成政治制度供給任務(wù)，新的政治制度均衡沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！幾岳钫兆鳌螐?qiáng)《政治制度變遷的動(dòng)力與資源基礎(chǔ)分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古代中西方在政治制度的設(shè)計(jì)思維上的差異，并分析產(chǎn)生差異的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)初期中國(guó)在學(xué)習(xí)西方政治制度方面的探索與實(shí)踐，并分析其“新的政治制度均衡沒(méi)有實(shí)現(xiàn)”給我們帶來(lái)的啟示。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一《唐律》被認(rèn)為是中國(guó)古代第一部完備成熟的法典，全面制定了有關(guān)性別與婚姻的法規(guī)?！短坡伞穼?duì)離婚有三種規(guī)定，一是“出妻”，指由夫方提出的強(qiáng)制離異。在《禮記》中為出妻規(guī)定有“無(wú)子、不顧父母、妒、淫、哆言、竊盜、惡疾”七條理由。妻子若犯了其中一條，丈夫就可名正言順地休妻。二是“義絕”強(qiáng)制離婚。“義絕”包括夫?qū)ζ拮?、妻?duì)夫族的謀害罪、奸殺與毆?dú)⒆?。官府判斷一方犯義絕，必須強(qiáng)制離婚。三是受鮮卑族法律的影響，唐朝還存在“和離”的情況。從敦煌文書(shū)的“放妻書(shū)”樣文看來(lái)，“和離”不僅雙方自愿，而且還有對(duì)妻子再婚的祝詞，“愿妻娘子相離之后，……選聘高官之主。一別兩寬，各生歡喜”?！帯稄?lt;唐律·戶婚>看唐代婚姻的雙重性》材料二1950年《婚姻法》是新中國(guó)成立后正式頒布的第一部法律?！痘橐龇ā芬?guī)定：“實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度?！秉h和政府利用報(bào)紙、廣播、書(shū)籍等方式進(jìn)行大規(guī)模宣傳活動(dòng)，還通過(guò)集體婚禮、評(píng)選模范夫婦等形式宣傳《婚姻法》。各級(jí)法院對(duì)于因干涉婚姻自由而傷害婦女或逼致婦女自殺的罪行給予嚴(yán)厲的法律制裁?！痘橐龇ā返呢瀼厥故芊饨ɑ橐鲋贫仁`、壓迫的婦女紛紛向政府和法院申請(qǐng)解除不合理的婚姻關(guān)系，婦女提出的離婚案件迅速增加。婦女獲得婚姻自由后積極參加了基層政府以及生產(chǎn)互助組織的工作。伴隨著婚姻自主意識(shí)的增強(qiáng)，青年的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了改變。——摘編《論1950年<婚姻法>》（1）根據(jù)材料一歸納唐代的婚姻觀念，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。（2）根據(jù)材料二指出1950年《婚姻法》的核心理念，概括其貫徹實(shí)施的特點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其意義。23.國(guó)家治理與全球治理材料一民戶與土地是古代中國(guó)的根本所在。如何有效地控制民戶是基層行政組織擔(dān)負(fù)的根本任務(wù)，而控制民戶的最有效途徑就是建立一套嚴(yán)密的戶籍管理制度。由于中國(guó)形成了差異性極大的自然經(jīng)濟(jì)區(qū)域，建立在此基礎(chǔ)上的古代鄉(xiāng)里基層組織必須適應(yīng)鄉(xiāng)里社會(huì)特定的自然、經(jīng)濟(jì)、政治條件，成為相對(duì)獨(dú)立的基層管理系統(tǒng)。——摘編自韓秀桃《中國(guó)古代鄉(xiāng)里基層組織特征》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明中國(guó)古代鄉(xiāng)里基層組織的特征。材料二現(xiàn)行的全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制在二戰(zhàn)后美歐等發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)下形成，是一種以多邊貿(mào)易體制和國(guó)際貨幣金融體制為核心，通過(guò)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融協(xié)定等國(guó)際條約體系來(lái)調(diào)整國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)治理模式。歷史時(shí)期中國(guó)參與全球經(jīng)濟(jì)治理體系的歷程19491978年中國(guó)基本被排除在全球經(jīng)濟(jì)治理體系外19782001年中國(guó)放棄“旁觀老”的身份，開(kāi)始參與到全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)釗中，加入各種全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制，學(xué)習(xí)和適應(yīng)各種機(jī)釗及規(guī)則。1980年，中國(guó)恢復(fù)在國(guó)際貨幣基企組織和世界銀行中的合法席位.20012008年中國(guó)以“開(kāi)放”為參與全球經(jīng)濟(jì)治理的主要戰(zhàn)略，進(jìn)一步獨(dú)入全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制中，主要表現(xiàn)為國(guó)際規(guī)則的國(guó)內(nèi)化，以對(duì)接國(guó)際規(guī)則。2008年至今全球金融危機(jī)加速了國(guó)際格局的變化，傳統(tǒng)大國(guó)力量和對(duì)下降，而包括中國(guó)在內(nèi)的新興經(jīng)濟(jì)體群體崛起，從國(guó)際體系的邊緣走向舞臺(tái)中心.（2）請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，評(píng)析中國(guó)參與全球經(jīng)濟(jì)治理體系的歷程。三、論述題24.國(guó)