高中++語文《阿房宮賦》課件++統(tǒng)編版高中語文必修下冊

阿房宮賦杜牧《上知己文章啟》：“寶歷大起宮室廣聲色，故作《阿房賓賦》杜牧壹1.了解作者及“賦”的基本常識，積累并掌握文中“鉤心斗角”“氣候”“可憐”“一”“愛”等文言基礎(chǔ)知識。貳叁2.鑒賞文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張；鑒賞描寫為議論蓄勢、議論為描寫增色的寫作特色。3.吸取驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，感悟作者憂國憂民、匡時(shí)濟(jì)俗的情懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)杜牧杜牧（803年—852年）字牧之號“樊川居士”號稱“杜紫薇”唐代著名詩人、文學(xué)家與李商隱齊名，合稱“小李杜”有《樊川文集》二十卷傳世,為其外甥裴延翰所編,其中詩四卷。晚年居住在長安城南的樊川別墅《紫薇花》曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。桃李無言又何在，向風(fēng)偏笑艷陽人。唐代在開元元年以后，把中書省改為紫薇省，杜牧又當(dāng)過中書省的舍人。知人論世多才多藝的杜牧精通書畫墨跡《張好好詩并序》保存在故宮博物院里，已成國寶，書法沿王羲之一路，書法界公認(rèn)為右軍正宗臨摹顧愷之畫的維摩詰像，很少夸人的宋代書畫天才米芾在《畫史》中贊為“精采照人”制作器物《送國棋王逢》玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭。羸形暗去春泉長，拔勢橫來野火燒。守道還如周柱史，鏖兵不羨霍嫖姚。浮生七十更萬日，與子期于局上銷。

能在對方只讓一子的情況下與國手對弈，說明他的棋藝也相當(dāng)高。親自注解《考工記》圍棋國手音樂造詣喜歡笛子，不僅詩中常寫笛，還經(jīng)常寄笛子給朋友，除了《寄珉笛與宇文舍人》之外，還有《寄澧州張舍人笛》。知人論世出身名門，少年富貴杜牧就出身于京兆杜氏典章制度百科全書，中國歷史上第一部體例完備的政書，專敘歷代典章制度的沿革變遷。這個(gè)家族從西漢的御史大夫杜周開始，就代代出人才，世世有官做。到了唐朝，更是有宰相杜如晦來撐門面，杜氏一門在唐朝先后有10位宰相。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將，愛好文學(xué)祖父杜佑是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，深得皇帝敬重。一生好學(xué)，博古通今，著有《通典》二百卷。為子孫留藏了很多書父親杜從郁、伯父杜式方都入朝為官。家住安仁坊，在朱雀大街東邊，地段好，交通便利，乃是權(quán)貴聚集之地。《冬至日寄小侄阿宜詩》……我家公相家，劍佩嘗丁當(dāng)。舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王?！悄享f杜，去天尺五知人論世

這樣的家族門第，對于杜牧一生的政治抱負(fù)和文學(xué)成就，都有著重大的影響。家族出身高貴，使得杜牧向來以仕宦至公相來勉勵(lì)自己。平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)桑。（《郡齋獨(dú)酌）《新唐書》如此評價(jià)：“牧剛直有奇節(jié)，不為齷齪小謹(jǐn)，敢論列大事，指陳病利尤切至。”知人論世命途多舛，一朝衰頹10歲，祖父杜佑因病去世；15歲，父親也撒手人寰。因已經(jīng)分門立戶，經(jīng)濟(jì)上各自獨(dú)立，無人照應(yīng)。杜牧兄弟不得不變賣房產(chǎn)以維持生計(jì)，家中奴婢盡散，八年搬了十次家。最后，無處立足的杜牧兄弟只能棲居在杜家在延福里的家廟，那里的柱子已經(jīng)傾倒，破敗已極。15歲的杜牧和小他的4歲的杜顗（yǐ），只能吃野菜度日，晚上甚至連照明用的蠟燭也沒有，讀書也只能白天讀，夜里默默記誦……這樣的日子持續(xù)了整整三年。這三年，正是他和弟弟長身體要營養(yǎng)的三年，這段時(shí)期的饑餓與困苦，對杜牧的影響很大，他最終只勉強(qiáng)活了50歲，跟著他挨餓受苦的弟弟，最后只活了45歲。這三年困苦到極致的生活也使杜牧對貧困的體會(huì)，痛徹心扉，對他的人生觀、價(jià)值觀、為官的施政方針、詩文風(fēng)格，都有巨大影響。后來杜牧執(zhí)政一州之時(shí)，善政頻出，對百姓們深懷同情，《上宰相求湖州第二啟》：某幼孤貧，安仁舊第，置于開元末，某有屋三十間。去元和末，酬償息錢，為他人有，因此移去。八年中，凡十徙其居，奴婢寒餓，衰老者死，少壯者當(dāng)面逃去，不能呵制，止有一豎，戀戀憫嘆，挈百卷書隨而養(yǎng)之，奔走困苦，無所容庇，歸死延福私廟，支柱欹壞而處之。長兄以驢游丐于親舊，某與弟顗食野蒿藿，寒無夜?fàn)T，默所記者，凡三周歲。知人論世青年及第，風(fēng)光一時(shí)23歲作《阿房宮賦》而得太學(xué)大儒賞識，推薦給進(jìn)士科主考，預(yù)定第五名。26歲考中進(jìn)士，通過了制科考試，開始步入官場。《贈(zèng)終南若僧》家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一齊芳。禪僧卻不知名姓，始覺空門意味長?！都暗诤蠹拈L安故人》東都放榜未花開，三十三人走馬回。秦地少年多釀酒，已將春色入關(guān)來。知人論世27歲開始先后在江西、宣歙、淮南等使府中擔(dān)任將近十年(實(shí)際大略只有八年多)的幕僚。31歲的杜牧在揚(yáng)州為淮南節(jié)度使牛僧孺的掌書記，可見牛僧孺對杜牧的賞識和重視。在揚(yáng)州的三年，杜牧行為放蕩不知節(jié)制，每每出沒于煙花之地，流連忘返。牛僧孺就專門組建了一支30人的便衣護(hù)衛(wèi)隊(duì)暗中保護(hù)杜牧，生怕杜牧在聲色場所受欺負(fù)。對此，杜牧一點(diǎn)也沒有察覺。直到杜牧終于結(jié)束了外派生涯，要去往長安就職，牛僧孺席間臨別贈(zèng)言道：“你前程似錦，但要保重身體啊?！倍拍撂癫恢獝u地說：“我平常自己很檢點(diǎn)，不至于勞你憂念。”牛讓人取來一個(gè)竹筐子，杜牧打開一看，那里面詳細(xì)記錄了這三年間，杜牧吃喝玩樂的時(shí)間、地點(diǎn)，以及便衣保鏢暗中擺平他遇到的糾紛等等?！肚矐选仿淦墙d酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。風(fēng)流多情，鐘情風(fēng)月《贈(zèng)別》（一）娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。（二）多情卻總似無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。節(jié)度掌書記為掌管一路軍政、民政機(jī)關(guān)之機(jī)要秘書。節(jié)度使往往公務(wù)繁忙，無暇管理眾多事務(wù)，“凡文辭之事，皆出書記，非閡辨通敏兼人之才莫宜居之”?！都膿P(yáng)州韓綽判官》青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？《悵詩》自是尋春去較遲，不須惆悵怨芳時(shí)。狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。知人論世杜牧愛美女，半假半真。當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)宦官、朋黨紛爭激烈，選擇沉淪美色，是一種逃避現(xiàn)實(shí)的方式。在揚(yáng)州偎紅依翠的同時(shí)，他其實(shí)也在文字中刀光劍影。那個(gè)時(shí)期，他不滿朝廷對藩鎮(zhèn)的姑息政策，寫了一系列重磅的政論文，包括《罪言》《原十六衛(wèi)》《戰(zhàn)論》《守論》等，從形勢、政策、調(diào)兵遣將等方面，論證了制伏藩鎮(zhèn)的方略，非常有見地。后來司馬光編《資治通鑒》的時(shí)候，不忍心割舍，把這些政論文都收進(jìn)去了。歐陽修撰《新唐書》時(shí)不吝筆墨，將它《罪言》全文照錄。所以，有詩評家一眼洞穿杜牧風(fēng)流的本質(zhì)是悲傷，說“樊川（杜牧）憂國之心與少陵（杜甫）同”。知人論世潦倒江湖，半生荒涼杜牧一生英雄，幾無用武之地。原因是，他從政的時(shí)期恰是牛李黨爭最激烈之時(shí)，而他在其中，做了一個(gè)矛盾的超然派——非牛非李，亦牛亦李。杜牧與牛黨首領(lǐng)牛僧孺私誼很鐵，但也僅限于私誼而已。論政見，杜牧是看不起牛僧孺的，反倒與牛僧孺的死對頭李德裕相當(dāng)契合。李德裕雖是中晚唐難得一見的賢相，但門戶之見還是免不了。正如全祖望所言：杜牧“不幸以牛僧孺之知，遂為李衛(wèi)公所不喜”。更何況李德裕“不喜飲酒，后房無聲色之娛”，即便欣賞杜牧的才干，也不能容忍杜牧不拘細(xì)行、縱情聲色的做派。知人論世風(fēng)流才子軍事天才實(shí)干刺史杜牧他具有遠(yuǎn)大的政治理想和積極進(jìn)取的精神，所以他能夠在暮靄沉沉的晚唐詩壇上，投下他最后一道理想的光輝?！耙砸鉃橹?，氣為輔，以詞采章句為兵衛(wèi)。”“苦心為詩，本求高絕，不務(wù)奇麗，不渉習(xí)俗，不今不古，處于中間?！痹姼璧闹饕攸c(diǎn)就是，他善于從生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)和提煉獨(dú)特的美感，以明快直達(dá)的語言表現(xiàn)出來，創(chuàng)造優(yōu)美、清麗的意境，形成俊逸、爽朗的風(fēng)格?！蛾愂蠒洝罚憾抛限辈鸥?，俊爽不羈，其詩有氣概，非晚唐人能及。知人論世杜牧軼事杜牧二十六歲赴洛陽應(yīng)試，拜謁吳武陵。武陵愛才若渴，獎(jiǎng)掖后進(jìn)不遺余力。武陵讀其文，深服其才，乃謁禮部侍郎崔郾（yǎn），其時(shí)任進(jìn)士主考官。郾頗直言狀元、榜眼、探花、第四名皆已內(nèi)定有主，殊難更改。武陵頗不悅，預(yù)絕然而去，郾遂取牧為第五名進(jìn)士。牧嘗自求仕于湖州，朝廷允這。個(gè)中所由如是：向時(shí)，牧客于湖州刺史崔某府，一日觀賽舟，見一女，貌似天仙，乃重金聘之，約定十年后來娶，過期自便。此次出任，意欲踐十年之約。孰料，十年之期已逾，少女已然為兩子之母矣。牧懊悔弗已，作七絕以詠其事。

嘆花自是尋春去較遲，不須惆悵怨芳時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。杜牧阿房宮“阿房宮”的“阿房”讀“ēpáng”，亦可讀“ēfáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。而這只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。

據(jù)《史記》記載：秦亡后，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽，焚燒秦國宮殿，大火三月不滅，阿房宮變成一片焦土！杜牧

NO.1

秦王嬴政在邯鄲城生活愛上一個(gè)邯鄲女子，名阿房，秦皇統(tǒng)一天下后想立她為后，卻遭到眾大臣反對，只因她是趙女。阿房為了不讓嬴政為難，上吊自殺。秦皇為了紀(jì)念這位他深愛過的女子，因而起名阿房宮。

NO.2

阿房一名是由于宮址靠近咸陽而得名的。“阿，近也，以其去咸陽近，且號阿房?！?/p>

NO.3《長安志》解釋為“阿”是因?qū)m殿與山相鄰，未有名，先稱在阿房。這種說法出自《史記》中，阿房未成，宮成就會(huì)命名的說法。

命名傳說杜牧

NO.4

阿房一名是根據(jù)此宮“四阿旁廣”的形狀來命名的，阿，在古意中亦可解釋為曲處、曲隅、庭之曲等。阿房宮“盤結(jié)旋繞、廊腰縵回、屈曲簇?fù)怼钡慕ㄖY(jié)構(gòu)就體現(xiàn)了這種“四阿房廣”的風(fēng)格和特點(diǎn)。正是由于阿房宮建筑的這種風(fēng)格，在《史記·秦始皇本紀(jì)》索引中解釋此宮為何稱阿房宮時(shí)說：“此以其形命宮也，言其宮四阿旁廣也?！?/p>

NO.5

之所以被稱為阿房宮，是因?yàn)樯蠈m宮殿高峻，若于阿上為房。這一觀點(diǎn)出自《漢書·賈山傳》，傳中的注釋曰：“阿者，大陵也，取名阿房，是言其高若干阿上為房?！边@就是說，阿房宮是由于宮殿建筑在大陵上而取名。從考古發(fā)掘來看，阿房宮就建在高峻的臺基之上，如《漢書》所言。命名傳說杜牧阿房宮杜牧《史記·秦始皇本紀(jì)》載：

“三十五年(前212年)，始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房?！?/p>

為建筑阿房宮，秦發(fā)“徒刑者七十余萬人”。阿房宮杜牧2007年，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所與西安市文物保護(hù)考古所聯(lián)合發(fā)布關(guān)于阿房宮遺址的考古結(jié)果。核心結(jié)論有三個(gè)：阿房宮根本沒有建成；前殿遺址便是阿房宮遺址全部；項(xiàng)羽沒有燒毀過阿房宮。阿房宮遺址，位于陜西省西安市西咸新區(qū)阿房村，遺址管理面積約12.5平方千米。1992年，阿房宮遺址被聯(lián)合國教科文組織列為世界奇跡。阿房宮杜牧賦:是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點(diǎn)。始于戰(zhàn)國，盛行于漢，唐宋衰微，元、明、清趨于消亡。發(fā)展階段:賦短賦先秦諸子散文騷賦辭賦駢賦律賦文賦以屈原為代表漢代，賦的體制正式確立魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格

關(guān)于賦的特點(diǎn)劉勰《文心雕龍·詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛chī文，體物寫志也?！?/p>

鋪采摛文指賦的形貌；

體物寫志，指賦的內(nèi)容；形式上：手法：注重鋪陳，多對偶、排比、比喻、夸張渲染語言：講究詞藻和用典，聲律和諧，朗朗上口句式：以四、六句為主，句式錯(cuò)落有致，追求駢偶內(nèi)容上：

通過摹寫事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意。

詠物說理

托物言志

借古諷今賦賦的發(fā)展：

最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢對方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。

著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作孕育于漢魏之際，流行于兩晉南北朝的漢賦變體唐代產(chǎn)生的考試專用的試帖賦，其形式一直沿襲至清末。司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人被后世譽(yù)為漢賦四大家。賦《阿房宮賦》歷來被人們視為“文賦”的開先河之作、典范之作。賦寫作背景

《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶歷元年（825），時(shí)年杜牧23歲。杜牧所處的時(shí)代政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，朋黨之爭，而吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。

唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”；又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”；并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

字

音阿房（

）

蜀山兀（

）驪山（）廊腰縵回（）囷囷焉（）

蜂房水渦（）不霽（）何虹

冥迷（

）妃嬪（）媵嬙（）梳曉鬟（

）明星熒熒（）

椒蘭（

）

剽掠（）鼎鐺玉石（

）金塊珠礫（

）

邐迤（）錙銖（

）架梁之椽（）

在庾（）之粟粒（）橫檻（

）

盡態(tài)極妍（

）管弦嘔啞（

）（

）

ēpángwùlímànqūnwōjìmíngpínyìngqiánghuányíngjiāopiāochēnglìlíyǐzīzhūchuányǔsùjiànyánōuyā整體感知結(jié)構(gòu)梳理

第一部分（1—2）：是敘事，由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第二部分（3—4）：議論分析，由古及今，指出六國與秦滅亡原因，諷喻唐朝統(tǒng)治者勿蹈秦王朝之覆轍。

根據(jù)文體特點(diǎn)、表達(dá)方式、文章內(nèi)容，本文可分幾大部分？并概括其大意。

“體物寫志”——即鋪敘事情，抒發(fā)情志。文本探究語文能力風(fēng)暴第一段

第一段

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。完結(jié)數(shù)作動(dòng)，統(tǒng)一兀：形容作動(dòng)，變光禿

（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突?？上病！迸d亡鮮明的對比中寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，“強(qiáng)國請服，弱國入朝”只用了六個(gè)字就概括了。語言簡練，筆力千鈞。建造工程之規(guī)模浩大，阿房宮興建營造的非同凡響。蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容，同時(shí)給讀者留下了廣闊的想象空間?？梢韵胍姟半y于上青天”的蜀道上運(yùn)送巨大木料的艱難；阿房宮是多么宏大，秦始皇是多么驕奢；阿房宮建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命?？鋸埛g：六國統(tǒng)治結(jié)束，四海合而為一;蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來了。宮殿來歷四海古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱中國為“海內(nèi)”，外國為“海外”，“四?！眲t指天下。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。覆蓋名作狀，從北面順承古今異義：趨向河水緩流的樣子夸張

占地之廣夸張

閣樓之高地理位置：依山傍水（自然之美、巧奪天工）翻譯：覆蓋三百多里地面，遮天蔽日。沿驪山向北建筑再往西轉(zhuǎn)彎，直到咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩，流進(jìn)了宮墻?？倢懓⒎繉m的宏偉全貌

第一段

第一段五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。名作狀，像腰帶一樣、像鳥嘴一樣隨著鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精致工巧。

今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠?！臉幼用鳡睿穹浞恳粯?，像水渦一樣所、座。今指下降、衰落名作動(dòng)，出現(xiàn)云彩；出現(xiàn)龍名作動(dòng)，出現(xiàn)彩虹縈繞曲折的樣子古今異義翻譯：五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，飛檐像鳥嘴般高啄。各自依著地形，四方向核心輻輳，又互相爭雄斗勢。樓閣盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。長橋橫臥水波上，天空沒有起云，何處飛來了蒼龍?復(fù)道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現(xiàn)了彩虹?房屋高高低低，幽深迷離，使人不能分辨東西。雨或雪停止，此處指雨停止廊腰縵回檐牙高啄鉤心斗角五步一樓，十步一閣；長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。

五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。（夸張）距離之近（比喻）結(jié)構(gòu)美妙精巧比喻、夸張實(shí)寫細(xì)致入微虛寫想象神奇瑰麗虛實(shí)擬人、比喻

將無生命之物寫活，將橋喻龍，復(fù)道喻虹，從驚嘆語氣中表達(dá)了對建筑物的觀感：形態(tài)高大、色彩絢麗。靜態(tài)動(dòng)態(tài)動(dòng)靜表現(xiàn)手法建筑群錯(cuò)綜復(fù)雜轉(zhuǎn)換視角，凌空俯視，寫出整個(gè)建筑群的雄偉氣勢、其結(jié)構(gòu)的精美絕倫。結(jié)結(jié)合合

第一段歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣侯不齊。

動(dòng)詞作名詞，歌聲、樂聲翻譯：樓臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和;舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄冷。一天之中，一宮之內(nèi)，而氣候不相同?！案枧_”“舞殿”互文，處處輕歌曼舞“暖響”“冷袖”通感暖與冷，兩相對比，既寫出阿房宮內(nèi)的繁華，也寫出背后隱藏著的凄涼。天氣由建筑到人，為下文美女充盈宮室做鋪墊?？鋸埥Y(jié)構(gòu)助詞，的文本探究第一段

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。/覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。/五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落？長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。/歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。順序

歷史---建筑

總體-局部遠(yuǎn)—近

外----里

修辭夸張比喻擬人反問通感

阿房宮建筑雄奇壯麗文本探究交代阿房宮建造背景和巨大耗資概括外貌細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況

第一段（由概括到具體）建筑人物宏偉壯麗第二段妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。不同等級的宮妃離開名作狀，乘輦車，輦，君王及后妃所乘的車。名作狀女兒、孫女走下，名詞作動(dòng)詞名作動(dòng)，唱歌、彈琴第二段成為承上段寫宮女由來互文

從早到晚都在唱歌彈琴交代美人的來源，宮女的勞碌與秦始皇的放縱享樂，點(diǎn)明“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。翻譯：（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。妃嬪媵嬙妃，專指皇帝的妾，太子、王侯的妻。嬪，宮廷女官，帝王侍妾。媵，陪嫁的人。嬙，宮廷女官名，實(shí)即帝王侍妾。（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。（2）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭辭》）將士(將軍戰(zhàn)士)們從軍十年，經(jīng)過千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋歸來。（3）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽樓記》范仲淹）無論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”都”憂其民”、”憂其君”?；ノ?/p>

也叫互辭，上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。夸張，說明美人之多

第二段明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。判斷句同“青絲”指頭發(fā)油脂脂粉、香膏香料突然象聲詞；車輪的聲音。深遠(yuǎn)，引申為“最后”去、到水明亮的樣子蓬松的樣子比喻比喻夸張夸張美人起床四步驟：1、照鏡子2、梳美發(fā)3、化靚妝4、熏香氣車多地廣秦宮中六國美人眾多，秦始皇的驕奢淫逸翻譯：明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮女們打開了梳妝的鏡子;烏青的云朵紛紛擾擾，那是宮女們在梳理晨妝的發(fā)髻;渭水漲起一層油膩，那是宮女們潑棄了的胭脂水;煙靄斜升云霧橫繞，那是宮女們?nèi)计鹆私诽m在熏香;雷霆突然震響，那是皇帝乘坐的宮車駛過;轆轆的車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無蹤，也不知道要去什么地方。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年。竭盡美麗久立表目的，來……的人第二段翻譯：她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復(fù)加，久久站立，倚門遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝來臨。有些人竟這樣等了三十六年，都沒能見到皇帝。美人數(shù)量之多，命運(yùn)之慘作者對宮人的同情與對暴君的譴責(zé)，寓于字里行間每，全部寵幸

第二段燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。收藏、經(jīng)營、精英：動(dòng)詞作名詞，指金玉珠寶。搶奪，掠奪堆疊保有、占有連續(xù)不斷、到處都是翻譯:燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運(yùn)送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺得可惜。經(jīng)營今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動(dòng))。精英今：指優(yōu)秀人才。鐺、石、塊、礫：名詞的意動(dòng)，把...看作鐵鍋/石頭/土塊/石子鼎青銅器最重要的器種之一，最初是一種炊具，后來上升為禮器，成為國家政權(quán)的象征。從夏商周到秦漢，鼎一直是最神秘的禮器。一般來說，鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分為有蓋的和無蓋的兩種?，F(xiàn)存于世比較著名的有后母戊鼎、子龍鼎等。文本探究燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。比喻，掠奪財(cái)物數(shù)量之多節(jié)奏鏗鏘，用夸張的手法寫盡秦皇財(cái)物浪費(fèi)，嬌奢淫逸的生活由寫人被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏文本研讀第二段

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。/燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。阿房宮生活的侈靡述其來歷→狀其梳洗→言其美貌→訴其哀怨（時(shí)間）宮女之眾夸張比喻排比互文表現(xiàn)手法來源數(shù)量靡費(fèi)珍寶之富文本探究第二段美人珍寶人數(shù)來歷哀怨排比，夸張，比喻來源數(shù)量處置人被欺辱物被踐踏互文，排比

譴責(zé)秦皇的窮奢極欲，以及踐踏珍寶的罪行承上段歌舞之盛妃嬪媵嬙明星…所之也縵立、望幸、不見

窮奢極欲文本探究第一、二段小結(jié)建筑之大阿房宮宮宮女之眾人珍寶之富物奢描寫：排比夸張比喻體物：

由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。第三段

第三段嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？心思，心意喜愛顧念百姓怎么，為什么古代較小的重量單位。一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一。此處連用，極言其細(xì)微搜刮感慨，引起議論人心同理，都渴望安居享樂比喻、反問

取用失當(dāng)，突顯譴責(zé)之意斥責(zé)秦朝統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。轉(zhuǎn)為議論，表現(xiàn)秦亡之必然，流露譴責(zé)之意。翻譯：唉！一個(gè)人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。第三段讓支撐谷倉有棱角的樣子，這里形容釘頭突出比欄桿九土九州。傳說我國上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。后成為中國的別稱。翻譯：甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。田間借代衣服狀語后置句

第三段使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！攻占古今異義：可惜失去人心而極端獨(dú)立的統(tǒng)治者驕橫頑固

呼應(yīng)片首4句，交代秦亡和阿房宮燒毀的結(jié)局。陳勝、吳廣起義劉邦入關(guān)表達(dá)作者對奢侈荒淫、專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒。名作動(dòng)，燒一把火；變成焦土名作狀，天天地項(xiàng)羽燒宮翻譯：看著這些天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒。可是獨(dú)夫民賊的思想，一天天更加驕橫頑固。結(jié)果戍卒大呼而起，函谷關(guān)被一舉攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。突出的釘頭文本探究—第三段使負(fù)棟之柱，

多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，

多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，

多于在庾之粟粒；瓦縫參差，

多于周身之帛縷；直欄橫檻，

多于九土之城郭；管弦嘔啞，

多于市人之言語。讓支撐比谷倉欄桿對比夸張排比秦民樂苦剝削與被剝削描寫了阿房宮構(gòu)件之多，秦樂民苦。特殊句式：狀語后置文本研讀第三段

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？//使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。//使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！第三小節(jié)的內(nèi)部層次？寫法有何特點(diǎn)？文本探究—第三段因奢而滅手法：對比排比描寫與議論結(jié)合貪欲揮霍滅亡常情積怨爆發(fā)對比千萬人之心人亦念其家一人之心六個(gè)“多于”統(tǒng)治者百姓叫舉炬秦愛紛奢文本探究珍寶數(shù)量處置

窮奢極欲貪欲揮霍滅亡一人之心秦愛紛奢千萬人之心人亦念其家（六個(gè)排比）叫、舉、一炬常情積怨爆發(fā)

自取滅亡來

源第三段第四段

第四段嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？使動(dòng)用法：使滅族使動(dòng)用法：使滅亡假使愛護(hù)傳遞復(fù)合虛詞，“可以”“能夠”肯定指出秦與六國滅亡咎在自身六國和秦滅亡的根本原因：不能“各愛其人”。闡明興亡自取的歷史教訓(xùn)，通過假設(shè)點(diǎn)明原因。翻譯：啊，消滅六國的是六國自己啊，而不是秦國;消滅秦國的是秦王朝自己啊，不是天下的人。可嘆呀!要是六國都能愛護(hù)自己的人民，就完全能夠抵擋住秦國了。要是秦國能夠愛護(hù)六國的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢?

第四段秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?？臻e為動(dòng)用法：為..悲哀意動(dòng)：以……為鑒四個(gè)“哀”字，使不愛惜人民而遭滅亡的教訓(xùn)更為沉重。賓語前置漢朝到唐朝的人唐以后的人翻譯：秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷;如果后人哀悼他們卻不把他們作為鑒戒，只怕又會(huì)使更后的人又來哀悼這后人呢!文本研讀第四段小結(jié)

嗚呼，滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。//嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？//秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。一、

下斷語

自取滅亡二、析