黑龍江哈爾濱市第32中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試新高考語(yǔ)文試卷及答案解析

黑龍江哈爾濱市第32中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試新高考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫、內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。水稻是世界主糧作物，為人類在地球上的生存繁衍提供了最基本的保障。然而，水稻并不是大自然的饋贈(zèng)，①____。通俗地講，水稻的馴化就是人類對(duì)野生水稻進(jìn)行人工培植，隨著時(shí)間的推移，人類不斷地選擇產(chǎn)量高的野生水稻，將其保留下來(lái)，下一年接著種。正因如此，②____。據(jù)考證，③____，早在9000年前，中國(guó)人就已經(jīng)率先種植水稻了，在水稻的馴化史上為人類做出了貢獻(xiàn)。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。多年以來(lái)，歐陽(yáng)中石勤勤懇懇，認(rèn)真體察生活、感悟自然。在老家泰安，他感嘆泰山拔地而起的高大、巍峨，▲于樹木的豐茂、蔥郁,也深刻認(rèn)識(shí)到它自古以來(lái)作為五岳之首的獨(dú)特象征意義，▲寫下《泰山頌》。由于這部作品基于作者的親身感受的原因，又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中，一經(jīng)問世就廣泛受到社會(huì)各界的關(guān)注。這個(gè)例子充分證明，（▲）。文藝表達(dá)最忌諱的就是直接的吶喊和生硬的說(shuō)教。每一個(gè)文藝門類都有一整套成熟的技術(shù)表現(xiàn)體系，藝術(shù)家需要長(zhǎng)期▲其中，經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練和細(xì)心揣摩，才能確保文藝作品傳情達(dá)意的準(zhǔn)確、妥帖、雅致和蘊(yùn)藉。那些不關(guān)創(chuàng)作本身的無(wú)聊表演與炒作，那些不加節(jié)制的人情吹捧，在強(qiáng)大的時(shí)間長(zhǎng)河面前必將▲，唯獨(dú)留下那些安靜、踏實(shí)、苦干的身影。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．傾心信筆沉溺黯然失色B．傾力命筆沉溺黯然銷魂C．傾力信筆沉浸黯然銷魂D．傾心命筆沉浸黯然失色2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．由于這部作品基于作者的親身感受，又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中，一經(jīng)問世就廣泛受到社會(huì)各界的關(guān)注。B．這部作品由于基于作者的親身感受，又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中，一經(jīng)問世就受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。C．這部作品由于基于作者的親身感受的原因，又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中，一經(jīng)問世就受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。D．由于這部作品基于作者的親身感受，又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中，一經(jīng)問世就受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．火熱的現(xiàn)實(shí)生活打底子，文藝作品就有了根基來(lái)源和氣色魂魄B．現(xiàn)實(shí)生活是火熱的，有了現(xiàn)實(shí)生活的底子，文藝作品的根基來(lái)源和氣色魂魄就有了C．不管有沒有火熱的現(xiàn)實(shí)生活打底子，文學(xué)作品都有根基來(lái)源和氣色魂魄D．哪怕沒有現(xiàn)實(shí)生活打底子，文藝作品的根基來(lái)源和氣色魂魄都會(huì)有3、閱讀下面的文字，完成各題。禮敬英雄是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自己經(jīng)歷苦難與輝煌的集體記憶。（）。英雄的精神和力量是人民精神和力量的濃縮和升華，是對(duì)歷史進(jìn)程最的標(biāo)記，是民族最閃亮的坐標(biāo)，銘刻著人們共同的美好記憶。上古時(shí)期的先人們，不斷與自然、災(zāi)難、環(huán)境作斗爭(zhēng)的精神孕育了中國(guó)人民和中華民族百折不撓、堅(jiān)韌不拔的“精神底色”和“文化基因”；中國(guó)人民在五千年的文明長(zhǎng)河中用勤勞和智慧創(chuàng)造了令世人的燦爛文化，其不辭辛苦地勞作和精湛技藝使中國(guó)人成為享譽(yù)世界的“英雄”；中國(guó)人民在民族形成和發(fā)展過(guò)程中守望相助、攜手并進(jìn)，凝聚了天下興亡、匹夫有責(zé)的團(tuán)結(jié)之力和不畏強(qiáng)暴、敢于與一切敵人血戰(zhàn)到底的英雄，用生命和鮮血為民族精神注入了“紅色基因”。在歷史長(zhǎng)河中，英雄表現(xiàn)為無(wú)數(shù)具體的個(gè)體，但是誕生英雄的土壤卻是一個(gè)民族整體的、共同努力奮斗的結(jié)晶?？梢哉f(shuō)，禮敬英雄就是敬重和愛惜自己身上流淌的民族血脈，守護(hù)民族的根與魂；禮敬英雄就是弘揚(yáng)和忠實(shí)傳承自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，造就民族新的輝煌。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．書寫歷史的是人民，真正的英雄是人民B．我們的歷史是由英雄的人民來(lái)書寫的C．人民書寫歷史，人民才是真正的英雄D．歷史是由人民書寫的，人民是真正的英雄2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．濃墨涂抹篳路藍(lán)縷矚目魄力B．濃墨涂抹櫛風(fēng)沐雨側(cè)目氣概C．濃墨重彩篳路藍(lán)縷矚目氣概D．濃墨重彩櫛風(fēng)沐雨側(cè)目魄力3．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是：A．禮敬英雄就是忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，鑄就民族新的輝煌。B．禮敬英雄就是鑄就民族新的輝煌，忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)。C．禮敬英雄就是忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，造就民族新的輝煌。D．禮敬英雄就是造就民族新的輝煌，忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)自己身上函養(yǎng)的民族氣節(jié)。4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是傅國(guó)涌在其演講《民國(guó)教育的花開花落》中說(shuō)：我覺得民國(guó)的教育是成功的，______，______，______，______，______，讓我們?cè)谶@塊土地上不僅享受祖祖輩輩傳承下來(lái)的最優(yōu)秀的文化，同時(shí)能享受來(lái)自全球的最優(yōu)質(zhì)的那些資源，這就是民國(guó)時(shí)代曾經(jīng)做到的。①民國(guó)，是中國(guó)的亂世，它們的影響有好有壞②一個(gè)時(shí)代不能因?yàn)樗莵y世，就說(shuō)它是失敗的③但是在教育上走出了一條真正融合中西的道路④將世界上最美好的東西本土化⑤“諸子百家”不是產(chǎn)生在秦始皇大一統(tǒng)的中國(guó)，而是產(chǎn)生在春秋時(shí)代A．⑤②①③④B．②⑤①③④C．⑤①②④③D．②①③④⑤5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題獨(dú)覺①蘇軾瘴霧②三年恬不怪，反畏北風(fēng)生體疥。朝來(lái)縮頸似寒鴉，焰火生薪聊一快。紅波翻屋春風(fēng)起，先生默坐春風(fēng)里。浮空眼纈③散云霞，無(wú)數(shù)心花發(fā)桃李。悠然獨(dú)覺午窗明，欲覺猶聞醉鼾聲?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛。（注）①此詩(shī)作于作者晚年流放海南儋州之時(shí)。②瘴霧：濕熱蒸發(fā)致人疾病的霧氣。這里代指嶺南。③眼纈:眼發(fā)花。1．前五聯(lián)寫出詩(shī)人怎樣的生活處境？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？2．請(qǐng)賞析尾聯(lián)“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”兩句的表達(dá)效果。6、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)12個(gè)字。說(shuō)起沙漠，人們都有一個(gè)固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因?yàn)榈乇砦仗?yáng)輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因?yàn)榈厍虮砻嫦蚩諝廨椛錈崃?，空氣?duì)流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語(yǔ)。7、閱讀下面的文字，完成下列小題。大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無(wú)章、排列無(wú)序的知識(shí)碎片。面對(duì)無(wú)限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式，認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來(lái)的學(xué)習(xí)上的變化。新一代信息技術(shù)的發(fā)展，上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加，因而帶動(dòng)了“平民文化”的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開發(fā)的主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里，專家、學(xué)者、普通大眾、政府官員之間消除了權(quán)威界限。人人都有言發(fā)，創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域巨量的微資源。這些微資源相對(duì)于書籍、報(bào)刊等，其資源間是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片知識(shí)，嚴(yán)重阻礙了人們對(duì)知識(shí)的獲取。在一些專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域，誕生了專業(yè)開發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們開發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代促使了新媒體的誕生，新媒體為碎片化學(xué)習(xí)提供了高效便利的條件。清華大學(xué)熊澄宇教授認(rèn)為：“新媒體是一個(gè)相對(duì)的、發(fā)展的概念，在一定時(shí)期，總有一種媒體占主導(dǎo)地位。”相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形態(tài)，大數(shù)據(jù)時(shí)代的新媒體是指新信息技術(shù)環(huán)境下，如數(shù)字廣播、數(shù)字報(bào)紙等媒介。尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn)，為隨時(shí)隨地上網(wǎng)提供了便利，使學(xué)習(xí)者過(guò)去無(wú)法利用的“閑置”時(shí)間得到了充分利用。工作或生活之余，休閑或坐公交、地鐵途中，利用移動(dòng)媒體，學(xué)習(xí)者有意識(shí)的碎片化學(xué)習(xí)，久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時(shí)間”。碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片，單個(gè)碎片知識(shí)其自身價(jià)值意義并不高，需要學(xué)習(xí)者利用思維意識(shí)對(duì)其“再加工”。“再加工”是碎片化知識(shí)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系。碎片知識(shí)猶如人體各個(gè)部件，脫離了知識(shí)體系這個(gè)生命整體，任何部件都會(huì)失去原有意義。如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合，建構(gòu)新知識(shí)體系？在碎片化學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作，實(shí)現(xiàn)知識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)有意義的重組，并完成知識(shí)點(diǎn)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。此過(guò)程中，整理主要完成對(duì)碎片知識(shí)的歸類與管理，剔除主要依據(jù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，去掉對(duì)個(gè)體新知識(shí)體系建構(gòu)無(wú)意義的知識(shí)碎片。在整理與剔除過(guò)程中，也要汲取新的知識(shí)作為補(bǔ)充。由于知識(shí)碎片的離散性，在知識(shí)點(diǎn)、新知識(shí)體系建構(gòu)過(guò)程中，系統(tǒng)化思維起著至關(guān)重要的作用，它貫穿整個(gè)過(guò)程的始末。（摘編自王承博等《大數(shù)據(jù)時(shí)代碎片化學(xué)習(xí)研究》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．大數(shù)據(jù)時(shí)代里，人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方式都需要改變，得以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流。B．網(wǎng)絡(luò)世界中，微資源數(shù)量豐富，這既為碎片化學(xué)習(xí)帶來(lái)了便利，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。C．利用一些新媒體，人們便能充分利用“閑置”時(shí)間，高效完成碎片化學(xué)習(xí)。D．碎片化學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其中，“再加工”是有效學(xué)習(xí)的必經(jīng)環(huán)節(jié)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文主要從“碎片化學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件”“碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)在機(jī)制”兩方面展開論述。B．闡述大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，是本文對(duì)“碎片化學(xué)習(xí)”研究分析的一個(gè)重要論述前提。C．第三段熊教授的言論，闡述了新媒體概念的內(nèi)涵及特點(diǎn)，增強(qiáng)了文段論證的說(shuō)服力。D．第五段承接第四段，并對(duì)該段論述重點(diǎn)“學(xué)習(xí)者建構(gòu)新知識(shí)體系”進(jìn)一步展開分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)槲覀円鎸?duì)巨量信息的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以需要打破傳統(tǒng)的“系統(tǒng)化”學(xué)習(xí)模式。B．知識(shí)碎片化本身不利于知識(shí)系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，但卻能夠檢驗(yàn)出學(xué)習(xí)者們學(xué)習(xí)力的高下。C．建立新知識(shí)體系是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，擁有了碎片時(shí)間，學(xué)習(xí)者就能夠收獲新知識(shí)。D．面對(duì)同樣一堆知識(shí)碎片，通過(guò)整理、剔除等，每人都能獲得相同的新知識(shí)體系。8、閱讀下面的文字，完成各題。同志在為《福州古厝》一書撰寫的序言中指出：“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)。”近日，總書記沿河西走廊自西向東，先后來(lái)到敦煌、嘉峪關(guān)、張掖、武威、蘭州等歷史文化名城考察調(diào)研，再次引起了人們對(duì)城市文脈的關(guān)注。城市文脈是貫穿于一個(gè)城市歷史文化中的人類精神血脈，是這個(gè)城市在漫長(zhǎng)時(shí)光中積淀的地域色彩和文化個(gè)性。生活在城市中的每個(gè)人都有義務(wù)保存好自己城市的文脈，因?yàn)檫@是承前啟后、繼往開來(lái)的資源和動(dòng)能。今天，國(guó)人有能力在城市文脈保護(hù)中大有作為了。近年來(lái)，我國(guó)各地的歷史文化名城和其他類型的城市，進(jìn)行了大量城市歷史文化風(fēng)貌保護(hù)的制度探索。除了歷史文化名城必備的《歷史文化名城保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃》外，各地還制訂了許多接地氣、可操作的具體規(guī)章制度。這些具體細(xì)致的法規(guī)將會(huì)為城市文脈的保存延續(xù)發(fā)揮長(zhǎng)久的積極作用。但是直到今天，總體上看我國(guó)城市文脈保存制度建設(shè)的路仍然很長(zhǎng)，城市之間參差不齊的情況比較普遍，每個(gè)城市都有大量空白處需要填補(bǔ)，都有大量調(diào)查研究的具體工作要做。要保存好城市的文脈，必須發(fā)揮多種社會(huì)力量的作用。在城市文脈的保護(hù)工作中，社會(huì)力量參與的意愿比較積極。一般說(shuō)來(lái)，企業(yè)更適合于需要投資并能得到回報(bào)的項(xiàng)目，社會(huì)組織更適合于政府購(gòu)買服務(wù)的項(xiàng)目，個(gè)人則多做志愿者或發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督作用。三者配合，可以較好地推動(dòng)城市文脈的保存。就中西部城市文物保護(hù)工作最為常見的資金困難問題來(lái)說(shuō)，企業(yè)的進(jìn)入使市場(chǎng)資本參與進(jìn)來(lái)，可以大大緩解這一難題。就東部城市文物保護(hù)人力不足的突出問題來(lái)說(shuō)，運(yùn)用較為充裕的財(cái)政資金購(gòu)買專業(yè)化的社會(huì)組織服務(wù)是一個(gè)解決問題的較好方式。要保存好城市的文脈，必須做到保護(hù)優(yōu)先和合理利用的辯證統(tǒng)一，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。作為城市文脈載體的文物、遺跡、風(fēng)俗都屬于典型的文化資源，必須在保存完好的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)現(xiàn)代城市的重新組織進(jìn)入百姓生活，才能發(fā)揮出傳遞文明、保存特色、啟迪心靈的作用。在此，我們既要關(guān)注城市文脈保存的本真整體效果，又要關(guān)注城市文脈延續(xù)的長(zhǎng)期久遠(yuǎn)效果，同時(shí)還要關(guān)注城市文脈傳播的數(shù)字虛擬效果。后者是利用5G技術(shù)將城市文化資源虛擬化，使其獲得數(shù)字化的存在方式和延展方式。這是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對(duì)城市文脈的保護(hù)和開拓運(yùn)用。對(duì)于城市管理者、建設(shè)者來(lái)說(shuō)，一方面，應(yīng)探索城市文脈的價(jià)值內(nèi)涵、倫理特征、審美傾向。另一方面，要把這些認(rèn)知通過(guò)街道布局、地名門牌、博物館展陳、節(jié)日民俗活動(dòng)甚至影視圖書多層次立體式地呈現(xiàn)出來(lái)。這樣既可以有效地推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，又能潤(rùn)物無(wú)聲地滋養(yǎng)民眾心靈，使城市文脈在延續(xù)中滿足人民群眾的精神需求，又不斷增強(qiáng)對(duì)自己城市和民族傳統(tǒng)的文化自信。（節(jié)選自劉東超《保存好城市的文脈》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．今天國(guó)人已經(jīng)有能力保護(hù)城市文脈了，對(duì)其的保護(hù)可通過(guò)保護(hù)遺跡與風(fēng)俗來(lái)實(shí)現(xiàn)。B．在保護(hù)城市文脈中第一重要的是讓接地氣的地方規(guī)章制度能起到長(zhǎng)久的積極作用。C．中西部和東部城市文物保護(hù)遇到的不同困境是因這些城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文脈的不同。D．發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)、滿足人們的精神追求和滋養(yǎng)民眾心靈是保存城市文脈的方法。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章用習(xí)主席的話和他到文化名城考察調(diào)研的事實(shí)來(lái)表明國(guó)家已很重視保存城市文脈的現(xiàn)實(shí)。B．在論證我國(guó)目前要極力保護(hù)城市文脈的重要性時(shí)，文章是先給城市文脈下了一個(gè)準(zhǔn)確的定義。C．文章是從企業(yè)、社會(huì)組織、個(gè)人三個(gè)方面論證社會(huì)力量在保護(hù)城市文脈方面起到的重要作用。D．討論城市文物保護(hù)要更多惠及百姓的觀點(diǎn)時(shí)，文章從正反兩方面論述保護(hù)和利用的辯證統(tǒng)一。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．保護(hù)城市文脈要保護(hù)好城市古建、文物等，這是因?yàn)樗鼈兩砩狭舸嬗羞@個(gè)城市的歷史和文化風(fēng)貌。B．完好保存城市文脈的載體，可發(fā)揮出城市文脈在傳遞文明等方面的作用，從而全面進(jìn)入百姓生活。C．歷史文化名城指具有重大歷史文化價(jià)值的城市，保存這些城市的文脈有利于傳承文化、延續(xù)歷史。D．城市管理者與建設(shè)者既要加強(qiáng)對(duì)城市文脈的認(rèn)知研究，又要注重采取實(shí)際行動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)對(duì)其的認(rèn)知。9、閱讀下面的文字，完成各題。觀察中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一扇新窗日前，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局對(duì)外發(fā)布，2015年-2017年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能指數(shù)分別為123.5、156.7、210.1，分別比上年增長(zhǎng)23.5%、26.9%和34.1%。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能指數(shù)逐年攀升，意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能正加速發(fā)展壯大。新動(dòng)能是什么？普通人也并不陌生。它是奔馳于街巷的新能源汽車，勁舞于戈壁的風(fēng)力葉片；是手機(jī)輕點(diǎn)就及時(shí)遞達(dá)的高鐵外賣，電商超市里現(xiàn)買現(xiàn)做的海鮮大餐；是遠(yuǎn)在千里的智慧工廠，也是近在身邊的共享經(jīng)濟(jì)；它是“云”端的服務(wù)、“網(wǎng)”上的便捷，是新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新商業(yè)模式迸發(fā)的汩汩智慧，更是觀察當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一扇新窗。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，告別短缺是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主旋律，工業(yè)產(chǎn)量是觀察中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要窗口。以鋼產(chǎn)量為例，1989年，6000萬(wàn)噸鋼產(chǎn)量令多少中國(guó)人夜不能寐；1996年，“億噸鋼鐵壯國(guó)威”更成為媒體熱詞。然而，2015年，當(dāng)我們擁有12億噸鋼鐵產(chǎn)能的時(shí)候，卻陷入了“鋼鐵淪為‘白菜價(jià)’”的窘境，鋼鐵去產(chǎn)能還成了“國(guó)家任務(wù)”。那么這一年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)撞上“冰山”了嗎？這一年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不僅一如既往穩(wěn)中向好，對(duì)外貨物貿(mào)易總額還穩(wěn)居世界首位，全國(guó)居民人均可支配收入增速跑贏人均CDP增速！可見，告別短缺之后，再以傳統(tǒng)工業(yè)品產(chǎn)量去衡量中國(guó)經(jīng)濟(jì)的冷熱，是不合時(shí)宜的。不僅是傳統(tǒng)工業(yè)品產(chǎn)量，不少傳統(tǒng)指標(biāo)都難以全面反映當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)活力，亟須新動(dòng)能指數(shù)來(lái)“拾遺補(bǔ)缺”。鐵路貨運(yùn)量與工業(yè)用電量，曾被視為中國(guó)經(jīng)濟(jì)“晴雨表”。過(guò)去幾年，當(dāng)這兩個(gè)指標(biāo)迅速下行時(shí)，也有人高呼“中國(guó)經(jīng)濟(jì)即將硬著陸”。然而，他們忽略了，我國(guó)服務(wù)業(yè)占GDP比重及對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率已然超過(guò)第二產(chǎn)業(yè)。中國(guó)舊動(dòng)力高速擴(kuò)張期已經(jīng)過(guò)去，新動(dòng)能正成為支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)向好不可忽視的力量。數(shù)據(jù)顯示，2017年全國(guó)“三新”經(jīng)濟(jì)增加值近13萬(wàn)億元，相當(dāng)于GDP的比重為15.7%。新動(dòng)能無(wú)疑是緩解經(jīng)濟(jì)下行壓力、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。不僅如此，當(dāng)我們打開新動(dòng)能指標(biāo)這扇新窗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)別開生面的活力中國(guó)。這里是日均注冊(cè)近5.3萬(wàn)戶市場(chǎng)主體、一年誕生800家科技企業(yè)孵化器的創(chuàng)業(yè)熱土；這里也是一天運(yùn)輸1億件快遞、—年產(chǎn)生29.2萬(wàn)億元電子商務(wù)平臺(tái)交易額的網(wǎng)絡(luò)大國(guó)；這里更是技術(shù)市場(chǎng)成交合同金額突破萬(wàn)億元大關(guān)，研發(fā)投入強(qiáng)度超過(guò)歐盟15個(gè)初創(chuàng)國(guó)家平均水平的創(chuàng)新中國(guó)。新動(dòng)能源源不斷地涌流，將為我國(guó)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。回顧改革開放40年，將所有指數(shù)拼湊起一條上升的時(shí)間線，就是我國(guó)一部轉(zhuǎn)型升級(jí)的“時(shí)間簡(jiǎn)史”，每一個(gè)指標(biāo)都透露著奮斗者的精彩，也預(yù)示著中國(guó)經(jīng)濟(jì)無(wú)可限量的未來(lái)。（《人民日?qǐng)?bào)》2018年11月28日09版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(

）A．據(jù)日前國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的消息來(lái)看，近幾年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能已飛速壯大。B．新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新商業(yè)模式下的中國(guó)新動(dòng)能，是衡量當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的“晴雨表”。C．中國(guó)舊動(dòng)力高速擴(kuò)張期過(guò)去之后，新動(dòng)能將成為支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的力量。D．改革開放政策的實(shí)施，促進(jìn)了中國(guó)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，預(yù)示著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的前景將更加光明。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(

）A．文章運(yùn)用了數(shù)據(jù)分析法來(lái)證明觀點(diǎn)，切中了經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一領(lǐng)域的要領(lǐng)，使得全文具有了勝于雄辯的說(shuō)服力。B．文章通過(guò)對(duì)比，論證了只有完成由傳統(tǒng)工業(yè)到新動(dòng)能模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才有無(wú)可限量的未來(lái)這一觀點(diǎn)。C．文章第二段以描述的方式呈現(xiàn)新動(dòng)能現(xiàn)狀，使讀者對(duì)新動(dòng)能有真觀具體的了解，但這種方式又有別于下定義。D．文章論證分析理性而客觀，但字里行間也傳達(dá)出作者對(duì)改革開放40年來(lái)我國(guó)取得的巨大經(jīng)濟(jì)成就的自豪感。3．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析與推斷，不正確的一項(xiàng)是(

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能指數(shù)逐年攀升，使我們看到了奮斗者的精彩與一個(gè)更具活力的中國(guó)。B．新動(dòng)能不斷涌流，為緩解經(jīng)濟(jì)下行壓力、推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。C．告別短缺后，以傳統(tǒng)工業(yè)品產(chǎn)量來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式已不合時(shí)宜，也許會(huì)被淘汰。D．打開新動(dòng)能指標(biāo)這扇新窗，世界就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)創(chuàng)新的中國(guó)，一個(gè)智慧的中國(guó)。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。端文顧涇陽(yáng)先生憲成黃宗羲顧憲成字叔時(shí)，別號(hào)涇陽(yáng)，常之無(wú)錫人。父學(xué)，四子，先生次三，其季允成也。從張?jiān)遄x書，講《孟子》至“養(yǎng)心莫善于寡欲”，先生曰：“寡欲莫善于養(yǎng)心?！痹逶唬骸芭e子業(yè)不足以竟子之學(xué)，盍問道于方山薛先生乎？”舉鄉(xiāng)試第一，庚辰登進(jìn)士第。時(shí)江陵當(dāng)國(guó)，先生與魏允中、劉廷蘭上書吳縣，言時(shí)政得失，無(wú)所隱避。江陵謂吳縣曰：“聞?dòng)腥獣?huì)，皆貴門生，公知之乎？”江陵病，百官為之齋醮，同官署先生名，先生聞之，馳往削去。先生上疏，分別君子小人，刺及執(zhí)政，謫桂陽(yáng)州判官。柳子厚、蘇子瞻曾謫桂陽(yáng)，先生以前賢過(guò)化之地，扁．所居曰愧軒。婁江欲用羅萬(wàn)化為吏部冢宰，先生不可；會(huì)推閣員，婁江復(fù)欲用羅萬(wàn)化，先生又不可，遂削先生籍。戊戌，始會(huì)吳中同志于二泉。東林書院成，大會(huì)四方之士，一依《白鹿洞規(guī)》。其他聞風(fēng)而起者，有經(jīng)正堂、志矩堂、明道書院、文學(xué)書院，皆請(qǐng)先生蒞焉。先生論學(xué)，與世為體，嘗言官輦轂，念頭不在君父上；官封疆，念頭不在百姓上；至于水間林下，三三兩兩，相與講求性命，切磨德義，念頭不在世道上，即有他美，君子不齒也。故會(huì)中亦多裁量人物，訾議國(guó)政，亦冀執(zhí)政者而藥之也。天下君子以清議歸于東林，先生卒，而東林獨(dú)為天下大忌諱矣。小人作《東林點(diǎn)將錄》，凡海內(nèi)君子，不論有無(wú)干涉，一切指為東林黨人。先生于陽(yáng)明無(wú)善無(wú)惡一語(yǔ)，辨難不遺余力，以為壞天下教法。錢啟新曰：“無(wú)善無(wú)惡之說(shuō)，近時(shí)為顧叔時(shí)、顧季時(shí)明白排決不已，不至蔓延為害。”當(dāng)時(shí)之議陽(yáng)明者，以此為大節(jié)目，豈知與陽(yáng)明絕無(wú)干涉，其所謂無(wú)善無(wú)惡者，無(wú)善念惡念耳，非謂性無(wú)善無(wú)惡也，今錯(cuò)會(huì)陽(yáng)明之立論，嗚呼?。ü?jié)選自《明儒學(xué)案·東林學(xué)案一》，有刪節(jié)）（注）江陵：指張居正。后文吳縣指申時(shí)行，婁江指王錫爵。這是以籍貫稱呼入閣大臣。三元：顧憲成、魏允中、劉廷蘭三人都是解元。齋醮（jiào）：僧、道做法事祈福。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．刺及執(zhí)政刺：指責(zé) B．扁所居曰愧軒扁：題字C．嘗言官輦轂輦轂：乘車 D．以此為大節(jié)目節(jié)目：關(guān)鍵2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．顧憲成和魏允中、劉延蘭上書談?wù)摃r(shí)政得失，張居正高度贊賞，譽(yù)之為“三元會(huì)”。B．顧憲成聽到同僚替他署名為病中的張居正祈福，就快速前去刪除自己的名字。C．顧憲成被革職后創(chuàng)辦的東林書院，在讀書人中產(chǎn)生很大影響，使朝廷大為忌憚。D．顧憲成和錢啟新認(rèn)為王陽(yáng)明無(wú)善無(wú)惡之說(shuō)于世有害，作者認(rèn)為他們錯(cuò)解了該說(shuō)之意。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）舉子業(yè)不足以竟子之學(xué)，盍問道于方山薛先生乎？（2）故會(huì)中亦多裁量人物，訾議國(guó)政，亦冀執(zhí)政者而藥之也。4．簡(jiǎn)要概括顧憲成“治學(xué)”的特點(diǎn)。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從人寄食飲，人多厭之者。及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之，居麾下，未得知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名。信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人。信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。居一二日，何來(lái)謁上，上罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至如信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者?！庇谑峭跤傩虐葜：卧唬骸巴跛芈裏o(wú)禮，今拜大將如呼小兒平，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”信謝，因問王曰：“今東鄉(xiāng)爭(zhēng)權(quán)天下，豈非項(xiàng)王邪？”漢王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王?”漢王默然良久，曰：“不如也?！毙旁侔萑眨骸拔┬乓酁榇笸醪蝗缫?。然項(xiàng)王所過(guò)無(wú)不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心。故曰其強(qiáng)易弱。今大王誠(chéng)能反其道，任天下武勇，何所不誅！大王之入武關(guān)，秋毫無(wú)所害，除秦苛法，與民曰，法三章耳，秦民無(wú)不欲得大王王秦者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！庇谑菨h王大喜，自以為得信晚。遂聽信計(jì)，部署諸將所擊。八月，漢王舉兵東出陳倉(cāng)，定三秦。漢二年，出關(guān)，收魏、河南，韓、殷王皆降。合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)收兵與漢王會(huì)滎陽(yáng)，復(fù)擊破楚京、索之間。以故楚兵卒不能西。六月，魏王豹謁歸視親疾，至國(guó)，即絕河關(guān)反漢，與楚約和。漢王使酈生說(shuō)豹，不下。其八月以信為左丞相擊魏魏王盛兵蒲坂塞臨晉信乃益為疑兵陳船欲度臨晉而伏兵從夏陽(yáng)以木罌缻渡軍襲安邑魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹，定魏為河?xùn)|郡。(節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)1．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益/為疑兵陳船/欲度臨晉/而伏兵從夏陽(yáng)以木罌缻渡軍/襲安邑/B．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益為疑兵/陳船欲度臨晉/而伏兵從夏陽(yáng)以木罌缻渡軍/襲安邑/C．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益為疑兵/陳船欲度臨晉/而伏兵從夏陽(yáng)/以木罌缻渡軍襲安邑/D．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益/為疑兵陳船/欲度臨晉/而伏兵從夏陽(yáng)/以木罌缻渡軍/襲安邑/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．布衣，指布制的衣服，是古代應(yīng)人之服，用來(lái)代指平民。古代指平民的詞還有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。B．三秦，項(xiàng)羽滅秦后，把秦關(guān)中之地分封給三個(gè)秦朝降將，其所轄地就稱三秦。今把陜西的陜南、陜北、關(guān)中并稱“三秦”。C．齋戒，指古人在祭祀行大禮等嚴(yán)肅莊重的活動(dòng)前要沐浴更衣、整潔身心，不飲酒，不吃葷，不游樂，以示虔誠(chéng)和莊敬。D．謁，在此處指“謁見”，有覲見、拜見之意，是臣下、屬下以恭謹(jǐn)?shù)亩Y儀拜見君王或上級(jí)，拜見時(shí)還有一定的禮儀要求。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．韓信出身貧寒，卻不甘居人后。先后投奔項(xiàng)梁、項(xiàng)羽都因不受重用而逃走；又投奔劉邦，也因不受重用再次逃走。B．韓信才華出眾，深受蕭何貫識(shí)。蕭何在韓信逃離時(shí)，毫不猶豫追回了他，又極力請(qǐng)求劉邦禮待重用韓信。C．韓信見識(shí)獨(dú)到，頗能看清形勢(shì)。他冷靜分析了劉邦和項(xiàng)羽的優(yōu)劣形勢(shì)，指出劉邦?yuàn)Z取天下的關(guān)鍵是民心。D．韓信足智多謀，善于帶兵打仗。劉邦與齊王、趙王合擊楚軍卻大敗，韓信收集了敗軍在彭城擊敗了楚軍。4．把文中劃模線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)何曰：“王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。(2)曰：“大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王？”12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年是希望工程實(shí)施30周年?？倳浗占恼Z(yǔ)希望工程，他指出：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，希望工程實(shí)施30年來(lái)，聚焦助學(xué)育人目標(biāo)，植根尊師重教傳統(tǒng)，創(chuàng)新社會(huì)動(dòng)員機(jī)制，架起了愛心互助和傳遞的橋梁，幫助數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的貧困家庭青少年圓了上學(xué)夢(mèng),成長(zhǎng)為奮斗在祖國(guó)建設(shè)各條戰(zhàn)線上的棟梁之材。截至2019年9月，全國(guó)希望工程已累計(jì)接受捐款152.29億元，資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生599.42萬(wàn)名，援建希望小學(xué)20195所。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以當(dāng)事人的身份完成寫作。①假如你是一名來(lái)自貧困山區(qū)的高中學(xué)生，看到以上材料后，你有什么感想，請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的想法。②1990年5月19日，中國(guó)青基會(huì)在安徽省金寨縣南溪鎮(zhèn)援建了全國(guó)第一所希望小學(xué)。你是從這所希望小學(xué)走出來(lái)的第一名大學(xué)生，如今以成功人士的身份回母校演講。③1995年時(shí)任福州市委書記的發(fā)起了“千家企業(yè)建千?！睈坌幕顒?dòng)。你是義務(wù)支教的大學(xué)生，在新建學(xué)校的開學(xué)典禮上發(fā)言。④2018年6月希望工程的受益者“大眼睛”蘇明娟，成立了“蘇明娟助學(xué)基金”。你的網(wǎng)友是受此基金資助的高中生，你給他（她）寫一封信。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、而是人類馴化的結(jié)果野生水稻才成了今天的水稻（或：野生水稻才被人類馴化了）水稻起源于中國(guó)（或：中國(guó)人最早馴化水稻）【解析】

此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。第一個(gè)空根據(jù)“然而，水稻并不是大自然的饋贈(zèng)”，填入“而是”，即“而是人類馴化的結(jié)果”；第二個(gè)空根據(jù)“隨著時(shí)間的推移，人類不斷地選擇產(chǎn)量高的野生水稻，將其保留下來(lái)，下一年接著種”，填入“野生水稻才成了今天的水稻”；第三個(gè)空根據(jù)“早在9000年前，中國(guó)人就已經(jīng)率先種植水稻了”，填入水稻的起源，即“水稻起源于中國(guó)”?！军c(diǎn)睛】解答時(shí)要認(rèn)真體會(huì)各道橫線的上下文，根據(jù)具體的語(yǔ)境補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。上下文句式要保持基本一致，與上下文思路保持連貫。還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順序。還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息，語(yǔ)言風(fēng)格要前后一致。2、1．D2．B3．A【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題，首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。傾心：一心向往，愛慕。也指拿出真誠(chéng)的心。傾力：傾注全部力量。此處指向往，應(yīng)用“傾心”。命筆：指執(zhí)筆做詩(shī)文或書畫。信筆：沒有多加考慮，隨意（寫或畫）。此處指執(zhí)筆，應(yīng)用“命筆”。沉浸：浸入水中。多比喻人處于某種氣氛或思想活動(dòng)中。沉溺：陷人不良的境地（多指生活習(xí)慣方面），不能自拔。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“沉浸”。黯然失色：多比喻相形之下很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。黯然銷魂：多用于描寫別離時(shí)極度愁苦或悲傷的凄然之情。此處指不如，應(yīng)用“黯然失色”。故選D。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。本題中，A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“由于”要放在“這部作品”之后，不然整個(gè)句子缺少主語(yǔ)；“廣泛”要放在“社會(huì)各界的”之后。C項(xiàng)，句式雜糅，“的原因”要?jiǎng)h掉。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“由于”要放在“這部作品”之后，不然整個(gè)句子缺少主語(yǔ)。故選B。3．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。分析語(yǔ)境可知，前面所舉實(shí)例強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)生活的重要性，排除CD項(xiàng)；整個(gè)段落的敘述主體是“文藝作品”，排除B項(xiàng)。故選A。3、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體?！罢Z(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體”中“簡(jiǎn)明”即語(yǔ)言表達(dá)要“簡(jiǎn)要”“明白”使人能明白無(wú)誤地理解不會(huì)產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語(yǔ)言表達(dá)時(shí)要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然。“得體”指能夠根據(jù)語(yǔ)境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，符合語(yǔ)境的要求。括號(hào)前說(shuō)“禮敬英雄”是“集體記憶”，這樣括號(hào)內(nèi)以與“集體記憶”相關(guān)的“歷史”來(lái)開頭，銜接最為連貫，以“英雄”收尾又與后句銜接緊密故選D。2．題考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)的理解和正確運(yùn)用。理解詞語(yǔ)要理解詞語(yǔ)的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語(yǔ)的感情色彩和語(yǔ)體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關(guān)生詞和新生詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運(yùn)用常見成語(yǔ)則需要了解成語(yǔ)的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語(yǔ)在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同意義；判斷成語(yǔ)使用的正誤；辨析常用成語(yǔ)的感情色彩等?！皾饽夭省敝咐L畫或描述著墨多，形容著力描寫?！皾饽磕ā敝赣脻庵氐哪瓉?lái)描畫，側(cè)重于部分的渲染，形容突出重點(diǎn)。這里說(shuō)英雄的精神和力量是對(duì)歷史進(jìn)程著墨最多的標(biāo)記，而不是側(cè)重于部分的渲染，故選“濃墨重彩”。據(jù)此排除A選項(xiàng)和B選項(xiàng)?！昂`路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。“櫛風(fēng)沐雨”指風(fēng)梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。這里側(cè)重于指上古時(shí)期的先人們創(chuàng)業(yè)的艱苦，而不是說(shuō)其奔波勞碌，故選“篳路藍(lán)縷”。據(jù)此排除D選項(xiàng)?！安毮俊敝缸⒛??！皞?cè)目”指不敢從正面看，斜看眼晴看，形容畏懼而又憤恨。這里說(shuō)的是中國(guó)人民在五千年的文明長(zhǎng)河中用勤勞和智慧創(chuàng)造的燦爛文化令世人關(guān)注，而不是讓世人畏懼而又憤恨，故選“矚目”?！捌橇Α敝柑幹檬虑樗哂械哪懽R(shí)和果斷的作風(fēng)?！皻飧拧敝冈趯?duì)待重大問題上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)（專指正直、豪邁的）。這里說(shuō)的是中國(guó)人民凝聚了不畏強(qiáng)暴、敢于與一切敵人血戰(zhàn)到底的英雄態(tài)度、氣勢(shì)，而不是說(shuō)某個(gè)人處置事情的作風(fēng)，故選“氣概”。據(jù)此C選項(xiàng)正確。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是先“傳承和弘揚(yáng)自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)”，再“鑄就民族新的輝煌”。C項(xiàng)，“造就”與“輝煌”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“鑄就”。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是先“傳承和弘揚(yáng)自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)”，再“鑄就民族新的輝煌”。“造就”與“輝煌”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“鑄就”。故選A?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)意連貫要注意：話題的同一性，在連貫的語(yǔ)句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。事理的邏輯性，遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。行文的照應(yīng)性，既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連。分承的對(duì)應(yīng)性，在幾句話中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面的提到的次序，分別加以說(shuō)明、描寫或補(bǔ)充，使前后語(yǔ)句對(duì)應(yīng)承接，緊密銜接。風(fēng)格的趨同性，在一段連貫的語(yǔ)句中，前后的語(yǔ)言的風(fēng)格應(yīng)該同一。組合的俗成性，有些并列詞語(yǔ)，句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。音節(jié)的協(xié)調(diào)性，對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語(yǔ)的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語(yǔ)排在前，音節(jié)數(shù)長(zhǎng)的短語(yǔ)排在后。格式的一致性，在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語(yǔ)格式的一致性。4、B【解析】

該題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫。解答連貫類題目時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸納，先在小范圍排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。②是概括句，應(yīng)當(dāng)放在最前面。⑤是對(duì)②的舉例，①是具體針對(duì)，③是對(duì)①的轉(zhuǎn)折，④與后面的文字相連。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】做排序題的基本思路是：通讀全題語(yǔ)句，明確題目要求；試著排小組的句子或相連最緊密的句子，再把小組句子連成大組句段；把連好的語(yǔ)段速讀一遍，把不連貫的地方再略微調(diào)整。簡(jiǎn)述為通讀——試排——連讀——微調(diào)。其中“試排”環(huán)節(jié)的解題思路有：確保話題一致性，把同一話題語(yǔ)句排起來(lái)；確定句子間的合理順序性，或按時(shí)間，或按空間，或按邏輯推理；確證句子代詞指代的內(nèi)容，或兩句有重復(fù)的詞語(yǔ)。確切抓總領(lǐng)句、起始句、總結(jié)句、結(jié)尾句等，注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和總括性的詞語(yǔ)；確保內(nèi)容上的前后照應(yīng)。5、1．環(huán)境惡劣；生活困窘（艱苦）；內(nèi)心孤獨(dú)。表達(dá)了詩(shī)人淡泊坦然、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。2．運(yùn)用雙關(guān)的手法，“風(fēng)雨”既是指大自然的風(fēng)雨，又暗喻了政治風(fēng)雨和人生的榮辱得失。這兩句寫出詩(shī)人對(duì)天氣微妙變化的頓悟，表達(dá)了詩(shī)人寵辱不驚的超然情懷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。鑒賞作者的觀點(diǎn)態(tài)度，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的人生態(tài)度。前五聯(lián)，詩(shī)人通過(guò)寫“瘴霧”“北風(fēng)生體疥”“朝來(lái)縮頸似寒鴉”來(lái)表現(xiàn)自己所處環(huán)境的惡劣、生活的困窘和獨(dú)處的孤單，可是此時(shí)的詩(shī)人，在瓊州的窮山惡水中只得茅屋一間，生火取暖便覺如坐春風(fēng)，濺起的火花如彩霞萬(wàn)朵，桃李盛開，欣欣然不知所之?？鞓放c平靜信手拈來(lái)，絲毫沒有對(duì)一路貶謫命運(yùn)的抱怨和所受苦難的巨細(xì)描摹，置身于孤獨(dú)困苦的環(huán)境中，仍能保持“坡仙”的曠達(dá)品格，是一種寧?kù)o、淡遠(yuǎn)的超功利、超現(xiàn)實(shí)的禪境，表達(dá)了詩(shī)人淡泊坦然、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。2．本題考查學(xué)生對(duì)重要詩(shī)句的鑒賞評(píng)價(jià)能力。賞析詩(shī)句，首先應(yīng)該翻譯出該句的意思，然后分析其運(yùn)用的手法，最后結(jié)合情感分析表達(dá)效果?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛”一句，運(yùn)用雙關(guān)的手法，“風(fēng)雨”既是指大自然的風(fēng)雨，又暗喻了政治風(fēng)雨和人生的榮辱得失。在蘇軾的心中，既沒有風(fēng)雨，也沒有晴天。也就是，已經(jīng)超脫于那風(fēng)雨陰晴之上了。有的人把打擊和不幸看開了，對(duì)溫暖和幸福卻不能看開，那也不對(duì)?！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的意思是，無(wú)論打擊和不幸也好，無(wú)論是溫暖和幸福也好，對(duì)我的心都沒有干擾，都不能轉(zhuǎn)移和改變我。風(fēng)雨是外來(lái)的，我還是我；晴朗也是外來(lái)的，我也還是我?，F(xiàn)在，他已經(jīng)不只是通觀，而且有了一種超然的曠觀。這兩句寫出詩(shī)人對(duì)天氣微妙變化的頓悟，表達(dá)了詩(shī)人寵辱不驚的超然情懷?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，抓住關(guān)鍵信息，答題語(yǔ)言要規(guī)范。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是以主觀題的形式進(jìn)行考查，從文中抽出三句話進(jìn)行補(bǔ)寫，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說(shuō)沙漠的特點(diǎn)，根據(jù)后面所說(shuō)“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來(lái)寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說(shuō)到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說(shuō)到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、1．C2．C3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“利用一些新媒體……高效完成碎片化學(xué)習(xí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“學(xué)習(xí)者有意識(shí)的碎片化學(xué)習(xí)”說(shuō)明：碎片化學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者的自我學(xué)習(xí)意識(shí)也很重要，并非僅依靠“一些新媒體”就能“高效完成碎片化學(xué)習(xí)”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“第三段熊教授的言論，闡述了新媒體概念的內(nèi)涵”說(shuō)法屬于無(wú)中生有，熊教授言論并未闡述新媒體概念的內(nèi)涵。故選C。3．本題考查篩選整合信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“因?yàn)槲覀円鎸?duì)巨量信息的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以需要打破傳統(tǒng)的‘系統(tǒng)化’學(xué)習(xí)模式”說(shuō)法強(qiáng)加因果，按照原文，“需要打破傳統(tǒng)的‘系統(tǒng)化’學(xué)習(xí)模式”的主要原因是信息化社會(huì)中出現(xiàn)了“雜亂無(wú)章、排列無(wú)序的知識(shí)碎片”，而非“巨量信息”。C項(xiàng)，“擁有了碎片時(shí)間，學(xué)習(xí)者就能夠收獲新知識(shí)”說(shuō)法過(guò)于片面，“學(xué)習(xí)者收獲新知識(shí)”需要很多環(huán)節(jié)，而“擁有了碎片時(shí)間”只是其中的一個(gè)小前提、小環(huán)節(jié)。D項(xiàng)，“通過(guò)整理、剔除等，每人都能獲得相同的新知識(shí)體系”說(shuō)法曲解文意，原文“剔除主要依據(jù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)”說(shuō)明：每個(gè)人會(huì)隨著自己的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)剔除一些知識(shí)，所以，不會(huì)“獲得相同的新知識(shí)體系”。故選B?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。8、1．A2．D3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。B項(xiàng)，“第一重要的是”錯(cuò)誤，原文有“除了歷史文化名城必備的《歷史文化名城保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃》外，各地還制訂了許多接地氣、可操作的具體規(guī)章制度”，這說(shuō)明《歷史文化名城保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃》才是最重要的規(guī)則。C項(xiàng)，“文脈的不同”錯(cuò)誤。原文所有“就中西部城市文物保護(hù)工作最為常見的資金困難問題來(lái)說(shuō)……運(yùn)用較為充裕的財(cái)政資金購(gòu)買專業(yè)化的社會(huì)組織服務(wù)是一個(gè)解決問題的較好方式”，可見主要原因是經(jīng)濟(jì)水平問題，中西部的資金短缺是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)使然、東部用財(cái)政資金購(gòu)買專業(yè)化社會(huì)服務(wù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)使然。D項(xiàng)，主客體顛倒，原文最后說(shuō)“這樣既可以有效地推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，又能潤(rùn)物無(wú)聲地滋養(yǎng)民眾心靈，使城市文脈在延續(xù)中滿足人民群眾的精神需求，又不斷增強(qiáng)對(duì)自己城市和民族傳統(tǒng)的文化自信”，可見應(yīng)是保存城市文脈后能夠促進(jìn)旅游發(fā)展、滿足人們的精神追求等。故選A。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“正反兩方面論述”錯(cuò)誤，這段文字主要是從優(yōu)先保護(hù)和合理利用兩個(gè)方面辯證論述。但不是“正反”兩個(gè)方面論述。故選D。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，關(guān)系混亂，原文是“必須在保存完好的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)現(xiàn)代城市的重新組織進(jìn)入百姓生活，才能發(fā)揮出傳遞文明、保存特色、啟迪心靈的作用”，意思是城市文脈要發(fā)揮傳遞文明等作用要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：一是城市文脈載體要保存完好，二是這些文化資源要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代城市的重新組織，三是要進(jìn)入百姓生活。選項(xiàng)既缺少了“經(jīng)過(guò)現(xiàn)代城市的重新組織”這一條件，又將“進(jìn)入百姓生活”當(dāng)成了“發(fā)揮出城市文脈在傳遞文明等方面的作用”的結(jié)果。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。9、1．A2．B3．C【解析】

1．試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置然后仔細(xì)對(duì)照原文和選項(xiàng)，重點(diǎn)是注意選項(xiàng)的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項(xiàng)，“已飛速壯大”錯(cuò)誤，原文是“正加速”；B項(xiàng)，“是衡量當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的‘晴雨表’”原文無(wú)據(jù)，夸大了作用；C項(xiàng)，“將成為支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的力量”一句有誤，原文是“正成為”。故選A項(xiàng)。2．試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，文章論證的觀點(diǎn)是：新動(dòng)能是觀察當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一扇新窗。故選B項(xiàng)。3．試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。C項(xiàng)，“不合時(shí)宜”的不是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”，“也許會(huì)被淘汰”原文無(wú)據(jù)。原文“告別短缺之后，再以傳統(tǒng)工業(yè)品產(chǎn)量去衡量中國(guó)經(jīng)濟(jì)的冷熱，是不合時(shí)宜的”。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。10、1．C2．A3．（1）科舉考試不足以成就你的學(xué)問，為什么不去向薛方山先生請(qǐng)教道理呢？（2）所以集會(huì)時(shí)也常常評(píng)價(jià)人物，批評(píng)國(guó)家政事，也是希望主管政事的人能夠把這些當(dāng)作良藥。4．①不迷信權(quán)威（敢于質(zhì)疑）；②講求實(shí)用；③維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。C項(xiàng)，“輦轂”，曾經(jīng)說(shuō)那些做到了在京高官的，應(yīng)該譯為皇帝的車輿，代指京城。故選C。2．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“張居正高度贊賞，譽(yù)之為‘三元會(huì)’”錯(cuò)誤。結(jié)合“江陵謂吳縣曰：‘聞?dòng)腥獣?huì)，皆貴門生，公知之乎？’”分析，張居正對(duì)申時(shí)行說(shuō)：“聽說(shuō)有三個(gè)解元的小集團(tuán)，您知道嗎？”張居正沒有贊賞。故選A。3．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“竟”，完成，成就；“之”，助詞，的；“學(xué)”，學(xué)問；“盍”，兼詞，何不，為什么不；“于”，介詞，向；“盍問道于方山薛先生乎”（狀語(yǔ)后置句）。（2）“故”，連詞，所以；“裁量”，鑒別，衡量，裁度；“訾議”，是非議，議論、指責(zé)人的缺點(diǎn)；“冀”，希望；“藥”，意動(dòng)，以……為藥；“之”，代詞，指前面的討論的內(nèi)容。4．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，需要審清題干要求，如本題“簡(jiǎn)要概括顧憲成‘治學(xué)’的特點(diǎn)”，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。結(jié)合“江陵病，百官為之齋醮，同官署先生名，先生聞之，馳往削去。先生上疏，分別君子小人，刺及執(zhí)政，謫桂陽(yáng)州判官”分析，顧憲成“治學(xué)”不迷信權(quán)威。結(jié)合“先生論學(xué)，與世為體，嘗言官輦轂，念頭不在君父上；官封疆，念頭不在百姓上；至于水間林下，三三兩兩，相與講求性命，切磨德義，念頭不在世道上，即有他美，君子不齒也”“天下君子以清議歸于東林，先生卒，而東林獨(dú)為天下大忌諱矣”等分析，顧憲成“治學(xué)”講求實(shí)用。結(jié)合“當(dāng)時(shí)之議陽(yáng)明者，以此為大節(jié)目，豈知與陽(yáng)明絕無(wú)干涉，其所謂無(wú)善無(wú)惡者，無(wú)善念惡念耳，非謂性無(wú)善無(wú)惡也，今錯(cuò)會(huì)陽(yáng)明之立論”分析，顧憲成“治學(xué)”維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：顧憲成字叔時(shí)，別號(hào)涇陽(yáng)，常州府無(wú)錫縣人。父親叫顧學(xué)，有四個(gè)兒子，先生排行在第三，他最小的弟弟叫顧季成。他跟從張?jiān)遄x書，研習(xí)《孟子》到“修養(yǎng)心性莫過(guò)于清心寡欲”，先生說(shuō)：“清心寡欲莫過(guò)于修養(yǎng)心性?！睆?jiān)逭f(shuō)：“科舉考試不足以成就你的學(xué)問，為什么不去向薛方山先生請(qǐng)教道理呢？”先生參加鄉(xiāng)試獲得舉人第一名，庚辰科會(huì)試又中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)張居正執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)，先生和魏允中、劉廷蘭上書內(nèi)閣大臣申時(shí)行，談?wù)摃r(shí)政的得失，毫不隱晦躲避。張居正對(duì)申時(shí)行說(shuō)：“聽說(shuō)有三個(gè)解元的小集團(tuán)，您知道嗎？”張居正患病，百官都為他設(shè)立道場(chǎng)舉行祈福消災(zāi)的法事，同僚替先生也在祈福的名單上簽了字，先生聽說(shuō)這件事，騎上馬奔去刪掉了自己的名字。先生上奏章，區(qū)別哪些是君子哪些是小人，抨擊之處涉及到了執(zhí)政大臣，被貶為桂陽(yáng)府判官。柳宗元、蘇軾都曾被貶謫到桂陽(yáng)，先生認(rèn)為這里是先賢曾經(jīng)任職教化過(guò)的地方，就在自己的居所上題寫匾額叫做“愧軒”。王錫爵想要任用羅萬(wàn)化擔(dān)任吏部的首長(zhǎng)，先生不予認(rèn)同；適逢推選內(nèi)閣成員，王錫爵又想任用羅萬(wàn)化，先生再次不予認(rèn)可，于是就削奪了先生的任官資質(zhì)。戊戌年間，第一次在二泉聚會(huì)吳中地區(qū)志同道合的人。東林書院建成，大舉聚會(huì)四方讀書人，全部依照朱熹制訂的《白鹿洞書院規(guī)章》行事。其他地方聽到消息起來(lái)響應(yīng)的，有經(jīng)正堂、志矩堂、明道書院、文學(xué)書院，都盼望先生能夠蒞臨擔(dān)任他們的首領(lǐng)。先生討論學(xué)問，以現(xiàn)實(shí)世道為根本，曾經(jīng)說(shuō)那些做到了在京高官的，心思卻不在君王朝廷身上；做到了地方高官的，心思卻不在百姓身上；至于那些身處山野間，三個(gè)一群兩個(gè)一伙，一起熱衷研討“性命”之學(xué)，切磋琢磨所謂道德節(jié)義，可是他們的心思始終不在于改變現(xiàn)實(shí)世道上，那么即便他有其他的優(yōu)點(diǎn)，也是君子所鄙視的。所以集會(huì)時(shí)也常常評(píng)價(jià)人物，批評(píng)國(guó)家政事，也是希望主管政事的人能夠把這些當(dāng)作良藥。天下的君子都把品評(píng)政治人物的標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)于東林人士，等到先生去世，東林已經(jīng)獨(dú)獨(dú)成為當(dāng)代最大的忌諱。小人寫《東林點(diǎn)將錄》，凡是海內(nèi)的正人君子，不論和東林人士有沒有關(guān)系，全被指認(rèn)為東林黨人。先生對(duì)于王陽(yáng)明“無(wú)善無(wú)惡”這句話，辯駁詰難不遺余力，認(rèn)為這句話敗壞了天下的教化法則。錢啟新說(shuō)過(guò)：“（王陽(yáng)明）無(wú)善無(wú)惡的說(shuō)法，近來(lái)被顧叔時(shí)、顧季時(shí)清清楚楚地不斷批判否定，所以不至于蔓延成為禍害?！碑?dāng)時(shí)非議王陽(yáng)明的人，也認(rèn)為這是學(xué)術(shù)上的一大關(guān)鍵之處，可他們哪里明白這些其實(shí)和王陽(yáng)明一點(diǎn)兒也沒有關(guān)系，他所說(shuō)的無(wú)善無(wú)惡，是指沒有善念惡念罷了，不是說(shuō)人的本性沒有善惡之分，現(xiàn)在大家都錯(cuò)誤理解了王陽(yáng)明的論斷，可嘆啊！11、1．B2．D3．D4．(1)蕭何說(shuō)：“大王一向傲慢無(wú)禮，如果任命一位大將，就像是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就是韓信離去的原因。(2)(韓信)說(shuō)：“大王自己估計(jì)在勇敢、強(qiáng)悍、仁厚、(兵力)強(qiáng)盛方面與項(xiàng)王相比，誰(shuí)更厲害？”【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意為：這年八月，漢王任命韓信為左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部隊(duì)駐扎在蒲坂，堵塞了黃河渡口臨晉。韓信就增設(shè)疑兵，故意排列開戰(zhàn)船，假裝要在臨晉渡河，而隱蔽的部隊(duì)卻從夏陽(yáng)用木制的盆甕浮水渡河，偸襲安邑?！耙鏋椤敝冈黾釉O(shè)置，作句子的謂語(yǔ)?！耙杀弊鳌耙鏋椤钡馁e語(yǔ)，“信乃益為疑兵”是指“韓信就增設(shè)疑兵”，中間不能斷開。據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)?！皬南年?yáng)”和“以木罌缻”是介賓短語(yǔ)作“渡”的狀語(yǔ)，“從夏陽(yáng)”和“以木罌缻”之間不應(yīng)斷開。據(jù)此排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“謁”的理解有誤。原文語(yǔ)句是“六月，魏王豹謁歸視親疾”，“謁”在此處是“請(qǐng)求”之意，魏王豹請(qǐng)求回家探望生病的親人。故選D。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“韓信收集了敗軍在彭城擊敗了楚軍”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)收兵與漢王會(huì)滎陽(yáng)，復(fù)擊破楚京、索之間”，所以韓信收集潰散的人馬與漢王會(huì)合，在京縣、索亭之間又摧垮楚軍。故選D。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：(1)“素”，一向、向來(lái)；“慢”，輕慢、對(duì)人無(wú)禮貌無(wú)禮；“拜”，授與官職、任命；“所以”，……的原因；“乃”，是。(2)省略句，句首補(bǔ)充主語(yǔ)“韓信”；“料”，估量、揣度、料想；“強(qiáng)”，指兵力強(qiáng)盛；“孰與”，固定結(jié)構(gòu)，與……相比，誰(shuí)更……?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：淮陰侯韓信，是淮陰人。當(dāng)初是平民百姓的時(shí)候，貧窮且沒有出眾的德行，不能夠被推選去做小吏，又不能做買賣維持生活。經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。等到項(xiàng)梁率領(lǐng)抗秦義軍渡過(guò)淮河向西進(jìn)軍的時(shí)候，韓信帶了寶劍去投奔他，留下來(lái)做他部下，一直默默無(wú)聞。項(xiàng)梁失敗后，又投奔項(xiàng)羽，項(xiàng)羽任命他做郎中。他好幾次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)策，都沒有被采納。劉邦率軍進(jìn)入蜀地時(shí)，韓信逃離楚軍去投奔他，還是沒什么名氣。韓信多次和蕭何談天，蕭何很佩服他。隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，在半路上跑掉的軍官就有幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過(guò)他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕他。隔了一兩天，蕭何回來(lái)見漢王，漢王罵道：“跑掉的軍官有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊。”蕭何說(shuō)：“那些軍官是容易得到的。至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來(lái)的最杰出的人。大王假如只想長(zhǎng)期做漢中王，當(dāng)然沒什么事情給他做；假如要想爭(zhēng)奪天下，除了韓信就沒有可以商量大計(jì)的人?！庇谑菨h王打算召見韓信任用他。蕭何說(shuō)：“大王一向傲慢無(wú)禮，如果任命一位大將，就像是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就是韓信離去的原因。大王如果誠(chéng)心拜他做大將，就該選個(gè)好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的禮儀完成儀式，那才行??！”漢王答應(yīng)了。任命韓信的儀式結(jié)束后，漢王就座。漢王說(shuō)：“丞相多次稱道將軍，將軍用什么計(jì)策指教我呢？”韓信謙讓了一番，乘機(jī)問漢王說(shuō)：“如今向東爭(zhēng)奪天下，難道敵人不是項(xiàng)王嗎？”漢王說(shuō)：“是?！表n信說(shuō)：“大王自己估計(jì)在勇敢、強(qiáng)悍、仁厚、兵力強(qiáng)大方面與項(xiàng)王相比，誰(shuí)強(qiáng)？”漢王沉默了好長(zhǎng)時(shí)間，說(shuō)：“我不如項(xiàng)王?！表n信拜了兩拜說(shuō)：“我也認(rèn)為大王比不上他呀。但是項(xiàng)王軍隊(duì)所經(jīng)過(guò)的地方，沒有不橫遭摧殘毀滅的，天下的人大都怨恨，百姓不愿歸附，只不過(guò)迫于威勢(shì)，勉強(qiáng)服從罷了。雖然名義上是霸主，實(shí)際上卻失去了天下的民心。所以說(shuō)他的優(yōu)勢(shì)很容易轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)。如今大王果真能夠與他反其道而行，任用天下英勇善戰(zhàn)的人才，有什么不可以被消滅的呢？大王進(jìn)入武關(guān)，秋毫無(wú)犯，廢除了秦朝的殘酷苛刻的法令，與秦地百姓約法三章，秦地百姓沒有不想要大王做秦地大王的。如今大王發(fā)動(dòng)軍隊(duì)向東挺進(jìn)，只要一道文書三秦封地就可以平定了?！庇谑菨h王特別高興，自認(rèn)為得到韓信太晚了。就聽從韓信的謀劃，部署各路將領(lǐng)攻擊的目標(biāo)。八月，漢王出兵經(jīng)過(guò)陳倉(cāng)向東挺進(jìn)，平定了三秦。漢二年(前205)，出兵函谷關(guān)，收服了魏王、河南王，韓王、殷王也相繼投降。漢王又聯(lián)合齊王、趙王共同攻擊楚軍。四月，到彭城，漢軍兵敗，潰散而回。韓信又收集潰散的人馬與漢王在滎陽(yáng)會(huì)合，在京縣、索亭之間又摧垮楚軍。因此楚軍始終不能向西進(jìn)軍。六月，魏王豹以探望親人疾病為由請(qǐng)假回鄉(xiāng)，一到封國(guó)，立即切斷黃河渡口臨晉關(guān)的交通要道，反叛漢王，與楚軍訂約講和。漢王派酈生游說(shuō)魏豹，沒有成功。這年八月，漢王任命韓信為左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部隊(duì)駐扎在蒲坂，堵塞了黃河渡口臨晉。韓信就增設(shè)疑兵，故意排列開戰(zhàn)船，假裝要在臨晉渡河，而隱蔽的部隊(duì)卻從夏陽(yáng)用木制的盆甕浮水渡河，偸襲安邑，魏王豹驚慌失措，帶領(lǐng)軍隊(duì)迎擊韓信，韓信就俘虜了魏豹，平定了魏地，設(shè)立為河?xùn)|郡。12、例文：辦好希望工程激勵(lì)更多追夢(mèng)人30年，足夠讓一顆種子枝繁葉茂，碩果累累。30年，足以改寫人生故事，點(diǎn)亮無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)想和未來(lái)。30年來(lái)，全國(guó)希望工程已累計(jì)接受捐款150多億元，援建小學(xué)2萬(wàn)余所，資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生590多萬(wàn)名——這項(xiàng)以“希望”命名、以救助貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園為使命的社會(huì)公益事業(yè)，傳遞了黨的溫暖，向全國(guó)人民交出一份亮眼且動(dòng)人的成績(jī)單。藍(lán)色的心形海浪上一輪紅色的太陽(yáng)配上“希望工程”四個(gè)字，在“托起明天的太陽(yáng)”助學(xué)育人理念感召下，神州大地激蕩起陣陣愛心波瀾，不僅幫助數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的貧困家庭青少年圓了上學(xué)夢(mèng)、成長(zhǎng)為奮斗在祖國(guó)建設(shè)各條戰(zhàn)線上的棟梁之材，而且探索、實(shí)踐了諸多具有開創(chuàng)意義的公益理念、公益模式，對(duì)公益文化的培育與傳播產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。希望工程傳遞社會(huì)大愛。星星之火可以燎原，涓涓細(xì)流匯成大海。自從1990年5月19日第一所希望小學(xué)正式落成，希望小學(xué)以如雨后春筍般在大山深處、窮鄉(xiāng)僻壤中拔地而起，30年來(lái)，平均每天有500多名貧困孩子得到希望工程資助，有近2所希望小學(xué)落成。上至黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，下至普通干部群眾；從花甲之年的老者，到幼兒園孩子，大家紛紛為“希望工程”慷慨解囊，有效解決了貧困地區(qū)、貧困家庭青少年因貧失學(xué)、輟學(xué)的問題，提高了農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段的入學(xué)率和升學(xué)率。希望工程傳遞社會(huì)大愛溫暖人心，閃爍著中華民族重教興教理念和友愛互助美德的光輝。希望工程彰顯黨的溫暖?！霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子?！睆摹?+1”結(jié)對(duì)救助、“希望小學(xué)”建設(shè)，到“希望工程百萬(wàn)愛心行動(dòng)”，從全面實(shí)施“兩免一補(bǔ)”政策后拓展為“救助—發(fā)展”模式，到開展“希望工程助力脫貧攻堅(jiān)10萬(wàn)+行動(dòng)”……希望工程迅速“生根發(fā)芽”、“枝繁葉茂”，發(fā)展成為中國(guó)貢獻(xiàn)最大、參與度最高、影響力最為深遠(yuǎn)的公益項(xiàng)目，這份令人感動(dòng)的亮眼成績(jī)單，充分體現(xiàn)出黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的重視、對(duì)祖國(guó)下一代的關(guān)愛和情系大眾疾苦的民生情懷，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色公益慈善事業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐，生動(dòng)詮釋了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。希望工程托舉美好未來(lái)。希望工程為未來(lái)種下希望，用希望點(diǎn)亮未來(lái)。過(guò)去的