山東泰安2024年中考語文考試模擬沖刺卷含解析

山東泰安2024年中考語文考試模擬沖刺卷

注意事項(xiàng)

1.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗.

一、積累

1.下列詞語中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都用同的一項(xiàng)是()

A.妖娜/僥幸筵席/垂舞三尺

B.擦逗/煤倒取綃/根深蒂固

C.緘默/箴言僑情/彷揉造作

D.調(diào)解/和面聯(lián)噪/情不知恥

2.下列各組詞語中，漠有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(

A.追溯烘托不屑置辯金榜提名

B.繁衍書籍妄自菲薄靜影沉璧

C.陰晦憔瘁蔚然成風(fēng)重巖疊障

D.悲愴深隧冥思暇想清榮峻茂

3.下列關(guān)于文化常識(shí)、文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.古代把星座稱作星宿。如《范進(jìn)中舉》中“果然天上'文曲星’是打不得的”句中的“文曲星”，按舊時(shí)迷信說

法，指主管文運(yùn)的星宿。

B.“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》和范

仲淹的《岳陽樓記》等。

C.《儒林外史》是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

D.《己亥雜詩》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年，《觀潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指農(nóng)歷十六日。

4.下列加點(diǎn)字讀音完成正確的一項(xiàng)是

A.脊梁(jf)醉香(chun)奸像(nin)熙來攘往(rang)

B.裊裊(niao)貯蓄(chii)溪澗(jian)笑容可聞(jfl)

C.狼精(jf)坍塌(tan)熊然(an)根深蒂固(di)

D.攢聚(zan)虔誠(qian)翱翔(ao)鞭辟入里(bi)

5.在下面橫線上，用課文原句填空。,風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)會(huì)當(dāng)凌絕頂，。(杜

甫《望岳》）山重水復(fù)疑無路，o（陸游《游山西村》,化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）

,誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）春蠶到死絲方盡，o（李商隱《無題》）“人言落

日是天涯，望極天涯不見家?！鼻橄倒释潦怯巫觽儫o法解開的心結(jié)，正如崔潁在《黃鶴樓》中寫下的“?

"，讓人憂思不能自己。

6.閱讀《西游記》選段，回答問題。

①行者道：“菩薩，雖是這般故事，奈何他玷污了皇后，敗俗傷風(fēng)，壞倫亂法，卻是該他死罪。今蒙菩薩親臨，

饒得他死因，卻饒不得他活罪。讓我打他二十棒，與你帶去罷?！逼兴_道：“悟空，你既知我臨凡，就當(dāng)看我分上，

一發(fā)都饒了罷；也算你一番降妖之功。若是動(dòng)了棍子，他也就是死了?！毙姓卟桓疫`言，只得拜道：“菩薩既收他回

海，再不可令他私降人間，貽害不淺！”

②那菩薩才喝了一聲：“孽畜！還不還原，待何時(shí)也！”只見那怪打個(gè)滾，現(xiàn)了原身，將毛衣抖抖，菩薩騎上。

菩薩又望項(xiàng)下一看，不見了三個(gè)金鈴。菩薩道：“悟空，還我鈴來。”行者道：“老孫不知?！逼兴_喝道：“你這賊

猴！若不是你偷了這鈴，莫說一個(gè)悟空，就是十個(gè)，也不敢近身！快拿出來！”行者笑道：”實(shí)不曾見。''菩薩道：

“既不曾見，等我念念緊箍咒?！蹦切姓呋帕耍唤蹋骸澳?！莫念！鈴兒在這里哩！”。

（1）這兩個(gè)文段中的“妖怪”指同一妖怪，其真身是,他化身妖怪后做了這樣一件壞事：

（2）讀《西游記》這樣的大部頭著作，要學(xué)會(huì)把精讀與跳讀結(jié)合起來。如果我們要探究《西游記》中妖怪的下場及其

原因，那么，以上兩個(gè)段落，哪一段應(yīng)該跳過不讀或略讀？哪一段應(yīng)該細(xì)讀，為什么？

二、閱讀

7.閱讀下面文段，完成下列小題。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌目：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?/p>

乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)日：“小惠未編，民弗從也?！惫唬骸盃?/p>

牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)目：“小信未孚，神弗福也。”公目：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)日：

“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌目：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌目：

“未可。”下視其轍，登軾而望之，日："可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對(duì)日：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，

懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

1.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.又何聞焉又聞令吳廣之次所旁叢祠中

B.既克，公問其故廣放數(shù)言欲亡

C.夫戰(zhàn)，勇氣也率子孫荷擔(dān)者三天

D.忠之展也有良田美池桑竹之展

2.把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻譯成現(xiàn)代漢語。

3.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“肉食者謀之，又何間焉”既反映了鄉(xiāng)人的目光短淺，同時(shí)也體現(xiàn)了鄉(xiāng)人對(duì)國事的不關(guān)心。

B.把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在小恩惠的施舍和神靈的保佑上，說明魯莊公見識(shí)淺薄，考慮不周。

C.雖然魯莊公沒有遠(yuǎn)見，但是他能虛心聽取曹劌提出的意見，對(duì)戰(zhàn)爭勝利也有一定的功勞。

D.選文詳寫了曹劌對(duì)戰(zhàn)爭問題的論述和長勺之戰(zhàn)的交戰(zhàn)實(shí)況，體現(xiàn)曹劌的卓越的軍事才能。

8.閱讀下面兩個(gè)語段，完成后面小題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以

還，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，

則又請(qǐng)焉。故余雖愿，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，

媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，

腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若

人也。蓋余之勤且艱若此。（皇甫謐）年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏?。任氏曰：“《孝

經(jīng)》云：'三牲之養(yǎng)，猶為不孝，。汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我?！币驀@日：“昔孟母三徒以成仁，

曾父烹豕以存教，豈我居不卜②鄰，教有所缺，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有！”因?qū)χ魈?，謐

乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼嵇，帶經(jīng)而農(nóng)。遂博綜典藉③百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，

以著述為務(wù)。自號(hào)玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。

注:①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的叔母姓任。②卜：選擇。③博綜典藉：博覽儒家經(jīng)典著作。

1.下列句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.未嘗稍降辭色故天將降大任于是人也

B.負(fù)篋曳屣至于史者歌于途

C.余立侍左有宮婦左有莫不私王

D.至舍，四支僵勁不能動(dòng)便售船，從口入

2.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。

3.閱讀語段（一），結(jié)合作者的求學(xué)經(jīng)歷，思考除了勤奮，宋濂最終成為一代大家還具有哪些品質(zhì)?請(qǐng)簡要概括。

4.語段（一）中的宋濂和語段（二）中皇甫謐的叔母都是在教導(dǎo)后生晚輩用心學(xué)習(xí)，請(qǐng)具體分析他們勉勵(lì)方式的不同

之處。

9.閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)

百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。A

地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。苣岑垂髯，

并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,

率妻子邑人來此歲境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為丹聲所聞，皆嘆

惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不?為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

元嘉初武陵蠻人射鹿，逐入石穴，才容人。蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不

以怪。此蠻于路砍樹為記，其后茫然，無復(fù)仿佛。

1.下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.聲發(fā)垂髻，并怡然自樂黃發(fā)：借指老人

B.率妻子邑人來此饗境絕境：與世隔絕的地方

C.此人一一為易宣所聞具言：全部說出

D.不是為外人道也不足：不值得

2.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3.語段（一）中桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？這句話對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？

4.語段（一）和語段（二）在內(nèi)容上有何相似之處，在寫法上又有何不同？

10.閱讀下面文章，完成小題。

讀書之“見”

趙暢

①讀書的關(guān)鍵，并非在于你能說出多少種意義，而在于你以怎樣的姿態(tài)去讀，你投入了多少，又收獲了多少。依

我之見，讀書須有“見”，亦即每個(gè)人讀書時(shí)，應(yīng)致力于擁有屬于自我的知識(shí)與智慧、眼光與胸懷。否則，讀再多的

書充其量亦不過是“兩腳書柜”而已。

②讀書之要，首先在于增長“識(shí)見”?！白R(shí)見”，即知識(shí)與見聞。它可以通過口耳相傳獲得，但主要的途徑靠讀

書。即便在微博、微信、網(wǎng)頁、文摘等信息隨時(shí)隨處可見的今天，我們也不能放棄讀書。唯有讀書，才能縮短時(shí)空，

將前人的知識(shí)和見聞轉(zhuǎn)換為每個(gè)讀書人自我的“識(shí)見”。但是讀書時(shí)也應(yīng)注意，淺顯庸俗的所謂的“新潮”書、“暢

銷”書永遠(yuǎn)替代不了經(jīng)典書。同時(shí)還要注意的是，如果讀書范圍過于狹小，也不能開闊視野、增長“識(shí)見”。

③讀書得有“主見”。也就是說，讀書人不能人云亦云，步入后塵，將自己禁錮在作者夯筑的知識(shí)、情感、思想

的圍墻里。記得哲人說過：讀書時(shí)不可存有己見，讀書后不可喪失己見。讀書，我們先得把作者的思想和意念讀懂弄

通，進(jìn)入書的深層邃境，靠近其核心、本質(zhì)與靈魂，觸摸到作者的心靈輪廓。在此基礎(chǔ)上，我們須“運(yùn)用腦髓，放出

眼光”，表達(dá)自己的真情實(shí)感。書是“死”的，人是活的，讀者只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，聯(lián)系自己的實(shí)際反躬自求而不

隨意遷就，才能有自己的見地。這般讀書，也才有意義。

④讀書亦須有“灼見”。也就是說對(duì)于所讀之書要有一種透徹的見解，或者說要有一種獨(dú)到的見解。比如，對(duì)于

古書上讀到的“開卷有益”，有人提出質(zhì)疑；如果不加選擇、不加思考地“開卷”，就未必有益。像這樣在讀書時(shí)能

從新角度提出問題，用新思路分析問題，用新方法解決問題，這不僅利于消化讀書的內(nèi)容，指導(dǎo)自己的實(shí)踐，更利于

培養(yǎng)自我的創(chuàng)造性思維。

⑤讀書還得有“預(yù)見”。一本書，一篇文章，往往是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，其中定然包孕了作者的喜怒哀樂，

是非好惡。讀者不僅要把握作者的傾向，更要透過作者的表達(dá)發(fā)現(xiàn)由此帶來的有益的思想激蕩、觀念交鋒，并預(yù)見其

作用軌跡。想起鄉(xiāng)賢王充，其《論衡》站在批判者的立場上抨擊時(shí)代弊端，作為異端邪說其時(shí)根本不可能出版?？删?/p>

在《論衡》成書的150余年后，東漢大知識(shí)分子蔡邕讀到了《論衡》，從中發(fā)現(xiàn)了樸素唯物主義的光芒，并預(yù)見到其改

造和推動(dòng)社會(huì)的力量。成了《論衡》的傳播者，二人都青史留名?？梢姡x書既成就作者、亦同時(shí)成就讀者乃至成就

社會(huì)。此為預(yù)見之功。

⑥讀書的過程，是一個(gè)主觀能動(dòng)、富于創(chuàng)造性、增“見”長“識(shí)”的過程，只有掌握了讀書的要訣，我們才能在

蜿蜒的溪流中尋找桃源夢境，并在每一轉(zhuǎn)折之間碰逢豁然開朗的意韻，找尋到“宛在水中央”的“伊人”。

1.選文的中心論點(diǎn)是什么？

2.選文③④段，能否調(diào)換順序，為什么？

3.用簡潔的語言概括選文第④段的論證思路。

4.選文第⑤段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

11.閱讀下面的短文，回答下列小題。

人工智能2.0

①“人工智能AI”2017年首次被寫入政府工作報(bào)告：“加快培育壯大新興產(chǎn)業(yè)，全面實(shí)施戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)

劃，加快人工智能、集成電路、生物制藥、第五代移動(dòng)通信等技術(shù)研發(fā)和轉(zhuǎn)化，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集群。”

②中國工程院院士、計(jì)算機(jī)應(yīng)用專家潘云鶴說，AI當(dāng)前正處在轉(zhuǎn)折之際，其技術(shù)會(huì)升級(jí)換代。它將通過跨媒體和

各種無人技術(shù)更緊密的融入人類生活；通過人機(jī)會(huì)和混合增強(qiáng)智能，成為我們身體的一部分；通過大數(shù)據(jù)和群體智能，

拓展、管理和重組人類的知識(shí)，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展提供建議，在越來越多專門領(lǐng)域的博弈、識(shí)別、控制和預(yù)測中達(dá)

到甚至超過人類的能力。“因此，我們將這樣的人工智能稱為AI2.0。

③“30年后的AI2.0必將成為巨人，但是它會(huì)在哪些方面展示它與眾不同的威力呢？”

④在潘云鶴的構(gòu)想中，到那個(gè)時(shí)候,大數(shù)據(jù)智能的研究，已經(jīng)可以為經(jīng)濟(jì)智能化運(yùn)行提供強(qiáng)大的工具，幫助政府

和企業(yè)從宏觀、中觀、微觀等角度預(yù)測經(jīng)濟(jì)和市場的走向，前瞻性的創(chuàng)造新產(chǎn)品，進(jìn)行新投資，確定新政策，從而避

免如次貸危機(jī)、金融危機(jī)等全球性風(fēng)險(xiǎn)，以及產(chǎn)能過剩、庫存畸高等問題。市場經(jīng)濟(jì)和政府調(diào)控相結(jié)合的科學(xué)基礎(chǔ)，

使人類經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行進(jìn)入更高水平。

⑤對(duì)于人類最關(guān)心的話題之-----AI2.0對(duì)人類健康將產(chǎn)生怎樣的影響？潘云鶴料想，“AI用于預(yù)防醫(yī)藥，已進(jìn)

入發(fā)力階段”。

⑥近年來涌現(xiàn)的各種大型醫(yī)療儀器、小型穿戴式設(shè)備、大量生理傳感器和海量的數(shù)字化病例，源源不斷地生成人

體健康的大數(shù)據(jù)。將這些大數(shù)據(jù)匯合分析、學(xué)習(xí)和提取，就可以預(yù)測人體健康的走向和生病的可能。在未來，借助人

工智能，高血壓、糖尿病、癌癥、阿爾茨海默病等疾病，或許能得到預(yù)防或者阻斷。

⑦另一個(gè)關(guān)于AI的夢想是：人腦和電腦聯(lián)通。

⑧潘云鶴說，人腦和電腦如能直接聯(lián)合工作，就會(huì)形成“腦機(jī)混合”增強(qiáng)智能。如果一個(gè)學(xué)生能輕而易舉的記住

《新華字典》、唐詩宋詞、《古文觀止》、四書五經(jīng)、中國通史、英漢詞典、世界地理、中外法律……可以想象，我們的

教育，會(huì)因此產(chǎn)生怎么樣的改變。

@AI的能力似乎無可估量。可以想象人類未來與AI共存的種種圖景：

⑩當(dāng)你在街上碰到陌生人時(shí)，系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生并處理數(shù)據(jù)，通過AI程序就能知道你和他的印象如何。

?^醫(yī)院里，AI分析X光片的水準(zhǔn)，比人類醫(yī)生還栗棒，這些智能機(jī)器還可以用于癌癥等疾病的到期檢查，甚至

在你尚不知曉的情況下采取防治措施。

?一場徹頭徹尾的人工智能革命，真切的出現(xiàn)在我們面前。以色列歷史學(xué)家尤瓦爾?赫拉利做出預(yù)測：未來，大

量的工作崗位將被智能機(jī)器取代，數(shù)十億人將成為“無用階層”，社會(huì)被少數(shù)精英階層掌控。

?f是一個(gè)關(guān)于AI的終極恐懼，進(jìn)入人類的集體思想——AI會(huì)控制人類嗎？

1.下面對(duì)選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文是一篇事理說明文，采用了邏輯順序，并綜合運(yùn)用了說明、記敘、議論、描寫等表達(dá)方式。

B.開頭引用政府工作報(bào)告引出說明對(duì)象，激發(fā)讀者的閱讀興趣，然后在第②③段分別運(yùn)用作詮釋和打比方的方法引

發(fā)對(duì)其進(jìn)一步的說明。

C.第④段畫線的“到那個(gè)時(shí)候”指30年后，起限制作用，明確了具體時(shí)間和范圍，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和周

密性。

D.第⑥段中畫線句子使用了舉例子的說明方法，列舉了多種疾病，具體地說明了人工智能可以預(yù)測人體健康的走向

和生病的可能。

2.下面表述不符合潘云鶴對(duì)30年后AI2.0展示能力構(gòu)想的一項(xiàng)是（）

A.可以為經(jīng)濟(jì)智能運(yùn)行提供強(qiáng)大的工具，使人類經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)入更高水平。

B.可以用于醫(yī)藥，預(yù)測人類的健康走向，從而預(yù)防或阻斷可能產(chǎn)生的疾病。

C.可以形成“腦機(jī)混合”增強(qiáng)智能，讓人類的教育發(fā)生翻天覆地的改變。

D.可以在越來越多的專門領(lǐng)域中達(dá)到甚至超過人類現(xiàn)有能力，取代人類工作崗位。

3.選文結(jié)尾提到人類的“終極恐懼”，下面看法最為合理的一項(xiàng)是（）

A.智能機(jī)器已經(jīng)具備了一定的思考能力，早晚有一天會(huì)違背我們?nèi)祟惖囊庠?，控制人類?/p>

B.如果不加以恰當(dāng)管理，智能機(jī)器可能會(huì)給我們的生活造成巨大干擾，甚至可能終結(jié)人類文明，控制人類。

C.人類已經(jīng)制造并使用了無數(shù)動(dòng)力機(jī)械、汽車輪船、無人飛機(jī)等，一定能有駕馭智能機(jī)器，不會(huì)被它們控制。

D.人類的手足沒有因?yàn)橹悄軝C(jī)器的使用而萎縮，人類的安全也并未因?yàn)橹悄軝C(jī)器的使用而受到威脅，人類不會(huì)被它

們控制。

三、應(yīng)用

12.班級(jí)開展“與人交往注意對(duì)象”實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問題，請(qǐng)你參與解決。家里來人告辭時(shí)，說送行的話，

下面說的不得體的一項(xiàng)是（）

A.王奶奶，您慢走，我送送您?。ǖ侥慵掖T的王奶奶）

B.李老師，給你添麻煩了，謝謝您！（到你家進(jìn)行家訪的班主任）

C.小敏，你走好，回去請(qǐng)代我向你家大人問好?。阋虌尩呐畠海?/p>

D.師傅，讓您受累了，謝謝?。ńo你家送煤氣的工人）小明見自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬，小明氣不

打一處來，要找同桌算賬，如果你在場的話，請(qǐng)你引用下面的俗語寫幾話，勸說他消消氣。

凡事讓三分，無理也是理。

活動(dòng)中小紅同學(xué)在日記里寫了下面一段話，請(qǐng)你幫她修改。

［A］與人談話，提出批評(píng)也好，開展建議也好，表明觀點(diǎn)也罷,最終目的，是要讓對(duì)方理解你的話語，認(rèn)同你的觀

點(diǎn)。［B］因此，要不選擇恰當(dāng)?shù)恼f話方式，從而取得理想的效果。［C］應(yīng)該直截了當(dāng)交流思想，交換意見時(shí)，使用直言；

有些話不能直說，使用婉言能夠體現(xiàn)對(duì)對(duì)方的重視。

①［A］句畫線部分出現(xiàn)搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，可改為o

②［B］句表意不明，可將""刪去。

③［C］句有用詞不當(dāng)?shù)恼Z病，可將“"改為“”。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.從下面兩個(gè)題目中任選一題，完成作文。

（1）材料：

癡迷，就是深深的迷戀。

徜徉書海，醉心音樂，欣賞比賽，學(xué)習(xí)技能……癡迷其中的那份快樂，難以割舍，癡迷其中的那份執(zhí)著不易改變。

因?yàn)檫@份癡迷，生活有了更多的色彩；因?yàn)檫@份癡迷，世界多了進(jìn)步的動(dòng)力。

請(qǐng)以“不變的是那份癡迷”為題寫一篇文章。

（2）下面幾則有關(guān)反省的經(jīng)典言論，帶給你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)任選一則，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

——《論語?里仁》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

----《論語?學(xué)而》

知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

——《禮記?雖有嘉肴》

要求：①文體自選（詩歌、戲劇除外）；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；④不得抄襲，不要套作。

參考答案

一、積累

1、B

【解析】

此題考查的是字音。A項(xiàng)：rao/jiao,yan/xianoB項(xiàng)：liao/liao,dl/dl.>C項(xiàng)：jian/zhen,jiao/jiaOoD項(xiàng)：he/huo,

gud/tiano故選B。

2、B

【解析】

A項(xiàng)“提”應(yīng)寫作“題”；C項(xiàng)“瘁”應(yīng)寫作“悴”，“障”應(yīng)寫作“嶂”；D項(xiàng)“隧”應(yīng)寫作“邃”，“暇”應(yīng)寫

作“遐”。

3、B

【解析】

B.本題考查“唐宋八大家”的文學(xué)常識(shí)，“范仲淹的《岳陽樓記》”不屬于“唐宋八大家”的作品。故選B。

4、C

【解析】

A.脊梁（ji）奸佞（ning）。B.貯蓄（zh立）笑容可掬（jii）。D.攢聚（cuan）鞭辟入里（pi）。

5、（1）潮平兩岸闊（2）一覽眾山小（3）柳暗花明又一村（4）落紅不是無情物（5）幾處早鶯爭暖

樹（6）蠟炬成灰淚始干（7）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁

【解析】

默寫時(shí)要做到“三不”：不多字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。本題注意“闊”“鶯”“蠟炬”“暮”的字形。

6、觀音菩薩坐騎金毛狙金毛狙到麒麟山化身妖怪占山為王，掠走朱紫國王后金圣宮娘娘，害得國王久病不上朝

第②段應(yīng)該跳過不讀或略讀。因?yàn)檫@一段主要講的是菩薩向悟空討要金鈴，與探究的主題無關(guān)，而第①段才是明確交

代妖怪的下場一一沒有被打死而是被菩薩收回南海。

【解析】

本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。要求學(xué)生對(duì)課后推薦的名著加以識(shí)記，尤其是名著里主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。文學(xué)常識(shí)的判斷

要注意易錯(cuò)點(diǎn)：作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。

（1）根據(jù)文段中的“奈何他玷污了皇后，敗俗傷風(fēng)，壞倫亂法，卻是該他死罪”可知，文段選自《西游記》第七十一

回，賽太歲原本是觀音菩薩的坐騎金毛祝，因?yàn)槁犝f了朱紫國國王得罪了孔雀大明王菩薩，有三年夫妻之災(zāi)，就趁機(jī)

下界搶走王后金圣宮娘娘。

（2）本題考查學(xué)生的閱讀方法和對(duì)文本的分析。根據(jù)題干信息”要探究《西游記》中妖怪的下場及其原因”，結(jié)合文

段內(nèi)容，第①段交代了妖怪被菩薩帶回了南海，第二段則是講了悟空偷拿了菩薩的金鈴，這一段與妖怪的下場無關(guān)，

所以跳過或者略讀。

二、閱讀

7、1.D

2.祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話。

3.D

【解析】

1.A：參與/私自。B：原因/特意。C：語氣詞，無義/指人。D.都解釋為“類”。故選D。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語

的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。力口：虛報(bào)。

3.選文對(duì)于“長勺之戰(zhàn)”的描寫是略寫。故選D。

【點(diǎn)睛】

譯文：

魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)人說：“當(dāng)權(quán)者在謀

劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者淺陋、無知，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑沁M(jìn)入朝廷拜見莊公。曹劌問魯

莊公：“您憑借什么與齊國作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自專有，一定把它分給別人?！辈軇?/p>

回答：“這只是些小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的?！濒斍f公說：“豬，牛，羊，玉器和絲織品等祭

品，不敢虛報(bào)夸大，一定對(duì)神說實(shí)話?！辈軇セ卮穑骸斑@只是些小信用，不能為神所信任，神是不會(huì)保佑您的?！濒?/p>

莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能明察，也一定根據(jù)實(shí)情合理裁決?！辈軇フf：“這是盡了本職的一類事情,

可以憑借這一點(diǎn)作戰(zhàn)，如果要作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟從您一起去?！?/p>

魯莊公和曹劌乘坐同一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要擊鼓進(jìn)軍，曹劌說：“不可以?！饼R軍擊了三次

戰(zhàn)鼓，曹劌說：“可以了?！饼R軍大敗。魯莊公將要下令追擊齊軍，曹劌說：“不可以。”曹劌下車觀察齊軍車輪輾

過的痕跡，登上車廂前的橫木眺望齊軍，說：“可以了?！庇谑窍铝钭窊酏R軍。

已經(jīng)戰(zhàn)勝了齊軍，魯莊公問曹劌戰(zhàn)勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇

氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士氣就完了。齊軍士氣枯竭而我軍士氣旺盛，所以戰(zhàn)勝了齊軍。像齊國這

樣的大國是難以推測的，擔(dān)心有埋伏在那里；我看見他們的車輪輾過的痕跡混亂，看見他們的軍旗倒下，所以下令追

擊他們?！?/p>

8、1.B

2.有時(shí)遇到他呵斥，我的臉色（表情）更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來回應(yīng)。

3.（1）愛好學(xué)習(xí)，能以苦為樂，具有強(qiáng)烈的求知欲。（2）遵守約定?？朔彝ヘ毢钑瓡?，按時(shí)歸還。（3）尊敬

老師，勤于提問，求教謙虛、誠懇。（4）不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，克服惡劣自然條件，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

4.語段（一）中，宋濂現(xiàn)身說法，通過敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以他的親自實(shí)踐和體會(huì)勸

勉馬生勤苦學(xué)習(xí)；同時(shí)善用對(duì)比，用自己的衣食住行與同舍生作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)求學(xué)要追求精神的充實(shí)。語段（二）中，

皇甫謐原來不好學(xué)，游蕩無節(jié)制。他的叔母直指皇甫謐的錯(cuò)誤，并用孟母三徒、曾父烹豕類比自己對(duì)皇甫謐的殷切期

望和教育之道，曉之以理、動(dòng)之以情，使得皇甫謐幡然悔悟。

【解析】

1.B句子中加點(diǎn)詞語意思相同。都是動(dòng)詞“背著”之意。A①動(dòng)詞，減退；②動(dòng)詞，賦予。C①方位名詞，左右兩旁;

②名詞，身旁的侍臣。D①名詞，客舍，學(xué)舍；②動(dòng)詞，丟下。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語

的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“或"：有時(shí)?！斑尺汀保汉浅?。“色”：臉色。“復(fù)”：回應(yīng)。

3.把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢?/p>

分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“每假于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還，天大寒，

硯冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約”“嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”“余立侍左右，

援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)"''持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享”“余則縊袍

敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”等句，即可概括出他愛好學(xué)習(xí)、以苦為樂、遵守

約定、尊敬老師、謙虛求教、意志堅(jiān)定、不追求物質(zhì)生活等優(yōu)秀品質(zhì)?？煞贮c(diǎn)作答。

4.比較閱讀。要求具體分析宋濂和皇甫謐的叔母勉勵(lì)方式的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清

文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之

間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。宋濂用自己的切身體會(huì)去勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。循序善誘，同時(shí)用對(duì)比強(qiáng)

調(diào)求學(xué)要追求精神的充實(shí)?；矢χk的叔母則直指皇甫謐的錯(cuò)誤，并用“孟母三徙”“曾父烹豕”類比自己對(duì)皇甫謐的

殷切期望和教育之道，曉之以理、動(dòng)之以情。總之一個(gè)是以自身經(jīng)歷為例，殷切教誨；一個(gè)則是嚴(yán)厲要求，以名人之

例開導(dǎo)。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還

應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

(―)譯文：

我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒

時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因

此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的

老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他

的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，

表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不

少教益。

當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都

不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人

處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，

腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨

慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。

(二)譯文：

甫謐年齡到了二十歲，不愛好讀書學(xué)習(xí)，到處游蕩，不守規(guī)矩，有人認(rèn)為他憨癡不懂事。曾經(jīng)弄到瓜果，他總是

進(jìn)獻(xiàn)給過繼的母親任氏。任氏說：“《孝敬》上說：'只給父母牛、羊、豬的奉養(yǎng)，尚且是不孝。'你今年二十多了，

眼不看一點(diǎn)教化人的書，心思尚未進(jìn)入正道，你沒有什么能讓我感到寬慰的啊?！闭f到這里，任氏就嘆息著又說：“唉,

從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現(xiàn)對(duì)小孩殺豬的諾言來教育他，難道是我居家沒有

選擇好鄰居，對(duì)你的教育有所疏漏，為什么你竟這樣愚鈍不開竅呢！你修養(yǎng)自身，勤奮學(xué)習(xí)，是你自身的收獲，與我

有什么關(guān)系呢？”說著說著就對(duì)著皇甫謐涕泣起來?；矢χk于是被感動(dòng)而振作起來，跟著同村人席坦讀書接受教育，

勤勉努力從不懈怠?；矢χk居家貧寒，他親自在田間播種與收獲，帶著經(jīng)書而種田，于是博覽通曉各種典籍以及諸子

百家之言。為人沉靜，極少額外的欲望，這才產(chǎn)生了高尚脫俗的思想，以寫書作為自己的要?jiǎng)?wù)，自號(hào)玄晏先生。寫有

《禮樂》、《圣真》之類論著。

9、1.C

2.（只見）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，（有）肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林之類。

3.怕外人打擾他們安定寧靜的生活。為下文漁人出去之后再尋桃花源“不復(fù)得路”埋伏筆，更增添了桃花源的神秘色

彩。

4.內(nèi)容上：①都是在很偶然的情況下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源；②進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗；③都是離開

之后復(fù)尋不見。（答出任意兩點(diǎn)即可）

寫法上：陶淵明在《桃花源記》中采用記敘、描寫相結(jié)合的表達(dá)方式，生動(dòng)描繪了在桃花源的所見所聞，寄托自己的

理想，而語段（二）只是記敘了故事的梗概，語言簡潔。

【解析】

1.理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)

確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。此人一一為易宣所聞具

言：詳細(xì)的說出。

2.要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判

斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主,

意義為輔。重點(diǎn)字詞：“儼然”整齊的樣子；“屬”，類。

3.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。”不足為

外人道也?！北砻魉麄兒ε率廊藖砥茐乃麄兣c世隔絕的和平安寧的生活。同時(shí)也為下文“太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復(fù)得路。”做鋪墊。增添了桃花源的神秘色彩。

4.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，

才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂?！薄爸鹑胧ǎ湃萑?。蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗、

桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪?！钡贸觯憾际窃诤芘既坏那闆r下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源；進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹

窄到豁然開朗；結(jié)合”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復(fù)得路?！薄按诵U于路砍樹為記，其后茫然，無復(fù)仿佛?！狈治龅贸觯憾际请x開之后復(fù)尋不見。不同之

處：結(jié)合“村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是

何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中

人語云：'不足為外人道也。'”分析得出：《桃花源記》生動(dòng)描繪了在桃花源的所見所聞。而語段（二）只是記敘了

故事的梗概，語言簡潔。

【點(diǎn)睛】

翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首

先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特

殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

參考譯文：（一）東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽

然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非

常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸,

從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平

坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴

狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都

高高興興，自得其樂。

（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到

自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）

躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們

問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）

詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待

他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說??！”

（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，

把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南陽有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就

不再有探訪的人了。

（二）元嘉初年武陵的一個(gè)蠻人射殺鹿，追趕到一個(gè)石穴中，洞口只能容一個(gè)人通過。這個(gè)人進(jìn)入洞穴之后，看見旁

邊旁有梯子，因此上梯，然后豁然開朗、桑樹，果園一片茂盛果，行人來來往往，也不因?yàn)樾U人的出現(xiàn)而驚異。這個(gè)

人在路上砍樹做標(biāo)記，然而再找一片迷惑，沒有一樣的地方。

10、1.讀書須有“見”或每個(gè)人讀書時(shí)，應(yīng)致力于擁有屬于自我的知識(shí)與智慧、眼光與胸懷。

2.不能。第③段闡述了讀書要有主見，第④段闡述讀書要有“灼見”，兩段內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能互換位置。

3.首先提出讀書亦須有“灼見”的觀點(diǎn)，接著舉對(duì)“開卷有益”提出質(zhì)疑的事例論證本段觀點(diǎn)，最后總結(jié)讀書須有“灼

見”“的意義。

4.舉例論證方法。舉了蔡邕預(yù)見到《論衡》的力量并將其傳播的事例，具體有力地論證了讀書得有“預(yù)見”的觀點(diǎn),

進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。

【解析】

1.尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的

方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要

根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。

2.議論文的語言要準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段之間講究邏輯性，先看這兩個(gè)段落與前面段落之間有沒有照應(yīng)的關(guān)系，如果沒有，

再看這兩段之間有沒有先后關(guān)系，比如從時(shí)間上、邏輯上等，分析后即可作答。第③段論述讀書得有“主見”。第④

段論述讀書亦須有“灼見”，先有“主見”再有“灼見”，“亦”的“也”的意思，表明兩句之間是遞進(jìn)關(guān)系，故而

不能調(diào)換。

3.考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出

觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名

言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第④段首先提出“④讀書亦須有'灼

見'?！钡姆终擖c(diǎn)，接著闡述含義；然后舉例論證；最后總結(jié)出讀書須有“灼見”"的意義。

4.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加

以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有

力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就

是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第⑤段舉東漢大知識(shí)分子蔡邕的例子，運(yùn)用舉例論證，結(jié)合文段內(nèi)容，

具體有力地論證了此段的分論點(diǎn)：讀書得有“預(yù)見”，增強(qiáng)了說服力。

11、1.A

2.D

3.B

【解析】

1.A.“綜合運(yùn)用了說明、記敘、議論、描寫等表達(dá)方式”有誤，說明文以說明為主要表達(dá)方式，兼用記敘、描寫、議

論……本文中沒有使用“議論”的表達(dá)方式。

2.D項(xiàng)“取代人類工作崗位”在文中沒有依據(jù)，表述有誤。

3.A.“智能機(jī)器已經(jīng)具備了一定的思考能力，早晚有一天會(huì)違背我們?nèi)祟惖囊庠福刂迫祟?。”中“已?jīng)”“早晚有

一天會(huì)違背、控制”等詞語過于絕對(duì)。B.合理。C.“人類已經(jīng)制造并使用了無數(shù)動(dòng)力機(jī)械、汽車輪船、無人飛機(jī)等，

一定能有駕馭智能機(jī)器，不會(huì)被它們控制?！敝小耙欢ā边^于絕對(duì)。D.“人類不會(huì)被它們控制”過于絕對(duì)。

三、應(yīng)用

12、（1）C（2）小明同學(xué)，常言道：“凡事讓三分，無理也是理?！蓖瑢W(xué)之間應(yīng)多點(diǎn)包容之心，遇事好商量，心

寬一點(diǎn)，淡定一點(diǎn)，沒有啥解決不了的問題。若為了這點(diǎn)小事而生氣,既影響情緒,更有損感情，真是得不償失呀！（3）

①開展批評(píng)也好，提出建議也好，表明觀點(diǎn)也罷。②不③重視尊重

【解析】

試題分析：（1）C項(xiàng)說話不得體，稱姨媽為“你家大人”不妥。故答案為C。（2）語言表達(dá)題，首先要有稱謂；其次

寫清勸說的原因或理由（注意要用上題目中的俗語“凡事讓三分，無理也是理”）；第三要注意說話的對(duì)象，語言要符

合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。答案是多元的。（3）[A]

句“提出批評(píng)也好，開展建議也好”搭配得不合理，可改為“開展批評(píng)也好，提出建議也好”。田]句“要不選擇恰當(dāng)

的說話方式，從而取得理想的效果”表意不明確，可將"不"字去掉。?句”使用婉言能夠體現(xiàn)對(duì)對(duì)方的重視”中的

“重視”使用不當(dāng)，可改為“尊重”。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13、參考例文

不變的是那份癡迷

時(shí)光荏苒，字里行間收藏了誰的音容笑貌？年年歲歲闊別了誰的煙柳瀛橋？歲月流逝，仍不忘初遇時(shí)的那份喜歡。

醉于心，癡于情，隨音樂舞一曲自己的成長之歌。

偌大的舞蹈室中，一名稚嫩的孩童第一次穿上了屬于她的舞鞋。明凈的落地鏡子，整齊排列的把桿，美麗親切的

老師……一切正如自己所想。她曾看過舞臺(tái)上她人優(yōu)雅靈動(dòng)的舞姿，只一眼，便被深深地迷住了。暗暗記下這份癡迷,

默默許下一份心愿。自此，她在母親的帶領(lǐng)和鼓勵(lì)下，堅(jiān)定地走向這條舞者的道路。

這一路，繁花盛開，沁人心脾；這一路，也曾披荊斬棘，歷盡重重險(xiǎn)阻。

桌上打開的影集已經(jīng)泛黃，被微風(fēng)拂起一角，陽光斜映在上面，望著那些或開心驕傲或傷心哭泣的照片，記憶隨

之潛入時(shí)間的洪流，愈加彌遠(yuǎn)。兒時(shí)的我因無法忍受學(xué)習(xí)舞蹈的辛苦和疼痛，抹著眼淚，紅了眼眶。青紫的雙腿因與

地面的不斷接觸而傷上加傷，每天對(duì)開軟度的抗拒，讓我終于對(duì)媽媽說出了放棄。