第23課《馬說》練習(xí)語文八年級下冊2

《馬說》階梯訓(xùn)練題（一）文學(xué)常識填空（1）《馬說》的作者是____朝的______。他與《小石潭記》的作者_(dá)________并稱為“______”。（2）“說”，是一種文體，可以__________，可以__________或___________，一般都為闡明道理。我們七年級曾學(xué)過周敦頤的《________》。【參考答案】（1）唐,韓愈,柳宗元,韓柳（2）說明事理,發(fā)表議論,記敘事物,愛蓮說（二）課文默寫（1）韓愈《馬說》中，以馬喻人，用“____________，____________”兩句揭示千里馬被摧殘的悲慘處境。（2）韓愈《馬說》中揭示千里馬被埋沒根本原因的句子是“，。”（3）韓愈《馬說》中“食馬者”不知馬的具體表現(xiàn)是：“，，?！保?）韓愈《馬說》中，“____________，____________”讓我們感受到韓愈對統(tǒng)治階級不識人才的無情嘲諷。（5）韓愈《馬說》一文中表達(dá)全文主旨的句子是“，”?！緟⒖即鸢浮浚?）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（2）食馬者不知其能千里而食也。（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意（4）其真無馬邪？其真不知馬也（5）千里馬常有，而伯樂不常有。（三）觀察漫畫《千里馬的遭遇》，寫出漫畫的寓意及對策。（8分）寓意：對策：【參考答案】寓意：讓千里馬去拉磨、耕田等，是大材小用，諷刺了社會上浪費(fèi)人才的現(xiàn)象，批判了對人才有種種偏見的無知的人。對策：消除對人才的偏見，為人才安排合適的崗位，使其發(fā)揮作用，避免人才的浪費(fèi)。【試題解析】分析寓意，首先要觀察漫畫，漫畫中的人所說的話是分析的重點(diǎn)。他們讓千里馬去拉磨、耕田等，是因?yàn)樗麄儾涣私馇Ю锺R，沒有讓千里馬做它應(yīng)該做的事情。作者是借千里馬不被重用的現(xiàn)象來諷刺社會上人才浪費(fèi)的現(xiàn)象，也是對不識人才現(xiàn)象的一種批判。提出對策，可根據(jù)對寓意的分析，用得體的語言表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。根據(jù)漫畫的寓意，想要改變這種現(xiàn)象就要從兩個(gè)方面著手：一是要會識別人才，消除對人才的偏見；二是要人盡其才。（四）看漫畫，做題目。（1）用簡潔的語言概括畫面內(nèi)容。（不超過30個(gè)字）（2分）（2）看了上面漫畫，你一定有很多感想，請寫出你最想說的一句話。（2分）【參考答案】①豬向伯樂行賄，得到“千里馬”的稱譽(yù)后得意忘形。②略（提示：①要加大對受賄、行賄者的懲處：②名人須自重；③紙終究包不住火……）。（三）綜合性學(xué)習(xí)今年是農(nóng)歷馬年。你們班開展了“馬說”語文綜合性活動，請按要求完成下列任務(wù)?！緷h字探究】1、請你認(rèn)真探究關(guān)于“馬”字的演變圖示，根據(jù)要求寫出探究結(jié)論。(2分)

（1）從漢字的起源看：

（2）從漢字的發(fā)展看：【閱讀名著】2、在我國古典名著中，馬常給人留下鮮明的印象，如《三國演義》中關(guān)羽的馬，《西游記》中唐僧的馬。（2分）【鑒賞名畫】

馬是畫家的愛物，在這次活動中，你一定少不了收集欣賞名家名馬畫。下面這幅畫可是名揚(yáng)天下的國寶哦，它是徐悲鴻的《八駿圖》請你仔細(xì)觀察、品味，從畫面的藝術(shù)特色和象征意義等方面，為它寫一段解說詞。(不超過50字)（3分）

【參考答案】1、(1)漢字的起源跟實(shí)物有關(guān)，或最初的漢字是對實(shí)物的描摹。(2)漢字的發(fā)展過程是由繁到簡或筆畫越來越少。(意思對即可，每小題2分，共4分)2、赤兔

白龍（2分）3、①徐悲鴻所畫的奔馬，奔騰馳騁，桀驁不凡，自由奔放，歡快振奮，觀之令人驚心動魄，在寫實(shí)之中充滿了浪漫主義的風(fēng)格。②畫家不僅把駿馬作為自己繪畫風(fēng)格的象征，更是一種精神的追求，是對自由和激情的贊美和謳歌。③徐悲鴻擅長以馬喻人、托物抒懷，以此來表達(dá)自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬古凡馬空”，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。④在技法上，他以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，又參用西方的透視法、解剖法等，逼真生動地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力，用墨酣暢淋漓。⑤暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加，墨色濃淡有致，既表現(xiàn)了馬的形體，又不影響墨色的韻味。徐悲鴻的馬是中西融合的產(chǎn)物，這種融合是極為成功的。(任意談到一點(diǎn)即可)（一）閱讀《馬說》，完成題目。（15分）（2011年安徽省中考真題）馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分)(1)一食或盡粟一石或：(2)才美不外見見：(3)且欲與常馬等不可得等：(4)安求其能千里安：(5)執(zhí)策而臨之執(zhí)：2．翻譯下列句子。(4分)(1)食馬者不知其能千里而食也。譯文：(2)鳴之而不能通其意。譯文：3．從文中看，千里馬遇不到伯樂，它有著怎樣的命運(yùn)?(3分)4．作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?(3分)【參考示例】1．（5分）（1）或：有時(shí)。（2）見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)（或：顯露）。（3）等：相同，一樣。（4）安：哪里。（5）執(zhí)：握，拿。2．（4分）（1）喂馬的人不懂得根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（2）聽它嘶鳴卻不懂得它的意思。（每句2分。意思對即可）3．（3分）千里馬的才能不被發(fā)現(xiàn)，才能無法發(fā)揮，得不到應(yīng)有的待遇，遭遇種種屈辱。（意思對即可）4．（3分）社會上并不缺少有才能的人，但由于沒有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用，他們往往被埋沒。（意思對即可）（二）閱讀下面【甲】【乙】兩個(gè)文段，完成1～4題。(共15分)（中考改編題）【甲】世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?！疽摇砍撕褪系糜耔雹俪街?，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖②其左足。及厲王薨武王即位和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死恝芷滂倍脤氀?，遂命曰：和氏之璧。【注釋】①璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一種酷刑，斷足。③奚：何，為什么。④理：加工雕琢玉石。1、解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）故雖有名馬雖：（2）一食或盡粟一石或：（3）厲王使玉人相之。相：（4）王以和為誑誑：2、用“／”給下面句子斷句。（限兩處）（2分）及厲王薨武王即位和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。3、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？譯文：（2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。譯文：4、通過“識馬”、“相玉”，兩文表達(dá)的共同意思是什么？（3分）5、《馬說》以“‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局，所表達(dá)的思想感情何不同？（4分）【參考示例】1、（1）即使（2）有時(shí)（3）鑒別（4）欺騙2、及厲王薨／武王即位／和又奉其璞而獻(xiàn)諸武王。3、（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎么能要求它能夠日行千里呢？（2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實(shí)正直的人被誣蔑為騙子。（意思對即可）4、《馬說》通過千里馬被埋沒的普遍現(xiàn)實(shí)，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現(xiàn)實(shí)。（大意如此即可）5、《馬說》中，面對“天下無馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發(fā)出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆；而《卞和泣玉》中，和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色?！恶R說》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。附【乙】文參考譯文：楚國人和氏在楚山中得到一塊未加工的玉石，捧著進(jìn)獻(xiàn)給厲王。厲王叫玉工鑒定，玉工說：“是石頭。”厲王認(rèn)為和氏是欺騙，因而砍斷了他的左腳。等到厲王死，武王即位，和氏又捧著他的未加工的玉石獻(xiàn)給武王。武王叫玉工鑒定，又說：“是石頭?！蔽渫跤终J(rèn)為和氏是欺騙，而砍斷了他的右腳。武王死，文王即位，和氏就抱著他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼淚流干就繼續(xù)流著血。文王聽到后，派人問他哭的原因。說：“天下被砍斷腳的人多啦，你為什么哭得這樣悲痛？”和氏說：“我不是悲痛腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說成是石頭，真誠的人被說成騙子，這就是我悲痛的原因?！蔽耐蹙褪褂窆ぜ庸み@塊石，從中得到了寶玉，就把它命名為“和氏之璧?！保ㄒ唬╅喿x下面【甲】【乙】兩個(gè)文段，完成1～4題。(共15分)【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（選自韓愈《馬說》）【乙】夫驥之齒至①矣，服鹽車而上太行，蹄申②膝折，尾湛③附④潰，漉⑤頭灑地，白汗交流，中返遷延⑥，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車轅而哭之，解衣以冪⑦之。驥于是傍而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。（選自《戰(zhàn)國策》）【注釋】①至：年老②申：同“伸”③湛：沉④附：腳背⑤漉：口鼻中流出的白沫⑥遷延：步履艱難⑦冪：覆蓋。1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(4分)（1）且欲與常馬等不可得等：_________（2）安求其能千里也安：_________（3）伯樂遭之遭：_________（4）若金石者若：_________2、請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)（1）駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。譯文：（2）驥于是俯而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天。譯文：3、【甲】文中的千里馬如果不是遇到伯樂，它的命運(yùn)只能“”；【乙】文對伯樂的描寫與【甲】文對食馬者言行的描寫，形成對照的是“”【乙】文中千里馬“仰而鳴，聲達(dá)于天，若金石者”的原因是。（用原文語句回答）（3分）4、結(jié)合【甲】【乙】兩文，說說當(dāng)政者應(yīng)該怎樣對待人才。（4分）（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】1、（1）一樣（2）怎么（3）遇見（4）像2、（1）千里馬（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（2）這時(shí)，千里馬低著頭噴著鼻子，又仰起頭長鳴了一陣，洪亮的聲音直達(dá)天際。3、【甲】文：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。【乙】文：下車攀而哭之，解衣以幕之；彼見伯樂之知己也4、“世有伯樂，然后有千里馬”，所以當(dāng)政者要善于發(fā)現(xiàn)人才和恰當(dāng)?shù)厥褂萌瞬?；不僅如此，還要用伯樂“攀而哭之，解衣以幕之”那種愛護(hù)千里馬的感情去理解和珍惜人才。附【乙】文參考譯文：千里馬老了，駕著裝鹽的車爬太行山。它的蹄子僵直了，膝蓋折斷了，尾巴被浸濕，皮膚也潰爛了，口水灑到了地上，汗水滿身流淌。被鞭打著爬到山路的中間，再也上不去了。伯樂遇到了它，從車上跳下來，抱住它痛哭，并脫下自己的麻布衣服給它披上。千里馬于是低下頭嘆了一口氣，又昂起頭高聲嘶叫，那聲音直上云天，響亮得就好像金石發(fā)出來的一樣，這是為什么呢？他知道伯樂是自己的知己啊。（二）閱讀下面【甲】【乙】兩個(gè)文段，完成1～4題。(共15分)【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（選自韓愈《馬說》）【乙】管仲、隰朋①從于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬與蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？（選自《韓非子·說林上》）【注釋】①管仲、隰（xí）朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商周時(shí)期的一個(gè)小國家。③不難：不惜，不恥。1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(4分)（1）食馬者不知其能千里而食也食：_________（2）策之不以其道策：________（3）遂得道遂：_________（4）不難師于老馬與蟻師：________2、請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)（1）且欲與常馬等不可得。（2）春往冬反，迷惑失道。3、【甲】文中描繪千里馬被埋沒的悲慘情形的語句，；【乙】文管仲最后“遂得道”，是因?yàn)樗嘈牛ǔ烧Z）。(3分)4、【甲】【乙】兩文分別告訴我們怎樣的道理？(4分)【參考示例】1、（1）食：同“飼”，喂

（2）策：用馬鞭驅(qū)趕

（3）遂：于是

（4）師：向……學(xué)習(xí)2、（1）尚且與普通的馬一樣都辦不到。（2）春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。3、祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；老馬識途4、【甲】文：統(tǒng)治者的“不識馬”是人才被埋沒的根本原因。【乙】文：要善于向動物、自然學(xué)習(xí)，掌握自然規(guī)律。（或善于向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，不恥下問。）附【乙】文參考譯文：管仲和隰朋跟隨齊桓公出征孤竹國，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。管仲說:“可以讓老馬發(fā)揮作用了。”于是讓幾匹老馬在前面走，隊(duì)伍跟在后面，終于找到了道路。走在山里，隊(duì)伍找不到水喝。隰朋說:“螞蟻冬天住在山南，夏天住在山北，只要順著螞蟻窩向下挖就會找到水源?！惫煌诘搅怂?。像管仲這樣能干、隰朋這樣聰明的人，也知道要向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在有許多人，不知道自己知識淺薄，卻不愿向?qū)W習(xí)聰明人的知識，不也是錯(cuò)得很厲害嗎?（三）閱讀下面【甲】【乙】兩個(gè)文段，完成1～4題。(共15分)【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（選自韓愈《馬說》）【乙】工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常①。使國工②視之，曰：“弗古?！边€之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾③焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之易之以百金獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也?！惫ぶ畠S聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入于宕冥④之山，不知其所終。（節(jié)選自劉基《工之僑獻(xiàn)琴》）【注釋】①太常：掌管宗廟祭祀及禮樂的官員。②國工：全國最優(yōu)秀的工匠，這里指樂師。③窾，同“款”，款式。④宕冥（dànɡm(xù)ínɡ）：山名。1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(4分)（1）祗辱于奴隸人之手辱：_________（2）執(zhí)策而臨之臨：________（3）弦而鼓之鼓：_________（4）豈獨(dú)一琴哉