《雙城記》讀后感三篇

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導(dǎo)語：這是信仰的時(shí)期。人們依舊堅(jiān)信上帝，依舊堅(jiān)信人性的善良和愛，查爾斯和露西因愛結(jié)合，成為夫妻，在英國(guó)過上了幸福的生活。下面本店鋪為大家整理了《雙城記》讀后感，歡迎閱讀。

篇一：

漸漸讀懂的電影

其實(shí)自己最開始看的是原著那個(gè)是后很狂人的追國(guó)外名著所以雙城記成為了必讀之一只是在刪選看的書目時(shí)我又把他給去除了原因是我看完了一章節(jié)便覺得沒有意思了那個(gè)時(shí)候我是比較偏向的是愛情電影的今天是第一次看電影版吧故事漸漸有了較為深刻的體會(huì)了這個(gè)故事發(fā)生在法國(guó)大革命時(shí)期攻占巴士底獄這個(gè)時(shí)代背景賦予這部作品更多的含義這個(gè)時(shí)代背景下的愛情便也顯得如此的彌足珍貴實(shí)話說我一開始對(duì)男二號(hào)那并不看好也許是受多年看愛情主題電影的影響吧我最初的感覺是他會(huì)是個(gè)反面的角色他從第一次面見到露茜便愛上了這個(gè)女孩可是他卻是一個(gè)內(nèi)心內(nèi)斂不去表達(dá)的男人這樣的男人通常情況下會(huì)深沉而有心計(jì)他試圖接近露茜的新家庭那個(gè)時(shí)候我總覺得有什么不好的事情發(fā)生知道后來他在監(jiān)獄里弄暈露茜的丈夫我真的是以為他要謀害他了為了他的愛人然而結(jié)局卻是如此一下子我感到了自己的小人之心了從這一點(diǎn)是那個(gè)講他真的是一個(gè)內(nèi)心像珍珠一般純潔內(nèi)心的人這種只有奉獻(xiàn)的愛情在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代偉大得讓我不禁哭泣了假如假如我是露茜我會(huì)怎樣呢？

再說這個(gè)年代涵蓋了太多的真實(shí)殘酷還有一種壓抑法國(guó)在那個(gè)時(shí)期經(jīng)歷的確實(shí)是一個(gè)如此真善美有些混亂的時(shí)候我們不能去責(zé)備那些暴民的沖動(dòng)畢竟這個(gè)時(shí)代賦予他們的就是打破一切舊世界破壞破壞才是真理每一個(gè)國(guó)家的革命都會(huì)走向這樣的一種發(fā)展方式我尊重這種方式也同樣我們需要珍惜現(xiàn)在生活的如此不易

讓愛情在內(nèi)心深埋愛是永恒的主題不論是何樣年代！

篇二：

《三大師》的解讀難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的意料，在下筆寫狄更斯的時(shí)候，覺得對(duì)大師太過陌生，倉(cāng)促下筆簡(jiǎn)直是一種褻瀆，于是下定決心花點(diǎn)時(shí)間讀一下大師們的主要作品。幸運(yùn)的是，在成年之后第一次耐下性子讀名著，首先選擇的就是被稱為幽默大師的查爾斯狄更斯。如果要用三言兩語來向讀者推薦狄更斯的作品，以及介紹鄙人的閱讀感受，恐怕是不可能的，畢竟我不像茨威格那樣擁有離子切割刀一般的洞察力，也沒有他那般嚴(yán)絲合縫、精準(zhǔn)無誤的表達(dá)功力。這里只能先拿他的一部代表作來稍作品讀，以致敬意。名著置于任何時(shí)代都具有發(fā)人深省的力量，而這部被狄更斯視為自己“掌上明珠”的《雙城記》更是給當(dāng)代讀者帶來了震撼人心的時(shí)代演繹。

開篇的名言大概沒看過書的人也都能背上幾句。毫無疑問，狄更斯寫作《雙城記》時(shí)的全部情緒和思想都包括在這幾句話當(dāng)中。

這是最好的時(shí)代。故事發(fā)生在18世紀(jì)末的法國(guó)大革命時(shí)期，當(dāng)時(shí)的歐洲已經(jīng)經(jīng)歷了中世紀(jì)的黑暗和帝國(guó)殖民競(jìng)賽的瘋狂，西歐經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)、科學(xué)革命和工業(yè)革命，各國(guó)實(shí)力都已經(jīng)超越中東和亞洲的傳統(tǒng)帝國(guó)，如奧斯曼土耳其、印度和中國(guó)，生產(chǎn)力遙遙領(lǐng)先于世界，大航海時(shí)代帶來的全球貿(mào)易紅利使得這些西歐國(guó)家變得前所未有的強(qiáng)大，利益、欲望、野心、征服，一個(gè)可見的光輝前進(jìn)擺在他們面前，毫無疑問，這是歐洲蠻族后代們所遇到的最具誘惑力的歷史時(shí)期。

這是最壞的時(shí)代。生產(chǎn)力的爆發(fā)、資本主義的興起，雖然帶來了財(cái)富，但財(cái)富只屬于1%，同時(shí)也帶來了極度的壓迫和不平等，而這卻屬于剩下99%的勞苦大眾。統(tǒng)治者的腐敗、資本家的貪婪、貴族們的殘忍，使得法國(guó)陷入前所未有的動(dòng)蕩。作品開篇部分那揪心的一幕是這是個(gè)殘忍時(shí)代最真實(shí)的寫照：侯爵大人的馬車橫沖直撞，碾死了一個(gè)平民的孩子，侯爵問車夫的第一個(gè)問題是車輪子有沒有壞，然后看了看那個(gè)孩子以及此刻痛苦不堪的孩子的父親，丟下了一枚金幣便揚(yáng)長(zhǎng)而去。

這是智慧的年代。經(jīng)歷了科學(xué)革命，人類社會(huì)有史以來第一次由理性代替了迷信，由科學(xué)代替了宗教，由法院代替了教廷，男主角查爾斯達(dá)爾奈是開篇那位侯爵的侄子，他被這個(gè)智慧的年代所啟迪，極度厭惡自己的貴族身份以及他叔叔的所作所為，決心放棄自己的地位和家族財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，并離開法國(guó)。民智漸漸開啟，底層社會(huì)和中產(chǎn)階級(jí)開始向統(tǒng)治者示威，要求得到應(yīng)得的自由和權(quán)利。

這是愚蠢的年代。雖然有法庭，但沒有公正和公平可言，腐敗、愚昧和專橫充斥著整個(gè)政府機(jī)構(gòu)。女主角露西的父親馬內(nèi)特醫(yī)生因?yàn)楹罹艉退艿埽兄鹘堑母赣H）要掩蓋自己強(qiáng)搶民女、殺害平民的丑惡行徑而被陷害，未經(jīng)審判，入獄十年，出獄之后人不像人，鬼不像鬼，患上了嚴(yán)重的精神障礙。好在善良的女主角露西悉心照料，才得以過上正常的生活。男主角查爾斯也因?yàn)閹讉€(gè)間諜作偽證，差點(diǎn)被冤枉入獄，幸好有女主和男二好西德尼卡頓（因?yàn)槟兄鏖L(zhǎng)得跟自己很像所以出手幫忙）作證，才得以勝訴。

這是信仰的時(shí)期。人們依舊堅(jiān)信上帝，依舊堅(jiān)信人性的善良和愛，查爾斯和露西因愛結(jié)合，成為夫妻，在英國(guó)過上了幸福的生活。男二好卡頓也愛著露西，但是對(duì)自己的游手好閑、頹廢不堪、迷茫墮落十分自知，自卑的而無望的他向露西表達(dá)了愛意，又真心的祝福查爾斯和露西，并成為了他們真正的朋友。查爾斯隱瞞了自己的貴族身份，在倫敦靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，對(duì)美好生活的信仰給予了這家人一段幸福的時(shí)光。而在巴黎，大革命的浪潮已經(jīng)開始，小酒館（門前就是侯爵裝死孩子的地方）老板德法爾日夫婦是雅各賓派的地方首領(lǐng)，他們也擁有的堅(jiān)定的信仰，正謀劃著一次偉大的起義，他們堅(jiān)信人民終會(huì)推翻暴政，受壓迫者終將成為國(guó)家的主人、法律的制定者、正義的裁決者。

這是懷疑的時(shí)期。貴族們紛紛逃離法國(guó)，統(tǒng)治者們被時(shí)代的洪流淹沒，人們不再信仰上帝能拯救靈魂，不再相信法律能拯救公正，他們更愿意相信手中的武器；更愿意相信革命領(lǐng)袖的宣言；更愿意相信巴士底獄的囚犯。馬內(nèi)特醫(yī)生則陷入了長(zhǎng)久的自我懷疑，十年牢獄的后遺癥不時(shí)復(fù)發(fā)，他不知道自己是誰，他不相信自己的靈魂能最終得到拯救。

這是光明的季節(jié)。大革命進(jìn)入高潮，人民推翻了統(tǒng)治者，革命的浪潮席卷巴黎，德法爾日太太成為鎮(zhèn)上革命者的領(lǐng)袖，沒來得及逃跑的貴族們紛紛入獄，對(duì)形勢(shì)估計(jì)錯(cuò)誤的統(tǒng)治者們都人頭落地，侯爵來不及處理財(cái)產(chǎn)落荒而逃，只留下他的仆人成為他的替罪羊。查爾斯收到來信，決定回去處理家族事務(wù)，順便對(duì)自己的身份做個(gè)了斷，99%的人仿佛看到一片光明的未來近在眼前，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族即將徜徉在歷史的狂潮之中，為自由吶喊、為民主吶喊、為博愛吶喊。

這是黑暗的季節(jié)。查爾斯一進(jìn)入巴黎就被雅各賓黨人抓捕入獄，理由就是他那可恥的貴族身份。封建貴族的壓迫是一種黑暗；階級(jí)分隔的絕望是一種黑暗；議會(huì)政治的腐敗是一種黑暗，可是，混亂、血腥、無序、殘忍的革命又何嘗不是一種黑暗。查爾斯看到監(jiān)獄里善良優(yōu)雅的貴族小姐們向他行貴族禮，殊不知第二天這些美麗的頭顱就將經(jīng)過人民憤怒的審判被一顆顆砍下；他在監(jiān)獄里一關(guān)就是好幾年，殊不知孤獨(dú)焦急的露西此刻已經(jīng)和他的父親趕到了巴黎，卻遲遲無法將他營(yíng)救出去；革命者在街頭跳起癲狂的舞蹈，他們露出圣潔而可怖的笑容，手牽著手歡快的走向刑場(chǎng)，那閃亮的鍘刀每天都要做固定數(shù)量的上下運(yùn)動(dòng)，卻從不管它下面的靈魂究竟是善良還是邪惡。

這是希望之春。新的民族正在萌芽，新的理想正在萌芽，新的世界正在萌芽，而馬內(nèi)特醫(yī)生也仿佛找到了救贖自己靈魂的方法?？嚯y教會(huì)了他堅(jiān)強(qiáng)，他憑著自己舊時(shí)代冤獄的特殊經(jīng)歷，百家筆記網(wǎng)（）成為了革命者擁戴的老人，他去監(jiān)獄為犯人免費(fèi)行醫(yī)，順便不時(shí)看望查爾斯，同時(shí)計(jì)劃著如何營(yíng)救他的女婿。孩子們的無私關(guān)懷使他恢復(fù)了神智，而此刻，他要用自己的力量為孩子們的幸福和這瘋狂的時(shí)代抗?fàn)?。終于，在他的精心安排下，查爾斯成為那一天審判的幾十個(gè)人中唯一一個(gè)無罪的人，當(dāng)場(chǎng)釋放。

這是絕望之冬。正義的力量往往被仇恨所吞噬，革命換來的不是希望，而是無盡的絕望，真正使人類陷入苦難的不是制度、不是法律、不是政客、不是科技，而是亙古不變的丑惡人性。就在查爾斯被釋放的當(dāng)晚，他再次被捕，舉報(bào)他的正是當(dāng)?shù)氐难鸥髻e頭目德法爾日夫人。在法庭上，德法爾日夫人拿出了馬內(nèi)特醫(yī)生在坐冤獄時(shí)寫下的血書，馬內(nèi)特醫(yī)生在信中講述了自己的遭遇，并對(duì)陷害他的侯爵兩兄弟下了詛咒，發(fā)誓要讓他們以及他們的后代付出代價(jià)。于是，這就使得馬內(nèi)特醫(yī)生同時(shí)成了本案的原告，突如其來的審判讓他的女婿徹底失去了生的希望。

我們無所不有。我們有從統(tǒng)治者那里奪來的財(cái)產(chǎn)和土地，它只屬于人民，只要人民愿意甚至可以一把大火燒毀整個(gè)國(guó)家；我們有和人民站在一起的公正的法官，他必須服從人民，只要人民愿意甚至可以讓法官判自己死刑；我們有一座座此刻人滿為患的監(jiān)獄，它是人民的游樂場(chǎng)，只要人民愿意甚至可以不經(jīng)審判就用絞肉機(jī)把他們統(tǒng)統(tǒng)攪碎；我們有無比崇高的理想和覺悟，每個(gè)人必須服從革命，只要革命需要，馬內(nèi)特醫(yī)生和露西小姐就必須大義滅親，親手將查爾斯推下地獄。

我們一無所有。美麗的靈魂正在消逝，正義的吶喊早已被浪潮淹沒，仇恨蒙蔽了人們的心靈。革命的野火燒毀了房屋，燒毀了監(jiān)獄，燒毀了宮廷，也燒毀了人心。德法爾日夫人原來竟是那位被侯爵弟弟霸占的女人的妹妹，她的姐姐成為貴族的玩物，他的哥哥為了營(yíng)救姐姐向侯爵弟弟（查爾斯的父親）發(fā)起決斗，死在了他的劍下，結(jié)果他姐姐也被逼瘋，最后得病而死。這仇恨埋葬了二十年，此時(shí)此刻，報(bào)仇的時(shí)機(jī)來臨，這位革命女性要抓住這大快人心的機(jī)會(huì)斬草除根，她正在謀劃更可怕的計(jì)劃，在查爾斯被處決之后，她就會(huì)把露西和他們美麗可愛的女兒也一同送上斷頭臺(tái)，沒錯(cuò)，現(xiàn)在是她的天下，她有著至高無上的權(quán)力，她要用這權(quán)力為家人復(fù)仇。

我們都在直升天堂。在這絕望的時(shí)代，人心的善與惡被一種巨大的張力推到了兩極。就在查爾斯要被處決的前一天，西德尼卡頓（我們的英雄，隱藏男一號(hào)）找到自己的救贖之路，他用間諜的把柄打通的獄卒，用蒙汗藥迷暈了查爾斯，并和他換了身衣服，讓間諜將查爾斯送去那輛早已安排好的馬車，車?yán)锸锹段?、小露西、馬內(nèi)特醫(yī)生和他們的朋友，他們用卡頓的處境證明順利把查爾斯偷渡出了法國(guó)。我們的英雄卡頓踏上了死亡的旅途，與他一起面對(duì)死亡的還有一位無辜的女孩，女孩認(rèn)出了他與查爾斯不同，他的英雄行為給了女孩莫大的勇氣，仿佛看到一位來自天堂的天使。最后一刻，女孩吻了卡頓，然后鍘刀落下，兩顆靈魂擁抱在一起升入天堂。

我們都在直下地獄。喪心病狂的德法爾日夫人親自前往露西的住所捉拿他們，而善良勇敢的英國(guó)保姆波西為了給露西小姐爭(zhēng)取時(shí)間，與她展開了激烈的搏斗，最終波用西德法爾夫人日隨身攜帶的槍打死了德法爾日，一個(gè)被時(shí)代扭曲的靈魂終于下了地獄。

這是最好的時(shí)代；這是最壞的時(shí)代！

這是智慧的年代；這是愚蠢的年代！

這是信仰的時(shí)期；這是懷疑的時(shí)期！

這是光明的季節(jié)；這是黑暗的季節(jié)！

這是希望之春；這是絕望之冬！

我們無所不有；我們一無所有！

我們都在直升天堂；我們都在直入地獄！

——《雙城記》開篇

故事結(jié)束，唏噓不已，在這動(dòng)蕩是歷史畫卷下，你看到了怎樣的時(shí)代？

歷史還在繼續(xù)，人性在歷史中循環(huán)往復(fù)，不禁讓我們思考何時(shí)才能到達(dá)幸福的彼岸？

沒錯(cuò)，讓人們?cè)谧髌防锟吹阶约翰⑺伎甲约?，這大概就是文豪們的力量吧。

篇三：

法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。《雙城記》以法國(guó)大革命為背景，透過貴族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯想傳達(dá)出——鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛——貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無法替代對(duì)已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法國(guó)青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛戀露西的英國(guó)青年西得尼·卡登替他上了斷頭臺(tái)。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛，卡登做了一個(gè)意義重大的決定——代替代爾那上斷頭臺(tái)——用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多么高貴的舉動(dòng)！

相較于卡登代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象征。由于親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家于死地，無所不用其極，最后終于讓自己死于擦