2024年南京市玄武區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文中考一模試卷附答案解析

2024年南京市玄武區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文中考一模試卷

2024.04

一、填空題

1.長(zhǎng)江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈。古老神秘的巴蜀文化、自由浪漫的荊楚文化和

包容創(chuàng)新的吳越文化，是長(zhǎng)江文化內(nèi)涵的重要載（）體。它們串點(diǎn)成線、串線成面，引領(lǐng)著全

民族的文化認(rèn)同與文化自信，zhao（）示著長(zhǎng)江文化的魅力與智慧。

給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

載體（）zhao示（）

二、句子默寫(xiě)

2.小于以“跟著詩(shī)人覽長(zhǎng)江”為專(zhuān)題整理古詩(shī)文，你幫他完成填空。

相關(guān)詩(shī)文（與水相關(guān)）作者與作品

君問(wèn)歸期未有期，①______O李商隱《夜雨寄北》

巴蜀文化區(qū)②______，猿鳴三聲淚沾裳。酈道元《三峽》

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，③______。李白《望天門(mén)山》

荊楚文化區(qū)

④日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，______。崔潁《黃鶴樓》

⑤______,風(fēng)正一帆懸。王灣《次北固山下》

越文化區(qū)

⑥______，⑦_(dá)______。杜牧《泊秦淮》

三、綜合性學(xué)習(xí)

為了解東周時(shí)期的巴蜀文化，小文將前往四川達(dá)州“羅家壩遺址博物館”進(jìn)行文化尋訪。

3.尋訪前，小文從網(wǎng)上搜集了以下資料，其中有用的資料是（）（多選）

A.《達(dá)州市青年旅社分布圖》

B.《重慶自助游交通路線圖》

C.《羅家壩遺址博物館導(dǎo)覽圖》

D.《潮汕火鍋排行榜TOP10》

4.尋訪中，小文根據(jù)遺址博物館的展品整理了文物尋訪卡，請(qǐng)你幫他完善。

文物尋訪卡

場(chǎng)館主題場(chǎng)館一：勤勞巴人場(chǎng)館二：①______場(chǎng)館三：璀璨巴國(guó)

6

文物介紹X'-K1

M巴蜀兵器：獸面紋戈巴蜀圖文：手心紋

E巴蜀器皿：②______E

巴軍常用軍備，表面經(jīng)過(guò)

彳片側(cè)是器皿上的花紋，刻畫(huà)E底部為伸出的手臂和

r舟中人交戰(zhàn)、捕魚(yú)狩獵的4寺殊工藝處理，不易生張開(kāi)的手，上方為桃

ES景。4秀，兵刃鋒利，利于長(zhǎng)期形的心。多刻于兵器、

1身外作戰(zhàn)。樂(lè)器上，有吉祥寓意。

文物趣語(yǔ)漁獵攻防，國(guó)富民強(qiáng)。任我張揚(yáng)，盡露鋒芒。如意獨(dú)有，③______

（1）仿照?qǐng)鲳^主題的擬名，在①處為場(chǎng)館二擬定一個(gè)主題。

（2）根據(jù)“豆”“鼎”是象形文字，推斷巴蜀器皿名字是下列選項(xiàng)（）

A.銅豆B.銅鼎

（3）根據(jù)“文物介紹”的圖案與文字內(nèi)容，將“文物趣語(yǔ)”的③補(bǔ)充完整。

5.尋訪后，小文發(fā)布了一條朋友圈（如下），得到了下列四條回復(fù)。

宇宇：四川臨水環(huán)山，陰雨天多，

小文原始神秘，新奇出圈！這趟非凡的尋訪歷程為我揭秘

吃點(diǎn)火鍋祛濕。小于：厲害，實(shí)

了長(zhǎng)江上游的文化密碼。雖然連日陰雨，我也心情燦爛！

地尋訪研究，你現(xiàn)在快成專(zhuān)家

咯！

藍(lán)楓：觀看出土物有啥勁？多看

看山水'一飽眼福。

靜靜：哇！東周文物遺址，比六

朝歷史更悠久呢！

小文同學(xué)發(fā)現(xiàn)有一條回復(fù)不妥當(dāng)，趕緊@，應(yīng)對(duì)道：

四、對(duì)比閱讀

小于想要了解黃州生活對(duì)蘇軾的影響，搜集了一些材料，請(qǐng)你參與探究。

元豐二年。蘇軾因?qū)懺?shī)獲罪入獄，幸免一死。十二月，被貶黃州，擔(dān)任閑職。

元豐三年。二月，抵達(dá)黃州，寓居定慧院。

（一）

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

（《卜算子?黃州定慧院寓居作》）

元豐四年。居臨皋亭，生活困窘，在東坡開(kāi)荒十畝。

（二）

雨洗東坡月色清，市人行盡野人?行

莫嫌葷確②坡頭路，自愛(ài)鏗然③曳杖聲。

2

（《東坡》）

元豐五年。在東坡修五間草堂，自題“雪堂”。常與客飲酒，出行。

（三）

三月七日，沙湖道中遇南。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

（《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》）

（四）

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)④。夜闌風(fēng)靜毅紋⑤平。小舟從此逝，江海寄余生。

（《臨江仙?夜飲東坡醒復(fù)醉》）

（五）

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得

之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁用之不竭是造物者之無(wú)盡藏也而吾與子之所共適⑥。

（節(jié)選自《前赤壁賦》）

元豐六年。十二月。

（六）

……何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（節(jié)選自《記承天寺夜游》）

元豐七年。四月，離開(kāi)黃州，赴汝州。

【注釋】①野人：村野的人。②葷（1U。）確：怪石嶙峋的樣子。③鏗然：指聲音響亮。④營(yíng)營(yíng)：

指追求名利。⑤轂（hu）紋：形容水波細(xì)紋。⑥共適：共享。

6.請(qǐng)用“/”給材料（五）畫(huà)線的內(nèi)容斷句（限斷三處）。

取之無(wú)禁用之不竭是造物者之無(wú)盡藏也而吾與子之所共適

7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句的意思。

物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

8.小于發(fā)現(xiàn)蘇軾在黃州期間心境發(fā)生了變化，下列對(duì)此分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.從“缺月掛疏桐”到“東坡月色清”，看出蘇軾走出痛苦，心情變得輕松愉悅。

B.從“幽人獨(dú)往來(lái)”到“倚杖聽(tīng)江聲”，發(fā)現(xiàn)蘇軾一直是孤獨(dú)的，未能隨性自適。

C.從“驚起卻回頭”到“一蓑煙雨任平生”，可知蘇軾已由驚懼轉(zhuǎn)為釋然、從容。

D.從“寂寞沙洲冷”到“山頭斜照卻相迎”，可見(jiàn)蘇軾已經(jīng)超越落寞，變得曠達(dá)。

9.請(qǐng)你結(jié)合蘇軾在黃州的經(jīng)歷及其詩(shī)文，推斷蘇軾曠達(dá)胸懷形成的原因。

五、現(xiàn)代文閱讀

端午前夕，學(xué)校將組織主題為“屈原”的演講比賽。小文找來(lái)資料研讀，準(zhǔn)備演講內(nèi)容。

如水的放逐

朱以撒

3

①又是端陽(yáng)了，我們想起了屈原。

②不可否認(rèn)，這縷汨羅江上的不沉之魂，已經(jīng)成為我們心目中的愛(ài)國(guó)范式。我和大家一樣感動(dòng)，

為他的愛(ài)國(guó)而不惜捐軀，為他的正義而不賣(mài)身求榮。

③但起初在大學(xué)抱緊絢麗的《離騷》時(shí)，我尚不知他的楚國(guó)究竟是怎樣的世界。待到我學(xué)會(huì)查閱

資料，我終于把楚國(guó)給查出來(lái)了。

④書(shū)上說(shuō)：楚國(guó)本是丹陽(yáng)一帶（今湖北西部）的古老部族，到了戰(zhàn)國(guó)，巴東以下長(zhǎng)江南北歸入了

它的版圖。屈原的一生就系在楚國(guó)的國(guó)運(yùn)里，為其生又為其死，可謂忠貞不二了。

⑤約在楚懷王十五年，做過(guò)左徒的屈原被疏黜，退居漢北。屈原以為懷王偶然為小人所惑，一定

會(huì)有云開(kāi)霧散之時(shí)。大約楚懷王十九年，由于藍(lán)田之戰(zhàn)，屈原被迫離職遠(yuǎn)游，他覺(jué)得還是很有希

望返回的。果然，懷王末年，軍事外交上接連失利，只能再度起用屈原。時(shí)日如水，大約在楚頃

襄王七年，屈原做了秦楚議和的犧牲品，被放逐陵陽(yáng)。他經(jīng)洞庭湖、溯沅水、過(guò)辰陽(yáng)、上淑浦，

邊走邊吟，不時(shí)回望朝廷的方向，然而召他回去的終于只是滔滔江水，他撲向了汨羅的懷抱。秦

國(guó)野心勃勃，楚國(guó)早就腐朽了，十個(gè)屈原也無(wú)濟(jì)于事。這也決定了屈原只有一死了之。

⑥戰(zhàn)國(guó)天空風(fēng)云變幻，君王喜怒無(wú)常，奸佞常勝于君子，這個(gè)時(shí)期的很多人都有著無(wú)可奈何的過(guò)

客般的痛楚?？墒沁@時(shí)的人似乎也特別有執(zhí)著的精神，如管仲、申包胥、勾踐，鍥而不舍，矢志

于事業(yè)，全身心地托付，使今人靈魂戰(zhàn)栗。屈原始終持抱不放，一次次遭受重創(chuàng)，以至讓我寫(xiě)到

這里隱隱作痛。

⑦只能多談些他的詩(shī)了。

⑧屈原是很愛(ài)自己的，他的自戀在很長(zhǎng)的時(shí)間里體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。在詩(shī)里，他總是佩戴

薜荔、菌桂、胡繩等香花。詩(shī)歌里有許多令人眼亮的化喻，香草幽花，美人珍禽，如瑤嚶相銜而

出。這種內(nèi)在的清潔孤獨(dú)，洋溢著文人一以貫之的精神秉性。

⑨失寵懷王，積怨南后，同僚猜忌，學(xué)生背叛，他所到之處，無(wú)論是郢都、稀歸、沅湘、陵陽(yáng)、

淑浦、汨羅，都是孑然一身。他的文字像他行經(jīng)的水流一樣，回旋往復(fù)，永遠(yuǎn)指向同一個(gè)地方，

在他不斷回望的故國(guó)王宮里，令尹子蘭和上官大夫正在尋歡作樂(lè)吧，而懷王總不至于如此冷漠寡

情吧，可怎么總讓自己在宿命的怪圈里走不出來(lái)呢？他變得不愛(ài)與人相交，卻愛(ài)自言自語(yǔ)。他的

情感放逐開(kāi)始走向廣闊遼遠(yuǎn)，瑰麗無(wú)比。

⑩我比較信服某個(gè)研究者所云，《離騷》是屈原勢(shì)單力薄時(shí)求助于巫術(shù)的過(guò)程展示。南楚素來(lái)有

以花草娛神的習(xí)俗，在巫術(shù)幻影的描繪中，才會(huì)有天國(guó)神游。卜一卜未來(lái)，權(quán)為回歸的日子許個(gè)

愿吧。

?與日、月、風(fēng)、雷諸神頻頻交接，這些翩翩而來(lái)的美麗幻影撫慰著他焦灼的心靈。而當(dāng)幻象收

起最后一縷浪漫時(shí)，屈原嘴角的笑意就凝固了，現(xiàn)實(shí)的苦痛又一次涌上了心頭。

?其實(shí)，屈原理應(yīng)振作起來(lái)，我是把后來(lái)的左思和他相比而說(shuō)的。當(dāng)年，一篇《三都賦》使左思

一舉成名，不久，接納他的上流社會(huì)又使他失望，他在《詠史詩(shī)》里記錄了他由急切到厭惡，由

希望得到承認(rèn)到不屑世俗毀譽(yù)的歷程。最終，左思主動(dòng)遠(yuǎn)離榮華，回到本真。在這心靈超越中，

他對(duì)自我的肯定，涌漲著莊嚴(yán)的潮水，形成了特有的“左思風(fēng)力”，告訴我們生命的意義。

?愛(ài)國(guó)救國(guó)，對(duì)于人而言，總是太大的題目。先學(xué)會(huì)自救吧，像左思那樣，救贖身體，救贖靈魂。

可是，屈原沒(méi)能完成自救，他以投江的方式毀壞了身體，令政敵們始料不及。

?楚國(guó)衰弱了，秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，屈原最痛心疾首的莫過(guò)于此。他那么地愛(ài)楚國(guó)，愛(ài)著楚國(guó)的文化，

他的紙面上，總是生長(zhǎng)著茂盛的江籬、薛芷、幽蘭、美荷、芙蓉這些水國(guó)深巖的幽花香草。這些

花草，讓人想起了清潔、高雅、素凈，想起楚文化獨(dú)有的特征。這些詩(shī)章，使我們嗅到楚風(fēng)楚雨，

飄進(jìn)耳鼓，漫上心田。屈原的投江，他的想不開(kāi)是我素來(lái)反對(duì)的。我喜歡的是他那種刻入骨髓的

真愛(ài)，九死而不悔，

?愛(ài)國(guó)的屈原，詩(shī)人的屈原，總是隨著端陽(yáng)的臨近，再次為我們耳熟。歲月遠(yuǎn)去了，屈原成了一

批人命運(yùn)的注釋,苦役的行程使他們成了璀璨的星座,排列在永恒的蒼穹下。

4

（選自《古典幽夢(mèng)》，中國(guó)出版集團(tuán)東方出版中心，2021年版，有刪改）

10.小文為了解屈原的形象，梳理了文章內(nèi)容，請(qǐng)你幫他完善。

“愛(ài)國(guó)者屈原"①______=“詩(shī)人屈原”①以香草等物來(lái)象征其清潔

孤獨(dú)的精神；

②__________o

失意的人生，詩(shī)意的②以回旋往復(fù)的行文訴說(shuō)其孤獨(dú)苦悶；

③懷王末年，再度起用屈原。生命

③_____。

④楚頃襄王七年，屈原被放

逐陵陽(yáng)。④_________0

11.讀完本文后，小文初定了演講主題為“屈原，我為你吶喊”。他還能在演講中繼續(xù)引用左思的

事例嗎？請(qǐng)你加以分析，闡述理由，供他參考。

12.為增強(qiáng)演講的感染力，小文請(qǐng)你結(jié)合⑥??三段內(nèi)容與小貼士提示，仿照示例，幫他提煉一

句“金句”，用于演講。

小貼士“金句”是一種類(lèi)似名言的語(yǔ)句，它富有思想，能引發(fā)情感共鳴，具有語(yǔ)言美感,

一般多用對(duì)舉句，有韻律感。

示例：（1）為愛(ài)國(guó)而不惜捐軀，守正義而不屑?xì)ёu(yù)。（2）屢次遭受重創(chuàng)，始終持抱不放。

13.為了充實(shí)演講內(nèi)容，小文需查閱哪些資料來(lái)多角度理解屈原，請(qǐng)你給他一些建議。

小于與你共同編輯了“江蘇水鄉(xiāng)”電子小報(bào)。

江為肌骨河為魂

①江蘇河湖密布，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)散落其間，形成了“小橋流水人家”的典型景觀。②河道

是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的骨架。______,所以水鎮(zhèn)的形態(tài)也不單調(diào)?！皫钚巍钡乃?zhèn)，以一條主河

道作為軸線，主要的商函和公共場(chǎng)所沿河而建，街后平行并置屋宅，通過(guò)“前店后宅”的

居住形式，滿足“亦農(nóng)亦商”或“明農(nóng)暗商”的實(shí)際需求，如無(wú)錫市錫山區(qū)的蕩口古鎮(zhèn)。有

的水鎮(zhèn)是“十字形”，它以?xún)蓷l縱橫交叉的河道為軸向四面發(fā)展，十字交叉的港口或街道

成了全鎮(zhèn)的中心，蘇州市吳中區(qū)的角直古鎮(zhèn)就屬于這種類(lèi)型。還有以蘇州市吳江區(qū)同里

水

鎮(zhèn)為代表的“網(wǎng)狀形”，由寬度相仿的河道相互交錯(cuò)，構(gòu)成網(wǎng)狀形態(tài)結(jié)構(gòu)，民居、商鋪嵌

鄉(xiāng)

于網(wǎng)格之中，形成宅前宅后均臨水的景象。四是“團(tuán)狀形”，河道圍著古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)圈，古鎮(zhèn)的

形

道路和河流都是隨勢(shì)而彎，呈現(xiàn)出環(huán)環(huán)相扣的布局，蘇州昆山市的周莊就是如此。

態(tài)

（途H《中國(guó)國(guó)家地理》2022年01JW,仃曲

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文武華人03點(diǎn)?弱”.

人.

西晉末年以來(lái)，大批北方人民為

水

南方地區(qū)緯度較低，最熱月平均氣溫為28?30℃,躲避戰(zhàn)禍南下。北方人的南遷，

鄉(xiāng)

最冷月平均氣溫在0℃以上。受季風(fēng)影響，南方地區(qū)給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)

地

降水豐富，年平均降水量在800毫米以上，屬于濕力，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工

理

潤(rùn)的亞熱帶、熱帶季風(fēng)氣候。由于水熱充足，這里具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使自然條件

歷

植被常綠，風(fēng)景宜人。（選自地理教材八年級(jí)下冊(cè)優(yōu)越的江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)

史

第七章）迅速發(fā)展。（選自歷史教材七年

級(jí)上冊(cè)第18課）

5

江蘇有個(gè)“L”形文學(xué)帶，在東西向的長(zhǎng)江上，以蘇州和南京為兩端。這條“L”形文學(xué)

地帶所覆蓋的大多是水鄉(xiāng)澤國(guó)，也是江蘇經(jīng)濟(jì)最繁盛的地方。

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14.在小報(bào)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，能引領(lǐng)下文，使整段文字語(yǔ)意完整連貫。

15.結(jié)合電子小報(bào)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)江蘇為什么會(huì)成為“文學(xué)景觀最牛的詩(shī)意大省”。

16.結(jié)合電子小報(bào)內(nèi)容和鏈接材料中烏鎮(zhèn)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)你為江蘇水鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展獻(xiàn)計(jì)。

鏈接材料：

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的“特色小鎮(zhèn)”發(fā)端于浙江經(jīng)驗(yàn)。典型的浙江小鎮(zhèn)樣本是由傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)迭代而來(lái)的烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)的木心美術(shù)館、戲劇節(jié)、互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，其實(shí)早已超越了對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的想象，但是誰(shuí)都愿意沉

浸在這個(gè)只有古鎮(zhèn)才能營(yíng)造出的烏托邦幻夢(mèng)中。

（摘自《三聯(lián)生活周刊》2017年11月）

六、名著閱讀

17.吳承恩、施耐庵、吳敬梓，三人曾經(jīng)寓居江南多年。小于發(fā)現(xiàn)他們創(chuàng)作與“水”有一絲關(guān)聯(lián)，

便設(shè)計(jì)出“名著與水”的讀書(shū)卡片，你與他一起完善。

“名著與水”讀書(shū)卡片

具體作品水之緣水之智

孫悟空有水一般的靈活，面對(duì)攔路

《西游記》(1)_____

的妖魔，總能機(jī)智應(yīng)變，戰(zhàn)勝妖魔。

《水滸傳》(2)_____(3)_____

杜少卿與住在玄武湖、秦淮河邊

《儒林外史》(4)_____

的遲衡山、莊紹光結(jié)為好友。

七、語(yǔ)言表達(dá)

18.請(qǐng)根據(jù)下列的示意圖，簡(jiǎn)明、有序地說(shuō)明冰雹形成的過(guò)程。（120字以?xún)?nèi)）

6

八、作文

19.長(zhǎng)江三角洲，江海河湖縱橫交錯(cuò)。這些水體或者波濤洶涌、氣勢(shì)磅礴，或者雍容爾雅、溫婉

靈秀，或者質(zhì)樸恬靜、充滿野性……這些水，或許給你帶來(lái)美好的體驗(yàn)與感受，或許引發(fā)了你諸

多的聯(lián)想與思考。

玄武區(qū)教師發(fā)展中心中學(xué)組將舉辦“探尋水文化”主題征文活動(dòng)，請(qǐng)你以“水，帶給我”為題

投稿。

要求：（1）先補(bǔ)題，在橫線處可填“趣味、啟示、思考……”；（2）不少于600字；（3）不出現(xiàn)

校名、人名；（4）不得抄襲、套作。

參考答案：

1.zai昭

【詳解】本題考查給加點(diǎn)字注音和根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

（1）載體：指一切能夠承載其他事物的事物。載，讀作zai。

（2）zhao---昭，昭示：明白地表達(dá)或宣布。

2.巴山夜雨漲秋池巴東三峽巫峽長(zhǎng)碧水東流至此回?zé)煵ń鲜谷顺畛逼絻砂堕?/p>

煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家

【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，

找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。“漲”“潮”“籠”“泊”

等是易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意。

3.AC4.（1）示例：智慧/勇毅巴師（巴人、巴軍）

（2）A

（3）示例：④得心應(yīng)手/靈心巧手5.示例：藍(lán)楓，看山水固然可以飽眼福，但是觀看文物，

也能增長(zhǎng)知識(shí)，還能領(lǐng)略巴蜀文化的魅力，也是一種眼福呀。（巧妙應(yīng)對(duì)、表現(xiàn)謙遜即可。）

【解析】3.本題考查搜集資料。

小文將前往四川達(dá)州“羅家壩遺址博物館”進(jìn)行文化尋訪，他需要知道羅家壩遺址博物館的概括，

還需要在達(dá)州市住宿，因此《達(dá)州市青年旅社分布圖》《羅家壩遺址博物館導(dǎo)覽圖》是有用的；

《重慶自助游交通路線圖》是重慶的地圖，與達(dá)州無(wú)關(guān)；《潮汕火鍋排行榜TOP10》是廣東的美

食排行，這兩項(xiàng)對(duì)小文的文化尋訪沒(méi)有用處；

故選AC。

4.（1）本題考查材料主題概括。

根據(jù)場(chǎng)館二中“巴蜀兵器”“經(jīng)過(guò)特殊工藝處理，不易生銹，兵刃鋒利”等可知，這件兵器反映了巴

人的智慧，或巴軍的勇敢等，仿照?qǐng)鲳^一、三的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，可擬定主題為：智慧（或勇毅）巴師

（巴人、巴軍）等。

（2）本題考查字形分析。

根據(jù)巴蜀器皿中的圖片，可知這件物品的形狀像一粒大豆，“豆”是象形字，字體模樣極像這件器

皿，可推斷它為“銅豆”。故選A。

（3）本題考查文物寓意。

根據(jù)“手心紋”的“底部為伸出的手臂和張開(kāi)的手，上方為桃形的心”“有吉祥寓意”，仿照前面兩件文

物的趣語(yǔ)，擬寫(xiě)四字短語(yǔ)，如“得心應(yīng)手”“慧心靈手”“成功在手”等。

5.本題考查語(yǔ)言運(yùn)用。

可選擇四條回復(fù)中不妥當(dāng)?shù)囊粭l，巧妙應(yīng)對(duì)、表現(xiàn)謙遜，言之有理即可。

如：小于。您過(guò)獎(jiǎng)了。我只是來(lái)尋訪的，了解一些文化知識(shí)布局，根本談不上深入研究，更不敢

和專(zhuān)家相比。

6.取之無(wú)禁/用之不竭/是造物者之無(wú)盡藏也/而吾與子之所共適7.示例：（世間）事物各

自有歸屬，如果不是自己應(yīng)該擁有的，即使一毫也不能拿取。8.B9.示例：黃州遠(yuǎn)離權(quán)力中

心，蘇軾又剛剛躲過(guò)死亡的憂慮，心情變得輕松；東坡在黃州開(kāi)荒建房，解決了生活窘迫，變得

從容；黃州的山水撫慰了蘇軾的心靈；因?yàn)槭情e職，得以與客飲酒出游，逐步釋?xiě)?；看淡了名利?/p>

擁有樂(lè)觀的心態(tài)。

【解析】6.本題考查句子的斷句。解答此類(lèi)題目，給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄

清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓。

句意：取用它們沒(méi)有人禁止，享用它們無(wú)窮無(wú)盡，這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同

享受?！叭≈疅o(wú)禁”和“用之不竭”句式結(jié)構(gòu)一致，在“禁”后斷開(kāi)第一處，“竭”后斷開(kāi)第二處；“是”

為指示代詞“這”的意思，為句子的主語(yǔ)，在“是”前面斷開(kāi)，“是……也”為固定結(jié)構(gòu)，表判斷，在“也”

后斷開(kāi)第三處。故斷句為：取之無(wú)禁/用之不竭/是造物者之無(wú)盡藏也/而吾與子之所共適。

7.本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?/p>

茍，如果；雖，即使。

8.本題考查對(duì)人物情感的分析。

B.“發(fā)現(xiàn)蘇軾一直是孤獨(dú)的，未能隨性自適”表述有誤。從“幽人獨(dú)往來(lái)”到“倚杖聽(tīng)江聲”，表達(dá)的是

一種曠達(dá)、樂(lè)觀的人生態(tài)度，是一種超曠的精神世界，一種獨(dú)特的個(gè)性和真情的變化；

故選Bo

9.本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。

由“元豐二年。蘇軾因?qū)懺?shī)獲罪入獄，幸免一死。十二月，被貶黃州，擔(dān)任閑職”可知，蘇軾被貶

到黃州，遠(yuǎn)離政治權(quán)力中心，遠(yuǎn)離朝野紛爭(zhēng)，又剛剛躲過(guò)死亡的憂慮，心情變得輕松、從容；

由“元豐四年。居臨皋亭，生活困窘，在東坡開(kāi)荒十畝”“元豐五年。在東坡修五間草堂，自題，雪堂，”

可知，蘇軾在黃州開(kāi)荒建房，解決了生活窘迫，變得從容；

由“被貶黃州，擔(dān)任閑職”“常與客飲酒，出行”可知，蘇軾在黃州擔(dān)任的官職是一個(gè)閑職，因此有

時(shí)間與客飲酒出游，黃州的山水撫慰了蘇軾的心靈，他逐步釋?xiě)眩?/p>

從《卜算子?黃州定慧院寓居作》中的“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”可知，蘇軾借月夜孤鴻這一

形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境，也表現(xiàn)出了他淡泊名利；

從《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》中的“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？

一蓑煙雨任平生”“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”可以看出蘇軾是一個(gè)樂(lè)觀的人，擁有

曠達(dá)的胸懷。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

元豐二年，蘇軾因?yàn)閷?xiě)詩(shī)被判有罪，被捕入獄，幸免一死。元豐二年十二月，被貶到黃州，擔(dān)任

閑職。

元豐三年二月，到達(dá)黃州，居住在定慧院。

（一）《卜算子?黃州定慧院寓居作》：彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹(shù)上；夜闌人靜，漏壺的水

早已滴光了。有誰(shuí)見(jiàn)到幽居的人獨(dú)自往來(lái)，仿佛天邊孤雁般縹緲的身影。突然驚起又回過(guò)頭來(lái)，

心有怨恨卻無(wú)人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

8

元豐四年。居住在臨皋亭，生活窘迫，在東坡開(kāi)了十畝的荒地。

（二）《東坡》：雨點(diǎn)紛落，把東坡洗得格外干凈，月亮的光輝也變得清澈。城里的人早已離開(kāi),

此處只有山野中人閑游散步。千萬(wàn)別去嫌棄這些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜歡這樣拄

著拐杖鏗然的聲音。

元豐五年。在東坡修建了五間草堂，自己題名為“雪堂”。經(jīng)常和客人一起飲酒、出游。

（三）《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離

開(kāi)了，同行的人都覺(jué)得很狼狽，只有我不這么覺(jué)得。過(guò)了一會(huì)兒天晴了，就做了這首詞。

不要害怕樹(shù)林中風(fēng)雨的聲音，何妨放開(kāi)喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過(guò)騎馬，這都是

小事情又有什么可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。料峭的春風(fēng)把我的酒意吹醒，身上略略微微

感到一些寒冷，看山頭上斜陽(yáng)已露出了笑臉，回首來(lái)程風(fēng)雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風(fēng)雨還是

放晴。

（四）《臨江仙?夜飲東坡醒復(fù)醉》：夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來(lái)的時(shí)候仿佛已經(jīng)三

更。這時(shí)家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門(mén)，里面全不回應(yīng)，只好獨(dú)自倚著藜杖

傾聽(tīng)江水奔流的吼聲。經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己，什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)！

趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

（五）《前赤壁賦》：何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫

也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽(tīng)到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得

這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏，我和你

可以共同享受。

元豐六年十二月。

（六）《記承天寺夜游》：哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣的閑人

罷了。

10.約楚懷王十五年，屈原被疏黜，退居漢北約楚懷王十九年，屈原因藍(lán)田戰(zhàn)爭(zhēng)被迫離職遠(yuǎn)

游以天國(guó)神游（巫術(shù)幻影）來(lái)表達(dá)回歸故國(guó)的渴盼以水國(guó)深巖的幽花香草，來(lái)表達(dá)對(duì)楚國(guó)、

楚文化的深情眷戀。11.示例1：不能使用，運(yùn)用左思的事例，容易沖淡演講主題，也不易激發(fā)

大家的情感共鳴。

示例2：可以使用，左思與屈原都曾沒(méi)有得到上流社會(huì)的承認(rèn)，兩人選擇了不同的人生。將之進(jìn)

行比較，能突出屈原對(duì)楚國(guó)的忠貞，能引發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴，激發(fā)聽(tīng)眾對(duì)生命意義的思考。12.示

例：真愛(ài)入骨髓，九死而不悔；歷經(jīng)苦役的行程，成就璀璨的永恒；寧受過(guò)客般的痛楚，也要全

身心地托付。13.示例：查閱屈原的作品，查閱關(guān)于屈原的歷