2024年湖北武漢高三二模高考語(yǔ)文模擬試卷試題（含答案）

武漢市2024屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研考試

語(yǔ)文試卷

武漢市教育科學(xué)研究院命制2024.424

本試題券共10頁(yè)，23題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

★?？荚図樌?/p>

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)真正改變了文學(xué)經(jīng)典的存在樣式、傳播方式和接受需求。從早期PC端的紅樓同人

小說(shuō)、各紅樓網(wǎng)站貼吧到當(dāng)下移動(dòng)端各傳播平臺(tái)、視頻和有聲讀物、圖文、視媒、聲媒三大傳播方

式的疊加融合使得《紅樓夢(mèng)》的存在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一部小說(shuō)或影視作品的定義。

對(duì)經(jīng)典的傳播而言，媒介并非一個(gè)中立的傳播工具，其本身就是一種隱喻的意義和語(yǔ)境“修辭”。

每種媒介自身都包含著影響傳播內(nèi)容、價(jià)值取舍的相關(guān)因素及影響的方式密碼,都借助自己塑造的媒

介環(huán)境提供一種創(chuàng)造“個(gè)性”意義的場(chǎng)所和條件，一旦和受眾產(chǎn)生具體的文學(xué)互動(dòng)關(guān)系，就會(huì)使這種

互動(dòng)呈現(xiàn)出一定的價(jià)值偏向。比如聚集在“天涯社區(qū)”貼吧的紅迷們，形成了強(qiáng)烈的解密式閱讀趣味;B

站聚居著大量喜歡《紅樓夢(mèng)》鬼畜視頻、熱衷通過(guò)彈幕分享自己感受的乙世代青年;抖音則是《紅樓

夢(mèng)》美妝、美食愛(ài)好者的集散地。故而媒介作為經(jīng)典傳播風(fēng)格和氛圍的創(chuàng)生者，本身已成為傳播內(nèi)容

的一部分,成為一個(gè)具有價(jià)值偏向性的意義生產(chǎn)空間。

因此媒介技術(shù)究竟是向善還是向惡，對(duì)經(jīng)典的傳播來(lái)說(shuō)是最好還是最壞的時(shí)代都非簡(jiǎn)單對(duì)錯(cuò)之

判。雖然對(duì)當(dāng)下的傳播現(xiàn)狀不能悲觀，但也絕不能樂(lè)觀，因?yàn)槲覀兌啻蟪潭壬夏軌虬芽丶夹g(shù)帶來(lái)的問(wèn)

題，規(guī)避文學(xué)產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的負(fù)面影響，警惕大眾化、娛樂(lè)化、碎片化的趨向，依然取決于我們?nèi)绾我约?/p>

在什么意義上使用媒介。

新媒體與文學(xué)經(jīng)典傳播的關(guān)系是一種多層次、反饋復(fù)雜的交互影響，具體表現(xiàn)在它們之間不僅是

內(nèi)容與形式的關(guān)系，還關(guān)涉到審美、道德、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀、話語(yǔ)權(quán)力及資本等多個(gè)層面的問(wèn)題。

但文學(xué)畢竟是人學(xué)，閱讀和接受經(jīng)典的最終目的是影響并塑造人，因此，觀照人的精神世界是文學(xué)傳

播和接受的永恒主題。新媒體與文學(xué)經(jīng)典傳播的結(jié)合，對(duì)讀者而言無(wú)論是功用的還是娛樂(lè)的，最終的

旨?xì)w依然是自身審美藝術(shù)素養(yǎng)的提升和人生存在意義的確認(rèn)。從近期利用問(wèn)卷星所做的全國(guó)調(diào)查來(lái)

看，對(duì)于“您閱讀和學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的最大收獲”一問(wèn)，10623份答卷中選擇“感悟人生存在的意義”

占比66.27%,僅次于“豐富自己傳統(tǒng)文化知識(shí)”的66.73%,由此可見(jiàn)對(duì)文學(xué)經(jīng)典精神境界的追求，已

成為閱讀經(jīng)典最重要的動(dòng)力和期望之一。

（摘編自李丹丹《新媒體視域下（紅樓夢(mèng)）傳播現(xiàn)狀及規(guī)律》）

材料二：

數(shù)字媒介的核心特征之一是互動(dòng)性。互動(dòng)性從根本上改寫了傳統(tǒng)新聞文本的構(gòu)成法-文本不再是

一個(gè)封閉的、固定的敘事形式，亦不再擁有相對(duì)穩(wěn)定的意義結(jié)構(gòu)，而是則一在互動(dòng)的作用下為用戶提

供了一個(gè)自主選擇、參與、探索的敘事空間，最大限度地激活了文本的開放性內(nèi)涵，為用戶打開了一

個(gè)意義協(xié)商空間。不同的互動(dòng)實(shí)踐與方法，形成了不同的語(yǔ)義規(guī)則，亦形成了不同的意義生成方式。

因此，互動(dòng)可以在修辭維度上加以認(rèn)識(shí)一互動(dòng)的語(yǔ)言，即是修辭的語(yǔ)言。

在時(shí)間維度上，用戶可以自主地選擇故事在時(shí)間維度的“展開”方式，并從容地處理“沿途”的

1

頁(yè)面懸停時(shí)長(zhǎng)，由此決定敘事“前行”的時(shí)間結(jié)構(gòu)，如內(nèi)容呈現(xiàn)的順序、方向和時(shí)間，并在此基礎(chǔ)上形

成一種獨(dú)特的時(shí)間意識(shí)。當(dāng)不同的信息模塊之間存在一定的時(shí)間邏輯時(shí)，用戶便可以在自由選擇中建

立特定的時(shí)間概念或時(shí)間意識(shí)。2023年杭州亞運(yùn)會(huì)期間，央視新聞推出的融媒體產(chǎn)品《亞運(yùn)山水間》，

設(shè)置了富春江、良渚、西湖、錢塘江四個(gè)''探險(xiǎn)”板塊，用戶點(diǎn)擊不同的板塊，即可觸發(fā)漂流、迷宮、

龍舟和射箭四個(gè)不同場(chǎng)景的游戲，從而體驗(yàn)特定場(chǎng)景的游戲內(nèi)容。不同的選擇順序，形成的是不同的

內(nèi)容呈現(xiàn)順序和結(jié)構(gòu)，這便從根本上改寫了傳統(tǒng)新聞的內(nèi)容呈現(xiàn)順序，由此擺脫了文本意義生成所高

度依賴的時(shí)間邏輯。例如，“良渚”板塊主要講述新石器時(shí)代晚期的歷史文化，“西湖”板塊注重呈

現(xiàn)當(dāng)下的自然美景一不同的選擇順序，決定了不同的感知模式，亦在時(shí)間維度上形成了不同的杭州印

象。

在界面功能上，融合新聞允許用戶長(zhǎng)時(shí)沉浸、隨時(shí)切換、及時(shí)退出某個(gè)場(chǎng)景，并允許用戶在懸停

時(shí)能夠在空間場(chǎng)景中任意移動(dòng)、放縮，比如拖動(dòng)地圖查看某個(gè)點(diǎn)位，放大畫面查看某處細(xì)節(jié)等，全面瀏

覽并深度挖掘界面空間中的信息。在《亞運(yùn)山水間》中，用戶進(jìn)入“富春江”的船只，可以在虛擬場(chǎng)

景中自由地游覽、觀賞每一處景觀細(xì)節(jié)?？梢?jiàn)，用戶通過(guò)對(duì)懸停時(shí)間的處理與支配，改變了敘事進(jìn)程

中的情節(jié)展開時(shí)長(zhǎng)，而探索時(shí)間越久意味著用戶越有可能突破經(jīng)典敘事中的時(shí)間限制，進(jìn)入深度閱覽

狀態(tài)，進(jìn)而捕捉到畫面中更多的細(xì)節(jié)，獲得更為豐富的新聞信息。

在空間維度，用戶通過(guò)一定的導(dǎo)航選項(xiàng)或條件選項(xiàng)，可以自由地決定新聞內(nèi)容的可見(jiàn)性，從而以

互動(dòng)為基礎(chǔ)，形成不同的導(dǎo)航空間形態(tài)，或形成不同的虛擬空間圖景，以此重組融合新聞的意義結(jié)構(gòu)。

換言之，某些內(nèi)容能否顯現(xiàn)并進(jìn)入意義結(jié)構(gòu)之中，完全取決于用戶的個(gè)性偏好與自主選擇。例如，哈佛

大學(xué)肯尼迪學(xué)院貝爾弗中心于2022年負(fù)責(zé)創(chuàng)建了一個(gè)融媒體項(xiàng)目一基于街道壁畫地圖的交互式時(shí)

間軸《黑人的命也是命》。該作品的創(chuàng)作背景是2020年非裔美國(guó)人喬治?弗洛伊德被白人警察開槍

射殺后，美國(guó)各地陸續(xù)出現(xiàn)了反種族主義藝術(shù)品。進(jìn)入作品界面后，用戶可以根據(jù)藝術(shù)品類型、藝術(shù)

家身份、創(chuàng)作時(shí)間、涉及的社會(huì)議題等類目對(duì)內(nèi)容進(jìn)行篩選，還可以點(diǎn)擊地圖上的作品名稱，查看作

品的具體信息。這種自主選擇的行為不僅影響了文本的“輸出”內(nèi)容，而且改變了文本的呈現(xiàn)方式，

亦影響了用戶的解讀方式,如用戶對(duì)于種族議題的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（摘編自劉濤劉錦鵬《通往數(shù)字世界的修辭學(xué)：融合新聞敘事的數(shù)字修辭體系構(gòu)建》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.網(wǎng)絡(luò)改變了文學(xué)經(jīng)典的傳播方式，這些傳播方式的融合使《紅樓夢(mèng)》不只以傳統(tǒng)小說(shuō)的方式存在。

B.媒介作為經(jīng)典傳播風(fēng)格和氛圍的創(chuàng)生者,能以不同方式影響傳播內(nèi)容,成為傳播內(nèi)容的一部分。

C.數(shù)字媒介使傳統(tǒng)新聞文本封閉、固定的敘事形式變得不固定,其意義完全由用戶動(dòng)態(tài)生成。

D.融合新聞允許用戶支配懸停時(shí)間,對(duì)界面信息深入探索，使其可能突破經(jīng)典敘事中的時(shí)間限制。

2.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.對(duì)精神境界的追求是文學(xué)經(jīng)典閱讀的重要內(nèi)驅(qū)力，但在文學(xué)產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中，因資本因素帶來(lái)的大眾

化、娛樂(lè)化、碎片化趨向?qū)Υ水a(chǎn)生負(fù)面影響。

B.體驗(yàn)《亞運(yùn)山水間》項(xiàng)目時(shí)，如果用戶點(diǎn)擊“西湖”板塊，那么他將在體驗(yàn)對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景游戲過(guò)程中

領(lǐng)略杭州自然美景,這樣的感知模式將帶給他獨(dú)特的杭州印象。

C.用戶在體驗(yàn)《黑人的命也是命》項(xiàng)目時(shí)，可以在壁畫地圖的界面選擇自己感興趣的類目，查閱相應(yīng)

的內(nèi)容,這樣的新聞呈現(xiàn)將影響他們的信息獲取和觀點(diǎn)形成。

D.材料“提供一種創(chuàng)造‘個(gè)性’意義的場(chǎng)所和條件”，與材料二“為用戶打開了一個(gè)意義協(xié)商空間”

所表達(dá)的意思基本一致。

3.結(jié)合兩則材料,下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)媒介的“修辭”作用的一項(xiàng)是（3分）

A.抖音播放量超1000萬(wàn)的紅樓視頻合集有一部分涉及仿妝話題，其中一條紅樓美妝視頻評(píng)論就超過(guò)

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10萬(wàn),這種由媒體營(yíng)造的精致化生活氛圍吸引大眾與之同頻共振。

B.國(guó)產(chǎn)志怪類動(dòng)畫《神弦曲一貓兒與時(shí)光鈴鐺》在首支預(yù)告的動(dòng)畫場(chǎng)景繪制中使用AI技術(shù)出圖，其

中三分之二的背景制作都使用了AI技術(shù)。

C.新華社推出的AR作品《天地工程》，允許用戶在日常生活場(chǎng)景中，通過(guò)自由移動(dòng)、放大或旋轉(zhuǎn)火

箭，自主體驗(yàn)火箭發(fā)射的過(guò)程,使用戶對(duì)科技強(qiáng)國(guó)有切身體會(huì)。

D.“2023北京國(guó)際設(shè)計(jì)周”與天壇公園主辦的天壇賞月直播活動(dòng),在展示傳播新銳設(shè)計(jì)產(chǎn)品的同時(shí),

融入古建、古樂(lè)與中秋之月的互動(dòng)場(chǎng)景，彰顯文化與詩(shī)性。

4.下列圖表是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》相關(guān)傳播情況的調(diào)查。根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容,下列選項(xiàng)分析不正確的

一項(xiàng)是（3分）

除了原著,您還通過(guò)察些集道了解《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)知識(shí)（多選題］新媒體時(shí)代.您對(duì)《紅樓夢(mèng)》傳播現(xiàn)狀的態(tài)度［單選題］

學(xué)校課堂：1167%選項(xiàng)，小計(jì)，比例

八、/??：6126%

朋友老嬸交流:非常滿意2433一?一21J%

基本滿意706166.49%

4437%

不清近908■■■Mi835%

圖文侑息:56.13%

網(wǎng)絡(luò)音頻:4882%7非常不漪意221■■■■■2.08%

表一表二

A.從表一及材料一可知圖文、視媒、聲媒等多渠道傳播方式,使經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》的傳播變成文化產(chǎn)業(yè)

鏈的一環(huán),技術(shù)的便利帶來(lái)了新的傳播契機(jī)和可能。

B.從表一受眾了解《紅樓夢(mèng)》的渠道占比看，占比最高為視頻類，說(shuō)明在當(dāng)下短平快的整體傳播背景

下,視頻成為人們獲取相關(guān)知識(shí)時(shí)最受歡迎的方式。

C.從表二《紅樓夢(mèng)》當(dāng)下傳播現(xiàn)狀的滿意度來(lái)看，近九成的受眾表示滿意，可見(jiàn)當(dāng)下的媒介技術(shù)是人

們可接受的,體現(xiàn)了文學(xué)經(jīng)典傳播大眾化的趨勢(shì)。

D.表二中有約一成的受眾對(duì)傳播現(xiàn)狀不滿意,可見(jiàn)對(duì)于經(jīng)典的傳播,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,新媒體傳播方式前

景不容樂(lè)觀，表一“學(xué)校課堂”占比低驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

5.兩則材料在論及新媒體傳播的“互動(dòng)”時(shí)各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題,皆分）

閱讀下面的文字,完成6—9題。

像山河一樣打開自己

原因

①一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青藏高原匯

聚千溪萬(wàn)泉而來(lái)的江水。江水時(shí)急時(shí)緩，遇到亂石嶙峋，就白沫噴涌，浪花飛濺。水聲或如悄聲細(xì)語(yǔ),

或如雷聲陣陣。

這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒，我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移

動(dòng)。

一路向前。紫紅的三角梅擁擠在山腳，亮白的陳年積雪閃爍在山巔。一個(gè)又一個(gè)村寨攀上山腰，

懸掛于峭壁和陡坡之間，那一座座堞木房，就像長(zhǎng)在千年古樹干上的苔葬，濕漉漉地延展。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的

裊裊炊煙、雞鳴犬吠，微茫又邈遠(yuǎn)。

著名的東方大峽谷，用平均2000米的深度、300多公里的長(zhǎng)度提醒人們：在怒江大峽谷面前，

每位游客仿佛只是一粒微不足道的塵埃。

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似乎心有不甘，也想證明點(diǎn)什么，我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼,卻怎么也無(wú)法在一望之中把

這宏大瑰奇的景象盡收眼底。

忽然，從鄰座傳來(lái)了音樂(lè)聲，是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點(diǎn)吃驚，既因?yàn)橛慰椭芯谷挥腥讼?/p>

歡西方古典音樂(lè)，也因?yàn)槟遣煌菜椎臏喓駱?lè)聲和細(xì)膩的音質(zhì)?！笆怯檬謾C(jī)播放的嗎？”我用手指捅了

捅那位倚靠在椅背上閉目聆聽(tīng)的同行者。他立起身，把身側(cè)一個(gè)用三層板拼合起來(lái)的木匣亮了出來(lái)。

那是他自制的一個(gè)播放機(jī),插上存有上千首樂(lè)曲的U盤，就能隨意選播自己想聽(tīng)的樂(lè)曲。

“英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂(lè)簡(jiǎn)直就像是為它們譜寫的。對(duì)這支曾被一

些音樂(lè)評(píng)論家認(rèn)為艱澀難懂的樂(lè)曲，他竟然這樣解讀。

這位游客來(lái)自北京，在這一帶當(dāng)過(guò)“知青”，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒(méi)有在高樓獨(dú)

守孤影，而是邁開腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機(jī),還帶著一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)?！白蛱靹倧睦_坐飛

機(jī)到昆明，在候機(jī)大廳的凳椅上，我腳搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘車直奔怒江來(lái)了。"快七十歲

的他，精神矍錦。

“當(dāng)年我只是覺(jué)得山里生活艱苦,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這里的景色這么撩人?！彼α诵?，接著對(duì)我說(shuō):“在

城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而進(jìn)入山水的懷抱,我就像回到了那個(gè)曾經(jīng)完整的家，心安！”也

許，曾和自己的青春融為一體的地方就是故土家園吧，這位老人是尋找他的青春來(lái)了。

②山，倒海翻江卷巨瀾；山，刺破青天銬未殘。當(dāng)雄渾的山河打開自己的胸膛，成千上萬(wàn)種美就在

人們眼前次第呈現(xiàn)。

怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠,安穩(wěn)地置放在群山之間。和長(zhǎng)江第一灣的猛然掉頭、雄奇有

力不同，這個(gè)彎轉(zhuǎn)得那么優(yōu)雅，就像華爾茲舞中旋動(dòng)的長(zhǎng)裙一角；又轉(zhuǎn)得那么不動(dòng)聲色，甚至沒(méi)有激起

半朵浪花。我們這些游客,站在山坡的圍欄外，看著深谷里仿佛陷入沉思的碧水。

導(dǎo)游姓李,50多歲模樣，當(dāng)她開朗地大笑的時(shí)候，眼角和額頭的皺紋都在爬動(dòng)。她向大家介紹：其

實(shí)，這條江到了雨季才會(huì)發(fā)怒，才名副其實(shí)。這個(gè)季節(jié)，更適合它的名字應(yīng)該是一碧江。

顯然，她對(duì)這片山水非常了解。

戴在群峰頭上的皇冠山高貴華美。當(dāng)一抹陽(yáng)光落在上面，它就像剛從黃金的汁液里撈出來(lái)一樣，

潤(rùn)潤(rùn)的，閃著金黃的光。為了拍一張把“皇冠”戴在頭上的照片，游客們四處尋找合適的位置和角度，

李導(dǎo)微笑著走過(guò)來(lái)，一一指導(dǎo)并幫忙。當(dāng)相機(jī)屏幕上顯示出一位手持小木匣（自制音樂(lè)播放機(jī)）的“老

皇子”時(shí),她輕拍手掌，發(fā)出爽朗的笑聲，那位北京老人也咧開嘴笑了。

童心在大自然面前復(fù)活了，每個(gè)人都變得更加可愛(ài)和天真。

大巴車?yán)^續(xù)向著山河敞開的方向前行，李導(dǎo)趁著空閑向大家講述起自己的身世。李導(dǎo)的家鄉(xiāng)在云

南省怒江州北部的獨(dú)龍江鄉(xiāng)。早年，那里不通公路，物資匱乏。當(dāng)?shù)卣M建馬幫，運(yùn)送糧食和其他

生產(chǎn)、生活物資，救助群眾。她就是其中的一個(gè)趕馬人，也曾做過(guò)國(guó)營(yíng)馬幫的女馬鍋頭支

泥石流、橋梁損毀、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇難于趕馬途中，十多年里，她流汗

流血，歷經(jīng)艱險(xiǎn),遭遇了難以想象的苦痛，也一次次見(jiàn)證了鄉(xiāng)親們?cè)谏介g鈴響馬幫來(lái)時(shí)的喜極而泣。

值得慶幸的是,一條條公路終于打開了閉鎖的山區(qū)，她的家鄉(xiāng)和外界的聯(lián)系變得便捷。

前些年，為提高云南茶葉的知名度，云南組織了一次馬幫馱茶進(jìn)京的活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，她留下

了自己馬鍋頭生涯的最后一次亮相。

那一路，馬幫吸引了許多好奇的目光，催生出不少轟動(dòng)一方的趣聞，同時(shí)馬幫也看到了鱗次櫛比

的高樓、川流不息的車輛、霓虹閃耀的商場(chǎng)和穿著入時(shí)的男女……③在寬闊的大街上,在洶涌的人流

中，馬幫不再像行走于山間古道時(shí)那樣自然：蹄聲猶猶豫豫,馬兒的脖鈴聲錯(cuò)落紛亂。什么時(shí)候該走?

什么時(shí)候要停？前面的岔道如何選擇？這些都變得難以確定。

如果說(shuō)，大山曾經(jīng)遮擋過(guò)她的目光，那么，這次馬幫馱茶進(jìn)京的活動(dòng)，則在她面前打開了一幅全新

4

的生活畫卷，引發(fā)了她的思索。

時(shí)代也許不再需要傳統(tǒng)的馬幫了，她清醒地認(rèn)識(shí)到。她決定從熟稔的生涯中拔腳而出，開啟生命

的另一扇門一成了一名鬲山導(dǎo)游。

在為四方游客的服務(wù)中，她感受到了充實(shí)與快樂(lè)。

到達(dá)觀景臺(tái)時(shí)，李導(dǎo)招呼大家下車。當(dāng)我眺望山谷對(duì)面被云霧籠罩住的山坡以及山上的村寨時(shí)，

迷離朦朧的煙火人家好像也被一種神秘感籠罩住了。

“能不能把那里稱為人神共居的地方？”李導(dǎo)大聲問(wèn)所有人。那位北京老人回答說(shuō)“那是一個(gè)天

上的村寨。”想來(lái)《天上的街市》中，“定能夠騎著牛兒來(lái)往”悠然自得的生活在這世外桃源里應(yīng)該

不難遇見(jiàn)吧。

李導(dǎo)帶領(lǐng)著大家，向如畫河山的更深更遠(yuǎn)處走去。這時(shí)，我卻很清楚地看見(jiàn)，她的手自然前伸，挽

住了北京老人的胳膊......

（有刪改）

【注】①馬鍋頭：茶馬古道上馬幫的首領(lǐng)。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文本所寫貝多芬的《英雄交響曲》相關(guān)內(nèi)容，既突顯了老人的形象,也謳歌了怒江山水。

B.來(lái)自北京的老者,從拉薩取道昆明直奔怒江而來(lái),不是為了怒江山水,而是為了尋找自己的青春。

C.獨(dú)龍江鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們?cè)隈R幫來(lái)時(shí)“喜極而泣”，可見(jiàn)在山村閉鎖時(shí)期,馬幫對(duì)人們生活的重要性。

D.李導(dǎo)清醒認(rèn)識(shí)到時(shí)代不再需要馬幫,她轉(zhuǎn)行成為一名高山導(dǎo)游,重新找到了自己的價(jià)值。

7.對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.①處句式整散結(jié)合,長(zhǎng)短錯(cuò)落,又多用四字詞,摹山畫水,語(yǔ)言極具感染力，富有意境。

B.②）處引用毛澤東詩(shī)句,詩(shī)句運(yùn)用比喻和夸張的手法,寫出了山的氣勢(shì)，使人震撼。

C.③處把傳統(tǒng)的馬幫放在現(xiàn)代都市生活背景下寫,在強(qiáng)烈的反差中凸顯馬幫的愚昧落后。

D.文章通過(guò)概述與特寫相結(jié)合講述李導(dǎo)的經(jīng)歷,她人生的轉(zhuǎn)折與社會(huì)發(fā)展緊密相連。

8.作者筆下的怒江呈現(xiàn)了“成千上萬(wàn)種美”，請(qǐng)結(jié)合文本概括怒江的自然之美。（5分）

9.標(biāo)題“像山河一樣打開自己”有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文,完成10-14題。

材料一：

劉實(shí)字嘉秀，安福人。宣德五年進(jìn)士，選庶吉士。自陳才薄親老氣教職，不許。授金華府同知。金

華旱，多速賦，民至子女償之，實(shí)疏請(qǐng)得免，又贖還子女。以母喪歸廬墓三年服除，遷順天府治中。景泰

中，以薦人翰林修書?為人剛直峻峭，意所不可，達(dá)官貴人必面斥之O

書未成，以三考滿，遷南雄知府。未數(shù)月，有中官使嶺外，將至，遣卒先覘供張?。不辦，實(shí)又不假色

詞。卒怒,還告。明日，從中使人驛，與諸從騎弓劍列左右。群僚庭參畢留實(shí)詰辱之。而南雄民從驛門

外望見(jiàn)，競(jìng)趨入翼蔽。實(shí)出，中使相視驚愕，徐問(wèn)實(shí)所以得民狀，欲召實(shí)謝之，實(shí)不往。中使去至韶，韶

5

人言：“南雄且驛書訟朝使矣?！敝惺箲?，急遣騙馳奏，誣實(shí)毀敕，大不敬，冀以抵罪。然實(shí)未嘗先言也。

既聞，逮下詔獄。實(shí)從獄中上書，言：“臣從官三十年，未嘗以妻子自隨,餐粗衣熟，為國(guó)家愛(ài)養(yǎng)小民，不

忍勞費(fèi)之。以是觸忤天使，無(wú)所逃罪?！鄙嫌[書意稍解而史宣交謂之竟瘦死獄中。

實(shí)性廉介,不取民一錢。民有饋鵝者，實(shí)不受，民委之去，實(shí)縱鵝門外，恣其所之。將去金華時(shí),體

無(wú)完衣。寒居山至不可忍，則貨民囊舄②以行。歷數(shù)里而霽，裹而X之郵亭，以畀其民。公暇讀書，即肩

輿中手一編不輟。中夜有得，蹴童子燃燈起書。歿后，南雄人哀而祀之。

（節(jié)選自《明史稿?劉實(shí)傳》）

材料二：

居官不言廉,廉蓋居官者分內(nèi)事。孰不知廉可以服人？然中無(wú)所主，則見(jiàn)利易動(dòng)。盍思人生貧富，

固有定分，越分過(guò)取，此有所得，彼必有虧。況明有三尺，一陷貪墨，終身不可洗濯。故可饑、可寒、可

殺、可戮，獨(dú)不可一毫妄取。茍有一毫妄取，雖有奇才異能，終不能以善其后。故為官者當(dāng)以廉為先，

而能廉者必深知分定之說(shuō)。

（節(jié)選自《州縣提綱?潔已》）

【注】①供張：供給陳設(shè)。②霆舄（cuiXi）:以鳥獸細(xì)毛做成的鞋子。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂

對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

上覽蚓書B意稍冏解回而中官目交諧日之同競(jìng)國(guó)死獄中。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.逋,文中指欠交、拖欠，與《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”的“逋”意思不同。

B.謝,文中指謝罪、道歉，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“謝”意思相同。

C.敝,文中指破舊的，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。

D.識(shí),文中指做標(biāo)記，與《石鐘山記》中“汝識(shí)之乎”的“識(shí)”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.劉實(shí)以才疏、親老為由向朝廷求任教官職務(wù),未被應(yīng)允,后任職金華時(shí)為受災(zāi)百姓向朝廷上書，使當(dāng)

地免除賦稅。

B.劉實(shí)不愿巴結(jié)出使宦官受到羞辱,南雄百姓見(jiàn)此情景,爭(zhēng)相保護(hù)劉實(shí)?；鹿俅鬄轶@訝,于是向百姓詢

問(wèn)他得民心的原因。

C.南雄吏民上書控訴出使宦官,宦官得知消息,搶先上奏誣陷劉實(shí),皇帝不明就里,命人逮捕劉實(shí)，將

他關(guān)進(jìn)詔獄。

D.劉實(shí)勤奮好學(xué)。他閑暇時(shí)間讀書,就是在轎子中也看書不止,半夜有了心得體會(huì)也要命人點(diǎn)燈,起床

記下。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）為人剛直峻峭，意所不可,達(dá)官貴人必面斥之。（4分）

（2）茍有一毫妄取，雖有奇才異能，終不能以善其后。（4分）

14.為官者為什么要“廉”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首宋詞,完成15—16題。

江城子?九日與諸季心登高

6

李綱②

客中重九共登高。逼煙霄，見(jiàn)秋毫。云涌群山，山外海翻濤?；厥字性翁幨牵焖颇唬讨?/p>

遭。

茱萸蕊綻菊方苞。左傾醪?。右持整。莫把閑愁，空使寸心勞。會(huì)取八荒皆我室，隨節(jié)物，且游

邀。

【注】①諸季：群弟。②李綱：南宋初主戰(zhàn)派大臣。此詞作于貶謫瓊州（今屬海南）途中。③醪（Id。）：

濁酒。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上闋開篇扣題，點(diǎn)明重九登高。因在貶謫途中，故詞人自稱為“客”

B.畫橫線句描寫高處所見(jiàn)之景,運(yùn)用了夸張手法,所寫景物層次分明。

C.下闋首句白描，寫到了茱萸與菊花，與古人“重九”佩茱萸、賞菊的習(xí)俗有關(guān)。

D.詞人飲酒品蟹，閑愁頓消,是因?yàn)樯硖幃愢l(xiāng)可以盡情“游遨”，欣賞佳節(jié)美景。

16.這首詞是如何表現(xiàn)詞人起伏變化的心情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題.6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴在《勸學(xué)》中，荀子以雕刻為喻，從反面闡明“堅(jiān)持”的重要性的兩句是“,

⑵在《書憤》中，陸游通過(guò)“,兩句，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬仰和贊頌。

（3）五一節(jié)快到了，班上要辦一期關(guān)于“勞動(dòng)”的黑板報(bào)。小剛負(fù)責(zé)“詩(shī)海泛舟”欄目請(qǐng)為小剛提供

兩句描寫勞動(dòng)場(chǎng)景的古詩(shī)文，如：",

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題,10分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

“社恐”正在成為當(dāng)下年輕人中一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。提起“社恐”人們最先想到的是北歐，比

如芬蘭人在寒冷的公交車站排隊(duì),每人精準(zhǔn)相隔兩米。北歐人的“社恐”本質(zhì)上是自我獨(dú)立意識(shí)，是

一種主動(dòng)選擇。與北歐不同，日本社會(huì)中的“社恐”則更多源于社會(huì)壓力。老一輩人上班謹(jǐn)小慎微，

下班后還要跟各種人打交道：①健談的鄰居、話跨的司機(jī)、熱情的商場(chǎng)店員……②各種社交場(chǎng)合，每

個(gè)人要花大力氣“讀空氣”③，努力維護(hù)和諧的氣氛。這些場(chǎng)景直接觸發(fā)日本年輕人的疲憊和恐懼。

他們主動(dòng)為自己貼上“社恐”標(biāo)簽，從大量社交生活中抽身，A

中國(guó)“社恐”流行的原因則具有綜合性，一方面是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增加，另一方面是社會(huì)環(huán)境變

遷導(dǎo)致人與人之間的人際親密度下降。與父母一輩拼命賺錢、B相比，年輕人更注重個(gè)人

幸福。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展充滿活力，同時(shí)也更加具有競(jìng)爭(zhēng)性——④工作中的壓力和激烈的攀比競(jìng)

爭(zhēng)，不少年輕人感到疲憊，越來(lái)越多的人從傳統(tǒng)社交場(chǎng)合抽身。

雖然“社恐”是一種個(gè)體的自由選擇，但在各種社交網(wǎng)絡(luò)和媒體都鼓勵(lì)“關(guān)注自我”的同時(shí)，年

輕人也應(yīng)該主動(dòng)地融入社會(huì)，把自己從心靈“內(nèi)卷”當(dāng)中拯救出來(lái)，體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生。

18.下列有關(guān)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法和效果的分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.①處冒號(hào)表解釋說(shuō)明，對(duì)前文“打交道”的對(duì)象進(jìn)行具體的闡述。

B.②處省略號(hào)表列舉的省略,表明社交的對(duì)象很多,突出了社交活動(dòng)之多。

C.③處引號(hào)表特殊含義，“讀空氣”指根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛和狀況來(lái)采取合適言行。

D.④處破折號(hào)表語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折,從中國(guó)充滿活力的正面論述轉(zhuǎn)向不利一面。

7

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處按要求補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。（3分）

A.（1分）補(bǔ)寫一個(gè)成語(yǔ)：

B.（2分）補(bǔ)寫語(yǔ)句：（不超過(guò)15字）

20.文中劃波浪線的句子有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)找出并予以修改。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題,10分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

記稱“洞庭多橘柚”，橘柚生產(chǎn)地方，實(shí)在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多

最好。樹不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭間果實(shí)，被

嚴(yán)霜便染，丹迷吸黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明。每當(dāng)采摘橘子時(shí)，沿河小小船埠邊■，隨處可見(jiàn)這種

生產(chǎn)是的堆積，愴妲一堆堆X塔。在橘園旁邊臨河官路上，陌生人過(guò)路，看到這種情形，將不免眼饞口

饞，或隨口問(wèn)訊：“曖，你們那橘子賣不賣？”

“鄉(xiāng)親，我這橘子賣可不賣，你要吃，盡管吃好了。這水泡泡的東西，你一個(gè)人能吃多少？十個(gè)八個(gè)

算什么。你歇歇憩再趕路，天氣老早咧。”

到把橘子吃飽時(shí)，自然同時(shí)也明白了“只許吃不肯賣”的另外一個(gè)理由。原來(lái)本地是出產(chǎn)橘子地

方，沿河百里到處是橘園，橘子太多了。且照風(fēng)俗說(shuō)來(lái)，桃李橘柚越吃越發(fā)，所以就地更不應(yīng)當(dāng)接錢。

兩千年前楚國(guó)逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上湖，一定就見(jiàn)過(guò)這種橘子樹林，方寫出那篇

《橘頌》。兩千年來(lái)這地方的人民生活情形，雖多少改變了些，人和樹，都還依然寄生在沿河兩岸土地

上，靠土地喂養(yǎng),在日光雨雪四季在替中，衰老的死去，復(fù)入于土，新生的長(zhǎng)成，儼然自土中茁起。

21.畫波浪線的句子突出了橘子的鮮亮誘人,這一表達(dá)效果是怎么取得的？（4分）

22.文中畫橫線的句子可以改成“在日光雨雪四季交替中，生生不息”，但原句表達(dá)效果更好，為什

么？（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

語(yǔ)用I鼓勵(lì)年輕人在“關(guān)注自我”的同時(shí)，也要主動(dòng)融入社會(huì)，體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于

800字。

8

武漢市部分學(xué)校高中三年級(jí)四月調(diào)研考試

語(yǔ)文試卷參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）（18分）

1.（3分）C【解析】“其意義完全由用戶動(dòng)態(tài)生成"絕對(duì)化。

2.（3分）A【解析】“因資本因素帶來(lái)的大眾化、娛樂(lè)化、碎片化趨向”于文無(wú)據(jù)。

3.（3分）B【解析】從兩則材料中可知，媒介“修辭”指的是在媒介與用戶的互動(dòng)中提供的場(chǎng)景

空間及價(jià)值影響因素。B選項(xiàng)體現(xiàn)的是AI技術(shù)在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不能體現(xiàn)“修辭”之意。

4.（3分）D【解析】“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，新媒體傳播方式前景不容樂(lè)觀”與材料觀點(diǎn)不符，正確與否要

看使用的目的和方式。且表一的相關(guān)內(nèi)容與表二部分人的不滿意態(tài)度不構(gòu)成論證關(guān)系。

5.（6分）①材料一側(cè)重于論述在文學(xué)經(jīng)典傳播中，新媒體傳播方式對(duì)受眾價(jià)值觀的影響，指出新

媒體傳播方式應(yīng)觀照人的精神世界（2分），互動(dòng)著眼點(diǎn)偏向于新媒體傳播（1分）。②材料二側(cè)重論述

在融合新聞中，基于新媒體打造的自主時(shí)空，用戶對(duì)新聞文本的意義構(gòu)建作用（2分），互動(dòng)著眼點(diǎn)偏

向于用戶（1分）。（若答出“基于新媒體打造的自主時(shí)空”可以給1分）

評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給3分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，

可酌情給分。

（二）（17分）

6.（3分）B【解析】“不是為了怒江山水”錯(cuò)。

7.（3分）C【解析】“凸顯馬幫的愚昧落后”錯(cuò)。

8.（5分）山水多姿之美，怒江人家邈遠(yuǎn)神秘之美，東方大峽谷雄奇之美，怒江第一灣優(yōu)雅之美，

皇冠山高貴華美。

評(píng)分參考：答出一條給1分，給滿5分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，

可酌情給分。

9.（6分）①“山河打開自己”是指山河敞開博大的胸懷，袒露自己的美，迎接四面八方的來(lái)客。

②人像山河一樣敞開自己的胸懷，勇敢面對(duì)個(gè)人際遇，充實(shí)而快樂(lè)。（北京老人和李導(dǎo)，都沒(méi)有因?yàn)?/p>

個(gè)人的不幸遭遇而封閉自己，他們一個(gè)邁開腳步四處旅游，一個(gè)開啟了人生的另一扇門，積極樂(lè)觀。）

③山村從封閉走向開放，在新的時(shí)代，煥發(fā)生機(jī)。④人敞開心扉，融入自然，融入社會(huì)，在和諧共生

中，收獲美，收獲快樂(lè)，收獲愛(ài)。

評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，

可酌情給分。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）（20分）

10.（3分）BDG【解析】原文斷句：上覽書，意稍解。而中官交謂之，竟痍死獄中?！皶弊鳌坝[”

的賓語(yǔ)：“稍”作“解”的狀語(yǔ)；“中官”作“交譜”的主語(yǔ)，“之”作“交諧”的賓語(yǔ)；“痍死”是一

個(gè)詞：故A、C、E、F、H處均不能斷開，應(yīng)在B、D、G處斷句。

評(píng)分參考：每涂對(duì)一處給1分，涂四處及以上不得分。

11.（3分）D【解析】《石鐘山記》中“汝識(shí)之乎”的“識(shí)”是“知道”的意思，與文中加點(diǎn)的“識(shí)”

意思不同。

12.（3分）C【解析】“南雄吏民上書控訴出使宦官”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“然實(shí)未嘗先言也”，可見(jiàn)

韶州百姓所說(shuō)的“南雄且驛書訟朝使矣”只是謠言，并非事實(shí)。

13.（8分）

9

（1）（4分）（劉實(shí)）為人剛強(qiáng)正直，作風(fēng)嚴(yán)峻，心中不認(rèn)可的人或事，（哪怕是）達(dá)官貴人，也一定

當(dāng)面斥責(zé)他。

評(píng)分參考：“可”“面”各1分，句子大意2分?？桑赫J(rèn)可。面：當(dāng)面。

（2）（4分）如果有一分一毫的胡亂獲取，即使有奇異杰出的才能，最后也不能善終。

評(píng)分參考：“茍”“雖”各1分，句子大意2分。茍：如果。雖：即使。

14.（3分）①為官者應(yīng)替國(guó)家愛(ài)護(hù)百姓，不能因個(gè)人私欲而耗費(fèi)錢財(cái)與人力。②為官者保持廉潔

是他的職分，只有這樣才能服人。③人生貧富本來(lái)就有定數(shù)，過(guò)分攫取必定會(huì)帶來(lái)?yè)p失。④法律約

束，一旦貪污，會(huì)始終留有污點(diǎn)。（“三尺”譯為“法律”）評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1分，任答三

點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

（二）（9分）

15.（3分）D【解析】“閑愁頓消”有誤；”是因?yàn)樯硖幃愢l(xiāng)可以盡情‘游遨’”錯(cuò)誤，”隨節(jié)物，且

游遨”是虛寫，是詞人對(duì)收復(fù)失地后四處游歷的想象。

16.（6分）①開篇通過(guò)重九登高所見(jiàn)壯闊之景，表現(xiàn)豪邁之情。②回首中原，想到壯麗河山淪陷

而生發(fā)感慨，情感由此下沉。③下片回到眼前，寫與眾弟飲酒品螯，勸自己要忘卻閑愁，繼而表達(dá)

對(duì)收復(fù)失地、漫游天下的信心與期待。

評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

（三）（6分）

17.（1）鍥而舍之朽木不折

（2）出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間

（3）示例一：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

示例二：種豆南山下，草盛豆苗稀

示例三：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土

示例四：開荒南野際，守拙歸園田

示例五：懷良辰以孤往，或植杖而耘籽

（《插秧歌》前三聯(lián)、《苯苜》全詩(shī)皆可）

評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。第三小題如有其他答案，只要符合要求，

即可給分。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）（10分）

18.（3分）D【解析】破折號(hào)此處表示解釋說(shuō)明。

19.（3分）①獨(dú)來(lái)獨(dú)往/離群索居（指向“與社交圈拉開距離”之意即可）

②為了家庭犧牲自己（指向“重視家庭”即可）

評(píng)分參考：答對(duì)成語(yǔ)給1分，答對(duì)句子給2分。意思答對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如

有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

20.（4分）一方面是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)（提高），另一方面是社會(huì)環(huán)境變遷導(dǎo)致人與人之間的（或

“人際”）親密度下降

【解析】第一處：“獨(dú)立意識(shí)”與“增加”搭配不當(dāng)。第二處：“人與人之間的”與“人際”語(yǔ)意

重復(fù)。

評(píng)分參考：答對(duì)一處給2分，答對(duì)兩處給4分。

㈡（10分）

21.（4分）①突出色彩（1分）。四字詞“丹朱明黃”“耀人眼目”“一片光明”寫出橘子色彩的鮮

10

亮分明（1分）?！扒∪缫欢讯鸦鹧妗睂㈤僮颖茸骰鹧妫瑢懗鲩僮拥囊蹔Z目（1分）。②突出數(shù)量（1分）。

“綴系”“一片”“隨處”“堆積”“一堆堆”等詞語(yǔ)表現(xiàn)了橘子果實(shí)繁盛，飽滿誘人（1分）。

評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1分，答對(duì)四個(gè)點(diǎn)給4分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之

成理，可酌情給分。

22.（6分）①內(nèi)容方面，原句緊承上文）“靠土地喂養(yǎng)”/具體展開？（2分）強(qiáng)調(diào)了土地孕育了人和

樹，（語(yǔ)意更豐厚）（2分）。②語(yǔ)言方面，原句以“衰老”與“新生”對(duì)舉，通過(guò)“復(fù)入”“茁起”等

動(dòng)詞，形象展現(xiàn)生命寄生于土地的過(guò)程，更富有畫面感

（2分）。

評(píng)分參考：答到“對(duì)舉”給1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

四、作文（60分）

23.審題指導(dǎo)：這是一道材料作文題，材料旨在引導(dǎo)學(xué)生理解和思考如何“體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人

生”。根據(jù)材料，“體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生”通過(guò)兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)：“自我關(guān)注”和“主動(dòng)融入社會(huì)”。

“也”字表明這兩個(gè)方面是并列關(guān)系，寫作時(shí)可以兩者兼具，或者更側(cè)重后者?！白晕谊P(guān)注”指的是

關(guān)注自我精神追求、個(gè)人價(jià)值與幸福；”主動(dòng)融入社會(huì)”指的是個(gè)體打開自我，關(guān)心他人，關(guān)注社會(huì)

發(fā)展。后者既是個(gè)體“體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生”的方式，也是個(gè)體作為社會(huì)人所必需的。

如寫議論文，緊扣材料中提及的“體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生”展開聯(lián)想，針對(duì)“自我關(guān)注”和“主

動(dòng)融入社會(huì)”兩個(gè)方面展開議論，符合題意；如寫記敘文，講述自己的人生故事，敘述中體現(xiàn)材料