2024屆河南省巔峰計劃五育聯(lián)盟高三年級下冊三模語文試題(附答案解析)_第1頁
2024屆河南省巔峰計劃五育聯(lián)盟高三年級下冊三模語文試題(附答案解析)_第2頁
2024屆河南省巔峰計劃五育聯(lián)盟高三年級下冊三模語文試題(附答案解析)_第3頁
2024屆河南省巔峰計劃五育聯(lián)盟高三年級下冊三模語文試題(附答案解析)_第4頁
2024屆河南省巔峰計劃五育聯(lián)盟高三年級下冊三模語文試題(附答案解析)_第5頁
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文檔簡介

2024屆河南省巔峰計劃五育聯(lián)盟高三下學(xué)期三模語文試題

學(xué)校:姓名:班級:考號:

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。

歷史的車輪行過遼闊大地,總能在某些特殊拐點(diǎn)留下難以磨滅的轍痕。打開神州地圖,

我們可以在歷史的天空看見無常的風(fēng)云變幻,又可以在歲月長河磨洗出文明古國的精神圖騰。

盤點(diǎn)沿革至今與遠(yuǎn)古傳說關(guān)聯(lián)的地名,我們會發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象,即與大禹治水

的故事關(guān)聯(lián)的特別多。今河南省開封市下轄的禹王臺區(qū),因著名古跡禹王臺而得名。禹王臺

又稱古侯臺,最初與大禹并無關(guān)系,相傳春秋時期晉國樂師師曠曾在此吹奏樂曲,稱此臺為

“吹臺”。自元朝以來,開封屢遭黃河水患,到明嘉靖二年(1523年),人們于古臺之上建

禹王廟,為其供奉香火,才有了“禹王臺”這個名稱。

以知名度而論,杭州絕對算得上“頂流”之一。但很少有人知道,杭州地名的由來也

與大禹有些淵源。杭州古稱臨安、錢塘、武林、杭城等,但它在歷史上的第一個名字叫余杭。

清嘉慶《余杭縣志》記載說“余杭”本為禹杭,因大禹在此治水而得名,后轉(zhuǎn)訛為余杭。不

過這種說法存在爭議,也有學(xué)者認(rèn)為,“余杭”系百越語地名,和大禹是否在此治水無關(guān)。

打開河南省地圖,在洛陽、焦作、新鄉(xiāng)這三座城市下轄的區(qū)縣里,會發(fā)現(xiàn)有不少地名

皆因3000多年前的一場決定中國歷史走向的戰(zhàn)爭——武王克商之役而誕生。周武王率大軍

行至黃河北岸一處渡口時,舉行了一次具有強(qiáng)烈政治意義的閱兵儀式——“盟津觀兵”。武

王此舉有兩個目的:一是帶有軍演性質(zhì),熟悉地形與路線,預(yù)先作好部署,以便日后大軍渡

河北伐;二是約定諸侯在此會盟,約定日期,今后于此會合誓師打響滅商的最后一戰(zhàn)。這個

影響歷史進(jìn)程的“盟津”究竟在什么位置呢?今天地圖上有兩處地名與此皆有淵源,一處是

河南洛陽市下轄的孟津區(qū),另一處是焦作市下轄的孟州市,相距大約60千米。

公元前1046年,周軍與諸國部落組成聯(lián)合軍,渡過盟津,東進(jìn)伐紂。如今河南省西

北部焦作市下轄的武陟縣之名,與這場大進(jìn)軍有關(guān)。此地因是周武王進(jìn)軍克商、提牧野之師、

興茲土之地,遂名“武陟”。另有一種說法認(rèn)為“陟”有登高之意,認(rèn)為可能是武王進(jìn)軍途

中在這里登上一座高山而命名。

大軍向商王都朝歌不斷推進(jìn),在決戰(zhàn)打響之前,周武王作《牧誓》進(jìn)行全軍總動員,

隨后于朝歌城外的牧野與殷商展開最后決戰(zhàn)。當(dāng)時都城朝歌由內(nèi)而外的位置分別以城、郭、

郊、牧、野來稱呼?!澳烈啊敝傅氖嵌汲墙纪獾牡胤?。但牧野之戰(zhàn)后,人們但凡見到此地名,

聯(lián)想到的卻是這場決定商亡周興的命運(yùn)之戰(zhàn),以及發(fā)生決戰(zhàn)的那一片地區(qū),大體相當(dāng)于今河

南省衛(wèi)輝市。

滅商后,周武王罷兵西歸,我們也跟隨武王回師的路線,將目光再轉(zhuǎn)回洛陽地區(qū)。與

孟津區(qū)毗鄰、位于洛陽盆地東隅的偃師區(qū),其名同樣源于這場戰(zhàn)役。史學(xué)家杜佑在《通典》

中首次載其名之源:“偃師,武王伐紂,回師息戎,遂名偃師焉?!?/p>

西周時,統(tǒng)治者分封了71個諸侯國,其君主主要是王室親族與開國的功臣謀士。至

今,在中原大地上仍然可以找到一些古國封邑的名字。比如今天河南省省會鄭州與其下轄的

新鄭市的來歷,就都與春秋時期的鄭國有關(guān)。鄭國的開國君主鄭桓公是周宣王之弟,最初分

封在西周王畿之內(nèi)的“鄭”,就以地名稱其國。那個“烽火戲諸侯”的周幽王在位時,鄭桓

公身為皇叔,在鎬京擔(dān)任司徒。他眼見“王室將卑,戎狄必昌”,只得替自己家族留一條退

路。公元前779年,鄭桓公把家族、部屬、財產(chǎn)搬到“濟(jì)、洛、河、穎(濟(jì)水、洛水、黃河、

穎水)之間”,建了一個新邦,仍然稱之為“鄭”,于是就有了“新鄭”這個地名。

西周王朝還在漢水以北、淮水上游一帶設(shè)置了隨、蔡、蔣、唐、息等諸多同姓封國,

“來頭最大”的大概是蔡國了。其開國始祖是周武王的弟弟蔡叔??上нM(jìn)入春秋時代以后,

蔡國國勢不振,先為楚滅,而后幸運(yùn)地異地復(fù)國。這一來一去,就在今天河南省駐馬店市留

下了“上蔡”“新蔡”兩個縣名。

秦統(tǒng)一六國后,改分封設(shè)郡縣,此后近百年間誕生的一系列地名,絕大多數(shù)與秦始皇

和漢武帝這兩位政治強(qiáng)人有關(guān)。今河南省洛陽市下轄的新安縣在秦時屬戰(zhàn)略要地,秦始皇給

地名取“安”字,有長治久安之寓意。我們再來看河南省新鄉(xiāng)市下轄的獲嘉縣。僅憑地名,

人們恐怕很難想到,它的由來與一場千里之外的叛亂有關(guān)。元鼎五年(前112年),南越國

宰相呂嘉起兵反漢,后被漢伏波將軍路博德誅殺。漢武帝出巡行至汲縣新中鄉(xiāng)時,正好收到

獻(xiàn)來的呂嘉首級,武帝大喜,改新中鄉(xiāng)為“獲嘉縣”。

豐富多彩的神州地名里,三國這個時代自然也有巨大貢獻(xiàn),例如今河南省許昌市下轄

的魏都區(qū)和建安區(qū)。前者是1986年2月設(shè)立的,命名由來也比較好理解,曹丕稱帝后,定

都洛陽,又設(shè)了4個陪都,曾經(jīng)曹操王霸之業(yè)的“起飛點(diǎn)”許昌就是其中之一。至于建安區(qū),

是2016年11月才改的名,意在紀(jì)念許昌建安文化在我國文學(xué)史上的重要影響。

唐時,武則天稱帝后曾駕臨嵩山,并親登太室山封中岳之神,她將少室山下的陽城縣

改為“登封縣”,年號改為“萬歲登封”,這個稱謂一直沿用到今河南省登封市。河南省靈

寶市之名也是唐玄宗因個人崇信道教,喜得“靈符”后御賜。

從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代,留在神州版圖上一個個別具一格的地名,可以說是幾千年風(fēng)雨中那些

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驚心動魄的歷史瞬間的見證。這些名稱從誕生到演變乃至含義發(fā)生變化,折射出的也是生活

在不同時代的中國人所追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神。

(摘編自國家人文地理《華夏青史的地理印記》)

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()

A.“禹王臺”的原名為“吹臺”,后來人們?yōu)楸磉_(dá)對大禹治理水患的感激之情而在其上建廟,

自此改稱。

B.武王會盟諸侯的所在地“盟津”之名逐漸演化為“孟津”,地域范圍也分劃為現(xiàn)在的孟津

區(qū)和孟州市。

C.武王伐紂后,“牧野”這一地名由專指變成了泛指,其指代的地域范圍也比決戰(zhàn)打響前

的所指縮小了。

D.新安縣會對軍事戰(zhàn)爭有重大影響,秦始皇用“安”取名,寄予自己希望此地安寧、江山

水固的理想。

2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.從孟津、孟州出師,途經(jīng)武陟,戰(zhàn)于牧野,西歸偃師,這些地名反映了武王伐紂的

行軍路線。

B.“鄭”與“新鄭”、“上蔡”與“新蔡”這兩組地名命名的源頭一致,每組地名在時間上的后

相繼。

C.曹操的帝王霸業(yè)從許昌開始,不斷發(fā)展興盛,后來曹丕繼位,將許昌設(shè)為魏國的五

都之一。

D.地名承載著豐富的歷史、政治內(nèi)涵,中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神可以從中找

到出處。

3.“也有學(xué)者認(rèn)為,‘余杭'系百越語地名,和大禹是否在此治水無關(guān)?!毕旅孢x項(xiàng),不適合作

為論據(jù)來支撐此觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A.通過溯源發(fā)現(xiàn),與大禹相關(guān)的地名,大多是源于人們對英雄的崇拜懷念之情,當(dāng)?shù)?/p>

并不是大禹治水之處。

B.夏禹生活的時代,社會生產(chǎn)力較低下,交通閉塞,禹不可能同時活躍于黃河流域和

長江流域這兩處地區(qū)。

C.記載說“余杭”本為禹杭的《余杭縣志》成書于清朝嘉慶年間,出現(xiàn)的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于大

禹治水發(fā)生的時間。

D.遠(yuǎn)古時代的夏部落聯(lián)盟活動地區(qū),大致西至今河南西部和陜西南部,東至河南、河

北和山東三省交界地。

4.下面表格空缺處內(nèi)容填充不正確的一項(xiàng)是()

表格名稱:河南省地名得名來源對比表

地名A偃師魏都區(qū)登封縣

得名來源遠(yuǎn)古傳說BC紀(jì)念帝王個人行為

關(guān)涉事件大禹治水武王伐紂曹丕設(shè)陪都D

A.禹王臺B.重大歷史事件

C.帝王命名D.武則天登太室山封中岳之神

5.文本在講述地名文化時,是如何做到言之有序、言之有趣、言之有物的?請結(jié)合文本談

談你的看法。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

弟弟

凌叔華

下午,弟弟獨(dú)自蹲在飯廳的一張椅子邊,數(shù)著紙煙筒里裝的小人畫——《水滸傳》里

的一百零八個像?!眮硪粡埼渌纱蚧ⅲ賮硪粡堲斨巧畲篝[山亭,”他把一張張的小人紙擺

開,口里喊著沒有的名字。

“你對《水滸》很熟呵!”忽然門被推開,林先生進(jìn)來,滿面帶笑道。“剩你一個人

看家嗎?”

“都出去了,林先生。還短一個黑旋風(fēng)李逵,一個一丈青扈三娘?!钡艿苁芰朔Q贊,

聲音提高了些。他撿起小人畫,口里嘟曦著:“白叔叔答應(yīng)給我送小人畫來沒來,大姊說讓

小叔叔分一些給我也給忘啦!”林先生笑望著弟弟啾起的嘴,那尖尖的可愛的紅潤小嘴唇很

像他的二姊。

“我有個朋友在南洋煙公司辦事,明天我找他替你要一張全套《水滸》的小人畫好

嗎?”

“你得要全一百零八個像的!要來了我掛在床上?!钡艿芨吲d得緊拉著林先生的手,

那雙帶著可愛長睫毛的大眼發(fā)光的向著林先生。

“姊姊抽屜里還有你的相片。你那張照得不好,臉上很黑的?!钡艿芎鋈徽f。

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“你看錯了,不是我的相片吧?”林先生很喜歡可又不信的樣子。

“是你的,那天我看見姊姊從那本報上剪下來的。不信我找給你看?!彼f著就去拉

開姊姊書桌底下一個抽屜,翻出一大沓從報上剪下來的字紙堆在桌上,末了找出一塊有再子

季季節(jié),笑讓林先生瞧。

“這個臉照得太黑,不像你。我喜歡這塊紙,這些花多好看,都是姊姊畫的。貼上這

一張相片,多難看呵!”

弟弟見林先生不作聲的笑著出神看相片,他知道他也喜歡那塊有花的硬紙片。

“你看這堆紙都有你的林宇,這是姊姊從報上剪下來的,不知她留著做什么。”他從

林先生手里奪過那塊花紙,和那一沓的字紙放在抽屜里,拉著他出了書房,“咱們出去吧,

媽媽不讓我在這書房里玩的?!?/p>

林先生一只手輕輕的撫著弟弟的頭,“你姊姊天天晚上做什么?你一定聽她講不少笑

話了吧?”

“從前吃過晚飯我就拉她說笑話,這些日子,她懶得講,晚上常坐在屋里看報,有時

拿著報紙剪著玩?!彼鋈挥钟浧鹦∪水嫞∩碜影さ乖诹窒壬凵?,笑著叮囑,“明天你

可別忘了去給我要小人兒的畫呵?!?/p>

“一定不忘記,若是要著,我立刻拿來送給你?!彼麚Пе?。

“你真是我的好朋友,林先生?!?/p>

“你也是我的好朋友!”他笑著問,“你明天讓你姊姊給我一張那樣有花的硬紙片行

不行?”“那張可不能給你,她看都不許人看的。”

“你姊姊不許人看,你怎知道有我的相片呢?”

“昨晚上我走進(jìn)去叫她替我在紅模紙上畫圈兒,那個抽屜正開著,我看見了。平常她

不許我翻抽屜的,今天我們偷著開她的抽屜,你可別告訴一個人呵,好朋友!啊,姊姊曉得

要生氣的?!?/p>

“告訴她們我看見那照片不要緊吧?”

“可別——昨晚上姊姊看見我看那抽屜,她立刻就關(guān)上,告訴我以后不許偷看人家的

抽屜?!彼f著有些怕起來,“你答應(yīng)了不要告訴人說我開姊姊的抽屜呵?”

“不要緊的?!绷窒壬孟窈芷匠5拇?。

“不,你起一個誓,你要說了你是什么呢?”他接著道。

“說了就不是好朋友?!绷窒壬?yīng)著。

第二天弟弟散學(xué)后,連白叔叔帶他去公園都不要去,坐在飯廳里等林先生。爸爸媽媽

都在那里,大家坐著談話。

“我們今天給林先生做媒人來?!甭牬箧⑻岬搅窒壬?,弟弟頓時提起精神來。

爸爸說:“我們沒有什么,只要你二妹妹同意?!?/p>

弟弟聽著摸不著門兒,什么媒人啊,門當(dāng)戶對的什么啊,這些話都不是他的言語里所

有的字眼,那里耐煩聽下去?于是就去看小人兒畫??梢槐尽缎∨笥选房赐炅?,林先生還不

來。他索性爬在靠窗戶的桌子上,守著院子看,呵氣在玻璃上,用手指頭畫著各樣?xùn)|西玩。

二姊走進(jìn)來后,他趕著大聲叫道:“姊姊你看我畫的汽車!”

二姊卻似乎沒有聽見,沒答應(yīng)他,臉上漲紅,好像生氣的樣子,下了臺階,一直往自

己屋里跑。

太陽下了,弟弟邊玩邊自語:“怎么林先生還不送我的畫兒來呢?他說了今天來的。”

“林先生那里想起你的畫呀,他只想你姊姊的畫了!”大姊夫笑著說。

“姊姊的什么畫兒呢?”他不懂得說的什么。但是從大姊夫的笑樣子看來,有些奇怪。

他們今天說的話也不大懂,常提起林先生同姊姊。有什么事呢?

弟弟忽然臉上熱起來,想道,“壞了,林先生一定把昨天我開開二姊姊抽屜的事情告

訴他們了。他們來告訴媽媽吧?什么姊姊的畫?怪不得姊姊方才生我的氣?!彼胗?!

晚飯時,姊姊只低頭吃了一碗飯,話也不說。他沒有猜錯,姊姊生氣了,若不是,怎

么吃得這樣少,也不同他說話呢?他后悔極了:“別是大姊夫真的來告訴她們我昨天偷開她

的抽屜了吧?”

吃飯時,媽媽很起勁的同爸爸商量德義館好或忠信堂好,也不同弟弟說話。

“媽媽也生我的氣了,今晚連菜都不給我撿,也不搭理我?!?/p>

他心想這都是林先生不好,“弄得姊姊媽媽都生我的氣。起了誓也不算的,不是好人,

再來,我不理他?!?/p>

第二天是星期天,他好容易盼了六天的早十點(diǎn)真光的學(xué)生電影,姊姊也沒帶他去看。

每個星期都同他去的,這次一定很氣他,所以取消了。

“都是他害的,弄的媽媽姊姊都不見我好了?!彼藓薜挠窒肫鹆窒壬靡?/p>

出來。四點(diǎn)多鐘,有客來,弟弟忙跑出去看,原來是林先生,他手里拿著一大把花,一個大

紙包。

“他又來做什么呢!”弟弟厭恨林先生的自語。忽然一大張花花綠綠閃金子光的《水

滸》小人兒畫現(xiàn)在腦子里,但是一霎時便不見了。

“好朋友,昨天你等我了嗎?”林先生笑著喊他。

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“誰是你的……”弟弟很委屈的在嗓子里講著這幾個字,臉上飛紅,回身便想跑開,

被大姊一把拖住。

“我給你帶了小人兒的畫來了?!绷窒壬男∈郑f給他一個紙卷。他的臉漲

得更紅一些,搖著頭一摔手就想跑。

“拿著吧,我們倆是好朋友?!绷窒壬诌f紙卷給他。

“不要,你不是我的好朋友?!彼脑拵е蘼?。紙卷已落在地上。他使勁摔脫了手,

跑向小院子去。張媽正從小院出來,他見了一把抱著她,便嗚嗚哭起來。

“好乖乖,別哭,上房看新姊夫去,還有好東西吃呢。”張媽很憐惜的輕輕摸著他的

頭發(fā)。

(有刪改)

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.林先生的一句“你對《水滸》很熟呵”,讓弟弟感覺受到了林先生的稱贊,于是想要表

現(xiàn)自己,所以故意提高了說話的聲音。

B.林先生沒有保守秘密,違背了誓約,將看到二姊所存相片的事告訴了別人,所以大

姊夫笑著對弟弟說林先生只想你姊姊的畫了。

C.二姊回來后沒有和弟弟說話,第二天也沒有帶弟弟去看電影,是因?yàn)橄胫约旱娜?/p>

生大事無暇顧及弟弟,更因?yàn)閷Φ艿艿臍鈵馈?/p>

D.小說結(jié)尾處張媽說帶弟弟去房間里看新姊夫,說明家里人都知道林先生已經(jīng)成了弟

弟的二姊夫,只有弟弟還不知道事情的原委。

7.對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.小說第一段用平實(shí)質(zhì)樸、明白如話的語言,描寫弟弟獨(dú)自玩小人畫的場景,將一個

單純可愛、自娛自樂的小孩兒形象地刻畫了出來。

B.吃飯時媽媽爸爸商量德義館好或忠信堂好,沒理弟弟,與弟弟認(rèn)為是媽媽生氣不同

自己說話形成認(rèn)知上的錯位,增強(qiáng)了小說張力。

C.小說采用第三人稱,以弟弟的視角展開,記述了弟弟的經(jīng)歷,沒有成人的眼光和思

想在里面,使得小說呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的審美情趣。

D.小說描寫人物對話時大都采用短句,敘述情節(jié)時多使用長句,長短參差使全文節(jié)奏

明快、活潑,語言朗朗上口,呈現(xiàn)一種童趣美。

8.為什么弟弟見了張媽,“一把抱著她,便嗚嗚哭起來”?

9.結(jié)合文本簡要分析加點(diǎn)的“有花的硬紙片”的作用。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

材料一:

(莊子)以謬悠①之說,岸厚之言,無端崖②之辭,時恣縱而不儻,不以崎見之也。以天

下為沉濁,不可與莊語。以卮言③為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。獨(dú)與天地精神往來,

而不敖倪④于萬物。不譴是非,以與世俗處。其書雖瑰瑋,而連獰⑤無傷也;其辭雖參差⑥,

而敞詭⑦可觀。彼其充實(shí),不可以已。上與厚物者游,而下與外死生、無終始者為友。其于

本也,弘大而辟,深閡而肆;其于宗也,可謂稠適?而上遂矣。雖然,其應(yīng)于化而解于物也,

其理不竭,其來不蛻,芒乎昧乎,未之盡者。

(節(jié)選自《莊子?天下》)

材料二:

夫水,智者樂也。今是溪⑨獨(dú)見辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多抵

石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無以利世而適類于予然則雖辱而愚

之可也。

寧武子“邦無道則愚”,智而為愚者也;率于“終日不違如愚”,睿而為愚者也。皆不

得為真愚。今予遭有道,而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭

是溪,予得專而名焉。

溪雖莫利于世,而善鑒萬類,清瑩秀澈,鏘鳴金石。能使愚者喜笑眷慕,樂而不能去

也。予雖不合于俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬物,軍第百態(tài),而無所避之。以愚辭歌愚溪,

則茫然而不違,昏然而同歸,超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》,記于

溪石上。

(節(jié)選自柳宗元《愚溪詩序》)

【注】①謬悠:虛空悠遠(yuǎn)。引申為荒誕無稽。②端崖:邊際。③卮言:指不著邊際的

議論。曼衍:流行不定的意思。④敖倪:即“傲睨”,傲視。⑤連獰:宛轉(zhuǎn)的樣子。⑥參差:

謂其辭旨神奇多變。⑦敞詭:奇異。⑧稠適:亦作“調(diào)適”,條達(dá)之意。⑨是溪:指愚溪,

原名冉溪。柳宗元因參加政治革新被貶永州,定居于此,并更其名為“愚溪”。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑

無以A利世B而適C類于予D然E則F雖辱G而愚之H可也

試卷第8頁,共12頁

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.荒唐,廣大而不著邊際,與現(xiàn)代漢語成語“荒唐不經(jīng)”中的“荒唐”意思不同。

B.造物者,創(chuàng)造天地萬物的神,道家中指無窮無盡的大道。蘇軾《前赤壁賦》中“是造

物者之無盡藏也”也曾提到。

C.顏?zhàn)?,指孔子得意弟子顏回?!墩撜Z》中孔子評價他“終日不違如愚。退而省其私,

亦足以發(fā),回也不愚”,可見孔子對其學(xué)習(xí)態(tài)度的批評。

D.牢籠,包羅、囊括,今義為關(guān)住鳥獸的東西,屬古今異義詞。

12.下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()

A.材料一認(rèn)為當(dāng)時的社會沉淪污濁,不能用莊重正派的言論與之交流,只能以不著邊

際的言辭,放縱而不拘執(zhí),不持一端之見,不責(zé)問世俗的是非對錯,從而與之和諧相處。

B.莊子對“道”的闡釋博大而通徹,深廣而暢達(dá),然而他對于事物變化的反應(yīng)和解釋,

沒有止境,不離于道,在茫然暗昧之中,永遠(yuǎn)也無法窮盡其中的奧妙。

C.柳宗元認(rèn)為自己生逢明時,遇有道明君,卻違背了道理,做錯了事情,是世間至愚

之人。言辭中飽含其懊悔自責(zé)之情。

D.柳宗元托物興辭,寓意深遠(yuǎn),蘊(yùn)藏著深厚的寓意和強(qiáng)烈的個人傾向。作者將無人游

賞,無人涉足的愚溪與自己類比,暗喻賢能之士被新人猜忌、排擠,表現(xiàn)其憤懣與無奈

之情。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)獨(dú)與天地精神往來,而不敖倪于萬物。不譴是非,以與世俗處。

(2)溪雖莫利于世,而善鑒萬類,清瑩秀澈,鏘鳴金石。

14.清代蔡鑄評價《愚溪詩序》“通篇俱就一‘愚‘字生情”,請簡要概括材料一中“謬悠之說,

荒唐之言,無端崖之辭”與材料二中“愚辭”的異同。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩,完成小題。

南朝

劉筠

華林酒滿勸長星?,青漆樓②高未稱情。

麝壁燈回偏照晝,雀航③破漲欲浮城。

鐘聲但恐嚴(yán)妝晚,衣帶那知敵國輕。

千古風(fēng)流佳麗地,盡供哀思與蘭成④。

[注]①勸長星:為王朝的命運(yùn)而祝禱。典出《世說新語?雅量》,東晉太元末,晉孝

武帝于華林園中飲酒,“舉杯屬星云:'長星,勸爾一杯酒。自古何時有萬歲天子!。

②青漆樓:《南齊書?東昏侯紀(jì)》載,齊武帝所建興光樓,頗高大華麗,以青漆涂飾、世謂

之“青樓”。③雀航:即朱雀浮橋,在建康朱雀門外秦淮河上,以船舶連接而成。④蘭成:

南北朝時期著名文學(xué)家、詩人庾信的小字,其曾作《哀江南賦》。這里以蘭成代指后代的騷

人墨客。

15.下列對于這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)以東晉之事概括南朝敗亡相續(xù)的形勢,以一種危機(jī)四伏的氣氛籠罩全篇,為以

下各句所詠之事提供背景。

B.詩人在頷聯(lián)提及“麝壁”“雀航”等事物,借此抨擊南朝君主醉生夢死、茍且偷安,最

終導(dǎo)致國家覆滅。

C.詩人在頸聯(lián)話鋒一轉(zhuǎn),將目光聚焦于下層,慨嘆宮女每日不辭辛勞早起梳妝,意在

展現(xiàn)其對下層人民的同情。

D.詩人多處用典,借用典故揭示南朝君主荒淫誤國、敗亡相續(xù)的歷史事實(shí),在鋪陳中

即含諷刺之意。

16.本詩為《西昆酬唱集》的代表作之一,《西昆酬唱集》結(jié)集不久,御史中丞王嗣宗批評

其“述前代掖庭事,詞涉浮靡”。請結(jié)合這句話,談?wù)勀銓Ρ驹姷睦斫狻?/p>

四、名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)古人尤其重視謀臣能士,甚至不惜用珍寶土地來招攬他們,如在《六國論》中

蘇洵提出如果“”,齊心協(xié)力進(jìn)攻秦國,那么秦人會食不下咽;《過秦論》

中諸侯謀弱秦也是“”以達(dá)到招攬讀書人的目的。

(2)京劇傳統(tǒng)劇目《四郎探母》中“我好比籠中鳥有翅難展,我好比淺水龍被困沙灘”

的唱詞,唱出了陶淵明筆下",”的心境。

(3)越是有志之士,對時光的流逝越是敏感,古人常借鬢發(fā)的細(xì)微變化來抒寫對生

命易衰的感慨,如“,

試卷第10頁,共12頁

五、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字,完成下面小題。

縱覽古今,聰俊靈秀之人,于萬萬人中僅是一①一。雖然其落草之境大有參差,所行

之事更是_?_,但都有一深蘊(yùn)其中的共同特點(diǎn),那就是“無爭身居塵世,遞生人海,面

對爭名逐利之潮起,競心所牽,人人躋身其中,_?_,難免身不由己。唯“不爭”者,結(jié)廬

大隱之市,其精氣內(nèi)斂,定力自生,獨(dú)能擁有完全之自我——順乎天性行止,進(jìn)退叩問心聲,

不為世俗所縛,免受他人役使,淡淡然率性而居,乃天地間一自在人耳。

"無爭”是一種自由。有此自由之身、空靈之心,精神自與天地大通。如啟天聰天目,

自能獨(dú)步當(dāng)時,感悟超凡脫俗的真知灼見,聆聽天鳴地籟的化外之音。偶與心弦鳴和,豁然

解悟,信手拈來,輒得千古奇作。這些極具才情、極其聰慧、性情又極為乖張的人,歷來被

世人視為“異類A在造成貍安人格的同時,空他們是點(diǎn)染歷史,C創(chuàng)造工史華久里的苞術(shù)

絕呈,衛(wèi)逵些范迷絕遇便歷史更精彩。B假若起用朝度代逑些愛委左簍的絕世蚱遇全部則隙,一

E臭丕匆該怎幺寫中華文學(xué)藝術(shù)史還會刷王什幺。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線部分的幾個句子中有三個有語病,請分別找出并加以修改、使語言表達(dá)準(zhǔn)

確流暢。可增刪少量詞語,但不得改變原意。

20.文中畫橫線的部分,如果寫成“順應(yīng)天性,進(jìn)退自如,是天地間一個自由自在的人”,不

如原句,請簡要分析原句的表達(dá)效果。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

經(jīng)過200多年的觀測,人們證實(shí)地球逐漸轉(zhuǎn)慢了,時間也跟著慢了,有時還會突然減

慢很多。1959年7月,許多地方都記錄到地球自轉(zhuǎn)速度減慢的情況。我們的感官根

本覺察不出來;但長期積累下來,就可觀了。有人認(rèn)為20億年前,一晝夜僅相當(dāng)于現(xiàn)在的

8小時。

②?許多人認(rèn)為這是潮汐的影響。因?yàn)樵跐q潮退潮時,潮水都要和地面發(fā)生巨大

的摩擦。大氣和地面的摩擦也可能使地球自轉(zhuǎn)速度減慢;此外,地球體積的膨脹和收縮,地

球內(nèi)部物質(zhì)因?yàn)檫\(yùn)動而發(fā)生的密度變化,③。盡管以上種種看法都還值得討論,但時間在

變卻是事實(shí),我們怎樣才能知道時間是不是在變呢?這就需要一種最標(biāo)準(zhǔn)的鐘來校正。當(dāng)然

這種鐘不能是常見的普通的鐘,需要利用自然界中別的東西作為計算時間的標(biāo)準(zhǔn)。人們發(fā)現(xiàn),

氣體分子的振動頻率總是固定不變的,這是一種比地球自轉(zhuǎn)速度更可靠的時間標(biāo)準(zhǔn)。能準(zhǔn)確

地起著“擺''作用的還有石英片,將它連接在電路中,它便會產(chǎn)生可以調(diào)節(jié)時鐘行程的振動,

這種石英鐘的準(zhǔn)確性比前一種方法要差一點(diǎn),但比普通的鐘表準(zhǔn)確了許多。

21.請在文中橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,

每處不超過14個字。

22.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)的“的”字可以刪除的一項(xiàng)是()

A.這就需要一種最標(biāo)準(zhǔn)的鐘來校正

B.能準(zhǔn)確地起著“擺”作用的還有石英片

C.它便會產(chǎn)生可以調(diào)節(jié)時鐘行程的振動

D.但比普通的鐘表準(zhǔn)確了許多

六、作文

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

本試卷語言文字運(yùn)用I中提到,“無爭”之自由可不為世俗所束縛,使精神“與天地

大通”。這與本試卷文言文閱讀材料一中提到的“獨(dú)與天地精神往來,而不敖倪于萬物”頗

有相似之處,都蘊(yùn)含著深刻的哲理。

以上材料結(jié)合文言文閱讀材料一中的其他語句,引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請寫一

篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露

個人信息;不少于800字。

試卷第12頁,共12頁

參考答案:

1.D2.D3.A4.C5.①以總分總的結(jié)構(gòu),按照時間順序,分類講述地

名得名的內(nèi)在歷史,能讓讀者建立更為清晰立體的歷史通感;

②以講故事的口吻講述史實(shí),語言生動風(fēng)趣;

③講述地名文化時,引用典籍,舉例豐富,內(nèi)容充實(shí)。

【解析】1.本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“人們?yōu)楸磉_(dá)對大禹治理水患的感激之情”有誤,應(yīng)該是表達(dá)飽受水患之苦的百姓祈求庇佑

的心愿;

B.“地域范圍也分劃為現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市”有誤,文本原意是“現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市都

有可能是當(dāng)時的盟津”;

CJ"牧野,這一地名由專指變成了泛指”有誤,應(yīng)該是由泛指變成了專指。

故選D。

2.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

D.“中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神可以從中找到出處“有誤,原文是指可以從地名的發(fā)展

變化中看出中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神,不能據(jù)此認(rèn)為這些道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神就出

自地名。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。

A.不能由“……大多是源于人們對英雄的崇拜懷念之情,當(dāng)?shù)夭⒉皇谴笥碇嗡帯睌喽ㄋ?/p>

地方都是這種情況,余杭還是有可能是因大禹在當(dāng)?shù)刂嗡模圆贿m合充當(dāng)論據(jù);

BD.主要從事件本身推斷,以大禹以及夏部落聯(lián)盟的活躍范圍作為論據(jù)支撐觀點(diǎn);

CJ“余杭,本為禹杭”的說法出現(xiàn)時間非常晚,可能是出于后人杜撰,可作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

C.“帝王命名”錯誤?!拔憾紖^(qū)”的得名來源是后人對歷史人物和歷史事件的紀(jì)念。

故選C?

5.本題考查學(xué)生分析語言特色的能力。

“言之有序”指文章的結(jié)構(gòu)和層次。文章共有13段,第1段,先總說地名是歲月長河磨洗出

文明古國的精神圖騰;第2~12段,以時間為序,分類講述地名得名的內(nèi)在歷史;第13段總

答案第1頁,共9頁

結(jié),地名不僅是驚心動魄的歷史瞬間的見證,也是生活在不同時代的中國人所追求的道德標(biāo)

準(zhǔn)與人文精神。故本文采用總分總的結(jié)構(gòu),按照時間順序,能讓讀者建立更為清晰立體的歷

史通感;

“言之有趣”指文章的語言富有趣味。從“盤點(diǎn)沿革至今與遠(yuǎn)古傳說關(guān)聯(lián)的地名,我們會發(fā)現(xiàn)

一個有意思的現(xiàn)象,即與大禹治水的故事關(guān)聯(lián)的特別多”“曾經(jīng)曹操王霸之業(yè)的‘起飛點(diǎn)'許昌

就是其中之一”等處來看,作者以講故事的口吻講述史實(shí),語言生動風(fēng)趣;

“言之有物”指文章的內(nèi)容充實(shí)豐富。如“史學(xué)家杜佑在《通典》中首次載其名之源:‘偃師,

武王伐紂,回師息戎,遂名偃師焉。“大軍向商王都朝歌不斷推進(jìn),在決戰(zhàn)打響之前,周

武王作《牧誓》進(jìn)行全軍總動員,隨后于朝歌城外的牧野與殷商展開最后決戰(zhàn)。當(dāng)時都城朝

歌由內(nèi)而外的位置分別以城、郭、交B、牧、野來稱呼”,講述地名文化時,引用典籍,舉例

豐富,內(nèi)容充實(shí)。

6.C7.D8.①對林先生的失望;②對告訴林先生姐姐秘密的后悔;③媽媽和姐姐

不理睬自己的委屈;④想要林先生送的小人兒畫但又不能要的矛盾與難受。9.內(nèi)容上,

補(bǔ)充內(nèi)容,交代二姊對林先生的感情;暗示情節(jié),使后文林先生成為弟弟姐夫的情節(jié)變得合

理。

結(jié)構(gòu)上,交織雙線,弟弟和林先生的故事、林先生與姐姐的故事,兩條線索通過“有花的硬

紙片”這一物象交織在一起。

【解析】6.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“更因?yàn)閷Φ艿艿臍鈵馈卞e,依據(jù)“沒答應(yīng)他,臉上漲紅,好象生氣的樣子,下了臺階,一

直往自己屋里跑”“每個星期都同他去的,這次一定很氣他,所以取消了”等內(nèi)容都只是弟弟

自己的猜測,可知二姊不一定是對“對弟弟的氣惱

故選C。

7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“敘述情節(jié)時多使用長句”錯,敘述情節(jié)時也是多使用短句。

故選D。

8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

結(jié)尾處“弟弟嗚嗚哭起來”,意思是弟弟心里委屈難過,分析弟弟內(nèi)心委屈難過的原因,需要

由此逆推,梳理出是哪些原因?qū)е铝说艿艿奈y過。

①弟弟對林先生的態(tài)度變得反常,“都是他害的”“他恨恨的又想起林先生”“他又來做什么

答案第2頁,共9頁

呢”“誰是你的……”“不要,你不是我的好朋友",說明弟弟后來“嗚嗚哭起來”的原因有:對

林先生表示失望。

②本來和林先生商量好,告訴了二姊的秘密是兩人心照不宣的事情,“你答應(yīng)了不要告訴人

說我開姊姊的抽屜呵”,但是弟弟看到眾人的反應(yīng),和自己的思想層面產(chǎn)生了錯位,于是感

到不安,“弟弟忽然臉上熱起來,想道,“‘壞了,林先生一定把昨天我開開二姊姊抽屜的事

情告訴他們了。他們來告訴媽媽吧?’他愈想愈怕”,并且對告訴林先生姐姐秘密這件事有些

許后悔,這也是后來“嗚嗚哭起來”的原因。

③本來星期天是該去看電影的,結(jié)果沒去,“'都是他害的,弄的媽媽姊姊都不見我好了?!?/p>

他恨恨的又想起林先生,委屈得要哭出來”,可知弟弟后來“嗚嗚哭起來”的原因有:對媽媽

和姐姐不理睬自己,弟弟感到莫名和委屈。

④林先生帶來了弟弟最喜歡的小人兒畫,“忽然一大張花花綠綠閃金子光的《水滸》小人兒

畫現(xiàn)在腦子里”“林先生拉著他的小手,遞給他一個紙卷”,但是弟弟此刻內(nèi)心矛盾,想要而

又拒絕,“他的話帶著哭聲。紙卷已落在地上“,說明弟弟后來“嗚嗚哭起來”的原因有:這種

想要林先生送的小人兒畫但又不能要的矛盾與難受。

9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

分析重要物象在全文中的作用,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度思考。

內(nèi)容上,“有花的硬紙片”是二姊對林先生心有所向的載體和紐帶,文中沒有直接敘述二人之

間的情感,只是從弟弟的角度側(cè)面交代,“末了找出一塊有花的硬紙片,笑讓林先生瞧”“你

看這堆紙都有你的林字,這是姊姊從報上剪下來的,不知她留著做什么”,這樣,就補(bǔ)充內(nèi)

容,交代二姊對林先生的感情。同時,還暗示了情節(jié),從后文的情節(jié)來看,“上房看新姊夫

去,還有好東西吃呢”,林先生成為弟弟的姐夫,變得合理。

結(jié)構(gòu)上,全文兩條線索相互交織,一是弟弟和林先生的故事,主要通過“小人兒畫”“姐姐的

秘密”(“有花的硬紙片”)等內(nèi)容前后貫穿;二是林先生與姐姐的故事,雖然沒有直接敘述

二人的交往和感情,但是“有花的硬紙片”成了二人之間的紐帶。這樣,“有花的硬紙片”將兩

條線索交織在一起,使得文章更加豐富有意蘊(yùn)。

10.BDH11.C12.C13.(1)唯獨(dú)與天地精神往來,而不輕視萬物,不譴責(zé)

誰是誰非,以此和世俗相處。(2)這條溪雖然對世人沒有什么好處,可它卻能夠很好地映照

萬物,清秀明澈,能發(fā)出金石般的響聲。14.①同:表面之下別有深意。異:材料一莊

子為了保持自我的清白,不問是非對錯。材料二柳宗元在表面自我譴責(zé)之下,掩蓋的是內(nèi)心

的憤激和不平,可見心中有明確的是非觀念。

答案第3頁,共9頁

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意:對世人沒有什么好處,正像我。既然如此,即使是玷辱了它,用愚字來稱呼它,也是

可以的。

“無以利世”是動賓結(jié)構(gòu),中間不斷開;“而”表轉(zhuǎn)折,其前B處斷開;

“適類于予”是狀語后置句,“適”作“類”的狀語,中間不斷開,D處斷開;

“然則”是固定詞組,不斷開,且作為連詞不能獨(dú)立成句,應(yīng)與后面內(nèi)容連接;“雖”表假設(shè),

“辱而愚之”是假設(shè)的內(nèi)容,其中“而”字連接“辱”和“愚”,不斷開,“之”是賓語,其后H處斷

開。

故選BDHo

11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。

A.正確。廣大而不著邊際;夸大不實(shí)或荒謬無理。句意:以廣大而不著邊際的言論。/形容

虛妄離奇,不合情理。

B.正確。句意:上與造物者同游。/是大自然無窮無盡的寶藏。

C.“可見孔子對其學(xué)習(xí)態(tài)度的批評”錯誤??鬃诱f:“我整天給顏回講學(xué),他從來不提反對意

見和疑問,像個蠢人。等他退下之后,我考察他私下的言論,發(fā)現(xiàn)他對我所講授的內(nèi)容有所

發(fā)揮,可見顏回其實(shí)并不蠢。”是夸贊顏回。

D.正確。句意:包羅各種形態(tài)。

故選C。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“言辭中飽含其懊悔自責(zé)之情”錯,“今予遭有道,而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我

若也”,表面看是作者在自責(zé),實(shí)際上正是借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不

平之鳴。這幾句應(yīng)看作憤激之語。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“敖倪”,傲視;“譴”,譴責(zé);“處”,相處。

(2)“莫利于世”,狀語后置句,正常語序是“莫于世利”;“鑒”,映照;“鏘鳴金石”,水聲像

金石一樣鏗鏘作響。

14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

同:材料一“謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭”指的是迂遠(yuǎn)的說教,廣大而不著邊際的言論,

答案第4頁,共9頁

無頭緒和無邊際的言詞,即刻意掩飾自己真心的荒唐言辭;材料二說小溪“不可以溉灌。又

峻急多垠石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無以利世”,說自己“遭有

道,而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也”,實(shí)際上卻是正話反說,借此傾吐自己的

抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴??梢姸叩南嗤c(diǎn)是表面之下別有深意。

異:

材料一莊子的言論目的是“不譴是非,以與世俗處”,即不探究是非,以與世俗和諧相處,而

自己貝IJ“獨(dú)與天地精神往來”,即為了保持自我的清白,不問是非對錯。

材料二柳宗元“今予遭有道,而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫

能爭是溪,予得專而名焉”,在表面自我譴責(zé)之下,掩蓋的是內(nèi)心的憤激和不平,可見心中

有明確的是非觀念。

參考譯文:

材料一:

莊子以以迂遠(yuǎn)的說教,以廣大而不著邊際的言論,以無頭緒和無邊際的言詞,時常恣

意發(fā)揮而不片面,從不以為標(biāo)新立異。莊周以為天下是深沉污濁沉于物欲的,不能用莊重的

語言交談,而是以無心的言論委曲隨順,以為人所重視的言論使人信以為真,以寄寓他人

他物的言論來廣泛的闡述道理,唯獨(dú)與天地精神往來,而不輕視萬物,不譴責(zé)誰是誰非,以

此和世俗相處。他的書雖然不平凡而隨和無有傷害;書中的言辭雖然參差不齊,而奇異變幻

可觀賞。他的書充實(shí)而無止境,上與造物者同游,而下與超脫死生無終始分別的人做朋友。

書中對道的闡述既弘大而又透僻,深閡而廣闊;書中講到道的主宰作用,可說是相吻合上達(dá)

真理了。雖然如此,它在順應(yīng)變化和解釋事物時,道理是講不完的,它來時找不到原本的行

跡,恍惚芒昧窈冥深邃,沒有盡頭。

材料二:

水是聰明人所喜愛的??涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒,這是為什么呢?因?yàn)樗?/p>

很低,不能用來灌溉。又險峻湍急,水中有很多高起的石頭,大船進(jìn)不去;幽深淺狹,蛟龍

又不屑于此,不能興起云和雨,對世人沒有什么好處,正像我。既然如此,即使是玷辱了

它,用愚字來稱呼它,也是可以的。

寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”,是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老

師不同的見解,像是很愚笨",也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚

笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情,所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此,

天下人誰也不能和我爭這條溪水,我有給它命名的專利。

答案第5頁,共9頁

這條溪雖然對世人沒有什么好處,可它卻能夠很好地映照萬物,清秀明澈,能發(fā)出金

石般的響聲,能使愚蠢的人喜笑顏開,對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗,也還能稍

用文章來安慰自己,洗滌萬物,包羅各種形態(tài),而無所避忌。我用愚笨的言辭歌唱愚溪,

覺得茫茫然沒什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一樣的歸宿,超越天地塵世,與自然混同,

物我不分,而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是寫了《八愚詩》,記在溪石上。

15.C16.①掖庭是宮中旁舍,是妃嬪居住的地方。詩歌借掖庭之事諷刺統(tǒng)治者不吸取

前代荒淫誤國的教訓(xùn)I。如頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫了齊武帝夜間與宮妃宴樂,天色始明,又要與宮女,

妃嬪外出游玩;尾聯(lián)警醒后世人勵精圖治,切勿重蹈覆轍。②詩歌大量用典,詞涉浮華,辭

藻華麗。詩歌內(nèi)容從危機(jī)寫到荒淫,再到敗亡相繼,多用典故展開。

【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“意在展現(xiàn)其對下層人民的同情”錯誤?!扮娐暤謬?yán)妝晚”指鐘聲催促宮女們早起梳洗妝扮,

恐怕耽誤了皇帝的游樂。此句旨在抨擊君主好佚游,每日早起外出游玩,荒廢朝政。

故選C。

16.本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

首先需要對王嗣宗的評語進(jìn)行解析。王嗣宗從內(nèi)容和語言兩方面對以《南朝》為代表的西昆

體詩歌進(jìn)行評價,認(rèn)為其詩歌多涉及前朝宮廷的奢靡生活,在語言方面則注重詞句的選擇與

錘煉,詞涉浮華。因此考生須以此為切入點(diǎn),從內(nèi)容和語言兩方面對詩歌進(jìn)行剖析,分析劉

筠敘述諸如“華林酒滿勸長星”“青漆樓”等前朝舊事的目的所在,以及探討其在華麗辭藻的背

后所蘊(yùn)含的對現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂與諷喻。

①掖庭是宮中旁舍,是妃嬪居住的地方。詩歌借掖庭之事諷刺統(tǒng)治者不吸取前代荒淫誤國的

教訓(xùn)。如詩人在頷聯(lián)提及“麝壁”“雀航”等事物,借此抨擊南朝君主醉生夢死、茍且偷安,最

終導(dǎo)致國家覆滅。頸聯(lián)將目光聚焦于下層,慨嘆宮女每日不辭辛勞早起梳妝,旨在抨擊君主

好佚游,每日早起外出游玩,荒廢朝政。尾聯(lián)“千古風(fēng)流佳麗地,盡供哀思與蘭成”警醒后世

人勵精圖治,切勿重蹈覆轍。

②詩歌大量用典,詞涉浮華,辭藻華麗。首聯(lián)以東晉之事概括南朝敗亡相續(xù)的形勢,以一種

危機(jī)四伏的氣氛籠罩全篇,接下來“麝壁”“雀航”“蘭成”多處用典,詩歌內(nèi)容從危機(jī)寫到荒淫,

再到敗亡相繼,借用典故揭示南朝君主荒淫誤國、敗亡相續(xù)的歷史事實(shí)。

17.以賂秦之地封天下之謀臣不愛珍器重寶肥饒之地羈鳥戀舊林池魚

思故淵塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑(艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯/少

答案第6頁,共9頁

小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰)

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有:賂、羈、淵、衰鬢、艱。

18.①鳳毛麟角(寥寥無幾、屈指可數(shù))②千差萬別(天差地別、迥然不同)③隨波逐流(隨

聲附和)19.示例:A把“造成”改為“形成”;B在“點(diǎn)染歷史”后面加“的曠古奇人”;F刪

除“該怎么寫”或“還會剩下什么"。20.①原文采用整散結(jié)合的句式,前四個分句均為六

字短句,句式整飭,反復(fù)鋪排,正反相成,表意豐富,簡練明快,有韻律感;后兩個分句用

散句,錯落有致。②原文仿駢偶句式,點(diǎn)綴文言字詞,肯定句與否定句、主動句與被動句并

用,句式活潑,語言雅潔,與上文語境銜接更協(xié)調(diào)。

【解析】18.本題考查學(xué)生成語積累及在具體情境中準(zhǔn)確運(yùn)用的能力。

根據(jù)空缺①處上下文語境中的“于萬萬人中僅是““大有參差”等的提示,該處應(yīng)填入的成語意

思是形容少之又少,故可填“鳳毛麟角(寥寥無幾、屈指可數(shù))”。鳳毛麟角:比喻極其難得

而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。寥寥無幾、屈指可數(shù):形容數(shù)量很少,沒有幾個。

根據(jù)空缺②處上下文語境中的“大有參差”“但都有一深蘊(yùn)其中的共同特點(diǎn)”等的提示,該處應(yīng)

填入的成語意思是強(qiáng)調(diào)差別之大,故可填“千差萬別(天差地別、迥然不同)"。千

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