河南省開封市五校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期1月期末語文試題

開封五校2023～2024學(xué)年上學(xué)期期末聯(lián)考高一語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版必修上冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：如今，“玩梗”成為年輕人的流行文化。我們既要鼓勵語言創(chuàng)新，尊重年輕人的創(chuàng)新表達(dá)方式，重視網(wǎng)絡(luò)用語對現(xiàn)代漢語發(fā)展的促進(jìn)，理解流行詞語無可替代的表達(dá)功能，也要高度警惕消極的玩梗文化，防范玩梗背后的傳播迷思和價值取向偏差。梗文化已經(jīng)形成了鮮明的特質(zhì)，其依賴的是將邏輯推至極致帶來的荒誕，并借助于這一荒誕性去完成一次笑點(diǎn)的制造。梗的誕生發(fā)展可以分為語音變異和詞匯變異兩大源頭。語音變異是指將各地方言或者外來語言轉(zhuǎn)化成漢語中的同音字或近音字，以達(dá)到通俗易懂和生動有趣的目的。詞匯變異是指詞匯的變化以某一詞匯作為基礎(chǔ)進(jìn)行延伸。梗，通過對某事或某物在不同情境的解碼編碼，構(gòu)建了一種全新的話語體系。玩梗，作為年輕人一種新的生活方式，其流行離不開媒介技術(shù)、符號意義、生產(chǎn)風(fēng)格和社交隱喻的共同作用。造梗者漫不經(jīng)心地自創(chuàng)或者引用某些具有流行潛質(zhì)的詞句或場景充當(dāng)梗的語料，用以表達(dá)、評論、分享，成為梗的首發(fā)角色；玩梗者受個人經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)或性格偏好的影響與造梗者的輸出一拍即合，對梗進(jìn)行理解、解讀、定義、回應(yīng)、修正、延伸和再造。當(dāng)下許多“梗”的更新速度快、包含意義多樣。由于沒有明確的定義和指向，“?！钡哪苤负退付己茇S富，在編碼和解碼過程中都存在著流動性。大眾在使用“網(wǎng)絡(luò)流行梗”時，不會追求一個確定的意義，更多的是通過“?！眮泶_立自身的位置，獲得群體認(rèn)同和情感共鳴?！熬W(wǎng)絡(luò)流行?！钡男纬梢话闶且揽科促N、戲仿等手段，實(shí)際所指常常與表面意思截然相反。特別是在后真相盛行、情緒為先的社交媒體中，事實(shí)不被重視，缺乏理性的討論逐漸導(dǎo)致了公共話語的貧乏。在用“網(wǎng)絡(luò)流行?！边M(jìn)行交流時，表情包和固定化的文字成為傳播中介，越來越少調(diào)用其他的詞匯和語句，逐漸失去自身的語言邏輯。比如用“真香”來表示開始評價很低但后來態(tài)度有巨大轉(zhuǎn)變，用“yyds”來形容事物或人的出色。梗，在提升了傳播效率的同時，也陷入了固定的話語體系，甚至出現(xiàn)“文字失語”的癥狀和文字本真意義的消解。部分玩梗以低下的感情姿態(tài)，在俗氣而直白的“土味情話”中暗含笑點(diǎn)，使梗脫離最開始的傳播語境，衍生出新的意義。同時，梗文化的變異在一定程度上也是對漢字的歪曲，如“奪筍哪”是指“多損啊”，容易影響大眾對漢字的準(zhǔn)確認(rèn)知，不利于漢字的傳承。對梗文化的泛濫使用也在一定程度上出現(xiàn)不良價值取向。凡此種種，無疑是對社會主義核心價值觀的挑戰(zhàn)?！熬W(wǎng)絡(luò)流行?！弊鳛橐环N新興的文化，影響著公眾的日常交流和話語表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)玩梗的流行充滿著必然性和偶然性，既能讓人們收獲身份認(rèn)同和情感共鳴，也能讓人們在表達(dá)失語中走向模糊底線、缺乏原則的群體認(rèn)同。所以，要用辯證的思維看待網(wǎng)絡(luò)玩梗，正確把握梗文化的認(rèn)知規(guī)律，警惕萬物皆可玩梗背后的傳播迷思和價值取向偏差，警惕網(wǎng)絡(luò)玩梗的過程中所出現(xiàn)的“表達(dá)失語”和價值觀消解等現(xiàn)象，避免娛樂化陷阱，努力引導(dǎo)營造良好的公共討論氛圍。（摘編自林愛瑤《網(wǎng)絡(luò)玩梗背后的表達(dá)失語與價值觀消解》）材料二：隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，“網(wǎng)言網(wǎng)語”越來越成為青少年傳遞信息、宣泄情緒、緩解壓力、釋放感情的表達(dá)方式。但一些惡俗、粗鄙的網(wǎng)絡(luò)“爛?！币渤涑饩W(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)生活，阻礙了孩子們的健康成長。網(wǎng)絡(luò)“爛梗”是孩子們健康成長的“精神梗阻”。一方面，網(wǎng)絡(luò)“爛?！敝苯佑绊懞⒆觽兊恼Z言學(xué)習(xí)、表達(dá)和運(yùn)用能力。網(wǎng)絡(luò)“爛?！笔`語言思維、削弱思考能力、固化表達(dá)方式，會導(dǎo)致孩子們“文字失語”，說梗、接梗、拋梗時揮灑自如，但要將心中所想付諸文字時，卻不會表達(dá)、不會言語，除了用“yyds”再也找不到其他表達(dá)贊美的詞語了，這樣會影響孩子們成長成才。另一方面，網(wǎng)絡(luò)“爛?！比趸⒆觽儗φ_價值觀的認(rèn)知和認(rèn)同。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，是形成正確價值觀的關(guān)鍵階段。一些網(wǎng)絡(luò)“爛梗”出自文化水平和道德水準(zhǔn)參差不齊的“劣質(zhì)網(wǎng)紅”，他們博眼球、賺流量，助推審丑文化，將錯誤的價值取向和價值準(zhǔn)則傳遞給理性思辨能力弱的孩子們，拉低孩子們的審美情趣和道德水準(zhǔn)，易使孩子們美丑不分、榮辱不辨。抵制網(wǎng)絡(luò)“爛?！笨滩蝗菥彛彝?、學(xué)校、社會都有責(zé)任。首先，要落實(shí)家庭的基礎(chǔ)作用。家長是教育孩子的第一責(zé)任人。家長要以身示范為孩子營造文明規(guī)范的家庭語言環(huán)境，及時制止和糾正網(wǎng)絡(luò)“爛?！睗B入孩子的語言習(xí)慣和思維方式，積極引導(dǎo)孩子認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)“爛?！钡纳筛础?yán)重危害及抵制方法，幫助不明真相、盲目跟風(fēng)的孩子扣好人生的第一?？圩?。其次，要發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用。學(xué)校是孩子學(xué)習(xí)知識、塑造價值、養(yǎng)成道德的重要場所。學(xué)校要開展豐富多彩的教育實(shí)踐活動，通過老師的言傳身教、優(yōu)秀同學(xué)的榜樣引領(lǐng)、校園文化的潛移默化，培塑學(xué)生崇高的理想信念、高尚的價值志趣、積極的道德情感和勇毅的意志品格，引導(dǎo)學(xué)生提高語言表達(dá)和人際交往能力，學(xué)會用文明、通俗、規(guī)范的語言表達(dá)自己。相關(guān)政府部門要當(dāng)好“看護(hù)人”，出臺法律政策，加強(qiáng)監(jiān)測和監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)平臺要當(dāng)好“守門人”，做好入口的審核和把關(guān)，通過設(shè)置黑名單，采取屏蔽、關(guān)停等處置措施，將不良信息和網(wǎng)絡(luò)“爛?！辨i在門外，為孩子們營造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)空間。（摘編自李海容《切莫讓網(wǎng)絡(luò)“爛?！弊璧K孩子健康成長》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)語言是青少年傳遞信息的一種語言表達(dá)方式，但阻礙了孩子們的健康成長。B.“玩梗”是一種語言創(chuàng)新，是年輕人的一種創(chuàng)新表達(dá)方式，有值得鼓勵的地方。C.梗文化依賴的是將邏輯推至極致帶來的荒誕，梗的誕生發(fā)展主要依靠語音變異。D.玩梗者對梗進(jìn)行理解、解讀、定義、回應(yīng)、修正、延伸等，成為梗的首發(fā)角色。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.梗文化的變異是對漢字的歪曲，因此對梗文化的濫用可能會出現(xiàn)不良價值取向。B.網(wǎng)絡(luò)“爛?！敝苯佑绊懞⒆觽冋Z言學(xué)習(xí)、表達(dá)等能力，會影響孩子們成長成才。C.玩梗的流行離不開媒介技術(shù)、符號意義、生產(chǎn)風(fēng)格和社交隱喻的共同作用。D.大眾玩梗時更多的是通過“?！眮泶_立自身的位置，獲得群體認(rèn)同和情感共鳴。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.中央網(wǎng)信辦即日起開展“清朗·2023年暑期未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治”專項(xiàng)行動，整治重點(diǎn)包括使用網(wǎng)絡(luò)爛梗對未成年人進(jìn)行侮辱謾罵在內(nèi)的不良行為。B.“最美逆行者”這個“?！?，最初源自網(wǎng)友拍攝一張照片——消防隊(duì)員逆著疏散的人流沖進(jìn)火場的背影，后來逐漸成為一個通用的“?！薄.想要拯救孩子被“?！弊〉谋磉_(dá)欲，父母可以多陪孩子聊天。在聊天過程中，父母可以多用一些啟發(fā)式的提問，幫助孩子鍛煉表達(dá)能力。D.江蘇南京市浦口區(qū)車站小學(xué)的一名語文老師在班會課上，鼓勵孩子們做一只“有生命的蝴蝶”，引導(dǎo)他們學(xué)會如何判斷和應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)“爛梗”。4.簡要分析材料一的論證特點(diǎn)。5.兩則材料都談到了玩“?！钡奈：?，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請簡要說明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：南京朱自清南京是值得留連的地方，雖然我只是來來去去，而且又都在夏天。也想夸說夸說，可惜知道的太少；現(xiàn)在所寫的，只是一個旅行人的印象罷了。逛南京像逛古董鋪?zhàn)?，到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風(fēng)流，秦淮的艷跡。這些也許只是老調(diào)子，不過經(jīng)過自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀出那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺城。臺城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子（注：畫家石濤）的畫?；砻蓸且慌糯白影才诺米钣行乃?，讓你看的一點(diǎn)不多，一點(diǎn)不少。寺后有一口灌園的井，可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得破費(fèi)點(diǎn)工夫?qū)ひ?。井欄也不在井上；要看，得老遠(yuǎn)地上明故宮遺址的古物保存所去。從寺后的園地，揀著路上臺城；沒有垛子，真像平臺一樣。踏在茸茸的草上，說不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風(fēng)里飛；這些黑蝴蝶上下旋轉(zhuǎn)地飛，遠(yuǎn)看像一根粗的圓柱子。城上可以望南京的每一角。這時候若有個熟悉歷代形勢的人，給你指點(diǎn)，隋兵是從這角進(jìn)來的，湘軍是從那角進(jìn)來的，你可以想象異樣裝束的隊(duì)伍，打著異樣的旗幟，拿著異樣的武器，洶洶涌涌地進(jìn)來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩詞，趁這時候暗誦幾回，也可印證印證，許更能領(lǐng)略作者當(dāng)日的情思。從前可以從臺城爬出去，在玄武湖邊；若是月夜，兩三個人，兩三個零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，夠多好?，F(xiàn)在可不成了，得出寺，下山，繞著大彎兒出城。七八年前，湖里幾乎長滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著愁著。這幾年大不同了，一出城，看見湖，就有煙水蒼茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺著。水中岸上都光光的；虧得湖里有五個洲子點(diǎn)綴著，不然便一覽無余了。這里的水是白的，又有波瀾，儼然長江大河的氣勢，與西湖的靜綠不同，最宜于看月，一片空蒙，無邊無界。若在微醺之后，迎著小風(fēng)，似睡非睡地躺在藤椅上，聽著船底汩汩的波響與不知何方來的簫聲，真會教你忘卻身在哪里。莫愁湖在華嚴(yán)庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天卻有荷花荷葉。臨湖一帶屋子，憑欄眺望，也頗有遠(yuǎn)情。莫愁小像，在勝棋樓下，不知誰畫的，大約不很古吧；但臉子開得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“渾袖凌虛翔”的意思；若讓我題，我將毫不躊躇地寫上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的畫像，也在這里，想來許是那一幅畫所從出；但生氣反而差得多。這里雖也臨湖，因?yàn)槲葑由?，顯得陰暗些；可是古色古香，陰暗得好。詩文聯(lián)語當(dāng)然多，只記得王湘綺的半聯(lián)云：“莫輕他北地胭脂，看艇子初來，江南兒女無顏色?！睔飧藕懿诲e。所謂勝棋樓，相傳是明太祖與徐達(dá)下棋，徐達(dá)勝了，太祖便賜給他這一所屋子。太祖那樣人，居然也會做出這種雅事來了。明故宮只是一片瓦礫場，在斜陽里看，只感到李太白《憶秦娥》的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”二語的妙。午門還殘存著，遙遙直對洪武門的城樓，有萬千氣象。古物保存所便在這里，可惜規(guī)模太小，陳列得也無甚次序。明孝陵道上的石人石馬，雖然殘缺零亂，還可見泱泱大風(fēng)；享殿并不巍峨，只陵下的隧道，陰森襲人，夏天在里面待著，涼風(fēng)沁人肌骨。這陵大概是開國時草創(chuàng)的規(guī)模，所以簡樸得很；比起長陵，差得真太遠(yuǎn)了。然而簡樸得好。雨花臺的石子，人人皆知；但現(xiàn)在怕也撿不著什么了。那地方毫無可看。記得劉后村的詩云：“昔年講師何處在，高臺猶以‘雨花’名。有時寶向泥尋得，一片山無草敢生。”我所感的至多也只如此。還有，前些年南京槍決囚人都在雨花臺下，所以洋車夫遇見別的車夫和他爭先時，常說：“忙什么！趕雨花臺去！”這和從前北京車夫說“趕菜市口兒”一樣?，F(xiàn)在時移勢異，這種話漸漸聽不見了。文本二：現(xiàn)在談朱自清的散文，一般人多是以他前期的作品為主體的。這原因很簡單：“散文”本身就是情致的藝術(shù)，重個性，講真情，追求一種高品位的“筆情墨趣”。朱自清總說他寫的東西多是“無愁之愁”，是廉價的、新瓶里裝舊酒的“感傷”。我以為這是“知己”之論。仔細(xì)琢磨他的作品，的確能感到潛流在文字底蘊(yùn)中的那股淡淡的哀愁?！洞掖摇分杏小皶r不我待”的感懷，《背影》中有國哀、家破的喟嘆，《荷塘月色》中有傷時念舊的不安情緒，《南京》有“滄?！敝畤@，《擇偶記》有“命運(yùn)”之感……他的這種感傷、哀愁，既來自家境，更來自時代。（節(jié)選自劉錫慶《略說朱自清和他的散文》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第二段用第二人稱口吻來寫逛南京的方式以及雞鳴寺，既拉近了與讀者的關(guān)系，又表明第一段所說實(shí)為自謙，反映出作者對南京的了如指掌。B.第四段兩次運(yùn)用襯托的藝術(shù)手法寫玄武湖，包括以多年前的玄武湖襯托現(xiàn)在的玄武湖，用西湖襯托玄武湖，都突出了玄武湖的壯闊與空靈感。C.最后一段引用詩句寫雨花臺，表明雨花臺具有濃厚的文化底蘊(yùn)，引用車夫的行話則使文章對南京的刻畫注入了濃郁的生活、地域氣息。D.文章語言樸實(shí)、靈活，作者表面說自己寫的是旅行人的印象，實(shí)則善于抓住南京富有代表性的自然和人文景致，用細(xì)致的筆法呈現(xiàn)它們的獨(dú)特歷史文化意蘊(yùn)。7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）A.按照作者逛南京經(jīng)驗(yàn)，逛雞鳴寺需要在摩挲中品味其幽古之味，而逛臺城則需要進(jìn)行悠然遐想，感受臺城歷史的風(fēng)雨煙云。B.作者認(rèn)為他所處時代的南京就是一座古董鋪?zhàn)?，到處都是前朝遺留下來的陳跡，觀賞的時候要注意去想象陳跡當(dāng)時的情形。C.車夫“忙什么！趕雨花臺去！”方言的含義是趕著去雨花臺撿雨花石，作者對這種富有地域特色的行將消失的方言甚是懷念。D.劉錫慶認(rèn)為散文要注重“筆情墨趣”，《南京》就有所表現(xiàn)，鐫刻在勝棋樓下的朱自清給莫愁小像題的“仙乎仙乎”看似通俗，實(shí)則有藝術(shù)趣味。8.朱自清寫景散文注重在語言上下功夫，請結(jié)合《荷塘月色》所學(xué)，從“用詞、修辭、句式”中任選兩方面分析“雞鳴寺”寫景片段（第2段）的語言特色。9.文本二說“《南京》有‘滄?！畤@”，請根據(jù)文本一從“建筑遺痕、自然景觀、歷代形盛、生活方式”等方面任選三點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。何承矩，字征則。開寶二年，從父繼筠討劉崇，生擒其偽將胡澄。四年，特除閑廄副使。太平興國中，兵泉州，以平草寇功，遷閑廄使，更擢權(quán)知河陽，六年徙潭州。端拱初，除淄州刺史，簽書滄州事。時契丹數(shù)寇邊，承矩請屯兵于順安寨西關(guān)易河溝口引水，東西三百馀里，南北五十七里，筑堤潴水，以助要害，太宗用其策，會霖潦為患，議者多攻其失，承矩援漢魏至唐故事以折之。詔以承矩為河北制置屯田使，民遂獲莞蒲魚蛤之利，而稻田歲入亦助邊餉，自是高陽、并海以抵順安，絕胡寇奔沖之虞。又言順安至西山，不遠(yuǎn)百里，亦多川源，愿因而廣之，用息外患，朝廷雖嘉之，未及行也。太宗即位，嘗手疏和戎為息民之利。景德初，契丹修好，上益善其有謀，又命知雄州，進(jìn)本州團(tuán)練使兼安撫使。時虜使初至，承矩以為待遇之禮，宜得折中，庶可久也，上嘉納。卒，年六十六，贈相州觀察使。緣邊及涿、易州軍民，聞承矩卒，無不流涕，相與至雄州發(fā)哀供佛。何氏世為名將，而承矩好學(xué)有文，所與游者必賢士大夫有文集藏于家平時章疏論事多適用。既卒，上遣內(nèi)侍就其家，取存日奏疏進(jìn)內(nèi)。太宗知其好學(xué)，喜吟詠，前后命中貴人賜以御制并書，積五十馀軸，又面付手札以褒之。初除團(tuán)練使，真宗謂宰臣曰：“承矩將家子，知書好名，以才能自任，宜授以美名。”遂除英州，及丐罷瓦橋，詔自擇代，遂薦李允則，亦良將也。承矩御下以誠，同其甘苦，邊民有告機(jī)事者，必與款語，無所猜忌，故虜中動息無不逆知。至道初，虜騎萬馀，夜逼城蝶，遲明承矩出戰(zhàn)，斬獲甚眾，得其酋長，虜始引去，議者猶以開關(guān)不俟命為罪，故徙滄州。魏廷式采訪河北，得其功狀，朝廷遣使實(shí)覆，將士始獲推賞。承矩治滄、雄州三任，績效甚著。（節(jié)選自曾鞏《隆平集》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。所與A游者B必賢C士大夫D有文集E藏于家F平時章疏G論事多H適用11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.以誠，用介詞“以”組成介賓短語，在句中作狀語并后置，與“??以為輪”（《勸學(xué)》）的句式不同。B.夜，指在晚上，名詞作狀語，與“吾從而師之”（《師說》）中“師”的用法相同。C.故事，指舊事、先例。今義指的是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件，或是陳述一件往事。D.利，指利益、好處，與“蚓無爪牙之利”（《勸學(xué)》）中“利”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.何承矩深得民心。沿邊及涿州、易州的軍民聽說何承矩去世沒有不流淚痛哭的，一起到雄州舉行哀悼儀式。B.太宗知道何承矩好學(xué)喜吟詠，便派中貴人將御制并書送給他，還當(dāng)面交付手札以示褒獎C.太平興國年間，何承矩出兵泉州并平定草寇有功，于是遷任閑廄使，又提升為暫代河陽知府。D.何承矩?fù)?dān)任河北制置屯田使時，提出的以稻田收入資助邊餉、擴(kuò)大江河源頭等主張，都得以實(shí)施。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太宗用其策，會霖潦為患，議者多攻其失。（2）邊民有告機(jī)事者，必與款語，無所猜忌，故虜中動息無不逆知。14.真宗為什么要給何承矩“授以美名”？請結(jié)合文意簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夷陵歲暮書事呈元珍表臣①歐陽修蕭條雞犬亂山中，時節(jié)崢嶸忽已窮。游女髻鬟風(fēng)俗古，野巫歌舞歲年豐。平時都邑今為陋，敵國江山昔最雄。荊楚先賢多勝跡，不辭攜酒問鄰翁?！咀ⅰ竣倬暗v三年（1036）作，時歐陽修被貶為夷陵令。夷陵，今屬湖北省宜昌。元珍、表臣，分別是詩人的兩位友人丁寶臣、朱處仁的字。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“荊楚先賢多勝跡”寫荊楚地區(qū)歷史上有很多名人名勝，引發(fā)詩人想要深入了解的心理。B.本詩語言悲涼婉轉(zhuǎn)、幽深綿長，綜合運(yùn)用典故，對比，于景物描寫中寄寓深沉情感。C.首聯(lián)中“亂”字突出夷陵群山環(huán)繞、閉塞荒遠(yuǎn)的特點(diǎn)，“時節(jié)崢嶸”照應(yīng)題目中的“歲暮”。D.頷聯(lián)描繪出了一幅古樸的夷陵豐收畫卷：游女梳著古代發(fā)髻，野巫載歌載舞，慶祝豐收。16.本詩抒發(fā)了詩人哪些思想情感？請結(jié)合相關(guān)詩句分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李煜的《虞美人》中，用設(shè)問和比喻的手法表達(dá)作為亡國之君的諸多愁緒的句子是“_____________________，____________________”。（2）荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與省察自己的重要性的句子是“_____________________，____________________”。（3）《赤壁賦》中客人的簫聲哀婉幽怨，細(xì)微悠長，甚至能產(chǎn)生“____________________，______________________”的動人效果。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。改革開放以來，中國特色社會主義理論體系取得豐碩成果，理論范式日漸成熟，增強(qiáng)理論自信成為大多數(shù)人的共識與呼吁。但是，仍然有少數(shù)人熱衷于“拿來”，言必稱希臘、文必引西方，對自己的優(yōu)秀理論成果卻視而不見，甚至____A_____。一味“拿來”的東西，或因______B______，不能為我所用；或因拿者心懷二志，不能作為借鑒，因而既解決不了我國的實(shí)際問題，也成就不了理論自信。拿來主義不是今天才有的。近代以來，面對西方列強(qiáng)的堅船利炮，面對國家和民族的危亡局面，我國_____C_____喊出“師夷長技以制夷”的口號。這有助于當(dāng)時的國人“睜眼看世界”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，獲得思想解放，因而具有歷史進(jìn)步意義。但令人遺憾的是，在隨后的歷史發(fā)展中，一些人的拿來主義慢慢地變了味，不再是借鑒揚(yáng)棄，而是照抄照搬，甚至主張“全盤西化”。于是，大量西方的思想觀念、理論主張被不加辨別地“拿”了進(jìn)來。久而久之，一味“拿來”傷害了中國理論的原創(chuàng)力，一些中國學(xué)者也因此失掉自信：無論概念、理論框架還是研究方法、思維模式，都不顧我國現(xiàn)實(shí)和語境，盲目按照西方的模式走，深深打上了西方哲學(xué)社會科學(xué)的烙?。欢褓M(fèi)孝通的差序格局理論、張培剛的農(nóng)業(yè)工業(yè)化理論等具有鮮明中國特色的，即使在世界上具有影響并為國際社會所認(rèn)可，但是不能引起他們的足夠重視。18.請在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下面句子中的引號，與文中畫橫線處引號的用法相同的一