河北省邢臺市2024屆高三二模語文試題及答案解析

河北省邢臺市2024屆高三二模語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

王文靜：進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起，適于瀏覽速讀的淺

表化文字與普泛、淺顯的思想觀點(diǎn)似乎也難以為敘事藝術(shù)的探索提供

機(jī)遇，那種需要體味揣摩和思考的文學(xué)體驗，因為沒有需求被理所當(dāng)

然地忽略和擱置了。

王力平：其實，我不大贊同你這個看法。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，同樣需

要探索和創(chuàng)新敘事的藝術(shù)。只不過這“敘事”不是那“敘事”，網(wǎng)絡(luò)

文學(xué)的大火中，大約飛不出“先算文學(xué)”涅槃的鳳凰。

王文靜：那么，在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇等藝術(shù)形式都把“敘

事”當(dāng)作打開創(chuàng)作局面的途徑，意圖尋求自身在敘事上的創(chuàng)新可能的

時候，文學(xué)敘事——我指的是傳統(tǒng)文學(xué)或者“純文學(xué)”——面對眾聲

喧嘩，反而顯示出令人不甘心的沉默。那么，這種“令人不甘心的沉

默”，是文學(xué)的選擇，還是社會歷史的選擇？

王力平：首先，你所說的傳統(tǒng)文學(xué)或者“純文學(xué)”并沒有在敘事

探索和創(chuàng)新上沉默。新近出版的許多優(yōu)秀作品，比如胡學(xué)文的《有

生》、魯敏的《金色河流》都是在“文學(xué)敘事”上有所為的。只不

過，他們可能更喜歡靜水深流的風(fēng)格。

其次，傳統(tǒng)意義上文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作一樣，都有探索

和創(chuàng)新敘事形式、方法和技巧的任務(wù)，但他們藝術(shù)追求的重心是不同

的。簡單地說，前者是個性化寫作，后者是類型化寫作。前者是要實

現(xiàn)作家獨(dú)特的審美感悟的形象表達(dá)，后者是要滿足大眾文化消費(fèi)和娛

樂的需求。前者著眼于如何為獨(dú)特的思想情感內(nèi)涵創(chuàng)造屬于他自己

的、唯一的藝術(shù)形式，后者著眼于如何把故事講得更好看、更吸引讀

者和觀眾。

從理論上說，我們主張個性化寫作應(yīng)該努力贏得更多的讀者，做

到雅俗共賞，也主張類型化寫作應(yīng)當(dāng)努力超越“雷同”“模式”和

“俗套”，提升審美品質(zhì)，但就創(chuàng)作實際而言，承認(rèn)二者差異化的藝

術(shù)追求和社會功能，是合理的，也是必要的。換句話說，這種差異化

的文學(xué)功能和藝術(shù)追求，是文學(xué)的選擇，也是社會歷史的選擇。

王文靜：在中國現(xiàn)代小說發(fā)展過程中，正是白話文的推廣和使

用，促進(jìn)了古典敘事向現(xiàn)代敘事邁出關(guān)鍵一步?；ヂ?lián)網(wǎng)在媒介變革中

為語言帶來的新變，對于敘事是否能產(chǎn)生影響？

王力平：如果把古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的差異概括為“敘事”的差

異，那么，這種差異遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是語言的差異，不是文言與白話的差異。

而互聯(lián)網(wǎng)媒介變革帶給語言的影響，其實并不是根本性的，“新變”

之后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，語言仍然是白話?；ヂ?lián)網(wǎng)媒介變革帶給文學(xué)的真正

的影響，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起及其通俗化、大眾化、娛樂化審美屬性。

如果說是否會產(chǎn)生影響，眼前顯見的是，曾經(jīng)淡化和取消故事情節(jié)的

那些主張和努力都已成明日黃花，傳統(tǒng)文學(xué)或者說純文學(xué)正經(jīng)歷著

“故事回歸”的壓力。

王文靜：互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)屬性賦予了網(wǎng)友分享、評論、打賞的權(quán)

利。這些權(quán)利意味著敘事的延伸：對于一個正在進(jìn)行時且可以無限延

長的小說文本，無論是點(diǎn)贊還是吐槽，書粉的意見甚至能夠影響小說

的情節(jié)走向。當(dāng)寫作者的敘事權(quán)被技術(shù)分割給讀者時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否

還有在敘事上向更高一級迭代的可能？

王力平：書粉的點(diǎn)贊、吐槽、評論、打賞是一種現(xiàn)場反饋，和過

去說書人從書場氛圍中得到的聽眾反饋是相似的。它實際的作用是，

聽眾不喜歡的，不妨一言帶過；聽眾喜歡的，武松故事可以演繹成

“武松傳”。從本質(zhì)上說，作者把敘事權(quán)讓渡給讀者，如果只是因為

技術(shù)的原因，而不是出于作者的自主選擇，這對作品的整體性是有害

的，也就難以想象能帶來敘事藝術(shù)向更高一級迭代。

王文靜：早在1936年，本雅明在《講故事的人》中就預(yù)言了“講

故事這門藝術(shù)已是日薄西山”，他把敘事能力的衰退歸結(jié)為現(xiàn)代社會

中人的經(jīng)驗的貶值。那么，在互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展中，人們關(guān)于經(jīng)

驗的貶值和信息繭房的形成體會得更加明顯。一方面，想聽故事的人

不用去看小說，新聞每天推送的真人真事就足夠傳奇；另一方面，網(wǎng)

絡(luò)文學(xué)機(jī)制使其難以與傳統(tǒng)文學(xué)的敘事節(jié)奏和風(fēng)格同步，那么互聯(lián)網(wǎng)

語境下，敘事何為？

王力平：新聞能不能取代小說，顯然是另外一個問題。至于“互

聯(lián)網(wǎng)語境下，敘事何為？”這要看怎樣理解“敘事”。如果“敘事”

是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，我覺得，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇都應(yīng)該研究敘事藝

術(shù)。具體地說，就是研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術(shù)，讓大

眾喜聞樂見是這種研究的基本目標(biāo)和方向。在這里，倒是可以重提普

洛普所謂人物在故事中的31種功能、格雷馬斯所謂人物的6種功能

和3組關(guān)聯(lián)性等，這些對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化寫作來說，也是值得參考

和學(xué)習(xí)的。

如果把“敘事”理解為，在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)意義上的文學(xué)敘事

如何才能創(chuàng)新發(fā)展，那就不能就“敘事”說“敘事”了，而是要從深

入新的時代生活說起，從深刻理解當(dāng)代社會審美意識、不斷建構(gòu)作家

自己的審美心理說起，從作家對現(xiàn)實生活獨(dú)特的審美感悟說起。以作

家獨(dú)特的審美感悟為基礎(chǔ)、為依據(jù)，才能開始語言形象的創(chuàng)造，才有

文學(xué)敘事形式、方法和技巧的運(yùn)用和創(chuàng)新。

坦白地說，這條路崎嶇而寂寞。印象中，成就最大的是曹雪芹。

魯迅說：“《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！辈?/p>

過，為這個“都打破了”，曹雪芹經(jīng)歷了“滿徑蓬蒿老不華，舉家食

粥酒常賒。衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家”。還經(jīng)歷了“批閱十

載，增刪五次"。這哪里是單純的形式、方法和技巧所能說盡

的。

（摘編自王文靜、王力平《敘事的沖動與焦慮——關(guān)于文學(xué)敘事問題

的對話》）

L下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.王文靜認(rèn)

為進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文字與思想觀點(diǎn)的特點(diǎn)無法再為敘事藝術(shù)的

探索提供機(jī)遇，對此王力平不大贊同。B.王力平以胡學(xué)文的《有生》、魯敏的

《金色河流》等優(yōu)秀作品，證明了傳統(tǒng)文學(xué)或者“純文學(xué)”并沒有停止進(jìn)行敘事

的探索和創(chuàng)新。C.王力平認(rèn)為古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的“敘事”差異包括語言的差

異，而互聯(lián)網(wǎng)媒介變革后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言淡化了文學(xué)的故事情節(jié)。D.語言形象

的創(chuàng)造是文學(xué)敘事形式、方法、技巧運(yùn)用與創(chuàng)新的基礎(chǔ)和依據(jù)，能體現(xiàn)作家獨(dú)

特的審美感悟。2.根據(jù)王力平的言論，下列說法正確的一項是（）（3

分）A.個性化寫作的傳統(tǒng)文學(xué)與類型化寫作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藝術(shù)追求重心不

同，但這不妨礙二者互相借鑒，最終融合。B.由于作者會對書粉吐槽的部分一

筆帶過，對點(diǎn)贊、打賞的內(nèi)容進(jìn)行演繹，所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書粉的現(xiàn)場反饋會決定

創(chuàng)作的方向。C.如果一部作品以讓大眾喜聞樂見為目標(biāo)來研究通俗化、大眾

化、娛樂化的敘事藝術(shù)，它便是一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。D.要對傳統(tǒng)意義上的文學(xué)

敘事進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，提升審美品質(zhì)，作家勢必要投入大量的時間和精力。3.

下列對這篇訪談的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.在提問“網(wǎng)絡(luò)

文學(xué)是否還有在敘事上向更高一級迭代的可能”之前，王文靜先介紹互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)

屬性賦予網(wǎng)友的權(quán)利及對敘事的影響，使問題更清晰具體，易于理解。B.王力

平說“新聞能不能取代小說，顯然是另外一個問題”說明在訪談過程中被訪者應(yīng)

始終主動有意識地控制話題，避免離核心話題太遠(yuǎn)。C.王力平在回答“互聯(lián)網(wǎng)語

境下，敘事何為？”的問題時，采取了具體情況具體分析的方法進(jìn)行討論，顯示

出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。D.王文靜在與王力平交流的過程中，不只是提問，也表達(dá)了自

己對某些問題的思考和觀點(diǎn)，使訪談的內(nèi)容更深入，氣氛更融洽。4.下面是小

林同學(xué)對王文靜的問題進(jìn)行的梳理、總結(jié)，選項是根據(jù)材料內(nèi)容對表格進(jìn)行補(bǔ)

充，其不正確的一項是（）（3分）

問題針問題提

問題序

號問題內(nèi)容對的對問的角

象度

這種“令人不甘心的

針對傳

沉默”，是文學(xué)的選

1統(tǒng)文學(xué)③

擇，還是社會歷史的

提問

選擇？

互聯(lián)網(wǎng)在媒介變革中結(jié)果會

2①

為語言帶來的新變，怎樣

對于敘事是否能夠產(chǎn)

生影響？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否能在敘針對網(wǎng)

結(jié)果會

3事上向更高一級迭絡(luò)文學(xué)

怎樣

代？提問

互聯(lián)網(wǎng)語境下，敘事

4②④

何為？

A.①處應(yīng)填寫“針對文學(xué)敘事提問”。B.②處應(yīng)填寫“針對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)提

問”。C.③處應(yīng)填寫“特點(diǎn)是什么”。D.④處應(yīng)填寫“具體怎么做”。5.王力平認(rèn)為

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作在敘事方面應(yīng)做出怎樣的努力？（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

在山陰道上方令孺

撩起窗幕，看初升的紅日，可把它五彩的光華撒在湖上了么？可

是，湖水呈現(xiàn)著一片冷清清的鉛色，天空也云氣沉沉。難道今天的旅

行又要被風(fēng)雨來阻擋么？

①好久以來，“故鄉(xiāng)”就在吸引著我；百草園和三味書屋，這些

美妙的名稱，像童話一樣，時時在我思想上盤桓。我想看看咸亨

酒店、土谷祠，還想看看祥林嫂放過菜籃子的小河邊……在那濃霧彌

漫的黑暗時代，魯迅先生在那里開始磨礪他的劍鋒，終生把持它，劃

破黑暗，露出曙光。今天我決定要去瞻仰磨劍的圣地。

湖水輕輕地拍岸，像是贊同我的決心，天空也對我顯出無可奈何

的氣色。七點(diǎn)鐘，我們就從北山下乘車出發(fā)。這時云霧漸漸稀散，清

風(fēng)吹送著月桂的芳香，②陽光從薄云后面透射出來，像放下輕輕的紗

帳，愛護(hù)似的，籠罩著大地。

汽車迅速地前進(jìn)。將要到錢塘江大橋了，我看見高大的六和塔，

巖然坐在林木蓊郁的山岡上，背負(fù)著遠(yuǎn)山與高空，下臨浩渺的白水，

氣象非常雄偉。

在高樓一樣的大橋上，俯看江水，像條瀟灑的闊飄帶，從西面群

山之下，一撒而來，越流越寬，向東長逝，到眼睛所能見到的盡頭，

水和云都融合成一片混沌。

山川的壯麗和我心里正在思想的巨人形象也融合在一起。車在奔

馳，風(fēng)在歡笑，將要成熟的晚稻，沉沉地壓在整片大地上。我們的車

子奔跑著，遠(yuǎn)山也像一起一伏地跟著賽跑。蕭山、柯橋，剛剛落到眼

前，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)退到車的后面。

中午到了紹興城。

我們走在青石鋪成的古老的街道上，心情是這樣嚴(yán)肅又歡愉，眼

睛四處張望，處處都像有生動的故事在牽引人。

一片粉墻反映著白日的光輝。新臺門的門口簇?fù)碇蝗杭t領(lǐng)巾。

他們爭先要領(lǐng)路。我就和這些孩子們一道擁進(jìn)了黑漆的大門。

這是一座古老樸素的房屋，空闋無人，可是，這方桌，這條臺，

這窗前的一把椅子，都告訴了我們許多故事。就是在這座房子里，魯

迅先生幼年和農(nóng)民的兒子結(jié)成朋友；在父親的病中分擔(dān)了母親的憂

愁；從這里他認(rèn)識了封建社會的欺騙與毒辣；被侮辱與損害的究竟是

哪一些人！十七歲的時候，在一個刮風(fēng)下雨的早晨，帶了一點(diǎn)簡單的

行裝，辭別了母親，走出這座黑漆大門，奔向他一生戰(zhàn)斗的長

途。

百草園是芳草萋萋的后院。這是幼年魯迅的樂園，孩子們在園里

跑著，笑著，在那兒尋覓，可還有像人形一樣的何首烏？他們又圍在

新建的亭子旁邊，仰著頭，望著魯迅先生的塑像；孩子們的臉，像朝

陽照耀下初開的百合花，眼睛像星星一樣的明亮，亮著無限親切愛慕

的光。

一座曲折如畫的小石橋把我和孩子們引到三味書屋。書房里的陳

設(shè)，正像魯迅先生《從百草園到三味書屋》中寫的一樣，正中的書桌

上，現(xiàn)在還放著壽老先生手抄的唐詩。好像這兒剛剛放學(xué)，老先生和

學(xué)生們都吃飯去了。

今天，我們的孩子，有了明亮的課室，有了大塊的草地，還有細(xì)

沙鋪成的球場。他們有了自由廣闊的天地。我這樣想著，突然在腦中

出現(xiàn)了一座勇士的雕像：

③背著因襲的重?fù)?dān)，肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方

去。

我撫摸著身邊一個孩子的頭發(fā)，心中油然生出感激的深情，我正

在默默地尋思，一只小手伸過來了，又一只，又一只。原來時間已經(jīng)

不早，他們要整隊回去了。我們熱情地握手，說著：我們還要見

面。

回來的路上，我們讓車在河邊慢慢開行。在靜靜的黃昏里，發(fā)光

的小河上，滑著一只烏篷船。船尾坐著一個農(nóng)民，戴著氈帽，有節(jié)奏

的劃動一根大槳。河岸上，有時是稻田，有時又是開著紅花、黃花的

青草地，草地上有一群牧童在放牛，牛背平得像一塊石板，牧童從牛

角間爬上爬下，牛萬般溫存的馴服著。

我不知道這可是著名的山陰道？魯迅先生在一篇《好的故事》［注］

中描寫過：

我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道，兩岸邊的烏格，新禾，野花，

雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的

衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒映在澄碧的小河中，隨著每

一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，井水里的萍藻游魚，一同蕩漾……

④凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。

生活本來應(yīng)該是這樣和平、美麗，而且光明，魯迅先生所說“好

的故事”，正是他所想望的好的生活。然而，在昏沉如夜的時代里，

人們只能在朦朧的夢中見到，即使是夢，也被打碎！

今天，魯迅先生在三十年前朦朧中看見的“許多美的人和美的

事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著”的“好的故

事”，不是在天上，也不是在水底，而是在我們祖國大地上，到處出

現(xiàn)了。并將“永是生動，永是展開，以至于無窮”。

轉(zhuǎn)過山路，就看見了反映出暮天幽藍(lán)色的湖水。遠(yuǎn)遠(yuǎn)城市，電燈

通明，烘托著天空，像一片光的海。

一九五六年十月，杭州

（選自《中華百年游記精華》，人民文學(xué)出版社，2001年版。略有

改動）

［注］《好的故事》：魯迅于1925年創(chuàng)作的一首散文詩。

6.對文中畫線句子的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.句子①中的

“故鄉(xiāng)”一語雙關(guān)，既指魯迅的故鄉(xiāng)紹興，也指作者一直向往的精神家園。B.句

子②使用比喻、比擬的修辭手法，情景交融，此處的陽光觸發(fā)了作者內(nèi)心的情

思。C.句子③中“肩住黑暗的閘門”的描繪極具畫面感。魯迅作為民主斗

士的形象躍然紙上。D.句子④中的“如此”指山陰道上一派悠閑和樂的景象，是

魯迅先生對過往經(jīng)歷的回憶。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，

不正確的一項是（）（3分）A.作者在出發(fā)途中有意選取六和塔和錢塘江大

橋兩處景致，雖寥寥數(shù)筆，卻寫得頗有氣勢，旨在表現(xiàn)六和塔的雄偉和山川的

壯麗。B.文章以參觀游覽的往返路線為明線，以贊頌魯迅精神和追尋家園為暗

線，二者相互映襯。C.結(jié)尾有關(guān)《好的故事》的評述。實際上是對魯迅這座精

神雕像進(jìn)行最后的雕琢，是文本的升華，歌頌新的時代。D.虛實結(jié)合是本文寫

景的一大特色，文中既有三味書屋等眼前實景，也有“勇士雕像”等作者的心中

之景。8.浙江紹興，古稱山陰?！妒勒f新語》曾載：“從山陰道上行，山川自相

映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。”試分析作者為什么將這篇散文命名為“在山陰道上”。

（5分）9.紹興中學(xué)團(tuán)委擬拍攝一個題為“重走山陰路”的視頻，號召學(xué)生追尋方

令孺先生的足跡，感受精神力量，視頻計劃以《在山陰道上》一文內(nèi)容為藍(lán)

本，劃分三個板塊，請你為每個板塊各擬一則主題詞并陳述理由。（6

分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

三賢堂記［宋］范成大

吳郡治故有思賢亭，以祠韋、白、劉三太守。更兵燼，久之，遂

作新堂，名曰三賢。當(dāng)紹興辛巳，鄱陽洪公始益以唐王常侍、本朝范

文正之像，復(fù)其舊之名亭者榜焉。先是，公以歲五月來臨吾州，繇州

南鄙望洞庭，略具區(qū)①，觀三江五湖之吐吞，濤波聒天，旁無邊垠。

而石堤截然浮于巨浸之上，若有鬼神之扶傾，鯨鰲背負(fù)而涌以出也。

暮夜，人語馬嘶，匈匈不絕。公固已語其人，思常侍之功矣。周覽原

田而相其溝防，東南之播于江，東北之委于海者，脈絡(luò)酶通，湮蕪滌

除。夏旱易以陂，潦水時至，不能嚙渚涯以決污邪，荒寒化為麥

禾。

起景佑，迄今歲，無大浸，于是公又日：“非文正范公之勤其民

者乎？”退而詳兩賢行事,尚什百于此。文正自郡召還，遂參永昭陵

大政，德業(yè)光明，為宋宗臣，通國之誦日文正功，而不以姓氏行焉。

韋、白、劉之遺愛，邦人既已俎豆之，語在舊碑，尚矣。王、范風(fēng)烈

如此，且有德于吳宜俱三賢不沒以為無窮之思此堂之所為得名者。

嘗謂士才高必自賢，位高或不屑其官，世通患也。洪公，忠宣公

之子，擢博學(xué)宏詞第一，名字滿四海余二十年。既入翰林為學(xué)士。未

幾，自列去。甫及里門，制書以左魚②來矣。邦人度公且上朝謁，莫

能久私公也。然始至之日，咨民所疾苦，退然不自居其智能，亟從掌

故吏訪諸賢之舊圖畫，仿佛想見其平生。公既以道學(xué)文章名一世，顧

有羨于五君子者，意將跡其惠術(shù)，講千里之長利以膏雨此民。彼憧憧

往來，視桑陰，趣舍人裝③者。夫才高而不自賢，位高而滋共其官，

盛德事也。

斯堂法應(yīng)得書，會公使來屬筆紀(jì)歲月。竊愿詫斯堂以夸鄰邦，以

為邑子榮。乃不辭而承公命。八月既望，州民左從事郎范大記并書。

（節(jié)選自《范成大集》）

［注］①具區(qū)：古澤藪名。即太湖。②左魚：符契的左半，唐宋時

符契作魚形。③舍人裝：左右親信或門客的裝扮（典雅服飾），在此

借指官員。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案

標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）且有德國于吳

同宜俱國三賢不沒回以為回?zé)o窮之思回此堂叵］之所為回得名者。11.下列對

文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.俎豆，

意為俎和豆，古代祭祀、宴饗時盛食物的兩種禮器，本文指祭祀，奉祀。B.

亟，屢次、多次之意，與成語“進(jìn)退維亟”“亟不可待”中的“亟”詞義不同。C.趣，

催促之意，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊，靜躁不同”中的“趣”詞義不

同。D.屬，撰寫、編輯之意，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的

“屬”詞義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3

分）A.思賢亭為紀(jì)念韋、白、劉而立，歷經(jīng)戰(zhàn)火重建，命名為三賢堂，后洪公

增加王常侍和范仲淹的畫像，以示紀(jì)念。B.洪公當(dāng)年遍覽洞庭湖，巡視太湖，

看到水道得到了疏通，荒地上種植了麥禾，認(rèn)為這是先賢興修水利的功勞。C.

韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫曾任吳郡太守，德行高尚，美名遠(yuǎn)播，為后人敬仰，

他們的豐功偉績被刻在石碑上。D.洪公曾因博學(xué)宏詞第一入翰林為官，后自請

辭職，回鄉(xiāng)即被召回，鄉(xiāng)親們猜測他將要上朝赴命，很舍不得他。13.把文中畫

橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）起景佑，迄今歲，無大浸，于是公

又曰：“非文正范公之勤其民者乎？”（2）公既以道學(xué)文章名一世，顧有羨于

五君子者，意將跡其惠術(shù)，講千里之長利以膏雨此民。14.范成大認(rèn)為王常侍、

范仲淹“風(fēng)烈如此”，請概括文中兩位先賢“風(fēng)烈”的表現(xiàn)。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

雪晴①歐陽修

悠悠野水來，能能西溪闊。

曉日披宿云，荒臺照殘雪。

風(fēng)光變窮臘，歲律新陽月。

凍卉意初回，綠酷②浮可撥。

人閑樂朋友，鳥哧知時節(jié)。

豈止探芳菲，耕桑行可閱③。

［注］①此詩大概作于詩人任職潁州太守期間。②綠酷：未濾過的

酒，上浮綠色泡沫。③閱：巡視，檢閱。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）A.“悠悠”“港

灘”既寫出了野水緩慢流淌、西溪之水盈溢的特點(diǎn)，又具有音韻之美。B.雖然朝

陽初升，但是“宿云”“荒臺""殘雪''等意象又營造了陰沉、荒涼的氛圍。C.臘月已

過去，初春已到來，詩歌通過視覺、聽覺等角度寫出初春雪后放晴的景象。D.

詩人善于抓住初春景象的特點(diǎn)來描寫，如描寫凍的花卉已經(jīng)慢慢恢復(fù)生機(jī)等

等。16.作者的《醉翁亭記》貫穿一個“樂”字，這首詩歌也貫穿一個“樂”字。在

本詩中，作者為什么而樂？請根據(jù)詩歌內(nèi)容簡要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）一些老師和家長過于關(guān)注孩子的成長，反而對他們的成長造成了干擾，這

與柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的“他植者”日夜操勞，去而復(fù)返的表現(xiàn)

“,”相似。（2）歸有光《項脊軒志》中有幾處疊詞使用精

妙，如“”句用疊詞描寫書齋庭院之靜，“”句用疊詞描寫

枇杷樹之繁茂。（3）蘇軾的作品中多有跟曹操的戰(zhàn)船有關(guān)的句子，《赤壁賦》

中的“”寫出了曹軍大軍壓境的壯闊氣勢，《念奴嬌?赤壁懷古》中

的“”則形象地描繪出曹軍敗于赤壁的戰(zhàn)爭畫面。（4）《歸去來兮

辭》中的“,”兩句描繪樹木和泉水，表現(xiàn)了大自然的勃勃

生機(jī)，疊詞的運(yùn)用使句子充滿了韻律感。（5）《石鐘山記》通過記敘作者對石

鐘山得名由來的探究，認(rèn)為“,”的做法是不可取

的，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識事物，必須深入實際，認(rèn)真調(diào)查。

（6）在宋代有許多文人墨客曾寫過含有“心”字的詩詞名句，比如蘇

軾曾寫過“此心安處是吾鄉(xiāng)”，晏幾道曾寫過“借問芳心誰有"，李清照也曾

寫過“,”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

相信很多人都有這樣的糾結(jié)：既想偶爾吃點(diǎn)餅干或甜點(diǎn)，又擔(dān)心

會長肥肉、升血糖。其實，對絕大多數(shù)健康人來說，如果不是每天

吃，或者吃很多的話，零食和甜點(diǎn)并非飲食禁忌，關(guān)鍵就是控量、控

頻次。

所謂控量，就是把吃甜點(diǎn)的數(shù)量控制在每天50克添加糖的范圍之

內(nèi)。假如既不喝甜飲料，也不吃糖果、果脯、果醬之類食物，只是吃

個50克左右的小蛋糕之類，還不會超過合理范圍。不想因此長胖的

話，只需增加運(yùn)動，或相應(yīng)減幾口主食就可以了。如果偶爾吃的話，

就更不用擔(dān)心了，不過，對需要控制血糖的人來說，就得仔細(xì)一些

了。不僅數(shù)量要控制，①。那么，到底什么時候吃這些甜味零食

更合適呢？研究結(jié)果顯示：午餐和晚餐之間吃零食，要比午餐后吃零

食效果好；把含有碳水化合物的食物，放在餐前30分鐘吃，也有很

好的控制餐后血糖上升效果。

總之，需要控制血糖的人，包括需要減肥的人，都應(yīng)當(dāng)注意保持

穩(wěn)定的食量，穩(wěn)定的碳水化合物供應(yīng)，而且最好把能量和碳水化合物

合理地分散在一日三餐當(dāng)中。如果需要加餐，②，或者在餐前半

小時少量加餐。

18.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（4分）19.簡述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含

假設(shè)關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過75個字。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

春和夏似乎著意在色彩上鋪陳，堆紅疊綠,難免流于形式的淺。

秋更多的時候是屬于聽覺的，那些聲音，或清越或鏗鏘，從色彩深處

突兀出來，有破靜為動之妙，凸顯的是內(nèi)核之美。

（①）倚燈夜讀時，常有唧唧蟲聲自院墻根下穿庭入戶而來，

慣來人們形容它的叫聲是“唧唧，唧唧”，其實不是這樣斷句的。它

的每一個句子里恐怕有十來個“唧”字，不緊不緩地連成一氣，最后

一個“唧”字尾音悠長，像兩個省略號后面還接了一個破折號。

（②）那蟲聲清亮，從墻根下傳來，浸染著秋的夜氣的潮涼和濕

潤，仿佛一粒粒的露珠，滾落在青石鋪就的光滑路面上。（③）卻

原來，這蝴蝴兒是這樣一路婉轉(zhuǎn)輕吟著自己長長短短的句子，于幕后

走向臺前，去撫摸煙火塵民的聽覺。蝴蝴的叫聲是小美，細(xì)碎、悠

揚(yáng)、輕柔，像風(fēng)過桂花落，覆蓋一秋的夜枕。（④）萬物的形色和

聲貌上，從來都附著生命個體的靈魂溫度。秋天，總歸是一個收獲的

季節(jié)，豐盈、華美、沉甸甸，穿過浮華的視覺盛宴，且去聽聽秋聲

吧。

20“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”（《詩經(jīng)?七月》）這

幾句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ?分）A.①處B.②

處C.③處D.④處21.文中畫橫線的部分，體現(xiàn)了漢語用詞靈活、重

視形象的特點(diǎn)，請對此簡要說明。（4分）22.文中畫波浪線的部分，運(yùn)用了哪

種修辭手法？起到了怎樣的表達(dá)效果？（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷語言文字運(yùn)用I提到，“零食和甜點(diǎn)并非飲食禁忌，關(guān)鍵

就是控量、控頻次”。有人認(rèn)為，青少年在學(xué)習(xí)、生活中也需要“控

量、控頻次”。有人則認(rèn)為，青春就是要酣暢淋漓。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明

確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800

字。

參考答案

1.B【解析】A項，“無法再為敘事藝術(shù)的探索提供機(jī)遇”錯

誤，原文是“似乎也難以為敘事藝術(shù)的探索提供機(jī)遇”。C項，“淡

化了文學(xué)的故事情節(jié)”錯誤，根據(jù)原文“眼前顯見的是，曾經(jīng)淡化和

取消故事情節(jié)的那些主張和努力都已成明日黃花”可知，“淡化和取

消故事情節(jié)的那些主張和努力”均已付之東流。D項，“語言形象的

創(chuàng)造是文學(xué)敘事形式、方法、技巧運(yùn)用與創(chuàng)新的基礎(chǔ)和依據(jù)”錯誤，

原文為“以作家獨(dú)特的審美感悟為基礎(chǔ)、為依據(jù)，才能開始語言形象

的創(chuàng)造，才有文學(xué)敘事形式、方法和技巧的運(yùn)用和創(chuàng)新”。

2.D【解析】A項，“最終融合”錯誤，王力平的觀點(diǎn)是“承

認(rèn)二者差異化的藝術(shù)追求和社會功能，是合理的，也是必要的?！辈?/p>

沒有認(rèn)為二者最終會融合。B項，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書粉的現(xiàn)場反饋會決定

創(chuàng)作的方向”說法過于絕對。C項，“它便是一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品”判

斷錯誤。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術(shù)，不

等于研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術(shù)就是網(wǎng)絡(luò)作品。

3.B【解析】“說明在訪談過程中被訪者應(yīng)始終主動有意識地

控制話題”錯誤，始終主動有意識地控制話題的應(yīng)是采訪者。

4.C【解析】“特點(diǎn)是什么”錯誤，該問題中雖然有兩個

“是”，但實際上問的是“這種‘令人不甘心的沉默'”是如何產(chǎn)生

的，是在探究原因。

5.①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作需要探索和創(chuàng)新敘事的形式、方法和技巧，把

故事講得更好看、更吸引讀者和觀眾。（或：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該研究通俗

化、大眾化，娛樂化的敘事藝術(shù)，讓大眾喜聞樂見。）②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)

作應(yīng)當(dāng)努力超越“雷同”“模式”和“俗套”，提升審美品質(zhì)。③網(wǎng)

絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)盡量避免被動分割敘事權(quán)，努力使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在敘事上向

更高一級迭代。

6.D【解析】“對過往經(jīng)歷的回憶”理解有誤，《好的故事》

是魯迅于1925年創(chuàng)作的一首散文詩，且后文提到“魯迅先生所說

‘好的故事'，正是他所想望的好的生活”，由此可知，這是魯迅內(nèi)

心對美好生活的希冀。

7.A【解析】“旨在表現(xiàn)六和塔的雄偉和山川的壯麗”錯誤，

作者旨意是欲以六和塔的雄偉和山川的壯麗，來襯托魯迅作為一個偉

人的巨大形象。

8.①與作者游歷魯迅故鄉(xiāng)的旅程相吻合。②暗寓作者此行所見所

聞、所思所感的“美不勝收”，凸顯出這一場文化之旅帶給作者的精

神收獲。③借用古語，含蓄典雅，帶有濃郁的文化氣息。

9.主題詞示例：前往紹興尋故鄉(xiāng)、瞻仰圣地知勇士、山陰歸途續(xù)

故事。

理由：前往紹興尋故鄉(xiāng)：根據(jù)作者行蹤及行文脈絡(luò)，首先寫前往

魯迅故鄉(xiāng)的行程及向往之情。

瞻仰圣地知勇士：然后敘寫游覽圣地的具體過程，描述了魯迅故

居、百草園、三味書屋等景觀，感知了魯迅的勇士形象。

山陰歸途續(xù)故事：最后寫歸途中所見山陰道上的景象引發(fā)“我”

的聯(lián)想，呈現(xiàn)了魯迅先生“好的故事”的想望已經(jīng)實現(xiàn)，“以至于無

窮”。

10.BDF【解析】略。

11.D【解析】“會公使來屬筆紀(jì)歲月”，“屬”通“囑”，

委托之意。

12.D【解析】“曾因博學(xué)宏詞第一入翰林為官”錯，文中沒

有這個因果。

13.（1）從景佑年到今年，沒有洪水災(zāi)害，于是洪公便說：“這

不正是范文正公對百姓盡心盡力（的結(jié)果）嗎？”

（2）洪公憑其在文道上的深厚造詣成為世人所倚重的杰出人

才，依舊對這五位先賢非常敬佩歆羨，想要去追尋學(xué)習(xí)他們施惠百姓

的方法，給這里的百姓帶來更多更長遠(yuǎn)的利益。

14.①大興水利，勤政于民；②德行高尚，執(zhí)政為公。（兩點(diǎn)3

分）

【參考譯文】

吳郡治（今蘇州）以前有一座思賢亭，用來紀(jì)念韋應(yīng)物、白居

易、劉禹錫三位太守。此亭經(jīng)歷戰(zhàn)火，過了很久，就建了新的紀(jì)念

堂，取名為“三賢堂”。在紹興辛巳年，鄱陽洪公（吳郡太守洪遵）

開始在“三賢堂”里增加了唐朝王常侍、本朝范仲淹的畫像，又將之

前為這座亭取名的人寫入了榜單。在此之前，洪公在當(dāng)年五月來到吾

州，在繇州南邊可望見洞庭湖，巡視太湖，看到三江五湖的波瀾壯

闊，波濤聲震耳欲聾，湖水無邊無際，有一塊石堤形狀分明地浮在巨

浪之上，像有鬼神扶住一樣，也像是鯨鰲背負(fù)重物涌出水面。夜晚，

濤聲如人聲鼎沸、萬馬嘶鳴，喧嘩聲鳴叫聲不絕于耳。洪公也一定會

告訴他周邊的人，夸贊王常侍的功勞。遍覽平原上的田地并且仔細(xì)察

看（修筑的）溝渠和堤防，（溝渠堤防）東南方向沿著江散開，東北

方向朝著海邊曲折，水道得到了疏通，淤塞和荒蕪之地都得到了蕩滌

和修整。夏天干旱時可以成為蓄水池，雨季（雨水）來的時候，不會

侵蝕沙洲使得大水沖破堤岸，（由此）荒涼寒冷之地也可以種植麥

禾。

從景佑年到今年，沒有洪水災(zāi)害，于是洪公便說：“這不正是范

文正公對百姓盡心盡力（的結(jié)果）嗎？"（洪公）回去后詳細(xì)記錄了

兩位先賢的事跡，所記之事超過其他記錄者的十倍、百倍之多。范仲

淹從吳郡（蘇州）被召回，于是就任宋仁宗的參知政事，他的德行與

功業(yè)昌明盛大，是宋仁宗的重臣，（范仲淹去世后）整個國家都敬