寫給自己的墓志銘范文(篇一)

寫給自己的墓志銘范文(篇一)寫給自己的墓志銘范文(篇一)胡楊，秋天最美的樹，是一億三千萬年前遺留下的最古老樹種，只生在沙漠。

胡楊，是我平生所見最堅韌的樹。能在零上40度的烈日中嬌艷，能在零下40度的嚴(yán)寒中挺拔。

胡楊，是我平生所見最無私的樹。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市，是村莊，是青山綠水，是喧鬧的紅塵世界，是并不了解它們的蕓蕓眾生。

胡楊，是我平生所見最包容的樹。包容了天與地，包容了人與自然。胡楊林中，有梭梭、甘草、駱駝草，它們和諧共生。

胡楊，是我平生所見最悲壯的樹。胡楊生下來一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。

胡楊并不孤獨(dú)。在胡楊林前面生著一叢叢、一團(tuán)團(tuán)、茸茸的、淡淡的、柔柔的紅柳。它們是胡楊的紅顏知己。為了胡楊，為了胡楊的精神，為了與胡楊相同的理念，它們自愿守在最前方。它們面對著肆虐的狂沙，背倚著心愛的胡楊，一樣地堅韌不退，一樣地忍饑挨渴。

胡楊不能倒。因為人類不能倒，因為人類文明不能倒。胡楊曾孕育了整個西域文明。

寫給自己的墓志銘范文(篇二)過去四十年，贏過，輸過，笑過，哭過，被質(zhì)疑，被非議，被黑幕。從未辯解，無需辯解，然華筵終散場，但愿曲終人散的那一刻能功成名遂，無怨無悔。

這一生無論意味著快樂、忍受，意味著讓他人幸福，意味著卓越，還是意味著體驗，我都必須在剩下的27年里做好以下事情：

珍視自己有限的一生，期待它的豐富和飽滿

始終堅持由自己定義和勾勒自己的理想模樣

不停地向內(nèi)探尋自己的真正喜悅

不停地向外探索自己的能力邊界

不放棄塑造成為期待中的自己

堅持通過閱讀、觀察和思考自我輸入

堅持通過書寫、總結(jié)和復(fù)盤鞏固成長

相信更好的自己與自律息息相關(guān)

寫給自己的墓志銘范文(篇三)碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。

（一）墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

（二）墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文

正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

寫給自己的墓志銘范文(篇四)1.諱先顯祖考某公某某太府君之墓云孝孫男昌成**年*月立2.先父***于**年*月*日生于**省**縣**鄉(xiāng)**村，**年**月參加革命工作，**年*月加入中國共產(chǎn)黨，生前曾擔(dān)任**職務(wù)，因病于**年*月*日在**地方逝世，享年**歲。

孝男某某**年*月*日這都是兒子給父親立的碑文范例碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。（一）墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。2.正文正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。

如“先考王君**大人之墓”。3.落款落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時間可寫可不寫。（二）墓志銘墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。3.落款落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

寫給自己的墓志銘范文(篇五)天高任鳥飛，海闊任魚躍。飛得更高，看得更遠(yuǎn)，人生也是如此，人生要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，心中目標(biāo)明確，每天充滿斗志，努力的提高自己追求自己想要的，身價不菲的成功人士很多，卻獨(dú)對于李嘉誠的一句話，印象深刻極了。他曾經(jīng)說過：“如果真的要寫墓志銘，我會選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話，那就是建立自我，追求無我。”“建立自我，追求無我”也可以作為一個目標(biāo)。

“我”，是每個人在面對具體問題乃至考慮整個人生的時候常常顧及的，對于自我的淡化和強(qiáng)化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們也常常面對有我和無我的拷問。這個時候或許會產(chǎn)生諸多的矛盾的地方，甚至迷茫在兩端之間徘徊彷徨，然而就是這樣讓人內(nèi)心的沸騰產(chǎn)生動力，而且讓人每天充滿斗志，為實現(xiàn)目標(biāo)做出奮斗的事情，都可以圍繞建立自我追求無我，或者是作為一個目標(biāo)。人生的大目標(biāo)可以由很多個小目標(biāo)組成，德國的一位名人也曾經(jīng)說過：你越是放棄自我，相應(yīng)的你也會變得更加偉大而又真實。這個與追求無我是大相徑庭的意思。

建立自我，追求無我?？梢允羌と藠^進(jìn)的勵志墓志銘，也可以是對自己的一種要求，或者可以從中挖掘出個人的價值，又或者是人生中一直陪伴的讓人不斷去完成的一個目標(biāo)，橫貫古今，也不難發(fā)現(xiàn)，生活中諸多方面可以體現(xiàn)出來的對自我的強(qiáng)化與淡化，眾所周知，香港巨星古天樂，除去明星影帝演員等標(biāo)簽時，值得引人注意的是，他還有一個難得可貴的標(biāo)簽，慈善家。他捐贈的錢幫助貧困地區(qū)的孩子們建立學(xué)校，不是一所學(xué)校，而是很多年積累下來捐贈的學(xué)校已經(jīng)是三位數(shù)了，他建立自我，對于職業(yè)是認(rèn)真實實在在的把它做好，做人有原則。追求無我，每年都會捐贈資助那些需要幫助的人。

在這個世界上沒有人能使你倒下，如果你的信念還在站立的話，就好比建立自我追求無我，是一個人生目標(biāo)或者是奮斗的方向，它也可能將成為一個人的某種信念，那么在面對有我和無我的拷問時，可以毫不猶豫的回答，目標(biāo)很明確，心中有方向，總是會有所收獲的。

在漫長的人生道路上建立自我，追求無我，是一種人生態(tài)度，也是對自己的負(fù)責(zé)。

寫給自己的墓志銘范文(篇六)先父諱希賢，生于一九三六年農(nóng)歷三月二日，于二零零九年農(nóng)歷二月二十四日壽終正寢，享年七十有四。

先父生于荒草嶺，長于大山溝，祖輩家寒，一貧如洗，少年伊始，*持家計，一九五四，告別大山，投親靠友，修窯腦泉，七四年夏，南灘建房，告別寒窯，漸趨小康。

先父一生，自立自強(qiáng)，牧馬山野，帶工礦山，農(nóng)耕田疇，商通隴原，忠厚勤勉，歷經(jīng)滄桑。

先父一生，孝悌慈愛，侍奉雙親，關(guān)照姐弟，呵護(hù)子女，夫妻恩愛，含*茹苦，秉德昭彰。

先父一生，通達(dá)睿智，私塾三月，識文斷字，酷愛算術(shù)，無師自通，耕讀傳家，卜世其昌。

先父晚年，遷居縣城，以棋會友，游覽山川，逍遙自在，頤養(yǎng)天年，不期患病，撒手人寰。先父功德，山高水長，勒石銘文，永世流芳。

龔公暨德配張孺人墓志

公諱西漢，大庸謝家埡龔氏，祖籍*西，生于一九四七年，歿于一九九九年，享年五十二。德配孺人張氏，生于一九五四年，歿于二oo一年，享年四十七。脈生二子，長子福勝，入城務(wù)工；次子福*，工程師。

父一生崎嶇坎坷，幼過繼其伯父，爾后退回，十二歲輟學(xué)務(wù)農(nóng)，廿八立室。母一生亦甚為清苦。父母一世躬耕于窮山僻壤，讀書甚少。不學(xué)則愚，未謀世面則寡，屢受人之欺亦不怪矣。

如此平庸，何以記之？

寫給自己的墓志銘范文(篇七)你好！碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。

（一）墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

（二）墓志銘墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文

3.落款落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

答題人：心向善美而行從仁義

寫給自己的墓志銘范文(篇八)墓碑格式墓碑通常有：抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭抬頭主要寫死者的生前職務(wù)和職業(yè)等，有的也可以省去不寫。2.正文正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及姓名。

如“先考王君**大人之墓”。3.落款落款寫明立碑人的身份和姓名。

立碑時間可寫可不寫。碑文自古以來，就是殯葬儀式的重要組成部分，記錄逝者的一生。

擴(kuò)展資料墓志銘墓志銘常常由：標(biāo)題、正文、落款三部分組成。1.標(biāo)題標(biāo)題一般由死者名、文種名組成。

如《柳子厚墓志銘》。2.正文一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。

第一：要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；第二：要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；第三：要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。3.落款落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。

需要指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。功德碑古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑給以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。

這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。1.標(biāo)題標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂、文種名稱構(gòu)成。

如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。2.正文正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也需要闡明立碑單位或個人的感激之情。

3.落款落款署上立碑者名稱或者姓名，并署明立碑日期。

寫給自己的墓志銘范文(篇九)碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。

（一）墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。1。

抬頭抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。2。

正文正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3。落款落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時間可寫可不寫。（二）墓志銘墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1。標(biāo)題標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。

如《柳子厚墓志銘》。2。

正文一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3。落款落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文