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文檔簡(jiǎn)介

9桃花源記

學(xué)習(xí)

標(biāo)1.積累文學(xué)常識(shí),了解陶淵明的生平及主要作品。2.能正確、流利、有節(jié)奏地朗讀課文。結(jié)合注釋翻譯1、2段,積累文言詞語(yǔ)。3.研讀課文,體會(huì)桃花源的“美”與桃源人的“樂”。新課導(dǎo)入當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)?從課文題目中,你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)?世外桃源世外桃源是什么意思?一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一:知作者、明背景

陶淵明,名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過小官,但因“不為五斗米折腰”,而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。走近作者

本文大約寫于宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了,隱居民間已經(jīng)十六年。他拒絕同劉格的宋政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩(shī)。本文選自《陶淵明集》,原是《桃花源詩(shī)并序》前面的小序,因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然,想像新穎獨(dú)特,后來(lái)獨(dú)立成篇,以“記”為題成為傳世名篇。寫作背景記古代的一種文體,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。記碑記刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記描寫旅行途中見聞的散文體裁。雜記雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。筆記以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的

文體。文體知識(shí)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)二:積累字詞,把握節(jié)奏夾岸數(shù)百步便舍船豁然開朗屋舍儼然阡陌

語(yǔ)云

黃發(fā)垂髫便要還家

間隔及郡下

詣太守劉子驥

qiānmòjiā

shěshèyǎnhuò

jùntiáojiànyìyāohuánjì

字詞積累yù

晉/太元中,武陵人/捕魚為業(yè)。緣/溪行,忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林,夾(ji?。┌?數(shù)/百步,中無(wú)/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛。漁人/甚/異之。復(fù)/前行,欲窮/其林。林盡/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍(shě)船,從/口入。初/極狹,才/通人。復(fù)行/數(shù)十步,豁(huò)然/開朗。土地/平曠,屋舍(shè)/儼(yǎn)然,有/良田美池/桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)/交通,雞犬/相聞。其中/往來(lái)種(zhòng)作,男女/衣著,悉如/外人。黃發(fā)/垂髫(tiáo),并/怡然自樂。桃花源記東晉陶淵明掌握節(jié)奏,再讀課文理清文章結(jié)構(gòu)

見/漁人,乃/大驚,問/所從來(lái)。具/答之。便要(yāo)/還家,設(shè)酒/殺雞作食。村中/聞?dòng)写巳?,咸?lái)/問訊。自云/先世避/秦時(shí)亂,率/妻子邑(yì)人,來(lái)此絕境,不復(fù)/出焉,遂/與/外人間隔。問今/是何世,乃/不知有漢,無(wú)論/魏晉。此人/一一/為(wèi)具言所聞,皆/嘆惋。余人/各復(fù)延至其家,皆出/酒食。停數(shù)日,辭去。此中人/語(yǔ)(yù)云:“不足為(wèi)外人道也?!奔瘸?,得/其船,便扶/向路,處處/志之。及/郡下,詣(yì)/太守,說(shuō)/如此。太守/即/遣人隨其往,尋向/所志,遂迷,不復(fù)/得路。南陽(yáng)/劉子驥(jì),高尚/士也,聞之,欣然/規(guī)往。未果,尋/病終。后/遂無(wú)問津者。桃花源記墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)三:認(rèn)真朗讀,疏通文意晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。初讀課文,理解文意為:動(dòng)詞,作為。緣:順著,沿著。夾岸:溪水的兩岸。落英繽紛:落花繁多的樣子。異:對(duì)……感到詫異。窮:盡林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。林盡水源:林盡于水源,意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。便:于是,就。得:看到。仿佛:隱隱約約,形容看得不真切。舍:舍棄,丟棄,才通人:僅容一人通過。才,僅僅,只。行:行走。豁然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。儼(yǎn)然:整齊的樣子。屬:類。阡陌交通:田間小路交錯(cuò)相通。阡陌,田間小路。相聞:可以互相聽到。悉:全,都。黃發(fā)垂髫(tiáo):老人和小孩。黃發(fā),舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征,用以指老人。垂髫,垂下來(lái)的頭發(fā),用來(lái)指小孩子。并:都。怡然:愉快、高興的樣子。見漁人,乃大驚,問所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問訊。乃:于是,就。具:詳細(xì)。要:通“邀”,邀請(qǐng)。咸:副詞,都,全。問訊:詢問消息,打聽消息。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。率:率領(lǐng)。妻子:妻子兒女。絕境:與人世隔絕的地方。絕,絕處。復(fù):再,又。焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,“于此”,從這里。遂與外人間隔:于是就同外界的隔絕了。遂:于是、就。間隔:隔絕,不通音訊。乃:竟,竟然。無(wú)論:不要說(shuō),更不必說(shuō)。為具言:向(桃花源中人)詳細(xì)地說(shuō)出。為:對(duì)、向。嘆惋:感嘆惋惜。惋,驚訝,驚奇。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!毖樱貉?qǐng)語(yǔ)(yù)云:告訴(漁人)說(shuō)。“語(yǔ)”后面省略“之”,代漁人。不足:不必,不值得。

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。既:已經(jīng)。便扶向路:就順著舊的路(回去)。扶:沿著、順著。向,先前的。處處志之:處處都做了標(biāo)記。志,動(dòng)詞,做標(biāo)記。處處,到處。及郡下:到了郡城。及,到達(dá)。郡,太守所在地,指武陵郡。詣(yì):到。特指到尊長(zhǎng)那里去。尋向所志:尋找以前所做的標(biāo)記。志,名詞,標(biāo)記。遂:終于。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。末果,尋病終。后遂無(wú)問津者。規(guī):計(jì)劃。未果:沒有實(shí)現(xiàn)。果,實(shí)現(xiàn)。尋:隨即,不久。終:死亡。問津:詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。古今異義2.芳草鮮美味道鮮美。1.緣溪行緣故、緣分。3.說(shuō)如此這樣。緣鮮美如此古義:今義:古義:今義:古義:今義:沿,沿著。鮮艷美麗。像這樣。詞句鞏固4.阡陌交通往來(lái)通達(dá),或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5.率妻子邑人來(lái)此絕境沒有出路的地方。6.乃不知有漢,無(wú)論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義:今義:妻子,絕境,專指男子的配偶。古義:今義:與世隔絕的地方;古義:今義:無(wú)論古義:今義:指妻子和兒女;交錯(cuò)相通不用說(shuō)、更不用說(shuō)古今異義8.遂與外人間隔隔斷,隔開。7.村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊詢問消息。9.各人復(fù)延至其家延長(zhǎng),延伸。問訊古義:今義:間隔古義:今義:延古義:今義:詢問距離邀請(qǐng)。古今異義一詞多義(放棄、舍棄,動(dòng)詞)(房屋,名詞)(作標(biāo)記,動(dòng)詞)(標(biāo)記、記號(hào),名詞)(尋找,動(dòng)詞)(隨即、不久,副詞)(這、那)(他的,代漁人的)(作為)(對(duì),向)(給)①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道③此人一一為具言所聞①便舍船,從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果,尋病終①?gòu)?fù)前行,欲窮其林②既出,得其船1.具答之:

,義為

。

2.便要還家:

,義為

。具俱詳盡要邀邀請(qǐng)通假字

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,以時(shí)間先后為順序,可以分為:理清結(jié)構(gòu)

一(1)寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

二(2、3)寫漁人進(jìn)訪桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

三(4、5)寫漁人離開桃源后,太守派人再尋桃源未果的情形。同學(xué)們,上節(jié)課我們疏通了文意,理解了課文的內(nèi)容,學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。這節(jié)課我們深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,梳理一下文言現(xiàn)象。第二課時(shí)成語(yǔ)導(dǎo)入

美麗的桃花源不僅給我們帶來(lái)了如此之多的文言現(xiàn)象,還給我們帶來(lái)了許多的成語(yǔ),成語(yǔ)“世外桃源”就出自本文,你還知道文中有哪些成語(yǔ)?

落英繽紛雞犬相聞

怡然自樂黃發(fā)垂髫豁然開朗無(wú)人問津文章結(jié)構(gòu):尋而未得發(fā)現(xiàn)桃花林進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源

以漁人行蹤為線索墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一:研讀課文,合作探究合作探究1.找出描寫桃花林的句子,它的作用是什么?

這段景物描寫帶有神秘色彩,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛,也為桃源的美好作了鋪墊。

夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。2.第二段主要寫哪些內(nèi)容?表現(xiàn)了桃花源怎樣的生活環(huán)境?桃源的田園風(fēng)光,土地富饒,氣氛寧?kù)o桃源里的人民安居樂業(yè)桃花源中的生活環(huán)境美好、寧?kù)o而和平。人們和睦相處,生活幸福。這樣的景象和當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比。3.第三段主要寫什么的內(nèi)容?表現(xiàn)桃花源人的什么?這一段主要描寫漁人與桃花源人之間的交往表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系,表明他們對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡,對(duì)和平寧?kù)o生活的追求?!?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn),從來(lái)沒有見過陌生人。桃花源中的人定居此處的原因是:——避秦時(shí)亂。4.桃花源中的人見漁人,為什么“乃大驚”?

一是重大歷史事件,如陳勝、吳廣起義,楚漢相爭(zhēng),劉邦建立漢朝,三國(guó)鼎立,赤壁之戰(zhàn),三國(guó)歸晉……。二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。哪個(gè)更重要?5.“此人一一為具言所聞”,漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么?請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。為桃源外的世界動(dòng)亂、社會(huì)黑暗而嘆惋;為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。6.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”桃源人為什么嘆惋?

因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥肋@個(gè)地方,擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。7.為什么桃花源中人說(shuō)“不足為外人道也”?8.“詣太守,說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容?包括他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源的整個(gè)過程,村中人生活情況,以及他歸途中所做的標(biāo)記等,還可能包括希望太守派人去探個(gè)究竟?!叭绱恕倍?,指代以上所有內(nèi)容,簡(jiǎn)練之至!——暗示桃花源是虛構(gòu)的,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存在。9.漁人離開桃源后,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來(lái)再去尋找桃源,卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)二:寫作特色,把握主題?層層設(shè)疑,激發(fā)興趣。開頭并未確切指出年代和地名,也只說(shuō)主人公是個(gè)漁人。接著寫桃林奇景,也不說(shuō)出它的確切地點(diǎn),因?yàn)闈O人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫桃林的通道更為奇特,洞口小而“仿佛若有光”,路“極狹”而可“通人”,正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)入桃花源后,眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可是,后來(lái)漁人出而復(fù)尋,本已做好的標(biāo)記卻又全部消失,桃花源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界,無(wú)跡可尋。最后再虛寫一筆,說(shuō)高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”,給好奇的讀者帶來(lái)一絲希望,但劉子驥又“未果”而病終。這種層層設(shè)疑的寫法,表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情,也能激發(fā)讀者的興趣。寫作特色?語(yǔ)言樸素,準(zhǔn)確精練。文章一開頭,只用“晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”這19個(gè)字,就交代了故事發(fā)生的時(shí)間、人物和開端。第二段描寫桃花源的景象也不過一百多字,就勾畫出了一幅極其動(dòng)人的場(chǎng)景。從桃花源的土地、屋舍,一直寫到男女老少的衣著以及他們的精神狀態(tài),寫得層層深入,次序井然,沒有一句多余的話。在這段文章里,作者還表現(xiàn)了高超的概括能力,遣詞用語(yǔ)恰到好處。像寫山里人見到漁人,問他從何而來(lái)的時(shí)候,詩(shī)人沒有重復(fù)漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過,只寫了“具答之”三個(gè)字,就概括了漁人的全部答話;漁人見太守說(shuō)起桃花源的情狀,也只用“詣太守,說(shuō)如此”的“如此”兩個(gè)字,來(lái)概括漁人在桃花源里的一切見聞。寫作特色我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?關(guān)于主題在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會(huì)理想?作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì):這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)三:拓展提高,課堂檢測(cè)桃花溪[唐]張旭隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊?拓展延伸

【賞析】這首詩(shī)通過描寫桃花溪幽美的景色和作者對(duì)漁人的詢問,抒發(fā)了一種向往世外桃源、追求美好生活的情感。詩(shī)的前兩句以寫景起筆,選用了“飛橋”“野煙”兩個(gè)意象,描繪了云煙繚繞、飛橋隱現(xiàn)的畫面。詩(shī)的后兩句是問詢漁人的話,桃源洞的美妙景色正是從這問話中虛寫的,表達(dá)出詩(shī)人追求美好生活的一種心愿。然而桃花源本是虛構(gòu)的,詩(shī)人明知故問,也隱約透露出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的失望之感和理想境界渺茫難求的無(wú)限悵惘之情。1.下列句中畫線的詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是()A.芳草鮮美,落英繽紛B.仿佛若有光C.率妻子邑人來(lái)此絕境D.此人一一為具言所聞,皆嘆惋?!窘馕觥緼項(xiàng),“鮮美”古義是鮮艷美麗,今義是形容食物的味道好;B項(xiàng),“仿佛”古義是隱隱約約,今義是指差不多,好像的意思。C項(xiàng),“妻子”古義是指妻子和兒女,今義指男子的配偶。D課堂檢測(cè)2.對(duì)下列語(yǔ)句中畫線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.遂與外人間隔(隔斷,隔絕)B.阡陌交通(互相通達(dá))C.乃不知有漢(副詞,竟,竟然)D.不足為外人道也(介詞,對(duì),向)【解析】B項(xiàng),“交通”意思是“交錯(cuò)相通”。B課堂檢測(cè)3.下列句子中有通假字的一項(xiàng)是()A.芳草鮮美,落英繽紛B.便要還家,設(shè)酒殺雞作食C.不足為外人道也D.尋向所志,遂迷,不復(fù)得路【解析】B項(xiàng),“要”同“邀”,邀請(qǐng)。B課堂檢測(cè)4.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是()A.復(fù)/行數(shù)十/步,豁然開朗B.余人各復(fù)/延至其/家,皆出酒食C.緣溪/行,忘/路之遠(yuǎn)近D.太守即/遣人隨/其往【解析】解答這類題,可以根據(jù)句子

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