北京市通州區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

通州區(qū)2022—2023學(xué)年第一學(xué)期七年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷第一部分選擇題（共30分）本部分共20小題，每小題L5分，共30分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.下圖考古發(fā)現(xiàn)共同反映了我國(guó)（）A.早期人類的起源 B.遠(yuǎn)古人類的傳說C.天文歷法的出現(xiàn) D.農(nóng)業(yè)的起源發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“稻谷”“石犁”等信息可知，兩幅圖出土的稻谷和石犁都與中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)，這反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展，沒有強(qiáng)調(diào)早期人類的起源問題，排除A項(xiàng)；材料所述都屬于出土文物，而不是傳說，排除B項(xiàng)；材料所述兩幅圖的內(nèi)容都與中國(guó)古代農(nóng)業(yè)起源有關(guān)，沒有涉及天文歷法的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.以下臺(tái)詞來源于某歷史社團(tuán)編演的一部情景劇，臺(tái)詞中的自述人代表的遠(yuǎn)古居民是（）自述：我出生在6千多年前﹐我家住在黃土高原，我吃的是黃澄澄的小米，我們是世界上最早種植粟的人，我們住半地穴式的房屋，這是因地制宜的智慧……A.元謀人 B.山頂洞人 C.河姆渡人 D.半坡居民【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“我出生在6千多年前﹐我家住在黃土高原，……我們是世界上最早種植粟的人，我們住半地穴式的房屋……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，距今6000多年的陜西西安半坡原始居民。是黃河流域農(nóng)耕文明的代表，種植的農(nóng)作物是粟，居住的房屋是半地穴式房屋，D項(xiàng)正確；元謀人距今170萬年、山頂洞人距今3萬年，元謀人、山頂洞人不會(huì)農(nóng)作物種植，不會(huì)建造房屋，排除AB項(xiàng)；河姆渡距今7000年，種植的農(nóng)作物是水稻，居住的房屋是干欄式房屋，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.關(guān)于堯舜禹的傳說在晉南廣泛流傳，晉南地區(qū)陶寺遺址的發(fā)掘?yàn)檫@些傳說增添了可信度和可靠性。這說明（）①傳說和史實(shí)都是真實(shí)的歷史②傳說中包含著可靠的歷史信息③考古發(fā)現(xiàn)為傳說提供了證據(jù)④傳說和史實(shí)之間沒有必然聯(lián)系A(chǔ).①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，傳說是先民對(duì)上古時(shí)代歷史的夸大，傳說不等同于歷史的真實(shí)，①錯(cuò)誤；根據(jù)材料“晉南地區(qū)陶寺遺址的發(fā)掘?yàn)檫@些傳說增添了可信度和可靠性”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳說具有一定的歷史事實(shí)，只是還沒有經(jīng)過考古驗(yàn)證，因此傳說中包含著可靠的歷史信息，②正確；通過存留的遺址和文物來印證、提取傳說中的真實(shí)歷史信息，因此考古發(fā)現(xiàn)為傳說提供了證據(jù)，③正確；傳說與史實(shí)的最大區(qū)別在于是否經(jīng)過考古驗(yàn)證，沒有經(jīng)過考古驗(yàn)證的是傳說，經(jīng)過考古驗(yàn)證的屬于史實(shí)，因此傳說與史實(shí)之間有聯(lián)系的，④錯(cuò)誤；綜上所述，②③正確，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.三星堆遺址出土的青銅容器，除具有中原殷商文化和長(zhǎng)江中游地區(qū)的青銅文化風(fēng)格外，其余的器物如青銅神樹、縱目青銅面具等種類和造型都具有古蜀文明的特點(diǎn)。這充分說明（）A.中華文明多彩多姿 B.古蜀文化領(lǐng)先世界C.早期國(guó)家開始出現(xiàn) D.原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“除青銅容器具有中原殷商文化和長(zhǎng)江中游地區(qū)的青銅文化風(fēng)格外，其余的器物如青銅神樹、縱目青銅面具等種類和造型都具有鮮明的特點(diǎn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)了中華文明多彩多姿的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；題干內(nèi)容都沒有涉及古蜀文化、早期國(guó)家、原始農(nóng)業(yè)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.甲骨文已經(jīng)成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界記憶名錄》。甲骨文承載的歷史記憶是（）A.遠(yuǎn)古的人類遺跡 B.夏朝的早期城市C.商朝的社會(huì)生活 D.春秋動(dòng)蕩的社會(huì)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，商代刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字被稱為“甲骨文”。甲骨文記錄和反映了商朝戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)、官制、醫(yī)學(xué)、天文歷法等史實(shí)，C項(xiàng)正確；甲骨文是商朝的文字，與遠(yuǎn)古人類、夏朝、春秋無關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。以下關(guān)于春秋時(shí)期的資料中，屬于可信史料的是（）①《史記?周本紀(jì)》②出土文物“春秋護(hù)頭胄”③小說《春秋霸圖》④影視作品《春秋風(fēng)云錄》A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《史記》，二十四史之一，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，其記載較接近歷史史實(shí)，屬于可信史料，①正確；出土文物能夠直觀反映當(dāng)時(shí)歷史，屬于可信史料，②正確；小說屬于文學(xué)創(chuàng)作，不屬于可信史料，③錯(cuò)誤；影視作品只能一定程度上反映歷史，屬于藝術(shù)創(chuàng)作作品，不屬于可信史料，④錯(cuò)誤；綜上所述，①②正確，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅通過變法把秦軍鍛煉成一支戰(zhàn)術(shù)高超、紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)，使之面貌一新。以下措施與此直接相關(guān)的是（）A.確立縣制 B.獎(jiǎng)勵(lì)耕織 C.改革戶籍 D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)商鞅變法史實(shí)可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法，商鞅推行一系列改革措施，軍事方面推行獎(jiǎng)勵(lì)軍功制，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜田地，激發(fā)了士兵的戰(zhàn)斗熱情，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，D項(xiàng)正確；商鞅變法時(shí)期推行縣制有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，不符合題意，排除A項(xiàng)；獎(jiǎng)勵(lì)耕織有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不符合題意，排除B項(xiàng)；改革戶籍有利于控制人民，與題干所述提高軍事戰(zhàn)斗力無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.對(duì)下面都江堰示意圖解讀正確的是（）①魚嘴位于江心并把岷江分成內(nèi)江和外江②飛沙堰用于分洪并減少大量泥沙的淤積③寶瓶口可引水流入網(wǎng)狀渠道，灌溉農(nóng)田④都江堰是一個(gè)只有灌溉功能的水利工程A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖片內(nèi)容結(jié)合所學(xué)都江堰史實(shí)可知，都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩個(gè)系統(tǒng)工程構(gòu)成，渠首工程位于岷江之中，分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程，魚嘴位于江心并把岷江分成內(nèi)江和外江，①正確；飛沙堰是泄洪道，它具有泄洪排沙的顯著功能，是都江堰的關(guān)鍵要害，即用于分洪并減少大量泥沙的淤積，②正確；寶瓶口是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇特，故名寶瓶口，可引水流入網(wǎng)狀渠道，灌溉農(nóng)田，③正確；都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，而不只是灌溉功能的水利工程，④錯(cuò)誤；綜上所述，①②③正確，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.《典籍里的中國(guó)》這一期節(jié)目中有一句解說詞：這部典籍是孔門師生集體智慧的結(jié)晶，中國(guó)人的仁德智慧，兩千年的風(fēng)骨性格，都蘊(yùn)藏在孔子和弟子的對(duì)話里，這一期節(jié)目介紹的典籍是（）A.《道德經(jīng)》 B.《論語(yǔ)》 C.《詩(shī)經(jīng)》 D.《孫子兵法》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“這部典籍是孔門師生集體智慧的結(jié)晶，中國(guó)人的仁德智慧，兩千年的風(fēng)骨性格，都蘊(yùn)藏在孔子和弟子的對(duì)話里”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期，因此題干內(nèi)容體現(xiàn)的是《論語(yǔ)》，B項(xiàng)正確；《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子所著的哲學(xué)作品，而題干內(nèi)容體現(xiàn)了《論語(yǔ)》，排除A項(xiàng)；《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，不符合題意，排除C項(xiàng)；《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，不符合題意，題干內(nèi)容主要體現(xiàn)了《論語(yǔ)》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下面漫畫反映的主題是（）A春秋爭(zhēng)霸 B.戰(zhàn)國(guó)七雄 C.百家爭(zhēng)鳴 D.變法改革【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。其中，墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。由于社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。C項(xiàng)正確；春秋爭(zhēng)霸，是指春秋時(shí)期，強(qiáng)大的諸侯以“尊王攘夷”的名義爭(zhēng)奪霸主地位，齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)初期，三家分晉，田氏代齊后，齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七國(guó)實(shí)力最強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”，排除B項(xiàng)；變法改革，在漫畫內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.以下兩則史料（）①可以互相印證②都可以研究秦的統(tǒng)一③記錄不夠真實(shí)④都可以研究秦的暴政A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干史料一和史料二的記載可知，兩則材料都記載了秦國(guó)進(jìn)攻韓、趙的史實(shí)。兩則史料相互印證，都可以運(yùn)用研究秦的統(tǒng)一，①②符合題意，A項(xiàng)正確；兩則史料都記載了同一歷史事件，說明記錄是真實(shí)的，③不符合題意；兩則材料都未提及秦的暴政，④不符合題意；排除含③④的BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.某本書的目錄中有以下幾個(gè)章節(jié)：暴秦，火種；大澤鄉(xiāng)——水、火、風(fēng)暴；農(nóng)民稱王的創(chuàng)舉等，這幾章內(nèi)容反映的歷史事件是（）A.長(zhǎng)平之戰(zhàn) B.陳勝、吳廣起義 C.楚漢之爭(zhēng) D.黃巾起義【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城時(shí)，遇雨誤期，按秦律誤期當(dāng)斬，陳勝吳廣高呼“王侯將相，寧有種乎”，斬木為兵、揭竿而起，在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍攻下陳，建立了張楚政權(quán)，陳勝吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。B項(xiàng)正確；長(zhǎng)平之戰(zhàn)，是秦國(guó)率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平（今山西省晉城高平市西北）一帶同趙國(guó)軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；秦朝滅亡后，項(xiàng)羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王，他們?yōu)闋?zhēng)奪天下，展開了長(zhǎng)達(dá)四年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”，排除C項(xiàng)；184年，張角組織太平道，發(fā)動(dòng)黃巾起義，沉重打擊力東漢的統(tǒng)治，東漢政權(quán)土崩瓦解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.以下材料共同說明了東漢（）釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；合并郡縣，裁減官員，整頓吏治，懲辦貪官污吏允許北方少數(shù)民族遷，緩和民族矛盾A.建立的背景 B.興盛的原因 C.衰落的表現(xiàn) D.滅亡的根源【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖片信息，由“《張騫拜別漢武帝出使西域》(圖1)”，可知，西漢時(shí)期，漢武帝派張騫出使西域，開辟了連接地中海各國(guó)的陸上通道的絲綢之路；絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流；由“釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰”，可知，光武帝統(tǒng)治時(shí)期期，釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾；合并郡縣，裁剪官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。因此材料共同說明了東漢興盛的原因。B項(xiàng)正確；公元25年，光武帝劉秀建立東漢，定都洛陽(yáng)，排除A項(xiàng)；衰落的表現(xiàn)、滅亡的根源，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下圖是一幅敦煌壁畫，壁畫左下方的使者拜別漢武帝，即將要出使西域，這位使者是（）A.張騫 B.班超 C.衛(wèi)青 D.張角【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干中“使者拜別漢武帝，即將要出使西域”結(jié)合所學(xué)可知，公元年前138年，漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。A項(xiàng)正確；班超在東漢時(shí)期經(jīng)營(yíng)西域，排除B項(xiàng)；衛(wèi)青未出使西域，主要貢獻(xiàn)是反擊匈奴，排除C項(xiàng)；張角是黃巾起義的領(lǐng)袖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.某同學(xué)在學(xué)完《三國(guó)鼎立》一課后對(duì)于其中兩場(chǎng)重要戰(zhàn)役進(jìn)行了列表比較，①②應(yīng)填（）主要戰(zhàn)役①②作戰(zhàn)雙方曹軍—袁軍孫劉聯(lián)軍—曹軍作戰(zhàn)意義為以后統(tǒng)一北方打下了基礎(chǔ)為三國(guó)鼎立的形成奠定了基礎(chǔ)A.赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn) B.赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)C.官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn) D.官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“曹軍—袁軍”“為以后統(tǒng)一北方打下了基礎(chǔ)”“孫劉聯(lián)軍—曹軍”“為三國(guó)鼎立的形成奠定了基礎(chǔ)”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一，建安五年（公元200年），曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)，曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉(cāng)，繼而擊潰袁軍主力。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)，因此①處應(yīng)是官渡之戰(zhàn)；赤壁之戰(zhàn)是指東漢末年孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年在長(zhǎng)江赤壁一帶大破曹操大軍的戰(zhàn)役，該戰(zhàn)役為三國(guó)鼎立的形成奠定了基礎(chǔ)，因此在②處應(yīng)是赤壁之戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；題干①②分別應(yīng)是官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)，是公元383年?yáng)|晉和前秦之間發(fā)生在淝水的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不符合題意，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.歷史解釋是對(duì)史實(shí)進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。下列關(guān)于兩晉時(shí)期的表述中，屬于歷史解釋的是（）A.280年，西晉滅吳統(tǒng)一了全國(guó) B.291年，西晉發(fā)生“八王之亂”C.西晉的腐朽統(tǒng)治加速了西晉政權(quán)的衰亡 D.兩晉時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“歷史解釋是對(duì)史實(shí)進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判”可知，選項(xiàng)中“西晉的腐朽統(tǒng)治加速了西晉政權(quán)的衰亡”的表述體現(xiàn)了西晉腐敗統(tǒng)治的評(píng)判，屬于評(píng)論觀點(diǎn)，即屬于歷史解釋，C項(xiàng)正確；“280年，西晉滅吳統(tǒng)一了全國(guó)”的表述體現(xiàn)了西晉統(tǒng)一全國(guó)的史實(shí)，屬于歷史史實(shí)，不符合題意，排除A項(xiàng)；“291年，西晉發(fā)生‘八王之亂’”的表述體現(xiàn)了西晉發(fā)生動(dòng)亂的歷史史實(shí)，不是歷史解釋，排除B項(xiàng)；“兩晉時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷”的表述體現(xiàn)了兩晉時(shí)期民族狀態(tài)的史實(shí)，屬于歷史史實(shí)，不是歷史解釋，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.某歷史學(xué)習(xí)小組以“東晉南朝江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)”為主題進(jìn)行探究，他們可以參考的是（）①史書《史記》②地圖《三國(guó)鼎立形勢(shì)圖》③論文《東晉經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》④文物“南朝青瓷蓮花尊”A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，論文《東晉經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》體現(xiàn)的是東晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以作為“東晉南朝江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)”的參考，③符合題意。文物“南朝青瓷蓮花尊”，屬于南朝手工業(yè)，可以作為“東晉南朝江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)”的參考，④符合題意，綜上所述③④符合題意，D項(xiàng)正確；《史記》記敘了傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000多年的史事，沒有記載東晉南朝的歷史，①不符合題意，排除AC項(xiàng)；《三國(guó)鼎立形勢(shì)圖》沒有東晉南朝的信息，②不符合題意，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

18.《魏書》記載，孝文帝下令“不得以北俗之語(yǔ)，言于朝廷，若有違者，免所居官”，這反映了北魏孝文帝（）A.統(tǒng)一北方地區(qū) B.進(jìn)行吏治改革 C.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.推行漢化政策【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“不得以北俗之語(yǔ)，言于朝廷，若有違者，免所居官”，可知意思是“不能在朝廷上用北方話(鮮卑語(yǔ)）講話，如果有人不聽命令，免去他的官職”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏統(tǒng)一后，為了學(xué)習(xí)和接受漢文化，更好的統(tǒng)治中原廣大地區(qū)，北魏孝文帝把都城從平成遷到了洛陽(yáng)，實(shí)施一系列漢化措施，進(jìn)行改革，如禁止穿鮮卑族服裝，改穿漢人的服裝；禁用鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一使用漢語(yǔ)等。北魏孝文帝改革，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力?？芍牧戏从沉吮蔽盒⑽牡弁菩袧h化政策。D項(xiàng)正確；統(tǒng)一北方地區(qū)、進(jìn)行吏治改革、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在題干內(nèi)容中都沒有體現(xiàn)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.它的內(nèi)容十分豐富，為平民百姓總結(jié)出來一些生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜。這里的“它”指的是（）A.《史記》 B.《華佗傳》 C.《齊民要術(shù)》 D.《大明歷》【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“它的內(nèi)容十分豐富，為平民百姓總結(jié)出來一些生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北朝農(nóng)學(xué)家賈思勰編著《齊民要術(shù)》一書，《齊民要術(shù)》總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)。強(qiáng)調(diào)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具，提出多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等思想，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書，C項(xiàng)正確；《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，書中記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定他們的功績(jī)，也揭露他們的腐朽和罪惡，還為許多下層人物寫了傳記，排除A項(xiàng)；《華佗傳》出自《三國(guó)志》，是人物傳記，排除B項(xiàng)；《大明歷》是祖沖之創(chuàng)制的歷法，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。20.下面人物小檔案中的歷史人物是（）時(shí)代：東晉職業(yè)：書法家代表作：《蘭亭集序》作品特色：“飄若浮云”、“矯若驚龍”名號(hào)：“書圣”A.曹操 B.鐘繇 C.顧愷之 D.王羲之【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，東晉的王羲之是著名的書法家。他改變了前代比較質(zhì)樸的書風(fēng)，將字寫得端秀清新、絢麗華貴，有“飄若浮云，矯若驚龍”的美稱。他的代表作《蘭亭集序》，被后人稱為天下第一行書，他也被稱為“書圣”。D項(xiàng)正確；曹操是東漢末年的政治家家、軍事家、文學(xué)家，排除A項(xiàng)；鐘繇是曹魏時(shí)期的書法家，排除B項(xiàng)；顧愷之是東晉的書法家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第二部分材料分析題（共40分）本部分共4小題，共40分21.文物探史材料一：①骨耜②刻有文字的甲骨③商鞅銅方升④司母戊鼎⑤豬紋陶缽⑥春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵制農(nóng)具

（1）從材料一中找出能體現(xiàn)以下主題的文物。（寫序號(hào)，多選、錯(cuò)選不得分）原始農(nóng)耕部落出土文物：商朝文明成就的典型代表：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革：材料二：

①該碗在廣州橫枝崗西漢中期墓出土，半透明，廣口圓腹平底，外壁經(jīng)過打磨，與公元前1世紀(jì)羅馬的同器形極其相似，有可能是我國(guó)出土的最早的從羅馬帝國(guó)進(jìn)口的玻璃容器。②“武帝使人入海市（購(gòu)買）璧琉璃（玻璃的一種）?！薄稘h書?地理志》（2）材料二中①和②都是研究西漢玻璃制品發(fā)展的史料，史料的分類包括文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料和圖像史料等，其中①屬于史料，②屬于史料。并結(jié)合所學(xué)分析玻璃制品傳入中國(guó)的歷史背景。材料三：河西地區(qū)的酒泉和嘉峪關(guān)是出土魏晉畫像磚最多的地區(qū)。這些畫像磚大多是從墓葬中發(fā)現(xiàn)的，有很多都出自民間藝人之手，在題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式上與遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰藝術(shù)、饕餮藝術(shù)不同，主要反映墓主人生前的社會(huì)活動(dòng)，包括庖廚、宴飲、畜牧、農(nóng)作等，主體民眾為漢族，但也有河西鮮卑、羌族、氐族等北方游牧民族，展現(xiàn)了河西地區(qū)的民族構(gòu)成格局?！幾晕菏咳恪逗游鞯貐^(qū)魏晉墓“六畜”圖像研究》（3）依據(jù)材料三概括河西魏晉畫像磚的特點(diǎn)。并結(jié)合做學(xué)分析畫像磚所反映的時(shí)代特征?！敬鸢浮浚?）①⑤；②④；③⑥。（2）實(shí)物、文獻(xiàn)；張騫出使西域，開辟了西漢通往歐洲的絲綢之路。（3）特點(diǎn)：多發(fā)現(xiàn)與墓葬中，反映了墓主人生前的社會(huì)活動(dòng)，展現(xiàn)了河西地區(qū)的民族構(gòu)成格局。特征：民族交融。【解析】【詳解】（1）結(jié)合所學(xué)可知，骨耜是河姆渡原始居民的生產(chǎn)工具；甲骨文是商朝的文字；商鞅銅方量出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)商鞅變法后；司母戊鼎是商朝最重的青銅器；豬紋陶缽是河姆渡原始居民的陶器；鐵農(nóng)具最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。因此，①⑤是原始農(nóng)耕部落出土的文物；②④是商朝文明成就的典型代表；③⑥體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。（2）結(jié)合所學(xué)可知，①屬于實(shí)物史料，②屬于文獻(xiàn)史料。結(jié)合所學(xué)可知，羅馬的玻璃制品能夠傳入我國(guó)是因?yàn)閺堯q出使西域，開辟了西漢通往歐洲的絲綢之路。（3）根據(jù)材料三“這些畫像磚大多是從墓葬中發(fā)現(xiàn)的，……主要反映墓主人生前的社會(huì)活動(dòng)，包括庖廚、宴飲、畜牧、農(nóng)作等，主體民眾為漢族，但也有河西鮮卑、羌族、氐族等北方游牧民族，展現(xiàn)了河西地區(qū)的民族構(gòu)成格局?！笨芍游魑簳x畫像磚多發(fā)現(xiàn)與墓葬中，反映了墓主人生前的社會(huì)活動(dòng)，展現(xiàn)了河西地區(qū)的民族構(gòu)成格局。根據(jù)材料三“包括庖廚、宴飲、畜牧、農(nóng)作等，主體民眾為漢族，但也有河西鮮卑、羌族、氐族等北方游牧民族”結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期的時(shí)代特征是民族交融。22.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固材料一：①②③（1）把以上歷史形勢(shì)圖按照時(shí)序排列：；并概括這一時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢(shì)。材料二：秦漢大事年表（部分）秦朝西漢時(shí)間事件時(shí)間事件公元前221年秦滅齊，統(tǒng)一六國(guó)公元前202年漢高祖開始推行休養(yǎng)生息政策秦始皇開始確立中央集權(quán)制度公元前167年漢文帝廢除肉刑秦始皇統(tǒng)一文字公元前158年漢景帝將田租減半秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡公元前127年漢武帝頒布推恩令公元前220年秦始皇修建了以首都咸陽(yáng)為中心的馳道公元前124年漢武帝興辦太學(xué)公元前215年秦始皇派大將蒙恬北征匈奴公元前119年漢武帝派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴公元前214年秦始皇征發(fā)50萬軍民戍南越漢武帝派張騫第二次通西域公元前212年秦始皇坑殺儒生公元前117年漢武帝推行鹽鐵官營(yíng)秦始皇建阿房宮公元前113年漢武帝收回郡國(guó)鑄幣權(quán)（2）選擇材料中相互關(guān)聯(lián)的史實(shí)，結(jié)合所學(xué)自定一個(gè)你想論述的觀點(diǎn)，加以闡述或說明。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清楚，至少要選擇三個(gè)史實(shí)）參考示例：觀點(diǎn)：漢初統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，出現(xiàn)了文景之治的局面選擇的史事：漢高祖開始推行休養(yǎng)生息政策、漢文帝廢除肉刑、漢景帝將田租減半論述：漢高祖開始推行休養(yǎng)生息政策，與民休息，使西漢初年經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)；漢文帝廢除肉刑，以德化民，穩(wěn)定了自己的統(tǒng)治；漢景帝將田租減半，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，有利于恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)?？偨Y(jié)：總之，漢初幾代統(tǒng)治者以民為本，勵(lì)精圖治，西漢社會(huì)出現(xiàn)了“文景之治”的局面?！敬鸢浮浚?）排序：②③①；趨勢(shì)：國(guó)家由分類走向統(tǒng)一。（2）觀點(diǎn)：秦始皇采取多項(xiàng)措施，鞏固了統(tǒng)一政權(quán)

選擇的史事：秦始皇統(tǒng)一文字、秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡、秦始皇修建了以首都咸陽(yáng)為中心的馳道、

論述：秦始皇命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆（后來又改為隸書），作為通用文字頒行全國(guó)。秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。為了改變以前各諸侯國(guó)的長(zhǎng)度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇統(tǒng)一度量衡，以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。為了加強(qiáng)各地的交通往來，秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝陸路交通四通八達(dá)。

總結(jié)：總之，秦始皇通過一系列的改革措施，鞏固了統(tǒng)一的多民族政權(quán)。【解析】【詳解】（1）結(jié)合所學(xué)可知，材料一中，①反映的是秦統(tǒng)一后的疆域；②反映的是春秋時(shí)期的形勢(shì)圖；③反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的形勢(shì)圖。因此，先后順序?yàn)椋孩冖邰?；結(jié)合所學(xué)可知，從春秋到秦朝反映的是歷史趨勢(shì)是：國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一。（2）本題屬于開放型時(shí)期，根據(jù)材料結(jié)合史實(shí)，言之有理即可。如：觀點(diǎn)：秦始皇采取多項(xiàng)措施，鞏固了統(tǒng)一政權(quán)。選擇史事：秦始皇統(tǒng)一文字、秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡、秦始皇修建了以首都咸陽(yáng)為中心的馳道。論述：秦始皇命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆（后來又改為隸書），作為通用文字頒行全國(guó)。秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。為了改變以前各諸侯國(guó)的長(zhǎng)度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇統(tǒng)一度量衡，以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。為了加強(qiáng)各地的交通往來，秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝陸路交通四通八達(dá)?？偨Y(jié)：總之，秦始皇通過一系列的改革措施，鞏固了統(tǒng)一的多民族政權(quán)。23.中國(guó)古代科技的傳承與發(fā)展材料一：①“神農(nóng)……始嘗百草，始有醫(yī)藥?！雹凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。③張仲景提出在診斷病癥時(shí)要辯證分析病情，還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。④華佗能實(shí)施外科手術(shù)，發(fā)明了麻沸散，創(chuàng)編“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。（1）依據(jù)材料一完成以下問題，以上材料屬于中醫(yī)起源傳說的是？反映了中國(guó)醫(yī)學(xué)偉大的理論成就的是？屬于東漢時(shí)期古代名醫(yī)成就的是？材料二：這項(xiàng)不可或缺的創(chuàng)造，成為記錄人類行為和情感的載體，讓記憶得以保存，讓文明得以傳承。造紙技術(shù)經(jīng)由亞歐大陸蔓延至整個(gè)東西方世界，讓文明的傳播和傳承變得更加高效、更加迅捷?！R克?科爾蘭斯基《一閱千年：紙的歷史》（2）根據(jù)材料二，概括造紙術(shù)傳播的特點(diǎn)并分析其產(chǎn)生的作用。材料三：魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)成就到達(dá)了一個(gè)新的高度，無論是無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)、還是圓周率的計(jì)算，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界。劉徽創(chuàng)立割圓術(shù)，提出了計(jì)算圓周率的科學(xué)方法，到南北朝時(shí)期被祖沖之推進(jìn)和發(fā)展，他計(jì)算得到圓周率的數(shù)值在3.1415926與3.1415927之間，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界數(shù)千年?？傊?，在魏晉南北朝時(shí)期，不論從中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)發(fā)展的高度，對(duì)以后傳統(tǒng)數(shù)學(xué)影響的深遠(yuǎn)程度，無論數(shù)學(xué)家的人才輩出，還是數(shù)學(xué)思想的先進(jìn)性，都達(dá)到了中國(guó)歷史上的一個(gè)高峰。——摘編自王愛屏《魏晉南北朝社會(huì)與中國(guó)古代數(shù)學(xué)的第一次高峰》（3）依據(jù)材料三概括魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）②；②③；③④。（2）特點(diǎn)：經(jīng)由亞歐大陸蔓延至整個(gè)東西方世界；作用：文明的傳播和傳承變得更加高效、更加迅捷。（3）特點(diǎn)：達(dá)到一個(gè)新高度；領(lǐng)先于世界；領(lǐng)域廣泛?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料“奠定了中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，成書于戰(zhàn)國(guó)至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，因此材料中屬于中醫(yī)起源傳說的是②。根據(jù)材料“《黃帝內(nèi)經(jīng)》……奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)”可得出《黃帝內(nèi)經(jīng)》為我國(guó)中醫(yī)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，也屬于中國(guó)醫(yī)學(xué)偉大理論成就；根據(jù)材料“發(fā)展了‘治未病’的思想，提倡預(yù)防疾病”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，它確立的“辨證論治”原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在，因此反映中國(guó)醫(yī)學(xué)偉大的理論成就的是②③。根據(jù)材料“華佗能實(shí)施外科手術(shù)，發(fā)明了麻沸散”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，華佗是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，故④屬于東漢時(shí)期古代名醫(yī)成就；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家、建安三神醫(yī)之一，③也屬于東漢時(shí)期古代名醫(yī)成就，即材料一中東漢時(shí)期古代名醫(yī)成就的是③④?！拘?詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料“造紙技術(shù)經(jīng)由亞歐大陸蔓延至整個(gè)東西方世界”可得出經(jīng)由亞歐大陸蔓延至整個(gè)東西方世界；作用：根據(jù)材料“讓文明的傳播和傳承變得更加高效、更加迅捷”可得出造紙術(shù)讓文明的傳播和傳承變得更加高效、更加迅捷?！拘?詳解】根據(jù)材料“魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)成就到達(dá)了一個(gè)新的高度……都達(dá)到了中國(guó)歷史上的一個(gè)高峰”可得出魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué)發(fā)展達(dá)到一個(gè)新的高度；根據(jù)材料“……都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界”可得出魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué)發(fā)展領(lǐng)先于世界；根據(jù)材料“無論是無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)、還是圓周率的計(jì)算”可知，魏晉南北朝時(shí)期的無理數(shù)、圓周率計(jì)算等都獲得很高的成就，說明魏晉南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)發(fā)展領(lǐng)域廣泛。24.北京的地鐵站名蘊(yùn)含了豐富的歷史信息，某校初一年級(jí)的同學(xué)以“地鐵里的北京城”為題，進(jìn)行主題探究性學(xué)習(xí)。考察筆記一：地鐵燕房線北京地鐵閻村站位于房山區(qū)西部，地處閻村鎮(zhèn)，距鎮(zhèn)西南10公里處的周口店龍骨山一帶發(fā)現(xiàn)了北京人遺址。相關(guān)歷史材料（1）依據(jù)考察筆記一中的考古材料完成以下表格。序號(hào)推論①②依據(jù)北京人生活區(qū)域動(dòng)物化石可以推斷北京人生活的區(qū)域有動(dòng)物出沒。③④考察筆記二：序號(hào)線路站名歷史淵源①6號(hào)線潞城站西漢初置路縣治于此，東漢改名為潞。曾建有土城，始稱潞城。②6號(hào)線金臺(tái)路站取自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕齊爭(zhēng)戰(zhàn)，燕昭王筑臺(tái)，置千金以延攬?zhí)煜沦t士典故。③燕房線燕山站《古今燕山》載：“周武王封召公爽于北燕，地在燕山之野，故國(guó)名焉?！雹艽笈d機(jī)場(chǎng)線大興新城站“大興”之名歷史悠久，秦朝建縣，公元前224年，朝廷于薊城地區(qū)”置廣陽(yáng)郡，薊縣屬之。（2）依據(jù)考察筆記二完成以下內(nèi)容：分別寫出③和④中的材料代表的政治制度：西周：__________秦朝：__________；并寫出②中的材料反映的當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征?？疾旃P記三：地鐵車站的命名可以說是北京地名文化的延續(xù)，是地鐵文化的重要元素之一。每一座車站的命名都遵從“符合歷史，照顧習(xí)慣，體現(xiàn)規(guī)劃，好找好記”的命名原則，并注重突出北京的地域特色。由此，命名車站很大限度地采用了許多老地名，甚至是幾近消失的地名，如“公主墳”“裕褪坡”“白堆子”“泥洼”“大井”“土橋”“九