2023-2024學(xué)年四川省資陽(yáng)市安岳縣中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析

2023-2024學(xué)年四川省濱陽(yáng)市安岳縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷

注意事項(xiàng)

1.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗.

一、積累

1.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

一生只能寫故鄉(xiāng)主題的作家，存在兩種可能：一是成為美國(guó)作家威廉?福克納那樣一輩子都在故鄉(xiāng)生活的作家,

二是成為逃離故鄉(xiāng)定居的繁華都市、一輩子在書房里依賴故鄉(xiāng)記憶寫作的作家。作家一旦開始用“美圖秀秀”

式的寫作方式來(lái)寫故鄉(xiāng)主題，通常也就到了的時(shí)候。海明威說(shuō)過(guò)，辛酸的童年是對(duì)一個(gè)作家最好的歷練。而童

年的痛苦記憶，往往與故鄉(xiāng)又有著的聯(lián)系。新生代的寫作者，是沒(méi)有故鄉(xiāng)的人，所以年輕作家更喜歡寫科幻、

玄幻、穿越、都市等題材的作品，而對(duì)故鄉(xiāng)題材

A.燈紅酒綠江郎才盡千絲萬(wàn)縷敬而遠(yuǎn)之

B.燈紅酒綠捉襟見肘盤根錯(cuò)節(jié)嗤之以鼻

C.柳暗花明捉襟見肘千絲萬(wàn)縷嗤之以鼻

D.柳暗花明江郎才盡盤根錯(cuò)節(jié)敬而遠(yuǎn)之

2.下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是()

A.襤褸(16)棧橋(zhan)頭軍(km)鐘靈號(hào)修(SU)

B.祈禱(qi)粗咨(kuang)氣氛(fen)味同嚼蠟(jiao)

C.醞限(niang>?尷尬(gan)諳熟(an)乳易未干(xiii)

D.唱和(桃)恣睢(ZU1)肖像(xiao)風(fēng)雪載途(zk)

3.下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是

A.我拾過(guò)麥子，揀過(guò)豆子，割過(guò)青草，我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮(mu)之年，畢生對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村

懷著深厚的感情。

B.荷葉鋪滿了河面，迫不急待地等待著雨點(diǎn)，和遠(yuǎn)方的蟬(chan)聲，近處的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交響曲。

C.那不分快慢的說(shuō)話，是教堂里牧師祈(ql)禱時(shí)所用的，嚴(yán)肅極了，莊嚴(yán)極了。

D.我認(rèn)為挫(cu6)折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會(huì)。

4.對(duì)下面這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是()

使至塞上

王維

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

A.首聯(lián)寫詩(shī)人以使者的身份，輕車簡(jiǎn)從，要到遙遠(yuǎn)的邊塞去慰問(wèn)將士。

B.頷聯(lián)運(yùn)用比喻，暗寫詩(shī)人被排擠出朝廷的孤寂。飄零之感。

C.頸聯(lián)以傳神的筆墨刻畫了明媚秀麗的塞外風(fēng)光，堪稱干古絕句。

D.尾聯(lián)寫“都護(hù)在燕然”和前面的“屬國(guó)過(guò)居延”遙相呼應(yīng)，點(diǎn)明了詩(shī)人此次出使路途之遠(yuǎn)。

5.根據(jù)課文默寫。

①蕩胸生曾云，。（杜甫《望岳》）

②，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

③采菊東籬下，o（陶淵明《飲酒》）

④塞下秋來(lái)風(fēng)景異，。（范仲淹《漁家傲》）

⑤學(xué)而不思則罔，o（《論語(yǔ)》）

⑥，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）

⑦民族英雄文天祥在《過(guò)零丁洋》中的詩(shī)句"，?！迸c孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的。

6.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

你看那些道童害怕，丟了皮鞭，報(bào)道：“師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會(huì)打的都是柳樹之根！”大仙聞言，呵

呵冷笑，夸不盡道：“孫行者，真是一個(gè)好猴王！曾聞他大鬧天宮，布地網(wǎng)天羅，拿他不住，果有此理。你走了便也罷，

卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替？決莫饒他，趕去來(lái)！"那大仙說(shuō)聲趕，縱起云頭，往西一望，只見那和尚挑包策馬，正然

走路。

（1）《西游記》中的孫悟空善變。選文中他成功將四棵柳樹變成了師徒四人冒名頂替，而在小說(shuō)第六回將自己變成土

地廟時(shí)，卻遇上了“尾巴不好收拾”的麻煩，他是怎樣處理的？

（2）大仙道："……曾聞他大鬧天宮,……”請(qǐng)概括孫悟空大鬧天宮故事中的典型情節(jié)（寫出一個(gè)就可），并指出大鬧天

宮的故事反映了他的什么性格。

“萬(wàn)卷經(jīng)書曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才

能。略施小計(jì)鬼神驚?！?/p>

（3）這首詩(shī)贊美的是哪位好漢，他有怎樣的性格特點(diǎn)？寫出一個(gè)他有關(guān)的情節(jié)。

二、閱讀

7.（二）文言文閱讀（二）

柳子厚①

順宗。即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為

詞章泛濫停蓄，為深博無(wú)涯濱，而自肆于山水間，其文《始得西山宴游記》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是

乎始?！?/p>

元和“中嘗例召至京師又偕出為刺史而子厚得柳州。既至,嘆日：“是豈不足為政耶！”因其土俗，為設(shè)教禁，州

人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書其

傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。

（節(jié)選自《柳子厚墓志銘》）

注：①柳子厚：柳宗元。②順宗：即唐順宗李誦。③元和：唐朝年號(hào)。④男女：指子女。⑤侔：指相等。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的項(xiàng)是

A.遇用事者得罪/湖中焉得更有此人？

B.國(guó)其土俗/余國(guó)得遍觀群書

C.則使歸其質(zhì)/微斯人，吾誰(shuí)與歸？

D.免而歸者耳千人/年耳九十

2.請(qǐng)用三條”/”給文中畫線的句子斷句。

元和中嘗例召至京師又偕出為刺史而子厚得柳州

3.結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)柳宗元是一個(gè)怎樣的人？

8.閱讀下面文言文，完成小題。

［甲］予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓

之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫霆雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯

猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，

皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋

者矣。

（節(jié)選范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

［乙］登南昌滕王閣，贛打水西來(lái)注北，閣與水稱，杰然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊，而樓制

工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳?？傊植蝗缭乐菰狸?yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，

水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。

（節(jié)選王士性《廣游志》）

1.下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.溥暮冥冥接近；迫近

B.雖水與滕王來(lái)去不殊差別

C.南遠(yuǎn)山連接

D.三面順?biāo)痈呙嫦?/p>

2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與用法相同的一項(xiàng)是（）

A.且三面抽水有亭翼然抽于泉上者

B.故其勝為最君問(wèn)其政

C.然不若武昌黃鶴樓徐公不若君之美也

D.然不若武昌黃鶴樓滿目蕭然

3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

（2）水天一色，杳無(wú)際涯。

4.［乙］文中運(yùn)用手法，突出強(qiáng)調(diào)了岳陽(yáng)樓“洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯”的特點(diǎn)；［甲］文通過(guò)描繪岳

陽(yáng)樓美景，表達(dá)作者之情。

5.［甲］文中，遷客騷人的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.閱讀下面的文言文，完成下列小題。京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐

屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫喈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。

又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙

畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。賊不詳其姓名相傳為如皋。人貧丕熊養(yǎng)二遂作賊。久之，為

?捕者所獲，數(shù)?受笞④有司。賊號(hào)曰：“小人有母無(wú)食，以至此也！”人且恨且憐之。一日母死，先三日廉知⑤鄰寺一

棺寄虎⑥下。是日，召黨具酒食，邀寺中老闔黎⑦痛飲。伺其醉，舁?棺中野，負(fù)其母尸葬也。比?反，闔黎尚酣臥也。

賊大叫叩頭求免，闔黎驚，不知所謂，起視虎下物，亡矣。亡何、強(qiáng)釋之，厥后不復(fù)作賊。①如皋：地名。②為：被。

③數(shù):數(shù)次，屢次。④笞：用鞭杖或竹板打。⑤廉知：查知。⑥虎：堂下周圍的走廊。⑦闔黎（shdli）：僧人。⑧舁

（yii）：抬。⑨比：等到。⑩亡何：不久。

1.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.婦拍而嗚之尉劍挺，廣起，奪四殺之

B.召黨易酒食問(wèn)所從來(lái)，縣答之

C.當(dāng)賓客大宴每有含意，便欣然忘食

D.人耳恨且憐之耳欲與常馬等不可得

2.下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.（甲）文寫口技藝人的表演，用“而已”“齊發(fā)”等詞，很好地表現(xiàn)藝人所用道具有限而模擬的聲音眾多的特點(diǎn)。

B.（乙）文畫浪線文字的斷句劃分應(yīng)為“賊不詳其姓名/相傳為如皋/人貧不能養(yǎng)母/遂作賊”。

C（甲）文中提到的“口技”是民間的表演技藝，古代的口技實(shí)際上只是一種仿聲藝術(shù)。表演者用口摹仿各種聲音，

能使聽的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，是我國(guó)文化藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)之一。

D.（甲）（乙）兩文都選自《虞初新志》，《虞初新志》由清代張潮編輯。

3.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一頂是（）

A.（甲）文交代口技表演者和表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具，以及開演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪

墊。

B.（乙）文“亡矣”“亡何”中“亡”的意思相同。

C.（乙）文中“賊”的經(jīng)歷啟示我們：盜賊也有孝心，因生活所迫不得已走上歧途，如果給他們一些寬容，他們也許

會(huì)改過(guò)自新。

D.（甲）文運(yùn)用正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，直接或間接寫出了口技表演者高超的技藝。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。比反，闔黎尚酣臥也。

10.閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。

耐心成就人生之美

徐文秀

①現(xiàn)在不少人感覺(jué)到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、

坐不住、慢不了和靜不下。

②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的

人看到他人提拔重用了，頓時(shí)沉不住氣，就千方百計(jì)走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折，繞不得一點(diǎn)彎路和曲

折，不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無(wú)聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢(mèng)想成真”；還有的人甚至

變得有話不好好說(shuō)，遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問(wèn)題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒(méi)耐心。

③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。

④耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會(huì)遭遇

挫折，有時(shí)還布滿荊棘，如果沒(méi)有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大

師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠

尋找到一個(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有

耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師。（甲）很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，

更在于你能否堅(jiān)持到底。

⑤耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。《道德經(jīng)》上說(shuō)，靜為躁君。（乙）豐子愷先生曾在

《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，

“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，

才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂(lè)，眼放長(zhǎng)空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能

聽到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。

⑥耐心成就意志之美。（丙）耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也

好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神。如果你沒(méi)

有耐心去等待成功的到來(lái)，那么，你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)

人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。

⑦耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一

點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可

保持一顆耐心，成就人生之美。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》18年10月09日，有刪改）

1.通讀全文，你認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.根據(jù)文意，把下面三則材料恰當(dāng)?shù)胤呕匚闹屑?、乙、丙三處（只填字母）?/p>

A.《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>

B.哲人說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！?/p>

C.“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事?！?/p>

（甲）處：

（乙）處：

（丙）處：

3.結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

（1）在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“逋行證”O(jiān)

（2）我們做很多事情，住住要靠繡花功夫、工匠精神。

4.文章第⑥段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)選擇其中一種方法分析其作用。

5.簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。

11.閱讀下面選文，回答下列小題。

學(xué)問(wèn)之趣味

梁?jiǎn)⒊?/p>

諸君要嘗學(xué)問(wèn)的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過(guò)的，有下列幾條路應(yīng)走：

第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件

事為手段。為達(dá)目的起見，勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問(wèn)，著作家為版權(quán)而

做學(xué)問(wèn)，這種做法，便是以學(xué)問(wèn)為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方面，但到趣味真發(fā)

生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲；人為什么生活？為生活而生活。為游戲而

游戲，游戲便有趣；為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無(wú)趣。

第二，不息。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹。人類為理性的動(dòng)物，“學(xué)問(wèn)欲”原是

固有本能之一種；只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問(wèn)告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問(wèn)的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問(wèn)的胃弄壞了，便山珍

海味擺在面前也不愿意動(dòng)筷子。諸君倘若從事教育事業(yè)，自然沒(méi)有問(wèn)題，很多機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)你學(xué)問(wèn)胃口。若是做別的職

業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。

第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)

鐘做學(xué)問(wèn)，但不過(guò)拿來(lái)消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)?；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引

不起來(lái)。我方才說(shuō)：“研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)”，嗜好兩個(gè)字很要緊。一個(gè)人受過(guò)相當(dāng)?shù)慕逃?，無(wú)論如何，總有一

兩門學(xué)問(wèn)和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概，可以作加工研究之預(yù)備的。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問(wèn)題

難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層地往里面鉆，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。

第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的

朋友，用來(lái)扶持我的職業(yè)；共學(xué)的朋友，是用來(lái)摩擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問(wèn)的自然最好，我

便和他研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便

不知不覺(jué)把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。

我說(shuō)的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。我是嘗冬天曬太陽(yáng)的滋味嘗得舒服透了，不

忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬地來(lái)告訴諸君。諸君或者會(huì)欣然采納吧？但我還有一句話：太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬,

旁人卻替你曬不來(lái)。

1.本文從以下四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味，請(qǐng)根據(jù)文意填空。無(wú)所為：意思是做學(xué)問(wèn)需無(wú)功利；不息：意思是

;深入的研究：意思是;找朋友：意思是做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友。

2.下列不適合做第五節(jié)論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.馬克思和恩格斯經(jīng)常研討政治經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題，在談笑風(fēng)生間完成了著作。

B.居里夫婦在一起研究放射性元素，他們興致盎然，后來(lái)共同發(fā)現(xiàn)了鐳。

C.明代的宋濂常去百里之外請(qǐng)教老師，他不辭辛勞，最終成為一代名儒。

D.季羨林與張中行相遇，常會(huì)交流學(xué)術(shù)問(wèn)題，樂(lè)在其中，成為校園一景。

3.用自己的話說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾句的理解。

太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。

4.中考臨近，秦懷越發(fā)感到學(xué)習(xí)辛苦、無(wú)趣，作為同學(xué)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容寫一段話對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。

三、應(yīng)用

12.以“弘揚(yáng)魯迅精神,宣傳中華優(yōu)秀文化”為主題的讀書活動(dòng)在魯迅先生的故里紹興舉辦，邀請(qǐng)你參加此次活動(dòng)。

活動(dòng)一:恰當(dāng)?shù)厍度霑?、地名、人名是寫?duì)聯(lián)的技巧之一。孫伏園悼念魯迅先生的挽聯(lián)，就巧妙地嵌入了魯迅先生的

作品名稱和主編的刊物的名稱,意中有意,感人至深。

在下面的橫線處,根據(jù)提示的魯迅作品名稱和主編的刊物的名稱,選出你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)?將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。

魯迅作品（含譯作）：《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《而已集》、《熱風(fēng)》、《十月》、《毀滅》

魯迅先生主編的刊物：《莽原》、《奔流》

上聯(lián):踏_______,刈野草,熱風(fēng)奔流,一生_____________;

下聯(lián):痛_______,嘆而已,十月噩耗,萬(wàn)眾.

活動(dòng)二:魯迅的精神深刻影響著萬(wàn)千讀者,請(qǐng)你在橫線上仿寫句子，要求句式一致,與上下文連貫。

魯迅是一支利箭,無(wú)情地將敵人的胸膛刺穿；________________,.

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.作文

題目：特殊的禮物

要求：（1）寫一篇600字左右的文章。（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲。

參考答案

一、積累

1、A

【解析】

此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用?！盁艏t酒綠”意思是形容尋歡作樂(lè)的腐化生活，也形容都市或娛樂(lè)場(chǎng)所夜晚的繁華景

象?！傲祷鳌毙稳輼淠境墒a、鮮花盛開的美麗景象。也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。根據(jù)意思可以確定第一空應(yīng)填“燈

紅酒綠”?！敖刹疟M”比喻才思枯竭，“捉襟見肘”形容衣服破爛，生活窮困。后也比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。據(jù)

此確定第二空應(yīng)填“江郎才盡”?！扒Ыz萬(wàn)縷”形容彼此之間關(guān)系復(fù)雜，難以割斷，“盤根錯(cuò)節(jié)”比喻事情繁難復(fù)雜,

不易處理。根據(jù)意思確定第三空應(yīng)為“千絲萬(wàn)縷”?！熬炊h(yuǎn)之”意思是尊敬，但又不愿意接近，“嗤之以鼻”表示

譏笑和蔑視。根據(jù)意思確定第四空應(yīng)為“敬而遠(yuǎn)之”。故選A。

2、C

【解析】

試題分析：A.襤褸（lit）—（lu）,鐘靈毓修（s立）—（yu）；B.粗獷（ku&ng）—（guang）；C.正確；D.恣?。▃ui）

-（sui）、風(fēng)雪載途（z黃i）-（zai）?據(jù)此，答案為C。

3、D

【解析】

D沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確。A撿過(guò)豆子。B迫不及待。C祈（qi）禱。

4、C

【解析】

C,“明媚秀麗”解說(shuō)錯(cuò)誤，應(yīng)是奇特壯美的塞外風(fēng)光。

5、①?zèng)Q眥入歸鳥②海日生殘夜③悠然見南山④衡陽(yáng)雁去無(wú)留意⑤思而不學(xué)則殆⑥簫鼓追隨春社

近⑦人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青

【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)

字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)

詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“眥”“殆”“簫”“汗”等字詞的書寫。

6、（1）將尾巴變作一根旗桿，堅(jiān)在土地廟后面。（2）情節(jié)示例:①得知“弼馬溫”就是個(gè)養(yǎng)馬的官位，打出天門去了;②

偷吃蟠桃；③定住七位仙女;④哄騙赤腳大仙；⑤偷吃仙宮玉液瓊漿；⑥吃光太上老君金丹;⑦煉成火眼金睛，蹬倒八卦

爐;⑧摔倒太上老君;⑨偷走仙酒和八珍百味;⑩勇斗神兵天將等。性格示例:嫉惡如仇，叛逆反抗，桀瞥不馴,敢作敢當(dāng)，

勇敢無(wú)畏（3）吳用，沉著、冷靜、足智多謀；智取生辰綱、智取大明府、智取文安縣、排九宮八卦陣

【解析】

⑴本題考查名著情節(jié)。悟空把尾巴變作了一根旗桿，豎在土地廟后面，不想被二郎神識(shí)別，哪有在廟后立一根旗桿的

道理？

⑵本題考查名著人物。孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強(qiáng)銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空

召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒(méi)有成功，便

讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，定住了七仙女，哄騙赤腳大仙，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金

丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)，太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。

悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然無(wú)事，還煉成了火睛金睛，又在天宮大打出手。玉帝降

旨請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。悟空因?yàn)槭艿搅颂捉鹦堑热说钠垓_，認(rèn)為“弼馬溫”是一個(gè)天大的官

職，誰(shuí)知只是一個(gè)養(yǎng)馬的小官，一怒之下，打出天宮，可知他是一個(gè)嫉惡如仇、桀鷲不馴的人。王母沒(méi)有邀請(qǐng)他參加

蟠桃會(huì)，一怒之下，毀了盛會(huì)，盜走仙酒仙果無(wú)數(shù)，可知他是一個(gè)叛逆反抗的人。大鬧天宮之時(shí)，他與天兵天將正面

交鋒，并不遮掩面目，可知他是一個(gè)敢作敢當(dāng)、勇敢無(wú)畏的人。

⑶本題考查名著人物。讀詩(shī)可知，這首詩(shī)贊美了此人智計(jì)無(wú)雙，與諸葛亮和陳平比肩，可知此人是梁山上的軍師吳用，

綽號(hào)智多星。他為人沉著冷靜，足智多謀。曾與晁蓋等人用計(jì)在黃泥崗謀奪了楊志押運(yùn)的生辰綱。為了搭救被囚禁的

盧俊義和石秀，宋江兵打大名府。因各種原因（關(guān)勝的援軍以及宋江病重退兵），沒(méi)能攻下。次年開春宋江再度出兵大

名府，使用了吳用的計(jì)謀，攻下了大名府。遼國(guó)狼主派歐陽(yáng)侍郎到薊州許與宋江官職，勸降宋江。宋江與吳用將計(jì)就

計(jì)，假意投降，奪了文安縣，智取霸州。

二、閱讀

7、1.D

2.元和中/嘗例召至京師/又偕出為刺史/而子厚得柳州

3.他刻苦自勵(lì)，文學(xué)才華高超，關(guān)心百姓疾苦，敢于移風(fēng)易俗，推行教化和政令等。

【解析】

1.D句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是“將近”之意。A前者“獲、犯”，后者“能夠”。B前者“按照”，后者“于

是"。C前者“歸還”，后者“歸依”。

2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較

容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：元和中/嘗例召至京師/又偕出為刺史/而子厚得柳州。譯為：元和年間，他曾經(jīng)

與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。

3.把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢?/p>

分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無(wú)涯

濱，而自肆于山水間”是說(shuō)他刻苦自勵(lì)，文學(xué)才華高超?！耙蚱渫了?，為設(shè)教禁，州人順賴”“子厚與設(shè)方計(jì)，悉令

贖歸；其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)”是寫他關(guān)心百姓疾苦，敢于移風(fēng)易俗，推行教化和政令等。

【點(diǎn)睛】

譯文：

順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為永州司

馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫作詩(shī)文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無(wú)邊的海水那樣精深博

大。而他自己則縱情于山水之間。他的文章《始得西山宴游記》中有這樣話：“這之后才知道我先前不曾真正的游覽

過(guò)，真正的游覽從此才開始?！?/p>

元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這

里難道不值得做出政績(jī)嗎？”按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用

兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒(méi)收做奴婢。子厚為此替借債

人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來(lái)；那些特別窮困沒(méi)有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的

工錢足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回

家的將近一千人。

8、1.C

2.C

3.（1）我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。

（2）水天融合在一起，廣大而無(wú)邊無(wú)際。

4.對(duì)比對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美

5.看到陰森恐怖的景象，聯(lián)想到自己身處異鄉(xiāng)，人生坎坷，于是心生悲情。

【解析】

1.理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。C.銜遠(yuǎn)山（包含）。

2.A“靠近”/“居高面下”；B“所以”、“原因”；D“然而”/”……的樣子”，C都是“如”的意思。

3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入

座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)

鍵詞：夫：那。勝狀：勝景，好景色。涯：無(wú)際。

4.語(yǔ)段（二）中運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽(yáng)樓對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了岳陽(yáng)樓“洞庭萬(wàn)頃水天一色、香

無(wú)際涯”“岳陽(yáng)更雄”的特點(diǎn)、語(yǔ)段（一）通過(guò)描繪，表達(dá)作者對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美之情。語(yǔ)段（二）通過(guò)遷客騷人的悲

喜觀與古仁人的“不以物喜不以己悲”進(jìn)行對(duì)比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，凸現(xiàn)了文章的主旨。

5.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。遷客騷人登樓所見景物“連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不

行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼?！毕氲阶约骸暗莿t有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！币蚨?/p>

產(chǎn)生“悲”之感。

【點(diǎn)睛】

譯文

甲文，我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清

晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記

述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，

大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？

像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也

隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這

時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條

冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。

到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而

停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，

皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉

璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，光榮

和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。

乙文，登上南昌的滕王閣，贛江大水從西面而來(lái)流向北方，滕王閣與水相對(duì)，非常高大，雄偉壯觀。然而卻比不上武

昌的黃鶴樓。雖然江水的走向與滕王閣沒(méi)有差別，但是黃鶴樓樓體的建造工巧奇麗，立在黃鵠磯上，并且三面臨水，

又以對(duì)著晴川樓、漢陽(yáng)城的西面那一面為最佳。總之黃鶴樓和滕王閣又都比不上岳州的岳陽(yáng)樓。君山一點(diǎn)青，洞庭湖

碧波萬(wàn)頃，水天一色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去無(wú)邊無(wú)際，不像滕王閣和黃鶴樓，視力所能看到的范圍就能看完，所以岳陽(yáng)樓的風(fēng)

景最好，三座樓都面向西，岳陽(yáng)樓更加雄偉。

9、1.A

2.B

3.B

4.(1)只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，在座的所有人靜悄悄的，沒(méi)有人敢大聲說(shuō)話。

(2)等到回去后，和尚正躺著酣睡。

【解析】

甲：選自《虞初新志》作者：林嗣環(huán)年代：清

乙：選自《虞初新志》作者：張潮年代：清

參考譯文：

甲：京城里有個(gè)擅長(zhǎng)表演口技的人。一天正趕上有一家人宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風(fēng)，表

演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗儑@著屏風(fēng)而坐。

一會(huì)兒，只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，全場(chǎng)靜悄悄的，沒(méi)有人敢大聲說(shuō)話。

聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷中傳來(lái)一陣狗叫聲，就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她的丈夫在說(shuō)夢(mèng)話。過(guò)了一會(huì)兒孩

子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫慰孩子喂奶，孩子含著乳頭哭，婦女又輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個(gè)大兒

子醒了，絮絮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。在這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子邊含乳頭邊哭的聲

音，大孩子剛醒過(guò)來(lái)的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，同時(shí)響起，各種聲音都模仿得像極了。滿座的賓客沒(méi)有一個(gè)不

伸長(zhǎng)脖子，偏著頭仔細(xì)聽，微笑，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了。

乙：盜賊的姓名不詳，據(jù)說(shuō)是如皋地方人氏，因?yàn)榧邑殶o(wú)法奉養(yǎng)母親，就去做了盜賊。時(shí)間長(zhǎng)了，這個(gè)盜賊被公差抓

獲，屢次受到衙門的笞打。盜賊大叫道：“小人是因?yàn)槟赣H無(wú)以為食才走到這一步的?。　比藗儗?duì)這個(gè)盜賊是又痛恨

又憐憫。一天他母親去世，他三天前就知道鄰寺有一個(gè)棺材寄放在走廊下。這天，他召集同黨準(zhǔn)備酒食，邀請(qǐng)寺中的

老和尚喝酒。等到他醉了，把棺材抬到野外，背著他母親的尸體來(lái)埋葬。等到回去后，和尚正躺著酣睡。賊大叫著叩

頭請(qǐng)求饒恕，和尚驚醒，不知道他說(shuō)什么，起來(lái)看走廊下的物品，已經(jīng)沒(méi)了。不久，和尚放了他，這樣以后他才不再

做賊了。

1.文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，

要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A項(xiàng)中的兩個(gè)“而”都是連詞，表順承；B：準(zhǔn)備/詳盡；C：適逢，正趕

上/體會(huì)，領(lǐng)會(huì)；D：表并列/尚且。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握以及對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，

聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。B項(xiàng)有誤，應(yīng)為：賊/不詳其姓名/相傳為如皋人/

貧不能養(yǎng)母/遂作賊。

3.此題考查了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容、重點(diǎn)詞語(yǔ)、文章主旨和寫作手法的掌握。要想抓住文章的中心，必須從故事入手，我

們要先理清故事的大意，感知故事的情節(jié)，解答時(shí)，需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面

進(jìn)行思考分析。B項(xiàng)有誤，第一個(gè)“亡”通“無(wú)”，“沒(méi)有”的意思；第二個(gè)“亡”與“何”連用，意思是“不久”。

4.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文

中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特

點(diǎn)?！暗薄白薄氨取笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。

點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考

命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”

的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

10、1.耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生。(或耐心成就人生之美)

2.【甲】處：C【乙】處：A【丙】處：B

3.(1)運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地論述了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。

(2)“往往”表示做事情在通常情況下需要“耐心”才能做好，但不排除一些特殊情況，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、

嚴(yán)密性。

4.舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：列舉古往今來(lái)具有耐心的事例，具體有力地論證了“耐心成就意志之

美”的觀點(diǎn)，使論證具有說(shuō)服力；對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比，突出了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn)，使論證

具有說(shuō)服力；比喻論證：用“文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流”比喻“耐心”，形象地論述了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn)，使

說(shuō)理通俗易懂。

5.首先直接提出“耐心成就過(guò)程之美”的觀點(diǎn)；接著，引用相關(guān)名言論證這一觀點(diǎn)；然后舉豐子愷的例子進(jìn)一步的論

述觀點(diǎn)；最后強(qiáng)調(diào)“在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)”這一結(jié)論。

【解析】

1.試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。

有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)

容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目(或論題)，文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和

提煉。本文先從當(dāng)今社會(huì)上不少人感覺(jué)到焦慮、著急和不耐煩的現(xiàn)象，指出其沒(méi)有“耐心”，從而引出本文的中心論

點(diǎn)。中心論點(diǎn)可結(jié)合文章第3段“耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是'高尚的秉性'，

能夠成就事業(yè)，更成就人生”來(lái)概括作答。即耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生?；蚰托某删腿松?。

2.試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材

料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就

不能證明論點(diǎn)。材料A“'靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得'”所闡述的內(nèi)容，與分論點(diǎn)“耐心成就意志之美”

和列舉豐子愷先生的事例相吻合。故應(yīng)該放在【乙】處。材料B“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂”與分

論點(diǎn)“耐心成就意志之美”和后文“耐心考驗(yàn)人的毅力和定力”相一致，故應(yīng)該放在【丙】處。材料C“日日行，不

怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”所闡述的觀點(diǎn)，與“很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更

在于你能否堅(jiān)持到底”表達(dá)的意思一致，進(jìn)而論證了分論點(diǎn)“耐心成就成功之美”。所以應(yīng)該放在【甲】處。據(jù)此，

答案應(yīng)該為：【甲】處：C；【乙】處：A；【丙】處：Bo

3.試題分析：（1）考查詞語(yǔ)的表達(dá)效果。在感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語(yǔ)境和論證的效果分析作答?！霸?/p>

相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的‘洋行語(yǔ)'"，運(yùn)用的是比喻的說(shuō)法，將“耐心”比作“成功的通行證”，生動(dòng)形象地

論述了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。使闡述的道理淺顯易懂。（2）考查對(duì)議論文的語(yǔ)言特色分析能力。分析議論文

的語(yǔ)言特色：①要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密；②要從說(shuō)理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；③要

從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。語(yǔ)句“我們做很多事情，年年要靠繡花功夫、工匠精神”中的“往

往”，表示做事情在一般情況下需要“耐心”才能做好，但不排除有一些特殊情況也能將事情做好，詞語(yǔ)的使用，體

現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性的特點(diǎn)。

4.試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)

典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更

深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論

證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第⑥段運(yùn)用的論證方法主要有：舉例論證、對(duì)比論證、比喻

論證。選擇其中一種論證方法，圍繞著分論點(diǎn)“耐心成就意志之美”分析其作用即可。如：文章第6段列舉古往今來(lái)

的“滴水穿石、鐵杵磨成針，愚公移山”等具有耐心的事例，具體有力地論證了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn)，使論

證具有說(shuō)服力。

5.試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)

容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……

事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第5段，首先提出分論點(diǎn)一一

耐心成就過(guò)程之美；接著，引用相關(guān)名言論證這一觀點(diǎn)并列舉豐子愷的例子進(jìn)一步的論述觀點(diǎn)；最后強(qiáng)調(diào)“在人生的

旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)”這一結(jié)論。

【點(diǎn)睛】

尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方

法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根

據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。

11、1.做學(xué)問(wèn)需要持之以恒做學(xué)問(wèn)需要有研究精神

2.C

3.領(lǐng)略學(xué)問(wèn)之趣味雖然途徑眾多，但要真切感受學(xué)問(wèn)之趣味必須自己去實(shí)踐。

4.示例：秦懷,你好!現(xiàn)在確實(shí)很辛苦，但越是這個(gè)時(shí)候，越要鼓起勇氣，對(duì)于所學(xué)的知識(shí)，只要不停地鉆研，一定會(huì)

發(fā)現(xiàn)其中的趣味。此外，我建議你找?guī)讉€(gè)志同道合的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，這樣你就會(huì)感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。最后，祝愿你夢(mèng)

想成真！

【解析】

1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本文從四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條

件是“無(wú)所為而為"。第二，不息。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹?！安幌ⅰ币馑季褪?/p>

不要停止，即不放棄，堅(jiān)持；第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多?！安粠в醒芯烤?，趣味便引不起

來(lái)”；第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。據(jù)此

理解概括即可。

2.第五節(jié)的分論點(diǎn)是''找朋友：做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友。”ABD項(xiàng)均是朋友關(guān)系，C項(xiàng)宋濂請(qǐng)教老師，是師生關(guān)

系，故不符合。

3.本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。要結(jié)合語(yǔ)境具體分析。本句話在文段末尾，作者提出自己的倡議：親自去曬，旁人卻

替你曬不來(lái)。結(jié)合本文中心論題“如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味”理解，這句話意思是：獲得學(xué)問(wèn)的趣味途徑眾多，但必須自

己親身去實(shí)踐，任何人都代替不了。

4.本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。首先要有適當(dāng)?shù)姆Q呼，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，以商量的口吻，懇切的語(yǔ)氣，用語(yǔ)文明得體,

表達(dá)清楚明白?？山Y(jié)合本文的觀點(diǎn)“無(wú)所為：做學(xué)問(wèn)需無(wú)功利”“不息：持之以恒”“深入的研究”“做學(xué)問(wèn)需有共

事共學(xué)的朋友”對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。答案不唯一。

三、應(yīng)用

12、(1)莽原、吶喊、毀滅、彷徨(2)魯迅是一團(tuán)烈火，無(wú)盡地將青年的心靈溫暖；魯迅是一

頭孺子牛，無(wú)私地將自己的青春奉獻(xiàn)。

【解析】

(1)考查語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。對(duì)聯(lián)書寫格式：①要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。②要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄

起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。③要位置相同，詞性相對(duì)。一般稱為“虛對(duì)虛，