先秦時(shí)期國家治理體系的構(gòu)建+微專題練習(xí) 高三歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1一輪復(fù)習(xí)

先秦時(shí)期國家治理體系的構(gòu)建一、選擇題1．近年，考古工作者在江西國字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)()A．印證了“春秋五霸”的政治格局B．反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)C．證明中原率先成為中華文明核心D．說明了統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)建立2．(2023·全國甲卷)西周分封制下，諸侯國君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋時(shí)期，楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅(jiān)持稱楚王為“楚子”?？鬃哟伺e目的是()A．實(shí)錄歷史事實(shí)B．提升周王權(quán)威C．維護(hù)等級秩序D．強(qiáng)調(diào)文化差異3．今河南平頂山應(yīng)國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說明西周時(shí)期()A．中原文化向周邊傳播B．各諸侯國維護(hù)周禮C．宗法制度分崩離析D．南北文化相互交流4．(2023·廣東卷)有學(xué)者認(rèn)為西周時(shí)期周王能干預(yù)諸侯國的內(nèi)政，下列史料支持這一觀點(diǎn)的是()A．《禮記》記載諸侯國君必須定期朝覲周王B．《詩經(jīng)》記載周王派遣官員協(xié)助諸侯國君營建都城C．西周士山盤銘文記載周王命士山向諸侯國征收貢納D．西周豆閉簋銘文記載周王命豆閉掌管某諸侯國軍事5.(2023·高考全國新課標(biāo)卷)漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)()A．推動(dòng)了察舉制度的形成B．不利于統(tǒng)一國家的鞏固C．有利于抑制豪強(qiáng)的勢力D．強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力6.(2024·深圳高三調(diào)研)文獻(xiàn)與出土資料均反映秦朝文書來往十分繁密。秦朝建立了以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，各級官僚機(jī)構(gòu)以文書推行行政管理，秦始皇日夜批閱大量文書。材料能夠說明()A．“書同文”取得了顯著效益B．全國信息交流主要依靠文書傳遞C．“車同軌”發(fā)揮出巨大作用D．中央集權(quán)國家治理中文書的價(jià)值7.(2024·廣東四校高三聯(lián)考)漢代太學(xué)創(chuàng)立之初即“設(shè)科射策”，對學(xué)生每年考試一次，考試合格的按成績的高低除授不同的官職。“能通一藝以上，補(bǔ)文學(xué)掌故缺；其高第可以為郎中，太常籍奏?！洳皇聦W(xué)若下材，及不能通一藝，輒罷之。”據(jù)此可知，西漢太學(xué)()A.生員出仕需經(jīng)過嚴(yán)格的考試B．是西漢官員選拔的唯一來源C．以分科目為主要考試形式D．考試內(nèi)容為四書五經(jīng)8.[2023·湖南卷，1]湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國迄今已知最早的新石器時(shí)代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說明()A．城市是最早出現(xiàn)的人類文明要素B．長江流域是中華文明的重要源頭C．古城先民已擺脫對漁獵采集的依賴D．遺址所處時(shí)代已邁入階級社會門檻9.[2022·浙江高考，1]談及個(gè)人的政治抱負(fù)和所心儀的時(shí)代，孔子說：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！毕铝许?xiàng)中，與孔子“從周”相關(guān)的是()A．“封建親戚，以蕃屏周”B．“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”C．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”D．“上品無寒門，下品無世族”10.[2023·安徽“江淮十校”高三聯(lián)考]如圖是位于安徽省亳州市蒙城縣的尉遲寺原始人類文化遺址復(fù)原鳥瞰圖。尉遲寺被稱為“中國原始第一村”，據(jù)考古發(fā)掘，該遺址有5000年的歷史，在1萬平方米的范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量精美陶器和玉器，共清理出房屋遺跡78間、墓葬300余座及大量的灰坑、祭祀坑等。該遺址()A．屬于舊石器時(shí)代文化典型B．是長江流域文化北向延伸C．為史前聚落研究提供樣本D．證明江淮文化在全國領(lǐng)先11．[2023·湖北高三10月聯(lián)考]客卿是戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)在各國統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中的新的官職。胡三省曾對秦國客卿下過這樣一個(gè)定義，他說：“秦有客卿之官，以待自諸侯來者，其位為卿，而以客禮待之也。”他以為，客卿乃一特定的官名，專為他國來仕者而設(shè)，非指一切異國來仕者。據(jù)此可知，“客卿”的出現(xiàn)()A．反映出血緣關(guān)系退出政治舞臺B．表明傳統(tǒng)等級結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變C．致使“尚賢”成為當(dāng)時(shí)主流思想D．有利于促進(jìn)官僚政治體制的形成12．[2023·云南昆明“三診一?！盷殷商時(shí)期，占統(tǒng)治地位的宗族不僅是一個(gè)血緣群體，而且是一個(gè)政治群體、軍事群體、階級群體，但地域輻射有限。到西周時(shí)，則嚴(yán)格劃分大宗、小宗，并在此基礎(chǔ)上于廣闊的疆域內(nèi)推行了分封制。這種變化()A．促進(jìn)了西周華夏認(rèn)同的形成B．使部族國家向地域國家轉(zhuǎn)變C．弱化了宗族血緣的政治功能D．有利于早期國家疆域的擴(kuò)展二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一秦建立后，民眾遷徙受到政府的嚴(yán)格管理。里耶秦簡曾記載，秦洞庭郡遷陵縣啟陵鄉(xiāng)徙往都鄉(xiāng)的劾等17戶民眾缺少登記年齡的簿籍，都鄉(xiāng)希望啟陵鄉(xiāng)協(xié)助查詢。啟陵鄉(xiāng)回復(fù)劾等遷徙時(shí)有過文書通知都鄉(xiāng)，啟陵鄉(xiāng)現(xiàn)沒有記錄，不知道劾等的年齡，請都鄉(xiāng)自己詢問。這份文書是啟陵鄉(xiāng)寫給縣廷的，遷陵縣守丞批復(fù)給都鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人“以律令從事”，要求都鄉(xiāng)應(yīng)按照規(guī)定去查詢登記年籍?！缆辞睾喼杏小锻雎伞罚瑢μ油稣叩纳矸蓊愋图啊澳渫鋈恕闭哂性敿?xì)劃分和法律處理規(guī)定?！幾圆窇椚骸肚貪h鄉(xiāng)里社會演變與國家治理的歷史考察》材料二關(guān)于漢代遷移戶籍制度，居延漢簡有如下記載：正面：“建平五年八月□□□□□廣明鄉(xiāng)嗇夫、假佐玄敢言之：善居里男子丘張，自言與家買客田居作都亭部，欲取□□。案張等更賦皆給，當(dāng)?shù)萌z謁移居延，如律令，敢言之?！北趁妫骸胺判?。”——摘編自白壽彝《中國通史》(1)據(jù)上述材料，概括秦漢基層治理的舉措，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。(2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析秦漢基層社會治理。先秦時(shí)期國家治理體系的構(gòu)建一、選擇題1．近年，考古工作者在江西國字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)()A．印證了“春秋五霸”的政治格局B．反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)C．證明中原率先成為中華文明核心D．說明了統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)建立解析：“多元”指中華民族起源的多元，“一體”指中華民族共同體，該戰(zhàn)國時(shí)期的墓葬具有越、楚和江淮文化等多種文化因素交融共存，其墓葬形制也與中原墓葬有相似之處，反映中華文明多元一體的特點(diǎn)，故選B項(xiàng)；“春秋五霸”是春秋時(shí)期相繼稱霸主的五個(gè)諸侯，主流說法為齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；沒有比較，無法得出“中原率先成為中華文明核心”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；秦朝建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，排除D項(xiàng)。2．(2023·全國甲卷)西周分封制下，諸侯國君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋時(shí)期，楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅(jiān)持稱楚王為“楚子”?？鬃哟伺e目的是()A．實(shí)錄歷史事實(shí)B．提升周王權(quán)威C．維護(hù)等級秩序D．強(qiáng)調(diào)文化差異解析：由材料“孔子編撰《春秋》，仍堅(jiān)持稱楚王為楚子”可知面對禮崩樂壞的社會現(xiàn)實(shí)，孔子不承認(rèn)違背禮教秩序的行為，極力維護(hù)西周禮樂制下的等級秩序，故選C項(xiàng)；材料中楚國國君已經(jīng)自稱為王，而孔子堅(jiān)持稱其為“楚子”，“實(shí)錄”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；孔子維護(hù)的不僅僅是周王的權(quán)威，而是整個(gè)社會的等級秩序，排除B項(xiàng)；楚國位居南方，楚王以王自居，意欲稱霸中原，體現(xiàn)出對中原文化的認(rèn)同，排除D項(xiàng)。3．今河南平頂山應(yīng)國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說明西周時(shí)期()A．中原文化向周邊傳播B．各諸侯國維護(hù)周禮C．宗法制度分崩離析D．南北文化相互交流解析：根據(jù)材料河南、陜西出土長江中下游風(fēng)格的西周青銅器，結(jié)合史實(shí)河南、陜西屬于黃河流域，屬于北方，北方發(fā)現(xiàn)南方風(fēng)格的青銅器，可知南北文化相互交流，故D項(xiàng)正確；材料的內(nèi)容是中原受到南方的影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與各諸侯國維護(hù)周禮無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與宗法制度無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2023·廣東卷)有學(xué)者認(rèn)為西周時(shí)期周王能干預(yù)諸侯國的內(nèi)政，下列史料支持這一觀點(diǎn)的是()A．《禮記》記載諸侯國君必須定期朝覲周王B．《詩經(jīng)》記載周王派遣官員協(xié)助諸侯國君營建都城C．西周士山盤銘文記載周王命士山向諸侯國征收貢納D．西周豆閉簋銘文記載周王命豆閉掌管某諸侯國軍事解析：結(jié)合所學(xué)知識，西周豆閉簋屬于一手實(shí)物史料，具有較高的史料價(jià)值，“周王命豆閉掌管某諸侯國軍事”說明當(dāng)時(shí)周王可以通過干預(yù)地方諸侯的人事任免，來干預(yù)地方諸侯國的內(nèi)政，故選D項(xiàng)；諸侯國君朝覲天子是分封制前提下，地方諸侯本來的義務(wù)，不屬于地方諸侯國的內(nèi)政，排除A項(xiàng)；“協(xié)助諸侯國君”說明周王派遣的官員只能起到外在協(xié)助的作用，無法體現(xiàn)干預(yù)內(nèi)政的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；諸侯國向中央政府繳納貢賦是地方諸侯應(yīng)盡的義務(wù)，不屬于諸侯國的內(nèi)政范圍，排除C項(xiàng)。5.(2023·高考全國新課標(biāo)卷)漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)()A．推動(dòng)了察舉制度的形成B．不利于統(tǒng)一國家的鞏固C．有利于抑制豪強(qiáng)的勢力D．強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力解析：選B。材料“州部可以推舉秀才”說明州的權(quán)力有所擴(kuò)大。根據(jù)材料“‘州里’‘州閭’‘州黨’等語匯逐漸行用”“以州為中心的地域觀念逐漸形成”并結(jié)合所學(xué)可知，東漢后期“州”開始正式作為行政區(qū)出現(xiàn)，原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開始正式成為行政區(qū)劃，而其行政長官權(quán)力也隨之大增，這容易導(dǎo)致地方豪強(qiáng)割據(jù)，不利于統(tǒng)一國家的鞏固，故B項(xiàng)正確。察舉制是西漢時(shí)期形成的自下而上舉薦人才的制度，排除A項(xiàng)；東漢時(shí)期，以州為中心的地域觀念的逐漸形成容易導(dǎo)致地方出現(xiàn)豪強(qiáng)勢力，“抑制”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；東漢時(shí)期，州刺史成為地方的行政長官，不再是中央派往地方的監(jiān)察官，這并未強(qiáng)化監(jiān)察制度的效力，排除D項(xiàng)。6.(2024·深圳高三調(diào)研)文獻(xiàn)與出土資料均反映秦朝文書來往十分繁密。秦朝建立了以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，各級官僚機(jī)構(gòu)以文書推行行政管理，秦始皇日夜批閱大量文書。材料能夠說明()A．“書同文”取得了顯著效益B．全國信息交流主要依靠文書傳遞C．“車同軌”發(fā)揮出巨大作用D．中央集權(quán)國家治理中文書的價(jià)值解析：選D。秦統(tǒng)一后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，上傳下達(dá)，建立了“文書制度”，所以在秦朝統(tǒng)一的中央集權(quán)國家治理中，文書發(fā)揮著重要作用，故選D項(xiàng)?！皶摹笔侵附y(tǒng)一文字，不同于“文書制度”，排除A項(xiàng)；“主要依靠文書傳遞”的說法過于絕對，排除B項(xiàng)；材料反映的是秦朝的文書制度，與“車同軌”無關(guān)，排除C項(xiàng)。7.(2024·廣東四校高三聯(lián)考)漢代太學(xué)創(chuàng)立之初即“設(shè)科射策”，對學(xué)生每年考試一次，考試合格的按成績的高低除授不同的官職?！澳芡ㄒ凰囈陨?，補(bǔ)文學(xué)掌故缺；其高第可以為郎中，太常籍奏?！洳皇聦W(xué)若下材，及不能通一藝，輒罷之?！睋?jù)此可知，西漢太學(xué)()A.生員出仕需經(jīng)過嚴(yán)格的考試B．是西漢官員選拔的唯一來源C．以分科目為主要考試形式D．考試內(nèi)容為四書五經(jīng)解析：選A。據(jù)材料“考試合格的按成績的高低除授不同的官職”“其不事學(xué)……輒罷之”可知，漢代每年都要考試太學(xué)生的學(xué)問和才能，并按考試成績的高低授予相應(yīng)官職或除名，說明西漢太學(xué)生員出仕需經(jīng)過嚴(yán)格的考試，故選A項(xiàng)?！拔ㄒ弧闭f法錯(cuò)誤，西漢官員選拔的方式還有察舉制、征辟制等，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)分科目進(jìn)行考試，排除C項(xiàng)；南宋朱熹從《禮記》中抽出《大學(xué)》《中庸》兩篇文章，加上《論語》《孟子》，合編為“四書”，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。8.[2023·湖南卷，1]湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國迄今已知最早的新石器時(shí)代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說明()A．城市是最早出現(xiàn)的人類文明要素B．長江流域是中華文明的重要源頭C．古城先民已擺脫對漁獵采集的依賴D．遺址所處時(shí)代已邁入階級社會門檻解析：據(jù)題干可知：湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，考古發(fā)掘反映出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、定居生活和祭祀活動(dòng)，推動(dòng)了中華文明的產(chǎn)生，因此長江流域的古城遺址說明長江流域是中華文明重要源頭，B項(xiàng)正確；早期城市的出現(xiàn)促進(jìn)了人類文明的產(chǎn)生，而城市不是人類文明的要素，排除A項(xiàng)；“已擺脫”說法絕對，排除C項(xiàng)；該遺址出現(xiàn)階級分化，表明即將進(jìn)入階級社會，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.[2022·浙江高考，1]談及個(gè)人的政治抱負(fù)和所心儀的時(shí)代，孔子說：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”下列項(xiàng)中，與孔子“從周”相關(guān)的是()A．“封建親戚，以蕃屏周”B．“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”C．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”D．“上品無寒門，下品無世族”解析：“從周”指孔子推崇周代的禮制，維護(hù)有序的等級秩序，“封建親戚，以蕃屏周”是周代的分封制，維護(hù)了等級秩序，故選A項(xiàng)；“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”指秦朝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，地方實(shí)施郡縣制，排除B項(xiàng)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢董仲舒的主張，儒學(xué)地位上升，適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，排除C項(xiàng)；“上品無寒門，下品無世族”指魏晉時(shí)期的九品中正制，排除D項(xiàng)。10.[2023·安徽“江淮十?！备呷?lián)考]如圖是位于安徽省亳州市蒙城縣的尉遲寺原始人類文化遺址復(fù)原鳥瞰圖。尉遲寺被稱為“中國原始第一村”，據(jù)考古發(fā)掘，該遺址有5000年的歷史，在1萬平方米的范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量精美陶器和玉器，共清理出房屋遺跡78間、墓葬300余座及大量的灰坑、祭祀坑等。該遺址()A．屬于舊石器時(shí)代文化典型B．是長江流域文化北向延伸C．為史前聚落研究提供樣本D．證明江淮文化在全國領(lǐng)先解析：從時(shí)間和考古發(fā)掘判斷，尉遲寺遺址屬于新石器時(shí)代文化的代表，是大汶口文化和龍山文化的延伸，不屬于長江流域文化，排除A、B兩項(xiàng)。大量精美的物品的發(fā)現(xiàn)和完備的聚落布局，為我們今天的研究提供了難得的樣本，C項(xiàng)正確。材料只能證明當(dāng)?shù)氐奈幕z存，無法說明領(lǐng)先全國，排除D項(xiàng)。11．[2023·湖北高三10月聯(lián)考]客卿是戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)在各國統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中的新的官職。胡三省曾對秦國客卿下過這樣一個(gè)定義，他說：“秦有客卿之官，以待自諸侯來者，其位為卿，而以客禮待之也。”他以為，客卿乃一特定的官名，專為他國來仕者而設(shè)，非指一切異國來仕者。據(jù)此可知，“客卿”的出現(xiàn)()A．反映出血緣關(guān)系退出政治舞臺B．表明傳統(tǒng)等級結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變C．致使“尚賢”成為當(dāng)時(shí)主流思想D．有利于促進(jìn)官僚政治體制的形成解析：據(jù)材料“專為他國來仕者而設(shè)”可知，客卿指的是在本國做官的其他諸侯國人，這一官職的設(shè)置打破了血緣為紐帶的世官制，有利于選賢任能，促進(jìn)了官僚政治的形成，故選D項(xiàng)；血緣關(guān)系并未退出政治舞臺，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國仍是階級社會，傳統(tǒng)等級結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生根本改變，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國主流思想是法家思想，而不是墨家的“尚賢”，排除C項(xiàng)。12．[2023·云南昆明“三診一?！盷殷商時(shí)期，占統(tǒng)治地位的宗族不僅是一個(gè)血緣群體，而且是一個(gè)政治群體、軍事群體、階級群體，但地域輻射有限。到西周時(shí)，則嚴(yán)格劃分大宗、小宗，并在此基礎(chǔ)上于廣闊的疆域內(nèi)推行了分封制。這種變化()A．促進(jìn)了西周華夏認(rèn)同的形成B．使部族國家向地域國家轉(zhuǎn)變C．弱化了宗族血緣的政治功能D．有利于早期國家疆域的擴(kuò)展解析：據(jù)材料“到西周時(shí)則嚴(yán)格劃分大宗、小宗，并在此基礎(chǔ)上于廣闊的疆域內(nèi)推行了分封制”并結(jié)合所學(xué)知識可知，西周實(shí)行宗法制和分封制，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，加強(qiáng)了對地方的控制，周朝開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，并逐步構(gòu)建出全國的交通網(wǎng)絡(luò)，有利于早期國家疆域的擴(kuò)展，故選D項(xiàng)；春秋時(shí)期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，夏、商、西周是早期國家階段，雖然出現(xiàn)了以王室為代表的公共權(quán)力，但社會組織中的地域關(guān)系尚不成熟，仍以血緣關(guān)系為紐帶，排除B項(xiàng)；西周實(shí)行宗法制和分封制，強(qiáng)化了宗族血緣的政治功能，排除C項(xiàng)。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一秦建立后，民眾遷徙受到政府的嚴(yán)格管理。里耶