2024年普通考研-國家統(tǒng)考科目筆試考試歷年典型考題及考點含含答案

2024年普通考研-國家統(tǒng)考科目筆試考試歷年典型考題及考點含含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是建立最有利于（）A、國家和企業(yè)的關(guān)系B、資源有效配置的計劃和市場的關(guān)系C、宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的關(guān)系D、快速發(fā)展和提高效益的關(guān)系2.中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。中國特色社會主義理論體系（）A、堅持和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想B、凝結(jié)了幾代中國國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實踐的智慧和心血C、是馬克思主義中國化的最新成果D、代表馬克思主義中國化的最新境界，是當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義3.一切辨證法都認(rèn)為（）A、物質(zhì)決定意識B、世界是變化的C、世界的變化發(fā)展是有規(guī)律的D、物質(zhì)世界的變化推動精神世界的變化E、精神世界的變化決定著物質(zhì)世界的變化4.戊戌維新運動失敗的原因和教訓(xùn)是什么？5.為何要堅持、鞏固和完善人民代表大會制度？6.1992年，黨的十四大提出了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)過十四大到十八屆三中全會20多年的實踐，黨對政府和市場的關(guān)系有了新的科學(xué)定位，提出使市場在資源配置中起（）。A、輔助性作用

B、決定性作用

C、基礎(chǔ)性作用

D、補充性作用7.簡述生產(chǎn)集中與資本集中？8.社會主義初級階段是個長期的歷史進(jìn)程，至少需要多長時間？（）A、一百年B、一百五十年C、二百年D、三百年9.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是（）A、主張充分發(fā)揮意識能動作用的觀點B、主觀唯心主義的觀點C、客觀唯心主義的觀點D、樸素唯物主義的觀點10.簡述馬克思主義在實踐中的發(fā)展？11.香港特別行政區(qū)政府的行政長官是（）。A、由中央人民政府委派的B、由香港當(dāng)?shù)剡x舉產(chǎn)生的C、由香港當(dāng)?shù)厝藗儏f(xié)商產(chǎn)生的D、由香港人們選舉產(chǎn)生并由中央人民政府任命的12.簡述馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)以及社會理想？13.對事物“只是從客體的或者直觀的形式去理解”的觀點是（）A、唯物主義觀點B、形而上學(xué)唯物主義觀點C、唯心主義觀點D、主觀唯心主義觀點14.中國宋代哲學(xué)家張載提出了“兩不立，則一不可見，一不可見，則兩之用息”的理論，這是（）A、詭辯論的觀點B、沒有對立面就沒有統(tǒng)一的觀點C、沒有雙方相互依存，矛盾雙方作用就會停止的觀點D、揭示矛盾雙方對立統(tǒng)一關(guān)系的觀點E、形而上學(xué)的觀點15.就業(yè)是民生之本，構(gòu)建社會主義和諧社會必須實施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，為此要（）A、實施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)政府引導(dǎo)，完善市場就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)B、完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策，加強(qiáng)就業(yè)觀念教育，使更多勞動者成為創(chuàng)業(yè)者C、健全面向全體勞動者的職業(yè)教育培訓(xùn)制度，加強(qiáng)農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn)D、建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場，形成城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)的制度16.要“堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高城鎮(zhèn)綜合承載能力，按照循序漸進(jìn)、節(jié)約土地、集約發(fā)展、合理布局的原則，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化”。為此，要把握好三個原則（）A、城鎮(zhèn)化的主體形態(tài)要明確B、城鎮(zhèn)化的規(guī)模要擴(kuò)大C、城鎮(zhèn)化的布局要合理D、城鎮(zhèn)化的速度要適度17.中國古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）A、宿命論觀點B、唯意志論觀點C、機(jī)械唯物論觀點D、樸素唯物論觀點18.黨的十八大明確提出：“中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，中國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變”?！爸袊伯a(chǎn)黨在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見，在改革發(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見，在前進(jìn)中所面對的困難和風(fēng)險世所罕見”。這“三個沒有改變”和“三個世所罕見”是對中國基本國情的清醒定位和科學(xué)認(rèn)識，是準(zhǔn)確觀察問題、做作出正確決策的出發(fā)點和落腳點。結(jié)合改革開放的實踐和社會主義初級階段的階段性特征，談?wù)勀銓Α叭齻€沒有改變”和“三個世所罕見”的理解。19.1918年，馬寅初在一次演講時，有一位老農(nóng)問他：“馬教授，請問什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?”馬寅初笑著說：“我給這位朋友講個故事吧：有個趕考的書生到旅店投宿，拿出十兩銀子，挑了該旅店標(biāo)價十兩銀子的最好房間，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠單，米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了肉錢，屠夫馬上去付清了賒欠的飼料款，飼料商趕緊到旅店還了房錢。就這樣，十兩銀子又到了店主的手里。這時書生來說，房間不合適，要回銀子就走了。你看，店主一文錢也沒賺到，大家卻把債務(wù)都還清了，所以，錢的流通越快越好，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)?！痹谶@個故事中，貨幣所發(fā)揮的職能有（）。A、支付手段

B、流通手段

C、價值尺度

D、貯藏手段

20.改革開放的前提和先導(dǎo)是（）。A、思想路線的撥亂反正B、政治路線的撥亂反正C、組織路線的撥亂反正D、開辟建設(shè)有中國特色社會主義道路21.簡述壟斷條件下競爭的特點？22.黨的基本路線的主要內(nèi)容是（）。A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B、堅持四項基本原則，堅持改革開放C、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家D、“一個中心、兩個基本點”23.“精神”從一開始就很倒霉，注定要受物質(zhì)的“糾纏”，物質(zhì)在這里表現(xiàn)為震動的空氣層、聲音，簡言之，即語言。這說明（）A、沒有獨立存在的意識、精神B、意識永遠(yuǎn)依賴物質(zhì)C、語言是現(xiàn)實的意識，是意識的表現(xiàn)形式D、意識也就是物質(zhì)的東西E、一切物質(zhì)都具有意識24.馬列主義同中國實際相結(jié)合有（）次歷史性飛躍。A、—B、二C、三D、四25.簡述社會基本矛盾的內(nèi)容？26.全國人大有權(quán)制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)和其他基本法律；全國人大常委會有權(quán)制定和修改除應(yīng)由全國人大制定的法律以外的法律，并在全國人大閉會期間有權(quán)對全國人大制定的法律進(jìn)行部分補充和修改（但不得同該法律的基本原則相抵觸）。另外，全國人民代表大會還是我國制定和修改憲法的唯一機(jī)關(guān)。這表明全國人民代表大會（）A、是最高行政機(jī)關(guān)B、是我國根本的政治制度C、具有最高的立法權(quán)D、是我國的政體27.一位機(jī)械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場勞動，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草，他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了，他把羊都趕去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因為他意識到“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在（）A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質(zhì)聯(lián)系28.從社會發(fā)展程度上看，我國社會主義社會處于（）。A、準(zhǔn)備階段B、建成階段C、初級階段D、高級階段29.“狼孩”沒有意識，這一事實說明（）A、意識是生物界長期發(fā)展的產(chǎn)物B、意識是社會的產(chǎn)物C、意識是人腦發(fā)展的產(chǎn)物D、意識是對客觀世界的反映30.鄧小平提出的關(guān)于中國農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的”兩個飛躍”的思想是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。這”兩個飛躍”具體是指（）A、廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B、適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)C、推進(jìn)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略性調(diào)整，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式D、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和增值能力，鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位31.簡述同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用？32.當(dāng)前我國在發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出；關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；社會矛盾明顯增多?！叭后w性事件”往往直接起源于群眾利益被侵害或得不到保障，利益問題是“群體性事件”發(fā)生的“導(dǎo)火線”，勞資關(guān)系、農(nóng)村征地、城市拆遷、企業(yè)改制重組、移民安置補償?shù)葐栴}是釀成“群體性事件”的直接原因。黨的十八大報告指出，社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。同時，對統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利益關(guān)系提出許多新要求。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利益關(guān)系，就要緊緊抓住統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利益關(guān)系的關(guān)節(jié)點和著力點，認(rèn)真找準(zhǔn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利益關(guān)系的重點和難點，積極探索統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利益關(guān)系的方法和途徑，從而進(jìn)一步加快和諧社會建設(shè)。聯(lián)系實際，闡述如何在全面推進(jìn)社會建設(shè)中統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系？33.我國實行“一國兩制”后，我國的國家結(jié)構(gòu)是（）。A、聯(lián)邦制B、邦聯(lián)制C、單一制D、單一制和聯(lián)邦制混合制34.古詩說“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年”。這是用神話形式說明時間（）A、是客觀的B、是有限的C、是可知的D、是相對的35.文學(xué)藝術(shù)是民族精神的火炬，是人民奮進(jìn)的號角。發(fā)展我國文學(xué)藝術(shù)的基本方針是（）A、重在建設(shè)，以立為本B、取其精華，去其糟粕C、百花齊放，百家爭鳴D、持之以恒，貴在落實36.物質(zhì)是客觀實在，這是（）A、樸素唯物主義觀點B、形而上學(xué)唯物主義觀點C、辨證唯物主義觀點D、一切唯物主義觀點37.簡述可能性和現(xiàn)實性？38.簡述五四以前新文化運動的局限？39.簡述鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容？40.江澤民指出：“在革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段里，我們黨既有每個階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)?！标P(guān)于黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的理解正確的是（）A、黨在新民主主義革命階段的最低綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義B、黨在新民主主義革命階段的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義C、黨在新民主主義革命階段的最低綱領(lǐng)是實現(xiàn)新民主主義、最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義D、黨在新民主主義革命階段的最低綱領(lǐng)是實現(xiàn)新民主主義、最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義41.簡述資本主義國家意識形態(tài)的本質(zhì)？42.黨的十三大召開前夕，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段，一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。”這一論述（）A、首次提出了社會主義初級階段概念B、首次系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論C、首次把社會主義初級階段作為事關(guān)全局的基本國情加以把握D、首次對社會主義發(fā)展階段進(jìn)行了劃分43.簡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義？44.商業(yè)資本作為一種獨立的職能資本，也獲得平均利潤，其直接原因是（）A、商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競爭和資本轉(zhuǎn)移B、產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤讓渡給商業(yè)資本家C、商業(yè)資本家加強(qiáng)對商業(yè)雇員的剝削D、產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價值分割給商業(yè)部門45.作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道，奶奶告訴他的故事與通常的說法不同：一般人說，地上死一個人，天上就熄滅了一顆星星;而奶奶說，地上死一個人，天上又多了一個星星，人死了就會升到天空，變成星星給走夜道的人照個亮了。于是他“慢慢相信，每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這對我們理解個人在社會歷史的作用的啟示有（）。A、歷史是無數(shù)個人相互作用的合力的結(jié)果

B、杰出個人決定歷史發(fā)展的走向

C、人人都是歷史的創(chuàng)造者

D、每個人對社會發(fā)展都有或大或小的作用46.古代樸素唯物主義把世界的本原歸根結(jié)為（）A、絕對觀念B、客觀實在C、理念世界D、“原初”物質(zhì)47.對哲學(xué)基本問題第一個方面內(nèi)容的不同回答是（）A、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B、劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C、劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D、劃分辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)48.全面提高公民道德素質(zhì)，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。下列選項中，既是道德規(guī)范又是法律原則的是（）。A、愛崗敬業(yè)

B、誠實守信

C、助人為樂

D、勤儉持家49.第一次世界大戰(zhàn)，德國戰(zhàn)敗，1918年12月，陳獨秀在《每周評論》中說，大戰(zhàn)結(jié)果是"公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)"，并把美國總統(tǒng)威爾遜稱作是"現(xiàn)在世界上第一個好人"，然而，陳獨秀在1919年5月4日出版的《每周評論》中的一篇文章又寫道："什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話"，導(dǎo)致陳獨秀的認(rèn)識發(fā)生變化的直接原因（）。A、中國巴黎和會外交失敗B、日本對德宣戰(zhàn)，出兵山東C、蘇俄宣布廢除從前同中國簽訂的一切不平等條約D、美國不愿放棄在華種種特權(quán)50.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是（）A、階級性B、革命性C、實踐性D、科學(xué)性51.為什么說保持黨同人民的血肉聯(lián)系，關(guān)系到黨的生死存亡？52.簡述社會的物質(zhì)性？53.簡述價值及其特征？54.因為物質(zhì)和運動是不可分割的，所以（）A、沒有運動就沒有物質(zhì)B、沒有物質(zhì)就沒有運動C、沒有不運動的物質(zhì)，也沒有脫離物質(zhì)的運動D、運動是無限的，靜止是有限的55.鄧小平強(qiáng)調(diào)，“今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想。認(rèn)為解放思想已經(jīng)到頭了，甚至過頭了，顯然是不對的”。這表明（）A、實事求是是解放思想的內(nèi)在要求B、實事求是解放思想的目的C、解放思想是實事求是的前提D、解放思想和實事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的56.斯大林指出“在中國，是武裝的革命反對武裝的反革命，這是中國革命的特點之一，也是中國革命的優(yōu)點之一?！彼勾罅值贸鲞@一結(jié)論的原因是（）A、中國革命的敵人是異常強(qiáng)大的，也是異常兇狠的B、近代中國內(nèi)部沒有民主制度，外部受帝國主義壓迫C、中國革命無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利D、統(tǒng)治階級憑借強(qiáng)大的反革命武裝對人民實施法西斯恐怖統(tǒng)治57.簡述發(fā)展才是硬道理？58.生物學(xué)史，可以說是顯微鏡的發(fā)展史。17世紀(jì)中葉，英國科學(xué)家使用誕生不久的顯微鏡觀察軟木塞，發(fā)現(xiàn)了植物細(xì)胞，開啟了近現(xiàn)代生物學(xué)的大門。此后，顯微鏡的放大能力和成像質(zhì)量不斷提升，人類對細(xì)胞的認(rèn)知也隨之深刻和全面。20世紀(jì)中葉，科學(xué)家們利用X射線晶體學(xué)發(fā)現(xiàn)了DNA（脫氧核糖核酸）雙螺旋結(jié)構(gòu)，人類的觀察極限從亞細(xì)胞結(jié)構(gòu)推向了分子結(jié)構(gòu)。我國科學(xué)家的重要科研成果"剪接體的高分辨率三維結(jié)構(gòu)"的北后，也站著一個默默無聞的英雄--冷凍電子顯微鏡。顯微鏡在生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用表明（）。A、實踐主體、客體和中介三者的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成實踐的基本結(jié)構(gòu)B、實踐的主體和客體正是依靠中介系統(tǒng)才能夠相互作用C、人類認(rèn)識水平的提高與實踐條件的進(jìn)步有著直接的關(guān)系D、探索未知世界的科學(xué)實驗是人類最基本的實踐活動59.2015年10月26日至29日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。全會審議通過了（）A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》B、《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若千問題的決定》C、《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展笫十三個五年規(guī)劃的建議》D、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》60.簡述真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系？61.簡述新民主主義社會的性質(zhì)和特點？62.分析愛國主義的時代價值？63.簡述“文化大革命”發(fā)生的原因？64.簡述事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系？65.黨的十九大提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)委建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，并特別強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位。之所以要把黨的政治建設(shè)擺在首位，是因為（）。A、旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求B、堅定政治立場是黨的根本宗旨C、政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果D、政治屬性是政黨的第一屬性66.簡述唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)？67.隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的深入推進(jìn)，大量農(nóng)民轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，我國農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)象日益普遍。農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生深刻變化，截至2016年6月，全國家庭承包經(jīng)營耕地流轉(zhuǎn)已超過30%，流轉(zhuǎn)土地4.6億畝。當(dāng)前，為解決擁有土地承包經(jīng)營權(quán)的人不再種地、種地的人又沒有相應(yīng)權(quán)利這一突出問題，我國在深化農(nóng)村改革方面作出了重大制度創(chuàng)新是（）。A、實行農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市B、實行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C、實行農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)分置D、實行農(nóng)村耕地保護(hù)制度68.運動是物質(zhì)的存在方式。這是對運動的（）A、唯心主義理解B、直觀唯物主義理解C、辯證唯物主義理解D、庸俗唯物主義理解69.鄧小平指出，堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持（）。A、解放思想、實事求是B、從社會主義初級階段實際出發(fā)C、“一個中心、兩個基本點”D、“三個有利于”70.簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展？71.我們黨正式確立鄧小平提出的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略是（）。A、十一屆三中全會B、十二大C、十三大D、十四大72.平衡是事物發(fā)展的一種狀態(tài)，小到體操中人在平衡木上的行走，雜技中的騎車走鋼絲、獨輪車表演，直升機(jī)在空中的懸停等，大到人類的生存、地球的運轉(zhuǎn)、天體的運行等等，都是保持平衡的一種狀態(tài)。世間的萬事萬物，之所以能不停地運動、發(fā)展、前進(jìn)，一個重要原因就在于保持了平衡。要使"平衡"成為人們的"大智慧"，就要（）A、精確把握亊物的度B、準(zhǔn)確掌握辯證否定的方式和方向C、善于協(xié)調(diào)亊物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系D、全面理解絕對運動和相對靜止的辯證關(guān)系73.人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層次的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于（）A、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位B、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)C、聚集實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量D、促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會全面進(jìn)步74.下列各項屬于馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)的革命變革的表現(xiàn)的有（）A、提出階級斗爭的觀點B、確立了科學(xué)實踐觀C、實現(xiàn)了唯物論和認(rèn)識論的結(jié)合D、實現(xiàn)了唯物論和辯證法的結(jié)合E、實現(xiàn)了唯物主義的自然觀與唯物主義的歷史觀的結(jié)合75.一個民族、一個國家、一個社會的價值觀念及其核心價值體系的形成和發(fā)展，都是基于一定時空體系內(nèi)發(fā)展的民族、國家和社會的歷史性和時代性的反映，并且以理想的形態(tài)引導(dǎo)、塑造著這個民族、國家和社會的歷史發(fā)展進(jìn)程。這表明（）A、核心價值體系具有明顯的歷史性B、核心價值體系具有鮮明的時代特征C、反對社會主義核心價值體系的歷史虛無主義觀點D、中華民族的歷史發(fā)展過程與其核心價值觀念的演化過程是一個相互塑造的過程。第2卷一.參考題庫(共75題)1.黨的十五大第一次系統(tǒng)地闡述了黨在社會主義初級階段的（）。A、基本路線B、基本目標(biāo)C、基本政策D、基本綱領(lǐng)2.簡述認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性？3.從2013年3月到2015年7月，李克強(qiáng)總理主持召開了101次國務(wù)院常務(wù)會議，其中有46次會議部署簡政放權(quán)，取消和下放了800多項行政審批事項。他還用"大道至簡，有權(quán)不可任性"、"用政府權(quán)利’減法’換取市場活力的’乘法’"等生動而深刻的話語回應(yīng)了公眾對簡政放權(quán)的期待。簡政放權(quán)旨在（）A、處理好政府語病市場關(guān)系，加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制B、減少審批環(huán)節(jié)，降低市場交易成本C、激發(fā)市場主體內(nèi)在活力和社會創(chuàng)造力D、提高政府治理能力和治理水平4.2017年9月5日，新興市場國家與發(fā)展中國家對話會在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤期間舉行。金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人和受邀的埃及、幾內(nèi)亞、墨西哥、塔吉克斯坦、泰國五國領(lǐng)導(dǎo)人出席會議，開啟了“金磚+”合作模式，其重大意義在于（）。A、全面提升了金磚機(jī)制的代表性和影響力B、對南南合作形成了有機(jī)補充C、進(jìn)一步推動了全球治理體系的改善D、破解了南北對話的僵局5.魯迅曾說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步?！睂崿F(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。中國精神是興國強(qiáng)國之魂，是（）。A、實現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)B、凝聚中國力量的精神紐帶C、提升綜合國力的重要保證D、政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容6.我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有（）。A、深圳、汕頭、廣州、珠海、柳州B、深圳、廈門、海南、寧波、大連C、深圳、廈門、珠海、汕頭、上海D、深圳、汕頭、廈門、珠海、海南7.香港回歸以來經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定以及整個社會的和諧發(fā)展，使原先那些移居海外發(fā)展的香港人陸續(xù)回流香港，繼續(xù)發(fā)展自己的事業(yè)，包括移居海外并且在當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了自己事業(yè)成就的港人，紛紛返回香港再創(chuàng)事業(yè)。這種情況被稱為有香港特色的“鳳還巢”。這一現(xiàn)象表明“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針（）A、體現(xiàn)了從現(xiàn)實出發(fā)的實事求是精神，適合中國國情B、體現(xiàn)了利益兼顧、各方共贏的公平理念C、顯示了強(qiáng)大的生命力D、體現(xiàn)了兩種制度并存的優(yōu)越性8.家庭美德的基本規(guī)范有哪些？9.“基本路線要管一百年，動搖不得”的英明論斷是鄧小平（）提出的。A、1982年十二大開幕詞B、1983年視察江蘇等地回北京后的談話C、1986年視察天津的談話D、1992年在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點10.簡述社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化？11.如何理解“一帶一路”不是一個國家的獨奏，而是沿線國家的合唱？12.黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放既給黨注入巨大活力，也使黨面臨許多前所未有的新課題新考驗。世情、國情、黨情的發(fā)展變化，決定了以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)既十分重要又十分緊迫。為此（）A、貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，以堅定理想信念為重點加強(qiáng)思想建設(shè)B、以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點加強(qiáng)組織建設(shè)C、以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)D、以健全民主集中制為重點加強(qiáng)制度建設(shè)13.“真理是具體的”是指（）A、具體是全面的而不是片面的B、具體是過程的或歷史的、變化的而不是靜止的和一成不變的C、具體是現(xiàn)實的即是同現(xiàn)實、實踐相結(jié)合而不是抽象地存在著的D、具體是客觀事物及其規(guī)律本身E、具體沒有任何的抽象性、普遍性14.簡述矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義？15.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（）A、客觀存在的各種物體B、宇宙中存在的一切現(xiàn)象C、物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)D、某種具體的“原初物質(zhì)”16.鄧小平首次提出解放思想、實事求是是在（）。A、1978年全軍政治工作會議上B、1977年黨的十屆三中全會上C、1978年中央工作會議上D、1978年黨的十一屆三中全會上17.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)將給中國帶來那些新的發(fā)展機(jī)遇？18.“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。?民以食為天?”。這段話說明（）A、人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動B、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C、人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D、人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力19.城鄉(xiāng)社區(qū)協(xié)商是基層群眾自治的生動實踐，是社會主義協(xié)商民主建設(shè)的重要組成部分和有效實現(xiàn)形式。社區(qū)是社會的基本單元，加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)協(xié)商，有利于（）。A、解決群眾的實際困難和問題，化解矛盾糾紛，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定B、在基層群眾中宣傳黨和政府的方針政策，努力形成共識，推動各項政策落實C、找到群眾意愿和要求的最大公約數(shù)，促進(jìn)基層民主健康發(fā)展D、拉近政府和基層群眾的距離，保證人民群眾直接參加國家管理20.毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會主義革命的關(guān)系。他指出：“民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢”。這兩個革命階段能夠有機(jī)連接的原因是（）A、資本主義道路在中國走不通B、俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗C、民主革命中包含了社會主義因素D、中國國情決定中國革命必須分兩步走21.簡述價值規(guī)律及其作用22.庫恩科學(xué)哲學(xué)思想的核心思想或核心范疇是（）A、范式B、結(jié)構(gòu)C、科學(xué)革命D、科學(xué)發(fā)展模式23.19世紀(jì)英國歷史學(xué)家托馬斯·卡萊爾宣稱：世界史“實際上是一部在地球上建立功業(yè)的偉大人物的歷史”。這個觀點所反映的英雄史觀的錯誤在于否認(rèn)了唯物史觀（）。A、關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點B、關(guān)于物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量的觀點C、關(guān)于杰出人物的出現(xiàn)是純粹偶然的觀點D、關(guān)于社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果的觀點24.簡述認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其相互關(guān)系？25.簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證統(tǒng)一？26.“村民自治是假民主真麻煩?！边@是一些地方干部和群眾對村民自治現(xiàn)狀的一種描述。選舉時轟轟烈烈，選完后萬事大吉，一些地方雖然也建立了村務(wù)公開欄，但公開的內(nèi)容往往“云山霧罩”，誰也看不明白，一年兩年也不開一次村民大會或村民代表會議，大小事情還是干部說了算，村民自治往往變成了“村干部自治”，群眾形象地稱之為“半拉子”民主。上述材料表明（）A、村民自治并不適合中國國情，不能從根本上改變農(nóng)村現(xiàn)有狀況B、村民自治并沒在實踐中得到真正貫徹落實，傷害了村民的積極性C、村民自治中一些深層次的問題逐步顯現(xiàn)出來D、必須加強(qiáng)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)，完善村民自治27.簡述檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)？28.近代中國，一些愛國人士提出過工業(yè)救國、教育救國、科學(xué)救國等主張，并為此進(jìn)行過努力，但這些主張并不能從根本上給瀕臨危亡的中國指明正確的出路，這是因為他們沒有認(rèn)識到（）A、爭取民族獨立和人民解放是實現(xiàn)民族復(fù)興的前提B、中國已經(jīng)被卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場中C、中國是一個經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的國家D、資本主義制度已經(jīng)過時29.隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的深入推進(jìn)，大量農(nóng)民轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，我國農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)象日益普遍，農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生深刻變化，截至2016年6月，全國家庭承包經(jīng)營耕地流轉(zhuǎn)已超過30%，流轉(zhuǎn)土地4.6億畝。當(dāng)前，為解決擁有土地承包經(jīng)營權(quán)的人不再種地、種地的人又沒有相應(yīng)權(quán)利這一突出問題，我國在深化農(nóng)村改革方面作出的重大制度創(chuàng)新是（）。A、實行農(nóng)村耕地保護(hù)制度B、實行農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)分置C、實行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D、實行農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市30.改革是社會主義制度的（）。A、自我完善B、自我否定C、自我革命，像傳統(tǒng)的暴力革命一樣D、自我修補31.“凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須從群眾中來，到群眾中去如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論。”這段話指出了（）A、群眾路線的工作方法B、全心全意為人民服務(wù)的宗旨C、群眾路線的工作方法與馬克思主義認(rèn)識論的統(tǒng)一D、相信群眾能夠自己解放自己、自己教育自己32.馬克思、恩格斯在指導(dǎo)建立無產(chǎn)階級政黨的過程中，闡述了各國無產(chǎn)階級政黨相互關(guān)系的重要原則，主要有（）。A、堅持各國黨的獨立自主B、堅持無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合C、堅持合法斗爭和暴力革命相結(jié)合D、堅持各國黨的完全平等33.簡述社會主義社會的民主、自由和人權(quán)？34.消滅剝削的物質(zhì)前提是（）。A、實行社會主義公有制B、實行按勞分配C、實行人民民主專政D、生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)35.簡述本主義民主制度與法制、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度？36.堅持獨立自主的原則體現(xiàn)在（）A、在堅持獨立自主、自力更生的同時努力爭取外援B、在處理國家與國家的關(guān)系上，奉行和平共處五項原則，堅持民族獨立與尊嚴(yán)C、在處理中國共產(chǎn)黨與外國共產(chǎn)黨的關(guān)系上，堅持中國的事情要靠中國人自己解決D、保持黨的思想上和政治上的高度統(tǒng)一37.十五大報告指出，黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的必然要求是（）。A、高舉鄧小平理論偉大旗幟B、堅持四項基本原則C、堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究D、深入開展反腐敗斗爭38.建設(shè)中國特色社會主義總布局的形成有何重要的理論意義和現(xiàn)實意義？39.簡述資本主義基本矛盾及其深化？40.簡述黨的建設(shè)的主要內(nèi)容和基本經(jīng)驗？41.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（）A、人可以改變規(guī)律B、人可以創(chuàng)造規(guī)律C、人可以消滅規(guī)律D、人可以認(rèn)識和利用規(guī)律42.社會主義的首要的基本的理論問題是（）。A、解放思想、實事求是B、大力發(fā)展社會生產(chǎn)力C、一切從社會主義初級階段出發(fā)D、什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義43.鄧小平說：“社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。”從效率與公平關(guān)系上理解，這句話的含義是（）。A、效率第一，公平第二B、公平第一，效率第二C、效率優(yōu)先，兼顧公平D、公平優(yōu)先，兼顧效率44.“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這種觀念是（）A、客觀唯心主義觀點B、樸素唯物主義觀點C、唯意志主義觀點D、辯證唯物主義觀點45.談?wù)劚３中睦斫】档耐緩胶头椒ǎ?6.十一屆三中全會以后，鄧小平立足國情，放眼未來，用近8年的時間，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展繪制出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：解決溫飽、實現(xiàn)“小康”、奔向現(xiàn)代化。從此，中國共產(chǎn)黨和中國人民有了明確的、具體的奮斗目標(biāo)。下面表示正確的是（）A、原定到2000年國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番的任務(wù)已在1995年提前實現(xiàn)B、到2000年我們勝利實現(xiàn)了”三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標(biāo)C、下一步將開始全面建設(shè)小康社會，即達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的第三步階段D、在當(dāng)時歷史條件下，鄧小平設(shè)計的“三步走”戰(zhàn)略對第三步只作了一個大致的構(gòu)想47.記者在采訪2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的中國女藥學(xué)家屠呦呦時問她：“你在小鼠和猴子身上測試了青蒿素，證明它是有效的之后，你自己也服了藥。你害怕嗎？”屠呦呦答：“我們擔(dān)心藥物是否安全。我和兩位同事服了藥，表明藥不會死人。我認(rèn)為這是我作為藥物化學(xué)家的責(zé)任和工作的一部分?！蓖肋线系幕卮鹫宫F(xiàn)了崇高的社會主義職業(yè)道德。社會主義職業(yè)道德的最高層次的要求是（）A、誠實守信B、辦事公道C、服務(wù)群眾D、奉獻(xiàn)社會48.簡述新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)？49.“人為自然立法”的觀點屬于（）A、宿命論B、主觀唯心主義C、機(jī)械唯物主義D、客觀唯心主義50.無論是作為革命政黨還是執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別在于（）A、謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗B、理論聯(lián)系實際C、立黨為公，執(zhí)政為民D、批評與自我批評51.馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會根源、階級基礎(chǔ)和思想淵源，其創(chuàng)始人馬克思1818年5月5日出生在德國特利爾城的一個律師家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德國巴門市的一個工廠主家庭，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選擇了充滿荊棘坎坷的革命道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會主義，主要是因為（）。A、德國是當(dāng)時最為發(fā)達(dá)的資本主義國家B、他們對時代有著超越常人的認(rèn)知能力C、社會歷史條件和個人努力的相互作用D、他們擁有優(yōu)良的家庭背景和教育經(jīng)歷52.“無論如何，共產(chǎn)主義社會中的人們自己會決定，是否應(yīng)當(dāng)為此采取某種措施，在什么時候，用什么辦法，以及究竟是什么樣的措施。我不認(rèn)為自己有向他們提出這方面的建議和勸導(dǎo)的使命。那些人無論如何也會和我們一樣聰明?！北砻鳎ǎ〢、空想社會主義預(yù)見未來社會的立場B、馬克思主義預(yù)見未來社會的科學(xué)態(tài)度C、唯物主義預(yù)見未來社會的科學(xué)方法D、唯心主義預(yù)見未來社會的方法53.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，勞動力要素報酬是（）。A、平均主義和“大鍋飯”的結(jié)果B、按勞分配的結(jié)果C、按生產(chǎn)要素分配的結(jié)果D、按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的結(jié)果54.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性，這是一種（）A、辯證唯物主義的觀點B、唯心主義的觀點C、形而上學(xué)的觀點D、詭辯論的觀點55.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤在于（）A、沒有自然科學(xué)的依據(jù)B、不懂得一般和個別的辯證關(guān)系C、否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性D、是對物質(zhì)的自發(fā)猜測56.如何認(rèn)識文化是綜合國力的重要標(biāo)志？57.社會主義本質(zhì)論是鄧小平理論的（）。A、精髓B、核心內(nèi)容C、思想基礎(chǔ)D、根本點58.簡述“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容？59.近年來，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生，使歷來推崇“助人為樂”的國人遭遇了嚴(yán)重的道德考驗。2013年8月1日，《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》的正式實施，填補了國內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認(rèn)為該規(guī)定無疑會釋放出挺好人、做好人的正能量，對社會風(fēng)氣的凈化不無益處。法律之所以能釋放道德正能量，是因為（）。A、法律是道德的歸宿

B、法律是道德的基礎(chǔ)

C、法律是道德的前提

D、法律是道德的支撐

60.如何加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)？61.下列屬于唯心主義的觀點或事例是（）A、宇宙有正負(fù)宇宙，負(fù)宇宙由亡靈組成B、電腦可以預(yù)測人的前途和命運C、人與人的心靈可以跨越遙遠(yuǎn)距離發(fā)生感應(yīng)D、“神即形也，形即神也，是以形存則神存，形謝則神滅”E、“形非即神也，神非即形也”；“生則合而為用，死則形留而神逝”62.我國實行民族區(qū)域自治的依據(jù)是什么？63.有一種觀點認(rèn)為："自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)"。還有一種觀點認(rèn)為，"’自由’倒過來就是’由自’，因此’自由’等于’由自’，’由自’及是隨心所欲"。這兩種關(guān)于自由的觀點（）A、前者是唯物辯證的觀點，后者是唯意志論的觀點B、前者是機(jī)械唯物主義的觀點，后者是唯心主義的觀點C、前者是主觀唯心主義的觀點，后者是唯物辯證法的觀點D、前者是歷史唯心主義的觀點，后者是歷史唯物主義的觀點64.推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，是我們黨立足時代發(fā)展潮流和我國根本利益做出的戰(zhàn)略選擇，反映了中國人民和世界人民的共同心愿。新型國際關(guān)系，新在（）A、相互尊重B、合作共贏C、不沖突D、不對抗65.堅持以人民為中心，就必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！皥猿忠匀嗣駷橹行摹钡睦碚摶A(chǔ)是唯物史觀關(guān)于（）。A、總體的人在總體的歷史過程中的主體地位的原理B、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和的原理C、人民群眾的活動受到社會歷史條件制約的原理D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理66.從歷史發(fā)展的角度看，資本主義生產(chǎn)資料所有制是不斷演進(jìn)和變化的。當(dāng)今資本主義社會居主導(dǎo)地位的資本所有制形式是（）A、私人資本所有制B、法人資本所有制C、私人股份資本所有制D、壟斷資本私人所有制67.簡述社會主義基本制度在中國的全面確立及其意義？68.社會和諧在很大程度上取決于（）A、社會主義民主的充分發(fā)揮B、依法治國方略的貫徹實施C、社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平與發(fā)展的協(xié)調(diào)性D、人與自然的和諧相處69.簡述歷史人物在歷史發(fā)展中的作用？70.簡述辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的原則區(qū)別？71.為克服中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)面臨的困難，毛澤東在民主革命時期提出的主要建黨思想包括（）A、著重從思想上建黨B、加強(qiáng)民主集中制C、保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)D、正確處理黨內(nèi)矛盾72.馬克思主義哲學(xué)對唯心主義哲學(xué)的科學(xué)態(tài)度是（）A、堅決批判、徹底否認(rèn)B、避而遠(yuǎn)之，不聞不問C、棄其槽粕、取其精華D、有用則取之，無用則舍之73.“抓革命、促生產(chǎn)”這句口號的實質(zhì)是（）。A、解放生產(chǎn)力B、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C、以階級斗爭為綱D、發(fā)展生產(chǎn)力74.1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》（史稱《五四運動指示》），決定將黨在抗日戰(zhàn)爭時期實行的減租減息政策改變?yōu)椋ǎ〢、"沒收一切土地"的政策B、"地主不分田，富農(nóng)分壞田"的政策C、"耕者有其田"的政策D、"保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)"的政策75.達(dá)西扎布居住在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗，在該旗生活的鄂溫克族僅一萬多人，但卻擁有“半個立法權(quán)”，可謂“小民族、大政策”。根據(jù)中國《民族區(qū)域自治法》，鄂溫克族自治旗可以在不違背憲法和有關(guān)國家法律的前提下，結(jié)合本地實際制定“民族自治條例”或單行條例。這段材料表明我國（）A、民族區(qū)域自治是我國解決民族問題的一項基本政策B、民族自治機(jī)關(guān)不僅行使憲法賦予的一般地方國家機(jī)關(guān)的職權(quán)，還依法行使自治權(quán)C、民族自治機(jī)關(guān)享有獨立的立法權(quán)D、民族自治機(jī)關(guān)高度自治第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：B2.參考答案：A,B,C,D3.參考答案：B,C4.參考答案： ①民族資產(chǎn)階級力量弱小。②維新派的局限性：不敢否定封建主義；對帝國主義抱有幻想；懼怕人民群眾。5.參考答案：人民代表大會制度是符合中國國情、體現(xiàn)中國社會主義國家性質(zhì)、能夠保證中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度和最高實現(xiàn)形式。它是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式，是中國社會主義政治文明的重要制度載體人民代表大會代表制度健康發(fā)展，人民當(dāng)家作主就有保障，黨和國家的事業(yè)就順利發(fā)展，這個制度受到破壞，人民當(dāng)家作主就無法保證，黨和國家的事業(yè)就會遭受損失。6.參考答案：B7.參考答案： 生產(chǎn)集中即生產(chǎn)資料、勞動力和商品的生產(chǎn)集中于少數(shù)大企業(yè)，資本集中即大資本吞并小資本，或由小資本合并成大資本。8.參考答案：A9.參考答案：B10.參考答案： （1）馬克思主義在實踐中產(chǎn)生并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。這種發(fā)展，除了馬克思恩格斯自身的不斷充實和完善外，其后首先是由列寧等在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命中實現(xiàn)的。 （2）中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東 思想和中國特色社會主義理論體系。11.參考答案：D12.參考答案： （1）世界觀和方法論：辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。 （2）政治立場：實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場。①這是由馬克思主義理論的本性決定的。②這是由無產(chǎn)階級的歷史使命決定的。③是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。 （3）理論品質(zhì)：馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。 （4）社會理想：實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。 （5）學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的目的和方法：①目的：為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。②方法：在理論與實際的結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為自己行動的指南。13.參考答案：B14.參考答案：B,C,D15.參考答案：A,B,C,D16.參考答案：A,C,D17.參考答案：D18.參考答案： 這“三個沒有變”和“三個世所罕見”是對中國基本國情的清醒定位和科學(xué)認(rèn)識，是準(zhǔn)確觀察問題、作出正確決策的出發(fā)點和落腳點。 我們要認(rèn)清我國的基本國情，堅持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。深刻地理解和掌握黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)及各方面方針和政策的科學(xué)性和正確性，保持清醒的頭腦，堅定、自覺地把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。19.參考答案：A,B,C20.參考答案：A21.參考答案： （1）壟斷是作為自由競爭的對立面產(chǎn)生的，但壟斷并不能消除競爭，而是凌駕于競爭之上，與之并存。（2）壟斷條件下競爭的新特點：①競爭的主要目的是獲得高額壟斷利潤，鞏固、擴(kuò)大已有壟斷地位。②競爭的手段除了經(jīng)濟(jì)手段還采取非經(jīng)濟(jì)手段。③競爭的范圍遍及各個領(lǐng)域和部門，并擴(kuò)展至國外。22.參考答案：D23.參考答案：A,B,C24.參考答案：B25.參考答案： （1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。因為這兩對矛盾：①所涉及的三個方面，即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）和上層建筑，囊括了社會生活的基本領(lǐng)域；②貫穿于社會發(fā)展過程的始終；③規(guī)定了各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質(zhì)；④是其他一切社會矛盾的根源；⑤形成了社會發(fā)展的基本規(guī)律。（2）兩對基本矛盾的關(guān)系：相互聯(lián)系、相互制約，但地位和作用不同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾更為根本，決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展，并受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的制約。26.參考答案：C27.參考答案：C28.參考答案：C29.參考答案：B30.參考答案：A,B31.參考答案： （1）矛盾的同一性是有條件的相對的，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的。有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了事物的矛盾運動，推動著事物地發(fā)展。（2）同一性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：①在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件；②矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；③同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展趨勢。（3）斗爭性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：①斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變；②斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)事物的質(zhì)變。32.參考答案： 社會主義和諧社會是利益關(guān)系和諧的社會。新時期我國社會利益關(guān)系呈現(xiàn)出不斷發(fā)展變化的趨勢，而社會利益關(guān)系又對我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展產(chǎn)生著極其重要的影響，直接關(guān)系到我們正在建設(shè)的全面小康社會。為了真正實現(xiàn)利益關(guān)系和諧的社會主義和諧社會，我們有必要對當(dāng)前的社會利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。 一種和諧的利益秩序，應(yīng)包括如下幾個基本要素：公平、自由式的利益競爭秩序；理性、制度化的利益表達(dá)秩序；高效、民主式的利益綜合秩序；合理、公正式的利益分配秩序。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，就是要從這些方面入手，協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系，建立起一種和諧的利益秩序。 1、協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系必須利益統(tǒng)籌兼顧 毛澤東同志說過：我們的方針就是統(tǒng)籌兼顧，各得其所，這是調(diào)動一切積極因素、處理社會主義建設(shè)中重大關(guān)系的基本方法。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，針對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，提出“五個統(tǒng)籌”的思想： 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放?！拔鍌€統(tǒng)籌”要求我們正確認(rèn)識和處理當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，把當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，還要求我們正確認(rèn)識和處理局部利益和全局利益的關(guān)系。 2、協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系推動利益共享 利益關(guān)系歷來是社會是否和諧的晴雨表、風(fēng)向標(biāo)。歷史經(jīng)驗證明，利益關(guān)系緊張之日，就是社會不夠和諧之時。 社會成員共享社會發(fā)展成果，是科學(xué)社會主義的基本理念和核心價值之一，是貫穿馬克思、恩格斯、列寧、以及中國共產(chǎn)黨人思想中的一條主線。 勞資關(guān)系本身是非常不平衡的一種關(guān)系，要讓勞資關(guān)系和諧穩(wěn)定，需要我們在市場經(jīng)濟(jì)形勢下尋找新的協(xié)調(diào)機(jī)制、規(guī)范機(jī)制，有非常復(fù)雜的運行機(jī)制，這是我們現(xiàn)在面臨的一個非常關(guān)鍵的問題。我們認(rèn)為，利益共享是解決勞資利益關(guān)系問題的一個可行的思路。為了實現(xiàn)共享利益，我們必須通過共享利益制度的設(shè)計與運行來保證。 3、協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系必須以人民根本利益為中心 人民群眾的主體是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東指出：“我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點的”。 堅持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。而堅持以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本，最要緊的就是要把人民群眾的根本利益作為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的根本出發(fā)點，做到以實現(xiàn)人民群眾的根本利益作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目的。 深入研究并合理協(xié)調(diào)新時期的利益關(guān)系對構(gòu)建中國社會主義和諧社會、增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力具有重要的現(xiàn)實意義。33.參考答案：C34.參考答案：D35.參考答案：C36.參考答案：C37.參考答案： ①可能性和現(xiàn)實性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇?？赡苄允穷A(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢，現(xiàn)實性是合乎必然性的存在。②現(xiàn)實性和可能性既區(qū)別又聯(lián)系，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。③方法論意義：立足現(xiàn)實，發(fā)揮主觀能動性，把握事物發(fā)展的各種可能性，爭取實現(xiàn)好的可能。38.參考答案： 提倡資產(chǎn)階級民主主義方案在中國行不通，并不能救中國；革命實踐離開了當(dāng)時社會環(huán)境；當(dāng)時許多領(lǐng)導(dǎo)人所使用的方法還是資產(chǎn)階級的方法。39.參考答案： （1）圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會主義的一系列基本問題。（2）鄧小平理論包含著豐富內(nèi)容，較鮮明的有社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論等。40.參考答案：D41.參考答案： ①是為資本主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。②是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)。42.參考答案：C43.參考答案： 鄧小平理論是：①對我國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識；②改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南；③我們黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。44.參考答案：A45.參考答案：A,D46.參考答案：D47.參考答案：A48.參考答案：B49.參考答案：A50.參考答案：C51.參考答案： 第一，為了群眾，相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。馬克思主義政黨是全心全意為民族、為國家、為人民的利益而奮斗的，除了最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。 第二，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。人心向背，是決定一個政黨、一個政權(quán)興衰的根本因素。黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。 第三，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險，不斷取得事業(yè)成功的保證。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。無論是革命戰(zhàn)爭還是現(xiàn)代化建設(shè)，都必須依靠群眾。52.參考答案： （1）馬克思主義產(chǎn)生之前，人類社會是否具有物質(zhì)性這一問題沒有得到正確解決。馬克思主義揭示了人類實踐的客觀實在性，認(rèn)為物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，正確解決了社會存在與社會意識的關(guān)系問題，從而對社會歷史現(xiàn)象做出了唯物主義的解釋。 （2）社會的物質(zhì)性的主要表現(xiàn)：①人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分。②人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動是物質(zhì)的活動。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。53.參考答案： （1）價值是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義，發(fā)生和形成于主體需要和客體屬性的關(guān)系中。（2）價值的特性：①客觀性。價值關(guān)系的各個環(huán)節(jié)都是客觀的。②主體性?？腕w屬性能否具有價值以人的需要為基準(zhǔn)；同一客體對于不同主體價值不同，帶有主體個性特征；價值關(guān)系不是自然、現(xiàn)成的關(guān)系，而是一種創(chuàng)造性的關(guān)系。③社會歷史性。這是由于價值關(guān)系的主體具有社會性和歷史性。④多維性。每一主體的價值關(guān)系都具有多維性。54.參考答案：C55.參考答案：C56.參考答案：A,B,C,D57.參考答案： 發(fā)展才是硬道理，是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在需求，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求，是對社會主義實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是適應(yīng)時代主題變化的客觀需要。58.參考答案：A,B,C59.參考答案：C60.參考答案： （1）真理的絕對性或者說絕對真理的含義：真理的客觀性、世界的可知性是無條件的、絕對的；認(rèn)識發(fā)展的無限性也是絕對的。（2）真理的相對性或者說相對真理是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識是有限度的，它只是對客觀世界的一定范圍的、一定程度的和一定階段的正確認(rèn)識，有待擴(kuò)展、深化和發(fā)展。（3）二者辯證統(tǒng)一：①絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。②絕對真理和相對真理相互聯(lián)結(jié)、相互包含。絕對真理寓于相對真理之中，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。③絕對真理和相對真理辯證轉(zhuǎn)化。61.參考答案： （1）從1949年10月中華人民共和國成立，到1956年底社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過渡的時期。（2）過渡時期的基本特征：在經(jīng)濟(jì)上，新民主主義存在國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分。在政治上，新民主主義國家實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的人民民主專政。在文化上，發(fā)展以馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。（3）過渡時期中國社會的性質(zhì)是新民主主義。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是屬于社會主義體系的和逐步過渡到社會主義社會去的過渡性質(zhì)的社會。62.參考答案： （1）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。在歷史發(fā)展過程中，中華民族表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，其中毋庸置疑的深刻原因就是深深融入民族意識之中的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)。（2）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會歷史的發(fā)展方向，代表了中國各族人民的共同心愿。（3）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。新中國成立以來，特別是改革開放以來，愛國主義在推動祖國的全面發(fā)展和進(jìn)步方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。（4）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。祖國給個人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件，為個人實現(xiàn)人生價值提供舞臺、指明方向。63.參考答案： ①對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，并沒有完全搞清楚。②階級斗爭的嚴(yán)重擴(kuò)大化。③把黨內(nèi)不同意見的正常爭論當(dāng)做兩條路線的斗爭，甚至直接說成是階級斗爭。④黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度遭到了嚴(yán)重破壞。64.參考答案： （1）量變是事物數(shù)量和次序的變化，質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化。是否超出度，是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；量變和質(zhì)變相互滲透。（3）質(zhì)量互變規(guī)律：量變和質(zhì)變相互依存，相互貫通，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)基礎(chǔ)上又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。（4）質(zhì)量互變規(guī)律原理的方法論意義：揭示了事物發(fā)展過程是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，是我們分析社會發(fā)展形式的基本理論工具，是指導(dǎo)我們從事一切實踐活動的重要思想原則。65.參考答案：A,C,D66.參考答案： （1）根據(jù)對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。唯物主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物；唯心主義把世界的本原歸結(jié)為精神，主張意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。 （2）根據(jù)對哲學(xué)基本問題第二方面的不同回答，哲學(xué)又可以劃分為可知論和不可知論。可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識的，思維和存在具有同一性；不可知論認(rèn)為世界不能被人所認(rèn)識或不能被完全認(rèn)識，否認(rèn)思維和存在的同一性。 （3）除了世界的本原問題，關(guān)于世界怎樣存在的問題形成了辯證法和形而上學(xué)兩種不同的觀點。辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾；形而上學(xué)則堅持用孤立的、靜止的觀點看問題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。67.參考答案：C68.參考答案：C69.參考答案：C70.參考答案： （1）我國經(jīng)濟(jì)體制改革的一個主要方面，是正確認(rèn)識和處理社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題。鄧小平是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的奠基人。江澤民在此基礎(chǔ)上提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)。（2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的含義：計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性。作為調(diào)節(jié)手段，計劃和市場各有長處。71.參考答案：C72.參考答案：A,B,C,D73.參考答案：A,B,C,D74.參考答案：B,D,E75.參考答案：A,B,C,D第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：D2.參考答案： （1）反復(fù)性是指，人們對于事物的認(rèn)識往往要經(jīng)過由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。（2）無限性是指，人類的認(rèn)識永無止境、無限發(fā)展，表現(xiàn)為“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的無限循環(huán)，由低級階段向高級階段永無止境的前進(jìn)運動。3.參考答案：A,B,C,D4.參考答案：A,B,C5.參考答案：A,B,C6.參考答案：D7.參考答案：A,B,C8.參考答案： 家庭美德的基本規(guī)范是：①尊老愛幼。②男女平等。③夫妻和睦。④勤儉持家。⑤鄰里團(tuán)結(jié)。9.參考答案：D10.參考答案： 一是資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)發(fā)生分離。二是高級職業(yè)經(jīng)理成為公司經(jīng)營活動的實際控制者。三是知識型和服務(wù)型勞動者的數(shù)量不斷增加，勞動方式發(fā)生了新變化。11.參考答案：“一帶一路”建設(shè)秉持的是共商、共建、共享原則，不是封閉的，而是開放包容的；不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)不是要替代現(xiàn)有地區(qū)合作機(jī)制和倡議，而是要在已有基礎(chǔ)上，推動沿線國家實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略相互對接、優(yōu)勢互補。目前，多個沿線國家和國際組織對參與“一帶一路”建設(shè)表達(dá)了積極態(tài)度?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)不是空洞的口號，而是看得見、摸得著的實際舉措，將給地區(qū)國家?guī)韺崒嵲谠诘睦妗?2.參考答案：A,B,C,D13.參考答案：A,B,C14.參考答案： 同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用，說明事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”，而且表現(xiàn)為“相輔成”。也說明和諧作為矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)和共同發(fā)展。15.參考答案：C16.參考答案：C17.參考答案： 第一，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)增速雖然放緩，但經(jīng)濟(jì)規(guī)模決定的經(jīng)濟(jì)增速依然可觀。 第二，新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)增長更趨平穩(wěn)，增長動力更為多元。 第三，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化升級，發(fā)展前景更趨穩(wěn)定。 第四，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，政府積極推動職能轉(zhuǎn)變，市場活力進(jìn)一步釋放，政府與市場充分結(jié)合，共同推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。18.參考答案：A19.參考答案：A,B,C20.參考答案：C21.參考答案： （1）價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換原則進(jìn)行。（2）價值規(guī)律表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞價值自發(fā)波動。從較長時間來看，商品的平均價格和價值是一致的。（3）價值規(guī)律的作用：①調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；②刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；③調(diào)節(jié)社會收入分配。（4）價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)作用可能產(chǎn)生的消極后果：①導(dǎo)致壟斷，阻礙技術(shù)進(jìn)步；②引起商品生產(chǎn)者兩極分化；③調(diào)節(jié)失衡，造成社會資源浪費。22.參考答案：A23.參考答案：A,B,D24.參考答案： （1）感性認(rèn)識是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映；包括感覺、知覺、表象三種形式；特點是直接性和具體性；局限性是只反映了事物的現(xiàn)象。理性認(rèn)識是對事物內(nèi)部聯(lián)系的反映；包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式；特點是間接性和抽象性；局限性是造成認(rèn)識脫離現(xiàn)實的可能性。（2）感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，既有區(qū)別，又有聯(lián)系。①它們在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別。②感性認(rèn)識和理性認(rèn)識互相依存，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識。③感性認(rèn)識和理性認(rèn)識互相滲透。割裂二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，會導(dǎo)致唯理論和經(jīng)驗論，在實際工作中就會犯教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤。25.參考答案： （1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。具體表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變革。（2）上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑反作用的性質(zhì)（是起促進(jìn)作用，還是起阻礙作用），取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，歸根到底取決于它是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。26.參考答案：B,C,D27.參考答案： 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。（1）真理的本性是主觀和客觀相符合。檢驗一種認(rèn)識是否為真理，既不能在純粹主觀范圍內(nèi)解決，也不能在純粹客觀范圍內(nèi)解決。（2）實踐是溝通觀和客觀的“橋梁”，具有直接現(xiàn)實性的特點，能夠把主、客觀聯(lián)系起來加以對照，從而判明主、客觀是否一致。28.參考答案：A29.參考答案：B30.參考答案：A31.參考答案：A,C32.參考答案：A,B,D33.參考答案： （1）社會主義民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。人民民主是社會主義的生命。社會主義自由解決了資本主義無法解決的最廣大勞動群眾實際行使自由權(quán)利的問題。人權(quán)不僅包括個人權(quán)利，還包括集體人權(quán)，不僅包括政治權(quán)利，還包括經(jīng)濟(jì)、文化、社會、公民權(quán)利。人權(quán)的基礎(chǔ)是人的生命的生存和發(fā)展。對于發(fā)展中國家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。（2）社會主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，但社會主義的民主、自由和人權(quán)的充分實現(xiàn)也需要一個過程，需要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面逐步創(chuàng)造條件，需要不斷探索適合中國國情的具體實現(xiàn)形式。34.參考答案：D35.參考答案： 資本主義政治制度包括資本主義的民主與法制、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度等。①民主制度：與資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)而發(fā)展起來