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2024年湖北省部分校高三語文4月高考三?？荚嚲?/p>

試卷（滿分150分?？荚囉脮r150分鐘）2024.04

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“江南”是一個歷史形成的復雜概念，不同時代、不同人群對江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理

解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個詞至少包括四個方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟江南

與文化江南。

首先是地理的江南，唐代以前，古人對江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，

主要指長江中游以南的地區(qū)，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域范圍更大，指

長江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實際就是字面意義的“長江之南”。晉室南渡以后，“江南”地

理概念所指的中心，逐漸由西向東，向長江中下游地區(qū)轉移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開始，江南逐

漸演變?yōu)橐粋€行政區(qū)。安史之亂后，作為監(jiān)察專區(qū)的“道”逐步實體化，成為州縣之上的行政區(qū)。宋代

改“道”為“路”，設有江南東、西路。元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖

地區(qū)的東南區(qū)域成為備受國家倚重的經(jīng)濟區(qū)，所指就是“八府一州”之地，即當時最為富庶的蘇南、浙

西地區(qū)。

三國孫吳立國，特別是永嘉南渡之后，作為一個文化區(qū)域的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，

江南具有地域、經(jīng)濟和文化三層內(nèi)涵。如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟的“江南”，其核心在物理空間、經(jīng)濟

產(chǎn)業(yè)與政治運作體系，是對“何處是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更應當去關注人

們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。

歷史地理學家張偉然先生認為在唐人心目中，江南已是一個非常重要的文化區(qū)域。作為獨特的文化區(qū)域,

“江南”是“佳麗地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟地位是形成其特有文

化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個文化區(qū)域所獨有的特點。美學研究者劉士林先生則認為“詩

情”與“審美”是江南文化的本質特征。筆者認為，“文化江南”應當由山、水、詩、書四個維度構成。

這里的“詩”是指廣義的文學，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、存藏有關的技術、產(chǎn)業(yè)與運作

制度。

一定程度上可以說，“文化江南”的形成過程，就是江南山水不斷對象化、審美化、人文化的過程。在

此過程中，“詩”與“書”是山水審美化、人文化的重要推動力。與此同時，作為審美對象與自然稟賦

的山水，也為江南文學的發(fā)展與書籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。山水與詩書互相形塑，造就了風格

獨特的“文化江南”。作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學、書籍互相成就，互相促進，而

作為主體人的實踐活動即是這種互相交融的原動力?！拔幕稀钡男纬蛇^程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)

造江南的山、水、詩、書的過程，也是江南山、水、詩、書滋養(yǎng)、形塑人的過程。

晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園，謝靈運、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價值?！扒f老告退，而

山水方滋”，詩人將山水客體化為認識的對象，發(fā)現(xiàn)了山水的價值，而山水融入主體，成為詩人生命的

一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫的“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是"，則更是將山水主體化,

讓人處于客體的位置，人成了山水的對象。

對于山水與詩（文學）的關系，劉勰《文心雕龍》提出文學“得江山之助”的命題。中古以降的詩人文

士對此多有闡發(fā)，認為山、水不僅提供了文學創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨有的風格特征。浙江省近年

也提出“以詩（詩詞曲賦）串文”“以路（水系古道）串帶”，分別繪就浙東唐詩之路、大運河詩路、

錢塘江詩路、甌江山水詩路“四條詩路”，正是走在歷史的延長線上。這一計劃為“文化浙江”，也為

“文化江南”提供了經(jīng)濟一體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重要文化符號的“書”的研究與

開發(fā)，還有不小的空間。

書籍是中華文明的載體。中國的書籍不斷向東亞與世界傳播，對世界文明產(chǎn)生了重要影響。江南自中古

以降即是書籍生產(chǎn)、流通、存藏的重要區(qū)域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、館版工藝的產(chǎn)生與改進

1

皆與江南地區(qū)緊密相連。從這個意義上說，“書”又是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一

體化具有重要的意義。

江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當然也

與江南的山、水、詩有關。一方面，書籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供了源源

不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需。另一方面，文化、文學創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的

發(fā)展提供了文化資源。

同時，書籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書之地，文獻鄉(xiāng)邦。乾隆年

間，四庫七閣，江南獨有其三。這既是朝廷對“文化江南”的肯定與表彰，同時也刺激了江南文化的發(fā)

展。除此之外，江南還是書籍東傳的重要樞紐。我國的書籍通過江南這個區(qū)域向整個東亞傳播，遠傳日

本、韓國，形成了王勇先生所說的“東亞書籍之路”。

唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬卷圖書千戶貴，十洲煙景四時和。花心露洗猩猩血，水面

風披瑟瑟羅?！闭f明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬卷圖書”與“十洲煙景”。乾隆年間

朱象賢《聞見偶錄》云：“專以鬻書為業(yè)者謂之書坊，江南、江西、浙江省有之，他處則無，偶有店鋪,

亦此三省人也?！贝私宰阋哉f明，無論是實際的情形，還是在人們的認知與期待中，“書”都是“文化

江南”的組成元素與重要表征。

（摘編自馮國棟《江南的山水與詩書》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.從歷史上看，“江南”這個詞含義豐富，包括地理位置江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟江南和文化江南，其

中“文化江南”一詞指江南區(qū)域有其特有的文化品格。

B.從唐代開始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€行政區(qū)；宋代設有江南東、西路，“路”就是由唐代的“道”改

變而來的行政區(qū)域名。

C.“文化江南”的形成過程是作為主體的人將山水客體化為認識的對象、發(fā)現(xiàn)山水的價值的過程，也

是山水融入主體，滋養(yǎng)、形塑人的過程。

D.江南的竹、木、藤和水資源為江南書籍業(yè)的繁盛提供了物質資源，而文化、文學創(chuàng)作的繁榮為江南

書籍業(yè)的繁盛提供了文化資源。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.“江南”是一個歷史形成的復雜概念，任何依據(jù)某一時代的江南情況而作出的對江南的地理內(nèi)涵與

文化意義的理解與闡釋，都可能是片面的。

B.從某種意義上來說，“文化江南”的內(nèi)涵是人們探求“江南是什么”的結果，包含著人們對江南的

某種期待。

C.作為主體人的實踐活動是一種促使互相交融的原動力，有了它，就有了作為客體的自然山、水與作

為主體創(chuàng)造物的文學、書籍互相成就、互相促進的情形。

D.中華文明要想走向世界并對世界文明產(chǎn)生重要影響，可以借助中國書籍向外傳播，因為中國書籍是

中華文明的載體。

3.下列對材料論證的相關分析和評價，正確的一項是（）

A.先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩、書四個維度構成

的觀點，論點明確，開門見山。

B.采用“總一分”的論證結構，先總說江南的概念，然后說地理江南政區(qū)、經(jīng)濟江南，最后著重敘述

文化江南。

C.作者在論述時特別注意概念的明確，比如對“江南”“路”“詩”“書”等概念，都很清楚地加以

說明。

D.作者在論述或說明時，采用“一定程度上可以說”“從這個意義上說”“至遲”等表達形式，體現(xiàn)

了語言準確生動、嚴謹周密的特點。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

2

A.作為主體人的實踐活動是“文化江南”形成的原動力。

B.江南的自然山水與作為主體創(chuàng)作物的江南詩書相互成就、相互促進。

C.書籍業(yè)的蓬勃發(fā)展造就了江南地區(qū)大量的文化人和文化世家，說明“文化江南”的形成過程也是文

化和人相互滋養(yǎng)、彼此形塑的過程。

D.正是江南山水提供的原材料和其他必需品造就了江南書籍業(yè)的繁盛。

5.本文論述時大量采用引證法，請結合本文具體內(nèi)容，談談這種方法的論證效果。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一天的工作

孫犁

口頭村交通站門口，擺著幾十根鐵條，就是火車軌。這些鐵軌，要在今天送到靈丘縣大高石站上去。

有一群人聚攏來了，這是各村來的自衛(wèi)隊，運送鐵軌的。交通站長紅眼老八喊著：”三個人抬一條一

兩個人抬，一個人預備替換。”

這時，從街的東頭跑來三個小孩子。領頭的那一個也不過十六歲。他們還都喘著氣，頭上冒著汗氣，肩

上背著粗麻繩子，手里提著一個布飯袋。領頭的那個銀順子，看見人們一組組抬著鐵軌走了，著急地向

紅眼老八問：“誰是交通站長？”

“我是?！?/p>

“我們也抬一根?！便y順子接著說下去。他們村離這二十多里地，昨天接到這里的“公事”要去三個人,

因為村里的自衛(wèi)隊今天都到西邊工作去了，他們?nèi)齻€就主動來了。他們?nèi)齻€，兩個是青抗先，一個是兒

童團，他們一夜都沒有好好睡，天沒亮就出來了，可是走錯了路，直到現(xiàn)在才到。

“還不晚吧？站長?！便y順子末了，笑著問一句。

“晚是不晚。"紅眼老八說，“你們能頂事嗎？”

“能呢，站長！”銀順子說，“我能背二斗小米呢！他們兩個也不弱，在村里摔跟頭，他們也稱霸呢！”

三個小鬼頭抬著鐵條上山了。先是銀順子和小黑狼抬著，頂小的三福跟在后面，給他們兩個提著飯袋和

那用不著的麻繩。

這是小黑狼的主意。小黑狼說，他和銀順子是青抗先，應該先抬，三福還是兒童團，給他們捉飯袋就行

了。在路上，為了這件事，三福和小黑狼還打了回嘴架，三福跟在后面不高興，尤其是過村子的時候，

許多洗衣服的大娘們都說：“瞧！這兩個小孩子多壯呵！”一一這兩個，沒有三福。有時站崗的小孩子

們也笑話他：“嘿！人家抬，你跟著，給人家提夜壺！”三福不能忍耐了，低著頭喊：“你們也不過是

兒童團哪！”

三福就提出了意見，再過一個山頭他要抬了。小黑狼正在喘氣，身上流著汗，可是他一聽見三福要換他,

趕緊忍住不再喘氣說：“兒童團只能站崗哨，抬東西可差點勁！”接著是“噓！”

“我不過比你小一歲！”

“小一歲，你就是兒童團！”

“我娘還說，我生月大，按打春說，你不過比我大兩個多月?！?/p>

“大一個月，也是青抗先！”

三福簡直惱了，他問銀順子：“什么時候就到了陽歷年？”

“你問那干嗎？“銀順子心里正想著別的事：他腳上的瘡又破了。這瘡是因為半年多沒穿鞋，被石子刺

破成了瘡。他想現(xiàn)在冷了，到哪里弄雙鞋子呢？以后要常常出來工作的呀！

銀順子三歲就死了娘，起先給人家放牛，十三歲那年到了大同府，在一家鞋店里當學徒。大同一被日本

人占了，他就回到家來抗日了。

這時，他聽見三福問他，他就走慢些。

“一過陽歷年，我就是青抗先了！”三福害羞地說。

小黑狼笑了。

3

他們走下山坡，有幾組大人，正在把鐵條放下來，抽煙休息，見他們?nèi)齻€來了，就說：“你們也歇歇吧!

這兩個孩子！”

“不歇了，我們在前面等你們！”他們?nèi)齻€回答著。

走過去，小黑狼想起個問題，想為難一下三福，他說：“三福呵，你知道我們抬的這是什么玩意？”

“什么玩意？”三福想了想，總是想不出來，就接著說，“你說是什么玩意？”

“這是日本人的炕沿板，我們這里是用木板，日本人就用鐵的了！”小黑狼接著又說，“銀順子到過大

同府，你一定知道，對不對？”

銀順子在心里笑了！“這是火車上的鐵條?！便y順子給他們講起了火車的故事，十幾個車怎么連在一起,

前頭有火車頭拉著，嗚嗚地叫，會冒黑煙，火車站上怎樣熱鬧。

“對呀！”三福說，“整天價聽人說，我們的隊伍扒敵人火車道，就是扒這個東西呀！小黑狼說是炕沿,

炕沿，哈哈！”小黑狼辨白說，那原是他聽潘楞子說的，潘楞子從保定府回來，說日本人最喜愛鐵，他

就想，他們的炕一定也是鐵的了。

“潘楞子？你不要聽他的話，那家伙有些漢奸樣。日本人喜愛鐵，是拿去做槍炮來打我們哪！"銀順子

警告小黑狼。

小黑狼不言語了。

在太陽快下山的時候，他們到了大高石，把鐵條交代好。

天色已經(jīng)晚了，但他們還準備趕回口頭村站上去，打算就睡在那里過一夜，他們想，明天也許還有東西

抬。

到一個小河旁，他們坐下來，吃了帶著的玉黍棒餅子，喝了些水，大家跳著走了。

三福也忘記了不高興，銀順子還對他說，他抬東西也行，等回到家里，銀順子要告訴青抗先隊長，說三

福很成，以后便可以常常一塊出來工作了。

三福就更高興了。

一九三九年十一月十五日

（有刪改）

6.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說沒有曲折的故事，也沒有激烈的矛盾沖突，主要寫孩子們在抬鐵軌過程中打嘴架、討論鐵條這

兩件事情，敘述語言比較簡明。

B.小說與孫犁的另一篇小說《荷花淀》一樣，都富有鄉(xiāng)土氣息，因而有一種清新感。

C.小說中，洗衣服的大娘夸贊孩子們長得壯，走下山坡坐下來抽煙休息的大人提醒孩子們停下來歇歇,

但這些夸贊和提醒都不包括三福，這樣寫有利于突出其主要人物，即銀順子和小黑狼。

D.小說運用插敘交代銀順子的人生經(jīng)歷，一方面表明銀順子身世悲慘，另一方面也表明他在特殊時期

的快速成長。

7.對討論鐵條的情節(jié)，下列分析不正確的一項是（）

A.小黑狼比三福大一點，大小孩為難小小孩，小小孩反問大小孩，一來一去，增添了故事情節(jié)的敘述

情趣。

B.小黑狼之前就以三福還是兒童團為由不讓三福抬鐵軌，這里又故意為難三福，表現(xiàn)了小黑狼喜歡刁

難他人的性格。

C.小黑狼向三福提問，一副見多識廣的姿態(tài)；銀順子聽了小黑狼對日本人的炕沿板的說明后，笑在心

里；三福聽了銀順子對小黑狼的糾正之后“哈哈”一笑，這些場面描寫真實、生動。

D.討論鐵條是什么玩意，引出日本人喜愛鐵的目的，從而再一次點明故事發(fā)生時的抗戰(zhàn)背景，并顯示

出中國人民對日本侵略者的仇恨。

8.這篇小說在刻畫人物形象方面追求人物形象個性鮮明。請結合全文簡要分析小說是如何表現(xiàn)三福的個

性特點的。

9.有評論者說，這篇小說在表現(xiàn)戰(zhàn)爭方面具有藝術上的震撼力量。請結合全文簡要分析其理由。

4

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一；

慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起

于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

當秦之世，而滅諸侯，一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳，變封建而為郡縣。方以為兵革可不

復用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而

為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍剖析之，而分其勢，以

為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備，而其亡

也，皆出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。

宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君盡釋其兵權使力弱而易制而不知子孫卒困于敵國。

此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至

亂亡者何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫(yī)之子，多死于??；良巫之子，多死于鬼。豈工于活人

而拙于活己之子也哉？乃工于謀人而拙于謀天也。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法

術之所能制，不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠，用大德以結乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不

忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠者也！

夫茍不能自結于天，而欲以區(qū)區(qū)之智，籠絡當世之務，而必后世之無危亡，此理之所必無者，而豈天道

哉！

（選自方孝孺《深慮論》，有刪改）

材料二：

（秦）三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂

過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口，而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不

言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸臣不上聞，豈不悲哉！故秦之盛也，繁法

嚴刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周五序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長。

由是觀之，安危之統(tǒng)，相去遠矣。

（選自賈誼《過秦論》，有刪改）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

宋太祖見A五代方B鎮(zhèn)之足C以制其君D盡釋其兵權E使力弱F而易制G而不知子孫H卒困于敵國。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.圖，指考慮、計議，與《燭之武退秦師》中“唯君圖之”的“圖”意思相同。

B.郡縣，秦朝建立的郡縣兩級的中央集權制度，郡下設縣，即郡縣制。

C.社稷，指國家，與《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕”的“社稷”意思相同。

D.審，指詳細、周密，與《促織》中“審視，巨身修尾”的“審”意思不同。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.籌劃天下大事的人，常注重事情艱難危險的一面，卻忽略事情容易平常的一面，而變亂常在不加注

重的地方發(fā)生，但這并不足以說明他們考慮得不周全。

B.唐太宗有超人的智慧和蓋世的才華，對于國家安危的考慮也算是比較周密細致了，但最終免不了滅

亡，或許是因為天道的安排無法預測。

C.古代圣人知道國家將來的變化，不是僅靠智謀能考慮周全的，也不是政治手段和陰謀詭計能控制的,

所以他們就只是積累真誠，用大德來感動上天的意志，讓上天眷顧他的恩德。

D.秦朝君主昏惑而不覺悟的時候，世上有深謀遠慮的人士，卻不敢竭盡忠誠去指出君主的過失，其原

因是秦朝多有忌諱的禁令，忠言還沒有說完，盡進忠言者就被殺戮了。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）武、宣以后，稍剖析之，而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。

5

（2）是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。

14.依據(jù)材料一中方孝孺關于遠慮的觀點，材料二中認為秦朝沒能延續(xù)長久的原因是什么？請簡要說明。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

漢宮春立春日①

辛棄疾

春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡②。無端風雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵、夢到西園③。渾

未辦，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤④。

卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉變朱顏。清愁不斷，問何人、會解連環(huán)？生

怕見、花開花落，朝來塞雁先還。

［注］①此詞作于詞人南渡閑居京口（今鎮(zhèn)江）時。②春幡：舊時風俗，立春日，婦女們多剪彩燕形，戴

之頭鬢，以示迎春。③西園：北宋都城汴京西門外有瓊林苑，稱為西園。④青韭堆盤：立春日，以蔥、

蒜、韭、蓼蒿、芥等鮮嫩之菜裝盤食之，取迎新之意，號五辛盤。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.立春了，但冬日的寒意猶存，因此天氣總是平白無故地刮風下南。

B.“裊裊春幡”“青韭堆盤”，既寫出立春日之舊俗，也寫出迎新春之喜悅。

C.詩人閑時照照鏡子，發(fā)覺自己已經(jīng)不再年輕，心生綿綿愁緒。

D.全詞下闋側重抒情，而反問句的選用，則將情感的抒發(fā)推向高潮。

16.辛棄疾的詞以豪邁沉雄見長，而這首詞卻寫得細膩婉轉、含蓄蘊藉。請簡析本詞這一特點。

四、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》中寫客人聽了蘇子的一番說理之后非常歡喜，不僅以神態(tài)描寫和動作描寫來表現(xiàn)

客人的歡喜心情，還通過“，”的場景描寫，從側面表現(xiàn)客人豁然開朗后極其歡暢喜悅的心情。

（2）心靈的自在，精神的自由，是許多文人墨客追求的人生境界。李白在《夢游天姥吟留別》里說“安

能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”，黃庭堅在《登快閣》里說“，”，二人的表達有異曲同工

之妙，都表達了對被紛亂現(xiàn)實束縛的厭惡，而追求心靈與精神的獨立自由。

（3）高中某班準備組織一次以“中原詩詞文化”為主題的賞詩大賽活動，請你為他們推薦兩句包含“中

原”的詩句作為品賞內(nèi)容，你會推薦：“，?！?/p>

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

熱河生物群素有“20世紀世界最重要的古生物發(fā)現(xiàn)之一”與“世界級的古生物化石寶庫”等美譽。這一

地區(qū)化石數(shù)量之多，種類之豐富，令世界古生物界贊嘆。

這里發(fā)現(xiàn)了世界上最早的開花植物A遼寧古果和世界上最早的有胎盤哺乳動物一一中華侏羅獸等化

石。100年來，在這座世界級化石寶庫發(fā)現(xiàn)了大量具有重要科研意義的化石物種，幾乎囊括了中生代向

新生代過渡的所有生物門類，為研究鳥類起源和飛行起源、真獸類起源、被子植物起源、地質變化與生

物協(xié)同演化等重大地質古生物理論問題，Bo

熱河古生物化石分布于今天遼寧西部、河北北部和內(nèi)蒙古東部部分地區(qū)。這里發(fā)育保存有世界上最為理

想的中生代陸相地層，分布有中晚侏羅世燕遼生物群和早白堊世熱河生物群兩個重要生物群?；４?/p>

精美，C,包含20多個生物門類。①20世紀80年代末起，②古生物學者在這里有了突破性的數(shù)項古

生物發(fā)現(xiàn)，包括早期鳥類、帶羽毛恐龍、原始有胎盤哺乳類和早期被子植物等，③皆為20世紀古生物學

領域的重大科學發(fā)現(xiàn)。

18.請按要求在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句或標點符號，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴密。每處語句不超過12個字，標點符號名稱只填一個。

A處（在方格中補寫一個標點符號，并寫出該標點符號的名稱）標點符號：□□□.名稱：。

6

B處（在方格中補寫語句）□□□□□□□□□□□□

C處（在方格中補寫語句）

19.文中第三段三處畫線部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢、邏輯嚴

密，不得改變原意。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這本小冊子的寫作經(jīng)過，在《后記》里已經(jīng)交代清楚。這里收集的是我在四十年代后期，根據(jù)我在西南

聯(lián)大和云南大學所講“鄉(xiāng)村社會學”一課的內(nèi)容，應當時《世紀評論》之約，而寫成分期連載的十四篇

文章。

我當時在大學里講課，不喜歡用現(xiàn)存的課本，而企圖利用和青年學生們的接觸機會，探索一些我自己覺

得有意義的課題。那時年輕，有點初生之犢的闖勁，無所顧忌地想打開一些還沒有人闖過的知識領域。

我借“鄉(xiāng)村社會學”這講臺來追究中國鄉(xiāng)村社會的特點。我是一面探索一面講的，所講的觀點完全是討

論性的，所提出的概念一般都沒有經(jīng)過琢磨，大膽樸素，因而離開所想反映的實際，常常不免有相當大

的距離，不是失之片面，就是走了樣。

我敢于在講臺上把自己知道的不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因為我認為這是一個比較

好的教育方法。我并不認為教師的任務是在傳授已有的知識，這些學生們自己可以從書本上去學習，而

主要是在引導學生敢于向未知的領域進軍。作為教師的人就得帶個頭。至于攻關的結果是否獲得了可靠

的知識，那是另一個問題。實際上在新闖的領域中，這樣要求也是不切實際的。

20.下列句子中的“至于”與文中第三段加點的“至于”，用法和作用相同的一項是（）

A.屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

B.至于怨誹之多，則固前知其如此也。

C.君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

D.況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？

21.有人認為文中畫波浪線部分的“企圖”一詞可以換為“試圖”，請談談你的理解。

22.文中畫橫線的部分，語言表述十分清晰，說說作者是如何做到的。

六、作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語言文字運用II提到的“敢于向未知的領域進軍”的想法，既是許多青年自身發(fā)展的追求，也是

當下這個時代對青年們寄予的期望。

請結合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字。

參考答案

1.A2.C3.B4.D

5.①增強說服力。引用辛棄疾的“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是"，說明詩人將山水主體化的現(xiàn)

象，進一步地說明山水滋養(yǎng)、形塑人的觀點。②增強可信度。引用劉勰《文心雕龍》中“得江山之助”

的命題，使山水與文學有密切關系的觀點更加客觀、可靠。③增添文采。引用詩人殷文圭的詩句，既說

明了在唐代人眼中江南吳中的代表元素，又增添了語言的優(yōu)美感，使文章有了詩情畫意。

【解析】

1.本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。

A.“包括地理位置江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟江南和文化江南”錯誤，忽略了原文第一段“至少包括”中的

“至少”一詞，選項縮小了范圍。

故選Ao

2.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

7

C.“有了它，就有了……”錯誤，根據(jù)材料第五段中的“作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文

學書籍互相成就，互相促進，而作為主體人的實踐活動即是這種互相交融的原動力”可知，不能說這個

原動力就是形成“互相成就，互相促進”的充分條件，選項邏輯錯誤。

故選C。

3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“開門見山”錯誤，第四段有“筆者認為，'文化江南”應當由山、水、詩、書四個維度構成'”，

論點并未開門見山，而是在第四段才被提出。

C.“都很清楚地加以說明"錯誤，文中只說“宋代改‘道‘為‘路’，設有江南東、西路”，可見作者

并未對“路”進行詳細說明。

D.“體現(xiàn)了語言準確生動”錯誤，作者的論述或說明并未體現(xiàn)語言生動的特點，只體現(xiàn)嚴謹周密的特點。

故選B。

4.本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

D.根據(jù)材料第九段“書籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供了源源不斷的材料，江

南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需。另一方面，文化、文學創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了文化

資源”和圖表可知，江南書籍業(yè)的繁盛有三個方面的原因一“山（原材料）”“水（必需品）”和“詩（文化

資源）”。

故選D。

5.本題考查學生分析引用論證效果的能力。

引證法的論證效果需要結合引用的具體內(nèi)容分析，一般有輔助論證觀點增強說服力、增強可信度、增添

文采的作用。

增強說服力。結合“‘文化江南’的形成過程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩、書的過程，

也是江南山、水、詩、書滋養(yǎng)、形塑人的過程”“宋代詞人辛棄疾在信州所寫的‘我見青山多嫵媚，料

青山見我應如是'，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對象”分析可知，引用

辛棄疾的“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是"，說明詩人將山水主體化的現(xiàn)象，進一步地說明山水

滋養(yǎng)、形塑人的觀點。

增強可信度。結合“對于山水與詩（文學）的關系，劉勰《文心雕龍》提出文學'得江山之助’的命題”

分析可知，引用劉勰《文心雕龍》中“得江山之助”的命題，使山水與文學有密切關系的觀點更加客觀、

可靠。

增添文采。“唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：’萬卷圖書千戶貴，十洲煙景四時和?；ㄐ穆断?/p>

猩猩血，水面風披瑟瑟羅。'說明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬卷圖書”與“十洲煙景””,

引用詩人殷文圭的詩句，既說明了在唐代人眼中江南吳中的代表元素，又增添了語言的優(yōu)美感，使文章

有了詩情畫意。

6.C7.B

8.①借助具體情節(jié)來表現(xiàn)。比如借用孩子間打嘴架的情節(jié)來表現(xiàn)三福要強的性格特點。②通過動作、語

言、神態(tài)等方面的描寫來表現(xiàn)。比如“低著頭喊：'你們也不過是兒童團哪！'”表現(xiàn)出三福不能忍耐

后的憤憤不平之情和不服氣的情緒狀態(tài)。

9.①在戰(zhàn)爭期間，孩子應受到保護，但在抗日時期卻也需要他們出力，顯示了戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)爭對人民

生活的嚴重影響。②孩子是戰(zhàn)爭中的弱勢群體，而小說中的這些孩子們卻主動為抗戰(zhàn)出力，顯示了中國

人民全民抗戰(zhàn)的精神。

【解析】

6.本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特色的理解能力。

C."但這些夸贊和提醒都不包括三福，這樣寫有利于突出其主要人物，即銀順子和小黑狼”分析錯誤，

三個孩子都是主要人物，即本小說的主要人物是群體形象。

故選C。

8

7.本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

B.“表現(xiàn)了小黑狼喜歡刁難他人的性格”分析錯誤，小黑狼“為難”三福，是逗三福玩的，所以不能

說“小黑狼喜歡刁難他人的性格”。

故選Bo

8.本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

(1)依據(jù)原文“小黑狼說，他和銀順子是青抗先，應該先抬，三福還是兒童團，給他們捉飯袋就行了。

在路上，為了這件事，三福和小黑狼還打了回嘴架，三福跟在后面不高興”可知，小黑狼以三福還是兒

童團為由，不讓三福抬鐵軌，打了回嘴架，由此可體現(xiàn)三福在做事上要強，不甘示弱的的性格特點。

(2)依據(jù)原文“三福不能忍耐了，低著頭喊：'你們也不過是兒童團哪！’”可知，通過動作語言描寫,

表現(xiàn)了三福面對伙伴不讓自己干活而受到別人的奚落時不能忍耐的憤憤不平之情；依據(jù)原文“'一過陽

歷年，我就是青抗先了！'三福害羞地說”中“害羞”一詞可知，通過神態(tài)描寫，表現(xiàn)了三福迫切的想

快快長大，好為革命出自己的一份力量的急切心里。

9.本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。

(1)文章沒有描寫充滿硝煙的正面戰(zhàn)場，而是選取后方少年兒童的事件，從孩子的角度刻畫戰(zhàn)爭，在藝

術上是最震撼人心的，作為應該受到保護的孩子，卻積極參與抬鐵軌的“公事”，想為抗日出力，顯示

了戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)爭對人民生活的嚴重影響，視角獨特。

(2)戰(zhàn)爭是殘酷的，而這一刻畫戰(zhàn)爭的角度讓人更加震撼，文章用小黑狼、三福、銀順子三個兒童天真

善良的天性審視人性，本來孩子是戰(zhàn)爭中的弱勢群體，而小說中的這些孩子們卻主動為抗戰(zhàn)出力，凸顯

了抗戰(zhàn)主題，更能讓人感受到中國人民抗日精神的強大，連孩童都想為抗日多做一些事，足見后方民眾

的抗日熱情。

10.DEG11.D12.C13.(1)漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯王的土地，分散他們的勢力，以

為這樣便平安無事了，沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。

(2)因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意。14.①方孝孺認為要用大德

來感動上天的意志，使上天眷顧君主對百姓的恩德，才不至于很快招致滅亡，這就是從長計議。②秦朝

實行繁法嚴刑，未能施恩于民，以致天下震驚，百姓怨聲載道，所以秦朝很快滅亡。

【解析】

10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：宋太祖看到五代的節(jié)度可以制伏他們的君王，便收回他們的兵權，使其力量削弱，容易對付，哪

料想子孫后代竟被敵國困擾，逐步衰亡。

“五代方鎮(zhèn)之足以制其君”作“見”的賓語，其后D處斷開；

“盡釋其兵權”，動賓結構，句意完整，E處斷開；

“力弱而易制”作“使”的賓語，其后G處斷開。

故DEG三處需要斷句。

11.本題考查學生理解文詞語一詞多義現(xiàn)象及識記古代文化常識的能力。

A.正確。句意：?？紤]艱難危險的一面。/希望您好好考慮。

B.正確。

C.正確。句意：最終顛覆了秦朝的江山。/百姓最為重要，國家其次，國君為輕。

D.錯誤。都是指詳細、周密。句意：他們可謂考慮得細致，防范得周密了。/仔細一看，只見蟋蟀個兒大,

尾巴長。

故選D。

12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“也不是政治手段和陰謀詭計能控制的"錯誤。原文說“非法術之所能制，不敢肆其私謀詭計”，意

為“也不是政治手段能控制的，因此就不敢濫用陰謀詭計”。

故選C。

9

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“稍”，逐漸；“剖析”，分割；“卒”，最終；“移漢祚”，奪取了漢家的皇位。

（2）“是以"，因此；“失道”，迷失了路途；“諫”，進諫；“謀”，出主意。

14.本題考查學生篩選概括信息的能力。

結合“唯積至誠，用大德以結乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫雖有至愚不肖

者足以亡國，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠者也”可知，方孝孺認為要用大德來感動上天的意志，使上

天眷顧君主對百姓的恩德，才不至于很快招致滅亡，這就是從長計議；

結合“故秦之盛也，繁法嚴刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛”可知，秦朝實行繁法嚴刑，未能

施恩于民，以致天下震驚，百姓怨聲載道，所以秦朝很快滅亡。

參考譯文：

材料一；

籌劃國家大事的人，常注重艱難危險的一面，而忽略平常容易的一面；防范隨時會出現(xiàn)的可怕事件，而

遺漏不值得疑慮的事件。然而，災禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不值得疑慮的事上突起。難道是

考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應出現(xiàn)的情況；而超出智力所能達到的范圍,

那是天道的安排呀！

秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認為周朝的滅亡在于諸侯的強大，于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣

一來就會根除戰(zhàn)爭動亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江

山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔

江山，不生變亂，然而吳王劉溪等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分

割諸侯王的土地，削弱他們的勢力，這樣便以為平安無事了，沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。

光武帝劉秀借鑒了西漢（哀、平）的教訓，曹魏借鑒了東漢的教訓，西晉借鑒了曹魏的教訓，各自借鑒

其前代的教訓而進行防備。可他們滅亡的根由，都在防備的范圍之外。唐太宗聽傳言說：將有帶“武”

字的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉?？晌鋭t天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒想到她。

宋太祖看到五代的節(jié)度可以制伏他們的君王，便收回他們的兵權，使其力量削弱，容易對付，哪料想子

孫后代竟被敵國困擾，逐步衰亡。

這些人都有著超人的智慧，蓋世的才華，對國家亂亡的誘因，他們可謂考慮得細致，防范得周密了，然

而，思慮的重心在這邊，災禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？大凡智力謀劃的只是人事的

因素，卻無法預測天道的安排。良醫(yī)的兒子難免會病死，良巫的兒子難免死于神鬼，難道他們善于救助

別人而不善于救自己的子女嗎？這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道??！古代的圣人，知道國家將來的

變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是法術能控制的，不敢濫用陰謀詭計，因而只是積累真誠，用

大德來感動天心，使上天顧念他（對百姓）的恩德，像慈母保護初生嬰兒那樣不忍心舍棄。盡管他的子

孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的，而上天卻不忍心迅速滅其家國，這才是思慮得深遠呀！

假如不能用大德贏得天心，僅憑著微不足道的智謀，包攬?zhí)煜碌氖聞?，想使國家沒有危亡，這從道理上

是一定講不過去的，難道天意會如此安排嗎？

材料二：

（秦朝）三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡不也是應該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂

得形勢變化的人士，然而他們不敢竭盡忠誡指出主上的過失，原因是秦朝的風氣多有忌諱的禁令，忠言

還沒說究自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側著耳朵聽，疊足而立不敢邁步，閉上嘴巴不敢說話。

因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意。天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難

道不可悲嗎？秦朝強盛的時候繁法嚴刑，天下震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的

公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國一千多年不斷絕；而秦朝則是本末皆失，所以不

能長久。由此看來，安定和危亡的綱紀相距太遠了。

15.A16.①詞人通過立春日婦女們頭戴春幡這一細節(jié)，細膩地表現(xiàn)了人們喜迎新春的熱鬧氣氛和愉快

心情。②詞人借寫燕子夢到西園，委婉含蓄地表達了自己對故國的懷念。③詞人寫立春“渾未辦”，委

10

婉地表達了自己因思念故國而滿心愁緒、心煩意亂。④詞人借寫東風“薰梅染柳”不得閑，委婉地反襯

自己閑居度日、壯志難酬的悲哀。⑤詞人借寫自己害怕見到花開花落、塞雁先還的情景，含蓄地表達了

對家園的強烈思念和對國家命運的深深憂思。

【解析】

15.本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

A.“因此天氣總是平白無故地刮風下雨”因果顛倒，應是春天來了，但還刮著風下著雨，因此天氣依舊

寒意猶在。

故選A。

16.本題考查學生賞析詩歌藝術特點的能力。

開頭三句，從美人頭發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來。春日來臨，婦女們頭戴春幡，喜迎春天。詞人通

過立春日婦女們頭戴春幡這一細節(jié)，細膩地表現(xiàn)了人們喜迎新春的熱鬧氣氛和愉快心情。

“年時燕子，料今宵、夢到西園”，去年南來之燕尚未北歸，料今夜當夢回汴京西門外的瓊林苑。詞人

借寫燕子夢到故都的西園，委婉含蓄地表達了自己的故國之思。

“渾末辦”兩句，言已愁緒滿懷，無心置辦應節(jié)之物。詞人寫立春“渾未辦”，是無心置辦，委婉地表

達了自己因思念故國而滿心愁緒、心煩意亂。

“卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閑”句，詩人運用擬人、反襯手法，以故作輕松之態(tài)嘲笑東風這

一典型細節(jié)，體現(xiàn)了自己落寞閑居的苦澀悲哀，以東風吹梅染柳，一刻不得閑之“忙”，委婉地反襯自

己英雄無用武之地的“閑”，表達自己閑居度日、壯志難酬的悲哀。

“生怕見、花開花落，朝來塞雁先還”，意為“最怕見花開花落，轉眼春逝，而朝來塞雁卻已先我回到

北方”，這種樂景生悲的反差，更是妙筆，詞人借寫自己害怕見到花開花落、塞雁先還的情景，含蓄地

表達了對家園的強烈思念和對國家命運的深深憂思，抒發(fā)了詞人故國淪喪之悲，深切動人。

17.肴核既盡杯盤狼藉萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟早歲那知世事艱中原北望氣如山（王師北

定中原日，家祭無忘告乃翁/百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原「敗勢難回）

【詳解】本題考查學生常見的名篇名句默寫的能力。易錯字詞：肴核、藉、盟、艱、祭、疲。

18.A.——破折號B.提供了極為重要的化石佐證C.數(shù)量龐大19.①處，改為“自20世紀80年代末起”

或“20世紀80年代末以來”。

②處，改為“古生物學者在這里有了數(shù)項突破性的古生物發(fā)現(xiàn)”。

【解析】

18.本題考查學生語言表達之情境補寫及正確使用標點符號的能力。

A.后文“遼寧古果和世界上最早的有胎盤哺乳動物”是對前文“世界上最早的開花植物”的解釋，故此

處應填“一一破折號”。

B.此處是總結句，承接“為研究……問題”，則句式應是“提供了……證據(jù)”，前文提到“大量具有重

要科研意義的化石物種”，故可填“提供了極為重要的化石佐證”。

C.此處闡述化石特點，后文有“包含20多個生物門類”，可知應填“數(shù)量龐大”。

19.本題考查學生辨析并修改病句的能力。

①處，"20世紀80年代末起”成分殘缺，缺少和“起”搭配的介詞，改為“自20世紀80年代末起”

或“20世紀80年代末以來”。

②處，“突破性的數(shù)項古生物發(fā)現(xiàn)”語序不當，表數(shù)量的定語要放在前面，改為“古生物學者在這里有

了數(shù)項突破性的古生物發(fā)現(xiàn)”。

20.B

21.不能換?！捌髨D”，多作貶義，此處用在自己身上，一方面表示行事低調，另一方面不僅表達了為

達到某種目的而嘗試的意思，還表達了探索未知領域的愿望和決心，而“試圖”沒有這些表達效果。22.①

思想很清楚。作者對自己做的事，認識很清楚，思考得很明白。②邏輯關系很清晰。運用“因而”“不

11

是……就是……”等關聯(lián)詞，將前后的因果、選擇等意義關系表述得很清晰。③選詞準確，語意不含糊。

“一面……一面”“完全”“一般都”“常常”等詞語，準確地陳述了事情的情況或自己的認識。

【解析】

20.本題考查學生正確理解詞語含義的能力。

B中的“至于”表示另提一事，