2024年醫(yī)藥衛(wèi)生考試-職稱醫(yī)古文筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案

2024年醫(yī)藥衛(wèi)生考試-職稱醫(yī)古文筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.在"斯足謂之真醫(yī)，而可以當性命之任矣"中，"當"之義為（）A、當然B、應當C、擔當D、抵擋2.在“各自珍重，保全天和，期無負敬身之教”中，“期”之義為（）A、必定B、希望C、等待D、要求3.“佗遂下手，所患尋差”中的“尋”意思是（）選項A、尋常B、少見C、隨即D、沒想到E、很長時間4.《說文解字》：“登，上車也”，今天組成“登山”、“登高”、“登樓”等，其引申規(guī)律是（）A、詞義范圍縮小

B、由特定義到一般義

C、詞義范圍的轉移

D、由具體義到抽象義5.在“乃敢奮編摩之志，僭纂述之權”中，“僭”之義為（）A、借用B、潛藏C、越分D、冒名6.以下各句不屬于被動句的是（）選項A、得諸見聞，斑斑可紀B、適值佗見收C、遂見聽許D、生為人所不知E、迷于道趣7.以下句中中括號部分與今語不屬于同形詞語的是（）A、［須臾］便如醉死（《華佗傳》）B、人體欲得［勞動］，但不當使極爾（《華佗傳》）C、此脈［故事］有胎（《華佗傳》）D、恐散于末學，絕彼［師資］（《黃帝內經素問注》序）E、其所受之［原則］不殊也（《張仲景傷寒立法考》）8."垂不朽之仁慈，開生民之壽域"中"垂"意思是（）A、開創(chuàng)B、鐘愛C、流傳D、產生E、謙詞9.“期頤”所指老人的年齡是（）A、八十歲B、九十歲C、七十歲D、泛指八九十歲E、百歲10.在“多方以制之，而后無喪身殞命之憂”中，“殞”的讀音是（）A、音"勻"B、音"允"C、音"員"D、音"運"11.“聊以蕩意平心，同死生之域”中的“同”（）A、使動用法B、意動用法C、為動用法D、名詞用作動詞E、名詞作狀語12.在“行數里，昕卒頭眩墮車”中，“卒”之義為（）A、突然B、終于C、死了D、果然13.“盡去而舊學，非是也。”以下哪個譯文是錯誤的（）A、要完全拋棄你過去學習的內容，是不正確的B、要完全拋棄你過去學習的內容，那些是不正確的C、要完全拋棄你過去學習的內容，因為它不正確D、要完全拋棄你過去學習的內容，過去學的那些不正確14.下列標點，除……之外都有錯誤（）A、夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。故圣人作為禮以教人知，自別于禽獸。（《禮，曲禮上》）B、巖穴之士，取舍有時若此類，名湮沒而不稱。悲夫?。ā妒酚洝げ氖妪R列傳》）C、齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觳若、無罪而就死地，故以羊易之也。（《孟子·果惠王上》）D、但楊上善爵里時代，古書無據。其每卷首題。通直郎守太子文學臣楊上善奉敕撰注。（《中國醫(yī)籍考》）15.今譯的標準可概括為（）A、真、美、暢

B、信、達、雅

C、確、順、精

D、留、對、換、刪、補、移16.丸艾而壞肝。（丸艾）17.在“俾厥土宇，用能康寧”中，“土宇”之義為（）A、土地和天空B、領地的上空C、領土和領空D、領地上的人民18.發(fā)背癰疽者該三因而有之論云癰疽瘰疬不問虛實寒熱皆由氣郁而成經亦云氣宿于經絡與血俱澀而不行壅結為癰疽不言熱之所作而后成癰者此乃因喜怒憂思有所郁而成也又論云身有熱被風冷搏之血脈凝泣不行熱氣壅結而成亦有陰虛陽氣湊襲寒化為熱熱成則肉腐為膿者此乃外因寒熱風濕所傷而成也又服丹石及炙膊酒面溫床厚被所致又盡力房室精虛氣節(jié)所致者此乃因不內外所傷而成也故知三因備矣又論云癤者節(jié)也癰者壅也疽者沮也如是但陰陽不平有所壅節(jié)皆成癰疽又日陰滯于陽則發(fā)癰陽滯于陰則發(fā)疽而此二毒發(fā)無定處當以脈別之浮洪滑數則為陽微沉緩澀則為陰陰則熱治陽則冷治治之之要雖有四節(jié)八事所謂初覺則宣熱拔毒已潰則排膿止痛膿盡則消肌內塞惡肉盡則長肌傅痂次序固明若不別其因施治亦昧故治法中有用遠志宣熱者得非內因乎至于外因則用大黃不內外因則用甘草世醫(yī)但泥方書多用五香連翹與漏蘆二湯更不知三因所自其可守一法而普攻之既得其因又須觀病淺深與證候吉兇寒則溫之熱則清之虛則補之實則瀉之導以針石灼以艾炷破毒潰堅以平為期各有成法近胡丞得一方甚寶秘之持以獻洪丞相丞相與之作序言重于世已遍行矣其方乃千金內補散添黃芪加人參減桂間有輕者服之稍效若真癰疽為害反甚內補散當用在第四節(jié)當前服內消等藥俟膿盡方得投茍專用之亦所謂守一法也孔子不嘗未達之藥者良有旨哉士夫當深味斯言無輕信醫(yī)方誤天下后世謹之謹之（陳言《三因極一病證方論·癰疽敘論》）“守一法”是指（）和（）。原因是（）和（），作者對此持（）態(tài)度。19.“有性急者遭遲病.更醫(yī)而致雜投”中的“雜投”意思是（）A、亂請醫(yī)生B、亂用藥物C、多請醫(yī)生D、多用藥物E、受騙上當20.“齊王侍醫(yī)遂病”這則文字選自__________________，是我國最早的__________。21.“夫何喜怒哀樂，心思嗜欲之汩于中”中的“汩”意思是（）A、流行B、擾亂C、奔波D、留止E、觸動22.以下畫線部分為同義復詞的句子有（）A、詳察形候，纖毫勿失（《大醫(yī)精誠》）B、或陰陽兩虛而濕熱自盛者，又當消息而用之（《丹溪翁傳》）C、公之疾得士則生，不得則死，富貴無為也（《明處士江民瑩墓志銘》）D、辭理秘密，難粗論述者，別撰《玄珠》，以陳其道（《黃帝內經素問注》序）E、詢謀得失，深遂夙心《黃帝內經素問注》序）23.“頗”的本義是（）A、不正B、頭偏C、相當D、稍微24.今其技術晻昧，故論其書，以序方技為四種。（晻昧），（序）25.“將使多瘠咸詔”中的“多瘠”指（）；“咸詔”意思是（）。26.文意理解題： 扁鵲過趙趙王太子暴疾而死鵲造宮門曰吾聞國中卒有壤土之事得無有急乎中庶子之好方者應之曰然王太子暴疾而死扁鵲曰入言鄭醫(yī)秦越人能活太子中庶子難之曰吾聞上古之為醫(yī)者曰苗父苗父之為醫(yī)也以菅為席以芻為狗北面而祝發(fā)十言耳請扶而來者舉而來者皆平復如故子之方能如此乎扁鵲曰不能又曰吾聞中古之為醫(yī)者曰俞柎俞柎之為醫(yī)也搦腦髓束肓莫炊灼九竅而定經絡死人復為生人故曰俞柎子之方能若是乎扁鵲曰不能中庶子曰子之方如此譬若以爹窺天以錐刺地所窺者甚大所見者甚少鈞若子之方豈足以變駭童子哉扁鵲曰不然物故有昧揥..而中蛟頭掩目而別白黑者太子之疾所謂尸厥者也以為不然入診之太子股陰當濕耳中焦焦如有嘯者聲然者皆可治也中庶子入報趙王趙王跣.而趨.出門曰先生遠辱幸臨寡人先生幸而有之則糞土之息得蒙天履地而長為人矣先生不有之則先犬馬填溝壑矣言未已涕泣沾襟扁鵲遂為診之先造軒光之灶八成之湯砥針礪石取三陽五輸子容禱藥子明吹耳陽儀反神子越扶形子游矯摩太子遂得復生天下聞之皆曰扁鵲能生死人鵲辭曰予非能生死人也特使夫當生者活耳夫死者猶不可藥而生也悲夫亂君之治不可藥而息也詩曰多將熇熇不可救藥甚之之辭也(漢?劉向《說苑?辨物》) 要求: ⑴給上文標點 ⑵說出文中的黑體字意思 ⑶翻譯文中加橫線的句子 ⑷文意理解 ①中庶子贊揚俞柎的一段文字,反映俞柎命名的含義是什么？ ②趙王所稱“糞土之息”與“犬馬”指什么？反映古人稱謂上的什么現象？ ③“亂君之治,不可藥而息也”與全文是什么關系？27.“則余竊多江民瑩”中的“多”意思是（）A、同意B、推崇C、看中D、推薦E、只是28.“范金揉木，逐欲之道方滋”中的“范”意思是（）A、規(guī)范B、用模型鑄造C、像模型一樣D、鑄造器物的模子E、用模型29.“幸遇真經，式為龜鏡”中的“式”意思是（）A、用B、通"試"C、法式D、遵照E、當作30.“考驗首服”的譯釋是（）A、考查檢驗，點頭悅服B、考察驗證，首先悅服C、拷打審問，低頭服罪D、反復考驗，首在忠誠31.在“用細茶腳湯煮之”中，“細茶”之義為（）A、明前茶B、明后茶C、雨前茶D、雨后茶32.《經傳釋詞》一書專門討論先秦兩漢古籍中的（）A、實詞B、虛詞C、聯綿詞D、同形詞33.以下各句不含有賓語前置句的是（）選項A、問中庶子喜方者日B、翁窮晝夜是習C、而何怪D、去本而末是務E、自汝得之，于我何有34.“自古名賢治病，多用生命以濟危急”中的“生命”指（）選項：A、虻蟲B、雞卵C、水蛭D、活物E、藥物35.在“哀樂殃其平粹”中，“殃”之義為（）A、遭殃B、災難C、傷害D、消耗36.訓詁的方法主要有（）、（）、（）。37.“所著書有《傷寒論指微》五卷”作者是（）A、張仲景B、錢乙C、華佗D、皇甫謐E、朱震亨38.在“兩蒙圣天子蒲輪之征”中，“蒲輪”之義為（）A、皇帝派出的迎賢車B、皇帝所乘專車C、后妃所乘專車D、侯王所乘專車39.不屬于語言三大要素的是（）A、語音

B、語法

C、詞匯

D、語義40.以下句中有與“病者素不應食，而反暴思之”中“暴”的同義詞的句子是（）A、血氣入臟即死，人腑即愈，此為卒厥B、夫病痼疾，加以卒病，當先治其卒病C、言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸D、佗令溫湯近熱，漬乎其中，卒可得寐41.在“涉大川者，保全于既濟”中，“濟”之義為（）A、渡河B、成功C、幫助D、救濟42.在“不以規(guī)矩，不能成方圓”中，“規(guī)矩”之義為（）A、標準B、尺度C、規(guī)律D、圓規(guī)和矩尺43.在“然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者”中，“鮮”之義為（）A、鮮明B、很少C、清楚D、新鮮44.“頗甚則傳久而難已”的“頗”義為（）A、偏頗B、略微C、很D、極E、巨大45.“迪帝軒之遺烈，祗文母之慈訓”中“祗”的意思是（）A、修治B、敬奉C、因襲D、繼承E、改正46.在“審如是，雖不服藥亦可”中，“審”的意義是A、明悉

B、詳查

C、確實

D、慎重47.在“使形神相親，表里俱濟”中，“濟”之義為（）A、融合B、親附C、一致D、協調48.女子年滿十五歲，盤發(fā)用簪插之，叫作（）A、總角B、湯餅之期C、束發(fā)D、弱冠E、加笄49.以下不表示“百姓”義的是（）A、"始轉而從本令之王氣，乃為平人順脈也"的"平人"B、"拯黎元于仁壽，濟贏劣以獲安者"的"黎元"C、"君父危困，赤子涂地，無以濟之"的"赤子"D、"誓愿普救含靈之苦"的"含靈"E、"如此可為蒼生大醫(yī)"的"蒼生"50.“恐散于末學，絕彼師資”中“師資”指（）。51.文懿得末疾。（末疾）52.我國有史以來最大的中醫(yī)類書是（）A、《太平盛惠方》

B、《名醫(yī)類案》

C、《古今圖書集成?醫(yī)部全錄》

D、《類經》53.在“聲色證候，靡不賅備”中，“靡”的意義是：（）A、不B、沒有C、沒有什么D、全部54.在“惟庸工誤人最深，如鯀湮洪水，不知五行之道”中，“湮”之義為（）A、淹B、堙C、埋沒D、堵塞55.司命之難也在識證識證之難也在辨證識其為陰為陽為虛為實為六淫為七情而不同揣合也辨其在經在絡在腑在臟在營衛(wèi)在筋骨而非關臆度也顧脈理易淆洞垣誰屬賴古作家別類分門條列治要且于一癥錯綜疑似縷析絲分參合脈象詳哉言之仰見心裁獨出矣然不先窺內經奧旨則皆無本之學也邃古圣人盡己性盡人性參贊元化仁壽斯民其心法備載靈素各八十一篇自越人祖述心法垂為難經嗣后長沙論傷寒分究六經河間治溫熱專主三焦東垣倡益氣補中丹溪創(chuàng)滋陰降火濟偏補缺要皆上闡經訓下啟法門卓然自成大家由有明迄今諸名家亦無不根柢圣經發(fā)揮心得以著于篇學者研經旁及諸家泛覽沉酣深造自得久之源流條貫自然胸有主裁第學不博無以通其變思不精無以燭其微惟博也故腕妙于應而生面別開惟精也故悟徹于元而重關直辟平時灼有定見臨證不設成心診畢矣審用何法法合矣選用何方權衡乎稟之厚薄病之淺深治之標本藥之浮沉及一切正治從治上取下取或上病取下下病取上或從陰引陽從陽引陰必先歲氣無伐天和乃知執(zhí)一者拘多歧者泛師心者愎隨俗者庸至于體貼病情曲折都盡刀圭所授立起沉疴善矣若猶未也一法未合雖古法宜裁一方未純雖古方宜裁必吻合而后已此其難殆又在識證辨證后乎乃觀近日懸壺家大率學殖荒蕪心思膚淺甚則治溫疫以傷寒法治血枯以通瘀法與夫喜行溫補不顧留邪動輒攻消不知扶正輕者重重者死矣予思矯而正之己巳計偕后歸而就館筆墨少閑爰始搜輯丙戌后又苦南北奔馳今老矣分編討究懼有遺珠除傷寒全帙無容贅衍外余多宗經立論酌古用方更欲略輯瘍科兼及幼科而老病浸尋來日苦短缺略之憾統俟續(xù)成且生平本不業(yè)醫(yī)間有治案附于癥后非云程式也聊存梗概以寓別裁之微意云爾編名治裁愿與有志醫(yī)學者共裁之道光十九年歲次己亥端午日丹陽林珮琴自題（林珮琴《類證治裁·自序》）作者認為醫(yī)學界的弊端是什么？56.“歲終稽考而制其食”中“制其食”意思是（）A、制定他們的飲食標準B、控制他們的飲食C、確定他們的俸祿D、限制他們的俸祿E、創(chuàng)立新食譜57.在“前人作法，后人因焉”中，“因焉”之義為（）A、沿襲它B、利用它C、沿襲了D、利用了58.假藥味之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛。（因）（辯）59.在“鈞器齊飲，而或醒或醉者，非酒勢之有彼此也”中，“鈞”之義為（）A、酒杯B、平均C、分開D、同等60.發(fā)背癰疽者該三因而有之論云癰疽瘰疬不問虛實寒熱皆由氣郁而成經亦云氣宿于經絡與血俱澀而不行壅結為癰疽不言熱之所作而后成癰者此乃因喜怒憂思有所郁而成也又論云身有熱被風冷搏之血脈凝泣不行熱氣壅結而成亦有陰虛陽氣湊襲寒化為熱熱成則肉腐為膿者此乃外因寒熱風濕所傷而成也又服丹石及炙膊酒面溫床厚被所致又盡力房室精虛氣節(jié)所致者此乃因不內外所傷而成也故知三因備矣又論云癤者節(jié)也癰者壅也疽者沮也如是但陰陽不平有所壅節(jié)皆成癰疽又日陰滯于陽則發(fā)癰陽滯于陰則發(fā)疽而此二毒發(fā)無定處當以脈別之浮洪滑數則為陽微沉緩澀則為陰陰則熱治陽則冷治治之之要雖有四節(jié)八事所謂初覺則宣熱拔毒已潰則排膿止痛膿盡則消肌內塞惡肉盡則長肌傅痂次序固明若不別其因施治亦昧故治法中有用遠志宣熱者得非內因乎至于外因則用大黃不內外因則用甘草世醫(yī)但泥方書多用五香連翹與漏蘆二湯更不知三因所自其可守一法而普攻之既得其因又須觀病淺深與證候吉兇寒則溫之熱則清之虛則補之實則瀉之導以針石灼以艾炷破毒潰堅以平為期各有成法近胡丞得一方甚寶秘之持以獻洪丞相丞相與之作序言重于世已遍行矣其方乃千金內補散添黃芪加人參減桂間有輕者服之稍效若真癰疽為害反甚內補散當用在第四節(jié)當前服內消等藥俟膿盡方得投茍專用之亦所謂守一法也孔子不嘗未達之藥者良有旨哉士夫當深味斯言無輕信醫(yī)方誤天下后世謹之謹之（陳言《三因極一病證方論·癰疽敘論》）“二毒”指什么，其病機和屬性是什么？61.在"欲仍清肅之舊，可得耶"中，"仍"之義為（）A、仍然B、沿襲C、依舊D、照樣62.在“壯士之怒，赫然殊觀”中，“殊觀”之義為（）A、特殊景象B、景象不同C、面容大變D、特別可觀63.余大父釜山先生篤志藝林馳譽江左及門問業(yè)者多所顯貴而再入棘闈弗利竟以逢掖老吾父幼敏慧大父奇愛之希其早就不虞大父忽遘一疾治不能瘥遺命吾父曰汝不為良相且為良醫(yī)無何吾父兼失所恃阻試有司遂改業(yè)醫(yī)自號念山五 十載以來頗以是術名于世吳城內外老幼男女病傷寒痘疹者得吾父即全活難以數計生不肖體弱而多疢力不能終舉子業(yè)吾父即命棄去訓讀岐黃諸書如是者幾易寒暑稍有所得則出云洲翁所著明醫(yī)指掌示不肖日向爾所習仲景傷寒東垣內傷河間熱病丹溪雜病此學之博者也約而精則有是書爾其宗之余敬受命朝研夕考始喻其旨真所謂抉秘鉤玄遠紹諸家之說分標治本闡明運氣之宜善哉所微憾者拘于圖而局于論顯于證而晦于脈詳于方而略于法翻檢尚有紆回乃不揣原其所載目則分之以門方則聚之以類而附列歌注各以己意參入俾學者因脈辨證緣證施法彈指頃便渡津梁而余亦藉是多所解悟蓋余不幸不生先生之世猶幸去先生之世未遠可以私淑門墻也當世鉅公愿共鑒之天啟二年九月吉旦長洲后學邵達行甫謹述（邵達《訂補明醫(yī)指掌自記》）“兼失所恃阻試有司”的意思是（）64.在“何爾魯鈍之甚也”中，“爾”之義為（）A、你B、然C、耳D、此65.我國最早的字典是（）A、《康熙字典》B、《唐韻》C、《說文解字》D、《說文通訓定聲》66.事母夫人也，時其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。時：（）67.“目惑玄黃”屬于（）A、賓語前置B、定語后置C、主謂倒裝D、省略主語E、省略介詞68.“下之則脹已，汗之則瘡已”（《素問·氣交變大論》）的語法現象是（）A、名詞作狀語B、名詞作動詞C、名詞的使動用法D、名詞的意動用法E、名詞作定語69.“徼有題額，高懸戶外”一句中，“徼”是（）A、通"邀"，求B、僥幸C、收繳D、追繳70.在“悉從簡徑明白”中“徑”之義為（）A、大路B、邪路C、直接D、直路71.在“佗遂下手，所患尋差，十年競死”中，“竟”之義為（）A、竟然B、終于C、忽然D、突然72.在“其母懷軀，陽氣內養(yǎng)”中，“懷軀”之義為（）A、懷念幼嬰B、顧慮身體C、懷抱幼軀D、懷孕73.殆古所謂直諒多聞之益友”中的“直諒多聞之益友”出自（）選項A、《論語》B、《孟子》C、荀子D、老子E、《韓非子》74.不屬于《說文》“心”部首的是（）A、沁B、恭C、快D、想75.凡病多從外入故醫(yī)有外治法經文內取外取并列未嘗教人專用內治也若云外治不可恃是圣言不足信矣矧上用嚏中用填下用坐尤捷于內服彼種痘者納鼻而傳十二經救卒中暴絕吹耳內通七竅氣之相感其神乎內經用桂心漬酒以熨寒痹用白酒和桂以涂風中血脈此用膏藥之始仲景桂枝湯治風寒調和營衛(wèi)實祖于此今以湯頭還為膏藥于義為反其本以為妄變古法者非也外治之理即內治之理外治之藥亦即內治之藥所異者法耳醫(yī)理藥性無二而法則神奇變幻上可以發(fā)泄造化五行之奧蘊下亦扶危救急層見疊出而不窮且治在外則無禁制無窒礙無牽掣無沾滯世有博通之醫(yī)當于此見其才外治必如內治者先求其本本者何明陰陽識臟腑也靈素而下如傷寒論金匱以及諸大家所著均不可不讀即喻嘉言柯韻伯王晉三諸君所闡發(fā)俱有精思亦不可不細繹今無名師是即師也通徹之后諸書皆無形而有用操縱變化自我雖治在外無殊治在內也外治之學所以顛撲不破者此也所以與內治并行而能補內治之不及者此也若不考其源流徒恃一二相傳有效之方自矜捷徑秘訣而中無所見設遇疑難之癥古無傳方其不坐窘者幾何或知其一未知其二此雖無失而彼已陰受其損者有矣諺云醫(yī)得頭痛眼又瞎良工要不如是也（吳師機《理瀹駢文·略言》節(jié)選）“若不考其源流徒恃一二相傳有效之方自矜捷徑秘訣”，句中“源”指（），“流”指（）。第2卷一.參考題庫(共75題)1.有助于正確句讀的基本方法有（）A、理解文意

B、辨別虛詞

C、分析句式

D、剖析層次

E、依據韻腳2."期頤"所指老人的年齡是（）A、八十歲B、九十歲C、七十歲D、泛指八九十歲E、百歲3.天下共有之書可不作也天下絕無之書不作可乎世間無益之書可弗傳也世間有益之書弗傳可乎自軒岐問答一堂洞見癥結長桑以降著述日繁青囊肘后諸方雖素不知醫(yī)者皆可按圖而索惟跌打損傷一門書缺有間豈前賢未之及與抑視為奇貨可居而去其籍與嘗有覆車墮馬慘被天刑斷肘絕脛橫罹人禍一時呼號望救專門名家之流應手取效然但求善賈莫畀良方其或技術不精徒知射利一為所誤終身廢疾是可傷已癸巳夏余館汜水之東鄉(xiāng)乘劣蹇折其左肱醫(yī)者失治百日后甫離床第秋九月勉至高郵宿曉云山房晤江右黃君木賈也僑寓于邑之南二十五里神廟少遇異人授秘書一卷療折傷甚驗惜余延久許以半瘳疏方制藥不受謝余乞其書閱之同一鼻也梁與尖異均是手也左與右殊兩眉尖也穴分上下一腰眼也治別棍拳脅損矣新舊須知目傷矣陰陽必辨腿斷與膝眼膝蓋之外最重吊筋頭破與出漿出汗之余轉宜紅水為氣囊為血囊歸于少腹為腳跟為腳背系在涌泉舌根照以燈火耳背忌食雞魚肩膀立鳳膊之名調敷甚妙咽喉錫將臺之號末藥通靈其時則初起遠年宜識也其處則全身半部當審也其歲則四十以上四十以下必問也縷析條分得未曾有而且性皆平和無迅厲之品法多加減寓活潑之機洵濟世之金丹渡人之寶筏也余錄稿歸依方調治寢以奏功甲午冬赴江陰乙未入秋闈邗溝道上于役不休風燭殘年黃君之賜抑是書之力也書昉于明嘉靖二年署名異遠真人亡所考禮云知而不傳是不仁也余僭為厘訂付梓以廣其傳而工費無出于是乞諸同人量力資助積少成多與其急而求之委命庸醫(yī)何如鏤板流行于人共濟無量功德莫此為甚豈泛泛災梨禍棗可同日語哉至移掇之法若輩擅長茲編不具載云道光丙立秋日高郵孫應科謹啟（孫應科《募刻跌損妙方啟》）“災梨禍棗”指什么？（引原文回答）4.在“以通閉解結，反之于平”中，“平”之義為（）A、平和B、平常C、正常D、平安5.以下不屬于詞類活用的詞是（）A、"聊以蕩意平心，同死生之域"中的"同"B、"諸子之言紛然殽亂"中的"殽"C、"每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之"中的"條"D、"方技者，皆生生之具，王官之一守也"中的第一個"生"E、"至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首"中的"愚"6.在“若三言三止，脈之咽唾者，此詐病也”中，“三”之義是（）A、虛數B、序數C、比較數D、乘數7.分鎮(zhèn)符公祖恭人形體壯盛五旬手指麻木已歷三載甲辰秋偶感恚怒忽失聲仆地痰潮如鋸眼合遺尿六脈洪大適予往茸城飛騎促歸緣符公素諳醫(yī)理自謂無救議用小續(xù)命湯俟予決之予曰是湯乃辛溫群聚利于祛邪妨于養(yǎng)正其故有三蓋北人氣實南人氣虛雖今古通論然北人居南日久服習水土卑稟更移膚腠亦疏故卑下之鄉(xiāng)柔脆之氣每乘虛來犯致陰陽顛倒榮衛(wèi)解散而氣虛卒中此南北之辨者一況中風要旨又在剖別閉脫夫閉者邪塞道路正氣壅塞閉拒不通脫者邪盛五內心氣飛越脫絕不續(xù)二證攸分相懸霄壤故小續(xù)命湯原為角弓反張牙關緊急閉證而設若用于眼合遺尿之脫證是既傷其陰復耗其陽此閉脫之辨者二又風為陽中陰氣內應于肝肝為陰中陽臟外合于風恚怒太過大起肝膽內火外風猖狂擾亂必然挾勢而乘脾土故痰涎洶涌責脾勿統攝腎不歸經滋根固蒂尚恐不及若徒事發(fā)散是為虛虛此真似之辨者三靈樞所謂虛邪偏客于身半其人者內居榮衛(wèi)榮衛(wèi)稍衰則正氣去邪氣獨留發(fā)為偏枯端合此癥當法河間東垣用藥保全脾腎兩臟庶可回春亦以六君子加黃耆白芍桂枝鉤藤竹瀝姜汁服二劑惡癥俱減脈亦收斂但聲啞如故此腎水衰心苗枯槁至更余后火氣下行腎精上朝方能出音遂用地黃飲子服至十五劑大便始通堅黑如鐵雖有聲出狀似燕語乃朝用補中益氣湯加五味麥冬以培脾夕用地黃湯加肉蓯蓉當歸以滋腎調理百日語言如舊步履如初但右手稍遜于前耳。（李修之《舊德堂醫(yī)案》）撰寫本案的目的是什么？8.“今刪其要，以備篇籍”中“刪”意思是（）A、刪去B、縮減C、調整D、節(jié)取E、修改9.比喻至孝之舉的詞語是（）A、刲股B、伏軾C、推轂D、捐館舍10.我國古代最大的一部目錄專著是（）A、《七略》B、《四庫全書總目》C、《漢書·藝文志》D、《崇文總目》E、《中國醫(yī)籍考》11.以下喻廢物利用的典故是（）A、他山之石，可以攻玉B、斷流之水，可以鑒形C、壁影螢光，能資志土D、竹頭木屑，曾利兵家12.“載歸家，中宿死”中的“中宿”意思是（）A、過去發(fā)生B、舊的事情C、留住過夜D、半夜E、年老而有名望13.在“以苦寒降火，有礙于中州之土化”中，“土化”之義為（）A、脾的運化功能B、胃的運化功能C、肝的運化功能D、肺的運化功能14.“以為《本草經》者，神農之所作，不刊之書也”中的“不刊”義為“無須修改”。15.在“漱滌五臟，練精易形”中，“易”之義為（）A、更改B、變換C、矯正D、更正16.以下可喻能擔當大事，不怕艱危的堅強人物的是（）A、幽室一燈B、圯橋杰豎C、中流一柱D、泰山一壤17.在“用臘水細研盡，重重飛過”中，“重重”之義為（）A、一層又一層B、一遍又一遍C、很重很重地D、連續(xù)不斷地18.在“故天邪發(fā)病，多在乎上”中，“乎”之義為（）A、于，介詞B、音節(jié)助詞，無義C、存在，動詞D、向，介詞19.古之所謂喘即今之所謂氣促說文喘疾息也疾息謂息之疾者兩經多以喘息對說正以喘為疾息息為平息故也勿作串說疾息正今之氣促而又非氣短之謂短氣者息不必促而其氣不足以息故不曰短息而曰短氣息促者氣不必短而其息不利于氣故脈經或謂之息促而后世渾言之則遂曰氣促也今之所謂喘即古之所謂上氣鄭注周禮上氣逆氣也逆氣謂其逆在氣則不僅貴在息人之將死有張口抬肩而逆氣者此也淺者不識上氣謬目為喘由是今之喘重于古之喘數倍矣豈知此喘乃是氣逆茍非不治多有下之而愈者如咳逆葶藶瀉肺湯癥及外臺備急丸癥是也若疾息之喘是肺實所致宜用宣利如太陽麻黃湯癥是也古人分別之嚴原為治法設非可茍焉而已自二癥混而治法乖矣（莫枚士《研經言·釋喘》）今之所謂“喘”，古時稱（），癥狀是（）。可因（）而致。20.以下不能作介詞“在”解釋的是（）A、"可玩往來，乃施于人"中的"于"B、"神躁于中，而形喪于外"中的"于"C、"猶君昏于上，國亂于下也"中的"于"D、"中道夭于眾難"中的"于"E、"心戰(zhàn)于內，物誘于外"中的"于"21.“王澤不流，則奸生于下”中“流”的意思是（）A、流動B、傳播C、分布D、流變E、頌傳22.我國最早的詞典是（）A、《釋名》

B、《經傳釋詞》

C、《經籍籑詁》

D、《爾雅》23.在"不可令如水流離"中，"流離"之義為（）A、流散B、分離C、出走D、喻大汗淋離24.閱讀理解（10分）：百年以來。經學家專講讀書。得間。每執(zhí)一卷。未領其趣先求其疵。遂以號于人而自矜有得矣。此欺世盜名之術。若醫(yī)者身命之事。死生所關。豈可以虛名了事哉。不料。丹溪作局方發(fā)揮。以后此風滔滔不可止。每著一書必痛詆前賢。以為立名之地惟仲景不敢毀。則遷怒于叔和。識者見之真不值一笑也。嘗謂胸中存一絲菲薄之心。則心便不能入。雖讀遍百家終無所得。故。讀內經即深信其為黃帝。歧伯書。讀難經即深信其為越人書。讀傷寒。金匱即深信其為仲景原文。讀甲乙經。脈經。千金方。翼方諸輯錄古書。即深信其理法必有所授。讀東垣。河間。潔古。丹溪。立齋。景岳諸家。即深信其學問必有所勝。即膚庸至于馮氏錦囊。沈氏尊生。平心求之皆有至理。如此久久豁然貫通。自能臻于萬殊一貫之妙。是從腳踏實地真積力久而得。非從超穎頓悟浮光掠響（影）而來。自無明暗相兼得失參半之弊矣。孔子曰。信。而好古。又曰。篤信好學。不篤信又焉能好學乎。（周學?！蹲x醫(yī)隨筆》）問：（1）、在讀書態(tài)度和讀書方法上，作者主張什么，反對什么，原因何在？（2）、“萬殊一貫”是什么意思？25.下列不表示第一人稱的詞是（）A、"言之未競，知必有闞余之謬而隨議其后者"中的"其"B、"后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉"中的"之"C、"而相成之德，謂孰非后進之吾師云"中的"相"D、"斯言之玷，竊為吾子羞之"中的"吾子"E、"戊寅航海歸，過予譚藝"中的"予"26.在“佗曰：‘尋當下之，延當發(fā)汗?！螂y其異”中，“難”的意義是（）A、犯難B、為難C、責問D、困難E、解難27.“幸遇真經，式為龜鏡”中的“式”的意思是（）A、用

B、通“試”

C、法式

D、形式28.以下不含“古代度量單位”的是（）A、自然伏火，絫不失B、用五方草、紫背天葵二味自然汁各一鎰C、及服散者，少則刀圭錢五匕D、是知世人既不知斤兩升合之制E、加以古之經方，言多雅奧29.語譯題：非其友不友，非其道不道。好論古今得失，慨然有天下之憂。世之名公卿多折節(jié)下之，翁為直陳治道，無所顧忌。30.在“土俗坐無竹耳，使有竹，安知其俗之不可醫(yī)哉”中，“坐”之義為（）A、犯罪B、因為C、徒然D、坐著31.醫(yī)家莫肯任怨，則惟芩惟梗。此句意謂（）A、用藥認真B、用藥恰當C、用藥敷衍塞責D、用藥不當32.在“君子歸止，是日九原”中，“歸止”之義為（）A、回家B、歸向C、歸宿D、歸去33.“人無日不在外治調攝之中，特習焉而不察耳”中的“特”（）A、只是B、徒然C、特別D、姑且E、反而34.“終朝未餐，則囂然思食”中的“囂”，通（），義為（）。35.在“螻蟈鳴，丘蚓出，玉菩生，苦菜秀”中，“秀”之義為（）A、秀麗B、開花C、突出D、禿36.醫(yī)案，又稱（），是中醫(yī)臨床實踐的書面記錄，體現了中醫(yī)理、法、方、藥的具體運用。醫(yī)案的起源是（）所載的“”。37.“太祖聞而召佗，佗常在左右”中，“太祖”是（）A、謚號B、年號C、廟號D、別號38.《漢書·藝文志序》一文中，《方技略》包括醫(yī)經、經方、（）。39.不屬于《說文》“肉”部首的是（）A、胡B、脾C、期D、膺E、脆40.含有使動用法的句子是（）選項A、問中庶子喜方者B、故天下盡以扁鵲為能生死人C、便飲其麻沸散D、仍用防風通圣飲之E、羅乃進之41.靈樞云諸痛者陰也又云無形而痛者陰之類也其陽完而陰傷之也急治其陰無攻其陽夫陽者氣也是痛病當先治氣顧氣有虛實實者邪氣實虛者正氣虛邪實者以手按之而痛痛則宜通正虛者以手按之則止止則宜補丹溪猥云諸痛不宜補氣夫實者固不宜補豈有虛者而亦不宜補乎故凡痛而脹閉者多實不脹不閉者多虛痛而喜寒者多實熱喜熱者多虛寒飽而甚者多實饑則甚者多虛脈實氣粗者多實脈虛氣少者多虛新病壯年者多實愈攻愈劇者多虛痛在經者脈弦大痛在臟者脈沉微兼脈證以參之而虛實自辨是以治表虛痛者陽不足也非溫經不可里虛痛者陰不足也非養(yǎng)榮不可上虛而痛者心脾受傷也非補中不可下虛而痛者脫泄亡陰也非速救脾腎溫補命門不可凡屬諸痛之虛者不可以不補也有曰通則不痛又曰痛隨利減人皆以為不易之法不知此為治實痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利為下宜作通字訓此說甚善明哲如丹溪徒曰諸痛不可補氣則失矣（張介賓《質疑錄·諸痛不宜補氣》）王海藏對“痛利”如何理解，與一般人的理解有何不同？42."盡去而舊學，非是也"意在強調（）A、過去所學的東西都是錯的B、拋棄過去所學的東西不正確C、過去所學的東西正確D、應該拋棄過去所學東西，因為那些不正確E、不應拋棄過去所學的東西43.在“執(zhí)志箕山，猶當容之”中，“箕山”之義為（）A、退隱B、入山C、出仕D、隱士44.在"寂兮寥兮"中，"寥"之義與下列哪個詞義相同（）A、名曰夷B、名曰希C、名曰微D、歸根曰靜45.“漢興，改秦之敗”中“敗”意思是（）A、衰敗B、失敗C、敗壞D、弊政E、敗績46.在“然每篇之下，必注全元起本第幾字，猶可考見其舊第”中，后一“第”之義為（）A、府第B、次序C、僅僅D、門第47.“夫學在躬行，不在講也”中的“躬”意思是（）A、躬腰B、實行C、痊愈D、射箭E、親身48.含有意動功能的是（）A、匯輯成帙以災棗梨。（《醫(yī)門補要·自序》）B、寧食不鮮羞衣不裼裘何可一日以無賈君？（《贈賈思誠序》）C、慮此外必有異案良方可以拯人可以壽世者。（《與薛壽魚書》）D、然今之議者以為雙解不可攻里謗議紛紜坐井小天誠可憾也。（《儒門事親·攻里發(fā)表旱熱殊途》）49.“竊聞高義之日久矣”中的“聞”意思是（）選項A、淚水B、鼻涕C、聽說D、溜走E、跑掉50.《說文解字》：“頗，頭編也”，引申為“很”與“稍微”，其引申規(guī)律是（）A、詞義范圍縮小B、由具體義到抽象義C、由特定義到一般義D、由實詞義到虛詞義E、詞義范圍的轉移51.“豈直規(guī)規(guī)治疾方術已哉”中“直”義為（）A、只是B、簡直C、值得D、等同52.“身非木石，其能久乎？”的“能”義為（）A、能夠B、能耐C、能力D、能量E、忍受53.在“熱淫于內，以苦發(fā)之”中，“淫”之義為（）A、浸B、滲C、盛D、邪54.“天道不幾頓乎”中的“頓”意思是（）A、整頓B、安頓C、疲乏D、止息E、倒下55.“常謹遇之”中“遇”的意思是（）A、遇見B、接待C、見面D、求見E、幸運56.合肥人余鹺尹患伏暑證大便數日不行醫(yī)用元明粉硬下便后反溏里急后重似痢非痢發(fā)熱更甚病后增重及余診治脈洪虛數舌垢如堿知攻傷臟腑病勢增重也蓋伏暑淫邪蒙蔽清陽三焦氣化失宣大便每多不行若使暑淫達出三焦氣化得宣大便不醫(yī)自下葉天士用枳殼厚樸檳榔青皮生首烏代承氣湯即是此義不比傷寒熱結陽明腸有燥屎消爍津液非大黃芒硝攻下病不能去也今無端攻傷臟腑正氣更虛病難退耳仍用香薷豆蔻厚樸等開達膜原葛根升提陽明何如正虛邪陷如牽倒退之舟甚為費力病雖稍卻不能痊然尚可冀遲日而愈奈醫(yī)過三次病家性急更醫(yī)閱三日知此人死矣探悉后醫(yī)誤認為出癍仍用苦寒消導之藥致令不起再閱兩日聞其夫人客中無親夫死無依仰藥盡節(jié)哀哉庸醫(yī)殺人一死兩命陰騭喪盡而不即報者律貴誅心其心無害人本意天可原也然學術不精草菅人命必自身折壽后代不昌理也孔子云知之為知之不知為不知望世人共遵之（蔣希曾《經驗醫(yī)案·暑濕蒙蔽清陽似熱結證》）本案為何“一死兩命”？57.“越日遂進粥，漸愈”（《醫(yī)案六則》）的“越日”義為（）A、明日

B、后日

C、隔幾日

D、過了一段日子58.在“然湯既力大，則不宜有失消息”中，“消息”之義為（）A、訊息B、義偏于"消"，減少C、義偏于"息"，增加D、斟酌59.余昔訪靈臺間太史見銅壺之漏水焉太史召司水者曰此水已三環(huán)周水滑則漏迅漏迅則刻差當易新水余劃然而悮（悟）曰天下之水用之滅火則同濡槁則同至于性從地變質與物遷未嘗罔焉故蜀江濯錦則鮮濟源烹楮則南陽之潭漸于菊其人多壽遼東之澗通于其人多發(fā)晉之山產礬石泉可愈痘戎之麓伏硫黃湯可浴癘楊子宜荈淮菜（萊）宜醪滄鹵能鹽阿井能膠澡垢以污茂田以苦癭消于藻帶之波痰破于半夏之洳冰水咽而霍亂息流水飲而癃閉通雪水洗目而赤退咸水濯肌而干菜之以為齏鐵之以為漿麴之以為酒蘗之以為醋千派萬種言不容盡至于井之水一也尚數名焉況其他者乎及酌而傾日倒流出甃未放曰無根無時初出曰新汲將旦首汲曰井華夫一井之水而功用不同豈烹煮之間將行藥勢獨不擇夫水哉昔有患小溲閉者眾工不能瘥予易之長川之急流取前藥而沸之一飲立溲元疇聞之曰精乎哉論也近讀靈樞經有半夏湯治不瞑以流水千里外者八升揚之萬遍取其清五升炊以葦火正與此論合乃知子和之于醫(yī)觸一事一物皆成治法如張長史草書妙天下得之公孫劍器用心亦勞矣后之用水者當以子和之言為制余于是乎作水解（張子和《儒門事親·水解》）本文的議論是因何事而引發(fā)？60.“土苴”是泥土和草芥，此處用以比喻（）A、民間藥物B、名貴藥物C、微賤藥物D、地方土產61.“竊以動植形生，因方舛性”中的“方”意思是（）A、產地B、處方C、炮制方法D、方向E、貯藏方法62.以下不為“年”義的是（）A、"雖復年移代革，而授學猶存"中的"代"B、"是歲天寶十一載"中的"載"C、"俾至道不盡明于世者，迨四千余祀矣"中的"祀"D、"皆出入再三，伏念旬歲"中的"歲"E、"歲歷三十稔，書考八百余家"中的"稔"63.“綜核究竟，直窺淵?！敝械摹熬烤埂币馑际牵ǎ弧皽Y?！庇鳎ǎ?。64.《養(yǎng)生論》的作者是（）A、嵇康B、張仲景C、華佗D、黃帝E、岐伯65.蒸性染身。（蒸）（染）66.“頗”的本義是（）A、不正B、頭偏C、相當D、稍微67.在“宋臣高葆衡等敘業(yè)已辟之”中，“辟”之義為（）A、駁斥B、闡述C、發(fā)揮D、張揚68.“既，自解日”中，“既”之義為（）A、已經B、曾經C、過去D、一會兒69.“省病問疾，務在口給”中的“口給”意思是（）.A、才能出眾B、聰明敏銳C、見解高明D、口才敏捷70.“用細茶腳湯煮之，一伏時了取出，又研一萬匝，方入”（《雷公炮炙論》）中“一萬匝”表示的是（）A、基數B、序數C、虛數D、分數E、乘數71.“今其技術晻昧，故論其書，以序方技為四種”中的“晻昧”（）A、同義復詞B、偏義復詞C、連綿詞D、名詞用作動詞E、使動用法72.蓋古書之貴于世以施諸今而有徵也其古雖立于詩書言之與實背馳則不足貴矣本草之書傳于世也雖邈焉鑿說之甚辨析以胸臆引據以神仙其言巧而似于是其理違而遠乎實游斷諜諜不異趙括之論兵也先考東洞翁于是作藥徵考核效驗訂繩謬誤揣權宜精異同雖頗窮經旨未嘗有如本草說多能者然循其運用之變奏異功則殆如天出而俏性多能是方之功而非一物之能也夫陽燧取火于日方諸取露于月而浮云蓋其光則水火忽不可致也而終日握陽燧不得溫手終夜舐方諸不能止渴方諸陽燧雖致水火責之以其能而不獲者非自然之能也自然之能出乎天而不假他力法用之功成乎人而不能獨立不可茍混焉本草辨其所以而不識其實主治混淆的證難分莫法之可以據載籍雖古豈足尊信哉先考之于藥徵也主治頗詳明不道陰陽不拘五行以顯然之證徵于長沙之法推功之實審事之狀闡眾之所未發(fā)以燭乎冥行之徒誠扁鵲之遺范也其書之已成受業(yè)者奉之屢請刊行翁喟然嘆曰過矣刊行何急世所刊之書后欲廢者往往有之皆卒然之過也藥論者醫(yī)之大本究其精良終身之業(yè)也今刊未校之書傳乎不朽為人戮笑寧蠹滅于櫝中終不許焉翁卒暨于今十有二年遂命剞劂之師刊行之于世矣天明甲辰之冬十一月朔男猷謹題（《藥徵》跋）哪些文句闡述《藥徵》一書的內容和價值？73.在“流言治法，非一階也”中，“階”之義為（）A、臺階B、途徑C、道理D、處所74.在“倉”以下義項中，屬于引申義的是（）A、船倉

B、儲存谷物的處所

C、青色

D、倉惶

E、倉促75.在“藥下咽，覺所苦者自上下，凡一再行，意泠然”中，“意泠然”之義為（）A、感覺寒冷貌B、感覺水滲貌C、覺得清涼貌D、感覺汗?jié)衩驳?卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：C2.參考答案：B3.參考答案：C4.參考答案：B5.參考答案：C6.參考答案：A7.參考答案：A8.參考答案：C9.參考答案：E10.參考答案：B11.參考答案：B12.參考答案：A13.參考答案：A14.參考答案：C15.參考答案：B16.參考答案： 丸艾：將艾絨摶成艾炷而灸之。17.參考答案：D18.參考答案： “守一法”是指拘守成方而通治諸證和拘守一方而通治病證的不同階段。原因是不別三因和泥方書，作者對此持反對態(tài)度。19.參考答案：B20.參考答案：《史記?扁鵲倉公列傳》；醫(yī)案21.參考答案：B22.參考答案：A,C,D23.參考答案：B24.參考答案： 晻昧：埋沒；序：以次排列。25.參考答案：多病的人、全受教誨26.參考答案： ⑴標點答案： 扁鵲過趙，趙王太子暴疾而死，扁鵲造宮門，曰：“吾聞囯中卒有壤土之事，得無有急乎？”中庶子之好方者應之曰：“然。王太子暴疾而死?！北怡o曰：“入言鄭醫(yī)秦越人能活太子?！敝惺与y之曰：“吾聞上古之為醫(yī)者曰苗父，苗父之為醫(yī)也，以菅為席，以芻為狗，北面而祝，發(fā)十言耳，請扶而來者，舉而來者，皆平復如故。子之方能如此乎？”扁鵲曰：“不能。”又曰：“吾聞中古之為醫(yī)者曰俞拊，俞拊之為醫(yī)也，搦腦髓，束肓莫，炊灼九竅，而定經絡，死人復為生人，故曰俞拊。子之方能若是乎？”扁鵲曰：“不能。”中庶子曰：“子之方如此，譬若以管窺天，以錐刺地，所窺者甚大，所見者甚少，鈞若子之方，豈足以變駭童子哉？”扁鵲曰：“不然。物故有昧揥而中蛟頭，掩目而別白黑者。太子之疾，所謂尸厥者也。以為不然，入診之，太子股陰當濕耳，中焦焦如有嘯者，聲然者，皆可治也?！敝惺尤雸筅w王。趙王跣而趨出門，曰：“先生遠辱，幸臨寡人，先生幸而有之，則糞土之息，得蒙天履地，而長為人矣。先生不有之，則先犬馬填溝壑矣?！毖晕匆?，涕泣沾襟。扁鵲遂為診之，先造軒光之灶，八成之湯，砥針礪石，取三陽五輸，子容禱藥，子明吹耳，陽儀反神，子越扶形，子游矯摩，太子遂得復生。天下聞之，皆曰扁鵲能生死人，鵲辭曰：“予非能生死人也，特使夫當生者活耳，夫死者猶不可藥而生也?！北?！亂君之治，不可藥而息也?！对姟吩唬骸岸鄬罒溃豢删人?。”甚之之辭也。 ⑵注釋答案： ①造：到。 ②卒：通“猝”突然。 ③得無：莫不是；該不是。 ④肓莫：膏肓與橫隔膜。莫，通“膜”。 ⑤昧揥：遮住眼睛拋出。 ⑥跣：赤腳；光著腳。 ⑦趨：急行；奔跑。 ⑧反神：恢復精神。 ⑨息：子息，兒子。 ⑩將：就要。 ⑶翻譯文中加橫線句子的答案： ①中庶子責問他說：“我聽說上古有個做醫(yī)生的叫苗父，苗父行醫(yī)，用營草編成席子，用芻草扎成狗，面向北方祝禱，不過念十句咒語，那些被扶著來的，抬著來的，都康復如故。您的治病方法能像這樣嗎？ ②中庶子說