《拿來主義》課件

以喻明理，

以破顯題——從《拿來主義》看古今相承的說理藝術(shù)結(jié)合課本96頁學(xué)習(xí)提示，設(shè)計(jì)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)待外國(guó)文化問題上，存在“全盤否定”和“全盤西化”清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府和北洋軍閥奉行賣國(guó)政策即“送去主義”國(guó)民黨反動(dòng)政府經(jīng)濟(jì)文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義”文化工作者中一些人反對(duì)繼承舊文化拿來主義不斷“拋給”，不斷“送來”文體知識(shí)·雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。文化知識(shí)·且介亭上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅將“租界”二字各取一半，成“且介”。段落劃分主要內(nèi)容論證思路論證方式第一部分第二部分第三部分批判其他主義，樹立自己的觀點(diǎn)。闡明“拿來主義”的內(nèi)容，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向?？偨Y(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的條件和意義。為何“拿來”如何“拿來”“拿來”怎樣先破后立任務(wù)一：請(qǐng)同學(xué)們速讀文本，梳理文章思路，完成下列表格。二、論證思路與論證方式破立結(jié)合任務(wù)二：結(jié)合文本和表格，小組討論，魯迅是如何批判其他主義，從而實(shí)現(xiàn)“破”的？主義做法后果實(shí)質(zhì)閉關(guān)主義送去主義送來主義

自己不去，別人也不許來大門被槍炮打破，碰了一串釘子。（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、割地賠款）送古董、畫作、梅蘭芳禍延子孫（子孫淪為乞丐）送來英國(guó)鴉片、德國(guó)廢槍炮、法國(guó)香粉、美國(guó)電影、日本的小東西。中國(guó)大受其害，結(jié)果對(duì)外國(guó)文化一概排斥。閉關(guān)鎖國(guó)（懼外排外）賣國(guó)主義（媚外投降）

文化擴(kuò)張（政治經(jīng)濟(jì)文化侵略）批駁任務(wù)三：批駁錯(cuò)誤，提出主張，魯迅提出的“拿來主義”有何深層含義？第7段“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”“運(yùn)用腦髓”：獨(dú)立思考

“放出眼光”：鑒別精華與糟粕

“自己來拿”：主體性和主動(dòng)性

有選擇有辨別力有主見

破立閉關(guān)主義：閉關(guān)鎖國(guó)，懼外排外送去主義：賣國(guó)主義，媚外投降送來主義：嗟來之食，強(qiáng)加侵略第1-6段拿來主義：所以我們要用腦髓，放出眼光，自己來拿！(中心論點(diǎn))第7段先破后立的論證方式：先指出錯(cuò)誤的做法，否定錯(cuò)誤做法，再提出正確的觀點(diǎn)。駁論先破

后立小結(jié)當(dāng)堂訓(xùn)練閱讀P90《反對(duì)黨八股》黨八股的第四條罪狀，分析其論證方式。擺現(xiàn)象論危害挖根源破怎樣學(xué)？——下苦功夫

①向人民群眾向誰學(xué)？

②外國(guó)語言中于我們有用的

③古人語言中有生命的東西立提辦法觀點(diǎn)：語言無味，像個(gè)癟三文章演說顛來倒去總是那幾個(gè)名詞語言乏味，面目可憎宣傳乏味，文章無人歡喜看，演說無人歡喜聽沒有和人民群眾接觸過，不學(xué)語言拓展思考

本單元的《師說》《反對(duì)黨八股》《拿來主義》三篇文本都運(yùn)用了破立結(jié)合的論證方式，三者有何不同？破立結(jié)合的論證方式有何效果？《師說》：先立后駁《反對(duì)黨八股》：邊駁邊立《拿來主義》：先駁后立文章靈活運(yùn)用破立結(jié)合的方式，使說理清晰，論證有力。任務(wù)：細(xì)讀八九段，結(jié)合表格思考魯迅是如何靈活而巧妙地使用比喻論證的，本體和喻體分別是什么。三、論證方法：比喻論證

“大宅子”比喻:三種人想法行動(dòng)實(shí)質(zhì)共同點(diǎn)論證方法孱頭

昏蛋

廢物

喻體態(tài)度本體事物態(tài)度魚翅

鴉片煙槍煙燈

姨太太

總態(tài)度:

“大宅子”比喻:三種人想法行動(dòng)實(shí)質(zhì)共同點(diǎn)論證方法孱頭

昏蛋

廢物

傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)怕給污染徘徊不敢進(jìn)門逃避繼承保存清白放火燒光盲目排斥羨慕欣欣然蹩進(jìn)大吸鴉片全盤接受不挑選比喻論證思考1、對(duì)祖上陰功得來的“大宅子”，文中的窮青年有怎樣的表現(xiàn)？喻體態(tài)度本體事物態(tài)度魚翅

鴉片煙槍煙燈

姨太太

對(duì)待文化遺產(chǎn)總的態(tài)度:吃掉

送藥房供治病

送一點(diǎn)進(jìn)博物館毀掉大部分

各自走散文化遺產(chǎn)中的精華部分精華和糟粕并存的部分

文化遺產(chǎn)中的舊形式

純粹的糟粕

吸收（使用）批判地吸收（使用）

作為史料反面教材（存放）

堅(jiān)決摒棄（毀滅）批判繼承，取其精華，去其糟粕思考2：“拿來主義”者是怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)的？小結(jié)破立孱頭：害怕繼承，逃避主義昏蛋：盲目排斥，虛無主義廢物：全盤接受，投降主義辛辣諷刺魚翅：鴉片：煙槍和煙燈：拿來主義的方法與原則：或使用，或存放，或毀滅姨太太：使用使用、毀滅毀滅、存放毀滅“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)比喻論證拓展思考

《勸學(xué)》《反對(duì)黨八股》《拿來主義》這幾篇文本都大量運(yùn)用了比喻論證的方法，綜合來看，比喻論證在闡發(fā)觀點(diǎn)上有何顯著作用呢？比喻論證的妙用，使文章論述深刻、透徹，將深?yuàn)W、抽象的道理淺顯化和具體化，給人留下深刻的印象。比喻論證是指用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。在兩事物之間，只需要有類似之點(diǎn)，即可用一事物比喻另一事物，從而論證一個(gè)比較抽象的事理。是什么我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!閉關(guān)主義：自己不去，別人也不許來送去主義：送古董、送畫、送活人送來主義：鴉片、廢槍炮、香粉、電影為什么怎么辦不敢進(jìn)門逃避害怕放火燒光全盤否定接受一切全盤肯定魚翅吃掉鴉片送藥房煙槍煙燈展覽，毀掉姨太太走散錯(cuò)誤態(tài)度正確態(tài)度（占有、挑選）先破后立破立結(jié)合拿來主義課堂總結(jié)針對(duì)如何對(duì)待文化遺產(chǎn)問題的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開比喻論證謝謝大家①我們究竟應(yīng)當(dāng)怎么對(duì)待外來文化？②拿來之后怎么區(qū)別對(duì)待呢？③正確對(duì)待外來文化有什么積極作用？④怎樣才能做到正確對(duì)待外來文化？⑤實(shí)行拿來主義有什么重要性和迫切性呢？總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。思考：閱讀第10段，回答下列問題。

文章批判了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府媚外求榮的妥協(xié)政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，剖析其錯(cuò)誤本質(zhì)，闡明了理性對(duì)待文化遺產(chǎn)及外來文化的基本原則和方法：既反對(duì)不加分析的全盤西化，又反對(duì)盲目排斥和拒絕接受任何外來文化，而主張實(shí)行“拿來主義”，即正確繼承傳統(tǒng)文化和選擇性借鑒外來文化，這是構(gòu)建新文藝的必經(jīng)之路?？偨Y(jié)全文，把握主旨自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。當(dāng)我沉默時(shí)，我覺得很充實(shí)，當(dāng)我開口說話，就感到了空虛。猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。一、論點(diǎn)——議論文的針對(duì)性性惡論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性恥學(xué)于師倡導(dǎo)師道回歸勸學(xué)師說倡導(dǎo)拿來主義拿來主義強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)和讀書戰(zhàn)爭(zhēng)與人性讀書：目的和前提要求：針對(duì)上述現(xiàn)象，寫一段議論性文字發(fā)表你的看法，必須運(yùn)用駁立結(jié)合的論證方式和比喻論證的論證方法，400字左右。課后練習(xí)

近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，文化影響力卻與綜合國(guó)力嚴(yán)重不匹配，文化上的“拿來主義”亟待復(fù)