福建省福州市2020-2021學年高二語文12月月考試題

語文試題

本試卷共23題，共150分?？荚嚂r間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共5

小題共19分）

材料一：

黃河文化是中華民族重要的母親河文化，是中華文明

的重要組成部分。是中華國族之根。

從"根”上講，黃河流域是中華文明的核心發(fā)祥地，從

中華民族人文初祖炎黃二帝到7000年前的老官臺文

化和后李文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文

化都在黃河流域發(fā)展。龍山時代是早期國家誕生的時

代，黃河流域出現(xiàn)了登封王城崗、章丘城子崖等，也

出現(xiàn)了以堯、舜、禹等為首的邦國和族邦聯(lián)盟。夏商

西周三代，乃至秦漢以后的歷代王朝的國都幾乎也都

立在黃河流域，黃河文明成為這些時代的最高文明。

這就決定了黃河文化在國家形成之前，屬于中國文明

起源過程中重要的主導性文化；而自國家誕生之日

起，黃河文化就是國家文化。國家認同、國族認同和

中華大一統(tǒng)是以黃河文化為核心而凝聚和發(fā)展起來

的。

從“根”上講，近代之前的中國經(jīng)歷了史前平等的農(nóng)

耕聚落形態(tài)、不平等的中心聚落形態(tài)。早期國家的邦

國形態(tài)、夏商周三代多元一體的復合制王朝國家形

態(tài)、秦漢至明清的帝制國家形態(tài)五個階段，中華民族

也隨之逐漸形成:由五帝時代與邦國相聯(lián)系的部族，發(fā)

展為夏商周以來與多元一體復合制王朝國家相聯(lián)系的

華夏民族，再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)一的多民族國家相

聯(lián)系的漢國族及其正在形成中的中華國族。民族與國

家在誕生伊始就密不可分，一個民族的偉大每每表現(xiàn)

為她所在國家的燦爛輝煌。延綿不斷的中國歷史表

明，國族類型是由其國家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定的，有什么樣

的國家形態(tài)結(jié)構(gòu)就會產(chǎn)生什么樣的民族類型。中華民

族“滾雪球”式的發(fā)展，是以其國都的所在地黃河流

域為核心而凝聚起來的，黃河文化是中華民族的根本

血脈，是中華國族之根。

（摘編自王震中《黃河文化：中華民族之根》）

材料二：

人類的早期文明發(fā)祥地大多與河流相關。5000年

前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕

育的原生文明幾乎同時跨入成熟文明的門檻，而由黃

河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機勃勃的

偉大文明。黃河文明也成為中華文明中最有代表性、

最具影響力的主體文明。

黃河中下游地區(qū)是形成早期中國最重要的區(qū)域。甲骨

文的識讀與考古發(fā)掘，以雙重方式印證了夏王朝和近

600年歷史的商王朝的存在。商周以來的文字、青銅

等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主

要標志，證明了黃河文明的原創(chuàng)性、真實性和先進

性。公元前5世紀前后，老子、孔子、莊子、孟子等

思想先哲將中國帶入“軸心時代”，確立了中國文化

的核心思想和基本理念，鋪就了中華文明的文化底色

和心理基礎，從而成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大

的精神泉源。

秦統(tǒng)一與漢帝國的建立，使中國進入到一個疆域統(tǒng)

一、制度統(tǒng)一、學術統(tǒng)一、信仰統(tǒng)一的時代。自此，

黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟、文化的中心。長期

引領、主導著中華文明的發(fā)展方向。秦漢至宋代，都

城多沿黃河而建，并孕育出極具時代特色的國家制度

與社會習俗。制度文明之外，精神與技術文明也獨樹

一幟：漢賦、唐詩、宋詞等不朽的文學華章在此傳

承，經(jīng)學、玄學、佛學、理學等獨特思想體系在此傳

汨，歷法、醫(yī)學、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等

技藝爐火純青并遠播世界。中華文明的基本精神，價

值觀念和民族性格，中華民族的生存智慧、思維方式

與精神追求，中國帝制時期的政治制度、社會秩序和

信仰世界，都可以從黃河文明的長河中尋找到源與

流。

中華民族在民族獨立解放的基礎上，以開放的心態(tài)，

借鑒世界文明成果，堅持走好中國道路，實現(xiàn)以國家

富強、國族振興、人后幸福為基本目標的中華民族偉

大復興的中國夢。以黃河文明為核心的中國精神，在

支撐民族獨立、人國解放、國家富強方面，表現(xiàn)出強

大的生命力。黃河文明在與外來文明的交流互動中，

表現(xiàn)出從容厚、兼收并蓄、包容開放的品格，成為世

界上延續(xù)不絕仍具有強大思想活力的原生文明。

黃河文明是實現(xiàn)中畢民族偉大復興、堅定現(xiàn)代中國發(fā)

展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)。

習近平總書記指出：“世界上沒有兩片完全相同的樹

葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是

從哪里來的，要到哪里去?！?/p>

在中華民族偉大復興的歷史轉(zhuǎn)折點上，以黃河文明研

究為切入點，回答好"我是誰"“我從哪里來“

"我到哪里去“，具有重要的歷史與現(xiàn)實意義。

（摘編自關爰和《黃河學:黃河文明研究的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)

化》）

材料三:

真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當下

的時代精神同頻共振。黃河文明就像一部打開的大

書，以黃河為隆起的書脊，以萬里長城、絲綢之路為

延展的兩頁，書寫了中國古典文藝最為華美深刻的不

朽篇章。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有

史詩的品質(zhì)，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃

河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力

量。

以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品

質(zhì)，還必須架起通往現(xiàn)實和時代的長橋。不少文藝工

作者工作和生活的范圍、人生經(jīng)歷和心靈體驗，因為

專業(yè)、行業(yè)局限，往往是比較狹窄的，和遼闊的社會

生活、浩蕩的時代洪流多少有點距離。只有深入生

活、扎根人民，不斷豐富和提高自己的腳力、眼力、

腦力、筆力，板凳甘坐十年冷，扎扎實實架起通往現(xiàn)

實和時代的長橋，才能為作品注入強大的時代力量。

打造中華國族新史詩，是一條從"高原"向"高峰"

沖刺的艱難之路。美是艱難的，少走一步，都可能半

途而廢。古典時代，黃河區(qū)域文化和文藝的高峰最

多。今天，所有想要沖擊文藝高峰的人們，必須欄桿

拍遍，站在前人的肩頭，披瀝俯察波瀾壯闊的現(xiàn)實生

活，才能捧出配得上中華國族偉大復興這一歷史進程

的心血之作。

（編自韓子勇《黃河:一部中華民族的偉大史詩》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項

是（）

A.黃河文化是中華民族重要的母親河文化，對國家

認同、國族認同與中華大一統(tǒng)的形成與發(fā)展起到了極

其重要的作用。

B.黃河文明是延續(xù)不絕具有強大思想活力的原生文

明，能夠從容寬厚、兼收并蓄、包容開放地與外來文

明交流互動。

C.材料二從發(fā)展階段入手，對材料一中“黃河文化是

中華民族之根”的觀點進行了解釋，論述了中國精神

就是黃河文明的精神。

D.材料三從文藝創(chuàng)作的層面，闡述了如何以黃河為

主題和題材來打造中華民族新史詩，實現(xiàn)從“高原”

走向“高峰”的沖刺。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是（）

A.黃河文化是中國文明中的主導性文化、國家文

化、黃河文明是各時代的最高文明，因為很多王朝都

在黃河流域建都。

B.民族與國家密不可分。國家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定了國族的

類型，中華民族在多元一體的復合制王朝國家就成經(jīng)

形成。

C.黃河文明是世界上唯一延續(xù)至今的偉大文明，它與

兩河、尼羅河等流域的人類其他早期文明同時步入成

熟的門檻。

D.自秦漢時起，黃河流域長期引領、主導著中華文

明的發(fā)展方向，中華文明的基本精神、價值觀念等都

可以從黃河文明中找到源與流。

3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一

項是（）

A.《將進酒》、《使至塞上》和《黃河頌》等與黃

河相關的文藝作品跨越時空、歷久彌新，幾乎每一個

龍的傳人都耳熟能詳。

B.農(nóng)業(yè)革命是人類歷史上的一次巨大革命，它使“游

蕩的人"變成“聚落的人"，發(fā)展出

定居模式和復雜社會，帶來了生產(chǎn)力的極大提高。

C.中國疆域四周有巨大的屏障，對中華文明起到保護

作用，這是以黃河文明為核心的中華文明能夠延續(xù)至

今并生機勃勃的重要因素。

D.中國歷史乃至整個亞歐大陸的歷史的一個基本模

式，是農(nóng)耕文明與游牧文明的碰撞、交匯，這促進了

文明的融合與發(fā)展。

4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。（4

分）

5.有人說：“文藝走過的，是歷史的道路。”作者提

出以黃河文化為支撐的新史詩的創(chuàng)作原則，請概述作

者的觀點，并結(jié)合具體的文藝作品簡要分析。（6

分）

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共5

小題共16分）

幸福的光亮

張金鳳

小區(qū)臨街的店鋪，可謂五花八門。理發(fā)店、電腦維修

店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比

別家的租金略高，但門前環(huán)境也最好：地面寬敞，綠

化帶植被茂盛，還有棵巨大的合歡樹，如同撐著一把

大傘。

合歡樹下是街坊大媽們平日聊天休閑的場所，平時熱

熱鬧鬧。但今天，這棵樹下卻靜得很-----那家空置

的店鋪終于來了房客。一個年輕婦女一手抱著個可爰

的小孩，另一只手拿苕帚在掃地。男人在店鋪里清理

雜物。這個孩子，叫旺旺。沒多久，大媽們就了解到

這家新房客的情況------聽說男主人找了家工廠上

班，一家人從鄉(xiāng)下剛進城，結(jié)婚時欠了債，在老家掙

不到錢，進城來打工掙錢。

白天，他們家敞著門，幾個月大的小孩在一個涼席上

玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總

也不閑。

沒成想，沒過多久，就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車

不小心撞斷了腿，治療費用讓這介小家難以承受。旺

旺爸在醫(yī)院久住不起，回了家，小夫妻倆夜里的哭聲，

隔著門都傳出很遠。

旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和

簡易的木板床塞進小小的隔間，更大的地方放了貨

架，"旺旺超市”開張了。

早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，

給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動，旺旺媽

便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪。她一天到晚樂呵呵

的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。

小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺

媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話

柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小

的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜

市場進水果和青菜?！昂觅u就賣，賣不掉的我就吃

了。”她笑呵呵地說。

這天，旺旺媽操刀削土豆皮，將十幾個土豆切絲浸泡

著。本是要自己吃的，卻被買菜的客人看中了，非要

買去，還經(jīng)常預定。旺旺媽的食材生意，借助土豆絲

拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就

能吃，生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷，但旺旺爸開始

力所能及地給家里幫幫忙，臉上也逐漸有了笑容。

合歡樹下的老人們說，旺旺家真不容易。小區(qū)里分布

著好幾個超市，三步一戶、五步一家的，西門口剛開

了個大型超市，生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能

干，這小超市很難支撐下去。

旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復了，全心幫

妻子打理小超市。買賣雖小，卻是一家人的根基。他

們家水果蔬菜新鮮好吃，品質(zhì)有保證。不跟別人硬拼

價格，而是拼服務和時間：大清早出門，想買些東

西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛

批發(fā)回的蔬菜，都是最新鮮的食材。晚上，別家超市

都是九點關門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點半。

剛來的時候，她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)

在已成為面頰黑紅的干練店嫂。

丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運

等活計。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己

往批發(fā)市場跑。她說，有些居民想買的東西，還得她

去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨。

隨著網(wǎng)上購物的飛速發(fā)展，旺旺超市門口暫存的快遞

多起來。無論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得非

常仔細。她還專門騰出一個大紙箱放快遞，旺旺超市

成了個小型中轉(zhuǎn)站。

取快遞的人說，你收點費吧，要不我們以后不好意思

麻煩你?？赏鷭寛?zhí)意不收，鄰居間這么點小事都不

能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動，哪里能要你

們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都

一樣，不耽誤多少工夫。

去年夏天，旺旺超市卻罕見地關了門，門口一塊紙牌

上寫著：有事外出，歇業(yè)一周。旺旺超市自開業(yè)以來,

幾乎沒有關過門，實在有事，最多關門半天。這次是

怎么了？

再次營業(yè)的時候，旺旺媽滿臉燦爛的笑容。鄰居問，

這幾天干啥去了？她說：“去北京旅游了。旺旺就要

上學了，我們兩口子也從來沒出過遠門。這次去北京

好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長

城！“

她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超

市”那盞燈更加明亮了。

（選自《人晝?nèi)請蟆?，有刪改）

6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

（3分）（）

A.平時熱熱鬧鬧的合歡樹下變得十分安靜，表現(xiàn)了街

坊大媽們對店鋪新來房客的好奇，引出了對了對新房

客一家的介紹。

B.旺旺省遭遇車禍后，旺旺媽率先振作，置辦貨架開小

超市，并以兒子的名字"旺旺”命名，寄予了對未來

的美好期望。

C.旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超

市，水果蔬菜新鮮，價格也比其他超市便宜很多，因

而生意紅火。

D.”去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”

旺旺媽自豪的語氣說明一家人的物質(zhì)生活和精神生活

都得到改善。

7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項

是（3分）（）

A.第一段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的場所，而合歡

樹這一物象與主人公一家的形象相映成趣、相得益

彰，有助于表達主題。

B.小說多處運用對比手法來增強感染力，如夫妻倆痛

哭，與下文“臉上逐漸有了笑容““滿臉燦爛的笑

容”形成對比，塑造了人物形象。

C.“旺旺超市卻罕見地關了門”這一情節(jié)的設置，既

表現(xiàn)了超市的生意好，同時也設置了懸念，使行文有

起伏，吸引讀者的閱讀興趣。

D.小說在塑造旺旺媽這一形象時，運用了心理描寫、

肖像描寫、動作描寫等多種手法，還通過合歡樹下老

人們的評價側(cè)面烘托形象。

8.旺旺媽是一個怎樣的人？請結(jié)合文本簡要分析。（4

分）

9.小說以“幸福的光亮”為題，有哪些內(nèi)涵？（6

分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（本題共

54小題共20分）

富弼，字彥國，河南人。少篤學，有大度，范仲淹見

而奇之，日：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊

妻以女。仁宗復制科，仲淹謂弼：“子當以是進。“舉

茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時西夏首領

二人來降，位補借奉職。弼言當厚賞以勸來者。事下

中書，宰相初不知也。弼嘆日：“此豈小事，而宰相不

知邪！”更極論之，于是從弼言。帝銳以太平責成宰

輔，數(shù)下詔督與范仲淹等，又開天章閣，給筆札，使

書其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事。弼上當

世之務十余條，大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊

為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者，使澄汰所部吏，于是

小人始不悅矣。

河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官I?,

得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自

前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老

弱病瘠者IS之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。季五

日，輒遣人持酒肉飯模慰藉，出于至誠，人人為盡

力。山林陂澤之利可資以生者，聽流晝擅取，死者為

大家葬之，目日“叢?！薄Ｃ髂?，麥大熟，民各以遠

近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計。前此救

災者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)

日不得粥而仆名為救之而實殺之。自弼立法簡便周

盡，天下傳以為式。

至和二年，呂拜同中書門下平章事、集賢照大學士。

宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語學士

歐陽修日：“古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如

此哉？“修頓首賀。弼為相，守典故，行故事，而傅

以公議，無容心于其間。當是時，百官任職，天下無

事。遂請老，加拜司空，進封韓國公致仕。元六年八

月，薨，年八十。

（節(jié)選自《宋史?富弼傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

（）

A.前此救災者/皆聚民城郭中為粥/食之/為疾疫/及

相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之

B.前此/救災者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及

相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實殺之/

C.前此救災者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相

蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之

D.前此/救災者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及

相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之

11.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確

的一項是（）

A.制科，古代由皇帝親自下詔臨時設置的科舉考試

科目。

B.粟，五谷之一，即高粱，是中國古代北方的主要糧

食作物。

C.公，古代貴族五等爵位中的頭等，爵位一般由嫡長

子孫世襲。

D.薨，死的一種說法，例如周代諸侯、唐代二品以

上官員之死。

12.下列對原有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項

是（）

A.富弼目光敏銳，見識卓越。他認為給與歸降之人

的賞賜過于微薄，不利于規(guī)勸其他人降服，并對宰相

反應的遲鈍表示不滿。

B.富弼盡職盡責，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，

多次下詔書進行督促，富弼順勢進言，力圖革故鼎

新，因此得罪了一些人。

c.富弼敢于擔當，解民危困。河朔發(fā)生水災，富弼完

善前人的救災方案，合理安置災民，其方法簡便周

到，天下以之為樣板。

D.富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書門下

平章事、集賢殿大學士，士大夫互相慶賀。富弼人氣

之高，令仁宗心生嫌隙。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）弼上當世之務十余條，大略以進賢退不肖、止僥

幸、去宿弊為本。

（2）弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心

于其間。

14.在今天看來，富弼的救災方案仍有頗多啟示意

義，請分條概括其救災之法。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題共9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

虞美人?有美堂贈述古

蘇軾

湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便

使樽前醉倒更徘徊。

沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟

有一江明月碧琉璃。

（注）此詞作于熙寧七年（1074）七月蘇軾任杭州通判

時。時杭州太守陳襄（字述古）離任，宴僚佐于杭州城

中吳山上的有美堂。應陳襄之請，蘇軾即席寫下了本

詞。

15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）

A.上片前兩句極寫有美堂美麗壯觀的勝景，大處落

墨，境界闊大，氣勢不凡。

B.上片后兩句以設問詢問友人，期待與朋友有朝一日

能再次相會，把酒痛飲。

C.有美堂前的沙河塘里華燈初上，水調(diào)歌曲優(yōu)美動

聽，作者好奇，想一探究竟。

D.這首詞意象優(yōu)美，上片以樂景寫憂思，寓情于

景；下片因景寓情，含蓄蘊藉。

16.詞的最后兩句如何理解？請結(jié)合詞句簡要分析。

（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

①、《擬行路難》（其四）中安慰自己要認命，不要

憂愁的句子是___________________________

②、《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情

跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句：

③、《書憤》用今昔對比的手法，抒發(fā)了歲月蹉跑、

壯志難酬情懷的詩句是：_____________

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成18~2。題。（本題共有3小

題，共11分。）

雨是最最原始的敲打樂，從記憶的彼端敲起。瓦是最

最低沉的樂器，灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是

音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎

么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的

瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。

雨下下來，下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨

季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨

椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠

光迎接。鳥聲減了瞅瞅，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟

也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊

接一介樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經(jīng)的韻

里找。只剩下一張黑白片，黑白的默片。

18、下列各句中的逗號，和文中“那月桂，那楓樹，

柳樹和擎天的巨椰”的逗號用法相同的一項是（3

分）（）

A.我們看得見的星星，絕大多數(shù)是恒星。

B.應該看到，科學需要一個人貢獻出畢生的精力。

C.這里的山啊，水啊，樹啊，草啊，都是我從小就很

熟悉的。

D.對于這個城市，他并不陌生。

19、比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所

用的比喻進行賞析。（4分）

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成“那鳥聲、蛙聲、

秋天的蟲吟也都很少聽到了“，從語義上看二者基本

相同，為什么說原文表達效果更好？（4分）

21.下面文段有四處語言表達的問題，請指出有問題

句子的序號并做修改，使語言表達準確流暢。（4

分）

①疫情期間，中國的物流承擔起救援物資運輸?shù)闹髁?/p>

軍。②在疫情爆發(fā)之初，物流企業(yè)從多級配變?yōu)橹边_

配給，③讓救命物資第一時間抵達了最需要的地方。

④快速物流業(yè)開通首次全球救援綠色通道，⑤利用全

球性網(wǎng)絡與物流干線大動脈向疫區(qū)輸進米面、蔬菜、

藥品、食品、日用品等救援物資。⑥在無數(shù)實施封間

管理的小區(qū)，⑦快遞小哥成了“民生保障員”。⑧將

新生兒奶粉、糖尿病人特殊食品經(jīng)由小哥送進小區(qū)，

⑨幫助人們守住這座隔絕病毒的“堡壘”。

22.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保

留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字（5分）

2019年7月13日，中國產(chǎn)鐵路客車在哈瓦那至圣

地亞哥線路上投入運行。長期以來，從哈瓦那到圣地

亞哥約800公里的里程，乘坐火車耗時長達24小

時。隨著中國產(chǎn)列車投入使用，這段旅行時間縮短到

了14個小時。同時，列車的運力和效率也大幅提

升。哈瓦那至圣地亞哥之間的舊列車僅能載客400余

人，如今每列客車能載客760人以上。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

①當代正經(jīng)歷復雜而深刻的變革，風險挑戰(zhàn)與之相

隨，危和機總是同生存的，克服了危即是機，要危中

尋機，化危為機。

②疫情期間，在線辦公、云端上課、線上消費等“宅

經(jīng)濟“迅速崛起，智能制造、無人配送、在線消費等

新興產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出強大成長潛力，這些都是危中有機的

現(xiàn)實寫照。

③老字號餐館主動“觸網(wǎng)"，增設外賣窗口，打通線

上線下；農(nóng)業(yè)部門推出網(wǎng)上訂購、網(wǎng)上培訓、網(wǎng)上貸

款等春耕備耕新方式……雖然疫情給經(jīng)濟發(fā)展帶來嚴

峻考驗，但及時反應、應對有方，有助于把疫情造成

的損失降到最低。

④俗話說：“來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機

也。“疫情結(jié)束后，面向未來，也要善于化危為機，

更要善于創(chuàng)造和把握發(fā)展的新機遇。

上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，以

某校高二學生的身份給校報“時事論壇”欄目寫一篇

文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求自擬標題，自選角

度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字

1.C

2.D

3.B

4.（1）論證結(jié)構(gòu)清晰嚴整。作者通過不同發(fā)展階段

的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點，結(jié)構(gòu)清晰明

了，整齊嚴謹。（2）論證語言嚴謹。作者為使論證嚴

謹，有說服力，采用了大量的數(shù)據(jù)與歷史史實。（3）

論證方法多樣，采用了引證法、例證法、對比論證

等，通過列舉大量的事例與史實，引用習近平總書記講

話，使論證更明晰有力。

5.作者提出，真正偉大的文藝作品，必須和歷史文化

的基因、和當下的時代精神同頻共振。（1）創(chuàng)作以黃

河文化為支撐的新史詩，首先要架起通往歷史和文化

的橋梁。如梁衡的《壺口瀑布》描寫了黃河的博人寬

厚之美，并聯(lián)想到了中華國族壓面不彎、勇往直前的

精神。再如李準的《黃河東流去》描繪了黃河地區(qū)赤

陽崗村難晝背井離鄉(xiāng)，歷時八年從失去家園到重建家

園的血淚史、抗爭史與奮斗史。其中穿插著大量的黃

河地區(qū)的歷史、風俗與文化。（2）還必須架起通往現(xiàn)

實和時代的長橋。路遙《平凡的世界》中多次寫到黃

河，在少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗，正是黃

河文明在當時的現(xiàn)實中的最直觀的體現(xiàn)。

【分析】

I.本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C

級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后

瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設

題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概

全、說法過于絕對化、變未然為已然等。

C項，“中國精神就是黃河文明”說法有誤，原文中

為“以黃河文明為核心的中國精神“，可見”黃河文

明"只是"中國精神"的"核心"，二者并不完全等

同。

故選C。

2.本題考直學生理解概括文本信息的能力。做選擇

題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與

原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文

意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。

A項，“黃河文化是中國文明中的主導性文化……”

忽略時間限制，原文中為“在國家形成之前屬于中國

文明起源過程中重要的主導性文化；而自國家誕生之

日起，黃河文化就是國家文化”；

B項，“就已經(jīng)形成”錯，原文為“再發(fā)展為秦漢以

來與統(tǒng)一的多民族國家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成

中的中華國族"，是"正在形成"；

(:項，“黃河文明"偷換概念，材料二中“由黃河流

域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機勃勃的偉大

文明“，可見唯一延續(xù)至今的是“中華文明"。

故選D。

3.本題考杳學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此

類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到

選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選

項所答與題干所問是否一致，考杳的其實是學生的細

心和耐心。

B項，材料二論證的是“黃河文明”，而此項論證的

是農(nóng)業(yè)文明，不是黃河文明。

故選B。

4.本題考杳學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中

心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思

路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關

系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論

據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

先看材料二的內(nèi)容。第1段總說中華文明延續(xù)至今，

“黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響

力的主體文明”；第2段說明“黃河中下游地區(qū)是形

成早期中國最重要的區(qū)域”；第3段說明自秦統(tǒng)一中

國之后“黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟、文化的中

心。長期引領、主導著中華文明的發(fā)展方向“；第

4、5段說明黃河文明在當前的價值”以黃河文明為核

心的中國精神，在支撐民族獨立、人民解放、國家富

強方面，表現(xiàn)出強大的生命力”“黃河文明是實現(xiàn)中

畢民族偉大復興、堅定現(xiàn)代中國發(fā)展道路最核心、最

可靠的文化根基和歷史依據(jù)”。由此可見，材料二按

照時間順序，通過不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河

文明的發(fā)展與特點，論證結(jié)構(gòu)清晰嚴整。

從論證方法上看，材料二運用了多種論證方法。有

引證法，”習近平總書記指出：’世界上沒有兩片

完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道

自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去?！耙昧?/p>

近平總書記講話，使論證更明晰有力；有例證法，

”商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明

逐漸形成、日益成熟的主要標志……老子、孔子、莊

子、孟子等思想先哲將中國帶入‘軸心時代’，確

立了中國文化的核心思想和基本理念”，通過列舉大

量的事例與史實，使論證更加有說服力；有對比論

證，“5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流

域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時跨入成熟文

明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)

至今仍生機勃勃的偉大文明”，突出中華文明的強大

生命力。

從語言使用來看，“5000年前”“近600年

前”“公元前5世紀前后”等數(shù)據(jù)的使用，使語言嚴

謹；“歷法、醫(yī)學、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑

等技藝爐火純青并遠播世界”等大量史實，使論證嚴

謹，有說服力。

5.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力

以及個性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，

整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章，篩選

出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問

題。而個性化解讀也不是隨意解讀，而是在理解材料

觀點的基礎上，聯(lián)系現(xiàn)實及自己的知識儲備進行再分

析、再印證。

作者的觀點在材料三中，如“真正偉大的文藝作品，

總是和歷史文化的基因、當下的時代精神同頻共

振”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史

詩的品質(zhì)，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃河

文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力

量”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史

詩的品質(zhì)，還必須架起通往現(xiàn)實和時代的長橋”。

題干要求結(jié)合具體的文藝作品簡要分析，就是要針對

以上作者的觀點舉出相應的例子進行分析，相當于給

作者的觀點找論據(jù)。這就要求學生對“黃河精神”有

充分的理解，對能體現(xiàn)“黃河精神”的文藝作品有相

應的知識儲備。比如李準的《黃河東流去》，穿插大

量的黃河地區(qū)的歷史、風俗與文化，可以論證“必須

架起通往歷史和文化的長橋”；路遙《平凡的世界》

少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗精神，對美好未

來的憧憬，能論證”架起通往現(xiàn)實和時代的長橋”。

6.C;“價格也比其他超市便宜很多“錯，根據(jù)原文“不

跟別人硬拼價格”，說明價格適當。

7.D;無心理描寫。

8.

(1)樂觀開朗?？偸切σ饕鞯?，嗓音甜,說話柔，笑容感染

了身邊的人。

(2)勤勞能干，做事利索。善抓商機，做加工好的凈菜;嬌

小的身軀與大號摩托形成對比。這些細節(jié)表現(xiàn)了旺旺

媽肯吃苦，勤勞能干。

(3)熱心助人。親力親為，為顧客精心挑選商品;免費幫

鄰居保管快遞物件，交接仔細。

(4)關爰家人。丈夫干不了重活，毫無怨言，悉心照顧家

人。

9.

(1)旺旺超市的燈發(fā)出的光亮。在營業(yè)期間，旺旺超市

的燈每天亮到很晚。后經(jīng)過旺旺媽的擦拭，燈光更加明

殼。

(2)旺旺媽內(nèi)心的希望。旺旺媽在困境中心懷光亮，不

放棄希望，樂觀面對。

(3)揭示小說的主題,幸福都是奮斗出來的，旺旺一家通

過勞動創(chuàng)造了幸福光明的生活。

10.B

11.B

12.D

13.(1)富弼上奏當世的事務十余條，大致內(nèi)容以

進納賢才斥退無能之人、阻止僥幸之徒、革除過去的

積弊為根本。

(2)富弼當宰相，遵守典章制度，按照舊例行事，并

參考公眾議論，其中不摻雜私心。

14.一是保障民眾基本生存需要。二是有效動員官

員。三是鼓勵民眾自救。四是采取措施避免次生災害

的發(fā)生。

【分析】

10.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句

時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。

一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，

并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容

詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；

同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復等修

辭；尤其要關注

日乎于而之也矣焉

，，，，耳，，，，則”這些關鍵詞。

句子大意是：在此之前，救災者都把老百姓聚集在城

中，煮粥供食，結(jié)果導致疾病，以及互相踐踏，有的

等待進食卻幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是救濟

災后，實際上是殺死災民。

其中，“救災者"是“聚民城郭中”的主語，中間不

能斷開，排除AC項；“或待哺數(shù)日不得粥而仆”意

思是，“有的等待進食卻幾天都不能吃到粥而餓

倒“，不能將“而仆"斷開，排除D項。故選Bo

11.此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常

識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變

遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名

稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、

行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合

語境的含義作答。

B項，”粟……即高粱”錯，粟是“小米"。粟，谷

子。去殼后叫小米。一年生草本植物。耐旱，適應性

強。是中國北方主要糧食作物。故選Be

12.本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能

力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文

的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析

選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方

式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做

題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然

后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。

D項，富人氣之高，令宋仁宗都為之喜出望外，而不

是心生嫌隙。宋仁宗所說“古之命相，或得諸夢卜，

豈若今日人情如此哉？“，是指人心所向，比“夢

卜”更為可靠。夢卜：殷王武丁以夢得傅說，周文王

以卜得姜尚，故以“夢卜”代指任命宰相。故選D。

13.本題考直理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以

直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到

實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的

翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下

文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻

譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：

(1)大略：大致內(nèi)容。進、退：進納、斥退。不肖：

無能之人。宿：舊有的。(2)典故：典章制度。故

事：舊例。傅：參考。容：摻雜。

14.本題考杳篩選并概括重要信息的能力。解答此類

題目，首先審清題干要求，找出對應答題區(qū)域；然后

翻譯這部分內(nèi)容，理清思路；最后分條概括。

本題答題區(qū)間在第二段。“弼勸所部冒出粟，益以官

IS.得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水”，

這是解決了百姓的"吃"和"住"的問題，可概括為

“保障民眾基本生存需要"；"官吏自前資、待缺、

寄居者，皆賦以祿，使即國所聚，選老弱病瘠者I1

之，仍書其勞，約他日為奏請受賞“，這是"有效動

員官員“；“山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅

取“，這是“鼓勵民眾自救"；"死者為大家葬之，

目日’叢冢.....前此救災者皆聚民城郭中為粥食之

為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實

殺之。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式“，這是

”采取措施避免次生災害的發(fā)生”。

參考譯文:

富弼字彥國，河南人。年輕時專心學習，氣量大度，

范仲淹見到他后十分驚奇，說：”是帝王的輔佐之

才?！睂⑺鶎懙奈恼履媒o王曾、晏殊看，晏殊將女

兒嫁給他。仁宗恢復制科，范仲淹對富弼說：“你應當

通過這種途徑進入仕途。”推舉他為茂才異等，授將

作監(jiān)丞、簽書河陽判官。這時西夏有二位首領前來歸

降，朝延對他們只是補借奉職。富弼說應當給他們豐

厚的賞賜以便規(guī)勸人前來降服。事情下到中書，宰相

起初不知此事。富弼嘆息說：“這難道是一件小事嗎？

而宰相卻不知道！”更加極力論說此事，這樣就聽從

了富弼的建議。仁宗急切地用天下太平來督責宰相輔

臣們，多次下詔督促富弼與范仲淹等，又打開天章

閣，給予筆和紙，讓他們寫下他們想要做的事情；并

且任命范仲淹主管西部邊境之事，富弼主管北部邊境

之事。富弼上奏當世的事務十余條，大致內(nèi)容以進納

賢才斥退無能、阻止幸之徒、革除過去的積弊為根

本。富弼打算逐步更換藍司中沒有才能的人，讓監(jiān)司

裁減所屬各部的官吏，這樣小人就開始不高興了。

河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸治區(qū)

內(nèi)的老百姓拿出糧食，加以官倉的糧食，獲得公私廬

舍十余萬處，分散讓人居住，以便于供給柴薪火和飲

水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們

到老百聚集的地方，挑選老病衰弱者給予糧食，并記

下這些官吏的功勞，約定到時候替他們上奏請求賞

賜。一般每隔五天，就派人拿著酒肉飯菜進行慰問，

出于最大的誠心，人人都愿為之盡力。山澤森林池塘

之出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽任流民自行獲取。

死去的人用大坑合葬，將它叫作"叢冢"。第二年，

麥子成熟，老百姓依路的遠近領取糧食回家，共救治

五十余萬人，招募為兵的流民達萬人。在此之前，救

災者把老百聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導致疾病，

以及互相踐踏，有的等待進食卻幾天都不能吃到粥而

餓倒，名義上是濟災民，實際上是殺死災民。自從富

弼立法簡便周到詳盡，天下相傳來作為樣板。

至和二年。詔令投職同中書門下平章事、集賢熙大學

±,與文彥博同時被任命。宣制那天，士大夫在朝延

互相慶賀。仁宗暗中觀察知道此事。對學士歐陽修

說：“古人任命宰相，有的得之于做夢和占卜，哪里像

現(xiàn)在人心如此呢？"歐陽修叩頭致賀。

富弼當相，遵守典章制度，按照舊例行事，并參考公

眾議論，其中不摻雜私心。這個時候，百官各自任

職，天下太平無事。于是請求告老回鄉(xiāng)，加拜司空，

遂封韓國公辭官歸居。元豐六年八月，去世，終年八

十歲。

15.C

16.①夜深風靜想要回去時，夜景如畫：一輪明月映

照下，錢塘江水澄明如鏡（坡璃）；②詞人以明澈、

溫靜的江月，象征朋友為人高潔耿介，也象征兩人的

友誼純潔深摯；③以景結(jié)情，既表達了對朋友人格的

贊美，也表達出對朋友依依惜別的深情。

【分析】

15.本題主要考有鑒賞文學作品的形象、語言和表達

技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類

試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨

識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選

擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含

義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的

內(nèi)容進行分析。

C項，“作者好奇，想一探究竟"錯。"沙河塘里燈

初上，水調(diào)誰家唱“，看，沙塘里華燈初放。聽，是

誰把動人心弦的《水調(diào)》來彈唱。描寫華燈初上時杭

州的繁華景象，由江上傳來的流行曲調(diào)而想到杜牧的

揚州，并把它與杭州景物聯(lián)系起來。詞人借助燈火和

悲歌，既寫出環(huán)境，又寫出心境，極見功力之深。

故選C。

16.“夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃”，當

夜深風靜我們扶醉欲歸時，只見在一輪明月的映照

下，錢塘江水澄澈得象一面綠色的坡璃一樣。明澈如

鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象

征他們友情的純潔深摯。寫有美堂上所觀夜景。詞人

借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容

了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。以景結(jié)情，

詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，仿佛暫

時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進入到人與自

然融為一體的美妙境界。詞中美好蘊藉的意象，是作

者的感情與外界景物發(fā)生交流而形成的，是詞人自我

情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心靈

深處縷縷情思的閃現(xiàn)。

17(1)人生亦有命，安能行嘆復坐愁

(2)出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

(3)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑

18.C(與例句都是都是抒情的需要，要延長并列短語

之間的停頓。A句是主語與謂語之間的停頓，B句是

謂語與賓語之間的停頓，D是狀語提前而需要停

頓。)

19.句中把公寓時代的臺北比作黑白的默片，體現(xiàn)了比

喻的相似性；沒有瓦的臺北，少了鳥聲、蛙聲、蟲鳴

的臺北，和沒有聲音只有畫面的默片相似；沒有樹的

的臺北，在色彩上與沒有顏色的黑白片相似。

20.原文用并列的短句，形式整齊，更能突出沒有樹的

臺北少了鳥聲、蛙聲和蟲鳴的音樂之美，強調(diào)了作者

心中的遺憾；原文采用疊詞來形容鳥聲、蛙聲和蟲

鳴，更有音樂的節(jié)奏感和旋律美。

21.①“承擔"改為"成為"/"主力軍"后加"任

務"④"開通"和"首次"位置互換⑤刪除“食

品"⑧刪除"將"

【詳解】

本題考直語言表達準確的能力。準確就是具體指用詞

準確，語意明白，結(jié)構(gòu)妥貼，語句簡潔，文理貫通，

語言平易，合乎規(guī)范，能把客觀概念表述得清晰、準

確、連貫、得體，沒有語病。

①“承擔起……主力軍”搭配不當，改為“成為……

主力軍”或"承擔起主力軍的任務”。

@"開通首次"語序不當，"開通"和"首次"位置

互換。

⑤“米面、蔬菜、藥品、食品、日用品”并列不當，

刪除“食品”。

⑧“將新生兒奶粉、糖尿病人特殊食品經(jīng)由小哥送進

小區(qū)”句式雜糅，刪除"將"，改成"新生兒奶粉、

糖尿病人特殊食品經(jīng)由小哥送進小區(qū)”。

22.關鍵信息：2019年7月13日；中國產(chǎn)鐵路客

車在哈瓦那至圣地亞哥線路上投入運行；縮短旅行時

間；提升列車運力和效率。

【詳解】

本題考直概括語段主要信息的能力。解答此類題目要

找出材料的基本信息點，如時間、事件，等等，再按

一定的邏輯把這些信息組合成一段話。本則材料時間

是“2019年7月13日”,即第一介關鍵信息；中

心事件是“中國產(chǎn)鐵路客車在哈瓦那至圣地亞哥線路

上投入運行“；還要注意結(jié)果，”這段旅行時間縮短

到了14個小時。同時，列車的運力和效率也大幅提

升”，即后兩個關鍵信息。

23.例文:

時代的新號令：善化危為機，也善創(chuàng)造把握新機遇

《時事論壇》欄目：

編輯好，下面是我給欄目寫的一篇文章，題目是“時

代的新號令：善化危為機，也善創(chuàng)造把握新機遇”。

“病退風清日，已是萬木春?！边M入疫情防控后半

段，對于國家、社會、個人來說，要何去何從呢？我

以為，當前要著眼實際，運籌帷幄，無論是工作，還

是生活，還是其它方面，既要善于化危為機，也要善

于創(chuàng)造把握新機遇，才能立于不敗之地或最大限度降

低損失！

的確，疫情給我們國家、社會及個人帶來了巨大挑

戰(zhàn)，也帶來極大損失；但人是有積極能動性的，是能

危中尋機、化危為機的。如疫情期間，在線辦公、云

端上課、線上消費等“宅經(jīng)濟”迅速崛起，智能制

造、無人配送、在線消費等新興產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出強大成長

潛力，這些都驗證了人們在災難、磨難面前也不是束

手待斃的，也是能逢兇化吉、遇難成樣的。

但要危中尋機、化危為機，需要的是超前的智慧、眼

光與謀略?？梢韵胂笠幌?，若災難磨難撲面而來，一

個國家、一個社會、一個人驚慌失措，缺乏主心骨，

沒有超前智慧、眼光和謀略，怎能自如應對危機，更

遑論危中尋機、化危為機？應對這次疫情，我們國

家、社會及絕大多數(shù)公國做得很好，用了不到兩個月

時間，就成功控制住疫情，并順利分階段復工復產(chǎn)，

將經(jīng)濟發(fā)展損失降到了最低，為國際社會樹立了典

范，這體現(xiàn)了我們國家和社會強大危機治理能力和高

超危機處置智慧，這也是我們道路自信、制度自信的

體現(xiàn)！

或許有人會問，危中尋機、化危為機需要超前智慧、

眼光和謀略，僅此而已嗎？答案是否定的，除此之

外，還需要對災難、磨難要及時反應和應對有方。大

年初一，最高決策機構(gòu)一聲令下，“疫情就是命令，

防控就是責任“，這就是及時反應和應對有方；中央

防控指導組和院士領銜的醫(yī)護組千里馳援武漢，匯集

八方力量，這就是及時反應和應對有方；社區(qū)工作人

員和志愿者沖鋒在前，構(gòu)筑起社區(qū)防控的第一道防

線，贏得了小區(qū)的贊許，這就是及時反應和應對有

方；還有老字號餐館主動“觸網(wǎng)"，農(nóng)機部門推出網(wǎng)

上訂購、網(wǎng)上貸款等等，這些也是及時反應和應對有

方……

“來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也?！胺?/p>

眼未來，要突破，要發(fā)展，要實現(xiàn)偉大中國夢，僅僅

危中尋機和化危為機、及時反應和應對有方還是遠遠

不夠的，還要善于創(chuàng)造把握新機遇。疫情過后，國家

要乘勢而上，創(chuàng)造領先時代和世界的時機，把握好兩

個一百年目標的實現(xiàn)帶來的新機遇；社會要激濁揚

清，創(chuàng)造風清氣正的時機，把握好新時代公民道德建

設帶來的新機遇；個人要勵精圖治，創(chuàng)造凡事爭先的

時機，把握好個人夢想融匯大夢想的新機遇……

對于我們高三學生而言，疫情讓我們居家學習很長時

間，使得這個學期備考復習極不完整，我們也要化危

為機，搞好居家學習和到校學習的對接，把失去時間

找補回來；更要創(chuàng)造把握新機遇，學習差一點的要向

學習好一點的學生多請教，要把線上線下學習結(jié)合起

來，把握好高考延期帶來的到校學習的黃金期，我們

高三每一位學生也能以最美姿態(tài)來跨越高考這道門檻

的