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浙江省衢州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。①2020年是全面建成小康社會的收官之年,也是脫貧攻堅任務(wù)進(jìn)入“最后一公里”的決勝時刻。在這項偉大工程面前,文學(xué)沒有缺席,也不能缺席。如何完成歷史視野下的脫貧攻堅與新鄉(xiāng)村書寫,也即如何完成新時代鄉(xiāng)土中國書寫,是擺在作家面前的重要課題。②對日新月異的中國來說,鄉(xiāng)土中國書寫依然是新鮮的。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中論述“文字下鄉(xiāng)”的問題時說:“如果中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化,也只有發(fā)生了變化之后,文字才能下鄉(xiāng)。”顯然,當(dāng)下的中國社會鄉(xiāng)土性的基層早已發(fā)生了深刻變化,文字不僅早已下鄉(xiāng),城鄉(xiāng)差距正在努力縮小,鄉(xiāng)土中國正闊步邁在鄉(xiāng)村振興的道路上。新時代的中國,已經(jīng)不再是“文字下鄉(xiāng)”的問題,而是要解決如何從歷史的視野完成新時代鄉(xiāng)土中國書寫,可謂是“文學(xué)下鄉(xiāng)”的問題。③如何講好當(dāng)代鄉(xiāng)土中國故事,真實呈現(xiàn)新鄉(xiāng)村的發(fā)展變化,文學(xué)就必須緊緊抓住中國社會的主要矛盾。我們作家要以人民為中心,深入生活、扎根人民,通過調(diào)查研究,一切從實際出發(fā)來尋找答案,以文學(xué)觀照現(xiàn)實,照亮生活。社會主要矛盾是社會發(fā)展進(jìn)步的坐標(biāo)原點,也是考察鄉(xiāng)土中國的晴雨表。實施精準(zhǔn)扶貧,推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,正是解決中國社會主要矛盾的重要方略之一。革命老區(qū)和老區(qū)人民為中國革命曾作出巨大的犧牲和貢獻(xiàn),是我們的“精神高地”,但他們的經(jīng)濟(jì)生活也曾長期處于“洼地”。如何描寫和敘述這個反差,分析它的歷史原因、過程和結(jié)果,準(zhǔn)確闡述今昔、世代之間的發(fā)展背景、進(jìn)程和方向,探析解決不平衡發(fā)展的路徑,以及新鄉(xiāng)村的歷史性巨變,正是文學(xué)需要著力開掘的地方。④貧困是人類社會發(fā)展肌體上的一個痼疾,是一種歷史現(xiàn)象,也是一種世界現(xiàn)象,不僅發(fā)展中國家深陷其中,發(fā)達(dá)國家也難以規(guī)避。如何擺脫貧困?這是整個人類面臨的重大課題,而中國交出了一份合格的答卷。新中國成立以來,尤其是改革開放40多年來,中國扶貧工作的偉大實踐經(jīng)歷了不同的歷史階段,從救濟(jì)式扶貧到開發(fā)式扶貧,再到新時代確立的精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本方略,開辟了中國特色減貧道路,為共建沒有貧困、共同發(fā)展的人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案,也為歷史視野下的新時代鄉(xiāng)土中國書寫提供了無限可能。⑤發(fā)展是甩掉貧困帽子的總辦法。中國始終在發(fā)展的基礎(chǔ)上根據(jù)階段性目標(biāo),力所能及地將發(fā)展資源向貧困地區(qū)和貧困群眾傾斜,推動扶貧工作從“輸血式”向“造血式”轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)人民群眾既扶貧又扶志,實行“志智雙扶”,從根本上醫(yī)治貧困頑疾?!吧窬有匾?,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵。”(《文心雕龍·神思》)脫貧致富貴在立志,只要有志氣、有信心,就沒有邁不過去的坎。顯然,脫貧攻堅讓鄉(xiāng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,呈現(xiàn)出歡天喜地的新氣象、新風(fēng)尚、新人物。因此,新時代鄉(xiāng)土中國書寫,要看到人民群眾在擺脫貧困的偉大實踐中,不僅“口袋富起來”了,而且“腦袋富起來”了?,F(xiàn)在正處于從脫貧攻堅邁向鄉(xiāng)村振興的過渡期,在這個嶄新的歷史現(xiàn)場,我們要用文學(xué)倡導(dǎo)社會主義核心價值觀,發(fā)現(xiàn)嶄新的線索、塑造嶄新的人物、記錄嶄新的實踐、講述嶄新的故事,引導(dǎo)新鄉(xiāng)村不斷向善、向上、向好發(fā)展,豐富人民的精神世界,增強(qiáng)人民的精神力量。⑥新時代的文學(xué),是社會主義文學(xué),是人民的文學(xué)。近年來,鄉(xiāng)村敘事比較流行。但值得警惕的是,中國當(dāng)代文學(xué)受西方文學(xué)和西方價值觀的影響,熱衷于小我情調(diào)、沉醉于私人經(jīng)驗、泛濫于欲望消費(fèi)。一些作家的鄉(xiāng)土中國書寫沉浸于顧影自憐、無病呻吟,甚至“掛羊頭賣狗肉”,打著非虛構(gòu)的幌子販賣營銷其虛構(gòu)的鄉(xiāng)土之作。:他們或以微觀敘事、口述史、田野調(diào)查的名義,編造行政區(qū)劃根本找不到的村莊或者子虛烏有的人物,夸大農(nóng)村發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些階段性問題;或念叨西方確立的一套所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”,把“別人的故事”移花接木為“我的世界”,再用顯微鏡放大鄉(xiāng)村存在的非主流東西;或把瑣碎、落后的個案典型化,別有用心地遮蔽、忽略鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)步和整體的真善美。⑦“你若光明,中國便不再黑暗。”新時代鄉(xiāng)土中國書寫,絕不是虛構(gòu)的隱喻所能遮蔽和表達(dá)的,也不是口口聲聲以“救贖自己”來為新鄉(xiāng)村唱挽歌。當(dāng)然,對于新鄉(xiāng)村發(fā)展中出現(xiàn)的問題,必須要正視,因此,新時代鄉(xiāng)土中國書寫應(yīng)該像費(fèi)孝通先生所說的那樣,“我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁,而且在社會的世代之間也得筑通橋梁,不然就沒有了文化,也就沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活”。⑧新時代鄉(xiāng)土中國書寫要緊緊抓住社會發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面,抓住脫貧攻堅偉大工程的主題、主流,抓住新鄉(xiāng)村發(fā)展變化的主軸、主體,既要記得住鄉(xiāng)愁,又要反映出人民對美好生活的向往,不然,我們的文學(xué)就無法闡釋中國已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的偉大變化,就不能跟上新時代的鏗鏘步伐。(摘編自《光明日報》:丁曉平《從“文字下鄉(xiāng)”到“文學(xué)下鄉(xiāng)”》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是(3分)A.在脫貧攻堅的關(guān)鍵時刻,文學(xué)不能缺席,作家應(yīng)該認(rèn)真思考如何完成歷史視野下的脫貧攻堅與新鄉(xiāng)村書寫的問題。B.費(fèi)孝通筆下的“鄉(xiāng)土中國”早已成為歷史,當(dāng)下中國社會鄉(xiāng)土性的基層早已發(fā)生深刻變化,這使得“文學(xué)下鄉(xiāng)”在今天成為可能。C.社會主要矛盾是社會發(fā)展進(jìn)步的坐標(biāo)原點,能反映鄉(xiāng)土社會的變化。為了解決該矛盾,可以實施精準(zhǔn)扶貧,推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。D.“輸血式”扶貧很難讓人們“腦袋富起來”,而“造血式”扶貧能以“志智雙扶”激發(fā)貧困地區(qū)群眾的內(nèi)在動力。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.中國為共建沒有貧困、共同發(fā)展的人類命運(yùn)共同體做出了貢獻(xiàn),為歷史視野下的新時代鄉(xiāng)土中國書寫提供了可能。B.念叨西方確立的一套所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”,把“別人的故事”移花接木為“我的世界”,不符合新時代“文學(xué)下鄉(xiāng)”的創(chuàng)作要求。C.“文學(xué)下鄉(xiāng)”要正視新鄉(xiāng)村發(fā)展中出現(xiàn)的問題,比如熱衷于小我情調(diào)、沉醉于私人經(jīng)驗、泛濫于欲望消費(fèi)等。D.記得住鄉(xiāng)愁和表現(xiàn)出人民對美好生活的向往并不沖突,新時代鄉(xiāng)土中國書寫應(yīng)該兼顧這兩方面的內(nèi)容表達(dá)。3.下列選項,屬于“講好當(dāng)代鄉(xiāng)土中國故事,真實呈現(xiàn)新鄉(xiāng)村的發(fā)展變化”的作品是(3分)A.魯迅的《祝?!罚簭聂旀?zhèn)“舊歷的年底”寫起,在準(zhǔn)備“祝福”這一“年終大典”的氣氛中展開祥林嫂的故事,是呼喚“改造國民性”的力作。B.李英的《群山回響》:“用報告文學(xué)的形式,將視線聚焦在浙江廣袤的鄉(xiāng)村大地上,書寫迭代升級的“千萬工程”引領(lǐng)鄉(xiāng)村走向共富的生動實踐。C.余華的《山谷微風(fēng)》:對令作者流連忘返的山谷微風(fēng)進(jìn)行了擬人化的描寫,并溫馨地回憶了他少年時為避暑而尋找穿堂風(fēng)與“蒲扇風(fēng)”的故事。D.史鐵生的《我與地壇》:敘寫了史鐵生在地壇公園所觀察到的自然景物和人生百態(tài),既有對親情的深情謳歌,同時也凝結(jié)著深刻的人生哲思。4.本文多處使用引用論證,請結(jié)合材料分析引用論證的作用。(4分)5.當(dāng)代作家怎樣才能完成新時代鄉(xiāng)土中國書寫?請根據(jù)文本加以梳理概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。名人傳【2】(日本)中島敦趙國的首都邯鄲,住著一個名叫紀(jì)昌的人,立志要成為天下第一的神箭手。他聽說飛衛(wèi)能百步穿楊,百發(fā)百中。于是尋訪飛衛(wèi),拜在他的門下。飛衛(wèi)對弟子說,要學(xué)射就得先學(xué)會“不瞬”——不眨巴眼睛。紀(jì)昌謹(jǐn)遵師命,兩年下來練就了鋒利的錐子刺到眼皮都不眨眼的功夫。飛衛(wèi)得知后說:光是練成“不瞬”還不足以學(xué)射。下一步要學(xué)的是“視”——看東西的本領(lǐng)。“等你練成了見微如著,再來告訴我吧?!比赀^去,他發(fā)現(xiàn)虱子已經(jīng)有一匹馬那么大,于是趕緊跑到老師那里去匯報成績。飛衛(wèi)高興不已,毫無保留地將射箭的秘訣傳授給了紀(jì)昌。紀(jì)昌正式學(xué)射后,進(jìn)步神速,令人驚嘆。一個月后,他試射連珠箭一百支,“矢矢相屬,發(fā)發(fā)相及”。再也不能從老師那里學(xué)到什么東西的紀(jì)昌,心里突然冒出一個不良之念——要想成為天下第一的神箭手,就非得除掉老師不可。一天,他在郊外與迎面走來的飛衛(wèi)不期而遇。剎那間,他便拿定主意,張弓搭箭瞄準(zhǔn)飛衛(wèi)。察覺到一股殺氣撲面而來的飛衛(wèi),立刻張弓搭箭以應(yīng)對。飛衛(wèi)的箭已射完,紀(jì)昌手中卻還有一支。紀(jì)昌惡狠狠地將箭射出,飛衛(wèi)匆忙間折下路旁的一根荊條,將射來的箭“啪”地一下打落在地。此時紀(jì)昌心里卻忽然生起一股出于道義的慚愧。而飛衛(wèi)由于已經(jīng)轉(zhuǎn)危為安,且對自己的功夫十分滿意,也完全忘記對敵人的仇恨。他們奔向?qū)Ψ?,在曠野中緊緊相擁,流下了充滿師徒情誼的淚水。(這樣的事情自然不符合今天的道義觀。但當(dāng)時是個什么樣的時代啊。齊桓公想嘗嘗從未嘗過的美味,他的廚師易牙就會將兒子蒸熟了給他吃。在那樣的時代,紀(jì)昌與飛衛(wèi)忽而你死我活,忽而師徒情深,又有什么可奇怪的呢?)飛衛(wèi)告知紀(jì)昌,自己的本事已經(jīng)傾囊相授了?!澳闳粝脒M(jìn)一步窮盡‘射之道’的奧秘,就得往西而去尋找一位名叫甘蠅的師傅?!奔o(jì)昌立刻動身西去,然而在山頂上迎接他的卻是一個目光溫柔、老態(tài)龍鐘的老頭,估計年齡已經(jīng)超過一百歲了吧。一把白胡子長得嚇人,加上他彎腰曲背的,走路時胡子都拖到了地上。紀(jì)昌心急火燎地說明了來意,然后立刻解下弓箭。這時空中恰巧飛來一群大雁。弓弦響處,五只大雁被一箭貫穿?!斑€不錯嘛?!崩项^笑瞇瞇地說道,“然而;此乃‘射之射’也。想來好漢你尚不知‘不射之射’吧?!崩项^將他帶到了二百步開外的懸崖絕壁上,然后若無其事地走上一塊有一半突出于山崖、懸在半空的大石頭。他回頭說道:“怎么樣?到這塊石頭上來,再次施展一下你的那手功夫吧。”事到如今,紀(jì)昌自然也不能畏縮不前。當(dāng)他踩上那塊石頭時,懸崖邊有一塊小石頭滾了下去。他將目光追隨石塊而去,竟不由自主地兩腿一軟,俯身趴在石上,雙腳打戰(zhàn),遍體流汗,再也站不起來了。老頭笑著將他接下來,然后自己站上去,說道:“好吧。我就讓你看看什么才是‘射’吧?!毙挠杏嗉碌募o(jì)昌感到奇怪,趕緊問道:“可是,您的弓呢?弓在哪兒?”原來老頭兩手空空,手中既無弓也無箭?!肮?”老頭笑道,“要弓的話,那不還是‘射之射’嗎?‘不射之射’是既不要烏漆之弓,也不要肅慎之箭的。”此刻空中高高地盤旋著一只鷹。甘蠅抬頭望了一眼,便將無形之箭搭在了看不見的弓上,“弓”開如滿月,“嗖”的一聲,射出了一“箭”。那鷹連翅膀都沒拍打一下,就如同石頭似的筆直地跌落下來。紀(jì)昌戰(zhàn)栗不已。他覺得今天才終于得窺“射”之真諦了。從那時起,紀(jì)昌在老頭的身邊一共待了九年。待他下山時,人們驚異地發(fā)現(xiàn)他的相貌發(fā)生了變化。以前那股子絕不肯服輸?shù)膹?qiáng)悍勁兒不見蹤影,取而代之的是呆若木雞的神情。飛衛(wèi)看到他不由得大聲感嘆:“這才是天下第一高手啊。我輩豈能望其項背?”名都邯鄲沸騰了。人們迎回了天下第一高手,全都期望他在眾人面前一展身手。然而紀(jì)昌卻一點也沒有滿足大家要求的意思,他甚至連弓都不碰了。有人問他為什么會這樣,他懶洋洋地微笑著答道:“至為無為,至言去言,至射不射。”“原來如此!”腦袋瓜極其靈光的邯鄲士人馬上聽懂并認(rèn)同了此話的精神。紀(jì)昌越是不碰一下弓箭,他們就越起勁地傳揚(yáng)他的箭法天下無敵。各種稀奇百怪的說法不脛而走。例如:每到夜里三更過后,紀(jì)昌家的屋頂上就會響起莫名其妙的弓弦聲。據(jù)說那是附在紀(jì)昌身上的射道之神,在他睡著時脫離了他的肉體,為他驅(qū)趕妖魔,徹夜守護(hù)著他。就在這云山霧罩似的一片盛名之中,天下第一射箭高手漸漸老去了。他的內(nèi)心早已沒了“射”之念,似乎已經(jīng)進(jìn)入枯淡虛靜的境界。如同木偶一般的臉上愈發(fā)沒有表情,還幾乎不開口說話。所謂“不知人我之別,不知是非之分。眼如耳,耳如鼻,鼻如口”,正是他晚年的寫照。紀(jì)昌平靜地離開了人世,如同一縷輕煙寂然散去。四十年間他絕口不提“射”字,也不再操弓射箭。當(dāng)然,作為寓言的作者,我是非常想描寫一番老名士最后的驚世之舉,并以此來挑明他之所以能成為真名士的緣由。但我總不能去篡改古書上的記載吧。因為,在他的晚年,只是一味地“無為自化”而已,除了下面的一則奇聞之外,就再也沒有什么流傳下來。一天,年老的紀(jì)昌應(yīng)邀去朋友家做客。在那里,他看到了一個器具。他覺得挺眼熟,卻怎么也想不起來這是什么,便詢問主人。主人以為他在開玩笑。沒想到老紀(jì)昌又認(rèn)真地問了一遍。可對方仍摸不透客人的心思。直到紀(jì)昌再次重復(fù)這一問題時,主人才面呈驚愕之色。他直勾勾地緊盯著客人的眼睛,等他確信對方不在開玩笑,才突然顯得十分驚恐狼狽,結(jié)結(jié)巴巴地高聲驚呼道:“啊,夫子,——古今無雙的第一神射手,您竟然連弓都不認(rèn)識了嗎?弓啊。您竟然連弓的名稱、弓的用途都忘記了!.”據(jù)說在此之后的一段時間內(nèi),趙都邯鄲的畫家都藏起了畫筆,樂師都扯斷了琴弦,就連工匠都不好意思使用圓規(guī)和矩尺了。(徐建雄譯,有刪改)[注]本篇取材于《列子·湯問》篇中“紀(jì)昌學(xué)射”一節(jié),故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期。此處的“名人”是“頂尖高手”的意思。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)A.紀(jì)昌花了五年時間進(jìn)行針對眼睛的基礎(chǔ)訓(xùn)練,正式開始學(xué)射后進(jìn)步神速,可見扎實的基礎(chǔ)對提升功力有重要作用。B.甘蠅白髯及地,估計年齡超過一百歲,能在懸崖上用無形之弓射落飛鳥,透露出他是一個近乎仙人、超脫凡俗的人。C.腦袋瓜極其靈光的邯鄲士人領(lǐng)會了“至為無為,至言去言,至射不射”的深奧精神,并編造離奇的說法以表達(dá)對紀(jì)昌的崇拜。D.無論是能夠一箭貫穿五只大雁的紀(jì)昌,還是能百步穿楊的飛衛(wèi),抑或深諳“不射之射”之技藝的甘蠅,都是作者筆下的“名人”。7.下列對文章藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)A.作品在開頭就點出了紀(jì)昌想要成為天下第一射手的愿望,這在某種程度上使得后文紀(jì)昌與飛衛(wèi)的決斗情節(jié)具有合理性。B.作者善于運(yùn)用神態(tài)描寫塑造形象,如“呆若木雞的神情”“如同木偶一般的臉上愈發(fā)沒有表情”生動形象又耐人尋味。C.文章沒有交代紀(jì)昌在甘蠅身邊的九年時間里是如何學(xué)習(xí)“不射之射”的,這一巧妙的留白給了讀者無限的想象空間。D.小說通篇采用第三人稱,按照時間順序,展現(xiàn)了紀(jì)昌從立志成名到衰老離世的人生過程,脈絡(luò)清晰,敘述語言自然平實。8.小說以戰(zhàn)國時期為時代背景,以趙國邯鄲為故事發(fā)生地,有何用意?請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.在紀(jì)昌的成名之路上,隨著他對待弓箭的態(tài)度發(fā)生變化,紀(jì)昌的人生境界也發(fā)生了變化。請結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲。”嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?!闭Z未畢,余泣,嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”:頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號不自禁。(節(jié)選自歸有光《項脊軒志》)材料二:余妻之曾大父王翁致謙,宋丞相魏公之后。成化初,筑室百攝于安亭江上堂宇閣敷極幽雅之致題其扁旦世美。嘉靖中,曾孫某以逋官物粥①于人。余適讀書堂中。吾妻曰:“君在,不可使人傾有黍離之悲。”余聞之,固已惻然。然亦自愛其居閑靚,可以避俗囂也,乃謀質(zhì)金以償粥者;不足,則歲質(zhì)貸。五六年,始盡讎其直。安亭俗些窳②,而田惡。先是縣人爭以不利阻余,余稱孫叔敖請寢之丘,韓獻(xiàn)子遷新田之語以為言。眾莫不笑之。庚戌歲,余落第出都門,從陸道旬日至家。時芍藥花盛開,吾妻具酒相問勞。余謂:“得無有所恨耶?”曰:“方共采藥鹿門,何恨也?”長沙張文隱公薨,余哭之慟,吾妻亦淚下,曰:“世無知君者矣。然張公負(fù)君耳!”辛亥五月晦日,吾妻卒。實張文隱公薨之明年也。后三年,倭奴犯境,一日抄掠數(shù)過,而宅不毀;堂中書亦無恙。然余遂居縣城,歲一再至而已。一日,家君燕坐堂中,慘然謂余曰:“其室在,其人亡,吾念汝婦耳?!庇嗤硕鴤?。述其事,以為世美堂后記。(歸有光《世美堂后記》,有刪節(jié))【注】①粥:通“需”.②些窳:懶惰、貧弱。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)筑室百楹A于安亭江B上C堂宇D閣敞E極F幽雅之致G題其扁曰H世美11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.象笏是象牙制的手板。古代品級較高的官員朝見君主時執(zhí)笏,供以指畫和記事。B.“曾孫某以逋官物粥于人”的“逋”與《陳情表》“責(zé)臣逋慢”中的“逋”意思不同。C.姜夔的《揚(yáng)州慢》(淮左名都)與材料二都有“黍離之悲”,兩者的含義相同。D.“家君燕坐堂中”的“燕”通“宴”,與“客逾庖而宴”的“宴”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.歸有光著眼于生活中的細(xì)節(jié)與瑣事,以此刻畫人物。如寫大母時,以簡單的動作和話語,寫出大母對歸有光寄予厚望,疼愛有加。B.世美堂由歸有光之妻王氏的曾祖父修建,雖是陳年老屋,但歸有光對此處十分喜愛,堅持己見,多相籌貸,終于買下了世美堂。C.張文隱去世三年后,倭奴侵犯邊境,甚至在一天之中掠奪多次,值得慶幸的是,世美堂的房屋和其中的藏書并沒有遭到損毀。D.兩則材料都以自己的房屋為線索,來串聯(lián)人物和事件,在對生活瑣事平實樸素的敘述中,滲透了對故人深沉真摯的情感。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。(4分)(2)時芍藥花盛開,吾妻具酒相問勞。余謂:“得無有所恨耶?”(4分)14.歸有光曾寫道:“吾與吾妻非獨(dú)伉儷之情,別有世外之交。”說明歸有光與妻子不僅有夫妻之情,還有超脫世俗的互相理解。結(jié)合材料二,請分析歸有光這樣說的原因。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)`閱讀下面的文字,完成15~16題。尋西山隱者不遇[唐]丘為絕頂一茅茨,直上三十里??坳P(guān)無僮仆,窺室唯案幾。若非巾柴車,應(yīng)是釣秋水。差池不相見,黽勉①空仰止。草色新雨中,松聲晚窗里。及茲契②幽絕,自足蕩心耳。雖無賓主意,頗得清凈理。興盡方下山,何必待之子。[注]①黽勉:勉力,盡力。②契:愜意。.15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.開篇兩句從隱者的棲身之所寫起,既寫出了隱者遠(yuǎn)離塵囂,也寫出了詩人殷勤遠(yuǎn)訪,不憚艱勞。B.詩人走到茅屋外叩門;卻沒有僮仆應(yīng)承,窺看室內(nèi)別無他物,只有桌案和茶幾,可見隱者生活簡樸。C.“差池不相見,黽勉空仰止”這兩句詩寫出了詩人意外與隱者錯過,白白地辜負(fù)了一片景仰之情。D.本詩虛實結(jié)合,詩人眼見的自然之景是實寫,設(shè)想隱者乘車出游是虛寫。語言以雄渾豪邁見長。16.近代學(xué)者曹光甫評價此詩抒寫了“此行不遇而遇的欣慰之情”。請結(jié)合最后八句,分析“欣慰之情”的具體內(nèi)涵。(6分)(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶淵明《歸去來兮辭》中,“,”兩句寫詩人想象歸程情景,船行輕快,微風(fēng)拂袖,以此表現(xiàn)出擺脫官場、復(fù)返自然的舒暢心情。(2)蘇軾《赤壁賦》中,客用比喻的手法,感嘆人生的短暫和個體的渺小的句子是“,”。(3)古人常通過“吟”或“嘯”的方式吐露心曲,抒發(fā)情懷,古代詩文中對此多有描述,如“,”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分).閱讀下面的文字,完成18~19題。強(qiáng)對流天氣是一種災(zāi)害性天氣,春夏之季發(fā)生概率最大。①大氣由于上冷下暖,②對流層中各部分溫度不同,③熱量傳遞活動十分活躍,④從而形成空氣強(qiáng)烈的垂直運(yùn)動產(chǎn)生。⑤強(qiáng)對流天氣突發(fā)性強(qiáng),⑥移動速度快,⑦破壞性強(qiáng),⑧然而常伴有雷雨大風(fēng)、冰雹。從時間尺度看,強(qiáng)對流天氣持續(xù)時間較短,通常在一兩個小時內(nèi)結(jié)束;A,它覆蓋范圍較小,以北京市為例,在強(qiáng)對流天你可能會看到西邊的海淀區(qū)暴雨如注,東邊的通州區(qū)則艷陽高照。因為強(qiáng)對流天氣“飄忽不定”,對觀測儀器有很高要求,歷史數(shù)據(jù)積累不足,B。從世界范圍來看,極端天氣風(fēng)險預(yù)警都是一個大難題。那么強(qiáng)對流是不是毫無益處呢?不,它也有優(yōu)點呢!只不過相對于害處,它的益處不太突出。第一,對作物的栽培、城市蓄水是有利的。強(qiáng)對流引發(fā)的雷雨多發(fā)生在夏季,而夏季又是莊稼生長最需要雨的時候,降水可以最大限度地增加水庫水量,提升地下水水位;第二,利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn):在雷暴天氣里,雷電產(chǎn)生的氮元素隨著雨水落下,可以增加土壤的肥力,提高產(chǎn)量。18.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(4分)19.文中有三處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(6分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成20~22題。開電車的人開電車。在大太陽底下,電車軌道像兩條光瑩瑩的,水里鉆出來的曲蟮,抽長了,又縮短了;抽長了,又縮短了,就這么樣往前移——柔滑的,老長老長的曲塔,沒有完,沒有完……開電車的人眼睛釘住了這兩條蠕蠕的車軌,然而他不發(fā)瘋。如果不碰到封鎖,電車的進(jìn)行是永遠(yuǎn)不會斷的。封鎖了。搖鈴了?!岸b忊忊忊忊彙?,每一個“鈴”字是冷冷的一小點,一點一點連成一條虛線,切斷了時間與空間。20.請簡要分析第一段畫線句中反復(fù)手法的表達(dá)效果。(4分).21.下列句子中引號的用法和例句中引號的用法相同的一項是(3分)例句:每一個“鈴”字是冷冷的一小點。A.后來推而廣之,“光”也諱,“亮”也諱,再后來,連“燈”“燭”都諱了。B.國家科學(xué)技術(shù)委員會授予我們“國家發(fā)明獎”,表彰青蒿素的發(fā)現(xiàn)。C.有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉,給工人做飯吃。D.小二黑好學(xué)三仙姑唱“前世因緣由天定”,小芹好學(xué)二諸葛說“區(qū)長恩典,命相不對”。22.請簡要說明下列句子中的“斷”字在表意上的不同。(3分)(1)如果不碰到封鎖,電車的進(jìn)行是永遠(yuǎn)不會斷的。(2)那么可以斷定去年發(fā)現(xiàn)的性狀優(yōu)異稻株是一株“天然雜交稻”的雜種第一代。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)有時候,我們會因為害怕不完美而猶豫不決,以至于錯失機(jī)會。其實,恰恰是這些不完美給了我們努力的方向和動力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。浙江省寧波市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試語文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)材料一要說明“木”它何以會有這個特征,就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩、一言難盡的言說。它在不知不覺之中影響著我們,它之富于感染性啟發(fā)性者在此,它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時,卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干,而很少會想到了葉子,因為葉子原不是屬于木質(zhì)的,“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。而“樹”呢?它是具有繁茂的枝葉的,它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想,所謂“午陰嘉樹清圓”(周邦彥《滿庭芳》),這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥,而且是十分一致的。也正因為它們之間太多的一致,“樹葉”也就不會比一個單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么,在習(xí)于用單音詞的古典詩歌中,因此也就從來很少見“樹葉”這個詞了。至于“木葉”呢,則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術(shù)特征。(摘編自林庚《說“木葉”》)材料二無論是閱讀或是寫作,字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義,有聯(lián)想的意義。比如說“煙”,它直指的意義,凡見過燃燒體冒煙的人都會明白,只是它聯(lián)想的意義迷離不易捉摸,它可讓人聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙草”、“楊柳萬條煙”、“煙光凝而暮山紫”、“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典里,有如月輪,明顯而確實;聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系,有如輪外圓暈,暈外霞光,其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同,變化莫測??茖W(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確,文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義,尤其是在詩的方面。直指的意義易用,聯(lián)想的意義卻難用。因為前者是固定的,后者是游離的;前者偏于類型,后者偏于個性。既是游離的,個別的,它就不易控制,而且它可以使意蘊(yùn)豐富,也可以使意思含糊甚至于支離。比如說蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩里三、四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來試人間第二泉”,“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來的,如果你不知道這個關(guān)聯(lián),原文就簡直不通;如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的清沁肺腑的意味,也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來得較豐富,也來得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán),來試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來試人間第二泉”,這是點鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué),就在這一點生發(fā)上面。這是一個善用聯(lián)想意義的例子。聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習(xí)慣,習(xí)慣老是歡喜走熟路。熟路引誘性最大,人們對它的抵抗力最低,一人走過,人人就都跟著走,愈走就愈平滑俗濫,沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫,也是如此。從前作詩文的人都依靠《文料觸機(jī)》《幼學(xué)瓊林》《事類統(tǒng)編》之類書籍,要找詞藻典故,都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”“王嬙、西施”,才子都是“學(xué)富五車,才高八斗”;談風(fēng)景必“春花秋月”,敘離別不外“柳岸灞橋”;做買賣都有“端木遺風(fēng)”,到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是“付梓”“殺青”。像這樣的例子舉不勝舉,它們是從前人所謂“套語”,我們所謂“濫調(diào)”。一件事物發(fā)生時立即使你聯(lián)想到一些套語濫調(diào),而你也就安于套語濫調(diào),毫不斟酌地使用它們,并且自鳴得意,這就是近代文藝心理學(xué)家所說的“套板反應(yīng)”。一個人的心理習(xí)慣如果老是傾向于“套板反應(yīng)”,就根本與文藝無緣。因為就作者說,“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動機(jī)是仇敵;就讀者說,它引不起新鮮而真切的情趣。一個作者在用字用詞上面離不掉“套板反應(yīng)”,在運(yùn)思布局上面,甚至于在整個人生態(tài)度方面也就難免如此。不過習(xí)慣力量的深廣非我們意料所及。沿著習(xí)慣的去做,總比新創(chuàng)較省力。人生來有惰性,常使我們不知不覺地一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。你如果隨便在報章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析,你就會發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言,大半都由“套板反應(yīng)”起來的。韓愈談他自己做古文,“惟陳言之務(wù)去”,這是一句最緊要的經(jīng)驗。語言跟著思想情感走,你不肯用俗濫的語言,自然也就不肯用俗濫的思想情感;你遇事就會朝深一層去想,你的文章也就真正是“作”出來的,不致落入下乘。(摘編自朱光潛《咬文嚼字》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.《說“木葉”》中,作者認(rèn)為與“木”暗示的疏朗形象不同,“樹”這一概念的背后是枝葉繁茂,可以引起人密密層層濃蔭的聯(lián)想。B.《咬文嚼字》中文字直指的意義其實就是字典里的意義,具有固定化、類型化的特點,文學(xué)作品尤其是詩歌就不適合使用這類意義。C.兩則材料都談到了詩歌語言,不同的是,材料一側(cè)重探究語言背后的藝術(shù)形象問題,材料二主要討論文字的聯(lián)想意義問題。D.作為學(xué)術(shù)隨筆,兩文在論證上具有相似之處,都注重論述的形象生動,善于借助具體的文學(xué)現(xiàn)象來剖析問題,并得出結(jié)論。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.“樹葉”這個意象在詩歌中少見的原因,在于“樹”“葉”兩者的形象有太多的一致,組合后不會產(chǎn)生更多的新意,反而導(dǎo)致表達(dá)上不精簡。B.文字聯(lián)想的意義實際是使用過程中所累積的種種關(guān)系,“木葉”的聯(lián)想意義也是經(jīng)歷代文人及其作品不斷豐富、累積得到的結(jié)果。C.材料二“點鐵成金”是說蘇軾將原本確鑿的“小龍團(tuán)”茶替換成了“小團(tuán)月”,又將水泡茶與泉映月系到一處,產(chǎn)生了豐富新奇的詩歌意蘊(yùn)。D.人生來有惰性,語言和思想難免會滑向習(xí)慣,而語言又是跟著思想情感走的,因此人一旦使用了俗濫語言,他的思想情感也必然是俗濫的。3.下列說法中最符合材料二中對“套板反應(yīng)”理解的一項是()(3分)A.黃庭堅《登快閣》“落木千山天遠(yuǎn)大”中“落木”這一意象沿承了杜甫“無邊落木蕭蕭下”,雖也傳達(dá)了空闊的意境,但不免陷于“套板反應(yīng)”。B.古詩中大量以“燕然”或“勒燕然”來表示想要或已經(jīng)在邊塞立功的詩句,如“燕然未勒歸無計”“只今已勒燕然石”等都是寫作者進(jìn)入套板反應(yīng)的體現(xiàn)。C.當(dāng)今也有人在作詩填詞,不過有些詩詞意象老化,流于套板,如寫重陽節(jié),不管有沒有見到實景,總會選擇黃花、紅葉、雁陣、茱萸等意象寫入其中。D.“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”,只要語言做到了發(fā)前人之未發(fā)、不落俗套,詩歌就能擺脫套板,膾炙人口。4.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容,下列選項對表格內(nèi)信息解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.吳均詩中的“高木”在概念上就是“高樹”,但此處卻讓人有疏朗空闊的聯(lián)想,“寒風(fēng)掃高木”呈現(xiàn)的是葉子被寒風(fēng)掃過后越來越少的蕭瑟意境。B.劉禹錫詩中“萬木春”道出經(jīng)冬的樹木在春天到來后蓬勃生長的景象,這里的“木”原本就是凋零枯敗意味,只是與“春”連用產(chǎn)生了奇妙的表達(dá)效果。C.“芭蕉不展丁香結(jié)”一句字面上是寫兩種植物抽葉、開花時的形態(tài),實際卻要表達(dá)人的愁眉不展和心思郁結(jié),若不能將兩者聯(lián)想到一處去讀,就很難體會其妙趣。D.“永豐柳,無人盡日飛花雪”中“雪”不是指冬天的雪花,而是指在色澤及漫天飛舞上與雪花相似的柳樹飛絮,此處文字的聯(lián)想意義為詞句增添了蘊(yùn)藉之美。5.古人說:“詩無達(dá)詁?!痹姷暮x常常并不顯露,對同一首詩,不同的鑒賞者常常會有不同的解釋。結(jié)合兩則材料,說說產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是什么?(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,17分)(甲)①三三如一般小孩,換幾回新衣,過幾回節(jié),看幾回獅子龍燈,就長大了。照規(guī)矩十五歲的三三,要招郎上門,也應(yīng)當(dāng)是時候了。但媽媽有了一點私心,不大相信媒人的話語,所以這碾坊還是只有母女二人。這個夏天,母女兩人一吃了晚飯,不到日黃昏,總常常過堡子里一個姓宋的熟人家去,陪一個行將遠(yuǎn)嫁的姑娘談天,聽一個從小寨來的人唱歌。有一天,照例又進(jìn)堡子里去,卻因談到繡花,要三三回碾坊來取樣子,三三就一個人趕忙跑回碾坊來??斓轿葸厱r,黃昏里望到溪邊有兩個人影子,有一個人到樹下,拿著一根竿子,好像要下鉤的神氣。三三心想,這一定是來偷魚的,照規(guī)矩喊著:“不許釣魚,這魚是有主人的!”②就聽到一個人說:“誰說溪里的魚也有主人?難道溪里活水也可養(yǎng)魚嗎?”另一人又說:“這是碾坊里小姑娘說著玩的?!毕日f話的一個人就笑了。旋即又聽到第二個人說:“三三,三三,你來,你魚都被人捉完了!”三三聽到人家取笑她,聲音好像是熟人,心里十分不平。走過去時,才知道那第二回說話的人是堡子里一個管事先生,另外是一個從不見面的年青男人。那男人手里拿的原來只是一個拐杖,不是甚么釣竿。那管事先生認(rèn)得三三,三三也認(rèn)識他,所以當(dāng)三三走近身時,就取笑說:“三三,怎么魚是你家養(yǎng)的?你家養(yǎng)了多少魚呀?”三三見是堡子里管事先生,甚么話也不說了,只低下頭笑。頭雖低低的,卻望到那個好像從城里來的人白褲白鞋,且聽到那個男子說:“這女孩倒很聰明,很美?!惫苁碌挠终f:“這是我堡子里美人?!眱扇诉@樣說著,那男子就笑了。到這時,她猜測男子是對她望著發(fā)笑!三三心想:“你笑我干嗎?”又想:“你城里人只怕狗,見了狗也害怕,還笑人,真虧你不羞?!彼孟襁@句話已說出了口,為那人聽到了,故打量趁此跑去。管事先生知道她要害羞跑了,便說:“三三,你別走,我們是來看你碾坊的。你娘呢?”“娘不在碾坊?!薄暗奖ぷ永锫犘≌顺枞チ耍遣皇??”“是的?!薄澳阍趺床粴g喜聽那個?”“你怎么知道我不歡喜?”管事先生笑著說:“因為看你一個人回來,還以為你是聽厭了那歌,擔(dān)心這潭里魚被人偷盡,所以趕回來看看,好小氣!”三三同管事先生說著,慢慢地把頭抬起,望到那生人的臉目了,白白的臉好像在甚么地方看見過,就估計:莫非這人是唱戲的小生,忘了擦去臉上的粉,所以那么白?……那男子見三三已不再怕人,就問:“這是你的家里嗎?”三三說:“怎么不是我家里?”因為這答話很有趣味,那男子就說:“你住在這個山溝邊,不怕大水把你沖去嗎?”③三三抿著小小的美麗嘴唇,狠狠地望了這陌生男子一眼,心里想:“狗來了,你這人嚇倒落到水里,水就會沖去你。”想著當(dāng)真沖去的情形,一定很是好笑,就不理會這兩個人,笑著跑去了。取了花樣子回向堡子走去的三三,在潭邊再上游一點,望到那兩個白色影子還在前面,故意跟到這兩個人身后,慢慢地走著。聽到兩個人說到城里甚么人甚么事情,又聽到說學(xué)務(wù)局要辦學(xué)校,因為這兩人全都不知道有人在后面,所以自己覺得很有趣味。到后又聽管事先生提起碾坊,提起媽媽怎么好,更極高興。再到后,就聽到那城里男人說:“女孩子倒真俏皮,照你們鄉(xiāng)下習(xí)慣,應(yīng)當(dāng)快放人了?!蹦枪苁碌南壬χf:“少爺歡喜,要總爺做紅葉①,可以去說親?!比nD了一下,把兩個指頭緊緊地塞了耳朵。但仍然聽到那兩人的笑聲。她想知道那個由城里來好像唱小生的人還說些甚么,所以不久就仍然跟上前去。那小生說些甚么,可聽不明白,就只聽那個管事先生一人說話:“做了碾坊主人,別的不說,成天可有新鮮雞蛋吃,也是很值得的!”話一說完,兩人又笑了。三三這次可再不能跟上去了,就坐在溪邊的石頭上,臉上發(fā)著燒,十分生氣。心里想:“你要我嫁你,我偏不嫁你!我家里的雞就是成天下二十個蛋,我也不會給你一個吃?!弊艘粫?,涼涼的風(fēng)吹臉上,水聲淙淙使她記憶起先一時估計中那男子為狗嚇倒跌在溪里的情形,可又快樂了,就望到溪里水深處,自言自語說:“你怎么這樣不中用!管事的救你,你可以喊他救你!”(節(jié)選自沈從文《三三》,有刪改)[注]①紅葉,方言,指媒人。(乙)兩個水手還正在談話,潭中那只白鴨卻慢慢地向翠翠所在的碼頭邊游來,翠翠想:“再過來些我就捉住你!”于是靜靜地等著,但那鴨子將近岸邊三丈遠(yuǎn)近時,卻有個人笑著,喊那船上水手。原來水中還有個人,那人已把鴨子捉到手,卻慢慢地踹水游近岸邊的。船上人聽到水面的喊聲,在隱約里也喊道:“二老,二老,你真能干,你今天得了五只吧?”那水上人說:“這家伙狡猾得很,現(xiàn)在可歸我了?!笔帜_并用地拍著水傍了碼頭。濕淋淋地爬上岸時,翠翠身旁的黃狗,仿佛警告水中人似的,汪汪地叫了幾聲,那人才注意到翠翠。碼頭上已無別的人,那人問:“是誰人?”“我是翠翠!”“翠翠又是誰?”“是碧溪蛆撐渡船的孫女?!薄斑@里又沒有人過渡,你在這兒做什么?”“我等我爺爺。我等他來好回家去?!薄暗人麃硭刹粫怼D銧敔斠欢ǖ匠抢镘姞I里喝了酒,醉倒后被人抬回去了!”“他不會,他答應(yīng)來找我,就一定會來的?!薄斑@里等也不成,到我家里去,到那邊點了燈的樓上去,等爺爺來找你好不好?”翠翠誤會了那個人的好意,她以為就是要她上有女人唱歌的樓上去,本來從不罵人,這時正因為等候祖父太久了,心中焦急得很,聽人要她上去,以為欺侮了她,就輕輕地說:“你個悖時砍腦殼的!”話雖輕輕的,那男的卻聽得出,且從聲音上聽得出翠翠年紀(jì),便帶笑說:“怎么,你那么小小的還會罵人!你不愿意上去,要呆在這兒,回頭水里大魚來咬了你,可不要叫喊救命!”④翠翠說:“魚咬了我,也不關(guān)你的事?!蹦屈S狗好像明白翠翠被人欺侮了,又汪汪地吠起來。那男子把手中白鴨舉起,向黃狗嚇了一下,便走上河街去了。黃狗為了自己被欺侮還想追過去,翠翠便喊:“狗,狗,你叫人也看人叫!”翠翠意思仿佛只在告給狗“那輕薄男子還不值得叫”,但男子聽去的卻是另外一種好意,男的以為是她要狗莫向好人亂叫,放肆地笑著,不見了。(節(jié)選自沈從文《邊城》;有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.作者善于抓住特點塑造人物,寫城里男人,特別提到“白白的臉”,表現(xiàn)其秀氣;寫儺送,扣住其動作,“踹水”游近、“拍著水傍了碼頭”等,展現(xiàn)其生命活力。B.狗、雞、魚、白鴨等動物是小說中不可缺少的存在,如兩篇選文中的狗,分別是三三用來奚落、作弄城里人的得力幫手,也是翠翠親密的伙伴、盡職的保護(hù)者。C.兩文有好幾處寫到“笑”,這些有關(guān)“笑”的文字渲染了輕松、歡快的氛圍,也從一個角度反映了人情、人性的美好。D.兩文均采用第三人稱,敘述故事時更有自由性和靈活度,也便于呈現(xiàn)三三和翠翠豐富的內(nèi)心活動,能使讀者更好地感受人物。7.對文中畫線問句的分析與鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.句子①借助“穿新衣”“過節(jié)”“看獅子龍燈”這三個特定的生活場景,通過三次“幾回”的反復(fù)寫出時間流逝之快,交代了三三長大的事實。B.句子②連續(xù)兩個問句,寫出對方聽到三三說“不許釣魚,這魚是有主人的!”后的反應(yīng),包含了疑惑、驚訝、難以置信的情感,同時也體現(xiàn)了說話者非當(dāng)?shù)厝说纳矸?。C.句子③中的描寫非常細(xì)膩,“抿”這個動詞“狠狠地”這個神態(tài),體現(xiàn)了三三對陌生男子的好感和親近。D.句子④是翠翠在誤解儺送好意后針鋒相對的表達(dá),個性化的語言寫出了她此時惱怒、賭氣的神態(tài),體現(xiàn)了其純真的性格特征。8.甲文三三跟在管事先生兩人身后聽閑話的過程中,心緒多有變化,請加以梳理。(5分)9.校文學(xué)社組織開展“鄉(xiāng)土作家”系列的現(xiàn)代作家作品研讀活動,你所在的學(xué)習(xí)小組打算圍繞“沈從文小說中的鄉(xiāng)土特色”這一話題參與讀書交流環(huán)節(jié),請結(jié)合以上兩則文本,擬寫發(fā)言要點。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)材料一六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊林,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥#ü?jié)選自蘇洵《六國論》)材料二秦攻趙于長平,大破之,引兵而歸。因使人索六城于趙而講①。趙王與樓緩計之曰:“與秦城何如?不與何如?”樓緩曰:“王亦聞夫公甫文伯母乎?公甫文伯官于魯,病死。婦人為之自殺于房中者二八。其母聞之,不肯哭也。相室②曰:‘焉有子死而不哭者乎?’其母曰:‘孔子,賢人也,逐于魯,是人不隨。今死而婦人為死者十六人,若是者,其于長者薄,而于婦人厚?’故從母言之,之為賢母也;從婦言之,必不免為妒婦也。故其言一也,言者異,則人心變矣。今臣新從秦來,而言勿與,則非計也;言與之,則恐王以臣之為秦也,故不敢對。使臣得為王計之,不如予之?!蓖踉唬骸爸Z?!庇萸渎勚?,入見王曰:“此飾說也。秦以其力攻其所不能取倦而歸王又以其力之所不能攻以資之是助秦自攻也。來年秦復(fù)攻王,王無以救矣。”樓緩聞之,入見于王曰:“不然,虞卿得其一,未知其二也。夫秦趙構(gòu)難,而天下皆說,故不若亟割地求和,以疑天下、慰秦心?!庇萸渎勚?,又入見王曰:“危矣,樓子之為秦也!夫趙兵困于秦,又割地為和,是愈疑天下,而何慰秦心哉?是不亦大示天下弱乎?且臣曰‘勿予’者,非固勿予而已也。秦索六城于王,王以五城賂齊。齊,秦之深讎也,得王五城,并力而西擊秦,齊之聽王,不待辭之畢也。是大王失于齊而取償于秦,一舉結(jié)三國之親,而與秦易道也?!壁w王曰:“善。”因發(fā)虞卿東見齊王,與之謀秦。虞卿未返,秦之使者已在趙矣。樓緩聞之,逃去。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策三》)【注釋】①講:和解。②相室:古代為卿大夫管理家務(wù)的人。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)秦以其力A攻B其所不能C取D倦而歸E王又以其力之所不能F攻G以資之H是助秦自攻也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.小:形容詞活用為名詞,小的方面,與韓愈《師說》“小學(xué)而大遺”中“小”的用法相同。B.舉:全,都,與《阿房宮賦》“函谷舉”和《鴻門宴》“殺人如不能舉”中的“舉”含義均不同。C.厚:優(yōu)待,看重,與《燭之武退秦師》“鄰之厚,君之薄也”中的“厚”含義不同。D.對:回答,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“子路率爾而對曰”中的“對”含義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)A.蘇洵認(rèn)為,六國滅亡的根本原因在于賂秦,此舉不僅使賄賂者國力虧損,也讓沒有賄賂的國家失去強(qiáng)大的盟友,貽害無窮。B.材料一把賂秦的土地比作“薪”,把秦國的貪欲比作“火”,“薪不盡,火不滅”生動表明,賄賂只會助長對方的侵略氣焰。C.樓緩援引公甫文伯的典故,目的是打消趙王對自己的猜疑,從而更好地為趙國出謀劃策,使得趙國在與秦國打交道時立于不敗之地。D.材料一觀點鮮明,有理有據(jù),行文氣勢充沛,頗具說服力;材料二人物語言生動,情節(jié)發(fā)展一波三折,很有可讀性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。(2)夫秦趙構(gòu)難,而天下皆說,故不若亟割地求和,以疑天下、慰秦心。14.虞卿認(rèn)為不能“以地事秦”的原因是什么?請簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首詩歌,完成15~16題。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。忠武侯李覯齊霸燕強(qiáng)舊有基,當(dāng)年管樂易為奇。何如新野羈棲后,正值曹公挾帝時。指畫二州收漢燼,安排八陣與天期。才高命短雖無奈,猶勝隆中世不知。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.《蜀相》首聯(lián)“柏森森”三字既實寫武侯祠周圍的環(huán)境,也展現(xiàn)了祠堂附近的莊嚴(yán)肅穆,有著渲染氣氛的作用,表達(dá)了詩人內(nèi)心的崇敬之情。B.《蜀相》尾聯(lián)表現(xiàn)出對諸葛亮事業(yè)未竟、抱恨而歿的痛惜之情,其中的“淚滿襟”的“英雄”既包括詩人,也包括一切致力于匡扶社稷的仁人志士。C.《忠武侯》首聯(lián)引用管仲和樂毅讓齊國稱霸、燕國強(qiáng)盛的典故,表明他們的成功與兩國原本雄厚的基礎(chǔ)密不可分,為諸葛亮的出場做了鋪墊。D.《忠武侯》頷聯(lián)“何如”二字有對照意味,指出諸葛亮出山時面對的形勢比管、樂二人當(dāng)年要艱難許多,含蓄地表達(dá)了詩人的褒貶之意。16.這兩首詩對諸葛亮的評價有何異同?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《勸學(xué)》用木材受墨變直和金屬刀具磨后變鋒利這兩個事例打比方,目的在于說明“_______________,_______________”這一做人的道理。(2)《揚(yáng)州慢》中的“_______________,________________”以草木繁茂反襯荒涼破敗的景象,與《春望》“國破山河在,城春草木深”有異曲同工之妙。(3)古典詩詞中經(jīng)常用到“小樓”這個意象,作者以此寄寓落寞、思念或閑適等情感,如:“______________,______________?!比?、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成18~19題。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系是當(dāng)代文藝創(chuàng)作中屢見不鮮的議題,近年來各類“返鄉(xiāng)題材”作品更是①,在“鄉(xiāng)關(guān)何處”的感喟中抒發(fā)著種種鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)怨。不過與時下流行的“返鄉(xiāng)劇”相比,《我的阿勒泰》更有一種文化鄉(xiāng)愁的意味。它將風(fēng)土人情編碼為深沉的歷史與記憶,表達(dá)著游牧民族的身份焦慮與群體認(rèn)同。值得肯定的是,在討論傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系時,《我的阿勒泰》體現(xiàn)出多元包容的立場。當(dāng)蘇力坦以傳統(tǒng)為名拒絕托肯攜子女改嫁時,李文秀反駁道:“沒有什么是②,只有一直變化才是不變的。”這句話可謂題眼?!段业陌⒗仗窂淖杂?、平等的生命觀出發(fā)作為價值判斷的基點,表現(xiàn)出個體選擇的尊重。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z,使文段語意完整連貫。(4分)①_____________②_____________19.文中劃波浪線的句子存在兩處語病,請修改,使表達(dá)準(zhǔn)確流暢,不得改變原意。(4分)(二)語言文字運(yùn)用II(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成20~22題。可是更妙的是三五明月之夜,天是那樣的藍(lán),幾乎透明似的,月亮離山頂,似乎不過幾尺,遠(yuǎn)看山頂?shù)墓茸訁裁芡α?,宛如人頭上的怒發(fā),這時候忽然從山脊上長出兩支牛角來,隨即牛的全身也出現(xiàn),掮著犁的人形也出現(xiàn),并不多,只有三兩個,也許還跟著個小孩,他們姍姍而下,在①藍(lán)的天、黑的山、銀色的月光的背景上,成就了一幅剪影,如果給田園詩人見了,必將贊嘆為絕妙的題材??墒菦]有完。這幾位晚歸的種地人,還把他們那粗樸的短歌,用愉快的旋律,從山頂上飄下來,直到他們沒入了山坳,依舊只有②藍(lán)天明月黑魑魅的山,歌聲可是繚繞不散。(節(jié)選自茅盾《風(fēng)景談》)20.下列各句中的“給”與文中“如果給田園詩人見了”中“給”意義和用法相同的一項是()(3分)A.劉爺,您可真有個狠勁兒,給拉攏這路事!(《茶館》)B.去年他曾寄給我有關(guān)這個問題的一篇論文。(《物種起源》)C.兩邊地里的秋莊稼,卻給雨沖洗得青翠水綠,珠爍晶瑩。(《百合花》)D.她知道得給我一點兒獨(dú)處的時間,得有這樣一段過程。(《我與地壇》)21.文學(xué)作品講究煉字之妙,請任選文中帶點的“長”或“飄”,賞析其表達(dá)效果。(4分)22.文中兩處劃線句意思相近,是不是可以互換位置?請結(jié)合文本說明理由。(5分)四、作文(共60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)黑格爾說過:“我們可以學(xué)習(xí)到許多知識和技能,可以成為循例辦公的人員,也可以成為專門的技術(shù)人員。但人們,培養(yǎng)自己的精神,努力從事于高尚、神圣的事業(yè),卻完全是另外一回事。而且我們可以希望,我們這個時代的青年,內(nèi)心中應(yīng)該激勵起一種對于高尚、神圣事業(yè)的追求,而不應(yīng)僅僅滿足于外在知識的草芥。”讀了上面的材料,作為時代青年的你有怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案1.B【解析】B項“文學(xué)作品尤其是詩歌就不適合使用這類意義”表達(dá)有誤。原文中說“文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義”,而沒有說直指的意義不適合在文學(xué)作品(包括詩歌)中使用。2.D【解析】D項“因此人一旦使用了俗濫語言,他的思想情感也必然是俗濫的”話語過于絕對。原文中說“語言跟著思想情感走,你不肯用俗濫的語言,自然也就不肯用俗濫的思想情感”,并沒有流露“一旦……就……”的主張傾向。3.C【解析】A項“不免陷入了‘套板反應(yīng)’”表達(dá)臆斷,化用前人詩句不等于陷入“套板”。B.“燕然”“勒燕然”作為典故使用,只要恰當(dāng)即可,“都是寫作者進(jìn)入套板反應(yīng)的體現(xiàn)”失于片面。D.“只要……就”的表達(dá)過于絕對。4.B【解析】B項“萬木春”中的“木”是作為“樹”的概念,“原本就是凋零枯敗意味”“與‘春’連用倒是產(chǎn)生了奇妙的表達(dá)效果”理解有誤。5.①詩歌語言具有暗示性,這使得詩歌形象豐富多彩、含蓄蘊(yùn)藉,詩人把概念中的意義與隱藏在概念背后的潛在力量組合在一處使用,不是顯性呈現(xiàn);②詩歌語言具有聯(lián)想意義,這使詩歌不只是客觀精確、固定類化的書寫,而具有更多游離、個性甚至模糊的表達(dá),含混中又不乏豐富精妙;③每個閱讀者的生活閱歷、個性喜好等都不相同,因而面對具有暗示性和聯(lián)想意義的詩歌語言時候產(chǎn)生的體會和理解也會因人而異。(每點2分,滿分6分。其余答案,言之成理也可酌情給分。)6.B【解析】B項“作為三三用來奚落、作弄城里人的得力幫手”理解不恰當(dāng),三三只是想象,而未實際奚落、作弄,那么狗也就不能說是“用來奚落、作弄城里人的得力幫手”了。7.C【解析】C項理解成為“好感和親近”不妥。8.①先是因為沒有被對方察覺自己跟在后面聽到了談話而覺得有趣、得意;②接著又因聽到媽媽被夸獎而心生高興/驕傲愉悅;③在聽到管事先生說年青男人可以讓總長當(dāng)媒人說親后,感到害羞;④又對兩人的談話內(nèi)容尤其是那個城里人還說些什么,懷有好奇;⑤最后因管事先生設(shè)想年青男人說親成功后的生活以及兩人的笑而羞惱/害羞、氣惱(生氣)。(每點1分,其他合理的也可加分。)9①人物上,主人公均來源鄉(xiāng)土社會。三三是碾坊的孤女、翠翠是渡船的孫女,兩人身上都體現(xiàn)了十幾歲少女的爛漫純粹,展現(xiàn)出自然、蓬勃的生命活力。②環(huán)境上,都反映了淳樸美好的鄉(xiāng)村社會。不管是三三母女去堡里即將嫁女的人家里聊天、聽小寨來人唱歌,還是邊城中端午賽龍舟、抓鴨子等細(xì)節(jié)都是對日常生活場景的再現(xiàn),呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)赜焉?、溫暖的風(fēng)土人情。③情節(jié)上,選擇以日常生活中的日常事件作為主要情節(jié),不追求離奇。兩文分別圍繞三三與城里男子、翠翠和儺送的首次會面展開,情節(jié)沖淡平和、具有生活化。④主題上,旨在展現(xiàn)山野鄉(xiāng)村、邊陲小城即鄉(xiāng)土社會中和諧友愛的人情之美、率真質(zhì)樸的人性之美和恬靜美好的風(fēng)物之美。如《三三》中關(guān)于溪魚的對話、《邊城》二老的邀請等都體現(xiàn)了對主題的達(dá)成。⑤語言上,具有濃郁的鄉(xiāng)土色彩和口語氣息。如“紅葉”“悖時砍腦殼”等體現(xiàn)了語言的地方性特質(zhì);人物對話的語言直白口語,呈現(xiàn)出扎根生活、貼近生活的活潑自然。(每點2分,共6分;寫出任意三點即可。其余答案,言之成理,也可得分)10.DEH11.B【解析】B項“舉以予人”中的“舉”意為動詞“拿”。12.C【解析】C項“從而更好地為趙國出謀劃策,使其在與秦國打交道的過程中立于不敗之地”錯誤,樓緩想以此打消趙王對自己的猜疑,從而更好地為秦國謀利。13.(1)六國因賄賂而喪失的土地,與戰(zhàn)敗而丟失的土地相比較,那實際上也多達(dá)百倍。(關(guān)注“亡”和“其實”等詞。)(2)如今秦國和趙國結(jié)怨,天下人都很高興,所以還不如盡快割地向秦求和,而使天下產(chǎn)生疑慮,讓秦國的貪心得到滿足。(關(guān)注“構(gòu)難”“亟”“疑”“慰”等詞。)14.①用土地賄賂秦國相當(dāng)于幫助秦國來攻打自己;②讓其他諸侯更加產(chǎn)生疑慮,也不可能滿足秦國的貪欲;③向天下人昭示趙國弱小,日后將難以立足。(一點1分。)15.D【解析】D項“褒貶之意”錯誤,詩歌并沒有批評、貶抑管仲和樂毅。16.相同點:①兩首詩都充分肯定了諸葛亮的雄才大略,《蜀相》寫到他為先主擘畫天下之計,并稱其為“英雄”;《忠武侯》認(rèn)為他比著名的智謀之臣管仲和樂毅更了不起,并贊揚(yáng)他的“八陣圖”精妙無比;②兩首詩都對諸葛亮英年早逝,未能實現(xiàn)抱負(fù)而感到遺憾,這從《蜀相》尾聯(lián)的“淚滿襟”和《忠武侯》尾聯(lián)的“無奈”等詞中都能看出。不同點:《蜀相》不僅肯定了諸葛亮的才能,還高度贊揚(yáng)了他的忠貞,“兩朝開濟(jì)老臣心”,他對蜀漢基業(yè)既有開創(chuàng)之功,又有維持之力,居功至偉,且能始終堅守臣道,忠心不二,令人感佩;《忠武侯》認(rèn)為諸葛亮雖然才高命短,但能夠建功立業(yè),留名青史,比隱居隆中,才華不為世人所知要好,這樣更能實現(xiàn)人生價值。(相同點分析一點2分,共4分,不同點分析一點1分,共2分。意思對即可。)17.(1)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣(2)過春風(fēng)十里,盡薺麥青青(3)小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花/小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中/漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴似窮秋18.①風(fēng)行一時(風(fēng)靡一時)層出不窮②一成不變(每空2分,共4分,其他意思接近的也可)19.《我的阿勒泰》以自由、平等的生命觀作為價值判斷的基點,表現(xiàn)出對個體選擇的尊重?;蛘撸骸段业陌⒗仗吩趦r值判斷上從自由、平等的生命觀出發(fā),表現(xiàn)出對個體選擇的尊重。【解析】第一處語病“以……作為……基點”與“從……出發(fā)”句式雜糅。第二處語病,成分殘缺,在“個體選擇”前要加介詞“對”。每處2分,共4分。20.C【解析】C項和文中的“給”都是介詞,表被動。A項,介詞,意思是“替,為”,后面省略了“他們”。B項,介詞,用在動詞后面,表示交與,付出。D項,動詞,使對方得到某些東西或某種遭遇。21.(示例一)“長”字用得極為傳神。①寫出動態(tài)之美,寫出耕牛從山脊后轉(zhuǎn)過來的過程;②反映出種地人晚歸情景與黃昏景色之協(xié)調(diào),姍姍歸來的耕牛給黃昏恬靜的山野增添了詩意和生機(jī),給讀者以藝術(shù)的美感。(答出1點給2分,答出2點給4分)(示例二)“飄”字用得極好。①寫出歌聲的嘹亮動聽,把讀者引入迷人的境界中;②化抽象為具象,把無形的歌聲寫得更加形象傳神;③寫出唱歌人內(nèi)心的輕松愉悅,反映出人們對生活的熱愛。(答出1點給2分,答出2點給4分)22.不能互換位置。理由:①第一處是描述性文字,上下文是環(huán)境描寫,連用三個偏正結(jié)構(gòu)短語,相比較第二處,更加突出畫面的色彩,使得背景富有詩意。②第一處比第二處多用頓號,行文節(jié)奏更緩慢,與前面文人們“姍姍”而歸的情境相協(xié)調(diào)。③第二處把“黑魅魅的山”放到最后,緊跟著上下文的“山頂”和“山坳”,使之成為“歌聲”的背景,語意貫通,渾然天成。(答出“不能互換”得1分,后面每點2分,如果沒有理由,即使答出“不能互
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