工業(yè)文明的前奏曙光-世界近代史前期(從15世紀(jì)到18世紀(jì))專項(xiàng)訓(xùn)練 高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí)

工業(yè)文明的前奏曙光——世界近代史前期(從15世紀(jì)到18世紀(jì))一、選擇題1．[2023·江蘇如皋高三上調(diào)研]下表為15世紀(jì)以來世界人口統(tǒng)計(jì)表(單位：百萬)。對(duì)下表理解正確的是()時(shí)間地區(qū)14001500160017001750歐洲456989115140亞洲224254292402508非洲7482909090美洲304115910世界總計(jì)373446486671749A.奴隸貿(mào)易導(dǎo)致美洲喪失大量勞動(dòng)人口B.全球航路開辟改變世界人文地理格局C.工業(yè)革命促進(jìn)了歐洲人口的穩(wěn)步增長D.貿(mào)易重心轉(zhuǎn)移推動(dòng)亞洲人口迅速增長2．[2023·丹東市一模]下圖是15～18世紀(jì)使用人數(shù)排名前10位的語言統(tǒng)計(jì)表。其中，英語、西班牙語排位形成的主要原因是()將以下各語言作為母語或第二語言的人(以百萬計(jì))A.語言發(fā)源區(qū)域人口出現(xiàn)增長B.侵占鄰近土地出現(xiàn)人口增長C.海上入侵和殖民定居的推廣D.民族國家形成與發(fā)展的推動(dòng)3．[2023·重慶高三月考]基督教把彼岸世界描繪成“天堂—煉獄—地獄”的三分系統(tǒng)。如圖是15世紀(jì)西歐弗拉芒畫派作品的局部，它將地獄描繪為一個(gè)充滿暴力的煉獄。這體現(xiàn)了作者()A.要求擺脫教會(huì)控制B．對(duì)神學(xué)世界觀的不滿C.對(duì)理性主義的宣揚(yáng)D．典型地再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)4．[2023·四川雅安一模]16世紀(jì)，新興的擊劍、馬術(shù)、摔跤、象棋等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在歐洲快速崛起。同時(shí)，體育運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)或者教學(xué)類書籍大量涌現(xiàn)，如威曼的《游泳術(shù)》、奧斯瓦特的《摔跤術(shù)》、斯圖門的《持球體育游戲》等。歐洲16世紀(jì)體育的勃興()A.打破了教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治的束縛B.宣揚(yáng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性精神C.反映了對(duì)人自身價(jià)值的重視D.推動(dòng)了近代自然科學(xué)的興起5．[2023·重慶南開中學(xué)高三檢測]1721年，英國議會(huì)首次對(duì)行政高官進(jìn)行質(zhì)詢。1783年，下院宣布任何議員都有權(quán)向大臣或官員提出問題，被質(zhì)詢者可以答復(fù)，也可以拒絕答復(fù)。1835年，質(zhì)詢出現(xiàn)在下院的議事程序單上，并公布于眾，被質(zhì)詢者必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做出答復(fù)。議會(huì)質(zhì)詢權(quán)的演變說明英國()A.憲政體制的逐步完善B.議會(huì)控制行政事務(wù)處理C.限制王權(quán)傳統(tǒng)的延續(xù)D.國家監(jiān)察體制不斷調(diào)整6．[2023·湖南模擬仿真卷]1830年7月，法國發(fā)生不流血政變，“公民國王”路易·菲利普被推上王位。兩年后，英國議會(huì)通過《1832年改革法案》，旨在按人口重新分配議會(huì)席位，賦予中產(chǎn)階級(jí)納稅人投票權(quán)。上述現(xiàn)象反映出英法()A.公民選舉權(quán)擴(kuò)大B．議會(huì)改革成效顯著C.民主政治的發(fā)展D．君主制度走向衰亡7．[2023·廣東六校高三第一次聯(lián)考]以“陸地之間”海而著稱的地中海被冠以多種稱呼：“偉大的?！薄皦櫬涞暮！薄爸腔壑！薄百Q(mào)易之?！钡?，不同的稱呼反映了人們對(duì)地中海歷史的不同理解。其中，對(duì)“貿(mào)易之?！钡睦斫庀鄬?duì)準(zhǔn)確的是()A.在古代地中海的貿(mào)易地位不是很重要B．近代以來地中海的貿(mào)易地位有所上升C．地中海是西方文明的發(fā)源地、發(fā)展地D．近代以來地中海失去貿(mào)易中心的地位8．[2023·百師聯(lián)盟高三聯(lián)考]下圖是第一幅以美洲命名的世界地圖，由德國人瓦爾德澤米勒于1507年繪制完成。該圖制作精準(zhǔn)，甚至對(duì)南美洲西海岸的太平洋也做了詳細(xì)的勾勒。這份地圖在當(dāng)時(shí)()A．反映了現(xiàn)代測繪技術(shù)的成熟B．受到了麥哲倫環(huán)球航行的影響C．體現(xiàn)了世界殖民體系的形成D．沖擊了人們對(duì)現(xiàn)有世界的認(rèn)識(shí)9.[2023·河北百校聯(lián)盟高三聯(lián)考]葡萄牙亨利王子(1394～1460年)在世期間，在葡萄牙西南海岸的薩格拉什創(chuàng)辦航海學(xué)校，培訓(xùn)本國水手；設(shè)立專門研究航海技術(shù)的觀象臺(tái)，廣泛收集地理、氣象、造船、海流等方面的文獻(xiàn)資料；聘請(qǐng)熱那亞和加泰羅尼亞等地的航海人才為師。這些措施()A．促使葡萄牙成為殖民霸主B．為新航路開辟準(zhǔn)備了條件C．旨在發(fā)展本國的海事教育D．推動(dòng)了葡萄牙的社會(huì)變革10．[2023·遼寧葫蘆島協(xié)作校高三上]下表所示是新航路開辟后新舊大陸間物種的交換。這些物種的交流()從新大陸引進(jìn)的物品玉米、土豆、紅薯、西紅柿、煙草、花生、龍舌蘭、奎寧、可可、火雞等從舊大陸引進(jìn)的部分物品綿羊、山羊、牛、馬、豬、驢、狗、貓、雞、鴿、鴨、小麥、大麥、大米、香蕉、橙子、芒果、甜瓜、洋蔥、葡萄、甘蔗、蘿卜等A.引起了世界人口的流動(dòng)B.導(dǎo)致了世界傳染病的傳播C.促進(jìn)了世界人口的增長D.造成了美洲印第安人劇減11.[2023·廣東部分名校高三聯(lián)考]如圖所示為米開朗琪羅最著名的雕像之一《摩西》。摩西是人類中最受神恩寵的先知，他是猶太人的最高領(lǐng)袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者。由此可見，米開朗琪羅()A．主張建立民族國家B．具有英雄主義情結(jié)C．崇尚自由平等精神D．要求擺脫宗教束縛12．[2023·浙江金華十校二模]下表為部分啟蒙思想家及其主張。據(jù)此可知，他們()思想家思想主張孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互制衡監(jiān)督伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲盧梭號(hào)召人民向?qū)Ｖ频谋┚d師問罪，主張主權(quán)在民A.描繪了近代西方資本主義政治藍(lán)圖B.以肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)為出發(fā)點(diǎn)C.反對(duì)君主制度，主張自由、平等D.將批判的矛頭指向宗教神權(quán)統(tǒng)治二、非選擇題13．[2023·河北聯(lián)考]閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一路德指出，學(xué)校的學(xué)科設(shè)置要與兒童未來的社會(huì)生活息息相關(guān)，不僅要進(jìn)行書寫、閱讀、唱歌等活動(dòng)，還要授以職業(yè)或家政的實(shí)習(xí)教導(dǎo)。為此，他呼吁各邦諸侯及市政管理者大力興辦學(xué)校，承擔(dān)教育組織者的職責(zé)。學(xué)校要關(guān)注職業(yè)教育，培養(yǎng)“長于治國的男子和善于理財(cái)?shù)呐印?。只有這樣，統(tǒng)治當(dāng)局才能獲得數(shù)量充足、素質(zhì)過硬的臣民，以確保整個(gè)國家機(jī)器的順利運(yùn)轉(zhuǎn)。英國哲學(xué)家培根也堅(jiān)信新發(fā)明將會(huì)改變整個(gè)人類生活，要求改進(jìn)職業(yè)教育方法，以追求學(xué)問領(lǐng)域的擴(kuò)大。宗教改革時(shí)期的職業(yè)教育思想具有明顯的科學(xué)取向，適應(yīng)了社會(huì)需求。——摘編自賀國慶、馬立武《歐洲文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的職業(yè)教育思想》材料二從16世紀(jì)中葉以來，英國職業(yè)教育開始得到有序發(fā)展。1567年，英國制定《工匠徒弟法》，對(duì)學(xué)徒年限、學(xué)徒數(shù)量以及師傅資格等作了統(tǒng)一規(guī)定，落實(shí)了國家有效監(jiān)督學(xué)徒制度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，工業(yè)革命期間的不少發(fā)明家和企業(yè)家，都接受過學(xué)徒制職業(yè)教育的培養(yǎng)。1601年，伊麗莎白女王頒布《濟(jì)貧法》，明確規(guī)定貧困兒童必須做學(xué)徒，并強(qiáng)調(diào)教區(qū)負(fù)責(zé)人和保護(hù)人有義務(wù)負(fù)責(zé)監(jiān)督該法令的執(zhí)行。這促進(jìn)了帶有濟(jì)貧性質(zhì)的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的誕生，如慈善學(xué)校、勞作學(xué)校和產(chǎn)業(yè)學(xué)校等。這些機(jī)構(gòu)開設(shè)的課程如基本讀寫、家庭服務(wù)及工業(yè)操作等，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，為其后繼教育與發(fā)展打下基礎(chǔ)?？傊I(yè)革命前的職業(yè)教育為英國培養(yǎng)了幾代技術(shù)精湛的工人?！幾灾x勇旗《工業(yè)革命前后英國職業(yè)教育的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲宗教改革時(shí)期職業(yè)教育思想的主要內(nèi)容。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)中葉到18世紀(jì)中葉英國職業(yè)教育的基本特點(diǎn)及意義。(8分)工業(yè)文明的前奏曙光——世界近代史前期(從15世紀(jì)到18世紀(jì))一、選擇題1．[2023·江蘇如皋高三上調(diào)研]下表為15世紀(jì)以來世界人口統(tǒng)計(jì)表(單位：百萬)。對(duì)下表理解正確的是()時(shí)間地區(qū)14001500160017001750歐洲456989115140亞洲224254292402508非洲7482909090美洲304115910世界總計(jì)373446486671749A.奴隸貿(mào)易導(dǎo)致美洲喪失大量勞動(dòng)人口B.全球航路開辟改變世界人文地理格局C.工業(yè)革命促進(jìn)了歐洲人口的穩(wěn)步增長D.貿(mào)易重心轉(zhuǎn)移推動(dòng)亞洲人口迅速增長解析：從表格可以看出，在1750年以前，即新航路開辟后到工業(yè)革命前，由于殖民擴(kuò)張，歐洲人口一直增長，美洲和非洲的人口卻大量減少和停止增長，這意味著這些地方的文明被遏止或消滅，從而改變了世界人文地理格局，故選B項(xiàng)；美洲人口的喪失是因?yàn)橹趁裾叩耐罋ⅲ懦鼳項(xiàng)；表格所示的時(shí)間截止1750年，工業(yè)革命尚未發(fā)生，排除C項(xiàng)；從1400年到1750年，由于亞洲主要地區(qū)和國家尚能夠抵抗殖民者的入侵，受殖民者侵?jǐn)_的程度較小，因此保持了自身文明發(fā)展的進(jìn)程，不是世界貿(mào)易帶來的影響，排除D項(xiàng)。2．[2023·丹東市一模]下圖是15～18世紀(jì)使用人數(shù)排名前10位的語言統(tǒng)計(jì)表。其中，英語、西班牙語排位形成的主要原因是()將以下各語言作為母語或第二語言的人(以百萬計(jì))A.語言發(fā)源區(qū)域人口出現(xiàn)增長B.侵占鄰近土地出現(xiàn)人口增長C.海上入侵和殖民定居的推廣D.民族國家形成與發(fā)展的推動(dòng)解析：結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，歐洲國家開始了殖民擴(kuò)張，到16世紀(jì)中葉西班牙已經(jīng)把除巴西之外的大部分南美洲、整個(gè)中美洲和部分北美洲變成了自己的殖民地，后來英國取代西班牙成為最大的殖民帝國，在殖民地推廣宗主國的語言，因此受海上入侵和殖民定居的推廣，西班牙語和英語使用人數(shù)較多，故選C項(xiàng)。3．[2023·重慶高三月考]基督教把彼岸世界描繪成“天堂—煉獄—地獄”的三分系統(tǒng)。如圖是15世紀(jì)西歐弗拉芒畫派作品的局部，它將地獄描繪為一個(gè)充滿暴力的煉獄。這體現(xiàn)了作者()A.要求擺脫教會(huì)控制B．對(duì)神學(xué)世界觀的不滿C.對(duì)理性主義的宣揚(yáng)D．典型地再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)解析：據(jù)材料“基督教把彼岸世界描繪成‘天堂—煉獄—地獄’的三分系統(tǒng)……它將地獄描繪為一個(gè)充滿暴力的煉獄”可知，作者對(duì)地獄的描繪和基督教的描繪不太相同，說明對(duì)神學(xué)世界觀的不滿，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，要求擺脫教會(huì)控制的思想是在16世紀(jì)宗教改革時(shí)產(chǎn)生，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，理性主義產(chǎn)生于17世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，與材料中15世紀(jì)的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“它將地獄描繪為一個(gè)充滿暴力的煉獄”可知，作者是對(duì)神學(xué)世界的描繪，而非現(xiàn)實(shí)世界，排除D項(xiàng)。4．[2023·四川雅安一模]16世紀(jì)，新興的擊劍、馬術(shù)、摔跤、象棋等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在歐洲快速崛起。同時(shí)，體育運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)或者教學(xué)類書籍大量涌現(xiàn)，如威曼的《游泳術(shù)》、奧斯瓦特的《摔跤術(shù)》、斯圖門的《持球體育游戲》等。歐洲16世紀(jì)體育的勃興()A.打破了教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治的束縛B.宣揚(yáng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性精神C.反映了對(duì)人自身價(jià)值的重視D.推動(dòng)了近代自然科學(xué)的興起解析：16世紀(jì)歐洲體育的勃興說明體育在社會(huì)中的影響力擴(kuò)大，說明當(dāng)時(shí)的人們希望通過體育成為完美、有能力和身心全面發(fā)展的人，對(duì)“人”的追求受人文主義思想的影響，突出體現(xiàn)了人的價(jià)值和作用，故選C項(xiàng)；宗教改革打破了禁欲主義的身體觀，使體育的價(jià)值得到肯定并推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而不是體育運(yùn)動(dòng)打破神權(quán)統(tǒng)治，故A項(xiàng)因果倒置，排除；啟蒙運(yùn)動(dòng)是17、18世紀(jì)興起的，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；近代自然科學(xué)是人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)提升，并且改造自然的能力得到提高，而體育運(yùn)動(dòng)勃興是人們的身體觀發(fā)生變化，排除D項(xiàng)。5．[2023·重慶南開中學(xué)高三檢測]1721年，英國議會(huì)首次對(duì)行政高官進(jìn)行質(zhì)詢。1783年，下院宣布任何議員都有權(quán)向大臣或官員提出問題，被質(zhì)詢者可以答復(fù)，也可以拒絕答復(fù)。1835年，質(zhì)詢出現(xiàn)在下院的議事程序單上，并公布于眾，被質(zhì)詢者必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做出答復(fù)。議會(huì)質(zhì)詢權(quán)的演變說明英國()A.憲政體制的逐步完善B.議會(huì)控制行政事務(wù)處理C.限制王權(quán)傳統(tǒng)的延續(xù)D.國家監(jiān)察體制不斷調(diào)整解析：從材料可知，歷時(shí)100多年，英國議會(huì)下院形成了對(duì)行政高官質(zhì)詢權(quán)的制度，這說明英國憲政體制在漸進(jìn)中逐步完善，故選A項(xiàng)；英國議會(huì)行使立法權(quán)，而不能控制行政事務(wù)，排除B項(xiàng)；質(zhì)詢權(quán)的對(duì)象是行政官而不是國王，排除C項(xiàng)；議會(huì)質(zhì)詢權(quán)是議會(huì)監(jiān)督政府的方式和手段之一，能起到監(jiān)督作用，但不能代表英國的“監(jiān)察體制”，排除D項(xiàng)。6．[2023·湖南模擬仿真卷]1830年7月，法國發(fā)生不流血政變，“公民國王”路易·菲利普被推上王位。兩年后，英國議會(huì)通過《1832年改革法案》，旨在按人口重新分配議會(huì)席位，賦予中產(chǎn)階級(jí)納稅人投票權(quán)。上述現(xiàn)象反映出英法()A.公民選舉權(quán)擴(kuò)大B．議會(huì)改革成效顯著C.民主政治的發(fā)展D．君主制度走向衰亡解析：據(jù)材料信息可知，1830年法國公民路易·菲利普被推舉為國王，1832年英國進(jìn)行議會(huì)改革，這些都是民主政治發(fā)展的體現(xiàn)，故選C項(xiàng)；法國路易·菲利普被推舉為國王體現(xiàn)公民選舉權(quán)，但是并無對(duì)比信息，無法得出公民選舉權(quán)擴(kuò)大的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅能看出英法民主政治有所發(fā)展，改革成效無法在材料中體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；英國實(shí)行君主立憲制，君主制度并未走向衰亡，排除D項(xiàng)。7．[2023·廣東六校高三第一次聯(lián)考]以“陸地之間”海而著稱的地中海被冠以多種稱呼：“偉大的?！薄皦櫬涞暮！薄爸腔壑！薄百Q(mào)易之?！钡?，不同的稱呼反映了人們對(duì)地中海歷史的不同理解。其中，對(duì)“貿(mào)易之?！钡睦斫庀鄬?duì)準(zhǔn)確的是()A.在古代地中海的貿(mào)易地位不是很重要B．近代以來地中海的貿(mào)易地位有所上升C．地中海是西方文明的發(fā)源地、發(fā)展地D．近代以來地中海失去貿(mào)易中心的地位解析：近代以來貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，故D正確，B錯(cuò)誤；地中海貿(mào)易地位在古代非常重要，排除A項(xiàng)；設(shè)問問的是貿(mào)易之海不是智慧之海，排除C項(xiàng)。8．[2023·百師聯(lián)盟高三聯(lián)考]下圖是第一幅以美洲命名的世界地圖，由德國人瓦爾德澤米勒于1507年繪制完成。該圖制作精準(zhǔn)，甚至對(duì)南美洲西海岸的太平洋也做了詳細(xì)的勾勒。這份地圖在當(dāng)時(shí)()A．反映了現(xiàn)代測繪技術(shù)的成熟B．受到了麥哲倫環(huán)球航行的影響C．體現(xiàn)了世界殖民體系的形成D．沖擊了人們對(duì)現(xiàn)有世界的認(rèn)識(shí)解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，15世紀(jì)之前人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)主要停留在歐洲，且多數(shù)人沒有接受地圓學(xué)說，而這幅地圖明顯得益于新航路的開辟，這有利于當(dāng)時(shí)的人們改變對(duì)現(xiàn)有世界的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們?nèi)ソ邮艿貓A學(xué)說及認(rèn)識(shí)新的大陸，故選D項(xiàng)；16世紀(jì)現(xiàn)代測繪技術(shù)尚未成熟，排除A項(xiàng)；1507年麥哲倫環(huán)球航行尚未開始，排除B項(xiàng)；世界殖民體系形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除C項(xiàng)。9.[2023·河北百校聯(lián)盟高三聯(lián)考]葡萄牙亨利王子(1394～1460年)在世期間，在葡萄牙西南海岸的薩格拉什創(chuàng)辦航海學(xué)校，培訓(xùn)本國水手；設(shè)立專門研究航海技術(shù)的觀象臺(tái)，廣泛收集地理、氣象、造船、海流等方面的文獻(xiàn)資料；聘請(qǐng)熱那亞和加泰羅尼亞等地的航海人才為師。這些措施()A．促使葡萄牙成為殖民霸主B．為新航路開辟準(zhǔn)備了條件C．旨在發(fā)展本國的海事教育D．推動(dòng)了葡萄牙的社會(huì)變革解析：根據(jù)材料信息可知，亨利王子創(chuàng)辦航海學(xué)校、研究航海技術(shù)、聘請(qǐng)航海人才等措施，都是在為開辟新航路作準(zhǔn)備，故選B項(xiàng)；促使葡萄牙成為殖民霸主是新航路開辟的影響，故排除A項(xiàng)；發(fā)展海事教育只是途徑，不是根本目的，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)夸大了這些措施的作用，故排除。10．[2023·遼寧葫蘆島協(xié)作校高三上]下表所示是新航路開辟后新舊大陸間物種的交換。這些物種的交流()從新大陸引進(jìn)的物品玉米、土豆、紅薯、西紅柿、煙草、花生、龍舌蘭、奎寧、可可、火雞等從舊大陸引進(jìn)的部分物品綿羊、山羊、牛、馬、豬、驢、狗、貓、雞、鴿、鴨、小麥、大麥、大米、香蕉、橙子、芒果、甜瓜、洋蔥、葡萄、甘蔗、蘿卜等A.引起了世界人口的流動(dòng)B.導(dǎo)致了世界傳染病的傳播C.促進(jìn)了世界人口的增長D.造成了美洲印第安人劇減解析：據(jù)材料信息可知，新航路開辟后，新舊大陸之間物種交換的數(shù)量增加，其中來自新大陸的玉米、土豆等高產(chǎn)作物傳入其他地區(qū)，增加了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)了世界人口的增長，故選C項(xiàng)；材料反映糧食作物和動(dòng)物流動(dòng)，沒有體現(xiàn)人口流動(dòng)的信息，排除A項(xiàng)；材料反映的是糧食作物和動(dòng)物的物種交流，并不能得出傳染病傳播的結(jié)論，排除B項(xiàng)；造成美洲印第安人劇減的原因是疫病，排除D項(xiàng)。11.[2023·廣東部分名校高三聯(lián)考]如圖所示為米開朗琪羅最著名的雕像之一《摩西》。摩西是人類中最受神恩寵的先知，他是猶太人的最高領(lǐng)袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者。由此可見，米開朗琪羅()A．主張建立民族國家B．具有英雄主義情結(jié)C．崇尚自由平等精神D．要求擺脫宗教束縛解析：摩西是圣經(jīng)中的希伯來人的首領(lǐng)和民族英雄，畫面中摩西肌肉外露、充滿力量，表現(xiàn)的是一種神圣的威力、不可征服的力量，說明作者具有英雄主義情結(jié)，故選B項(xiàng)；根據(jù)畫中信息無法得出作者主張建立民族國家、崇尚自由平等精神、要求擺脫宗教束縛，故排除A、C、D三項(xiàng)。12．[2023·浙江金華十校二模]下表為部分啟蒙思想家及其主張。據(jù)此可知，他們()思想家思想主張孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互制衡監(jiān)督伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲盧梭號(hào)召人民向?qū)Ｖ频谋┚d師問罪，主張主權(quán)在民A.描繪了近代西方資本主義政治藍(lán)圖B.以肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)為出發(fā)點(diǎn)C.反對(duì)君主制度，主張自由、平等D.將批判的矛頭指向宗教神權(quán)統(tǒng)治解析：據(jù)表格內(nèi)容可知，孟德斯鳩主張三權(quán)分立，伏爾泰主張君主立憲，盧梭主張主權(quán)在民，結(jié)合所學(xué)可知，諸多內(nèi)容都屬于資產(chǎn)階級(jí)民主政治的范疇，據(jù)此可知，他們(孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭)勾勒了近代西方資本主義政治藍(lán)圖，故選A項(xiàng)；伏爾泰所主張的君主立憲并不是以肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)為出發(fā)點(diǎn)，排除B項(xiàng)；據(jù)表格內(nèi)容，伏爾泰主張君主立憲，并不反對(duì)君主制度，排除C項(xiàng)；啟蒙思想家反對(duì)基督教思想對(duì)人的束縛，但是在表格內(nèi)容中并沒有述及他們對(duì)宗教的態(tài)度，排除D項(xiàng)。二、非選擇題13．[2023·河北聯(lián)考]閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一路德指出，學(xué)校的學(xué)科設(shè)置要與兒童未來的社會(huì)生活息息相關(guān)，不僅要進(jìn)行書寫、閱讀、唱歌等活動(dòng)，還要授以職業(yè)或家政的實(shí)習(xí)教導(dǎo)。為此，他呼吁各邦諸侯及市政管理者大力興辦學(xué)校，承擔(dān)教育組織者的職責(zé)。學(xué)校要關(guān)注職業(yè)教育，培養(yǎng)“長于治國的男子和善于理財(cái)?shù)呐印?。只有這樣，統(tǒng)治當(dāng)局才能獲得數(shù)量充足、素質(zhì)過硬的臣民，以確保整個(gè)國家機(jī)器的順利運(yùn)轉(zhuǎn)。英國哲學(xué)家培根也堅(jiān)信新發(fā)明將會(huì)改變整個(gè)人類生活，要求改進(jìn)職業(yè)教育方法，以追求學(xué)問領(lǐng)域的擴(kuò)大。宗教改革時(shí)期的職業(yè)教育思想具有明顯的科學(xué)取向，適應(yīng)了社會(huì)需求。——摘編自賀國慶、馬立武《歐洲文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的職業(yè)教育思想》材料二從16世紀(jì)中葉以來，英國職業(yè)教育開始得到有序發(fā)展。1567年，英國制定《工匠徒弟法》，對(duì)學(xué)徒年限、學(xué)徒數(shù)量以及師傅資格等作了統(tǒng)一規(guī)定，落實(shí)了國家有效監(jiān)督學(xué)徒制度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，工業(yè)革命期間的不少發(fā)明家和企業(yè)家，都接受過學(xué)徒制職業(yè)教育的培養(yǎng)。1601年，伊麗莎白女王頒布《濟(jì)貧法》，明確規(guī)定貧困兒童必須做學(xué)徒，并強(qiáng)調(diào)教區(qū)負(fù)責(zé)人和保護(hù)人有義務(wù)負(fù)責(zé)監(jiān)督該法令的執(zhí)行。這促進(jìn)了帶有濟(jì)貧性質(zhì)的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的誕生，如慈善學(xué)校、勞作學(xué)校和產(chǎn)業(yè)學(xué)校等。這些機(jī)構(gòu)開設(shè)的課程如基本讀寫、家庭服務(wù)及工業(yè)操作等，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，為其后繼教育與發(fā)展打下基礎(chǔ)。