湖北省黃岡市2024年中考聯(lián)考語文試題含解析

湖北省黃岡市2024年中考聯(lián)考語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．市劇院上演了昆曲《牡丹亭》，那精彩地表演，讓人嘆為觀止。B．我們既要相信自己，不妄自菲?。挥忠朴趯W習和借鑒，不驕傲自大。C．給他講了半天的道理，他心中仍然無動于衷，沒有悔改的表示。D．盼望已久的書終于買來了，一拿到書，他就迫不及待地閱讀起來。2．下列賞析有誤的一項是（）A．馬致遠的《天凈沙·秋思》，以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境。B．韓愈在《雜說（四）》中，開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用。中間揭示千里馬被埋沒的原因，結(jié)尾諷刺“食馬者”的淺薄無知。C．“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”采用類比的方法引出文章的中心，且句式齊整，音韻和諧。D．“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”描繪出太守醉醺醺的樣子，表達了歐陽修對被貶滁州的強烈不滿與憂憤。3．下列文學常識，搭配正確的一項是（）A．《儒林外史》——諷刺小說——吳敬梓——明代B．《荷葉·母親》——散文詩——冰心——謝婉瑩C．《蟬》——法布爾——昆蟲學家——英國D．《資治通鑒》——紀傳體通史——司馬光——史學家4．下列各句中沒有語病的一項是（）A．修建梅溪湖濕地公園，是市政府實施“希望長沙”發(fā)展戰(zhàn)略的一項重要工程。B．進入中學后，他的語文成績一直以來始終在我們班名列前茅。C．通過這些深受學生喜愛的活動，使學生的主人翁意識得到了增強。D．我們中學生只有缺乏格物致知的精神，就不能適應知識經(jīng)濟時代發(fā)展的要求。5．經(jīng)典詩文默寫(在第(1)-(7)題中，任選五題，在第(8)

-(10)題中，任選題。_____________，嬌兒惡臥踏里裂。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)望西都，_____________。(張養(yǎng)浩《山坡羊，潼關(guān)懷古》是非木柿，_____________？(紀昀《河中石獸》)_____________，青鳥股勤為探看。(李商隱《無題》)____________，雪上空留馬行處。(岑參(白雪歌送武判官歸京))蹴爾而與之，_____________。(孟子(《魚我所欲也》)____________。風休住，蓬舟吹取三山去!

(李清照《漁家傲》)山舞銀蛇，_____________。(毛澤東《沁園春雪》)_____________，劈開，劈開，劈開!

(郭沫若《雷電頌》)然后我死了，_____________。(艾青《我愛這土地》)6．根據(jù)名著內(nèi)容，完成下列小題1．在《儒林外史》的作者吳敬梓筆下，“壞人完全是壞的”為數(shù)很少，可有一個人卻壞事做盡。作者通過一系列事件，描摹出了一個巧取豪奪、貪婪吝嗇、無情無義的卑鄙小人的丑惡嘴臉。（1）這個人是__________。（2）請概述兩個相關(guān)事件。_______________2．《格列佛游記》、《圍城》皆為諷刺小說。請從下面語段中任選一個片段,從“諷刺藝術(shù)”的角度，寫出自己的閱讀體會。片段一:他說:在外國人看起來，我們的國勢似乎還很興隆，不過實際上我們有著兩大危機。一方面國內(nèi)黨爭激烈，一方面極其強大的外敵時時有入侵的危險。關(guān)于第一件,你要知道七十多個月以來，帝國有兩大政黨互不相讓，一黨叫做特拉邁克三，一黨叫做斯拉邁克三。因為一黨的鞋跟高些,另一黨的鞋跟低些,所以根據(jù)鞋跟的高低才分成兩個黨派。據(jù)說高跟是最合乎我們古代的制度,但是不管怎樣，皇帝卻決定一切行政官吏必須任用低跟黨。這你不會不察覺到，皇帝的鞋跟就特別來得低，至少要比任何朝廷官員的鞋跟低一都爾(都爾是一種長度,大約相當于一英寸的十四分之一)。兩黨間仇恨很深，以至于他們絕對不在一起吃喝，更不在一起談天。算起來特拉邁克三或高跟黨的人數(shù)超過我們。但是一切權(quán)勢卻完全掌握在我們手中。我們怕的是皇太子殿下多少有點傾向于高跟黨;至少我們可以清楚地看出，他有一只鞋跟比另一只高些，所以他走起路來一拐一拐的。(節(jié)選自斯威夫特《格列佛游記》)片段二:“哼，高松年還要我寫篇英文投到外國雜志去發(fā)表，讓西洋人知道咱們也有牛津劍橋的學風。不知怎么，外國一切好東西到中國沒有不走樣的。”辛楣嘆口氣，不知道這正是中國的厲害,天下沒敵手，外國東西來一件,毀一件。鴻漸說:“你從前常對我稱贊你這位高老師頭腦很好,我這次來了,看他所作所為，并不高明?！毙灵拐f:“也許那時候我年紀輕，閱歷淺，沒看清人。不過我想這幾年來高松年地位高了，一個人地位高了，會變得胡涂的?！笔聦嵣希粋€人的缺點，正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。(節(jié)選自錢鐘書《圍城》)我選片段________,我的體會____________________________________________二、閱讀7．與長子受之朱熹蓋汝好學，在家足可讀書作文，講明義理①，不待遠離膝下②，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學，已無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗務，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責。及無朋友聞見④，故令汝一行。汝若到彼能奮然勇為力改故習一味勤謹則吾猶可望。不然，則徒勞費。只與在家一般，他日歸來，又只是伎倆⑤人物，不知汝將何面目，歸見父母親戚鄉(xiāng)黨⑥故舊耶。念之！念之！“夙興夜寐，無忝⑦爾所生！”在此一行，千萬努力。①義理：指講求經(jīng)義、探究名理的學問。②膝下：借指父母。③汩(ɡǔ)：攪亂，擾亂。④聞見：這里指相互探討，增長見識。⑤伎倆：原指不正當?shù)氖侄?，這里是不務正業(yè)的意思。⑥鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。⑦無忝(tiǎn)：不要辱沒。忝，辱。1．解釋下面句子中加著重號的詞語。蓋汝好學____________(2)力改故習____________不然，則徒勞費____________(4)夙興夜寐____________2．用“/”給下面的句子斷句。汝若到彼能奮然勇為力改故習一味勤謹則吾猶可望。3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題2分，共4分)不待遠離膝下，千里從師。___________________________________________________恐汝在家汩于俗務，不得專意。____________________________________________________4．用自己的話說說朱熹讓兒子離家千里從師的原因。8．閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），完成下列小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．下列選項中各有兩組詞語，每組詞語中加點字意思都相同的一項是（）A．每假借于藏書之家/狐假虎威先達德隆望尊/望洋興嘆B．計日以還/錦囊妙計益慕圣賢之道/開卷有益C．嘗趨百里外/臥薪嘗膽援疑質(zhì)理/蕙質(zhì)蘭心D．未嘗稍降辭色/聲色俱厲同舍生皆被綺繡/被甲執(zhí)兵2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（______）（甲）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。翻譯：因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。理解：宋濂家境貧寒，買不起書來讀，卻又非常喜歡讀書，人們因為同情他，大多愿意把書借給他讀，宋濂就此讀到了各種各樣的書。這一句主要表達了宋濂對借書給他之人的感激之情。（乙）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。翻譯：有人遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。理解：這一句寫出宋濂求師之難。他所求的老師面對門人弟子并不和顏悅色，有時甚至會訓斥學生，但為了能夠繼續(xù)請教，宋濂會表現(xiàn)得更加恭敬謹慎。（丙）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯：因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羨慕同學物質(zhì)生活的優(yōu)越，而只看中在學習中獲得的快樂。這一句強調(diào)只要精神追求得到滿足，物質(zhì)生活條件的艱苦是微不足道的。3．古人求學，尤重勤學苦讀。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），說說勤學苦讀在宋濂、祖瑩、范仲淹身上分別是如何體現(xiàn)的。（鏈接材料一）祖瑩，字元珍，范陽遒人也。以文學著稱，官至車騎大將軍。父季真，位中書侍郎、鉅鹿太守，北朝人?，撃臧藲q能誦《詩》《書》，十二為中書學生，好學耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當遠至?！保ü?jié)選自《北史·列傳第三十五》）（鏈接材料二）范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！保ü?jié)選自歐陽修《資政殿學士戶部侍郎文正范公神道碑銘并序》）9．閱讀下面文字，回答下列小題。范文正浙西救災沈括皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時范文正領(lǐng)浙西②，發(fā)粟及募民存餉③，為術(shù)甚備。吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監(jiān)司④奏劾杭州不恤荒政⑤，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自陳條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?；恼藶榇?。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)⑥之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先生之美澤也。①殍殣（piǎojǐn）；餓死的人。②領(lǐng)浙西：兼任杭州太守，管理漸西一帶。③募民存餉：聚集百姓，慰問饋贈物品。④監(jiān)司：宋代各路轉(zhuǎn)運使司、提點刑獄司、提舉長平倉等，總稱為“監(jiān)司”。⑤荒政：古代在遇到荒年時所采取的救濟措施。⑥司農(nóng)：即司農(nóng)寺，主管糧食等事項的官府。1．解釋下面句子中加點的詞。為術(shù)甚備（__________）（2）諭之曰（__________）2．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。太守日出宴于湖上，居民空巷出游。3．根據(jù)短文內(nèi)容，簡要概括范仲淹救災所采取的措施。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。道德是孕育風度的種子①風度之美并不在于其流露在外的“翩翩姿態(tài)”或者“優(yōu)雅舉止”，不在于那一揮手一抬眼一低頭，這只是“風”。風如過雨，倏忽即逝。風度之美之所以能讓人如沐春風，之所以能深入人心，風度之“風”之所以如如此“養(yǎng)眼”，全在于其下之“度”是如此“養(yǎng)心”。②記得多年前一個學生在期末考試的試卷上寫下這么一句話：一流高手之間比的總是胸襟氣度。我深感認同。一個人的風度本質(zhì)上取決于他的胸襟氣度；一個人外顯的“大家風范”，歸根到底源于他內(nèi)有堅強的意志和溫柔的心。這使得他能憑一己之力理解費解之事、忍耐不耐之苦、放下難放之懷；也使得他在任何情況下都會心懷公正、待人仁愛，對旁人的歡樂感同身受，對他人的苦難不忘將心比心?！皩娬撸麑⑺麄円暈樽约旱男值?；對弱者，他將他們視同自己的孩子”。追根溯源，風度源于一種最古老也是最偉大的力量：道德。風度之優(yōu)不在于言辭之間的滔滔不絕，不在于舉手投足中的風流倜儻，風度的本質(zhì)是一種震懾人心的道德力量。③人的“氣度”“尺度”“高度”“寬度”“深度”“風度”最終會化為一個人“信手拈來”“自然流露”的天性，而非有意識地矯揉做作，但這并不意味著它們完全“自然天成”“天性使然”?！帮L度”的成因絕不是隨隨便便、不假思索的本能，而是基于對德性深刻之思考、對舉止審慎之取舍；“風度”固然最終外化為一種無心之舉，但這樣的“無心”恰恰來源于長久的“良苦用心”。“無所在等于無所不在，無心意味著無處不用心”。真正的“風度”必須是經(jīng)過深思熟慮和嚴格教養(yǎng)而修成的正果。教養(yǎng)的內(nèi)容：公正與仁愛。教養(yǎng)的核心：道德。④我們常誤以為“道德”是一種精神的約束力，限制著我們不敢恣意狂放，卻不知“道德”實在是美好人格的驅(qū)動力，正是它在滋養(yǎng)著我們的“風度”，使之擺脫虛偽與低級，超越自私與惡意，既蘊含有一份溫柔動人的單純與慈悲，又能釋放出一種震懾人心的痛快與力量。就像斯蒂芬·茨威格筆下的蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特在臨刑前的最后一句遺言便是：“我寬恕你們?！雹萑绻帮L度”是一朵優(yōu)美的花，那么道德便是孕育它的那顆神奇的種子。正因如此，風度可能是樸素的或者華麗的，但絕無可能是卑微的、做作的、驕縱的、傷人的；風度可能是深沉的或者飛揚的，但絕無可能是無知的、膚淺的、小家子氣的。真正的“風度”對人性的明與暗有著很深的洞見和同情，對生命的喜與悲有著透徹的領(lǐng)悟和釋懷，在歡樂中它是對歡樂的銘記和珍惜，在痛苦中它是對痛苦的承擔和寬恕，痛過之后還是善，苦過之后還是熱愛生活，像極了木心先生所說的“不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒。”（文/選自《好的孤獨》，作者：陳果）1．下列對“一個有風度的人”的理解，不符合①②內(nèi)容的一項是（）A．一個有風度的人，是一個很“養(yǎng)心”的人。B．一個有風度的人，是一個有胸襟氣度的人。C．一個有風度的人，是一個堅強的意志的人。D．一個有風度的人，是一個有仁愛之心的人。2．下列對“風度的成因”的理解，不符合第③段內(nèi)容的一項是（）A．風度屬于人的天性，但并非完全自然天成。B．風度屬于人的本能，德性對其成因作用不大。C．風度表面看是“無心”，實際上是“良苦用心”。D．風度是用道德經(jīng)過深思熟慮和嚴格教養(yǎng)出來的。3．下列對“道德是孕育風度的種子”的原因的分析，理解不準確的一項是（）A．風度的本質(zhì)是一種道德力量。B．道德是風度形成的核心內(nèi)容。C．道德驅(qū)動風度走向美好人格。D．風度是在道德上開出的鮮花。11．閱讀文段，回答問題信息時代更需經(jīng)典閱讀①信息時代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們?nèi)菀纵^為全面地了解事物，使我們處在一個與世界的立體聯(lián)系之中；所謂平面，是指大家處于同一個平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。②對于年輕人來講，這似乎是一個無所不能的時代，也應該是一個幸福的時代。然而事實似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌。③網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會理性的約束和過濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追棒，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時代文化內(nèi)容的個性。閱讀上的羊群效應使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識里以為通過這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。④這時候，基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過時的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來的文明成果，是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。⑤經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓人習得珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期。比如讀四大名著，孩子首先會為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國人在漫長歷史過程中總結(jié)出來的思維模式和價值觀念。故事的演進，會幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟國、除暴安良的快樂和堅忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動力。⑥如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！贝汗饷篮茫篮?，不能因而錯過，對春光的珍愛與對生命的珍惜已拆解不開，春光與生命，時代與生活是如此讓人愛戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰；詩中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對生活與生命的深情感受。愛讀這些詩的孩子，一定是熱愛生活的。⑦打個比方，經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時候安裝都不算晚。有了這個操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會變得更加真實和有意義。1．下列對原文的分析和理解不正確的一項是（）A．網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會理性的約束和過濾，很多年輕人最終從網(wǎng)絡(luò)中得到的只有空虛和焦慮了。B．經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀，在信息時代下重要性凸顯，它是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。C．第⑤⑥段先提出“經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓人習得珍貴的思維方式和價值觀念”的觀點，然后從小說和詩詞兩個角度分別舉例，論證了這一觀點。D．本文在論證過程中主要運用了道理論證、舉例論證、比喻論證、對比論證等，比如文中作者將信息時代對年輕人的影響和經(jīng)典閱讀的作用予以對比，有力地強調(diào)了經(jīng)典閱讀的重要性，從而強化了本文的中心論點“信息時代更需要經(jīng)典閱讀”。2．下列不能證明第⑥段中“如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩詞則直接作用于人的情感模式”這個觀點的一項是（）A．《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”引發(fā)了年輕人對于真摯無邪的愛情的向往。B．陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”讓誦讀它的人擁有了堅守美好情操的情感體驗。C．《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，可以使我們較全面地了解歷史，擁有正確的歷史觀。D．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”既讓我們感受到知己之可貴，又能涵養(yǎng)我們曠達的情懷。3．結(jié)合本文內(nèi)容，并聯(lián)系自身實際，談談信息時代為什么更需經(jīng)典閱讀？三、應用12．（1）下面詩句中的四句可以組成兩副對聯(lián)，請根據(jù)對聯(lián)特點完成組合，并把答案寫在下面相應的橫線上（填寫序號）。①松間鳴好鳥②鳥鳴山更幽③泉和萬籟聲④風定花猶落⑤窗外見南山上聯(lián)：①；下聯(lián)：；上聯(lián)：；下聯(lián)：。（2）請參照劃線句，在橫線上仿寫一個句子，要求句式一致，與上下文連貫。成語是民間口語的濃縮，是文學經(jīng)典的傳承，是歷史故事的再現(xiàn)。它像一幅畫，用彩筆描繪著自然的花紅柳綠；，。四、綜合性學習與寫作13．作文題目：那輪明月要求：①文體自選（詩歌除外）；②不少于600字；③不得出現(xiàn)考生的真實校名和人名。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項，嘆為觀止：贊嘆觀賞的對象精妙至極、完美之至。使用恰當。B項，妄自菲?。罕疽馐亲员┳詶?，后來也引申為過分看輕自己。使用恰當；C項，無動于衷：指心里一點不受感動，一點也不動心。與“心中”重復。使用不恰當；D項，迫不及待：形容心情十分急切。使用恰當?！军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、D【解析】

D“……太守醉也”表現(xiàn)的是與民同樂。3、B【解析】

B文學常識搭配正確。其它幾項改為：A《儒林外史》——諷刺小說——吳敬梓——清代。C《蟬》——法布爾——昆蟲學家——法國。D《資治通鑒》——編年體通史——司馬光——史學家。4、A【解析】

B語意重復。去掉“一直以來”或“以來始終”。C殘缺主語。去掉“通過”或“使”。D關(guān)聯(lián)詞語不能配套使用。把“只有”改為“只要”即可。5、布衾多年冷似鐵意躊躇豈能為暴漲攜之去蓬山此去無多路山回路轉(zhuǎn)不見君乞人不屑也九萬里風鵬正舉原馳蠟象把這比鐵還堅固的黑暗連羽毛也腐爛在土地里面【解析】古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“衾”“躊躇”“攜”“蓬”“屑”“蠟”等字的書寫。6、1．(1)嚴貢生(2)【示例一】當年自家的豬跑到鄰居家，嚴貢生逼鄰居買下;豬長大后錯跑回來，又扣下不還。鄰居上門討豬，他讓幾個兒子將其腿打斷。【示例二】帶兒子娶親回鄉(xiāng)的路上，自導自演一出騙局，引誘船家吃了他的云片糕,卻謊稱是貴重藥品，虛張聲勢，賴了船家十二兩銀子的船錢?！臼纠繃辣O(jiān)生家的趙寡婦死了兒子，想把嚴貢生家五兒子過繼承嗣。嚴貢生以綱常宗法為名，讓二兒子強行入住，謀奪趙氏家產(chǎn)。2．【示例一】我選片段一。我的體會:這個片段寫小人國的大臣向格列佛介紹小人國存在的兩大危機，用夸張到變形(荒誕)的手法，來表現(xiàn)小人國的黨派之爭之可笑，以此隱射當時英國的黨派斗爭,諷刺批判當時英國統(tǒng)治集團的腐朽?！臼纠课疫x片段二。我的體會:這個片段寫趙辛楣向方鴻漸抱怨高松年做了校長之后的種種變化，用精彩的比喻，揭示高松年當了校長之后所暴露出來的種種劣跡，諷刺高松年之流的道貌岸然?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《儒林外史》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。（1）“巧取豪奪、貪婪吝嗇、無情無義的卑鄙小人”是指嚴貢生。嚴貢生是諷刺小說《儒林外史》中的反面人物。（2）根據(jù)你的閱讀積累列舉出相關(guān)情節(jié)即可。如嚴貢生的丑惡可首先體現(xiàn)在貪圖錢財上，在小說中嚴貢生的出場便是因為他訛了鄰居王小二的豬和窮人黃夢統(tǒng)的利息而鬧到了官府。在為人上，他可謂是一個十足的小人。欺軟怕硬是他的典型特征。欺軟就不必細說，他欺負船夫、王小二、黃夢統(tǒng)甚至弟媳趙氏的這些事情都能將他體現(xiàn)得“淋漓盡致”，而這怕硬也是實至名歸——在黃夢統(tǒng)等將他告上衙門時，他知道自己已經(jīng)無力狡辯，怕在湯達人面前沒了理，竟膽小得撒手跑路了；再來他在文中多處向他人吹噓自己和湯知縣的關(guān)系有多么好，在哪里又認識什么官之類的，可見他在官大的人面前肯定是一副奴才的嘴臉。2．題干要求從“諷刺藝術(shù)”的角度，寫出對《格列佛游記》《圍城》的閱讀體會。首先要根據(jù)你對名著的日常積累，讀懂題干所給的兩個材料，從中選出一個你理解最好、“諷刺藝術(shù)”效果最好、最有話說的一個材料，分析即可。如我選片段二。我的體會：這個片段寫趙辛楣向方鴻漸抱怨高松年做了校長之后的種種變化，運用反語，批判當時社會上崇洋媚外成風。二、閱讀7、1．喜愛舊的這樣早晨2．汝若到彼/能奮然勇為/力改故習/一味勤謹/則吾猶可望。3．用不著遠離父母，千里迢迢地去跟從老師學習。擔心你在家里被俗務纏身，不能專心讀書學習。4．①擔心兒子在家里被俗務纏身，不能專心讀書；②不希望日夜督促責備兒子，影響父子關(guān)系；③擔心兒子在家里沒有同學朋友一起探討，增長見識。【解析】1．試題分析：A．如果/表示推測的句首語氣詞。B．老師/軍隊。C．表肯定判斷，是/指示代詞，這。D．表轉(zhuǎn)折，但是?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B?？键c：理解常見文言虛詞在文中的意義。能力層級為理解B。2．試題分析：本題考查文言斷句的能力．文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)?！叭耆舻奖四軍^然勇為力改故習一味勤謹則吾猶可望”的意思是：你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習慣，一心勤奮謹慎，那么我對你還有希望。“汝若到彼能奮然勇為”的意思是：你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，所以在“彼、為”后面停頓?！傲Ω墓柿曇晃肚谥敗钡囊馑际牵河眯母娜ヒ郧暗牟缓玫牧晳T，一心勤奮謹慎．所以在“習、謹”后停頓?？键c：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。3．試題分析：本題考查對文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力．解答時，需要通曉全文大意，理解相關(guān)詞句，讀懂主要內(nèi)容?！翱帜阍诩毅橛谒讋铡笔菗膬鹤釉诩依锉凰讋绽p身，不能專心讀書．“又父子之間，不欲晝夜督責”是不希望日夜督促責備兒子，影響父子關(guān)系．“及無朋友聞見”是擔心兒子在家里沒有朋友一起探討，增長見識?？键c：理解文言文內(nèi)容要點。能力層級為理解B。8、1．D2．丙3．示例：勤學苦讀，在宋濂身上體現(xiàn)為勤于借書，不怠抄書，百里求師，恭謹叩問，安于清貧，專心向?qū)W等。在祖瑩身上體現(xiàn)為夜以繼日地讀書，在父母禁止后還偷偷夜讀。在范仲淹身上表現(xiàn)為夜晚讀書困倦時，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書；在食物不夠時，只吃一點粥也堅持讀書。【解析】

1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“假”分別為“借”和“借助”；選項中“望”分別為“聲望”和“看”。B.選項中的“計”的意思分別為“計算”和“計策”；選項中的“益”的意思分別為“更加”和“好處”。C.選項中的“嘗”分別是“曾經(jīng)”和“品嘗”；選項中的“質(zhì)”分別是“詢問”和“品質(zhì)”。D.選項中的“色”都是“臉色”的意思；選項中的“被”都通“披”，“穿”的意思。故選D。2．試題分析：考查對句子的理解?！炯住咳藗儭耙允侨硕嘁詴儆唷辈⒉皇菫榱恕耙驗橥樗五ァ?，而是因為“手自筆錄，計日以還……錄畢，走送之，不敢稍逾約”。故【甲】的理解不準確?！疽摇烤渥印盎蛴銎溥尺汀钡摹盎颉笔恰坝袝r”的意思，不是“有人”。故【乙】的譯文不正確?！颈康淖g文和理解是正確的。故答案為【丙】。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和人物形象的概括?！端蜄|陽馬生序》的宋濂，“假借于藏書之家，手自筆錄”“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的勤學苦讀體現(xiàn)了其勤于借書和抄書；從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”其勤學苦讀體現(xiàn)在求師和叩問上；“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中……無鮮肥滋味之享……余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”其勤學苦讀體現(xiàn)在安于清貧，專心向?qū)W上。祖瑩：從“好學耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺”可以看出，其勤學苦讀體現(xiàn)祖瑩夜以繼日地讀書，在父母禁止后還偷偷夜讀。范仲淹：從“或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀”可以看出，其勤學苦讀身上表現(xiàn)為夜晚讀書困倦時，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書；在食物不夠時，只吃一點粥也堅持讀書。據(jù)此理解作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！炬溄硬牧弦弧孔娆摚衷洌欠蛾柨ゅ倏h人。祖瑩的父親叫季真，在朝中擔任中書侍郎、鉅鹿太守職務。祖瑩八歲的時候就能背誦《詩》、《書》，十二歲時是中書的學生。他迷戀讀書，日日夜夜地學習，他的父母擔心他會生病，禁止他這樣做，卻沒能使他停止讀書。他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，擔心漏光，被家里人發(fā)覺。因為這件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次談到他都感嘆說：“這個孩子的才能，是所有學生都比不上的，他最終會大有作為的?！薄炬溄硬牧隙糠吨傺蛢蓺q的時候就失去父親，家中貧困沒有依靠。他年輕時就有遠大的志向，常常把治理國家作為自己的責任，發(fā)奮苦讀，有時晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談論天下大事，奮不顧身。以至于有人說他壞話被貶官，由參知政事降職做鄧州太守。范仲淹刻苦讀書、勉勵自己，每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話:“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?、1．（1）完備（2）告訴2．太守（范仲淹）每天外出在湖上宴飲，百姓也全都從家出來爭相出游。3．①發(fā)放糧食賑濟災民；②大量雇傭農(nóng)民工，為地方興利；③鼓勵游玩，刺激消費，拉動內(nèi)需。（意思正確即可）【解析】1．此題考查的是文言詞語釋義的能力。文言詞語的考查以實詞為多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。注意“備”這里是“完備”；“諭”這里是告訴。2．此題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯文句，應以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思，一般用對譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進行翻譯。這里應注意“日（每天）”、“宴（宴飲）”等關(guān)鍵詞的理解。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解與概括。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，進行解答。本題可由“發(fā)粟及募民存餉”“歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利”“貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?！崩斫飧爬ㄗ鞔?。他分發(fā)糧食，聚集百姓慰問；鼓勵百姓出游，大興土木來刺激消費，拉動內(nèi)需，促進經(jīng)濟發(fā)展；他以工代賑，讓百姓不流離失所，并且自食其力，從而使社會安定。這些事例充分表現(xiàn)了范仲淹憂國憂民的博大胸懷，可見他把天下黎明百姓放在心間。【點睛】譯文：皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路．這時范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟災民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守（范仲淹）每天外出在湖上宴飲，百姓也全都從家出來爭相出游。又召集各寺院主持僧人，告訴他們說：“災荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€寺院的修建工程都非常興盛．官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述宴飲游玩和興造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財，來救濟貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達幾萬人。救濟災荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年打開司農(nóng)寺發(fā)放糧食賑濟災民，募集民間財力為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁此機會為民間興利，這是先生的功績啊！10、1．A2．B3．D【解析】1．A理解錯誤。文本中的“養(yǎng)心”指的不是“一個有風度的人”。2．B“德性對其成因作用不大”分析錯誤。不能說沒有作用或作用不大。原文是“基于對德性深刻之思考、對舉止審慎之取舍”。3．D理解不準確。審好題干，“道德是孕育風度的種子”與D項“風度是在道德上開出的鮮花”不構(gòu)成因果關(guān)系。11、1．B2．C3．理由：（1）信息時代下，普遍的焦慮彌漫在青年人中間，使他們感受到了前輩們從未感受的恐慌；（2）經(jīng)典閱讀可以讓人們在潛移默化中習得5珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期；（3）經(jīng)典閱讀作用于人的思維方式和情感模式，從而能人們擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項。ACD三項正確，B項“經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀”錯誤，與“基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了”不相符。2．《史記》不是詩詞。故C項不能證明“如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩詞則直接作用于人的情感模式”這個觀點。3．要求學生仔細閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。根據(jù)第二段“選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌”；第五段“經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓人習得珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期”；第七段“經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式……我們就能更從容地面對海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會變得更加真實和有意義”。提取關(guān)鍵語句解答即可。三、應用12、（1）⑤②④（2）示例：它像一首詩，用文字吟誦著人生的悲歡離合；它像一首歌，用歌聲傳遞著人生的千回百折。【解析】

（1）本題考查學生擬寫對聯(lián)的能力。解答此類題，要了解對聯(lián)常識，明確對聯(lián)特點及要求，如字數(shù)相等、詞性相對、結(jié)構(gòu)相應、節(jié)奏相合、平仄相協(xié)、內(nèi)容相關(guān)等?！八砷g”與“窗外”詞性