第一講信息類非連續(xù)性文本特征2024年高考語文信息類文本閱讀一本通

第一講信息類非連續(xù)性文本特征高三一輪復(fù)習(xí)之信息類文本閱讀年份卷別文本形式學(xué)科核心概念選文特點(diǎn)2022新高考Ⅰ卷非連續(xù)性文本(領(lǐng)導(dǎo)人講話＋論文)哲學(xué)/文學(xué)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新①從材料組合看，采用非連續(xù)性文本(群文閱讀)形式。②從材料題材看，主要有兩類：中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展；國內(nèi)外大事或社會(huì)熱點(diǎn)。新高考Ⅱ卷非連續(xù)性文本(三則論文)翻譯學(xué)典籍外譯2021新高考Ⅰ卷非連續(xù)性文本(兩則論文)美學(xué)詩畫異質(zhì)一、考情概覽1、選文特點(diǎn)2021新高考Ⅱ卷連續(xù)性文本(論文)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)行為③從材料的體式看，論述類材料，多以學(xué)術(shù)論文為主，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和思辨性，總有一個(gè)核心概念。2020新高考Ⅰ卷非連續(xù)性文本(兩則論文)歷史地理學(xué)歷史地理學(xué)新高考Ⅱ卷連續(xù)性文本(科普文)生物學(xué)物種共存2、考點(diǎn)統(tǒng)計(jì)年份卷別考查點(diǎn)123452022新高考1卷篩選整合理解分析論點(diǎn)論據(jù)論證觀點(diǎn)態(tài)度文本探究新高考2卷內(nèi)容梳理概括分析分析評價(jià)信息整合理解信息分析運(yùn)用年份卷別考查點(diǎn)123452021新高考1卷篩選整合理解分析論點(diǎn)論據(jù)論證思路結(jié)構(gòu)文本探究新高考2卷篩選整合理解分析論點(diǎn)論據(jù)論證思路結(jié)構(gòu)文本探究2020新高考1卷篩選整合理解分析歸納概況概念理解思路結(jié)構(gòu)新高考2卷篩選整合分析評價(jià)理解分析論點(diǎn)論據(jù)論證分析語句作用二、非連續(xù)性文本特征所謂非連續(xù)性文本是相對于連續(xù)性文本而言的，它圍繞一個(gè)事物或主題，提供閱讀的材料是多維度的，是相對獨(dú)立的。文本材料大多是由文字、圖表、數(shù)據(jù)等多種材料組合而成的。這些材料從不同的角度呈現(xiàn)事物或主題，單獨(dú)看是完整的，合在一起又能夠綜合地表達(dá)意義，順序不固定。

此類文本的考查點(diǎn)與當(dāng)今信息化、大數(shù)據(jù)的時(shí)代特色相吻合，主要考查考生的信息檢索、加工能力，即有效輸入、準(zhǔn)確輸出的能力。（一）非連續(xù)性文本的特點(diǎn)(1)選材專業(yè)化、熱點(diǎn)化。論述類重在選取專業(yè)學(xué)科前沿學(xué)術(shù)成果，實(shí)用類重在選取社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活中的熱點(diǎn)話題。(2)源頭多樣化。材料來源有報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體、學(xué)術(shù)著作等。(3)文本碎片化。沒有完整的文本，都是截取片段。(4)材料多樣化。有純文字類、圖文類、綜合類等。（二）非連續(xù)性文本設(shè)計(jì)的文體及特征

從文體上來說，非連續(xù)性文本主要包括論述類文本和實(shí)用類文本。分類概念特點(diǎn)示例政論文政治性論文的簡稱，是指從政治角度闡述和評論當(dāng)前重大事件和社會(huì)問題的議論性文章。它主要包括社論、政治評論、思想評論、國際時(shí)事評論、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要文章和報(bào)告等。以議論為主要的表達(dá)方式，用具有說服力的事例和事理以及邏輯推理的方法來證明作者的觀點(diǎn)或看法，辨明是非曲直，做到以理服人?！斗磳h八股》《改造我們的學(xué)習(xí)》1、論述類文本及特征學(xué)術(shù)論文是用系統(tǒng)的、專門的知識來討論或研究某種問題或課題的學(xué)理性文章。是對科學(xué)領(lǐng)域中有學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的問題進(jìn)行探討的書面成果。①一般有自己的中心議題，有自己的論證角度、論證體系和研究成果。②具有專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、原創(chuàng)性、真實(shí)性和科學(xué)性?！墩f“木葉”》文藝評論是運(yùn)用文藝?yán)碚搶ξ膶W(xué)作品進(jìn)行研究、探討，揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律，以指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)的一種文體。也可歸為學(xué)術(shù)論文。①主要針對作品思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)等方面展開議論、評價(jià)。②觀點(diǎn)鮮明，經(jīng)常旁征博引，引用與文學(xué)作品有關(guān)的各種材料論證觀點(diǎn)。③對讀者不太了解的作品，評論前還要對其有關(guān)方面作一定的交代?！蹲x<拉奧孔>》時(shí)評是對當(dāng)前發(fā)生的新聞及新聞中的事實(shí)發(fā)表見解的文章。①具有時(shí)效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性。②以說理為主，或夾敘夾議，或先敘后議?！兑怨そ尘竦窨虝r(shí)代品質(zhì)》書評是評論或介紹書籍，探求其創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識性和藝術(shù)性的文章。①以“書”為對象，對書籍的內(nèi)容和形式進(jìn)行價(jià)值判斷。②一般包含介紹、評價(jià)、推薦幾部分。③采用記敘、說明、議論等表達(dá)方式，以傳播書的內(nèi)容、評論書的價(jià)值、推介書的特色等?！?lt;中國目錄學(xué)史>導(dǎo)讀》（2021·全國甲卷）2.實(shí)用類文本及特征分類概念特點(diǎn)新聞是對新近已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生或者早已發(fā)生卻是新近發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的事實(shí)的及時(shí)報(bào)道。①真實(shí)性。這是新聞最基本的要求。報(bào)道的內(nèi)容要真實(shí)準(zhǔn)確，有根有據(jù)，講究用事實(shí)說話。②準(zhǔn)確性。新聞?wù)Z言多客觀敘述，主觀評論很少。③新鮮性。一般是以前沒有過的，講究從新角度說話。④及時(shí)性。報(bào)道要迅速及時(shí)，在日趨激烈的新聞競爭中，及時(shí)性是新聞價(jià)值的保障?！秳e了，“不列顛尼亞”》通訊包括人物通訊和事件通訊兩類，和消息一樣，要求及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道生活中有意義的人和事，但報(bào)道的內(nèi)容比消息更具體更系統(tǒng)。①嚴(yán)格的真實(shí)性。與新聞一樣，內(nèi)容要真實(shí)準(zhǔn)確，有根有據(jù)，講究用事實(shí)說話。②報(bào)道詳細(xì)深入。要對事件的來龍去脈、重要環(huán)境，背景做具體描寫。③注重思想意義。報(bào)道那些人們普遍關(guān)心的。有現(xiàn)實(shí)意義的題材，還講究主題的開掘。④強(qiáng)調(diào)形象說話。不僅用事實(shí)說話，還要有情節(jié)、有聯(lián)想，用形象說話。⑤突出評論性。思想觀點(diǎn)，一目了然，對就是對，錯(cuò)就是錯(cuò)。《縣委書記的榜樣——焦裕祿》訪談是就某個(gè)人、某件事、某個(gè)特定問題去訪問專家或知情者，請他們對提出的問題進(jìn)行解答，運(yùn)用談話紀(jì)實(shí)的方式進(jìn)行報(bào)道的文章。①針對性。訪談主要是通過對一定的對象、一定的事件或一定的問題，在現(xiàn)實(shí)的情景中進(jìn)行提問，因此它的針對性十分明確。②專題性。是說對要訪談的問題經(jīng)過高度的提煉，突出某一方面的問題，集中在某一個(gè)點(diǎn)上，不求大求全。專訪的問題多半是帶有現(xiàn)實(shí)意義的，突出了一定的主題思想內(nèi)容。③典型性。是說訪談的內(nèi)容具有代表性。它應(yīng)該是在一定的起點(diǎn)或一定的高度上，對可以成為“話題”的、新鮮的事實(shí)的報(bào)道，對大眾普遍關(guān)心的、能引起共鳴的問題進(jìn)行的專訪?！秾υ?lt;鐘南山：蒼生在上>作者》（2020·全國2卷）調(diào)查報(bào)告是對某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問題，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式向組織或領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的一種文書。①寫實(shí)性。報(bào)告在占有大量現(xiàn)實(shí)資料和歷史資料的基礎(chǔ)上，用敘述性的語言實(shí)事求是地反映某一客觀事物。②針對性。報(bào)告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查取證都是針對和圍繞某一綜合性或?qū)ｎ}性問題展開的。③邏輯性。報(bào)告離不開確鑿的事實(shí)，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對核實(shí)無誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證。④時(shí)效性。調(diào)查報(bào)告講究時(shí)間效益，做到及時(shí)反饋?！栋砉ぁ穫饔涀裱鎸?shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。①人物的時(shí)代性和代表性。傳記里的人物都是某時(shí)代某領(lǐng)域里較突出的人物。②選材的真實(shí)性和典型性。傳記的材料比較翔實(shí)，作者從傳主的繁雜經(jīng)歷中選取典型的事例，來表現(xiàn)傳主的人格特點(diǎn)，有較強(qiáng)的說服力。③選文兼具史實(shí)性與文學(xué)性。《一代通儒顧炎武》科普文是介紹、普及科學(xué)知識的說明文體?？破瘴拇笾路譃榭茖W(xué)說明文和科學(xué)小品文。①科學(xué)性?？破瘴谋仨殰?zhǔn)確無誤地講述科學(xué)知識，傳播科技信息，普及科學(xué)教育，在內(nèi)容上要揭示客觀事物的某一方面的規(guī)律，且要有科學(xué)依據(jù)。②文學(xué)性?？破瘴陌芽茖W(xué)知識形象化，用文學(xué)的手段加以表現(xiàn)，用文學(xué)的形式講述科學(xué)的道理，是文學(xué)與科學(xué)的完美結(jié)合。③通俗性?？破瘴臑榱诉_(dá)到普及科學(xué)知識的目的，用通俗易懂的語言來深入淺出地講述科學(xué)道理。《宇宙的邊疆》三、備考策略1．以試題為“教材”，親近、深入文本在備考過程中，考生要克服語言上的障礙并主動(dòng)親近這類文本，在反復(fù)閱讀中，漸漸適應(yīng)信息類文本的語言表達(dá)習(xí)慣和文本難度。在平時(shí)的模擬訓(xùn)練中，要深入閱讀和理解試卷上的信息類文本，因?yàn)檫@些文本往往是命題者精挑細(xì)選出來的，其涵蓋面廣闊，能凸顯高考命題趨勢，且不小于高考的難度；同時(shí)，還要注意從命題者的角度深入地審讀文本。2．凸顯復(fù)習(xí)津要，提升理解力與概括力在高三復(fù)習(xí)中，信息性閱讀是比較難的，一是因?yàn)椴牧隙喽蹋覜]有連貫性；二是語言艱澀難懂。因此，要有效提升閱讀信息類文本的能力，考生需關(guān)注三個(gè)方面：梳理文本思路，分析概括文本的主要觀點(diǎn)或原因，理解文中難懂的語句。應(yīng)重視文本觀點(diǎn)、作者看法和態(tài)度的把握，要有提要鉤玄的訓(xùn)練；要適當(dāng)選擇帶有圖表、圖文的文本進(jìn)行訓(xùn)練；要重視根據(jù)要求精準(zhǔn)、全面篩選信息，根據(jù)提問角度轉(zhuǎn)換以及規(guī)范表達(dá)的能力。3．規(guī)范答題過程，提升答題速度與準(zhǔn)確率解答信息性閱讀題，規(guī)范答題過程很重要。選擇題判斷對錯(cuò)要從大處著眼，看與觀點(diǎn)和內(nèi)容的吻合度，微觀上一字一詞的錯(cuò)誤辨析可稍稍淡化，也就是不死摳字眼。主觀題考查運(yùn)用材料中的觀點(diǎn)分析現(xiàn)象、看法，考查運(yùn)用文本中論點(diǎn)分析和解決問題的能力。要重點(diǎn)訓(xùn)練運(yùn)用觀點(diǎn)解釋現(xiàn)象、解決具體問題的能力，要在此基礎(chǔ)上形成思維建模，落實(shí)答題規(guī)范，反對本末倒置，死搬硬套答題模式。4．揣摩題干與文本的關(guān)系，答好情景題情景題在信息類閱讀的考查中越來越重要，也對考生的能力提出了更高的要求。

信息性閱讀的情境題，一般有如下特點(diǎn)：一是題干的舉例多是具體現(xiàn)象，二是要結(jié)合文本分析這種現(xiàn)象，三是題干與文本的關(guān)系是實(shí)際與理論的關(guān)系。解答這類情景題，一般可分三步：首先，要讀懂題干的內(nèi)涵；其次，要揣摩題干與文本之間的關(guān)系，即題干是文章哪一部分思想的體現(xiàn)；最后，結(jié)合材料分析這個(gè)現(xiàn)象的原因或?qū)Σ牧系木唧w表現(xiàn)。四、高考真題演練（2023·全國新2卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識的源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時(shí)，直接與各界群眾開調(diào)查會(huì)，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價(jià)格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實(shí)的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個(gè)口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來提供材料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問題，要堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。（摘自習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》）材料二：社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒有人能否認(rèn)的。但是，如果說社會(huì)科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實(shí)不過是控制的技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題。在物理實(shí)驗(yàn)里用斜面滾球來實(shí)驗(yàn)引力，斜板這實(shí)驗(yàn)因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者在計(jì)算球動(dòng)的速率中會(huì)考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實(shí)驗(yàn)并不是孤立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會(huì)現(xiàn)象并不限于人的動(dòng)作，而且包括人的動(dòng)機(jī)；動(dòng)機(jī)又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社會(huì)所共有的，而且是在時(shí)間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動(dòng)作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠(yuǎn)在變動(dòng)之中——在這里我們可以見到社會(huì)現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗(yàn)者本人用語言表達(dá)出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會(huì)現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗(yàn)。我在上邊已說到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會(huì)影響現(xiàn)象的因子。這是實(shí)驗(yàn)的真正意義。觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，因?yàn)檎Z言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個(gè)“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關(guān)系么？這是不可能的。一個(gè)人去觀察一個(gè)現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是不會(huì)不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問得對的，因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實(shí)被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度。

科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會(huì)科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實(shí)來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個(gè)醫(yī)生對一個(gè)病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害。一個(gè)研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學(xué)習(xí)”而不是“拷問”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會(huì)得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你。（摘編自費(fèi)孝通《亦談社會(huì)調(diào)查》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都談到社會(huì)調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別