高中++語文《歸去來兮辭（并序）》課件+++統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

歸去來兮辭陶淵明課前勵志有人以熱鬧繁華為享受，有人以安靜素簡為追求。借熱鬧的活力奔向理想的遠方未為不可，但如果熱鬧僅停留于喧囂和狂躁便只?？仗?。古人云：靜以修身。靜，有著不可低估的力量。靜下心來，在車水馬龍中獨辟一份安寧，在寂靜深邃中收獲一份豐盈。在安靜中放下虛名和浮利，擺脫牽絆與焦慮；在安靜中創(chuàng)造生命的高貴，打造精神的華堂。一、作者簡介陶潛，又名_______，字元亮，____(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“_________”。又自稱作“_________”。陶淵明靖節(jié)先生

五柳先生東晉

他長于詩文辭賦。詩有《歸園田居》《飲酒》等,散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱。

陶淵明今存詩歌125首，五言詩成就最高。他的五言詩可為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。在藝術(shù)上平淡、樸素，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。二、寫作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高。

題解歸去來兮辭語氣助詞意思就是：回去吧！回去助詞，無義文體，賦的一種

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點：

1.兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓。

2.六字句為主，間有長短句，好用“兮”字。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。3.句式散文化，一般押韻。辭文體簡介

千百年來，《歸去來兮辭》受到人們的高度評價。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修曾說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?！保ā稏|坡題跋》卷一引）敬服之情，無以復(fù)加。而《歸去來兮辭》確實是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作。《歸去來兮辭》序文余家貧，耕植不足以自給。我家境貧困，耕田植桑不夠用來供給自己（生活）。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。家中孩子很多，米缸里沒有儲存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路?！稓w去來兮辭》序文會有四方之事，諸侯以惠愛為德，剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都把愛惜人才作為美德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。我的叔父因為我貧困艱苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。于時風(fēng)波未靜，心憚遠役。在那時，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕到遠地服役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食，足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。及少日，眷然有歸歟之情。(但）沒幾天，思念田園就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；為什么呢？（因為我）本性坦率自然，不是勉強做作所能夠改變的；《歸去來兮辭》序文饑凍雖切，違己交病。饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會）使我受到雙重的痛苦。嘗從人事，皆口腹自役；我曾經(jīng)做過官，（但）都（是）為了口腹的需求而驅(qū)使自己；于是悵然慷慨，深愧平生之志。于是煩惱感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。《歸去來兮辭》序文不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了?！稓w去來兮辭》序文猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天?！稓w去來兮辭》序文序文小結(jié)：

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點？你覺得哪一點是最根本的?1.“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。2.“饑凍雖切，違己交病”。3.

“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。4.“程氏“程氏妹喪于武昌”。其中第一條是根本原因。1、于時風(fēng)波未靜

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。2、嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。3、尋程氏妹喪于武昌

古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等4、幼稚盈室

古義：小孩。今義：指不成熟的做法。5、于是悵然慷慨

古義：感慨。今義：指大方的行為。特殊句式①遂見用于小邑②尋程氏妹喪于武昌

皆口腹自役（見：被）被動句狀語后置判斷句賓語前置句③

歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為形役，奚/惆悵/而獨悲？悟/已往/之不諫，知/來者/之可追。實/迷途/其未遠，覺/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏，風(fēng)/飄飄/而吹衣。問/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。朗讀節(jié)奏

乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴/以自酌,眄/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。園/日涉/以成趣，門/雖設(shè)/而常關(guān)。策/扶老/以流憩,時/矯首/而遐觀。云/無心/以出岫，鳥/倦飛/而知還。景/翳翳/以將入，撫/孤松/而盤桓。朗讀節(jié)奏

歸去來兮！請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。/////////////////////////////朗讀節(jié)奏

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!////////////////////朗讀節(jié)奏//在成功的道路上，激情是需要的，志向是可貴的，但更重要的是那毫無情趣的近乎平常的堅守的毅力和勇氣。課前勵志教學(xué)目標

1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。3.背誦全文。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！自己讓心靈被形體役使之后，為什么如此失意而獨自傷悲？悟已往之不諫，知來者之可追；(我)悔悟過去的錯誤無法挽回，但在未來的歲月中還可以補救。學(xué)習(xí)第一段被動句舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。船在水面上輕輕地飄蕩著前進，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。問征夫以前路，恨晨光之熹微。向行人打聽前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。實迷途其未遠，覺今是而昨非。實際上我入迷途還不算遠，已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯誤的。學(xué)習(xí)第一段狀語后置句

寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。第一部分（第１段）小結(jié)：讀悟段1：陶淵明辭官歸田的原因是什么?“田園將蕪”“心為形役”，“已往不諫,來者可追”，“迷途未遠,今是昨非”從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何?自責(zé)自慰(請摘用文中的原話回答)讀悟段1：1.歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。

乃瞻衡宇，載欣載奔。于是看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。僮仆歡迎，稚子候門。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。三徑就荒，松菊猶存。院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣；攜幼入室，有酒盈樽。帶著幼兒們進了屋，美酒已經(jīng)滿杯。學(xué)習(xí)第二段引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。我拿過酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹木使我很開顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，知道這狹小之地反而容易使我心安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。每天（獨自）在園中散步興味無窮，小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著.學(xué)習(xí)第二段策扶老以流憩，時矯首而遐觀。拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭向著遠方眺望。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。云氣自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。陽光暗淡太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連不忍離去。學(xué)習(xí)第二段

這一段描寫初進家門時的情景和歸家后的生活情趣（居室之樂、庭院之樂）。第２段內(nèi)容概括：名句默寫⑴“亡羊補牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。《歸去來兮辭》中也有相似句子：

， 。⑵《歸去來兮辭》中體現(xiàn)詩人急于歸家的熱切細節(jié)：

， 。⑶《歸去來兮辭》中詩人用“ ， ?！眮肀憩F(xiàn)山野的寧靜與恬淡。⑷《歸去來兮辭》中陶淵明用“ ， ?！眱删渥匀恍蜗蟮馗爬俗约旱娜胧篮统鍪?，對仕宦道路做了適當(dāng)?shù)慕K結(jié)。⑸陶淵明在《歸去來兮辭》中認為自己走入迷途還不太遠的自恕自慰之詞是：， 。6《歸去來兮辭》表現(xiàn)陶淵明在回家途中，自己擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句子是： ， 。7.《歸去來兮辭》中表現(xiàn)詩人自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是： ， 。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。8.《歸去來兮辭》中“ ， ?！眱删湫纬闪缩r明的對比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。9.《歸去來兮辭》中“ ， ?！眱删鋵懽髡咴谕@中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。10.《歸去來兮辭》中“ ， ?！眱删湟栽气B自喻，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。11.《歸去來兮辭》中“ ， ?！眱删鋵懱焐淹恚髡哌€手撫孤松不愿離去，因為作者想借孤松以詠懷，喻自己卓然獨立的堅貞氣節(jié)。

知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個方向去實現(xiàn)。而不是無所事事和做一些無謂的事。課前勵志歸去來兮，請息交以絕游?；厝グ桑∽屛腋饨鐢嘟^交游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？他們都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。跟親戚朋友說說知心話使我喜悅，彈琴讀書可以讓我快樂，消解憂愁；農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。農(nóng)夫把春天到了的消息告訴我，將要去西邊的田地耕作。學(xué)習(xí)第三段賓語前置句狀語后置句或命巾車，或棹孤舟。有時駕著巾車，有時劃著孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過那道路崎嶇的山丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，善萬物之得時，感吾生之行休。

我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生將要結(jié)束。學(xué)習(xí)第三段寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。出游的方式。游中所見所感。（勞作之樂、出游之樂）第３段小結(jié)：讀悟段3：陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？（1）促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？何不隨心所欲聽?wèi){自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？學(xué)習(xí)第四段賓語前置句懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。愛惜美好的時光，我獨自外出，有時扶杖除草助苗長。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。登上東邊山坡我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱；聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？

學(xué)習(xí)第四段賓語前置句承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富貴，不求成仙良辰、執(zhí)杖耕耘、舒嘯、臨清賦詩卒章顯志樂天安命反正第四段：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？

陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。

官場的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。

陶淵明并非在逃避現(xiàn)實，而是在追求本真。他本來就“少無適俗韻，性本愛丘山”，本來就“不慕榮利”，凡事喜歡率性而為。僅僅是為了吃飯，才不得不去做官，而做官的日子對他來說僅僅是“心腹口役”，“心為形役”。做官之后，黑暗獨裁、等級森嚴的官場生活和他的本性之間形成了一對尖銳的矛盾。在這種情況下，辭官歸隱，追求本我、本真，還是改變自己，學(xué)會阿諛奉承、諂媚求榮，得到一種立足于官場的所謂本領(lǐng)？陶淵明選擇了前者。因此，他的辭官歸隱并不是在逃避現(xiàn)實，而是在追求符合他天性的生活方式。這一點，無論在過去還是現(xiàn)在，都是需要有足夠的勇氣、足夠的對自己的真實、足夠的務(wù)本求實的品質(zhì)（追求自己真正傾心的事物，是一種務(wù)本求實的精神）、足夠的獨立思考的精神、足夠的獨立人格的支撐才能做到的。與此相反，如果為了在官場上取得一席之地，逐漸學(xué)會奉承求榮，逐漸喪失自我，失去骨頭，那才真是看似進取，實則墮落。課外拓展于丹品讀陶淵明

陶淵明是中國知識分子的脊梁。是一個不阿諛奉承、不諂媚求榮、始終保持著獨立思考精神和獨立人格的鮮活的生命，是一顆不慕榮利、不受世俗羈絆，敢于追求本真與自我的率真的靈魂。他給我們創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富，那就是永遠保持獨立思考的精神，不被眾說紛紜所困擾；永遠保持自己獨立的人格，不被世俗世相所牽引；忠于自己、把握自我，真實的面對自己的靈魂，以務(wù)本求實的品質(zhì)，沖破世俗的勇氣，追求自己真正傾心的事物。課外拓展于丹品讀陶淵明辭官歸田田園生活樂天安命歸去來兮辭（第1段）（第2，3段）（第4段）自責(zé)自慰

自安自樂樂天安命感情線索敘事線索勞作之樂出游之樂居室之樂庭院之樂全文主旨

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章表達作者對黑暗官場的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛，卒章顯志：樂天安命。文中的典故：1.悟已往之不諫，知來者之可追：本句的意思是，認識到過去的錯誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補救。諫，止，此處解釋為挽救。語出《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追?！?.乃瞻衡宇：衡，通“橫”，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡陋居室?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。3.三徑就荒：蕭統(tǒng)《文選》李善注引《三輔決錄》說：漢蔣詡隱居時，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。4.審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小?！俄n詩外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉?！?.復(fù)駕言兮焉求：駕言，指處游，《詩經(jīng)》：“駕言出游”。駕，駕車。言，語氣助詞，無實義。歸去來兮既自以心為形役悟已往之不諫，知來者之可追覺今是而昨非

載欣載奔三徑就荒引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏審容膝之易安策扶老以流憩，時矯首而遐觀助詞，無義表被動勸止/補救正確/錯一邊……一邊接近舉明白、知道拄著、舉重點字詞景翳翳以將入

請息交以絕遊感吾生之行休曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之帝鄉(xiāng)不可期登東皋以舒嘯聊乘化以歸盡

日光停息將要隨、順從往至、及放姑且1.田園將蕪，胡不歸？譯：家里的田園將要荒蕪了，為什么還不回去？2.既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。譯：既順著幽深曲折的溪流尋山谷，又沿著崎嶇不平的山路穿過山丘。3.富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。譯：富貴本非我愿，神仙居住的地方?jīng)]法到。4.聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？譯：暫且順著自然的變化度到生命的盡頭，樂天安命，再也不要懷疑什么了。翻譯下列句子通假字

乃瞻衡宇（衡，通“橫”）衡，通“橫”古今異義①策扶老以流憩②悅親戚之情話

扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。親戚：古義，古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。（今義，除父母兄弟姐妹以外的親屬。詞義所指范圍縮小了。）情話：古義，知心話；

古今異義③將有事于西疇④既窈窕以尋壑⑤恨晨光之熹微有事：古義，耕種之事；今義，發(fā)生某事。窈窕：古義，幽深曲折的樣子；今義，形容女子文靜而美好。

恨：古義，遺憾。今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。詞類活用1.名詞作狀語園日涉以成趣時矯首而遐觀2.名詞作動詞策扶老以流憩或命巾車，或棹孤舟樂琴書以消憂實迷途其未遠（園，在園中；日，每天）（時，時時）（策，拄著）（棹，用槳劃）（琴書，彈琴、讀書）（迷途，誤入迷途）詞類活用3.形容詞作名詞攜幼入室，有酒盈樽倚南窗以寄傲4.動詞作名詞審容膝之易安（幼，幼兒）（傲，傲然自得的情懷）（容膝，只能容下雙膝的小屋）詞類活用5.使動用法：眄庭柯以怡顏審容膝之易安6：意動用法：悅親戚之情話，樂琴書以消憂（怡，使……現(xiàn)出愉快的神色）（安，使……安樂）（悅，樂：以…為快樂）（疑問句賓語前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）疑問句賓語前置。

“胡為”即“為胡”，“何之”即“之何”，到哪里去）

（狀語后置）（狀語后置）

(狀語后置，“以春及告余”）（賓語前置，“疑奚”）（1）復(fù)駕言兮焉求（2）胡為乎遑遑欲何之（3）尋程氏妹喪于武昌（4）農(nóng)人告余以春及（5）將有事于西疇（6）樂夫天命復(fù)奚疑特殊句式

（1）皆口腹自役（“皆”表判斷）1判斷句

2倒裝句

特殊句式（1）情在駿奔（2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時

（3）稚子候門（省略主語“余”）

（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）（省略“于”，正常語序應(yīng)為：稚子于門候）（見，被）（為，被）4被動句

（1）遂見用于小邑（2）既自以心為形役3省略句

特殊句式（固定句式）乃瞻衡宇，載欣載奔：

載……載……，一邊……一邊……。（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）（為什么還愁苦則獨自悲傷呢？）（我還乘車出去干什么呢？）（何不隨心任意地生活呢？）（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）田園將蕪胡不歸奚惆悵而獨悲復(fù)駕言兮焉求曷不委心任去留胡為乎遑欲何之請分析以下五個疑問代詞的含義1.下列各組中加點詞的解釋，正確的一項是A.悟已往之不諫（向皇帝建議）覺今是而昨非（錯誤）B.恨晨光之熹微（微明）

引（舉起）壺觴以自酌C.策（拄著）扶老以流憩

審（反復(fù)看）容膝之易安D.帝鄉(xiāng)不可期（期望）

聊（姑且）乘化以歸盡課堂鞏固【答案】B/A諫：諫正、勸止。C.審：覺察。D.期：至、及。2.與例句中“之”用法相同的一項是

悟已往之不諫①恨晨光之熹微②悅親戚之情話③胡為乎遑遑欲何之④善萬物之得時⑤審容膝之易安A.①②③B.②④⑤C.②③⑤D.①④⑤【答案】D/①④⑤之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂間，取消句子獨立性。②之，結(jié)構(gòu)助詞，的。③之，動詞，到。3.對加點詞解釋有誤的一項是()A.恨晨光之熹微(天未大亮)B.云無心以出岫(云彩)C.胡為乎遑遑欲何之(心神不安的樣子)D.富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(向往中的仙境)B4.對加點詞解釋有誤的一項是()A.三徑就荒（就，近于）B.審容膝之易安（審，明白）C.聊乘化以歸盡（聊，姑且）D.曷不委心任去留（委，委托）B岫：有