荒野生存觀后感3篇

荒野生存觀后感3篇

荒野生存觀后感篇1

看了這部《荒野生存》的電影久久不能安靜，人活著究竟是為什么？自己，還是生活的環(huán)境？或許現(xiàn)實中的人們許多人都存在這樣的困惑，只不過是沒有系統(tǒng)的歸納。

電影中的主子公德萊克斯勒由于家庭的緣由而拋棄自己的家庭親人還有途中遇到的愛人義無反顧地去找尋自己志向中的實在的生活。是那么的執(zhí)著！在電影集序的過程中我難以壓抑自己心中的那份激烈，這不就是現(xiàn)實中的我嗎？！是的就是！老是自以為生活的不開心不是遵照自己喜愛的方式去生活，在觀看的過程中難免艷羨主子公那種什么都可以放下頭也不回地去追求志向中的生活。

但是隨著電影的接著，心中的那份澎湃一點一點的減退。當最終看到主子公那種自稱為suppertraveler的有一點傲慢的男人在生命走到終點的時候?qū)袈贸痰姆词〉?時候，我那種剛起先看電影的激烈已經(jīng)完全沒有了。我們生活在現(xiàn)實的社會中，我們難免遇到許多不如意的事情。

我們不應(yīng)當去躲避，我們應(yīng)當去面對，大膽地去面對。人或者不是光為了自己活著的，從你生下來的那一天起你就要面對許多的責(zé)任和義務(wù)，你是你父母的孩子，是你兄弟姐妹的兄弟，是你將來愛人的丈夫，使你更將來的孩子的父親！樂觀地面對現(xiàn)實，歡樂的生活每一個上天給你的時間。

堅信一點沒有什么困難可以莫非你，你是最棒的！這一點是毋庸置疑的！后來發(fā)生的一切都可以證明的！

荒野生存觀后感篇2

今晚自己一個人在宿舍看的電影《荒野生存》，英文是intothewild,一個結(jié)局有些悲傷的電影，AlexanderSupertramp，亞歷山大超級旅行者，主子公給自己的名字，Alex以優(yōu)異的成果從大學(xué)畢業(yè)，有著美妙的前程，他卻選擇了離開，起先屬于自己的旅程，目的地是阿拉斯加。影片三個場景并行，他在阿拉斯加的荒野中，他在往阿拉斯加的路上，他的妹妹對他的過以及他離開后的講解并描述。Alex一路追尋經(jīng)驗成長，最終在兩年后的冬天到達白雪覆蓋的阿拉斯加荒野。冬季，大自然最寒冷最荒蕪最灰心的季節(jié)，Alex卻不假思索的走近荒野的深處，在這里他遇到了他的奇妙公車一輛被廢棄荒野的公共汽車，仿佛為他而存在，他就在這里起先了他單獨一人的荒野生活。冬季的荒野如此純潔而又漂亮，望著奔跑的鹿群，歷盡艱辛最終到達心中志向之地的他微笑著，眼中卻含著淚。這是他最終也是最棒的冒險。

兩年的流浪生活，最初的動力是或許是想要逃離，逃離現(xiàn)實社會的束縛，追尋心靈的自由。他放棄了自己的車，燒掉了全部的錢，如此決絕切斷了與過的全部聯(lián)系。很多人會在喧囂物質(zhì)的世界迷失自己，找不到存在的意義，卻很少有人有志氣變更找尋。

柔軟的光束透過高大的樹木照進靜謐的森林，讓薄薄的暮靄有了暖和的顏色，只是不知何時橫倒的枯樹讓這暖和略顯蒼涼。溪水邊一只漂亮的小鹿當心翼翼的飲著水，然后抬起頭用溫順的眼睛望著天空，一架飛機帶著巨大的`噪音飛過人類毫不在意的擾亂了這些動物原本安靜的生活。

在旅途中，有艱辛也有歡樂，曾在夕陽中同成群的野馬一起奔跑，也為吃到自然贈予的一個小小的蘋果興奮不已，恒久不知道接下來會遇到什么，與許多人萍水相逢，大家都是各自走著自己的路，在某一點突然遇上了，相伴著走上一段，再分開，生活仍會接著，即使有不舍也不會停留，只是在心里有多了一份回憶與惦念。

太久的漂泊，Alex最終覺得疲倦不堪，想要重返城市，回到原來的生活，只是有些路，走上了就不能回頭。在黑夜中，骯臟的街道，冷漠的行人，汽車的喧囂，讓他驚慌而又茫然，最終在窗外望著酒吧里一個西裝革履帶著虛假微笑的年輕人，仿佛看著原本的自己，他的眼神變得悲傷，就在這一刻他徹底明白自己再也回不了，在經(jīng)驗了最真實最本質(zhì)的心靈歷程，再也無法回面對這個充滿著欺瞞虛偽與物質(zhì)的世界了。Alex選擇瀟灑的離開，帶著更加堅決的信念接著向著他的阿拉斯加前行。

Alex最終到達他的目的地，單獨一人在茫?；囊爸姓覍ど囊饬x，當他經(jīng)受住饑餓與寒冷的考驗，望著冰雪消融，笑容如陽光般明媚。當他爬上山頂，藍天白云下，還有遠處連綿的雪山，在陽光下令人窒息的純潔與漂亮，輕輕的閉上眼睛，向著天空，張開雙臂，如翱翔一般，耳邊只有風(fēng)聲，感受到的生命最真實最劇烈的存在感，安靜而又自由。

Alex在他的書中找到了對華蜜的一種詮釋，在鄉(xiāng)下安靜的隱居，盡可能對人們做些有用的善事，做一份真正有用的工作，最終休息享受大自然讀書聽音樂，愛戴四周的人，在這之上，有伴侶和孩子。書中描寫的生活如此美妙，讓他的眼睛里充溢憧憬，他確定，走出荒野，起先另一段追尋華蜜的路途。

然而他來時輕松度過的小溪已經(jīng)變成洶涌的大河，滑入河中險些喪命的他最終意識到自己再也回不了，大自然殘酷的將他恒久的留在荒野之中，他灰心的返回奇妙公車，在微弱的燈光下寫下孤獨和恐驚的字眼，他仍舊努力的生存，用完一切的力氣讓自己活下，直到最終因為饑不擇食食物中毒，死亡如此之近，任何的掙扎都已是徒勞，他最終選擇了沉著面對，在生命的最終時刻，他在書中詮釋華蜜的那一段，困難的寫下歡樂拿出來與人共享，才是真正的歡樂，然后微笑著留下眼淚，用最終的力氣洗干凈自己，躺下來，望著天空，等待最終的死亡。墻上貼著我度過了歡樂的一生，感謝這個世界，別了，天空如此透亮，在生命的最終一刻，他看到的是再也不行能成為現(xiàn)實的另一種景象，他微笑著，沖進父母的懷抱，美妙如天堂一般。此時他的父母，已變成哀痛的老人，因為對他的愧疚，失他的苦痛，而恒久無法釋懷。

自由和單純因為太過美妙總是匆忙而逝

荒野生存觀后感篇3

假如一個人遠離人類社會，單獨生活在荒野之中，完全與自然為伴的話，那后果很大可能就是他無法生存。假如短時間內(nèi)回不到人類社會中來，那須要抵擋嚴酷的自然條件的遠古人類的命運死亡，壽命不長的死亡很快就會駕臨 到他身上。當年梭羅生活在瓦爾登湖邊的小木屋里，從其書中的細微環(huán)節(jié)看可以知道，他并非始終生活在那里，他也是要隔一段時間就回到人群組成的城鎮(zhèn)社會去一趟的。一個是食物補充、必需品補充，一個是看到同類、與同類溝通的須要。

美國電影《荒野生存》是依據(jù)真實人物、真實事務(wù)改編的電影。主子公已經(jīng)考取了名牌大學(xué)，家里也主動要給買一輛名牌轎車，一個中產(chǎn)階級的新人將就此進入他不僅不愁吃喝還會有人間正常的愛情、親情，有充分的精神生活空間的華蜜生活的陽關(guān)大道。但是偏偏在這時候，他原來那種利用暑假橫穿美國的內(nèi)在精神需求最終總爆發(fā)了。他不僅砸爛了自己的汽車、撕掉了錄用通知書，還同時將身份證駕駛本等等全部可以證明其在正常社會中的地位與身份的東西統(tǒng)統(tǒng)付之一炬，他甚至將身上僅有的一點錢也同時燒掉了。

他不辭而別，起先了一個人身無分文的的流浪;他要過一種不須要人類社會的任何符號和身份認定的肯定自由的生活!他用最極端的方式，決絕地押上自己的性命以后，將在大多數(shù)人的頭腦里可能有時會有但是肯定不會付諸實施的自由毅然決然地置諸個人的生命實踐!

他是人類社會成千上萬正常的、尋常的按部就班的人生中的異數(shù);在必須程度上，他自身的行為本身就已經(jīng)是一種容人反思的藝術(shù)。

演員相當逼真地再現(xiàn)了流浪者的精神頭和餓到精瘦狀態(tài)的身體。盡管其間不無年輕人的沖動、充溢了打算不充分的盲動色調(diào)，因為考慮不周和打算缺乏而使自己在流浪過程和純粹的自然環(huán)境中屢屢捉襟見肘、窘困無助;但是其中對人生，對親情，對人和人的關(guān)系，對人和自然的關(guān)系的感悟性描繪，還經(jīng)常顯得很有思索。

它和另外一部也是依據(jù)真人真事改編的《涉足荒野》一樣，都是以很詳細地在荒野中的生存細微環(huán)節(jié)為主的片子，所以看起來還是很有吸引力的。對于大多數(shù)無緣于那樣的生活的人來說不啻一種借體體驗，而對于多少有些那樣的體驗的人來說那么是一種令人興奮的回味和不無唏噓的感慨。同時也對這種一味投身自然不及其余的激情生活方式有所反思。

電影里參加了他在旅途中與不同的人打交道的過程，尤其是其中一些比擬深化的涉及友情親情愛情的橋段，這給這部以人在荒野中的故事為主題的電影可能會顯得單調(diào)的情節(jié)增加了必須的豐富性，終歸電影觀眾還是習(xí)慣于看人和人之間的故事。而人和人之間的情愫，即使對一個立志要荒野生存的人來說，也是無法擺脫的暖和的記憶。

他最終在冬天的荒原上因為誤食有毒的草根而死，臨死前困難地一筆一劃地刻下了一行文字：我遵照自己的意志活過，此生無憾。

這樣的人生、這樣的電影，當然不能用沒有意義、毫無價值一言以蔽之，這不僅是他個人自由意志之下的人生選擇，而且也是人類探究精神的一種表現(xiàn);失敗抑或勝利往往不是干脆的價值判定標準，其價值經(jīng)常就是過程本身、選擇本身蘊含的諸多精神元素。

他的決絕是大多數(shù)人無法望其項背的，也不須要去做那么肯定的事情。但是他的所作所為形成的啟發(fā)，卻是對全部只能遵照既定的人生軌道運行的大多數(shù)人具有參照與比照的意義的。人生的可能性其實很豐富，在某些時候，在某一段時間，我們是可以打破社會、他人甚至更多的時候是自我，在不知不覺中附加到自己身上的拘囿;至少在人與自然更融合更貼近的可能性上，去試著換個角度對待、理解一下自己的人生。

其實類似的反思，以及促進這樣的反思的、脫離開既有生活軌道的、與自然相對融合的人間方式，早已有之;比方宗教的靜修，比方騎車或者徒步的長途旅行，比方回來田園的隱居，比方周游列國走遍世界上大多數(shù)地方，等等。這些相對柔軟的方式，既能給個人生活與精神世界以更廣袤的參照，也大多無虞于自然環(huán)境對生命的致命威逼，近于兩全其美。