新政治傳播學(xué) 課件 第一章 構(gòu)建活動論的政治傳播學(xué)

新政治傳播學(xué)新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材

構(gòu)建活動論的政治傳播學(xué)第一章新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材

構(gòu)建活動論的政治傳播學(xué)政治傳播不是一種人類精神性的冥思，也不是一種依托精神的理論想象，而是人類的一種社會實(shí)踐活動。人類社會實(shí)踐活動的特質(zhì)，在于其自覺性、自主性、目的性和具體性。政治傳播活動的實(shí)踐特質(zhì)，決定著我們對政治傳播活動研究的基本態(tài)度、觀察視角和論述邏輯。新政治傳播學(xué)，是一種汲取現(xiàn)有中外政治傳播理論研究成果、超越傳統(tǒng)政治傳播學(xué)、提煉和表達(dá)政治傳播實(shí)踐活動的知識體系。0103目錄CONTENTS政治傳播理論的歷史沿革學(xué)習(xí)政治傳播學(xué)的基本思維范式活動論的政治傳播學(xué)的基本構(gòu)架02新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材第一節(jié)政治傳播理論的歷史沿革一、西方政治傳播理論的歷史沿革二、中國特色政治傳播理論的形成過程新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材一、西方政治傳播理論的歷史沿革產(chǎn)生：西方政治傳播研究的理論形態(tài)產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的“宣傳”研究和“輿論”研究，代表性學(xué)者是李普曼和拉斯韋爾。1922年，李普曼《輿論學(xué)》，為政治傳播理論奠定了基礎(chǔ)和模型。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，哈羅德·拉斯韋爾《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，拉斯韋爾提出了著名的傳播研究的“5W”模式，這一模式奠定了政治傳播研究的基本框架。新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材一、西方政治傳播理論的歷史沿革發(fā)展：西方政治傳播實(shí)踐的變化主導(dǎo)了西方政治傳播理論的發(fā)展歷程。大體可分為三個階段。階段時間時期內(nèi)容第一個階段1940年—1960年興起期這一階段的政治傳播理論聚焦在政治傳播中的“心理戰(zhàn)”。第二個階段1960年—1990年成形期這一時期的西方政治傳播理論逐步達(dá)到了“媒介效果”的深度。第三個階段1990年至今快速發(fā)展期西方政治傳播理論界關(guān)注的重點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)給政治傳播系統(tǒng)帶來的重大變化。新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材二、中國特色政治傳播理論的形成過程新中國成立后已經(jīng)形成了從政治角度觀察新聞傳媒作用的理論。這種理論傳統(tǒng)與中國特色政治傳播理論直接相關(guān)，是中國特色政治傳播理論的學(xué)術(shù)淵源。1983年，我國臺灣學(xué)者?；鶠]所著《政治傳播學(xué)》出版，表明中國政治傳播理論體系的初步形成。此后，一方面隨著進(jìn)一步改革開放，作為中國政治傳播理論支撐學(xué)科的政治學(xué)、傳播學(xué)、新聞學(xué)進(jìn)入了新的發(fā)展時期，并在各自專業(yè)化的過程中交叉融合，聚焦于政治傳播領(lǐng)域；另一方面，西方政治傳播理論不斷被引介到中國。21世紀(jì)前中國政治傳播理論特點(diǎn)：第一，總體上還是以西方政治傳播理論為基礎(chǔ)對中國政治傳播現(xiàn)象進(jìn)行闡釋。第二，因?yàn)槿狈w系化的理論支撐和范疇劃歸，研究呈現(xiàn)出散亂化狀態(tài)。新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材進(jìn)入21世紀(jì)，中國學(xué)者開始聚焦中國特色政治傳播實(shí)踐，展開自主性的中國政治傳播研究，建構(gòu)中國特色政治傳播理論。中國特色政治傳播理論是在延續(xù)、堅(jiān)守、發(fā)展和創(chuàng)新中不斷進(jìn)行完善的：第一，在宏觀層面，界定政治傳播的學(xué)科邊界，對其價值內(nèi)核進(jìn)行思考。第二，在中觀層面，研究制度取向、傳播過程及結(jié)構(gòu)功能。第三，在微觀層面，對普通民眾的政治態(tài)度、政治心理、政治行為進(jìn)行研究。二、中國特色政治傳播理論的形成過程新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材二、中國特色政治傳播理論的形成過程“本土化”的中國政治傳播研究的鮮明特色第一，更加自覺的研究意識。第二，更加多樣的研究進(jìn)路。第三，逐步完善中國特色社會主義政治傳播的學(xué)科建制。新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材第二節(jié)活動論的政治傳播學(xué)的基本構(gòu)架一、政治傳播理論難以成“學(xué)”的三重困境二、把中國特色政治傳播理論融入新政治傳播學(xué)三、活動論政治傳播學(xué)的主要內(nèi)容新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材第一重困境：由于政治制度、政治體制及其所決定的政治傳播的形態(tài)不同，人們對“政治傳播”的理解、界定和解釋不同，無法確立政治傳播作為一種“學(xué)”的研究對象。第二重困境：由于缺乏共同的實(shí)踐基礎(chǔ)和研究對象，無法完成政治傳播理論的普遍性的抽象，進(jìn)而難以形成作為一種學(xué)科的基本范疇、基本命題和基本原理。第三重困境：“政治傳播”一出場就與“新聞傳播”糾結(jié)在一起，政治傳播總體上被置于新聞傳播學(xué)科領(lǐng)域，這就陷入了新聞傳播的所謂“有論無學(xué)”的困境之中。一、政治傳播理論難以成“學(xué)”的三重困境新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材長期以來排斥中國模式的以西方競選性政治為基礎(chǔ)的西方政治傳播理論，已然無法對客觀存在的人類社會的政治傳播實(shí)踐作出說明和解釋。站在人類文明互鑒相融的高度來審視多種政治傳播的實(shí)踐類型，建立一種新型的政治傳播學(xué)才是可能的、可行的。本書所建構(gòu)的新政治傳播學(xué)區(qū)別于現(xiàn)有各種“政治傳播學(xué)”的顯著特質(zhì)，就是把中國特色的政治傳播理論深度融入進(jìn)來，力圖立足政治體制的“國別差異”，超越政治體制的“國別分歧”，從可代代承續(xù)的政治傳播學(xué)知識體系的學(xué)理性高度和普遍性廣度，來布局新政治傳播學(xué)。二、把中國特色政治傳播理論融入新政治傳播學(xué)新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材人類政治傳播的實(shí)踐，既不是其諸多構(gòu)成要素的靜態(tài)機(jī)械排列，也不是其諸多構(gòu)成要素的“線性”演進(jìn)，而是在特定的社會環(huán)境中的整體有機(jī)的社會活動。因此，對政治傳播的觀察，必然要求超越各種領(lǐng)域、層面、維度等經(jīng)驗(yàn)性的單限度視角，以“活動論”的綜合視角，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摮橄?，?gòu)建具有普遍性知識形態(tài)的新政治傳播學(xué)?；顒诱撜蝹鞑W(xué)，著力于從一種有機(jī)運(yùn)行機(jī)制的角度來構(gòu)架政治傳播中的各種要素。從學(xué)理上講，它還是偏重于從系統(tǒng)論的視野認(rèn)知人類的政治傳播活動，偏重于從宏觀視野觀察政治傳播的構(gòu)成要素及運(yùn)行邏輯、整體效能等等。三、活動論政治傳播學(xué)的主要內(nèi)容構(gòu)建活動論政治傳播學(xué)新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材馬克思曾指出：“人是最名副其實(shí)的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨(dú)立的動物?！盵馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷.3版.北京：人民出版社，2012：684.]人、政治、社會，都不是一種靜態(tài)的抽象存在，在現(xiàn)實(shí)性上，都是一種活動，這種活動具有以下特征：（1）社會性（2）物質(zhì)性（3）精神性（4）中介性三、活動論政治傳播學(xué)的主要內(nèi)容第一，人類活動的基本特征。新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材我們的理路是，把政治傳播視為人類的一種活動，以活動為“軸心”讓政治傳播的各種要素活起來、動起來。這樣一來，從哲學(xué)高度把握的人類活動特質(zhì)，就成為構(gòu)架新政治傳播學(xué)的理論基礎(chǔ)，進(jìn)而成為新政治傳播學(xué)展開的理論理念與邏輯依據(jù)。三、活動論政治傳播學(xué)的主要內(nèi)容第二，以活動為“軸心”貫通政治傳播。新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材依據(jù)活動論的視角，新政治傳播學(xué)有新的基本構(gòu)架：三、活動論政治傳播學(xué)的主要內(nèi)容第三，活動論政治傳播學(xué)的基本構(gòu)架政治傳播范疇：著力論證“政治”、“傳播”與“政治傳播”這三個政治傳播學(xué)的基石性范疇，并適度比較相關(guān)學(xué)科范疇。政治傳播主體：從人是傳播主體的理念出發(fā)，分別論述國家(政府、政黨)、社會共同體，以及個人等政治傳播主體。政治傳播內(nèi)容：以對政治信息的解析為基礎(chǔ)，深入分析意識形態(tài)、政治價值、政治文明等。政治傳播渠道：在對中介與媒介、媒體概念進(jìn)行辨析的基礎(chǔ)上，著力分析人際、組織、媒介等主要渠道形態(tài)。新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材三、活動論政治傳播學(xué)的主要內(nèi)容第三，活動論政治傳播學(xué)的基本構(gòu)架政治傳播話語：把政治話語獨(dú)立出來，作為一種綜合中介論述，涉及話語與政治話語、政治話語的建構(gòu)、政治話語的博弈等。政治傳播受眾：在對客體、對象、受眾概念進(jìn)行辨析的基礎(chǔ)上，從方向、屬性、形態(tài)幾個維度展開對政治傳播受眾的論述。政治傳播效應(yīng)：在對傳播學(xué)效果論研究全面檢討的基礎(chǔ)上，從推進(jìn)政治民主、形成公共輿論、構(gòu)建政治合法性、推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化等幾大方面展開對政治傳播效應(yīng)的研究。政治傳播形態(tài)：著力分析政治宣傳、政治溝通、政治營銷三大形態(tài)。政治傳播運(yùn)行：從邏輯與歷史相結(jié)合，展示從政治宣傳到政治溝通、從政治溝通到政治營銷，以及政治營銷對政治宣傳的“升華性”回歸過程。新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材第三節(jié)學(xué)習(xí)政治傳播學(xué)的基本思維范式一、內(nèi)容與形式辯證統(tǒng)一的思維范式二、經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)辯證統(tǒng)一的思維范式三、邏輯與實(shí)證辯證統(tǒng)一的思維范式新政治傳播學(xué)新編21世紀(jì)政治學(xué)系列教材學(xué)習(xí)政治傳播學(xué)的基本思維范式內(nèi)容與形式辯證統(tǒng)一：政治學(xué)在政治傳播學(xué)中的使命不是僅研究內(nèi)容，而是同時研究內(nèi)容和形式。形式固然對內(nèi)容有反作用，但是，形式卻不能脫離其內(nèi)容而被隨意“創(chuàng)造”。故此，傳播學(xué)更應(yīng)注重對政治傳播學(xué)內(nèi)容的深刻研究。經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)辯證統(tǒng)一：人類政治文明的坐標(biāo)選擇與人類政治傳播的經(jīng)驗(yàn)，需要用超驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)辯證統(tǒng)一的思維范式來思考