重慶一中高二下學(xué)期期中考試題政治

秘密★啟用前2018年重慶一中高2019級(jí)高二下期半期考試政治試題卷2018.5注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)在答題卡上。2.作答時(shí)，務(wù)必將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷及草稿紙上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。第I卷單選題本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題所給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1．2017年12月13日是南京大屠殺80周年紀(jì)念日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平同志出席南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式。儀式結(jié)束后參觀了《南京大屠殺史實(shí)展》。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人如此重視抗戰(zhàn)歷史資料，是因?yàn)檫@些資料①是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，為人類(lèi)所特有②可以為人們更好地緬懷先烈提供重要的物質(zhì)載體③可以教育民眾銘記近代屈辱歷史，增強(qiáng)中華民族向心力④可以更好地打造各地的文化形象與品牌A.①②B.②③C.③④D.①④2．文化與經(jīng)濟(jì)之間存在著相互影響的關(guān)系，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)棰匐S著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的地位作用越來(lái)越突出③資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門(mén)A.①→③→④→②B.④→①→③→②C.①→②→③→④D.③→④→①→②3．2017年7月30日，我國(guó)在朱日和訓(xùn)練基地舉行盛大閱兵活動(dòng)。中央電視臺(tái)進(jìn)行了全景式直播，閱兵儀式威武雄壯令人熱血沸騰，使人深受震撼。這表明①文化對(duì)人的影響是潛移默化的②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③大眾傳媒具有傳遞、溝通、創(chuàng)造的功能④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量A.①④B.①③C.②④D.③④4．發(fā)紅包是中國(guó)人過(guò)年的一大習(xí)俗。小小的紅包不僅寄托了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩深深的祝福，也包含著孩子們對(duì)于過(guò)年的期待，如今的互聯(lián)網(wǎng)紅包則讓年味更加多彩。這說(shuō)明①傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性，但基本內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變②傳統(tǒng)文化具有民族性，是民族情感的集中表達(dá)③傳統(tǒng)習(xí)俗影響人們之間的交往行為和交往方式④傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活有著深遠(yuǎn)持久的影響A.①②B.①④C.②③D.③④5．經(jīng)常旅游的人必須學(xué)會(huì)看手語(yǔ)。當(dāng)你需要和別人交流卻又不懂對(duì)方的語(yǔ)言時(shí)，肢體語(yǔ)言就顯得非常重要了。著名的V字形手勢(shì)在英國(guó)意味著勝利，在南歐則被視為無(wú)禮的動(dòng)作，在北美則意味著和平。從文化生活角度看①文化具有多樣性，不同國(guó)家由于歷史文化習(xí)俗等差異，產(chǎn)生不同理解是正常的②各民族文化一律平等，要認(rèn)同本民族文化和其他民族文化③不同民族、國(guó)家的文化有其個(gè)性與差異④尊重文化多樣性，首先要尊重出行地所在國(guó)的文化A.①③B.②④C.②③D.①④6．中國(guó)古琴是世界最古老的彈撥樂(lè)器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有300多年歷史。聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)古琴列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄，下列對(duì)這舉措的意義描述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是A.大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展B.歷史文化、文明演進(jìn)、文化多樣性、文化傳承與保護(hù)C.先進(jìn)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開(kāi)發(fā)D.歷史文化、文明演進(jìn)、文化民族性、文化批判與繼承7.傳統(tǒng)服裝是傳統(tǒng)文化的一部分，但只能說(shuō)是傳統(tǒng)文化的“皮層”，而那些浩瀚典籍、諸子百家的思想、倫理道德觀念，那些血肉骨髓，才是傳統(tǒng)文化真正的“內(nèi)核”，如果只是一味專(zhuān)注于羽扇綸巾、津津樂(lè)道于峨冠博帶，或者只是套上一件“漢服”，這不能不說(shuō)是一種舍本逐末的文化“復(fù)興”。上述觀點(diǎn)A.否定了傳統(tǒng)文化的繼承性B.肯定了現(xiàn)代文化的優(yōu)越性C.屬于“民族虛無(wú)主義”的表現(xiàn)D．抓住了文化繼承的重點(diǎn)8.民謠代表著詩(shī)意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創(chuàng)作的《南山南》用民謠的形式表達(dá)了對(duì)過(guò)往感情的追憶，通過(guò)微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速躥紅，引起了眾多人的共鳴。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢(shì)②科技在推動(dòng)文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求④文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們前進(jìn)的動(dòng)力A.①②B.②③C.③④D.①④9.隨著對(duì)外交流與合作的不斷深入，針灸逐步走向世界，但是目前國(guó)際上將中醫(yī)針灸與中醫(yī)的基本理論相分離，淡化中醫(yī)理論、經(jīng)絡(luò)理論對(duì)針灸的指導(dǎo)作用，針灸面臨著“去中國(guó)化”。這啟示我們發(fā)展針灸A.需要中西文化之間的交流、融合B.要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”C.要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”D.要接受新文化和外來(lái)文化10．清明節(jié)不能只當(dāng)成是掃墓的節(jié)日，我國(guó)有些地方的清明節(jié)還有與眾不同的風(fēng)俗。如有的地方清明節(jié)有采地菜做米果吃的習(xí)俗；還有的地方有在清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗，人們把災(zāi)禍疾病都寫(xiě)在風(fēng)箏上，然后放飛；此外還有植樹(shù)、蕩秋千等。這說(shuō)明①一方水土，一方文化

②各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征

③各民族文化具有中華文化的共性

④各民族文化都為中華文化的形成作出了貢獻(xiàn)A．①②

B．③④

C．①④

D．②④11．民族精神不是虛無(wú)縹緲的，它在我國(guó)《論語(yǔ)》、《孟子》等古代經(jīng)典及浩瀚史書(shū)中，在魯迅的《狂人日記》、茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中……只要認(rèn)真讀它們，都能受到民族精神的熏陶。材料說(shuō)明①我國(guó)優(yōu)秀文化作品中凝聚著民族精神②民族精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中③民族精神的力量，集中表現(xiàn)為中華文化的力量④只有大力創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神A．①②

B．②③

C．①③

D．③④12．絲綢之路猶如一條彩帶，曾將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。今天“一帶一路”經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作將進(jìn)一步加強(qiáng)文化的傳播與交流。這表明文化交流與傳播的重要途徑是A.教育

B.人口遷徙

C.商業(yè)貿(mào)易

D.政治活動(dòng)13．大江東去的豪邁、楊柳意義的悱惻、長(zhǎng)河落日的壯闊、彩閥尺素的纏綿、馬革裹尸的肝膽、海納百川的胸襟、乘風(fēng)破浪的逸興、青天攬?jiān)碌膲阉忌械囊磺畜w驗(yàn)和東方審美意境，都在中華傳統(tǒng)文化中有著鮮活的表達(dá)，從中我們可以感受到①東方審美意境和中華傳統(tǒng)文化在共存與融合中漸趨一致②東方審美意境寓于中華傳統(tǒng)文化之中并通過(guò)其表現(xiàn)出來(lái)③中華傳統(tǒng)文化完整闡釋了東方審美意境的價(jià)值④中華文化博大精深A(yù).①③B.①④C.②③D.②④14．2017年5月14日晚，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇文藝演出《千年之約》在北京國(guó)家大劇院舉行。晚會(huì)中各種詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景、濃郁的中國(guó)文化印記，彰顯了華夏悠久的歷史、璀璨的文明。不僅驚艷了國(guó)人，更驚艷了世界。這表明①文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉②文化既是民族的，也是世界的③中華文化特有的包容性成就其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)④永葆文化生命力需要保持文化的民族特色A.①②B.②③C.③④D.②④15.近幾年來(lái)，微信朋友圈文化改變著人們的社交方式，改變著人們與世界的連接狀態(tài)。但是，隨著微信用戶數(shù)的增長(zhǎng)，許多可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門(mén)的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾。材料說(shuō)明①文化市場(chǎng)的自發(fā)性引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象②科技是影響文化發(fā)展的重要因素③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④政府要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)A．①②B.②③C.①④D.③④16.每年高考來(lái)臨之際，在網(wǎng)上搜索“高考房”就可以找到很多“狀元房”“風(fēng)水房”一類(lèi)的鏈接。家長(zhǎng)為了圖吉利，寧愿多花些錢(qián)也要讓孩子住進(jìn)這“狀元房”之中，這警示人們要A.提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品滿足人民群眾的需求B.發(fā)展高雅嚴(yán)肅文化，限制通俗娛樂(lè)文化C.提高識(shí)別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵制落后文化的能力D.抵制腐朽文化的蔓延，提倡文化選擇的多樣性17．習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。這要求我們①全面承襲中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化，以補(bǔ)給文化滋養(yǎng)②堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以凝聚文化共識(shí)③立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，以鑄牢文化根基④主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展歷史文化責(zé)任，樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信A.①③B.①④C.②③D.②④18．歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)民族的覺(jué)醒，首先是思想文化上的覺(jué)醒；一個(gè)民族的振興，最終取決于思想文化的振興。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。為此必須①倡導(dǎo)意識(shí)形態(tài)多元化，促進(jìn)中外文明的交流和互學(xué)互鑒②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展③樹(shù)立中華傳統(tǒng)道德觀，培養(yǎng)先進(jìn)文化的傳承者和創(chuàng)造者④加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)A.①③B.②③C.②④D.①④19．“國(guó)有四維，禮義廉恥。四維不張，國(guó)乃滅亡。”這是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。材料告訴我們①傳統(tǒng)文藝對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念和社會(huì)發(fā)展具有深刻影響②對(duì)傳統(tǒng)道德規(guī)范，要有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承③加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②B.②③C.③④D.①④20．“憂國(guó)不謀生。八載隔洋同對(duì)月，一心挫霸誓歸國(guó)，歸來(lái)是你的夢(mèng)，盈滿對(duì)祖國(guó)的情，有膽識(shí)，敢擔(dān)當(dāng)，空心渦輪葉片，是你送給祖國(guó)的翅膀，兩院元?jiǎng)?，三世?shū)香，一介書(shū)生，國(guó)之棟梁?！边@是對(duì)感動(dòng)中國(guó)人物材料科學(xué)先驅(qū)——師昌緒的頒獎(jiǎng)詞。這說(shuō)明①以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神具有無(wú)窮的魅力②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題③愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)中華民族繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神是鞭策中華兒女開(kāi)拓進(jìn)取的永恒精神力量A.①③B.①④C.③④D.②③21．2017年5月17日，習(xí)近平主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，中華文明歷史悠久，經(jīng)歷了數(shù)個(gè)學(xué)術(shù)思想繁榮時(shí)期，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，中國(guó)古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容、治國(guó)理政智慧，為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類(lèi)文明作出了重大貢獻(xiàn)。這進(jìn)一步佐證了①中國(guó)古代哲學(xué)創(chuàng)造了豐富的思想成果，是世界哲學(xué)的重要組成部分②輝煌燦爛的哲學(xué)文化遺產(chǎn)有書(shū)寫(xiě)中華文化的功能，是中華文化一脈相承的歷史見(jiàn)證③中國(guó)哲學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)④建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)體系需要增強(qiáng)對(duì)自身哲學(xué)文化成就的認(rèn)同A.①②B.①④C.②③D.③④22．“書(shū)信—短信—微信”，生動(dòng)展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的感情交流、信息傳播的變革過(guò)程。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，信息傳播越來(lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，下列理解正確的是①文化傳播要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)②傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息是以網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為標(biāo)志的③網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體取代了傳統(tǒng)媒體④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段A．①②B．①④C．②③D．③④23．近年來(lái)，某市建設(shè)了多座“漂流書(shū)亭”，投放幾萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)，用“帶一本書(shū)來(lái)，換一本書(shū)走”的方式，讓該市“滿城書(shū)香”。這一舉措旨在A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國(guó)文化市場(chǎng)

B．展示多樣民族文化，吸收外來(lái)優(yōu)秀文化C．開(kāi)展思想道德建設(shè)，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式

D．發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益24．專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)在有德者身上，能夠高人一等地造福社會(huì)；專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)在無(wú)良者手中，則成了“謀財(cái)害命”的捷徑。下列對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是①思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要②思想道德修養(yǎng)制約科學(xué)文化知識(shí)作用的發(fā)揮③思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是互相促進(jìn)的④文化知識(shí)水平的髙低取決于思想道德水平A.①②B.②③C.③④D.①④25.“幸福都是奮斗出來(lái)的”，天上不會(huì)掉餡餅，努力奮斗才能夢(mèng)想成真。成功沒(méi)有年齡界限，只有起步不同，努力的起點(diǎn)不同，但努力的人最美麗，努力者的世界最精彩！材料給我們的人生啟示是①要腳踏實(shí)地，把人生奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)②堅(jiān)持價(jià)值觀的指引，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③必須把個(gè)人奮斗目標(biāo)同國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)④要樹(shù)立頑強(qiáng)拼搏的精神，在砥礪自我中走向成功A．①②B．②③C．①④D．③④第II卷主觀題26.閱讀材料，完成下列要求。（9分）“龍井茶淡雅，高山茶氣昂，鐵觀音巖韻，普洱茶老陳”。喝茶在“品”，品茶需要適宜的環(huán)境。品茶的環(huán)境一般由建筑、擺設(shè)、茶具等因素組成。在園林或自然山水間，用木頭做亭子、凳子搭設(shè)茶室，供人們小憩，不由得意趣盎然。“品茶”不但是鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。不同人有不同的感受和回味，才有了趣味和無(wú)限的延展。結(jié)合材料，從“文化與生活”角度談一談品茶需要適宜環(huán)境的道理。（9分）（原創(chuàng)）27.閱讀材料，完成下列要求。(12分)人類(lèi)已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體,利益高度融合,彼此相互依存。在當(dāng)今時(shí)代背景下我國(guó)積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。對(duì)于人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題,中國(guó)提供了可以借鑒和實(shí)踐的智慧和方案—世界各國(guó)一道共商、共建、共享,摒棄叢林法則,超越零和博弈,最終建成人類(lèi)命運(yùn)共同體。人類(lèi)命運(yùn)共同體包含的對(duì)話協(xié)商、合作共贏、交流互鑒、綠色發(fā)展等理念深入人心。2017年3月17日,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念更是首次載入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議。中國(guó)理念順應(yīng)時(shí)代潮流,贏得了世界范圍的認(rèn)同,中國(guó)智慧日益成為全人類(lèi)共同的財(cái)富。結(jié)合材料，運(yùn)用“我們的中華文化”的知識(shí)，分析中華文化為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了怎樣的中國(guó)智慧。(12分)28．閱讀材料，完成下列要求。（29分）材料一：設(shè)立雄安新區(qū)是黨中央作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是千年大計(jì)、國(guó)家大事。目前，安新縣作為納入雄安新區(qū)規(guī)劃的革命老區(qū)正在全縣規(guī)劃文化建設(shè)，叫響“文化安新·魅力”品牌，加快發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜螛I(yè)。公共圖書(shū)館，文化館免費(fèi)開(kāi)放，公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)不斷完善，搭建社區(qū)、農(nóng)村文化舞臺(tái)，讓老百姓共享文化發(fā)展成果。安新縣還充分利用文化墻“說(shuō)歷史、講故事”，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧……”24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“向道德模范學(xué)習(xí)”安新好人榜……一幅幅充滿正能量的圖畫(huà)繪到墻上，已然安新。材料二：傳統(tǒng)戲曲是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。傳統(tǒng)戲曲要向前發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓求新。要?jiǎng)?chuàng)作新本子。戲曲創(chuàng)作要多關(guān)注激流勇進(jìn)的改革聲浪，光彩四射的新銳思想，讓新劇作反映火熱的現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí)，還要從戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)手法上進(jìn)行突破，用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，提升戲曲創(chuàng)作的時(shí)代性。要開(kāi)拓新路子。傳統(tǒng)戲曲在搭建好基層大舞臺(tái)的同時(shí)，也應(yīng)該提升互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)、信息發(fā)展意識(shí)，讓?xiě)蚯ψ鹘柚旅襟w得到更廣泛的傳播。要培養(yǎng)新苗子。要整體提升戲曲行業(yè)的吸引力和美譽(yù)度，吸引更多優(yōu)秀人才投身戲曲發(fā)展，為傳統(tǒng)戲曲繁榮打下重要的人才根基。要培養(yǎng)新粉絲。傳統(tǒng)戲曲是中國(guó)人溫馨的精神家園，我們應(yīng)該多親近傳統(tǒng)戲劇，激活自豪感、自信力，進(jìn)而生發(fā)出虔誠(chéng)的文化傳承意識(shí)，成為忠實(shí)的戲劇粉絲，為戲劇傳承發(fā)展作出積極擔(dān)當(dāng)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說(shuō)明安新縣是如何規(guī)劃建設(shè)安新文化的。（12分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明創(chuàng)新是怎樣推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的。（13分）（3）請(qǐng)你為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的傳承與發(fā)展提出兩條具體可行的措施。（4分）命題人：吳正舉審題人：何玲、彭成2018年重慶一中高2019級(jí)高二下期半期考試政治參考答案2018.5一、單選題12345678910BAADABDBCA11121314151617181920ACDDCCDCBD2122232425BBDBC二、主觀題26.①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境。品茶時(shí)如能營(yíng)造適宜的環(huán)境和用具，有助于品茶者獲得更好的情緒體驗(yàn)。（3分）②文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生