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文檔簡介
廣東省佛山市南海一中高三下學期聯考新高考語文試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文,完成下面小題。父親的口琴楊獻平①2005年與妻兒再次回到南太行老家,初夏山野,翠綠妖嬈。父親拉開抽屜,從柜子底層,拿出一個黑色的布包,一層層打開,捧出一只口琴。手牽著兒子,到樹影斑駁的院子里,坐在一塊紅石頭上吹奏。我大為驚詫。在此之前,我從來不知,也不會想到,大字不識一個的父親竟然懂得音樂,用嘴巴吹出美麗的聲音。②母親說,父親給村里放羊的時候,時常帶著那只口琴,坐在山坡上吹。我想,那情景要是到了詩人眼里,一定是:青草浩蕩,輝映天空,群山連綿,猶如屏障??蓯鄣难蛑凰坪躏h動的云朵,父親的姿勢像是一尊鮮活的雕塑??谥星俾暵^巖石及其苔蘚,草尖和懸崖下的陰影,乃至河谷間淙淙流水與鳥雀們的翅膀。③然而,父親坐在山坡上的樣子未必具有美感,琴聲未必那么輕盈。那些羊只并非潔白,而是黧黑。河谷間早就沒有了流水,鳥雀們的飛翔是為了生存覓食。那時候的父親,也不過是為了生計。④那時候,父親吹著,兒子在一邊聽,一會躍躍欲試。我在旁邊看著,驀然覺得了父親的豐富。這樣的一個人,竟然與高雅美妙的音樂發(fā)生過如此緊密的聯系,竟然在無人處用一只口琴傾訴內心,排遣寂寞。⑤父親吹了一首我叫不出名字的曲子,好像是山西民歌。兒子搶過來,嗚嗚地亂吹一會兒,又給了父親。父親說,聽爺爺給你吹。說完,便吹起了《朝陽溝》片段——我聽得入迷,站在當地,不知是感動,還是驚詫,熱淚一下子沖了出來。⑥我想我一定被什么捕獲了。長期以來,在我心里,父親只是一個木訥、本份、孤獨、苦難的農民,一個在山野之間勞作大半生,在苦難的風雨中只知道忍耐和吞咽的人,怎么會有如此的雅致興趣和愛好呢?我可能真的小看甚至漠視了父親,漠視了他作為父親和農民之外的一切,比如他的內心精神和思想要求,比如他在苦難生活中某些自發(fā)的“消解”壓力與悲愴的能力與智慧。⑦當吹奏之中,除了喂雞的母親,一家人都靜默無聲,站在院子里,父親的遠處和近處,滿臉的驚異、欣喜和感動。一曲終了,妻子走到父親身邊,說爸你吹得真好。還教三歲的兒子鼓掌。我看著他們,情緒激越。父親聽了,咧開嘴巴,抖著胡須,呵呵笑了出來。⑧臉上的皺紋一下子消失不見,瘦削的父親看起來年輕了許多。我請父親再吹奏一曲。父親想了想,又甩了甩口琴,雙手捧住,吹起了《梁?!分小盎蹦且还?jié),樂聲起落不止,悲愴與摯愛,絕望與生死,令人寸斷柔腸,內心驚雷橫沖,思維如潮水奔淌。而到最后,音樂忽然平緩,如乘青草沿坡下滑,如冰層暖流,如泉水浸岸,風吹花開。⑨再一次全場寧靜,鴉雀無聲,就連不停狂追母雞的公雞,蘋果樹和椿樹上鼓噪的蟬,路口的家狗,也都若有所思,靜默如斯。我情不自禁地鼓掌,然后是妻子、弟弟和弟媳婦,兩個孩子也都學著我們的樣子。一時間,父親被我們的掌聲圍困,雖然不大,但很整齊,雖然稀少,但很熱烈。⑩父親有些不好意思,低了下腦袋,然后又把口琴甩了甩。摸出一根香煙點著,把手中的口琴向他三歲的孫子遞來。兒子似乎接住,翻來覆去地看了好一會兒,放在嘴巴上,鼓著腮幫,卻吹不出聲音。父親站起來,說這樣那樣才能吹出聲音。⑾幾天后,父親的那只口琴一直被孩子當作玩具,想起來吹下,想不起就當成了砸核桃的錘頭。父親看著,也不說什么,咧嘴呵呵笑。有時候幫著孩子們摘核桃和蘋果,燒板栗,捉知了和剛出窩兒的小鳥。父親的口琴,有時候被放在泥地上,鍋臺邊,院門外,門檻上,沾上黑垢,灌了沙子。⑿我們就要返回西北的頭天晚上,父親坐在燈下,一邊聽我們說話,一邊用毛巾擦拭那只口琴,偶爾抬頭看看兩個在炕上玩耍的孫子孫女,防著他們不小心摔下來。夜深的時候,在妻子建議下,父親又給我們吹了一曲,竟然是騰格爾的《父親和我》。這叫我們驚詫莫名。父親坐在炕沿上,嘴唇不住挪動,像是舞蹈。夜色濃郁的鄉(xiāng)村黑夜,父親的琴聲悠揚散漫,洋溢著一種催人淚下的哀傷和親情。我和妻子忍不住流下眼淚,看著專注的父親,覺得了慚愧和不安。⒀第二天,太陽還沒出來,父親母親送我們上車,我使勁抱了抱父親。父親沒吭聲,也沒回抱我。車開走的時候,父親只是臉色憂郁地看看我們,站在原地,哈著腰,不住地揮手。1.第④段連用兩個“竟然”的表達效果是______________________2.第①段和第⑾段中的劃線句都描寫了父親對待口琴的態(tài)度,是否矛盾?簡要說說理由。3.“口琴”在結構上的作用是______________________。4.對本文分析錯誤的兩項是A.作者想象詩人眼里父親坐在山坡上吹口琴的情景主要反襯出現實中的父親吹口琴缺乏美感。B.在作者過往的印象中父親是一個木訥、本份、孤獨、苦難的農民,琴聲改變了這一印象。C.作者對于自己長期以來漠視了父親的內心精神和思想的追求感到慚愧并很想對他有所彌補。D.本文對父親吹口琴時的神態(tài)、動作等方面進行細節(jié)描寫,表現出父親吹琴時的熟練與投入。E.本文兩處寫到父親“呵呵地笑”,流露出父親對自己能吹奏出美妙的音樂的滿足與自豪。F.本文寫妻子、弟弟、弟媳甚至公雞、蟬等的鴉雀無聲從側面表現出父親琴聲的感染力。5.第⑧段劃線句的語言表達很有特點,任選一角度賞析。6.文中重點寫了父親用口琴吹奏三首樂曲《朝陽溝》、《梁祝》、《父親和我》的場面,請簡要分析作者在聽三首樂曲時候的思想情感的變化。2、閱讀下面的文字,完成下面各題。中國哲學理解、應對世界的最高方法論原則是“以道觀之”。以道觀之是一種循道而行、重視存在并致力于形成統一性理解的整體性方法論原則。以道觀之之道,是具有“恒?!毙缘牡馈5赖暮愠P?,即道之“誠”。所以以道觀之對道的重視,隱含著對誠的推崇。誠是中國哲學的重要概念。人們多以真、實、無偽、不欺、言行一致、表里如一等來解釋誠。但是,無論我們采取其中的哪一種解釋,都會發(fā)現,這種解釋的涵,蓋性不太充分一一它或許能夠解釋作為名詞或形容詞的誠,卻難以解釋作為動詞的誠;它或許能夠解釋人道之誠,卻難以解釋天道之誠。如果我們尋求誠的最具涵蓋性的指謂,誠的諸多意義與運用,似乎可以統一于“一致”一作為名詞的誠,指的是一種一致關系;作為形容詞的誠,指的是一種一致屬性;作為動詞的誠,指的是趨向、達成一致的意向及活動。這種一致,從根本上說,是源于道的恒常。天道的運行具有一種恒常性、前后一致性,用《中庸》的話說,就是“無息”“不貳”。人之誠,是誠于天道,是向“天道”的恒常性靠攏。《中庸》認為“誠者,天之道也;誠之者,人之道也”?!睹献印芬舱J為“誠者,天之道也;思誠者,人之道也”。人之思誠,就是要保持與天道的一致,因為天道是恒常的,所以,與天道保持一致的人,也具有一種恒常性,人的恒常性的具體表現是言行一致、表里如一?,F代人多以誠實、誠信去理解誠,這種理解雖契合于“言行一致、表里如一”卻常常剝離了誠的天道之維。這樣一來,中國傳統哲學的厚重之誠,就變成了一種單薄之誠。而過于單薄的誠,容易使我們陷入理論困境一離開天道之誠,我們面對言行一致、表里如一的“真小人”時,常常會不知所措;離開天道之誠,我們面對孔子“言必信,行必果,砼砼然小人哉”的論斷時,就難以形成準確理解;離開天道之誠,我們在論證誠信之應然時,常常會訴諸淺薄的后果論……以道觀之所重之誠,是與天道的恒常相關聯的誠。一個言行不符、表里不一的人,我們當然不能以這樣的誠來形容之;而一個言行一致、表里如一但不遵行社會規(guī)范的“真小人”,我們也不能以這樣的誠來形容之;一個言行一致、表里如一但所遵行的社會規(guī)范有悖于萬物并育的天道的人,我們也不能用這樣的誠來形容之。以道觀之所推崇的誠,是有益于萬物并育\能夠因道之恒常而帶來確定性的誠。歷史地看,在中國哲學中,以道觀之并不是唯一的理解和應對世界的方法論原則,也不是始終占據主導地位的方法論原則。但是,在幾千年的人與人、族群與族群、人類與自然的沖突中,在意見與意見、價值與價值的碰撞中,在對得道多助、失道寡助的經驗教訓的不斷總結中,以道觀之逐漸成為中國哲學最高的方道觀之所重之誠,是與天道的恒常相關聯的誠。一個言行不符、表里不一的人,我們當然不能以這樣的誠來形容之;而一個言行一致、表里如一但不遵行社會規(guī)范的“真小人”,我們也不能以這樣的誠來形容之;一個言行一致、表里如一但所遵行的社會規(guī)范有悖于萬物并育的天道的人,我們也不能用這樣的誠來形容之。以道觀之所推崇的誠,是有益于萬物并育\能夠因道之恒常而帶來確定性的誠。歷史地看,在中國哲學中,以道觀之并不是唯一的理解和應對世界的方法論原則,也不是始終占據主導地位的方法論原則。但是,在幾千年的人與人、族群與族群、人類與自然的沖突中,在意見與意見、價值與價值的碰撞中,在對得道多助、失道寡助的經驗教訓的不斷總結中,以道觀之逐漸成為中國哲學最高的方法論原則。這一選擇,與以道觀之的價值之維密切相關。“通”“平等”“誠”等價值,是我們理解這一選擇的重要維度,也是我們理解中華文明的重要維度。(摘自劉靜芳發(fā)表于光明日報的《“以道觀之”的價值之維》)1.關于原文內容的理解和分析不正確的一項是A.“以道觀之”是中國哲學理解和應對世界的一種最高方法論原則。B.人們往往用真、實、無偽、言行一致等詮釋“誠”這一中國哲學的重要概念。C.恒常性、前后一致性以及“無息”“不貳”是天道運行凸顯的基本特性。D.“真小人”言行一致、表里如一卻不遵行社會規(guī)范,不是以道觀之所重之誠。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章從中國哲學的角度立論,對“以道觀之”這一方法論原則進行了具體的闡釋。B.第四段摘錄《中庸》和《孟子》中的語句,對“天道”“人道”作了類比論證。C.文章圍繞道之“誠”,用與“道”相關的不同詞性,論述了誠的意義與運用。D.本文首尾段都強調以道觀之是中國哲學的最高方法論原則,突出了“道”的意義。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是A.以道觀之之道的“恒常性”,體現為“誠”,因此對道的重視隱含著對誠的推崇。B.無論道之“誠”富有再多的意義,它們似乎都能夠統一在“一致”這一關鍵點上。C.以道觀之是中國哲學最高的方法論原則,但不是始終占據主導地位的方法論原則。D.人之思誠應保持與“天道”一致,可見脫離了“人道”,天道的價值就無法體現。3、閱讀下面的文字,完成各題。剪紙王孫博元旦的午后,楓城風雪交加。北面文化中心大堂內擠滿了人,溫暖如春。這里正在舉辦加拿大青少年剪紙大賽,參賽者有100多人,分成大、中、小學三個組別。大學組壓軸上陣,共有30多個選手。隨著主持人宣布比賽題目為“年年有余”后,大家爭分奪秒地忙碌起來。20分鐘左右,牛犇第一個交卷。作品質量和所用時間,都大大出乎評委所料。牛犇正在讀大學二年級,是滑鐵盧大學計算機軟件專業(yè)的高材生。其他選手都在規(guī)定的半個小時才交卷,還有幾個根本沒能完工。最終,五個評委一致決定給牛犇打100分。評委會吳主席走上臺,向大家宣布“牛犇同學以滿分奪得大學組冠軍,獲獎金5000加元。這也是我們大賽舉辦三年來,第一個人獲得滿分,再次恭喜牛犇同學!”吳主席雙手舉起牛犇的剪紙給大家看,作品是全圓形的窗花圖案,男女胖娃各抱鯉魚跳龍門,喜氣洋洋中帶著積極向上的精神。吳主席評說:“牛犇同學的作品緊扣‘年年有余’的主題,但又富有創(chuàng)意,融入鯉躍龍門的元素。構圖新穎,刀工流暢,疏密有致,陰陽相間……”臺下一位參賽者突然舉手,吳主席馬上停住嘴,示意他發(fā)言。那小伙子站起來,說道:“我叫馬馳,剛才偶然發(fā)現牛犇同學的剪刀特別奇怪,估計安裝了電子配件,是不是有作弊之嫌?”牛犇立刻站起來,斯文地答道“大賽要求自備剪刀和刻刀,但并沒有任何具體規(guī)定。”馬馳提高嗓門:“請你不要偷換概念,我的問題是,你的剪刀有沒有安裝電子配件?”牛犇點點頭,答道“我確實加入了人工智能輔助系統,目前主要功能是加快剪紙的速度。不過,這也是我自己開發(fā)的,正在申請專利。”牛犇的話音一出,現場像炸開了鍋,喝倒彩的居多。吳主席立刻傻了眼,其他評委也面面相覷,看來難以收場.....恰在這時,坐在后排的一個長者站起來,大聲地說道:“請大家安靜一下!我叫牛建國,是牛犇的爺爺。事情既然發(fā)生了,總得有個解決的辦法,為公平起見,我建議請吳主席出題,馬馳同學提供剪刀和刻刀,讓牛犇再剪一個圖案。”牛犇和馬馳紛紛點頭。頓時,現場爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。五個評委交頭接耳,認為牛建國的辦法可行,吳主席馬上向牛犇、馬馳招手。牛犇三步并作兩步走上臺,馬馳拿著剪力、刻刀跟了上去。牛建國也大搖大擺地走上了臺,用力拍了拍孫子的肩膀,相互點了點頭,但沒有開口交談,一切盡在不言中。吳主席皺了皺眉頭,說道“我看,就剪一個‘嫦娥奔月’吧。”牛犇立即在講臺上剪了起來,動作異常嫻熟,令馬馳佩服得五體投地。大約一支煙的工夫,一個栩栩如生的“嫦娥奔月”圖完成了,上面還有“中秋佳節(jié)”四個行書大字。五個評委一看,不約而同地點了點頭,吳主席興奮地說:“冠軍真是名副其實啊!”馬馳帶頭拍手,臺下的掌聲一浪高過一浪。曲終人散之際,一個中年男子沖向前,對著牛建國問道“請問牛老先生是廣東佛山人嗎?”牛建國點點頭,中年男子激動地說:“那您就是當年的‘剪紙王’了!20年前,我還跟您學過幾個禮拜呢。后來跟著父母移民到加拿大,只好中止了?!迸=▏牧伺哪X袋,說道:“抱歉,不記得了,我在佛山教過幾百個學生。來加拿大十年了,只教了我孫子一個人。這小家伙在這兒長大,倒是熱衷中國文化,悟性也不錯。”中年男子邊豎起大拇指邊說:“難怪您孫子這么牛,就像他的名字一樣。原來,是得到您老人家的真?zhèn)靼?!”吳主席以夸獎的語氣說:“這就是名師出高徒,牛老先生果真是‘剪紙王’?!迸=▏钢鴮O子,說道:“老眼昏花了,不敢當!‘剪紙王’這個名銜,得讓給年輕一代了?,F在啊,再加上什么IA的,剪紙的發(fā)展空間不可估量。”“爺爺,人工智能叫AI,不是IA。”牛犇插嘴提醒。牛建國連連點頭,說道:“反正這古老的剪紙藝術,就靠你們年輕人插上高科技的翅膀了?!眳侵飨脵C央求:“能請牛老先生擔任咱們剪紙協會的顧問嗎?一起來推廣這項非物質文化遺產?!迸=▏卣f:“我這把老骨頭還有用嗎?”吳主席答道:“現在這個年頭啊,人生70剛開始,90不稀奇,100笑嘻嘻?!迸=▏斓卣f“托您的福,我就顧問一下吧。也借你們這個平臺,好好推廣一下咱們佛山的剪紙傳統,那可是宋代就開始流傳了?!敝心昴凶铀坪醣日l都高興,急促地說:“那我得馬上報名入會,重拾當年師徒情?!迸=▏纹さ貑?“入會沒有年齡限制嗎?”吳主席幽默地答:“3到80歲,全部歡迎?!币慌缘呐奈樟宋杖^,悄悄說“那我得抓緊練功了,時刻準備競爭‘剪紙王’!”(選自《小小說月刊》2019年第8期)1.下列對小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.就在吳主席評說牛犇的作品之際,另一名參賽者馬馳卻突然舉手發(fā)言懷疑牛犇作弊,這一突發(fā)性事件使小說頓生波瀾,產生了一種戲劇性效果。B.在“現場像炸開了鍋”、“評委也面面相覷”的關鍵時刻,牛建國提出了一個公平合理的解決方案,成功地化解了危機,從中可見他的鎮(zhèn)定與睿智。C.小說善于多方面刻畫人物,如“馬馳佩服得五體投地”、評委們“不約而同地點了點頭”、“吳主席興奮地說”等從側面表現出牛犇動作嫻熟,作品精美。D.小說以加拿大青少年剪紙大賽為背景,以剪紙藝術為線索,借當年的“剪紙王”牛建國之口巧妙地揭示出古老的剪紙藝術要插上高科技翅膀的主題。2.牛犇身上有哪些可貴的思想品質?請結合全文簡要分析。3.中年男人在小說中有何作用?請簡要分析。4、閱讀下面的文言文,完成小題。海瑞,字汝賢,瓊山人。舉鄉(xiāng)試,署南平教諭。御史詣學宮,屬吏咸伏謁,瑞獨長揖,日:“臺謁當以屬禮,此堂,師長教士地,不當屈。”遷淳安知縣,布袍脫粟,令老仆藝蔬自給??偠胶趹棁L語人日:“昨聞海令為母壽,市內二斤矣?!白趹椬舆^淳安,怒驛吏,倒懸之。瑞日:“曩胡公按部,令所過毋供張。今其行裝盛,必非胡公子。“發(fā)橐金數千,納之庫,馳告宗憲,宗憲無以罪。時世宗享國日久,不親朝,深居西苑,專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后,無敢言時政者。四十五年二月,瑞獨上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顧左右日:“趣執(zhí)之,無使得遁!”宦官黃錦在側日:“此人素有癡名。聞其上疏時,自知觸忤當死,市一棺,訣妻子,待罪于朝、僮仆亦奔散無留者,是不遁也。”帝默然。少頃復取讀之,日再三,為感動太息。嘗日:此人可方比千,第朕非紂耳。”帝崩,穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏,以右僉都御史巡撫應天十府。屬吏憚其威,墨者多自免去。有勢家朱丹其門,聞瑞至,黝之。素疾大戶兼開,力摧豪強,貧民田入于富室者,率奪還之。萬歷初,張居正當國亦不樂瑞會令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設雞黍相對食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直,中外交薦,卒不召。十二年冬,居正已卒,吏部擬用左通政。帝雅重瑞名,畀以前職。明年正月,召為南京右金都御史,道改南京吏部右侍郎,瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞,執(zhí)政陰沮之,乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休,慰留不允。十五年,卒官。瑞無子。喪出江上,白衣冠送者夾岸,酹而哭者百里不絕。贈太子太保,謚忠介。瑞生平為學,以剛為主,因自號剛峰,天下稱剛峰先生。(節(jié)選自《明史.海瑞傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.張居正當國亦不樂/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去B.張居正當國/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去C.張居正當國/亦不樂瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去D.張居正當國/亦不樂/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A.署,文中指代理,暫任。文言文中,同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補、陟、領、行等。B.齋醮,也稱齋醮科儀,是道教設壇祭禱的一種儀式。其中,按道教的理解,“齋”即齋戒、潔凈,以示祈禱者的莊嚴和虔誠。C.崩,文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱,且有等級尊卑之別。比如,天子死日“崩”,諸侯死曰“薨",大夫死曰“卒”。D.萬歷,是明神宗的年號,也是明朝使用時間最長的年號。中國封建歷史中,第一個被使用的年號是西漢漢武帝時的“建元”。3.下列對原文相關內容的概括和分析,不正確的一項是A.海瑞居官清廉,生活儉樸。在淳安任上,他穿布衣,食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽,他買了兩斤肉,竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B.海瑞不媚上官,秉公處事。署理南平縣教諭時,對到縣學視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過淳安時違法,海瑞斷然給予處置。C.海瑞剛正忠直,敢于直諫。世宗專意齋醮,不臨朝處理政事。海瑞買好棺材,訣別妻兒,上疏進言,世宗終為所動,將他比作比干。D.海瑞從政不順,仕途多舛。張居正掌政時,忌憚海瑞嚴峻剛直,盡管內外朝臣都舉薦,但在當時海瑞也未被召用。4.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)帝得疏,大怒,抵之地,顧左右日:“趣執(zhí)之,無使得遁!”(2)屬吏憚其威,墨者多自免去。有勢家朱丹其門,聞瑞至,黝之。5、閱讀下面兩首詩,完成下面小題。書晁補之所藏與可①畫竹三首蘇軾與可畫竹時,見竹不見人。豈獨不見人,嗒然②遺其身。其身與竹化,無窮出清新。莊周世無有,誰知此凝神。其二若人今已無,此竹寧復有。那將春蚓筆③,畫作風中柳。君看斷崖上,瘦節(jié)蛟蛇走。何時此霜竿,復入江湖手。[注]①與可:即宋代畫家兼詩人文同,字與可,蘇軾表兄,善畫竹。②嗒然:心境虛靜的樣子。③春蚓筆:典出《晉書·王羲之傳》喻書畫筆法拙劣。1.兩首詩題詠的側重點有何不同,從中可以看出作者怎樣的藝術見解。2.第二首詩中,作者運用了哪些手法來表情達意?請簡要分析。6、填寫下列名篇名句中的空缺。(任選6空)(1)____________________,清輝玉臂寒。(杜甫《月夜》)(2)君問歸期未有期,__________________。(李商隱《夜雨寄北》)(3)把酒問青天,_________________,今夕是何年?(蘇軾《水調歌頭》)(4)近水樓臺先得月,_______________________。(俞文豹《清夜錄》)(5)_____________________,鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭》)(6)草色煙光殘照里,___________________。(柳永《蝶戀花》)(7)士不可以不弘毅,______________。仁以為己任,____________。(《論語》七則)7、文創(chuàng)產品就是文化的延伸品。中國數千年流傳下來的傳統文化,經過巧妙構思,可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設計一款文創(chuàng)產品,你會設計什么?又會怎樣設計?描述你的產品,并說明設計意圖。(不少于100字)8、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷浀涿云洫毺氐镊攘Γ瑸槿藗兯熘?。請從下面三個題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談談你的理由。要求結合書的內容或藝術特點等,言之有理。②某同學在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從以下人物中選擇一個,結合其相關情節(jié)加以說明。香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂!停ā哆叧恰罚﹩嗡纳┳樱ā睹魈臁罚圻@六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結合書中的具體內容。9、閱讀下面的材料,根據要求寫作。近日,上海朵云書院正式開張,這個開在239米高處的書店,擁有獨特的空中視野和“抬頭看云,低頭看書”的閱讀環(huán)境。開張當天,嘉賓張先生說,新型閱讀文化空間,將是閱讀推廣的載體,各種思想將在這里交流碰撞。嘉賓李先生說,互聯網暫時無法替代的是體驗,特定空間中的體驗,就是線下書店的市場。然而,書院的現狀是:“顧客”多,“讀者”少,“拍照流量”遠大于“閱讀流量”。對于以上現象,你怎么看?請給“書店主管”、“顧客”、“讀者”或其中一位“嘉賓”寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的認識與思考。要求綜合材料內容及含意,自擬標題,自選角度,確定立意,完成寫作任務;明確收信人,統一以“華”為寫信人,不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.強調了作者對于父親與高雅美妙音樂的聯系,以琴訴情的驚詫與感動之情。2.不矛盾。兩者都表現出父親內心的精神與思想的訴求。第一段的劃線句表現了父親對口琴小心地保護,無比的珍愛,因為這是他自發(fā)的“消解”壓力,內心精神和思想追求的物件。而第十段中父親把口琴給孫子當玩具,口琴被肆意折騰,表現了父親對孫子的寵愛與寬容之情。3.口琴在結構上是全文的線索。4.AE5.示例一:劃線句運用了一系列的比喻,生動形象地表現出父親吹奏《梁?!返母叱囊魳繁憩F力。示例二:劃線句在句式上整散結合,以整句為主,充滿抒情的氣勢,表現出父親吹奏《梁祝》的高超的音樂表現力。6.父親吹《朝陽溝》時,感動,驚詫,反思自己一直漠視了父親在木訥、本份、孤獨、忍耐和吞咽的外表下,對內心精神和思想追求;父親吹《梁祝》時,我被父親高超的音樂表現力所吸引、震撼,并由衷地敬佩父親;父親在吹《父親和我》時,我更多感受到父親的哀傷與不舍的親情,感到慚愧和不安。【解析】1.本題考查賞析詞語或句子及分析其作用的能力。解答此類題目,既要從其本身的結構、內容、情感等方面進行賞析,也要結合它在段落中的位置,聯系上下文和關鍵詞句進行分析、理解,深入分析其所蘊含的思想感情。注意答案全面,意思明確。“竟然”表示出乎意料,不在意料之中,具有強調某一事實,加強感情的表達效果。根據第④段內容,聯系文章第①段“在此之前,我從來不知,也不會想到,大字不識一個的父親竟然懂得音樂,用嘴巴吹出美麗的聲音”,第⑤段"說完,便吹起了《朝陽溝》片段,我聽得入迷,站在當地,不知是感動,還是驚詫,熱淚一下子沖了出來”,第⑥段“我想我一定被什么捕獲了"、“我可能真的小看甚至漠視了父親,漠視了他作為父親和農民之外的一切,比如他的內心精神和思想要求,比如他在苦難生活中某些自發(fā)的消解壓力與悲愴的能力與智慧"可知,作者驚詫于父親與高雅音樂的密切聯系和以琴訴情的生活方式,感動于父親在苦難生活中追求精神生活的態(tài)度,第④段連用兩個“竟然”一方面強調了父親與高雅音樂的緊密聯系,另一方面也強化了作者的驚詫與感動之情。2.本題考查學生理解重要語句的含義能力。理解句子的幾種方法:抓住關鍵詞語理解;聯系上下文理解句意;根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。解答本題,主要從句中蘊含的感情來思考。兩個句子都表現出父親內心的精神與思想的訴求,第一段的劃線句表現了父親對口琴的珍愛,而第十一段中的劃線句則表現了父親對孫子的寵愛。由此可見,兩句話是不矛盾的。3.本題考查賞析詞語、句子及分析其作用的能力。解答此類題目需要分層解析,可從內容、結構、主旨等方面入手。但本題根據題目要求只從結構上考慮即可。通讀全文可知,文章的題目是父親的口琴,全篇作者也是借父親的口琴來表達自己對父親的感動和愧疚之情??谇儇灤┤模苿庸适虑楣?jié)的發(fā)展,是全文的線索。綜合上述分析,即可得出答案。4.本題考查學生讀文章內容的理解和分析能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題,一定要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯系上下文體會,仔細分析。A.項,“反襯出現實中的父親吹口琴缺乏美感”錯誤,作者驚訝于“大字不識一個的父親竟然懂得音樂,用嘴巴吹出美麗的聲音”,是為了突出現實中的父親吹口琴聲音美妙。E項,本文兩處寫到父親“呵呵地笑”,流露出父親對自己能吹奏出美妙的音樂的滿足與自豪,錯誤。第十一段中“父親的那只口琴一直被孩子當作玩具,想起來吹下,想不起就當成了砸核桃的錘頭。父親看著,也不說什么”,表現了父親對孫子的寵愛與寬容之情。故選AE。5.本題考查賞析句子的能力。解答此類題目,需要注意題干的要求,進行語言賞析時要結合具體的內容分析語言特點,一般情況下多從修辭手法、表現手法、句式結構等角度賞析語言特點。文中劃線語句中,作者將父親演奏《梁?!贰盎?那一節(jié)的音樂比作沿青草下滑、冰層下的暖流,泉水浸潤著岸邊,微風襲過,花朵盛開,運用排比的手法形象生動地表現了父親高超的口琴技藝。同時,劃線句中這些散句“起落不止、悲愴與摯愛、絕望與生死、寸斷柔腸、驚雷橫沖、潮水奔淌、冰層暖流泉水浸岸、風吹花開"朗朗上口,節(jié)奏鮮明,感情色彩濃厚,又用整句“……令人……和“……如……”將散句囊括其中,整散結合,飽含抒情色彩,形象地描繪出父親吹奏《梁?!返母腥玖εc表現力6.本題考查理解作者思想情感的能力。解答該題需要定位到原文中相關描寫的具體段落,再結合語句分別分析即可。描寫父親用口琴吹奏《朝陽溝》的相關段落見于原文第⑤、⑥、⑦段,由第⑤段"說完,便吹起了《朝陽溝》片段,我聽得入迷,站在當地,不知是感動,還是驚詫,熱淚一下子沖了出來",第⑥段“我可能真的小看甚至漠視了父親,漠視了他作為父親和農民之外的一切”可知,作者不僅驚詫、感動于父親高超的演奏水平,而且開始反思自己漠視了父親的精神追求。描寫父親用口琴吹奏《梁?!返南嚓P段落見于原文第⑧段,由第⑧段“樂聲起落不止,悲愴與摯愛,絕望與生死,令人寸斷柔腸,內心驚雷橫沖,思維如潮水奔淌。而到最后,音樂忽然平緩,如乘青草沿坡下滑,如冰層暖流,如泉水浸岸,風吹花開”可知,作者深深地沉醉在父親的音樂中,心中燃起了對父親的敬佩之情。描寫父親用口琴吹奏《朝陽溝》的相關段落見于原文第①段,由第⑩段“我和妻子忍不住流下眼淚,看著專注的父親,覺得了慚愧和不安”可知,作者從曲子中感受到父親的哀傷和對親情不舍,而作者卻要離開,此時作者心中充滿了愧疚和不安。2、1.C2.B3.D【解析】
1.此題考查學生對原文內容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息,提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句,闡釋或歸納文中的主要內容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區(qū)間,然后與選項的表述仔細比對,看是否一致;同時還要了解錯誤表述設置的一般思路,比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。C項,“恒常性、前后一致性以及‘無息’‘不貳’”并列表述錯誤,原文第四段為“天道的運行具有一種恒常性、前后一致性,用《中庸》的話說,就是‘無息’‘不貳’”,“無息”“不貳”就是恒常性、前后一致性。故選C。2.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項,“類比論證”錯,引用《中庸》和《孟子》中的相關語句來對“天道”“人道”進行論證,是舉例論證和引用論證。故選B。3.此題考查把握文章內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目,解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進行比較,并結合上下文語境進行判斷。D項,“可見脫離了‘人道’,天道的價值就無法體現”錯,于文無據,原文第四段為“人之思誠,就是要保持與天道的一致,因為天道是恒常的,所以,與天道保持一致的人,也具有一種恒常性,人的恒常性的具體表現是言行一致、表里如一”。故選D。【點睛】論述類文本閱讀常見設誤類型:(1)無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。(特別提醒:關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果,或者把果說成因,這一點最具有干擾性,需要認真甄別。3、1.D2.①熱愛中華傳統文化:從小熱衷中國文化,跟隨爺爺學習剪紙藝術且技藝精湛。②富有創(chuàng)新精神:自己研發(fā)了帶有人工智能輔助系統的剪刀,在比賽中加快了剪紙速度。③懷有遠大抱負:決心抓緊練功,時刻準備競爭“剪紙王”。④沉著務實,謙恭有禮:“斯文”地回答馬馳的質問。3.①借中年男人之口點明牛建國的“剪紙王”身份,有助于突出其形象;②解釋了前文關于牛建國的懸念,推動小說情節(jié)進一步發(fā)展;③中年男人在異國重拾當年師徒情,讓古老的剪紙藝術得到傳承與弘揚,深化了小說主題。【解析】
1.本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。D項,“巧妙地揭示出古老的剪紙藝術要插上高科技翅膀的主題”說法不正確,選項對小說的主題理解得不夠準確、全面,小說主要是為了表現中華傳統文化在異域發(fā)揚光大,后繼有人。故選D。2.本題考查學生欣賞作品的形象的能力。從題干來看,本題問的是“牛犇身上有哪些可貴的思想品質”,是考查人物的特點。要分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點,然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征,要有分析。第一,“來加拿大十年了,只教了我孫子一個人。這小家伙在這兒長大,倒是熱衷中國文化,悟性也不錯”,可以看出,他熱愛中華傳統文化;第二,“牛犇點點頭,答道‘我確實加入了人工智能輔助系統,目前主要功能是加快剪紙的速度。不過,這也是我自己開發(fā)的,正在申請專利’”,可以看出,他富有創(chuàng)新精神;第三,“一旁的牛犇握了握拳頭,悄悄說‘那我得抓緊練功了,時刻準備競爭剪紙王’”,可以看出,他懷有遠大抱負;第四,“牛犇立刻站起來,斯文地答道”,體現了他謙恭有禮。3.本題考查學生鑒賞作品的文學形象、領悟作品的藝術魅力的能力。解答此題,首先要明確題干的要求,此題要求簡要分析中年男人在小說中有何作用。首先要在文中找到與中年男人相關的內容,然后要結合小說的人物、情節(jié)、主題分析。第一,從人物形象上來看,“牛建國點點頭,中年男子激動地說:‘那您就是當年的剪紙王了!20年前,我還跟您學過幾個禮拜呢。后來跟著父母移民到加拿大,只好中止了’”,借中年男人之口點明牛建國的“剪紙王”身份,有助于突出其形象;第二,從小說情節(jié)上來看,“恰在這時,坐在后排的一個長者站起來,大聲地說道:‘請大家安靜一下!我叫牛建國……’”“中年男子邊豎起大拇指邊說:“難怪您孫子這么牛,就像他的名字一樣。原來,是得到您老人家的真?zhèn)靼 ?,既解釋了前文關于牛建國的懸念,又推動小說情節(jié)進一步發(fā)展;第三,從小說主題上來看,“中年男子似乎比誰都高興,急促地說:‘那我得馬上報名入會,重拾當年師徒情’”,中年男人在異國重拾當年師徒情,讓古老的剪紙藝術得到傳承與弘揚,深化了小說主題。4、1.B2.A3.B4.(1)(世宗)皇帝看了奏章非常生氣,把它扔到地上,回頭對身邊的侍臣說:“趕緊把他抓起來,不要讓他逃了。”(2)下屬官吏害怕他的威勢,貪污的官吏大多自動離職。有權勢之家把大門漆成了紅色,聽說海瑞來了,(又)把門涂黑。【解析】1.本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目,應先把句子代入原文,結合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語,句子結構的對稱,文中詞語充當的成分,句子成分的省略,敘事內容的變化等。如本題中,“張居正當國/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去”一句的意思是:張居正主持國政,也不喜歡海瑞,派巡按御史去查訪他。御史到山中探視,海瑞安排飯食(招待他),兩人相對而食,(海瑞的)居舍凄清冷落,御史嘆息離去。其中,“張居正當國”主謂賓俱全,其后應斷開,排除A?!耙嗖粯啡稹敝校叭稹弊觥皹贰钡馁e語,排除D;“令巡按御史廉察之”中,“巡按御史廉察之”句子成分完整,主謂賓俱全,中間不能斷開,排除C。故選B。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中,A項,“同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補、陟、領、行等”表述不當,其中,補:補任空缺官職。陟:提升官職。故選A。3.本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句,再與選項進行比較分析。B項,“署理南平縣教諭時,對到縣學視察的御史不行禮”表述錯誤,從原文“御史詣學宮,屬吏咸伏謁,瑞獨長揖”可見,海瑞署理南平縣教諭時,對到縣學視察的御史并非“不行禮”,而是“長揖”,只是未行跪拜之禮。故選B。4.本題考查學生理解文章內容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。本題中,第一句中,“抵”,扔、擲;“顧”,回頭;“趣”,趕緊、趕快;“遁”,逃跑。第二句中,“墨者”,貪污的官吏;“自免”,自動離職;“朱丹”“黝”,都活用成動詞,譯為“漆成紅色”“漆成黑色”。【點睛】參考譯文:
海瑞,字汝賢,瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。(海瑞)代理南平縣教諭,御史來到縣學學舍,屬下的官吏都跪地拜見,唯獨海瑞只作揖,說:“(按規(guī)定)在御史臺謁見御史,應當用屬官的禮節(jié),(可)這個廳堂是師長教誨生員的地方,不應該屈膝下跪。”(后海瑞)升任淳安縣知縣,在任上穿布衣,吃糙米,讓家中老仆種菜自給自足??偠胶趹椩浉嬖V別人說:“昨天我聽說海縣令為母親祝壽,只買了二斤肉?!焙趹椀膬鹤勇愤^淳安,怨恨驛吏,把他倒吊起來。(有人報告海瑞,)海瑞說:“從前胡公巡察所轄各地,下令經過的地方不要舉行宴會(款待)。現在看此人的行裝非常奢華,一定不是胡公子?!?/p>
海瑞打開(他的)行囊,有數千兩銀子,收繳到縣庫里,派人騎馬把這件事報告給胡宗憲,胡宗憲無法加罪于海瑞。當時世宗在位時日已久,不再臨朝理政,深居皇宮西苑,專心一意齋戒祀神。朝中大臣自從楊最、楊爵(因上疏勸諫)獲罪后,沒有誰再敢議論時政。嘉靖四十五年二月,唯獨海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒,把它扔到地上,回頭對身邊的侍臣說:“趕緊把他抓起來,不要讓他逃了?!被鹿冱S錦在一旁說:“此人一向有癡名。聽說他上疏時,自知冒犯(皇上)當死,就買了一口棺材,訣別妻子兒女,在朝廷待罪,家中仆人也都逃散沒有留下的,這表明他并不打算逃走?!笔雷诨实鄢聊徽Z。過了一會兒,皇帝又拿出奏章來看,一天內看了多次,被感動嘆息?;噬显浾f:“此人可與比干相比,只是我不是紂王罷了。”
世宗駕崩后,穆宗繼位。(海瑞)歷任兩京左右通政。隆慶三年夏天,以右僉都御使的身份,做應天十府的巡撫。下屬官吏害怕他的威勢,貪污的官吏大多自動離職。有權勢之家把大門漆成了紅色,聽說海瑞來了,(又)把門涂黑。(海瑞)一向痛恨那些豪門大戶兼并(農民)土地,大力打擊豪強,被富家侵吞的貧民的田地,一概奪回,歸還貧民。
明神宗萬歷初年,張居正主持國政,也不喜歡海瑞,派巡按御史去查訪他。御史到山中探視,海瑞安排飯食(招待他),兩人相對而食,(海瑞的)居舍凄清冷落,御史嘆息離去。張居正忌憚海瑞嚴峻剛直,(盡管)朝里朝外都有人推薦海瑞,但(海瑞)最終也沒有被召用。萬歷十二年冬,張居正死了以后,吏部打算任用海瑞為左通政?;实巯騺砜粗睾H鸬拿暎谟杷惹暗墓俾?。第二年正月,征召他擔任南京右僉都御史,在上任的路上又改任南京吏部右侍郎,(這年)海瑞已經七十二歲了。皇帝屢次想要召用海瑞,當政的大臣暗中阻止,于是任命海瑞為南京右都御史。海瑞屢次上疏請求退休,(皇帝)勸慰挽留,不準辭職。萬歷十五年,海瑞死在任上。海瑞沒有兒子。靈柩經過江面時,穿戴著白色衣帽(喪服)的民眾站滿江岸兩邊,灑酒祭奠哭泣送行的隊伍綿延百里不斷。朝廷賜予太子太保的官爵,謚號“忠介”。海瑞平生治學,以剛直為主,因此自號“剛峰”,天下人稱他為“剛峰先生”。5、1.第一首詩側重對文與可畫竹技巧和心境的歌頌,第二首是側重睹物思人,感嘆世上再無這樣的畫畫人才。從中可見蘇軾認為繪畫應做到胸有成竹,心境虛靜,全神貫注。2.(1)借物寓情,首聯正面描寫文與可畫作,曲筆寫其藝術成就之高;直抒胸臆,尾聯棖觸百端,悲喜交集,懷念故友,深感悲痛?!窘馕觥?.本題考查理解詩歌內容和分析詩歌情感的能力。需要學生逐聯分析所寫內容,結合“情語”“景語”“詩人生平”等比較兩首詩的側重點,概括作者抒發(fā)的情感。第一首逆筆入題,撇開畫面不寫,先從作者落墨。一、二兩句概述文與可畫竹情形,“見竹不見人”一句點出藝術家運用形象思維時的獨特神態(tài)。三、四句承前續(xù)寫“神與物游”的構思狀況,把畫家凝神專注的創(chuàng)作情景逼真地再現出來。五、六兩句,由敘轉議,指出與陳腐相對的清新是富有生命力的,也是源于生活的,必須不斷地觀察和運思,不斷地“其身與竹化”,才能“無窮出清新”。結尾二句發(fā)為感喟,既是對文與可的藝術成就的贊許,又對難以找到知音者表示慨嘆。第二首正面寫畫,但又欲擒故縱,運筆曲折有致。“若人”指文同。此二句,是詩人臆斷之詞:擅長畫竹的人已經作古,這般絕世風韻的竹子哪里還會有呢?可是遠看畫軸,畫上似乎有柳有石,于是估計為俗人所作的平庸之畫,這便是三、四兩句之意。接下去的二句,巧用樂府句式,特以“君看”領起,音韻瀏亮,氣勢恢宏,使詩脈為之一振:原來畫的是宛如“瘦節(jié)蛟蛇走”的斷崖之竹。由揣測而遠觀,由遠觀而逼視,敘述的層次分明!“何時此霜竿”二句,悲喜交集,誠然,作為多年摯友,東坡對文同過早去世不能不深感悲痛;不難想象蘇子此時睹物思人的哀痛情懷。此畫落入他所鐘愛的詩品人品俱佳的晁補之手里,正是物得其所,值得慶幸。這種深沉綿邈的慨嘆,乃是蘇軾愛重人才思想的自然流露。2.此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結合詩歌內容分析,第三步:指出這種手法的表達效果?!氨磉_技巧”分為四個理解層面由低到高(字詞——句子——段落——篇章),分別是修辭手法(比喻、比擬、夸張、借代等)、表達方式(記敘、說明、描寫、抒情、議論,詩歌中主要是描寫和抒情)、表現手法(對比、襯托、象征、比興等)、謀篇布局手法(開頭、結尾、過渡、照應等)。本詩前三句描寫文與可畫作,先想象文同已逝,那如何會有這般絕世風韻的竹子,于是認為此畫是俗人所作。接著描寫畫中竹子的氣勢“瘦節(jié)蛟蛇走”,這三聯通過描寫竹子表現詩人對文與可高超藝術成就的贊嘆;尾聯“何時此霜竿,復入江湖手”直接抒情,表達作者對文同過早去世的悲痛,睹物思人的哀痛情懷。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會憑闌意任重而道遠不亦重乎【解析】
本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:鬟、宮闕、岫、闌。7、選擇《三國演義》,做成折扇。選取典型的人物形象,做封面,附上這樣一段話,如“如果你是英雄主義者,你會愛上《三國演義》,它是英雄的贊歌,在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書,是與知音的相遇”“人物語言富于個性化,張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧,常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內容;④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設計一款文創(chuàng)產品,你會設計什么?又會怎樣設計?描述你的產品,并說明設計意圖”,需要明確自己選擇的書本,說明設計的內容,然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性,可從三組圖書中去任選。一定注意將書內容巧妙聯系,要符合作品的人物和內容,且找到一個鮮明恰當的主題。句與句的組合銜接恰當,要兼顧話題,注意語境、句式的協調一致?!军c睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數一般在100到300字以內。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文,照應開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求,如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!贰:C魍敲绹懊糟囊淮弊骷抑械拇砣宋?,在作品中表現了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出海”,如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個全新的自己!②我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當天保知道弟弟的心思后,內心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結果船出事死去了。他的逃避其實就是他內心脆弱的表現。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產生了誤會。這種誤會其實是他內心脆弱的表現。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認識你是在原西縣讀高中的時候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥?/p>
①本題考查微寫作的語言表達運用能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。《老人與?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠海,敬佩老人的堅持與倔強;在那個時代,許多漁人不再用傳統的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時,該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現語言風格、展現象征思維等要求,從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢,作為復習備考的學生,平時要加強對歷史知識、對生活細節(jié)的關注,強化名著閱讀,都是很有必要的?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個積極進取,敢于拼搏的青年。生在農村,學習相當艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說勾刻他的求學、成長、奮斗、成熟的經歷,通過對其周遭社會環(huán)境的描寫,按照史學家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看,一沙一世界,一個人即是一個環(huán)境,是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣,我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人。【點睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確,簡明,合理,得體。9、例文:“實體書店”要將“顧客”變成“讀者”尊敬的書店主管:您好。“實體書店”到底該如何最大限度地將“顧客”變成“讀者”,讓“拍照流量”變?yōu)椤伴喿x流量”,從而實現公共屬性與商業(yè)屬性的雙重目標,這是書店必須直面的現實問題。隨著網絡書店的興起和電子閱讀方式的不斷普及,實體書店的經營越發(fā)顯得步履維艱,不少實體書店門庭冷落。而為了應對這種日漸式微的局面,一些實體書店在如何突出重圍上下了不少功夫,也花了不少心思。為了通過提升顏值吸引關注,有的門店在裝飾上別出心裁;為增加營收扭轉頹勢,有的在經營范圍上深度拓展,實行多業(yè)態(tài)經營。但是,一些問題也逐漸暴露出來。實體書店轉守為攻,在轉型升級的路上不斷前行,大膽進行積極嘗試,這的確值得肯定。但與此同時我們也能清晰地看到,有些實體書店的“戰(zhàn)略轉移”出現了明顯的偏差,不是滿足于面子上或形式上的轟轟烈烈,就是一心只為追逐利益而忽略了肩上文化傳播的重任。結果我們看到,在裝修越來越高檔、陳設越來越講究、環(huán)境越來越優(yōu)美的實體書店里,拍照留影、品味咖啡、專心購物的人越來越多,專心看書買書的讀者卻寥寥無幾。不可否認,實體書店通過轉型升級的確可以聚集人氣,但是消費者進店不管是不是看書購書,甚至只是隨便逛逛或進行其他消費,都無可厚非,因為消費者的選擇權必須獲得尊重。不過,對于實體書店而言,轉型升級是為了更好地銷售圖書、傳播文化,實體書店的文化空間不應該被商業(yè)味道過分擠壓。否則,一旦忘記了對圖書經營必須深耕這個根本,實體書店也就丟失了該有的“靈魂”,沒有了該有的文化底蘊。實體書店需要緊密圍繞書店的文化特色和圖書的選品特點,開展多元混合業(yè)態(tài)經營,讓圖書售賣從邊緣回到中心。書店一定要保持“為好書尋找讀者,為讀者發(fā)現好書”的初心,為大眾讀書生活提供專業(yè)、優(yōu)質的服務,這樣才能培養(yǎng)顧客的閱讀習慣,增強其對書店的認同度。新型實體書店可利用互聯網技術優(yōu)勢,對不同消費者的閱讀習慣進行分析,獲取每一位客戶的深度需求,從而對消費者畫像,在多大程度上滿足讀者更多的個性化需求。加強對書店從業(yè)人員的培訓。實體書店應通過業(yè)務交流和培訓,構建起復合型人才培養(yǎng)體系,提高書店從業(yè)人員的整體素質和職業(yè)水平,讓其深度認可書店的人文精神和價值理念,自覺成為書店文化特色的一部分,這樣才能為讀者提供個性化的高質量服務。華2020年1月28日【解析】
本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文,任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務,在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟,寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導考生關注并思考實體書店的發(fā)展,這就要求考生要把握材料的內容,明確材料的中心話題,在中心話題的指引下進行立意作文。【審題】材料主要講開在239米高處的上海朵云書院正式開張。不同的人對此有不同的讀書體驗及感悟。但是書院的現狀引發(fā)人們思考。任務為“請給‘書店主管’‘顧客’‘讀者’或其中一位‘嘉賓’寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的認識與思考”,需要明確寫信的對象,結合對象身份特點明確自己的觀點態(tài)度,結合自己的思考、經歷等闡述自己的觀點??梢詮淖x書的作用,實體書店的未來方向,如何正確認識讀書等方面分析立意。參考立意:書店應該不僅追求“顏值”,更應該追求對讀者有意義的“價值”;正確認識書店的“高顏值”;“高顏值”的書店更應該提供給讀者應有的閱讀氛圍;受歡迎的實體書店,應該有三大要素:好看的“皮囊”,有趣的靈魂,舒適的體驗;閱讀一本好書就
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