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桃花源記全文中心4文學(xué)文化常識2原文解析31原文呈現(xiàn)??济淅斫?對比勾連75思維導(dǎo)圖晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼(yǎn)然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂?!驹某尸F(xiàn)】(紅色字為重難點(diǎn)易錯字詞)見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yù)云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(yì)太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。【文學(xué)文化常識】1.陶淵明,名潛,字元亮,東晉詩人,號“五柳先生”,是中國第一位田園詩人。2.記:古代的一種散文體裁,可分為碑記、游記、雜記、傳記。以記敘、描寫為主,大多數(shù)是游記,用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等。3.垂髫:指三四歲至八九歲的兒童,泛指幼年?!锿卣故崂恚?)襁褓:未滿周歲的嬰兒。(2)弱子:幼兒,小孩。(3)始齔:剛剛換牙,指七八歲。(4)總角:九歲至十三四歲的少年,泛指童年。(5)豆蔻:指女子十三四歲。(6)及笄:指女子十五歲。晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。沿著,順著。新鮮美好。【原文解析】落花。一說,初開的花。東晉太元年間,武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪的兩岸,長達(dá)幾百步,中間沒有別的樹,芳草遍地,鮮嫩而美麗,落花紛紛。漁人對此感到非常詫異,繼續(xù)往前走,想走到那片林子的盡頭。繁多的樣子。驚異,詫異。這里是“對……感到驚異”的意思。盡。【段層精解】寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見到的綺麗景色,為桃花源的出現(xiàn)做了充分而自然的鋪墊。(核心知識)(核心知識:伏筆的手法)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。隱隱約約,形容看不真切。僅僅、只。桃林的盡頭正是溪水對的發(fā)源地,便出現(xiàn)一座山,山上有個小洞口,洞里隱隱約約似乎有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船,從洞口進(jìn)去。起初,洞口很狹窄,只容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(核心知識:伏筆的手法)土地平曠,屋舍儼(yǎn)然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。整齊的樣子??梢曰ハ嗦牭?。類。田間小路。田間小路縱橫交錯,四通八達(dá),村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一樣。全,都。舊說是長壽的特征,用來指老人。垂下來的頭發(fā),用來指小孩。老人和小孩都安閑快樂?!径螌泳狻繉憹O人所見桃花源中寧靜美好的生活環(huán)境和淳樸的社會風(fēng)尚。(核心知識:陶淵明的理想社會)見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。那里的人看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請他到自己家里去,擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人,都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方,不再出去,于是就跟外面的人斷絕了來往。于是,就。詳細(xì)。同“邀”,邀請。全,都。妻子兒女。與人世隔絕的地方。于是、就。隔絕、不通音訊。賓語前置、省略句省略句問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yù)云:“不足為外人道也?!保ê诵闹R:伏筆的手法)他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們,他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭離開。村里人囑咐他說:“這里的事不值得對外邊的人說??!”不要說,更不必說。竟然,居然。對、向。感嘆惋惜。邀請。不值得,不必?!径螌泳狻繉懱一ㄔ粗腥顺跻姖O人的驚異和后來設(shè)宴款待漁人的場景,反映了桃花源中居民的熱情好客和淳樸民風(fēng)。省略句既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(yì)太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。漁人出來以后,找到了他的船,就順著來時的路劃回去,處處都做記號。到了郡城,去拜訪太守,報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃源的路了。沿著、順著。先前的。做記號。到。拜訪。省略句南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽說這件事后,高高興興地打算前往。但未能實(shí)現(xiàn),不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。打算,計(jì)劃。隨即,不久。詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思?!径螌泳狻繉憹O人離開桃花源后,數(shù)人聞訊再訪而不可得其途的種種情景,表明桃花源雖好,終是夢境。(核心知識:虛構(gòu)的手法)沒有實(shí)現(xiàn)?!救闹行摹课恼绿摌?gòu)了一個寧靜祥和的世外桃源,描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫,人人安居樂業(yè)、和睦相處的生活圖景,揭露了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實(shí),表達(dá)了廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。進(jìn)入桃花源發(fā)現(xiàn)桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源①渲染了神秘的氣氛②為下文寫桃花源的神奇美作鋪墊芳草鮮美,落英繽紛環(huán)境優(yōu)美、和平安定、自由快樂→幸福生活尊老愛幼、熱情好客→民風(fēng)淳樸一派祥和尋向所志,遂迷,不復(fù)得路未果,尋病終,后遂無問津者①增添了桃花源的神秘色彩②暗示了桃花源的故事是虛構(gòu)的桃花源記線索:漁人的行蹤【思維導(dǎo)圖】【常考名句理解】黃發(fā)垂髫

并怡然自樂阡陌交通

雞犬相聞(1)《桃花源記》中充分表現(xiàn)老有所養(yǎng)、幼有所長的和樂情景的句子是:__________,__________。(2)通過視覺、聽覺,描寫桃花源社會環(huán)境安寧平和的句子:__________,___________。(3)(新考法)陶淵明《桃花源記》中“__________,__________”兩句形象地寫出了桃花源與外界隔絕時間之久、程度之深。問今是何世乃不知有漢(4)(新考法)山川之美,自然之盛,自古就是文人學(xué)士的謳歌對象。古人對山川自然的贊美,總是飽含著對祖國的深情摯愛,也表達(dá)著對美好生活的向往追求。陶淵明描繪的理想生活環(huán)境是“夾岸數(shù)百步,中無雜樹,________,________。”(《桃花源記》)芳草鮮美

落英繽紛【對比勾連】對比點(diǎn)分析闡述主題:理想社會《桃花源記》文章虛構(gòu)了一幅沒有剝削、沒有壓迫,人人安居樂業(yè)、和睦相處的桃源生活圖景,寄托了作者對社會及政治的美好理想,表達(dá)了作者反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂的愿望,也反映了當(dāng)時人民的美好愿望?!洞蟮乐幸病肺恼峦ㄟ^對理想社會特征的描繪,闡明了儒家思想中“大同”社會的基本特征,表達(dá)了作者對理想社會的向往,反映了我國古代勞動人民對

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