考古學概論（第3版） 課件 第七章 隋唐五代考古

第七章隋唐五代考古隋唐五代考古的時間范圍為公元581—960年。隋唐是中國封建社會的鼎盛時期，政治上統(tǒng)一強大，經濟、文化高度繁榮。這一時期遺存數(shù)量大增，文化內涵豐富多彩。都城、宮殿建筑規(guī)模空前，離宮別館、港口橋梁、寺廟塔剎廣為分布。在周邊地區(qū)，還分布著吐蕃、南詔、渤海等地方政權，他們既有獨具特色的民族文化傳統(tǒng)，又與中央政權保持密切的政治、經濟和文化聯(lián)系。隋唐王朝通過海陸交通，與亞洲、非洲和歐洲的一些國家，尤其是同日本、朝鮮半島及中亞各國，進行頻繁的交往和貿易，大唐盛世國際影響遠播。第一節(jié)隋唐城市遺存一、隋大興—唐長安城隋滅北周，廢舊都而在關中龍首原上創(chuàng)建新都。開皇二年（582年），歷時十月的新都初具規(guī)模，因隋文帝早年曾被封為大興公，初名大興。隋煬帝大業(yè)九年（613年），建造外郭城，城市的總體格局基本形成。其平面呈長方形，周長約36.7公里，面積84平方公里，是現(xiàn)存明清西安城的7倍。建唐后，改名長安，僅做了局部整修和擴建。唐末天祐元年（904年）朱全忠迫昭宗遷都洛陽，拆毀長安。隋大興—唐長安城作為都城歷經322年，是中國歷史上最繁榮時期的都城，也是當時世界上規(guī)模最大、最繁華的國際大都市。1.長安城的平面布局外郭城

宮城皇城

里坊區(qū)東西兩市2.唐朝的擴建大明宮

含元殿麟德殿

興慶宮復道、芙蓉園、曲江池

慈恩寺與大雁塔圜丘3.隋大興—唐長安城的總體特征與影響中國古代的都城營建是“建極綏猷”觀念在空間上的體現(xiàn)?；实凼菧贤ㄉ咸炫c百姓的橋梁，他必須居于中，中心意味著法度準則，意味著平衡天人關系，“建極綏猷”的意識從先秦到秦漢都是存在的，直到王莽時期才明確軸線建設思路。而隋唐長安城是這一建筑思想的典范，到明清北京城的興建達到頂峰。隋唐長安城的建制對當時和后世的中外城市產生了深遠的影響。最典型的是日本平城京和平安京皆仿效隋唐長安，甚至連一些宮殿、街道和城門的名稱也都仿自長安城，日本7世紀后半葉到8世紀后半葉陸續(xù)興建的藤原京、難波京以及長岡京等均是模仿唐長安城的產物。二、隋唐洛陽城東都洛陽位于今洛陽市區(qū)及近郊。隋大業(yè)元年（605年）修建，“往江南諸州采大木，引至東都”（《隋書·食貨志》）。背倚邙山，面對伊闕，橫跨洛河南北岸，扼守交通要道。規(guī)模僅次于長安。唐代皇帝暫時移居洛陽前后40余年。1.洛陽城的形制布局外郭城

宮城皇城

小城

里坊與市

禁苑2.洛陽城的總體特征整個城市挾洛河而建，漕運便利，發(fā)揮著漕運糧食物資西抵長安的中轉站的作用，在設計意圖上更多地考慮了繁榮工商業(yè)的問題。但總體上仍然繼承了魏晉以來都市建設的傳統(tǒng)，屬于封閉式的封建城市，其布局的共同特點，是將居民、市場全部局限在四周設置深溝高墻的里坊之中。三、隋唐揚州城揚州歷史上最初的開發(fā)始于春秋吳國，隋大運河的開鑿促成其經濟的繁榮。作為江北運河終點和江南運河起點，揚州成為隋唐時期僅次于兩都的重要地方城市。1.揚州城的布局子城

羅城2.唐代揚州城的特點揚州城的形制與洛陽城有相似之處：宮城置于大城的西北角，城內街道布局似棋盤形。但因地處南方，水系交錯，橋梁密布，揚州又是以工商業(yè)為主的城市，是鹽業(yè)產銷和集散中心，工商業(yè)區(qū)已突破市和里坊的封閉體系，完全擺脫封閉的市場格局，開創(chuàng)了臨街沿河岸設店的新的商業(yè)城市模式，這是其最突出的特點。第二節(jié)隋唐五代墓葬從20世紀四五十年代開始，對隋唐帝王陵墓進行了多次調查勘測。隋文帝和文獻皇后獨孤氏合葬泰陵，坐落于陜西扶風縣東南五泉鄉(xiāng)王尚村附近，現(xiàn)存覆斗形封土、園墻和磚石建筑殘料堆積，陵園東西756米，南北652米，封土殘高27.4米，祠廟位于東南，殘存石柱礎和石碑。一、唐五代帝陵與陪葬墓1.唐代帝陵的分布與類型唐朝共歷二十一帝。除唐末昭宗李曄葬河南偃師的和陵、哀帝李柷葬山東菏澤的溫陵、武則天合葬乾陵以外，唐代十八個皇帝的陵墓分布在關中渭水北岸的乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城諸縣。唐代帝陵從形式上可分為兩類：一類為平地起墳，積土為冢。另一類為依山為陵。2.唐代帝陵的基本布局從文獻記載看，唐代帝陵的兆域范圍，以昭陵、貞陵為最大，周60公里；乾陵次之，周40公里；泰陵周38公里；獻陵最小，周10公里；其余13陵大多周約20公里。根據(jù)1963年對保存較好的橋陵墓道試掘和垣墻的實測，唐代陵園布局設計模仿長安城的建制，由宮城、皇城、外郭城三部分組成。獻陵、昭陵、乾陵3.五代十國帝陵五代十國興起于割據(jù)一方的唐朝藩鎮(zhèn)，其陵墓沿用唐陵的某些制度，有積土為葬和依山為陵兩種形式。一般全長20多米，為磚石結構多室墓，盛行耳室、壁龕，墓內最主要的隨葬品是哀冊、謚冊、謚寶等，大都有雕刻精美的石棺床。五代周恭帝順陵

前蜀王建的永陵南唐李昪的欽陵和李璟的順陵

南漢劉巖的康陵和劉晟的昭陵3.五代十國帝陵五代十國興起于割據(jù)一方的唐朝藩鎮(zhèn)，其陵墓沿用唐陵的某些制度，有積土為葬和依山為陵兩種形式。一般全長20多米，為磚石結構多室墓，盛行耳室、壁龕，墓內最主要的隨葬品是哀冊、謚冊、謚寶等，大都有雕刻精美的石棺床。章懷太子墓

永泰公主墓懿德太子墓

惠陵二、普通墓葬在隋唐中央政權直接統(tǒng)治的廣大地域內均發(fā)現(xiàn)隋唐墓葬，其中以西安、洛陽地區(qū)數(shù)量最多，西安地區(qū)發(fā)掘清理40多座，洛陽地區(qū)數(shù)百座,在隋唐墓葬研究中具有典型意義。1.北方地區(qū)隋唐墓葬北方地區(qū)以兩京隋唐墓數(shù)量最多，渭河以北主要為唐代諸陵和陪葬墓，渭河以南多中下級官吏和平民墓。潼關稅村大墓、山西太原虞弘墓按墓葬規(guī)模，大致可分為四類：第一類，大型長斜坡墓道單室或雙室磚墓或土洞墓。第二類，中型斜坡墓道單室磚墓或土洞墓。第三類，小型單室土洞墓，全長在10米以下，是唐墓中最普遍的形制，晚唐尤為流行。第四類，無墓道的豎穴土坑墓，一般長僅2米左右，平面呈長方形或梯形，墓主為下層平民，早晚期沒有什么變化。兩京隋唐墓隨著時代演進，壁畫風格，陶俑的類型和形象，陶瓷器、銅鏡、墓志等隨葬品的形制和花紋，都呈現(xiàn)出相應的變化。可分為三期：第一期（6世紀晚期至7世紀晚期），沿襲北朝時期的傳統(tǒng)，流行方形或長方形單室土洞墓和磚室墓。第二期（7世紀晚期至８世紀中期），流行長方形單室土洞墓和方形磚室墓。第三期（８世紀中期至10世紀初期），以安史之亂為界，唐墓的形制變化非常明顯，原有喪葬制度大多廢弛。2.南方地區(qū)隋唐墓葬南方地區(qū)的隋唐墓，一般規(guī)模小，形制簡單，以磚室墓為主，也有豎穴土坑墓，無墓道。大中型墓用雙層磚砌，有完善的排水設施。南方隋墓平面形制變化較多，有“古”字形、“亞”字形、“凸”字形、長方形、梯形等，單室、雙室、三室都有，有的兩室并列，夫妻各葬一室。隨葬品多為陶瓷器，陶俑較北方少。3.五代十國墓葬五代時期發(fā)現(xiàn)墓葬數(shù)量不多，基本沿襲唐以來的葬制，但形制上也有變化。十國的墓葬發(fā)現(xiàn)較多，大型墓往往采用磚石木混合結構或磚結構雙室或三室墓，全長在10米左右，個別達20米以上，多側室。第三節(jié)隋唐五代的經濟文化藝術隋唐時期手工業(yè)和商品經濟高度發(fā)展，分工更加細致，其中陶瓷、冶煉、紡織業(yè)均有長足發(fā)展。瓷器品種多樣，造型渾圓飽滿，幾乎涵蓋了茶具、餐具、酒具、玩具、文房、樂器、裝飾陳設等各個門類，在日常生活中占據(jù)統(tǒng)治地位，唐三彩異彩紛呈，開創(chuàng)了制陶藝術的新輝煌。金銀器、造紙業(yè)也有明顯進步。官府手工業(yè)和私營手工業(yè)齊頭并進，大量絲綢和陶瓷器遠銷海外。水陸交通空前發(fā)達，經濟中心與政治中心分離的城市開始出現(xiàn)，海上絲路重鎮(zhèn)揚州古城的考古充分展示了這一點。一、陶瓷器1.陶俑陶俑是富于時代特征的器物。隋唐時期墓葬中大量使用陶俑，種類有鎮(zhèn)墓俑、儀仗俑、仆侍俑、動物俑等。2.瓷器隋唐時期瓷器得到普及，在很大程度上取代了其他各類材質的日常生活器皿，并在對外貿易中占據(jù)重要地位，唐代有大量的外銷瓷專供海外市場。3.唐三彩唐三彩器是一種獨特的多色鉛釉陶器。以燒后呈白色或微紅色的黏土為主要原料，經兩次低溫燒制而成。二、金銀器與銅器唐代開始流行大型金銀器皿，金銀器的使用變得普遍，金銀器窖藏和隨葬品的發(fā)現(xiàn)種類豐富。隋唐五代時期，日常生活用具中瓷器取代了銅器的地位，這與唐代商品經濟的高度發(fā)展導致錢荒和唐代實行銅禁有關。銅主要用于制作銅鏡、錢幣。三、紡織業(yè)唐代紡織業(yè)進入空前發(fā)展的嶄新階段，產品經絲綢之路遠銷西方、東亞，對日本、波斯、羅馬人的生活產生了深刻影響，引領了一代新風尚。西北地區(qū)由于氣候干燥保存了大量隋唐絲毛織物，1959年以來在新疆吐魯番阿斯塔那及哈拉和卓墓群、烏魯木齊南郊唐墓、巴楚晚唐遺址均有出土。四、造紙與雕版印刷隋唐五代時期，造紙業(yè)有了進一步發(fā)展，采用各種原料混合造紙，降低了成本，紙張品種、質量、性能也有所提高。唐代出現(xiàn)了一些造價高昂的名貴加工紙，這一時期，造紙技術還傳播到了東亞、東南亞和西亞各國。雕版印刷應始于唐代?，F(xiàn)存唐代雕版印刷的實物均為佛經或日歷印本。五、繪畫與雕塑1.墓葬壁畫隋墓壁畫發(fā)現(xiàn)不多，保存較完整的很少，在題材、布局上保持北朝遺風，同時開啟了唐代壁畫新題材與新風格。2.佛教繪畫與造像隋唐佛教藝術登峰造極，無與倫比。隋唐石窟寺藝術的輝煌還表現(xiàn)在其建筑和造像上。3.石雕與碑刻采用浮雕、半浮雕和線雕相結合的傳統(tǒng)手法，吸收古代西亞、希臘的藝術風格加以創(chuàng)作而成，氣勢恢宏，個性張揚。六、絲綢之路與中外文化交流唐代早中期，絲綢之路空前繁榮，中外客商接踵而至。唐代陶瓷器中胡人、駱駝、馬的形象數(shù)量空前，制作爐火純青，章懷太子墓壁畫中出現(xiàn)的阿拉伯種單峰駝、波斯犬，都是絲綢之路中外文化交流頻繁的直接寫照。新疆作為絲綢之路的重站，外來文化因素匯聚于此，大量外國金銀幣在這里發(fā)現(xiàn)，來自西方的金銀器、玻璃器源源不斷地從這里輸往內地。第四節(jié)隋唐五代的邊疆地區(qū)考古一、突厥考古突厥興起于6世紀中葉，建國前為柔然（蠕蠕）的鐵工，居住在金山（今阿爾泰山）一帶。西魏時與中原和親建立交往，木桿可汗（553—572年在位）時，突厥勢力強盛。突厥墓葬廣泛分布在蒙古草原、西伯利亞、中亞、內蒙古陰山以北、新疆等地。墓上往往有圓形、方形、長方形石圈和石人雕像，文獻記載，突厥人“葬訖，于墓所立石建標。二、吐蕃、吐谷渾考古7世紀，藏族在青藏高原建立吐蕃政權，8世紀后期至9世紀初，吐蕃實力達到極盛，創(chuàng)造了自己的文字和獨特的文化，留下了大量的建筑、墓葬、寺院、佛塔、造像等遺存，以及巖畫、碑銘、木簡、文書、經卷等。近年在甘肅武威發(fā)現(xiàn)吐谷渾王族墓地，包括以慕容智墓為代表的“大可汗陵”陵區(qū)、以弘化公主和慕容忠墓為代表的“陽暉谷”陵區(qū)、以黨氏墓為代表的“白楊山”陵區(qū)等三大陵區(qū)。三、高昌故城高昌城最初是西漢軍隊屯田的高昌壁，漢、魏、晉歷代均派戊己校尉在此管理屯田，故稱“戊己校尉城”。327年設高昌郡，450年北涼殘余勢力滅了車師前國后，高昌城一躍而成為吐魯番盆地的政治、經濟、文化中心。460年成為高昌國都城。5世紀中葉至7世紀中葉，此地先后出現(xiàn)闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麹氏高昌四個獨立王國。640年唐朝統(tǒng)一高昌，在此設立西州，轄高昌、交河、柳州、天山、蒲昌五縣。高昌城坐落在今吐魯番市東40公里的哈拉和卓鄉(xiāng)，火焰山腳下?，F(xiàn)存主要是唐代建筑，布局與唐長安城相仿。全城平面略呈正方形，面積220萬平方米，可分為外城、內城和宮城三部分。夯筑城墻至今高聳，部分地段用土坯修