《桃花源記》課件

9桃花源記

學(xué)習(xí)

目

標(biāo)1.積累文學(xué)常識(shí)，了解陶淵明的生平及主要作品。2.能正確、流利、有節(jié)奏地朗讀課文。結(jié)合注釋翻譯1、2段，積累文言詞語(yǔ)。3.研讀課文，體會(huì)桃花源的“美”與桃源人的“樂”。新課導(dǎo)入當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)？從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？世外桃源世外桃源是什么意思？一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一：知作者、明背景

陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。走近作者

本文大約寫于宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了，隱居民間已經(jīng)十六年。他拒絕同劉格的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。本文選自《陶淵明集》，原是《桃花源詩(shī)并序》前面的小序，因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，想像新穎獨(dú)特，后來(lái)獨(dú)立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。寫作背景記古代的一種文體，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。記碑記刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記描寫旅行途中見聞的散文體裁。雜記雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。筆記以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的

文體。文體知識(shí)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)二：積累字詞，把握節(jié)奏夾岸數(shù)百步便舍船豁然開朗屋舍儼然阡陌

語(yǔ)云

黃發(fā)垂髫便要還家

間隔及郡下

詣太守劉子驥

qiānmòjiā

shěshèyǎnhuò

jùntiáojiànyìyāohuánjì

字詞積累yù

晉/太元中，武陵人/捕魚為業(yè)。緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾（ji?。┌?數(shù)/百步，中無(wú)/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。漁人/甚/異之。復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍（shě）船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁（huò）然/開朗。土地/平曠，屋舍（shè）/儼（yǎn）然，有/良田美池/桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）/交通，雞犬/相聞。其中/往來(lái)種（zhòng）作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫（tiáo）,并/怡然自樂。桃花源記東晉陶淵明掌握節(jié)奏，再讀課文理清文章結(jié)構(gòu)

見/漁人，乃/大驚，問/所從來(lái)。具/答之。便要（yāo）/還家，設(shè)酒/殺雞作食。村中/聞?dòng)写巳?，咸?lái)/問訊。自云/先世避/秦時(shí)亂，率/妻子邑（yì）人,來(lái)此絕境，不復(fù)/出焉，遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無(wú)論/魏晉。此人/一一/為（wèi）具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日，辭去。此中人/語(yǔ)（yù）云：“不足為（wèi）外人道也?！奔瘸?，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣（yì）/太守，說(shuō)/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志,遂迷,不復(fù)/得路。南陽(yáng)/劉子驥（jì），高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往。未果，尋/病終。后/遂無(wú)問津者。桃花源記墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)三：認(rèn)真朗讀，疏通文意晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。初讀課文，理解文意為：動(dòng)詞，作為。緣：順著，沿著。夾岸：溪水的兩岸。落英繽紛：落花繁多的樣子。異：對(duì)……感到詫異。窮：盡林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。便：于是，就。得：看到。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切。舍：舍棄，丟棄，才通人：僅容一人通過。才，僅僅，只。行：行走。豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。儼（yǎn）然：整齊的樣子。屬：類。阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。相聞：可以互相聽到。悉：全，都。黃發(fā)垂髫（tiáo）：老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征，用以指老人。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩子。并：都。怡然：愉快、高興的樣子。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。乃：于是，就。具：詳細(xì)。要：通“邀”，邀請(qǐng)。咸：副詞，都，全。問訊：詢問消息，打聽消息。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。率：率領(lǐng)。妻子：妻子兒女。絕境：與人世隔絕的地方。絕，絕處。復(fù)：再，又。焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。遂與外人間隔：于是就同外界的隔絕了。遂：于是、就。間隔：隔絕，不通音訊。乃：竟，竟然。無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。為具言：向（桃花源中人）詳細(xì)地說(shuō)出。為：對(duì)、向。嘆惋：感嘆惋惜。惋，驚訝，驚奇。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！毖樱貉?qǐng)語(yǔ)（yù）云：告訴（漁人）說(shuō)。“語(yǔ)”后面省略“之”，代漁人。不足：不必，不值得。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。既：已經(jīng)。便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向，先前的。處處志之：處處都做了標(biāo)記。志，動(dòng)詞，做標(biāo)記。處處，到處。及郡下：到了郡城。及，到達(dá)。郡，太守所在地，指武陵郡。詣（yì）：到。特指到尊長(zhǎng)那里去。尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。志，名詞，標(biāo)記。遂：終于。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。末果，尋病終。后遂無(wú)問津者。規(guī)：計(jì)劃。未果：沒有實(shí)現(xiàn)。果，實(shí)現(xiàn)。尋：隨即，不久。終：死亡。問津：詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。古今異義2.芳草鮮美味道鮮美。1.緣溪行緣故、緣分。3.說(shuō)如此這樣。緣鮮美如此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。鮮艷美麗。像這樣。詞句鞏固4.阡陌交通往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5.率妻子邑人來(lái)此絕境沒有出路的地方。6.乃不知有漢，無(wú)論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：今義:無(wú)論古義：今義：指妻子和兒女；交錯(cuò)相通不用說(shuō)、更不用說(shuō)古今異義8.遂與外人間隔隔斷，隔開。7.村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊詢問消息。9.各人復(fù)延至其家延長(zhǎng)，延伸。問訊古義：今義：間隔古義：今義：延古義：今義：詢問距離邀請(qǐng)。古今異義一詞多義(放棄、舍棄，動(dòng)詞)(房屋，名詞)(作標(biāo)記，動(dòng)詞)(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）(尋找，動(dòng)詞)(隨即、不久，副詞)（這、那）（他的，代漁人的）（作為）（對(duì)，向）（給）①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道③此人一一為具言所聞①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果，尋病終①?gòu)?fù)前行，欲窮其林②既出，得其船1.具答之：

通

，義為

。

2.便要還家：

通

，義為

。具俱詳盡要邀邀請(qǐng)通假字

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，以時(shí)間先后為順序，可以分為：理清結(jié)構(gòu)

一（1）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

二（2、3）寫漁人進(jìn)訪桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

三（4、5）寫漁人離開桃源后，太守派人再尋桃源未果的情形。同學(xué)們，上節(jié)課我們疏通了文意，理解了課文的內(nèi)容，學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。這節(jié)課我們深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，梳理一下文言現(xiàn)象。第二課時(shí)成語(yǔ)導(dǎo)入

美麗的桃花源不僅給我們帶來(lái)了如此之多的文言現(xiàn)象，還給我們帶來(lái)了許多的成語(yǔ)，成語(yǔ)“世外桃源”就出自本文，你還知道文中有哪些成語(yǔ)？

落英繽紛雞犬相聞

怡然自樂黃發(fā)垂髫豁然開朗無(wú)人問津文章結(jié)構(gòu)：尋而未得發(fā)現(xiàn)桃花林進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源

以漁人行蹤為線索墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一：研讀課文，合作探究合作探究1.找出描寫桃花林的句子，它的作用是什么？

這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。

夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2.第二段主要寫哪些內(nèi)容？表現(xiàn)了桃花源怎樣的生活環(huán)境？桃源的田園風(fēng)光，土地富饒，氣氛寧?kù)o桃源里的人民安居樂業(yè)桃花源中的生活環(huán)境美好、寧?kù)o而和平。人們和睦相處，生活幸福。這樣的景象和當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比。3.第三段主要寫什么的內(nèi)容？表現(xiàn)桃花源人的什么？這一段主要描寫漁人與桃花源人之間的交往表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)和平寧?kù)o生活的追求?！?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來(lái)沒有見過陌生人。桃花源中的人定居此處的原因是：——避秦時(shí)亂。4.桃花源中的人見漁人，為什么“乃大驚”？

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉……。二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。哪個(gè)更重要？5.“此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。為桃源外的世界動(dòng)亂、社會(huì)黑暗而嘆惋；為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。6.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃源人為什么嘆惋？

因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥肋@個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。7.為什么桃花源中人說(shuō)“不足為外人道也”？8.“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？包括他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源的整個(gè)過程，村中人生活情況，以及他歸途中所做的標(biāo)記等，還可能包括希望太守派人去探個(gè)究竟?！叭绱恕倍?，指代以上所有內(nèi)容，簡(jiǎn)練之至！——暗示桃花源是虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存在。9.漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)再去尋找桃源，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)二：寫作特色，把握主題?層層設(shè)疑，激發(fā)興趣。開頭并未確切指出年代和地名，也只說(shuō)主人公是個(gè)漁人。接著寫桃林奇景，也不說(shuō)出它的確切地點(diǎn)，因?yàn)闈O人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫桃林的通道更為奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)入桃花源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可是，后來(lái)漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃花源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界，無(wú)跡可尋。最后再虛寫一筆，說(shuō)高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來(lái)一絲希望，但劉子驥又“未果”而病終。這種層層設(shè)疑的寫法，表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣。寫作特色?語(yǔ)言樸素，準(zhǔn)確精練。文章一開頭，只用“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”這19個(gè)字，就交代了故事發(fā)生的時(shí)間、人物和開端。第二段描寫桃花源的景象也不過一百多字，就勾畫出了一幅極其動(dòng)人的場(chǎng)景。從桃花源的土地、屋舍，一直寫到男女老少的衣著以及他們的精神狀態(tài)，寫得層層深入，次序井然，沒有一句多余的話。在這段文章里，作者還表現(xiàn)了高超的概括能力，遣詞用語(yǔ)恰到好處。像寫山里人見到漁人，問他從何而來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人沒有重復(fù)漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過，只寫了“具答之”三個(gè)字，就概括了漁人的全部答話；漁人見太守說(shuō)起桃花源的情狀，也只用“詣太守，說(shuō)如此”的“如此”兩個(gè)字，來(lái)概括漁人在桃花源里的一切見聞。寫作特色我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)三：拓展提高，課堂檢測(cè)桃花溪[唐]張旭隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？拓展延伸

【賞析】這首詩(shī)通過描寫桃花溪幽美的景色和作者對(duì)漁人的詢問，抒發(fā)了一種向往世外桃源、追求美好生活的情感。詩(shī)的前兩句以寫景起筆，選用了“飛橋”“野煙”兩個(gè)意象，描繪了云煙繚繞、飛橋隱現(xiàn)的畫面。詩(shī)的后兩句是問詢漁人的話，桃源洞的美妙景色正是從這問話中虛寫的，表達(dá)出詩(shī)人追求美好生活的一種心愿。然而桃花源本是虛構(gòu)的，詩(shī)人明知故問，也隱約透露出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的失望之感和理想境界渺茫難求的無(wú)限悵惘之情。1.下列句中畫線的詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是（）A.芳草鮮美，落英繽紛B.仿佛若有光C.率妻子邑人來(lái)此絕境D.此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！窘馕觥緼項(xiàng)，“鮮美”古義是鮮艷美麗，今義是形容食物的味道好；B項(xiàng)，“仿佛”古義是隱隱約約，今義是指差不多，好像的意思。C項(xiàng)，“妻子”古義是指妻子和兒女，今義指男子的配偶。D課堂檢測(cè)2.對(duì)下列語(yǔ)句中畫線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B.阡陌交通（互相通達(dá)）C.乃不知有漢（副詞，竟，竟然）D.不足為外人道也（介詞，對(duì)，向）【解析】B項(xiàng)，“交通”意思是“交錯(cuò)相通”。B課堂檢測(cè)3.下列句子中有通假字的一項(xiàng)是（）A.芳草鮮美，落英繽紛B.便要還家，設(shè)酒殺雞作食C.不足為外人道也D.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路【解析】B項(xiàng)，“要”同“邀”，邀請(qǐng)。B課堂檢測(cè)4.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）A.復(fù)/行數(shù)十/步，豁然開朗B.余人各復(fù)/延至其/家，皆出酒食C.緣溪/行，忘/路之遠(yuǎn)近D.太守即/遣人隨/其往【解析】解答這類題，可以根據(jù)句子